浙江省選考十校聯盟2024-2025學年高三第二次聯考語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成各題。人情似紙劉心武①不要續上一個“薄”字。不是那意思。②把許多復雜的事物歸結為一個簡單意思的時代已經過去。③但離開了簡單的歸結，許多人又不知如何面對復雜。其實，從來都復雜。難道以前不復雜嗎？也許，從前無論如何不如今天這般復雜。但細想，從前也復雜。④提心吊膽地說真話那陣，說了那么多；而毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說。⑤我曾到那間小屋子去看他。其實根本不是一間小屋子。只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此，人進去以后便必須把門敞著。那是個儲藏室。空間極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快，至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動中也有許多的情誼。但現在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進那門檻。他也不來請我邁進那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。⑥據說人情似紙的“紙”現在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會的物質繁榮據說必須付出精神淪喪的代價。又據說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應運誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應焚毀，何必重生？⑦我卻仍愿抓住一點自認為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候，當然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細碎的波浪旋轉著漂向遠方。⑧轉眼一年整了。一年多以前正在美國。記得一年前到紐約的頭一天，傍晚時分，曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再沒給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會為自己辯解。⑨以前的時代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來的信息和事務碾扁熨平的時代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠內心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進步而人情在萎縮，真的么？⑩也許是因為現在“移情”的條件好多了，可以移向唱片、電視和電腦，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現出“再見”的字樣。?但心中仍不免時時逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙。?當我從淡薄中想起人家時，人家或許正在從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關于我的一縷思緒？1．第①段加點詞“薄”，在文中是指。2．第⑥段作者以兩個“據說”展開論述，其目的是。3．簡析第七段畫線句的表達效果。4．作者第⑧段寫道“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”。在后文中與此照應的句子是哪一句?請加以摘錄并說明理由。5．下列對文章的理解與賞析，正確的兩項是()A．首句開門見山，點出本文的題旨在于批判“人情似紙薄”的現象。B．第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明如今“說真話”的不易。C．文中多處運用了對比的手法，在一一反襯中使主旨逐步得以凸顯。D．作者在⑩段提及“移情”，是主張人應“更多地依靠內心的支撐”。E.整散結合、多用長句、善用借代和反問，是本文語言的鮮明特色。F.“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情。6．全文以“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關于我的一縷思緒”一句作結，這樣結尾的特點和作用是什么?請加以評析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:硬科技,也稱為硬核科技,是以人工智能、航空航天、生物技術、光電芯片、信息技術、新材料、新能源、智能制造等為代表的高精尖科技。硬科技是一個由基礎科學和工程技術創新驅動的物理世界，具有極高的技術門檻和技術壁壘，難以被復制和模仿。硬科技之所以“硬”，是因為屬于高端先進制造業，處于全球制造業價值鏈的高端環節，具有高知識產權壁壘、高資本投入、高信息密集度、高產品附加值、高產業控制力等特點,是衡量一個國家核心競爭力的重要標志。硬科技是我們常講的“核心技術”“高技術”的典型代表。硬科技的“硬”，主要體現在需要長期的、高強度的人財物研發投入，也需要科研工作者坐相當長時間的冷板凳,持續攻堅、不怕風險、百折不撓才能有所斬獲。在從創新型國家行列朝著創新型國家前列前進的轉折點上，我國必須盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技。我國已經在高溫超導、納米材料、量子通信等基礎科學領域，超級雜交水稻、高性能計算機等前沿技術領域，載人航天、高速鐵路、5G通信技術、人工智能應用等重大工程領域取得了一批具有世界影響力的重大成果，一些重要領域前沿方向開始進入并行、領跑階段，正處于從量的積累向質的飛躍、從點的突破向系統能力提升轉變的重要時期。從科技資源要素的結構與質量上看，我國距建設世界科技強國的目標仍有很大的努力空間，當前面臨的最大障礙是基礎研究投入長期不足，遠不能適應新一輪科技革命與產業變革的要求。對此，建議加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。