江蘇南京鼓樓區2024-2025學年高三一診考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。2018年７月下旬，塞內加爾成為非洲第一個正式加入“一帶一路”的國家。2013年，我國提出了構建“一帶一路”的倡議。這一跨越時空的偉大倡議，（）它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應和平發展、合作共贏的２１世紀時代潮流。它不僅是一個的戰略構想，也是一條和平發展的共贏之路，還是一項腳踏實地的偉大事業。此倡議受到國際社會的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內相關省市也是，其影響可見一斑。五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網絡。被譽為現代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國—新加坡經濟走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經濟走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道。沿途區域種類物流中心正在建設中，各種類型的自貿園區般出現；一張輻射“一帶一路”的高標準自貿區大網絡也正在編織中，最終形成經濟走廊沿途的生產、流通、市場規模效應。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。B．連接中外，承接古今，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。C．承接古今，連接中外，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。D．承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．遠見卓識大展拳腳初露雛形星羅棋布B．高瞻遠矚大展拳腳嶄露頭角雨后春筍C．高瞻遠矚摩拳擦掌初露雛形雨后春筍D．遠見卓識摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關合作將取得長足進展。B．在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。C．我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。D．在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。2、閱讀下面的文言文，完成各題。邊珝，字待價，華州鄭人也。珝，晉天福六年，舉進士，解褐秘書省校書郎、直洪文館。漢乾祐初，為右拾遺，加朝散大夫。澤州饑，奉詔視民田。周廣順元年，遷右補闕。三年，轉起居舍人。顯德二年，改庫部員外郎。丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。珝課鬻鹽于狼山，歲增萬余石。宋初，詣衛州視秋稼及掌京倉。建隆二年，兄玕自河南令入為吏部員外郎，復以珝為洛陽令。兄弟迭尹赤邑，時人榮之。乾德初，召為倉部郎中。蜀平，命珝知三泉縣。開寶初，遷職方郎中，監京兆曲務，又掌永安軍榷貨，奏徙務揚州。有富民訴廣陵尉謝圖殺其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日獄未具州以狀聞詔珝案鞫，盡得其實。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。就命權知州事，仍兼榷貨務。罷郡，又兼掌酒稅鹽礬務。未幾，丁母憂，起復，知州事。會征江表，兼領淮南轉運使。金陵平，知江北諸州轉運事。太宗即位，遷吏部郎中。召還，賜金紫，充廣南轉運使。初至，桂州守張頌卒。頌，濰州人，藁葬城外。舊制不許以族行，仆人乃分匿其家財，珝召官吏悉追取之，部送其柩歸濰州。又屬郡守與護軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁。太平興國五年，代歸。拜右諫議大夫，領吏部選事。七年，移知開封府。明年夏，卒，年六十三。珝精力有吏材，帝方欲倚用，及聞其卒，嘆息數四，賻其家絹四百匹，錢二十萬。珝一子早卒，以其從子俊為尉氏主簿。兄玕至金部郎中，從子仿至殿中丞，倚為比部員外郎。（節選自《宋史·邊理傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/B．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/C．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/D．有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．解褐，指入仕為官，《世說新語》中“紹懼不自容，將解褐”的“解褐”就是此意。B．右拾遺，“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏，其諫言及監察職能與左、右補闕相近。C．江表，指長江以北地區，相對于中原地區，它地處長江之外，南方六朝統稱江表。D．金紫，“金印紫綬”，借指高官顯爵；唐宋后指金魚袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。3．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．邊珝才能卓越，歷任多項職務。他在狼山征繳賣鹽稅，增收頗多。曾任校書郵、朝散大夫、職方員外郎等職。B．邊珝專心努力，頗有做官才干。后來皇帝想要任用他，卻聽到了他去世的消息，皇帝為此感到十分遺憾。C．邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪。D．邊珝身居要職，但仍關心同僚。充任廣南轉運使，后有官吏死去，邊珝安排屬下為其追回家財，并護送靈柩。4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語（1）丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。（2）詔珝案鞫，盡得其實。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國劇走出國門，為世界很多國家和地區的電視熒屏帶去了一股的中國風尚。以《長安十二時辰》為例，該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節奏緊張緊湊相結合，很好地實現了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統文化的雙重需求。走出去，是機遇，是更大的市場，也意味著更多的挑戰和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場的擴大，要求國產影視行業掌握更先進的制作技術、選取更具特色的文化符號、創作更新穎的主題內容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場走得更遠。