上海市金山區名校2025屆初三下5月第一次質量檢測試題語文試題理試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合2．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因為在那批物資的包裝箱上寫著“山川異域，風月同天”八個漢字，寥寥數語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區建設等國家戰略的實施，澳門將迎來前所未有的巨大機遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．這是選拔了一批適應新時代發展需求的優秀電視節目主持人的比賽，也是為媒體融合環境下的主流文化傳播注入新生力量。（將“也是”改為“更是”）D．2019年，我國流失文物追索返還工作取得豐碩成果：據不完全統計，全年超過1000多件文物回歸。（刪掉“超過”）3．依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當的一項是你去參加一場音樂會，，。為什么？從眾心理。音樂會期間，。為什么？從眾心理。音樂會結來后，，？恐怕也會留下一份小費。①你去更衣室取你的外套②一個人帶頭鼓起掌來，于是整個大廳里頓時掌聲雷動，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進一只碟子里，雖然更衣室的費用是包含在票價里的，但你會怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個個仰望天空⑥當表演到一個精彩段落時A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）人不可能永遠都保持好的情緒，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極情緒。_________________________________________因此，消極情緒出現時，不要壓抑它，而要通過如轉移注意的焦點、自我安慰、適當發泄等方法調節或控制它。①這樣的人能讓自己每天生活在幸福和歡樂之中②當它們積累到一定程度時，往往會以破壞性的方式爆發出來，給自己和他人造成傷害③一個人在成長的過程中，也要慢慢學會調節和控制自己的情緒④這并不是說要壓抑自己的消極情緒⑤一個心理成熟的人，并不是沒有消極情緒，而是善于調節和控制自己的情緒⑥心理學研究表明，“壓抑”并不能改變消極情緒，反而會使它在內心深處沉寂下來A．③①④⑤⑥② B．③④⑥②⑤① C．⑤①③④⑥② D．⑤④③①⑥②5．古詩文積累生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。_____________，___________________。（《孟子》）____________________，______________。沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子》）范仲淹在《漁家傲?秋思》中以“_______________，________________”兩句寫日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：____________，____________。古詩中的地名藏著文化的靈魂，請你在九下的古詩中任選兩句含有這樣意味的地名的詩句：_____________________，____________________。6．名著閱讀。依據《西游記》的內容，下列歇后語有誤的一項是（______）A．唐三藏取經——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應萬變D．孫悟空赴蟠桃會——不請自到依據《駱駝祥子》的內容，補寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環境:軍閥混戰、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀7．解釋下列句中加點的詞語。比文至陳（________）肉食者鄙（________）長跪而謝之（________）鄒忌修八尺有余（________）8．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）《醉翁亭記》（節選）①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（乙）《豐樂亭記》（節選）①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。②滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關②，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之乎久矣。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清③。欲問其事，而遺老盡矣④。今滁介江、淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食⑤，以樂生送死⑥，而熟知上之功德;休養生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木⑧，風霜冰雪，刻露清秀⑨，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐盛，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。④夫宣上恩德，以與民共樂，刺吏之事也。遂書以名其亭焉。（歐陽修《豐樂亭記》）（注釋）①太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。②清流之關：關名。太祖破南唐軍之地。③漠然：安靜。④遺老：此指經歷過后周與南唐戰事的老人。⑤畎(quǎn)畝：田地。⑥樂生送死：指養生送死，過太平日子。⑦涵煦：滋潤數化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季節草枯葉落，怪巖畢露。1．解釋下列句子中加點的詞語。①醉翁之意不在酒②雜然而前陳者③向之憑恃險阻，鏟削消磨2．下列加點詞意義不同的一項是（

）A．至于負者歌于途三顧臣于草廬之中《出師表》B．醉能同其樂，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》C．修之來此，樂其地僻而事簡吾妻之美我者，私我也

《鄒忌諷齊王納諫》D．水落而石出者乃記之而去（《小石潭記》）3．用現代漢語翻譯下列句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉4．下列對文本理解和表述有誤的一項是（