科技創新和產品研發不僅需要領軍人才和研發骨干,還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級工匠，以及默默無聞、潤物無聲的科技創新管理人才。硬科技是需要體系作戰的，要形成結構合理、運行高效、人人有成就感和獲得感的科技創新體制機制。每一個國家都可能孕育出科學大師，每一個民族的文化都可能產生解決重大科技創新難題的獨特方法，很多高強度人財物投入的大科學研究和大科技工程都需要集全球力量而為之。美國的科技遏制無異于作繭自縛，害人不利己。歷史已經證明并將繼續證明，每一個合作方都會從科技創新的開放合作中獲益匪淺。(摘編自《硬科技，讓中國發展底氣更硬》)材料二:人類從石器時代發展到鐵器時代，再發展到青銅時代，都是因為人類掌握了不同的技術，當時的人類玩的就是硬科技。中國科技在過去2000多年里有1800年是領先世界的。從秦朝秦始皇統一中國開始，到漢朝、唐朝，中國都是世界第一，這個時期中國的科技也是全球領先的。中國的四大發明都是硬科技，它們對全世界產生了重大的影響。中國的硬科技引發了歐洲的文藝復興，文藝復興產生思想革命，之后誕生科學革命，有了科學革命就產生了工業革命。所以說歐洲的崛起讓中國在過去的200多年落后了。其實這里面我們要反思很多東西。1870年到120年，美國利用第二次工業革命在電氣化的時代崛起。一個非常有意思的現象是全世界最富有的75個人中，有五分之一的人都出生在1830年到1840年這10年，為什么？因為剛好在他們三十多歲的時候，他們趕上了美國大發展的時代機遇。當時美國處在趕超英國的時代，最終美國于114年GDP超過英國,成為全球第一。(摘編自《硬科技》)材料三:(資料來源:前瞻產業研究院整理)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．硬科技屬于物理世界，領域有人工智能、航空航天、生物技術、光電芯片、信息技術、新材料、新能源、智能制造等。B．一個國家在高端先進制造業方面強不強大，決定著這個國家在世界高精尖科技方面具不具有強大的核心競爭力。C．長期的、高強度的人財物研發投入，以及科研工作者持續攻堅、不怕風險、百折不撓等精神，這些是硬科技的“硬”的體現。D．只要我們盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技，我國就能從一個創新型國家轉變為一個創新型強國。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．目前，我國在一些前沿技術領域和一些重大工程領域取得了重大成果，有些進入了世界先進行列，有的還領先于世界。B．人類社會重大階段的發展，不管是中國從秦朝到唐朝的強盛，還是歐洲的崛起和美國大發展，都離不開硬科技的推動。C．2013年到2018年上半年，我國各地在硬科技領域投資案例數是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部。D．中國的科技曾經領先世界一千多年，并間接影響了歐洲的崛起，但在過去200多年落后了，這其中的很多東西值得我們反思。3．我國要成為一個“硬科技”強國，應采取怎樣的策略？請結合材料簡要分析。3、閱讀材料，完成下面小題。與一般的“畫二代”不同，張郎郎不以畫為業，畫畫是他抒發心靈的道具。結果，張郎郎變成一位難以歸類的“素人畫家”，如果把繪畫作品分為“純繪畫”與“雜繪畫”兩大類，張郎郎顯然屬于后者。“純繪畫”視繪畫為獨立自足的世界，反對非繪畫因素的摻入。“雜繪畫”不受這種限制，在不妨礙繪畫表現力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學門類的界限，體現出綜合與跨界的藝術特征。張郎郎將自己的畫定義為“文人畫”。早在唐代，王維就提出“詩中有畫，畫中有詩”的主張，乍一看，張郎郎的畫風與傳統的“文人畫”相去甚遠，與當今流行的“新文人畫”也大異其趣。在他的畫里，看不出傳統的詩、書、畫、印的功力，他以個人化的方式實現了傳統文人畫的現代轉型，為“新文人畫”打開一扇新的窗子。其成功的關鍵，在“文心”與“畫眼”的融通，“詩”與“畫”的優勢互補。它們不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以內涵意味的雋永打動人的心靈。“素人畫”是與“學院畫”相對的繪畫，因為沒有受過嚴格正規的藝術訓練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發揮的空間較大。“素人畫”或許沒有“學院畫”的嚴謹、圓熟和精美，卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創造性。張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結果，其中融入他的人生體驗與生命記憶，貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。(節選自《名作欣賞》2019年策6期)1．解釋“素人畫家”的含義。2．根據文意，概括張郎郎繪畫的藝術特征。3．簡要概括文末劃線的“精神人格”的內涵。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼曰：¨能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節選自《戰國策·齊策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．親，本義感情深厚，關系密切，引申指“父母兄弟”，現指有血緣或婚姻關系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C．上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時也作為一種榮譽稱號。D．太傅，中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師，掌管禮法的制定和頒行。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。B．馮諼韜光養晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。C．馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。D．馮諼審時度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關系，縱橫捭闔，使得孟嘗君高枕無憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”（2）今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關③。