此次《長安十二時辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設置，讓外國觀眾對的中國影視劇有了全新的認識，也充分展現了當今國產電視劇制作水平的日益。可見，國產劇要想贏得很好的海外口碑，擴大全球市場，必須在提升制作水平的基礎上講好中國故事。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．濃重必需精雕細刻全球化B．濃郁必須精雕細刻國際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國際化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節奏緊張緊湊相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統文化的雙重需求。B．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節奏相結合，很好地實現了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統文化的雙重需求。C．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節奏相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統文化需要的雙重需求。D．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節奏相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統文化的雙重需求。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．不僅因為有精良的制作，還因為有精心打磨的故事B．不僅因為有精心打磨的故事，還因為有精良的制作C．不是因為精心打磨的故事，而是因為有精良的制作D．不是因為精良的制作，而是因為精心打磨的故事4、閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”的思想家盡管趨向于傳統與現代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系。“五四”以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規定與其地位相應的權利和義務。基于“禮”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”。“仁”既表現為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內涵不僅體現在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現在理解和處理深層面的政治關系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念。“誠”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯系，同時呈現認識論和方法論層面的意義。“誠”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內含的注重真實、合乎事實的要求。“仁”“誠”“真實”這一儒學內在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統儒學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱常肯定了差等之序的社會秩序，改變了單向化社會關系，社會呈現等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內在承繼性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統可見在新時代傳統儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。5、閱讀下面詩歌，完成下面小題。和祠部王員外雪后早朝即事岑參長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：馬頭上的裝飾物，多為玉制，也有用貝制的。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩的第一句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，這里的“春歸”暗含邊塞戰事平息，長安一片安寧之意。B．詩的第二句描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達了作者的欣喜之情。C．本詩善用烘托的藝術手法，如用“西山落月”的“臨”和“北闕晴云”的“捧”烘托雪后宮廷禁闈莊嚴肅穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”從側面贊美了祠部王員外詠白雪的詩歌，表達了自己與王員外的相和之意。2．本詩的“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”一聯廣受詩人贊美，請賞析此聯的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化妝的一種程序。一般應用于凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。臉譜不是某個人憑空臆造的產物，而是戲曲藝術家們在長期藝術實踐中，對生活現象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，做出評價，才逐步形成的一整套完整的藝術手法。而臉譜的演變和發展，同樣離不開對生活現象的觀察、體驗，對角色的分析、判斷和評價。臉譜藝術的發展與中國戲曲的發展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來已久，相傳在中國戲曲發展之前，南北朝和隋唐樂舞節目中就有了“假面歌舞”，這“假面”就是臉譜的鼻祖。據《舊唐書·音樂志》記載：“《大面》出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》。”這是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀八十年代，中國貴州省興義地區布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術面具演出的習慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國戲曲藝術的發展，戴藝術面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產生了臉譜。