）A．甲文用一個“樂”字為主線，把眾多內容連綴在一起，而這些“樂”，都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂之樂。B．乙文描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡潔生動。如用“聳然”“窈然”“滃然”，點出了景物的特點。C．《醉翁亭記》主要描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者寄情山水和與民同樂的復雜感情。D．《豐樂亭記》除記述建豐樂亭的經過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。5．讀了甲乙兩文，你從歐陽修身上得到什么啟示？請結合實際談談。9．閱讀下面的文言文，完成小題。貓號劉元卿齊奄家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓”。客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰‘龍貓’。”又客說之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰‘云’。”又客說之曰：“云靄蔽天，風倏散之，云故不敵風也，請更名曰‘風’。”又客說之曰：“大風飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風其如墻何!名之曰‘墻貓’可。”又客說之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何!即名曰‘鼠貓’可也。”東里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”（選自《應諧錄》）（注釋）①劉元卿：明代理學家、教育學家、文學家。著有《應諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．解釋下列句子中加點的詞。（1）自奇之（）（2）虎誠猛（）（3）云靄蔽天（）（4）請更名曰“風”（）2．用現代漢語寫出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？3．東里丈人的話告訴了我們怎樣的道理？10．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導》中曾提到,學書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學,易導致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”“丈夫氣”,即是有使命、有責任、有擔當、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質,是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質遠矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質。現代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質,當代書法藝術卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風,絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復的瓦當書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術風格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術幾乎都表現為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規范化,缺少一點率性、爛漫的藝術氣質。⑨清代碑學促生了金石書風,書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關系,將視野轉向更廣闊的書寫材質,即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質書寫材料,使書法呈現出陽剛之美,書法審美產生巨大變革,碑學固可以救帖學妍媚之弊,然仍需以帖學之妍雅救碑學粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現在這一時代的主流書風之中,當今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔當精神,尤應倡導的書風。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導演認為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書11．閱讀文段，回答問題心中的布鞋楊蘭琦①或是寒風料峭，或是身子每況愈下，時序漸近嚴冬，陣陣寒意從腳底直往上竄，我回家從門后取下塵封已久的布鞋，抨掉蛛網，拍去灰塵，看著它，股股暖流遍布全身，一樁樁往事涌上心頭。②小時候能有華麗的衣裳，漂亮的鞋子就是我們孩子夢中的奢望，我的母親卻能想方設法，把我們兄弟姐妹裝扮得漂漂亮亮。我每每在半夜夢中驚醒時，總看到母親還在熟練敏捷地運針拉線，嘴里哼著小曲，沒有一絲倦意。③母親年輕時是方圓幾個村落有名的針線活能手，年輕情侶贈送情物往往是布鞋、鞋墊，大多出自母親之手，壽酒上的禮物，也有我母親的杰作。那時一到天黑，母親在忙完家務后，就在油燈下做針線活，樂此不疲。我們幾個村落有嫁女娶媳的人家，從十多里的地方，提著火把，趕到我家里求我母親，不上兩天就樂呵呵地拿走布鞋、鞋墊，在人家贊不絕口聲中，母親退下人家的重禮。④那時我們兄弟姐妹常常穿著精致漂亮的布鞋，恙來不少孩子欽羨的目光，在那個年代，它是我們兄弟姐妹炫耀的資本，最高興的事兒。⑤長大了，我來到一所縣級重點初中讀書，離家有二十多里。我們農家孩子不到寒冬，不會穿保暖的鞋，一星期就是解放鞋，而且是光腳。一天下午，天氣驟寒，陰沉的天空飄起鵝毛大雪來，不一會兒，地上就鋪上了一屢厚厚的雪，而且雪一直飄落不停。晚上，我們這些衣著單薄的農家孩子，光腳穿著解放鞋在走廊上跳著、跑著，驅逐寒冷。晚上下半夜，我們寢室里很多人被凍醒，咳嗽聲此起彼伏，驚醒中，我感覺被子冰涼冰涼，颼颼涼風直往被子里鉆。⑥第二天清早，雪依然在飄飄灑灑，屋檐下晶瑩剔透的冰凌幾好長好長。許多同學的家長紛紛從家里趕到學校，送來驅寒的衣物、林子、鞋子，同學們歡呼雀躍。⑦我顯得十分落寞。⑧上課不久，老師叫我出教室，在走廊上見到了我的父母，下夾著新被子、新棉衣，手里拿著新布棉鞋，父母紅撲的臉上顯露著焦急、惶恐。母親急切的語氣中透露著擔心和愧疚。在喘氣、咳嗽、焦急的從父親的口中得知，前幾天母親病了，晚上咳個不停，一直頭昏腦脹，在床上躺了好凡天，下不了床，昨天下雪，母親硬撐著身子下床，連夜納鞋，趕做棉衣，整整忙了一個晚上，咳了一個晚上。一早便急急地叫起父親趕往學校，本來父親不要母親來，但母親不放心，父親還是沒有阻止住執拗的母親。山間小溪的小木橋布滿了厚厚的積雪，父親回家拿工具清掃，耽擱了時間，母親在來學校的路上，多次蹲下咳嗽，所以來遲一些。我先前的些許不悅和遺憾已無影無蹤，唯有心中的陣陣激動。（甲）⑨穿上新棉衣，接過母親手中的新布棉鞋，看到均勻的針線紋路，穿在腳上，陣陣暖意從腳底散遍全身。父親攙扶著母親漸行漸遠，一直消失在校門口。（乙）⑩一晃二十多年過去了，我清晰地記得當時的情景。我依然銘記著，當時穿上新棉衣，新布棉鞋的溫暖遠不及父母對兒女愛的溫暖。（丙）?現在，我常常穿著皮鞋，盡管很合我的身份，但感覺锃亮的皮鞋不再舒適、溫暖，生硬、僵冷之感越來越明顯，每每一到嚴冬，冰涼、刺骨的寒冷侵襲著我。我多么渴望有一雙布鞋，可以溫暖溫暖我的雙腳。（丁）(選自《2018年中國精短散文精選》)1．參照下面的表述，將選文的情節補充完整。小時候，“我”炫耀布鞋→_______________→________2．賞析下列句子。(1)總看到母親還在熟練敏捷地運針拉線，嘴里哼著小曲，沒有一絲倦意。(從描寫的角度賞析句子的表達效果)(2)在那個年代，它是我們兄弟姐妹斌耀的資本，最高興的事兒。(分析加點詞語的表達效果)3．下面的句子出自原文，它在文中的位置應該是()我的眼淚禁不住簌簌而下。A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）4．第⑦段獨句成段，有什么作用?5．簡述本文標題的好處。三、應用12．光華中學正開展“墨香書法”語文實踐系列活動，請欣賞以下三幅書法作品，并寫出相對應的字體。如圖：王羲之《蘭亭序》如圖：顏真卿《多寶塔碑》如圖：懷素作品四、綜合性學習與寫作13．人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領略自然風光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向……請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于600字；（4）文章不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。2、C【解析】