愿乘泠風④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時復更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權貴排斥，李白“直掛云帆濟滄海”的政治抱負無法實現的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關：古星名，又名天門。④泠風：和風，清風。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．開頭兩句，運用了開門見山的手法，既回應了詩題“登太白峰”，又表現了詩人不畏艱險、奮發向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達了對黑暗現實的不滿和政治抱負無法實現的惆悵愁悶心情。2．《登太白峰》中，用來表現太白峰的高的哪些藝術手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的藝術手法相同？請分析。6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學》)(2)傷心秦漢經行處，________。(張養浩《____·潼關懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設想將來夫妻重聚的感人情景。7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當經濟被GDP（國內生產總值）框定，節目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案1、1．人情的輕薄寡淡（或真情的缺失、疏離）2．表達作者對當今“金本位”的人情現象和“物質繁榮據說必須付出精神淪喪的代價”說法的否定；同時也為了引出自己對重建真情的社會價值體系的渴望與憧憬，在對比中凸顯作者的思想情感。3．運用整散句結合（排比）的手法，強調薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，抒發了作者對當下社會中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會的期待，句式富于變化，生動感人。4．示例一：和句子“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙”相照應；理由：這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標點符號”與第⑧段中連用的三個“小小”相照應，強調了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感，抒發自己的感念與期待。卡片雖小，紙片雖薄，但仍有它存在的價值，那就是：傳遞真情。情誼雖淡，人情雖薄，但仍渴望表達，因為：人心需要溝通。示例二：和語句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報。”相照應；理由：全文在對比中反映了當下人情寡淡疏離的社會現實，表達了對充滿溫馨與真誠的真情社會的憧憬與期待。第⑧段中下榻處的花瓶、花束、卡片雖然輕薄，卻負載了深厚的情誼，恰是作者理想中的真情社會的呈現；而第⑩段中人們將情感“轉移”到冰冷虛幻的事物中去，內心的孤獨和閉鎖正是“人情萎縮”的當下社會現象。前后遙相呼應，對比鮮明，從而凸顯了本文的主旨。作者以懷想中的景來收束全篇，將“我”對人與人之間的真情溝通的呼喚寄托于曼哈頓的萬家燈火之中，化抽象為具體。以疑問作結，含蓄委婉地表達了作者對當年那個寫卡片人的懷念之情，希望自己的感懷能有人理解、有人應和，對萬家燈火下所寓意的人間真情永不泯滅的一種期許之情。5．CE6．特點：抒情式的結尾，問句作結，綿長的思念與期待；作用：情感的推進，呼應前文。【解析】1．本題考查學生對文中詞語的理解能力，解答時，須認真閱讀文本，把握文章的主旨內容；然后根據具體的語言環境，分析詞語在文中的含義。依據文本中“只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了”，可見作者說的“薄”與情感有關。依據下文“據說人情似紙的‘紙’現在不是‘秀才人情紙半張’的那‘紙’”，即通貨。由‘官本位’向‘金本位’轉化，值得歡迎。但我更渴望“人本位’，‘情本位’”，可以看出現在的人情以金錢為基礎，所以呼喚以“人”為本，以“情”為本。根據以上分析，文章第①段的“薄”，意思是自人情淡薄，真情的缺失。2．本題主要考查學生探究作者寫作意圖的能力。作答時，首先通讀全文，理解文段內容，注意作者在文段中使用的語氣，以及文段中出現的關鍵詞語。在反復揣摩的基礎上，得出正確答案。在第⑥段中，作者首先說：據說人情似紙的“紙”現在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會的物質繁榮據說必須付出精神淪喪的代價。作者在這段話中，使用了反語的修辭手法，表達了對當今“金本位”的人情淡薄現象的否定。作者又說：又據說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應運誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應焚毀，何必重生？作者在這一段話中同樣使用了反語的修辭手法，對“物質繁榮據說必須付出精神淪喪的代價”的說法進行了否定，同時作者又肯定“鳳凰涅槃”的說法，呼喚重建真情的社會價值體系。總體說來，作者連用兩個“據說”，寓強烈的否定諷刺于委婉含蓄的表述中，強調突出了作者對從菲薄的贈品到靠金錢維系人際關系的現狀的一種否定態度。認為這是一種精神的淪喪，對人情的淡薄感到惋惜，呼吁人們找回人間真情。3．本題考查考生鑒賞句子的能力，鑒賞文中的語句，一般從語句表達的內容、傳遞的情感、使用的手法等方面入手分析，其格式為“修辭（表現手法）+語句含義+表達效果”。從表達內容上講，畫線句子從不同角度說明了紙的作用。從句式的角度看，“寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候”中連用四個“寫”字，使用了整句，和其它句子構成句式上整散結合的特點，使句式富于變化，朗朗上口。