當時，戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。到十八世紀末和十九世紀初，當京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優點的基礎上，經幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索硏究、加工提高、創新改革，得到充分的發展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區分也越來越鮮明。一般說來，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黑色體現人物具有忠耿正直的高貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色則表現自負跋扈的性格；藍色寓意剛強勇猛；綠色勾畫出人物的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現德高望重的忠勇老將。京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現關羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監劉謹的紅臉，則是膚色的夸張，表現其養尊處優、權壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領晁蓋，是“黃老三塊瓦臉”，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術家在色彩表現性格方面總結出的寶貴經驗。（摘編自魏鑫《京劇臉譜藝術》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀眾能通過目視人物外表來窺其心胸的藝術功能。B．臉譜藝術發展與中國戲曲發展關系密切，臉譜的產生早于京劇。如南北朝和隋唐樂舞“假面歌舞”中的“假面”就是臉譜鼻祖。C．臉譜的產生有其原因，那就是戴藝術面具越來越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩。D．臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章闡述了京劇臉譜一般應用的范圍、對突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。B．文章論述了臉譜有使觀眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫面。C．文章引《舊唐書·音樂志》中的內容，論證凈角臉譜在中國戲曲發展之前就已出現。D．文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．臉譜是戲曲藝術家們經過長期藝術實踐而形成的一套完整的藝術手法，臉譜的演變發展離不開對生活的觀察、體驗，對角色的分析、評價等。B．臉譜藝術生命力強，二十世紀八十年代，貴州省興義地區布依族的古老地方戲，仍戴藝術面具演出，這可以算是臉譜歷史中的活化石。C．十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優點，得到了充分的發展。D．前輩藝術家在京劇臉譜色彩表現性格方面總結出了非常寶貴的經驗，他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區分也就越加鮮明。8、閱讀下面的文字，完成各題材料一：在農耕文明時代，城鎮主要作為行政管理中心、軍事要塞、市場交易中心而存在，只有很小一部分人口能夠生活在城鎮工業大革命之后，機器大工業的發展對勞動力產生巨大需求，不斷吸引農村勞動力向城鎮轉移，帶動城鎮規模迅速擴大，此后，城鎮化與工業化相伴相隨，成為推動經濟發展和社會進步的基本動力。城鎮化也是我國現代化的必由之路，是解決農業、農村、農民問題的重要途徑，是推動區域協調發展的有力支撐，是擴大內需和促進產業升級的重要抓手，對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化建設具有重大現實意義和深遠歷史意義當前，我國已經順利完成了世界上速度最快、規模最大的城鎮化進程。一個13億多人口的大國用了短短40多年時間完成了西方國家200年才完成的城鎮化進程，創造了世界城鎮化的奇跡，但是，城鎮化在快速推進過程中也出現了一些問題，一些地方對人這一城鎮化主體關注不夠，很多長期在城鎮工作、生活的農業轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感。一些地方圍繞項目建設推進城鎮化，存在“一切服從項目”的誤區，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統街區和文物保護不力。(摘編自《把新型城鎮化的作用充分發揮出來》，《人民日報》2019年4月16日)材料二：說明：表中“一”號代表中國城鎮化水平低于世界城鎮化水平的絕對值，“+”號代表中國城鎮化水平高于世界城鎮化水平的絕對值(數據來源于《百度文庫》)材料三：產業是城鎮發展的經濟前提，城鎮是產業發展的重要載體城鎮擴大了，產業發展要跟上。在加快農業轉移人口市民化的過程中，抓好產業發展是實現居民就業、保障社會穩定的重要基礎。城鎮化應堅持產城融合，建設經濟發展、社會和諧、生態文明、人民幸福、宜居宜業的新型城區，促進城鎮土地集約利用，加速產業空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉一體的新局面。當前，促進產業和小城鎮融合是推進城鎮化的重要方向。小城鎮往往是鄉村地區的經濟中心，產業發展具有一定的條件和基礎。以產業和小城鎮融合為著力點，有利于加速城鄉一體化進程，推動經濟轉型升級和發展動能轉換，增強小城鎮的吸引力，提高就近城鎮化水平，降低人口跨省、跨市遷移帶來的成本，促進戶籍人口城鎮化同時，也有利于城鎮資金、技術、信息等要素向農村地區流動，促進農村一、二、三產業融合發展和鄉村振興。(摘編自張學良《城鎮化不是“攤大餅”》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．歷史的發展已經證明，機器大工業的發展推進了城鎮化的進程，而城鎮化的推進又能推動社會經濟發展和社會進步。B．我國城鎮化水平不斷提高，從2014年我國城鎮化水平首次超越世界平均城鎮化水平開始，連續五年超越幅度都在一個百分點之上。C．1980年，我國的城鎮化水平比世界城鎮化水平低20.1個百分點，此后和世界的差距逐漸縮小，并最終超過世界城鎮化水平。D．建設經濟發展、社會和諧、生態文明、人民幸福、宜居宜業的新型城區是我國城鎮化的愿景，人們應該為此而不懈努力。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．農耕文明時代，城鎮人口很少，這可能是受制于當時城鎮的功能；而大工業時代，城鎮人日陡增，這是因為城鎮對勞動力的大量需求。B．如今，我國的城鎮化進程已經完成，它吸納了大量農村勞動力轉移就業，解決了我國“三農”問題，對我國實施鄉村振興戰略意義重大。C．