C．成分殘缺，應在句末加“的比賽”。故選C。3、C【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協調。整體情境是否協調，局部音節是否協調。此題注意根據文段大意，首先鎖定“音樂會結束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應為①④句，排除B、D兩項；然后按照文中“音樂會期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。4、C【解析】

根據選項可知，③或⑤為橫線上的首句。橫線前的內容是說人有消極情緒，而③說的是學會調節和控制自己的情緒，⑤說的是一個心理成熟的人，也有消極情緒，故⑤應為首句。可排除A、B。⑤中說“善于調節和控制自己的情緒”，①“讓自己每天生活在幸福和歡樂之中”與之聯系緊密。排除D。故選C。5、（1）二者不可得兼，舍生而取義者也（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（3千嶂里，長煙落日孤城閉（4）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（5）衡陽雁去無留意惶恐灘頭說惶恐（其他符合的亦可）【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字詞的書寫。6、（1）C（2）示例：誘騙祥子結婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解析】

此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環境和社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、（1）等到（2）目光短淺（3）道歉（4）長，身高【解析】

本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。8、1．①情趣②陳列，擺放③從前，原來2．B3．①欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰頭觀看山景，俯首聆聽泉聲。4．D5．從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態度，告訴我們在學習生活中遇到什么困難和挫折，要有一顆積極向上的心，克服困難，樂觀前行。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。“意”，情趣；“陳”，陳列，擺放。2．A項的“于”翻譯為：在，到；B項的“以”翻譯為：用/因為；C項的“之”翻譯為：放在主謂之間，取消這句子的獨立性；D項的“而”翻譯為：表承接。故選B。3．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，觀看；“聽”，聆聽。4．要求學生在理解文本的基礎上分析選項。ABC三項正確。D項“表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情”錯誤。甲乙兩文都表達了作者與民同樂的思想情感。5．要求學生在理解文本的基礎上，結合寫作背景和文本內容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優美的自然環境表達與民同樂的情感，從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態度。然后結合“積極樂觀的人生態度”聯系實際闡述啟示即可。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：（甲）環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）我擔任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。9、1．(1)感到奇特（以……為奇，認為……奇特）(2)確實，實在(3)遮蔽(4)更改2．龍本來就此老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？3．事物的本來面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質，不要失去本真。為人處事亦是如此。【解析】