另外，從修辭的角度，四個句子構成了排比句，強調薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，同時與上文“我卻仍愿抓住一點自認為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情”照應，突出人情關系淡薄，抒發了作者對當下社會中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會的期待。4．本題主要考查考生篩選文章信息的能力。作答時，準確審題，確定篩選標準、范圍；在理解文章內容的基礎上，進行篩選。解答本題首先明確語句“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”的含義，然后認真閱讀后文，根據語句的含義找出和語句相照應的句子，并說出摘錄的理由；根據文本第⑧段“卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再沒給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙”可以看出作者要表達的意思是人情的重要，同時也表達作者對人情關系的呼喊；根據語句含義可以看出該句和文章結尾處“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙”相照應，這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標點符號”與第⑧段中連用的三個“小小”相照應，強調了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感。另外，也可以和語句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報”相照應。考生可以根據語句的含義和作者所表達的感情，然后結合文章內容進行說明，說出自己摘抄的原因。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區域范圍，聯系上下文，篩選答案。A項，首句“不要續上一個‘薄’字”，是針對題目“人情似紙”而說的，是說人們可以通過一張紙也可傳遞溫馨的情感，以此引出下文“人情淡薄，人情缺失”的現象。B項，第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明隨著社會的發展，人情關系淡薄了。D項，“人應更多地依靠內心的支撐”，理解錯誤；根據文本“人類進步而人情在萎縮，真的么？”，可以看出作者實際上表達的是對真情的呼喚，不是說人要靠內心支撐。F項，“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情，還可指真誠的人情關系，因為文中說，“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙。故選CE。6．本題考查文章結尾的特色及作用的能力。文章的結尾可以有很多種方式，常見的有抒情議論式，畫龍點睛式，卒章顯志式，設問存疑式，景物烘托式，引用詩句式，展望未來式等。表達效果可以從情感、結構、作用等方面回答。“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關于我的一縷思緒？”，采用抒情式的結尾，以問句的形式作結，表達了作者綿長的思念與期待之情。通過作者敘述自己到曼哈頓的感受，抒發了作者對真誠與溫情的人際關系的呼喚與期待，由此可以看出作者以問句形式結尾，語淺情深，意蘊悠遠，將讀者的思考引向深人，抒發了作者對真誠與溫情的人際關系的呼喚與期待；并且，在結構上則呼應第⑧段中“曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞”，抒發了作者對留下卡片的人的思念與愧疚之情。2、1．D2．C3．①加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。②培養大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級工匠,以及科技創新管理人才。③應保持開放的心態,加強科技研發的全球合作。【解析】

1．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。D項，“只要我們盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技，我國就能從一個創新型國家轉變為一個創新型強國”說法錯誤。結合原文“在從創新型國家行列朝著創新型國家前列前進的轉折點上，我國必須盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技”分析可知，原文是必要條件，而非充分條件。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“2013年到2018年上半年，我國各地在硬科技領域投資案例數是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部”說法錯誤。“東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部”不準確，東部沿海的福建、山東、天津的投資案例數比幾個內地省市低。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。本題，題干是“我國要成為一個‘硬科技’強國，應采取怎樣的策略?請結合材料簡要分析”，結合“從科技資源要素的結構與質量上看，我國距建設世界科技強國的目標仍有很大的努力空間，當前面臨的最大障礙是基礎研究投入長期不足，遠不能適應新一輪科技革命與產業變革的要求。對此，建議加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系”分析可知，要加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。結合“科技創新和產品研發不僅需要領軍人才和研發骨干，還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級工匠，以及默默無聞、潤物無聲的科技創新管理人才”分析可知，要培養大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級工匠，以及科技創新管理人才。