我國的城鎮化進程是世界上速度最快的城鎮化進程，堪稱世界城鎮化歷史上的奇跡，這在材料二的相關數據中一也有所體現。D．農村人口跨省、跨市遷移所帶來的成本要高于向鄰近城鎮遷移，因此應增強小城鎮的吸引力，鼓勵農村人口向小城鎮遷移。3．當前，應如何推進我國新型城鎮化進程？請根據材料，提出合理化建議。9、閱讀材料,完成下列小題。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經過眾人修飾,成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節奏,手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊、韻腳的協調，是后來有了文字才發展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了。（選自朱自清《經典常談》,有刪改）1．材料中，原始歌謠有哪些主要用途？2．如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？3．請結合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。10、閱讀下文，完成各題：甲文：（王）勃六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：“此王氏三珠樹①也。”沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負，勃戲為《檄英王雞文》。高宗覽之，怒曰：“據此，是交構之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達以塞口。事發，當誅，會赦除名。時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時年二十八。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當顯貴。行儉曰：“士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應至令長，余得令終為幸。”果如其言。乙文：（勃）父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”議者謂然。（選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》）（注）①三珠樹，傳說中的仙樹，后喻指俊才。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文（______________）(2)會赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃屬文，初不精思（______________）2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）A．是交構之漸/項伯乃夜馳之沛公軍 B．宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭，以當南日C．而浮躁淺露/早繅而緒 D．召為沛府修撰/如今人方為刀俎，我為魚肉3．用現代漢語解釋下列句子。(1)時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。4．閱讀兩篇短文，概括王勃這一人物的特點。5．乙文中都督閻公開始時為什么“怒”，到后來又為什么又“極歡罷”?11、閱讀下文，完成各題。彭淵材初見范文正畫像，驚喜再拜。前磬折稱：“新昌布衣彭幾，幸獲拜謁。”既罷，熟視曰：“有奇德者，必有奇形。”乃引鏡自照，又捋其須曰：“大略似之矣，但只無耳毫數莖耳。年大，當十相具足也。”又至廬山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢。又前再拜，贊曰：“有宋進士彭幾謹拜謁。”又熟視久之，呼刀鑷者，使剃其眉毛，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑。淵材怒曰：“何笑!吾前見范文正公，恨無耳毫；今見狄梁公，不敢不剃眉；何笑之乎?耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以應天，奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古道，而不見知于人。所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。”（注）①范文正公：且¨范仲淹。②鵝折：形容畢恭畢敬。③狄梁公：即狄仁杰。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)熟視曰()(2)乃引鏡自照()(3)當十相具足也()(4)奈何兒女子以為笑乎（）2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()A．有奇德者師者，所以傳道受業解惑也B．君子修人事以應天前辟四窗，垣墻周庭，以當南日C．而不見知于人夫禍患常積于忽微D．所謂傷古人之不見項伯乃夜馳之沛公軍3．把下列句子譯成現代漢語。(1)呼刀鑷者，使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道，而不見知于人。4．彭淵材“剃眉”，是因為。5．用兩個成語概括彭淵材的性格特點：，。12、（1）蒹葭萋萋，___________________。（《詩經》）（2）三山半落青天外，_______________。（李白《登金陵鳳凰臺》）（3）故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）（4）_______________，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（5）人有悲歡離合，_______________。（蘇軾《水調歌頭》）（6）場主積薪其中，_______________________。（蒲松齡《狼》）（7）_______________，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（8）________________，各領風騷數百年（趙翼《論詩》）