試題分析：1．本題考查文言實詞的解釋。第（1）句中“奇”字是形容詞意動用法，譯為感到奇特（以……為奇，認為……奇特）。第（2）句中“誠”是確實，實在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本題考查文言語句的翻譯。“固”是本來的意思，“于”是比，在翻譯準確的基礎上進行直譯，句子通順、流暢即可。3．本題考查對課外文言文中心的理解。這個故事通過主人公以自己的貓為奇而他的客人爭相為貓命名，最后東方丈人發表自己見解的內容“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”，表現了事物有其本質屬性這一根本觀點，而東方丈人意在教育我們，要透過表面現象看到事物的本質，對事物的評價不要脫離事物的本質。為人處事也應該這樣。10、1．借梁啟超在《書法指導》中的話指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，作為論據從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區別。3．首先，由設問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀錄片所想要表現的殷墟發展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內容。C示例：隸書風格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙。【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導》中的所說的話，指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。文章第3、4段，首先由設問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內在關系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結合著字體特點闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。11、1．初中時，父母送來布鞋；現在，“我”渴望布鞋2．(1)運用動作描寫，細致生動地表現了母親做布鞋動作的嫻熟、敏捷及愜意，表現了母親勤勞的品質。(2)“資本”一詞生動形象地寫出了布鞋在我們兄弟姐妹心中的份量以及我們的興奮之情。3．B4．(1)在結構上的作用:過渡(承上啟下)。(2)在內容上的作用:與同學們收到家長送來的驅寒的衣物那種興奮之情構成對比，強調“我”的落寞之情，為下文寫“我”的父母給“我”送來被子、棉衣、新布鞋的激動作鋪墊。5．(1)“布鞋”是貫穿全文的敘事線索。(2)突出了文章的主旨，贊頌母愛的偉大。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事”的方法加以概括。不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。文章敘寫的內容可分為三個時間段：小時候—上中學時－現在。據此，圍繞著“布鞋”來概括：1~5段寫小時候，“我”炫耀布鞋；6~9段寫初中時，父母冒雪送來布鞋；10~11敘寫如今，“我”渴望得到布鞋。據此理解填寫作答即可。2．試題分析：（1）考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節描寫等。作用：形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點。語句“總看到母親還在熟練敏捷地運針拉線，嘴里哼著小曲，沒有一絲倦意”運用了動作和神態描寫，寫出了母親做布鞋時的動作嫻熟、敏捷及愜意的表情，突出了表現了母親勤勞的品質。（2）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“在那個年代，它是我們兄弟姐妹炫耀的資本，最高興的事兒”中的“資本”原意是本錢。在這里是指布鞋在我們兄弟姐妹心中的份量和向別人炫耀的理由。據此理解作答。3．試題分析：考查對文章內容的理解。【甲】處“我先前的些許不悅和遺憾已無影無蹤，唯有心中的陣陣激動”，根據內容還達不到“流淚”的程度；【乙】處敘寫父母將衣物給“我”，“我”穿上感到溫暖，且看到“父親攙扶著母親漸行漸遠”，此時因感激、心酸，所以眼淚禁不住流下來。此處放“我的眼淚禁不住簌簌而下”這個句子最恰當。【丙】處放置此句，語句銜接不連貫。【丁】處放置此句，與上文內容銜接不上。據此，答案為B。4．試題分析：考查句段在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結構和內容兩個方面來分析。一般來說，文章中的段落，在結構上，往往起到承上啟下的作用；內容上，交代故事發生的背景、時間、地點、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第7段的“我顯得十分落寞”獨句成段，內容上，有突出強調的作用，把“我”落寂與同學們興奮形成鮮明的對比，突出強調“我”的失落和寂寞之情。在結構上，為下文寫“我”的父母給“我”送來被子、棉衣、新布鞋的激動作鋪墊，起到過渡的作用。據此理解作答。5．試題分析：考查標題的作用。標題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關聯主要情節，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標題有獨特之處（修辭手法或寫作手法）的，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文以“心中的布鞋”為題目，文章圍繞著“布鞋”來敘寫，“布鞋”構成了文章的敘事線索，“心中的布鞋”提示了布鞋在“我”心中的地位，暗示了文章的主旨——贊頌母愛的偉大。三、應用12、圖一：行書圖二：楷書圖三：草書【解析】

（1）楷書是漢字的主要書體。楷，是楷模，就是標準字體。楷書是最具方塊字形的。楷書中，雖然嚴格意義上的方形字極少，但都以方塊為其基本字型。楷書要求在結字的“平正、勻稱、飛動、參差”中字形方整。如顏真卿《多寶塔碑》，依字取勢，因字立形，比例協調。（2）行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近于楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。如王羲之《蘭