結合“每一個國家都可能孕育出科學大師，每一個民族的文化都可能產生解決重大科技創新難題的獨特方法，很多高強度人財物投入的大科學研究和大科技工程都需要集全球力量而為之”“歷史已經證明并將繼續證明，每一個合作方都會從科技創新的開放合作中獲益匪淺”分析可知，要應保持開放的心態，加強科技研發的全球合作。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當的句式(要與設問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；規范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。3、1．沒有受過嚴格正規的藝術訓練，但憑感覺和直覺自由發揮的作畫者。2．打破門類體現綜合與跨界藝術；看不出傳統的詩、書、畫、印的功力；“文心”“畫眼”融通，“詩”“畫”優勢互補；能以意味雋永打動人的心靈；具有樸素稚拙、自由奔放的生機；富有童趣，具有豐沛的創造性。3．童心未泯；追求自由；不拘傳統；富于創新。【解析】

1．此題考查學生理解詞語的能力。做此題時要把握文本內容和主旨，根據上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”，即需要整體把握。從原文：“素人畫”是與“學院畫”相對的繪畫，因為沒有受過嚴格正規的藝術訓練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發揮的空間較大。由此類推，可以將“素人畫家”定義為：沒有受過嚴格正規的藝術訓練，僅憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發揮空間較大的畫手。2．本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時明確題目要求，然后篩選信息概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。從“雜繪畫”不受這種限制，在不妨礙繪畫表現力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學門類的界限，體現出綜合與跨界的藝術特征，可概括出打破門類界限，體現綜合與跨界的藝術特征；另外，結合“其成功的關鍵，在‘文心’與‘畫眼’的融通，‘詩’與‘畫’的優勢互補”“有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創造性”等文字歸納即可。3．本題考查學生理解文章重要概念，把握文章內容要點，篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。題干要求歸納文末加點的“精神人格”的內涵。文末的句子是貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。結合原文相關語句歸納即可，如：“卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創造性”“張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結果，其中融入他的人生體驗與生命記憶”，從中可以概括出其“精神人格”的內涵是：充滿童真、追求自由；打破常規，富有想象力和創造力等。【點睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關鍵作用的詞語，即牽一發而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關性，是比擬句就要找出形象性等。4、1．C2．A3．C4．(1)于是準備車馬,收拾行李,載著借契出發。告辭的時候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現在您有個小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。本題所涉內容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復命的情形。該句譯為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”斷句的關鍵在于兩處：一是“晨而求見”后面要不要停頓，二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知，“長驅到齊，晨而求見”句式整齊，并蒙后省略“孟嘗君”；“衣冠而見之”是一個獨立的句子，應該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”，所以這兩個小分句的前面要斷開。“責畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內容，“收畢矣”是馮諼的回答，而且“矣”也是停頓的標志，而“以何市而反”是孟嘗君的進一步追問。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項。A項，錯在指“父母兄弟”這個地方，其實“親”在古代專指“父母”。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。錯在“使得百姓對他感激涕零”這個地方，細讀文本可知：百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君，這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“約車”準備車輛；“治裝”，打點行裝；“責”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”，返回。第（2）句采分點：“區區”，形容詞，表示小；“子其民”，意動用法，“以其民為子”；“賈”，商人；“利”，動詞，獲利。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文:齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里當個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚。”辦事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待。”過了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊，回去吧!出門沒有車。”