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。注意前后句的暗示與限制，前面的句子中“跨越時空”暗示應該先講時間“承接古今”，再說空間“連接中外”，排除選項AB，括號后面的句子先說“古絲綢之路”后說“時代潮流”，這暗示應該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵”，排除選項B。故選D。2．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處，高瞻遠矚：站得高，看得遠，比喻眼光遠大。遠見卓識：有遠大的眼光和高明的見解。二者都是有遠見的意思，但側重點和用法有差別。“高瞻遠矚”側重強調看問題的高度，常做狀語和定語；“遠見卓識”側重看問題的深度，常做主語、賓語。此處的語境是指一個眼光遠大的戰略構想，做定語，故選“高瞻遠矚”。第二空處，摩拳擦掌：形容做事之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。大展拳腳：充分顯露自己的本領，充分發揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時，側重事前振奮狀態；大展拳腳進行時，側重事中發揮才智。比較語境，這里是形容那種振奮的狀態，故選“摩拳擦掌”；第三空處，初露雛形：事物剛剛顯露出初步的規模或模型，還未定型。嶄露頭角：比喻突出地顯露露出才能和本領（多指青少年）。根據使用對象，這里是說它們顯露出雛形，不是形容人，故選“初露雛形”；第四空處，雨后春筍：春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數量多，分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據語境含義，側重好的，故選“雨后春筍”故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。例句有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時，而畫線句子“將使……”是將來時，時態矛盾。A項，結構混亂，前面句子沒結束，缺謂語和賓語，后面又是一個句子；且將來時態與前后文時態不符。B項，正確。C項，將來時態與前后文時態不符。D項，成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語。故選B。【點睛】成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導致理解不確切，由此而造成的運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。2、1．D2．C3．C4．（1）遭遇父親去世，服喪期滿，被授予職方員外郎，主管通州。（2）朝廷下詔邊珝審訊，全部得到實情，原來是富裕百姓因為私仇誣告謝圖，就反治富民的罪。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，應斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/”，其中，“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全，后邊斷開，排除ABC，“官吏”做句子主語，前邊斷開，故選D。2．本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“江表，指長江以北地區，相對于中原地區，它地處長江之外，南方六朝統稱江表”中“江表，指長江以北地區”錯，應為“江表是指長江以南的地區”。故選C。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪”表述不當，原文是“又屬郡守與護軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁”，意思為“又下令凡是郡守和護軍之間有嫌隙不和的，只管上奏請求改易封地，因此不會最終引發挑釁沖突”。故選C。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“丁外艱”，遭遇父親去世；“服闋”，服喪期滿；“授”，授予官職；“知”，主管。第二句中，“盡”，全都；“以”，因為。【點睛】網上無譯文。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據語境“……的中國風尚”，應用“濃郁”。可以排除A和C項；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據語境“掌握更先進的制作技術、選取更具特色的文化符號、創作更新穎的主題內容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應用“必須”。可以排除D項。第三空，精雕細刻：多用于比喻做事認真細致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術）。根據語境“……的中國影視劇有了全新的認識”，應用“精雕細刻”。第四空，國際化：是設計和制造容易適應不同區域要求的產品的一種方式，進而達到符合世界各國的要求。全球化：是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。根據語境“當今國產電視劇制作水平的日益……”應用“國際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項，“將獨具魅力的中華文化與敘事節奏緊張緊湊相結合”語序不當，可改為“將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節奏相結合”；B項，“實現了”與“雙重需求”搭配不當，可把“實現”改為“滿足”；C項，成分贅余，可刪去“了解中國傳統文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語言表達準確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，根據上下文語意，強調的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項；根據下文“該劇主創人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設置”，應先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項。故選B。【點睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。4、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱常肯定了差等之序的社會秩序”錯誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。5、1．A2．①使用擬人手法。“色借”“光彩”形象生動地描繪了早朝之時映著朝暉的白雪明亮耀眼。②巧用動詞(動靜結合)。“借”“迷”“添”“晃”將本是靜態的雪景描寫得富有動態，有動靜相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“銀燭”這樣銀光閃閃的意象來從細節處描摹渲染雪色的明亮耀眼，表達了作者對白雪的喜愛之情。【解析】1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“‘春歸’暗含邊塞戰事平息，長安一片安寧之意”錯誤，于文無據。“長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉”，詩的第一、二句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達了作者的欣喜之情。