鴻鵠志專題二古代詩文閱讀第09講把握人物形象01考情透視·目標導航 ?課標要求?考查形式?命題趨勢02知識導圖·思維引航03考點突破·考法探究知識點一：人物形象分析方法知識點二：人物形象答題步驟04題型精研·考向洞悉題型一概括人物形象題型二結合具體內容分析人物形象一、課標要求1.閱讀能力要求要求學生能閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解文章基本內容，這是把握人物形象的基礎。只有讀懂文言文的大致意思，包括人物的行為、事件的發展等，才能進一步分析人物形象。注重對文言文知識的積累，通過閱讀不同的文言文作品，感悟古人的思想情感和表達技巧，從而更好地理解文中人物形象的特點和意義。2.分析鑒賞要求能夠從文中提取關鍵信息，包括人物的語言、動作、神態、心理等描寫，以及與人物相關的事件等，通過對這些信息的分析，歸納出人物的性格、品質、思想等方面的特點。對人物形象進行評價和鑒賞，理解作者通過塑造這一人物形象所表達的思想感情和意圖，以及人物形象在文中的作用和意義。3.綜合素養要求通過對文言文人物形象的把握，深入了解古代文化和社會背景，體會古人的價值觀、道德觀等，增進對中華優秀傳統文化的理解和認同。二、考查形式題型要點命題趨勢概括人物形象這種題型需要考生從整體上把握文本內容，提煉出人物的主要性格和品質。1.選材方面：多樣化與經典并重、貼近生活與時代。2.題型設置方面，情境化與任務驅動3.考查內容方面：強調對傳統文化內涵的挖掘。結合具體內容分析人物形象更注重考生對文本細節的理解和運用，要求考生能精準定位相關語句，并能深入剖析語句所反映的人物形象。知識點一：人物形象分析方法1.通過人物的言行舉止分析（1）語言描寫：仔細研讀人物所說的話，因為語言往往最能直接體現人物的性格和想法。例如，在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻子、妾和客人自己與城北徐公誰美，妻子回答“君美甚，徐公何能及君也”，妾回答“徐公何能及君也”，客人回答“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。從這些語言可以看出鄒忌善于思考，能從他人的贊美中察覺到背后的原因，并且通過自己的思考來類比齊王受蒙蔽的情況，體現了他的聰明睿智。（2）動作描寫：人物的動作細節能夠展現其心理狀態和性格特點。比如在《陳太丘與友期行》中，“友人慚，下車引之”，“引”這個動作體現了友人認識到自己的錯誤后，想要表示友好、拉元方的手來緩和關系的心理，表現出友人知錯能改的形象。（3）神態描寫：神態能夠反映人物的情緒和內在的性格傾向。例如在《唐雎不辱使命》中，唐雎面對秦王的“怫然怒”，這個神態描寫生動地表現出唐雎的憤怒和不畏強權的勇敢精神。2.從事件發展過程分析（1）人物形象是在一系列事件中展現出來的。以《曹劌論戰》為例，在戰前，曹劌詢問魯莊公“何以戰”，并且對魯莊公提出的條件都進行了否定，直到魯莊公說“小大之獄，雖不能察，必以情”時，曹劌才表示可以一戰。從這個事件可以看出曹劌考慮問題全面，他深知戰爭的勝利不僅僅取決于物質賞賜和祭祀的虔誠，更重要的是取信于民，這體現了他的深謀遠慮。（2）依據他人評價來分析文中他人對人物的評價是把握人物形象的重要線索。諸葛亮自己在《出師表》中對侍中、尚書、長史、參軍等人的評價是“此皆良實，志慮忠純”，這些評價直接點明了他們忠誠、正直的人物形象。（3）結合人物身份和所處環境分析人物的身份和所處的環境對其形象塑造有很大的影響。比如，在古代文言文中，如果是一個官員，他的職責是治理地方或者為朝廷出謀劃策。在《岳陽樓記》中，范仲淹筆下的滕子京，作為一個被貶官的人，他“越明年，政通人和，百廢具興”，從這個政績可以看出他即使身處逆境，依然能夠積極治理地方事務，體現了他是一個有才能、有抱負、不因挫折而消沉的官員形象。知識點二：人物形象答題步驟一、答題步驟1.通讀全文，了解大意仔細閱讀文言文，初步理解文章的基本內容，包括人物、事件、時間、地點等要素，明確故事的大致脈絡。2.梳理事件，標記細節找出文中與人物相關的事件，同時標記出能夠體現人物形象的細節描寫，如語言、動作、神態、心理等方面的語句。3.分析細節，提煉特點針對標記的細節描寫，分析其反映出的人物性格、品質等特點。可以從不同的細節入手，綜合考慮人物在各個事件中的表現。4.結合主旨，完整作答考慮人物形象與文章主旨的關系，按照題目要求，規范、完整地回答問題。如果是概括人物形象，要用簡潔準確的語言進行表述；如果是結合具體內容分析，要先引用原文語句，再詳細說明體現的人物形象特點。二、中考試題舉例（一）（2023廣西賀州中考題）閱讀下面文言文，回答問題。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生讀書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因不去。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬然若不見。問題：請簡要概括呂蒙和王冕在學習上的共同特點。答題步驟：【通讀全文，了解大意】【甲】文講述了孫權勸呂蒙學習，呂蒙開始學習后讓魯肅刮目相看的故事。【乙】文講的是王冕小時候偷偷到學舍聽書，夜晚在寺廟借著長明燈讀書的事情。【梳理事件，標記細節】【甲】文中“蒙乃始就學”體現呂蒙聽從孫權的勸告開始學習；“卿今者才略，非復吳下阿蒙”表明呂蒙學習后才略大增。【乙】文中“竊入學舍，聽諸生讀書”“夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦”等語句，表現出王冕主動學習、勤奮刻苦的特點。【分析細節，提煉特點】從呂蒙聽從勸告開始學習和學習后才略進步，王冕主動學習且刻苦讀書等細節可以提煉出他們都熱愛學習、勤奮上進的特點。【結合主旨，完整作答】答案：呂蒙和王冕在學習上都熱愛學習、勤奮上進。呂蒙在孫權的勸說下開始學習，最終才略大進；王冕主動學習，夜晚在寺廟刻苦讀書，如癡如醉。