辦事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”于是馮諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道:“孟嘗君把我當作客人看待了。”這以后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！(在這里)沒有辦法養家！”辦事人員都厭惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習會計的事？能替我到薛邑去收債嗎？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去。”于是套好車馬，整治行裝，載上契約票據動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務的百姓找來核驗契據。核驗完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊。”孟嘗君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧。”過了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王的臣子當作我的臣子。”孟嘗君只好到他的領地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道：“您為我買的‘義’，今天才見到作用了。”馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞才能免遭死患，現在您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛。”于是惠王把相位空出來，把原來的相國調為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、兩輛彩車、一把佩劍（給孟嘗君）。封好書信向孟嘗君道歉說：“我很倒霉，遭受祖宗降下的災禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統率全國人民吧！”馮諼提醒孟嘗君說：“希望您向齊王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報告孟嘗君說：“三個洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”孟嘗君做了幾十年相，沒有一點禍患，都是（由于）馮諼的計謀啊。5、1．B2．①想象（虛寫），“太白與我語，為我開天關”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實，表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。②夸張。“舉手可近月，前行若無山”運用夸張的手法表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標”用夸張寫蜀道的高。【解析】

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤，前者化實為虛，以虛寫實，后者正面實寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析，第三步：指出這種手法的表達效果。都運用想象和夸張的手法：“太白與我語，為我開天關”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現蜀道高險。“舉手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運用夸張修辭表現山之高，高到伸手就可以接近月亮。【點睛】詩歌表現手法技巧答題步驟：①掌握常用的表現手法，表現手法，也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現手法。③結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時要重視理解積累，需要學生不僅要準確、熟練掌握名句名篇內容，還要對課文內容有一定的理解，在理解的基礎上加強背誦，默寫時注意字形相近的字和書寫復雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據音義確定字形，不丟字加字。注意以下關鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分數。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、尺子論我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。【解析】

審題：本題考查材料作文的能力。屬于材料作文，本題在寫作的時候最重要的當然是最后這句話把尺子可以衡量一切嗎?從質問的語氣上看，命題者對此是持否定態度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”。“一切”包括哪些?除了形式之外，還應該包括“內涵”、“過程”等，而說話者強調的恰是后者。“尺子"是什么?衡量標準。所以，這句話否定的是在實施評價時對事物內涵、過程的忽視。如果事物的內涵涉及到人的因素，這樣看，材料否定的就是對“人”的忽視；倡導的是人本、人文。而從材料看，這把尺子更多的是數字，所以，還有對多元價值觀的倡導，這就是對“一把”的否定。至于你介入的領域是“經濟”、“文藝”、“教育”、“成功”，還是其它什么，那就根據你自己的積累與思考了。立意：1.世界很復雜，莫用“一把尺子”量2.退一步說，有“一把尺子”總好過“沒有尺子”3.“盡子”量的，不該僅是結果4.我們需要多角度思考問題5.一把尺子衡量，在某種程度上有失公允素材：1.只有健全的制度具備后，才能夠實現用多把“尺子”對多個環節，進行相對科學的綜合考察。正常來講，只要你按規則老老實實來，學習能力強、求知欲旺盛的學生自然是獲得知識多的學生；經濟制度改進多、科技創新能力強的經濟體，也自然是GDP增長快的經濟體。目標和“尺子”之間是不存在沖突的。2.但是很遺憾，當單一的一把“尺子”被引入后，學生和經濟體的行為在制度引導下都會發生變化。高考制度引來了灌輸式教育，學生從小學起就陷入了題海大戰，本應被充分開發的多元化才能，一定會被單一指標壓抑甚至扼殺。同樣，出現了單一GDP指標后的經濟社會