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的顏色，明亮耀眼，使早晨的騎兵迷失道路，白雪如銀燭的光，照耀著官員們的朝衣。描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷、美麗，表達了作者的對雪后美景的欣喜之情。動詞“借”和“添”采用擬人手法，描寫雪色之亮；巧用動詞，將本是靜態的雪景描寫得富有動態，以動寫靜，有動靜相映之感；用“玉珂”和“銀燭”的光亮來渲染雪色明亮耀眼，表達作者對雪景的喜愛之情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、7．B8．D6．D【解析】7．本題主要考查關于原文內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。A項，“演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程式”不合文意，也不合邏輯，原文“京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化妝的一種程式”，可知“演員的面部化妝”并非京劇專屬，別的劇種也需要面部化妝；C項，“藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩”錯誤，原文“戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然”，應該是勾上臉譜能使觀眾在遠處一看就知道演員的面部表情；D項，“臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等”，表述絕對化，原文有“一般說來”加以限制；原文還說到“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現關羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監劉謹的紅臉，則是膚色的夸張，表現其養尊處優、權壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，可知臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格有很大靈活性。故選B。8．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩”說法錯誤，原文“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現關羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監劉謹的紅臉，則是膚色的夸張，表現其養尊處優、權壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，應該是論證京劇臉譜的用色并非絕對，仍有很大的靈活性。故選D。6．本題考查對文本內容的理解和分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區分也就越加鮮明”錯誤，原文“圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區分也越來越鮮明”，可知“色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區分也就越加鮮明”并非前輩藝術家總結出的寶貴經驗，而是作者的觀點。故選D。【點睛】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據選項的“關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據此確定選項的對應句。7．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。8、1．B2．B3．①做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感。②避免“一切服從項目”的誤區，重視生態環境和傳統文化保護。③抓好城鎮產業發展，促進產業與城鎮化相融合。【解析】1．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。本題，B項，“連續五年超越幅度都在一個百分點之上”錯，2014年超越幅度只有0.3，沒有達到一個百分點。所以只能是2015年起連續四年超越幅度都在一個百分點之上。故選B。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，B項，“解決了我國‘三農’問題”錯，把未然當已然，原文是說“是解決農業、農村、農民問題的重要途徑”。故選B。3．本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文，根據題干中的關鍵詞搜尋相關答案，可以從當前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經驗。或者從解決該問題涉及到的不同對象談論解決辦法。由“一些地方對人這一城鎮化主體關注不夠，很多長期在城鎮工作、生活的農業轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感”可以概括出“做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感”；由“一些地方圍繞項目建設推進城鎮化，存在‘一切服從項目’的誤區，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統街區和文物保護不力”可以概括出“避免‘一切服從項目’的誤區，重視生態環境和傳統文化保護”；由“產業是城鎮發展的經濟前提，城鎮是產業發展的重要載體城鎮擴大了，產業發展要跟上。在加快農業轉移人口市民化的過程中，抓好產業發展是實現居民就業、保障社會穩定的重要基礎。城鎮化應堅持產城融合，建設經濟發展、社會和諧、生態文明、人民幸福、宜居宜業的新型城區，促進城鎮土地集約利用，加速產業空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉一體的新局面”可以概括出“抓好城鎮產業發展，促進產業與城鎮化相融合”。【點睛】非連續性文本客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。9、1．①抒發情感（消愁解悶）；②酬神作樂（慶祝節日）；③唱和競勝。2．①歌謠最初是個人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經眾人修飾，歌謠成為定本。3．①節奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協調；②傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄。【解析】