人物形象概況常用詞語【為人】為人寬厚、謙遜大度、豁達大度、胸襟寬廣、慷慨大度、寬容大度、寬容禮讓、不計前嫌、委曲求全、心胸開闊、以德報怨、誠實正直、為人誠信、深明大義、敢于擔當、高度責任感、機智聰明、自我反省、有自知之明、知錯就改、寡言沉穩、能言善辯、不拘小節、隨性率真、心地善良、為他人著想、不慕功名、淡泊錢財、生活節儉【為官】剛正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、廉潔守法、廉潔奉公、不畏權貴、性格耿直、忠心耿耿、廉潔自律、不懼權勢忠君愛國、盡忠職守、公私分明、公而忘私、執法公正、為官清廉、公正嚴明、正直無私、親政奉公、為官清正、清廉不貪、不謀私利為民作主、親政為民、愛民如子、關注民生、以民為本、愛護百姓、關心百姓疾苦、為百姓著想、體恤民情、關心百姓任人唯賢、察人準確、明察秋毫、知人善任、人盡其才顧全大局、勇于擔責、足智多謀、治理有方、具有政治遠見【為臣】善于勸諫、勇于直言、敢于進諫、善于進諫【待人】平等真誠、互相尊重、舍己為人、慷慨待客、虛心聽取他人建議【為父】教子有方【為友】直言規勸、真誠相待、坦誠待人【為子】富有孝心【求學】不恥下問、聰慧好學、虛心求教、善于反思、勤奮好學【為文】才思敏捷、文采過人、富有才華、博學多才【處事】深謀遠慮、當機立斷、處事果斷、處變不驚、考慮周全、思維僵化、隨機應變?考向1概括人物形象（2024·黑龍江牡丹江）閱讀文言文，完成下面小題。天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬，損②郎吏員，發倉庾③以振貧民。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”上常衣綈④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。（選自《史記》，有刪改）注釋：①弛山澤：解除民眾開發山林湖泊的禁令。弛，解除。②損：減少。③庾（yǔ）：露天的谷倉。④綈（tì）：一種粗厚光滑的絲織品。選文中的孝文帝是一個怎樣的人？?考向2結合具體內容分析人物形象（2024·天津）閱讀下面文言文，完成下面小題。李皭①為福建將樂令，春秋行鄉飲酒禮時，至村落間問民疾苦，牧豎②婦女皆環集，導之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境無盜賊，訟庭稀鞭撲聲。皭初至官，與家人約曰：“在官，俸金外皆贓也，不可以絲毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花開，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。嘗出郭省斂⑥，從仆摘道旁一橘，顧見之，責曰：“豈可壞法自汝始！”立下馬杖之，命償其直。居三年，上官有索饋者，無以應，遂去官歸。（選自《清稗類鈔》）【注釋】①李皭（jiào）：清朝順治年間福建將樂縣縣令。②牧豎：牧童。③肫（zhūn）然：誠懇真摯的樣子。④向化：受到感化而歸順。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省斂：考察收取租稅。請結合原文分析，李皭是一個怎樣的人。（2024·內蒙古赤峰）班級微信公眾號設立了“君子風范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內涵，請幫她完成以下任務。【資料卡片一】“君子”品性的時代表達子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（選自《論語·子張》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自《論語·雍也》）子曰：“君子道者三，我無能焉：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（選自《論語·憲問》）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。（選自《荀子·不茍》）【資料卡片二】“君子”品行的名士典范予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為茍完之計。而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉……臺高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，瀹⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂哉！游乎！”（選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。1．【因言求義】下面是小文設計的“解文釋義探究單”，請幫她填寫完整。解文釋義探究單作品相關語句思考探究《論語》“君子道者三。我無能焉；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知而不慍，不亦君子乎”，這里的“君子”意思是①。孔子認為其具體表現為“知”“②”“勇”。《孟子譯注》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子豐富了君子人格的內涵。以“大丈夫”為君子作注。“富貴不能淫”可譯為③。三個“不能”，充分彰顯了君子④的品格。《荀子》君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。荀子主張君子“⑤”，與子夏所講的“篤志”有相近之意。“篤志”意思是⑥。“致誠”“篤志”是進德修業的至高境界。《超然臺記》予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改其樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