1．本題考查篩選分析并歸納內容要點的能力，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規范答題，此題要求回答“原始歌謠有哪些主要用途”，原文“有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶”可概括出“抒發情感（消愁解悶）”；原文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”可概括出“酬神作樂（慶祝節日）”；原文“或一唱眾和，或彼此競勝”可概括出“唱和競勝”。2．本題考查理解語句含義的能力。作答此類試題，要注意抓住語句中的關鍵詞語，分析在語境中的意思及言外之意，需結合上下文內容來分析。題中，“一個人的機鋒”，聯系上文“上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來”，可分析出“歌謠最初是個人心情的訴說”；“多人的智慧”，聯系上文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”，可分析出“集眾人聚唱，歌謠增多”，聯系上文“可也有經過眾人修飾，成為定本的”，可分析出“經眾人修飾，歌謠成為定本”。3．本題考查篩選歸納內容要點及比較閱讀的能力。作答時要通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，根據題干的要求先篩選主要的信息，結合文本內容對對篩選的信息按照不同的角度進行整合。原文“重疊可以說是原始歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊、韻腳的協調，是后來有了文字才發展出來的”，可概括出“節奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協調”；原文“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”“徒歌是隨口唱”“有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了”，可概括出“傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄”。【點睛】通常答題步驟為：快速閱讀，確定概括題目涉及段落及范圍；圈畫詞句，在文中捕捉符合題目的有效信息；提煉詞語，分析主要意思及隱含意思。二次概括，合并、刪除、明確、整合相關信息。10、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃驚（的樣子）（4）撰寫2．B3．（1）當時王勃父親王福畤擔任雍州司戶參軍，受王勃的牽連被貶為交趾縣令。（2）于是（都督閻公）拿出紙筆邀請所有的賓客（寫文章），沒有人敢擔當此任務。但到了王勃，（他）高興地沒有推辭。4．才華出眾（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁淺露。答對兩點即可。5．因為開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點詞在句中的意思”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。(1)勃六歲解屬文，懂得、理解、明白，譯為“他六歲就懂得寫文章”；(2)會赦除名，恰逢，譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃驚，譯為“閻公于是吃驚地說”；(4)勃屬文，初不精思，撰寫，譯為“王勃寫文章，初并不精心思考”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，助詞，的；動詞，到，往。B項，連詞，表目的，來；相同。C項，連詞，卻；代詞，“而”通“爾”。D項，動詞，擔任；動詞，是。故選B。3．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，為，擔任；坐，株連受罰；左遷，被貶；坐勃左遷交趾令，為被動句，譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中，因，于是；遍請，邀請所有的賓客；當，擔當；辭，推辭。4．本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。“構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類”，“援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿”屬于正面評價，可以概括為才華出眾（文思敏捷）；“勃恃才傲物，為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括為“恃才傲物”；“行儉曰：‘士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶’”，屬于側面評價，可概括為“浮躁淺露”。5．本題考查對情感、態度、價值觀的把握能力。首先要準確解讀“怒”“極歡罷”的意思，應該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結合文本分析情感傾向，注意整體理解。結合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭”，開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；“一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷”，但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。譯文：【甲】王勃字子安，絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當。他父親的朋友杜易簡常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊。”沛王李賢聽說了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛護看重他。當時各位王侯斗雞，互有勝負，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發怒說：“根據這文章，這是相互構陷（陷害）之兆頭。”（即認為王勃的文章使諸王矛盾。）當天就斥責了王勃，不讓他進入王府。過了很久，補職為虢州參軍。

王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個官奴叫曹達的犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當時王勃父親王福是雍州司戶參軍，因為王勃而被降職為交址令。上元二年，王勃前往交址探望父親。渡南海，他墮水而亡，時年二十八。

當初，吏部侍郎裴行儉有鑒識人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人，（認為他們）必當顯赫富貴。裴行儉說：“士人想走的長遠，應以器量見識為先而以文才為后。王勃