2025屆河南省新野縣第三高級中學高三第三次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應當多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應多了解一點科學知識，這種通過選修課來實現文理互補的教育制度設計，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”，現在大學生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個人都有自由選擇的______，學生在學校規(guī)則允許范圍內的選課______，但從高校育人的根本任務來說，“功利性”選課無疑違背了當初設立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學生身上，加強速修課質量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應同步提上日程。當前大學生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學生的口味，而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的______。同時選修課要有用。學生喜歡選對就業(yè)有利的課，因為有用。其實還有更廣義的“有用”，比如拓寬學生的視野，增強學生的素養(yǎng)，提升學生思辯能力或者動手能力等。1．下列各句中的破折號和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業(yè)相關度高，易得高分的課”的破折號，作用相同的一項是（）A．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。B．魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。C．我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．寥寥無幾權利無可厚非目的B．鳳毛麟角權利無可非議目標C．寥寥無幾權力無可非議目的D．鳳毛麟角權力無可厚非目標3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的共鳴。B．再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣。C．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的共鳴。D．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的興趣。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂余慶，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏諱，因以字行。祖兗，橫海軍節(jié)度判官。父琦，晉兵部侍郎。余慶以蔭補千牛備身，歷開封府參軍，遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領忠武軍節(jié)度，以余慶為推官。仕漢歷周，遷濮州錄事參軍。太祖領同州節(jié)制，聞余慶有材，奏為從事。世宗問曰：“得非嘗為濮州糾曹者乎？”即以為定國軍掌書記。世宗嘗鎮(zhèn)澶淵，濮為屬郡，故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn)，余慶并為賓佐。及即位，自宋、亳觀察判官召拜給事中，充端明殿學士。清泰中，琦亦居是職，官秩皆同，時人榮之。未幾，知開封府。太祖征潞及揚，并領上都副留守。建隆三年，遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平，出知潭州，改襄州，遷兵部侍郎、知江陵府。召還，以本官參知政事。蜀平，命知成都府。時盜賊四起，軍士恃功驕恣，大將王全斌等不能戢下。一日，藥市始集，街吏馳報有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇，軍中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝，兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年，與宰相更知政事印，旋以疾上表求解機務，拜尚書左丞。九年，卒，年五十。贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度。余慶重厚簡易，自太祖繼領藩鎮(zhèn)，余慶為元僚。及受禪，趙普、李處耘皆先進用，余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問處耘事余慶以理辨釋上以為實遂命參知政事。會趙普忤旨，左右爭傾普，余慶獨辨明之，太祖意稍解，時稱其長者。至道中，以弟端為宰相，特詔贈侍中。（選自《宋史·列傳第二十三》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實遂/命參知政事B．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實/遂命參知政事C．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋上/以為實/遂命參知政事D．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實/遂命參知政事2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．遷，指古代官職調動變遷，一般指官職的升遷，降職一般用“左遷”。B．賓佐，指幕賓佐吏，也就是指一些出謀劃策之人，相當于古代的“賓客”。C．丁母憂，指遭逢母親的喪事，古代官員父母去世需要去職回家守孝。D．開寶六年，這是年號紀年，自漢武帝起有年號，一個皇帝一個年號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補任千牛備身。B．呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來砍頭示眾，軍中因此畏服。C．呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事；太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚；他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印，可見太祖對他的倚重。D．呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨，大臣們趁機傾軋趙普，只有他替趙普辯明，太祖怒氣漸消，被當時人稱贊。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）清泰中，琦亦居是職，官秩皆同，時人榮之。（2）及受禪，趙普、李處耘皆先進用，余慶恬不為意。3、下列對相關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。B．百賈，指各種行業(yè)的商人。在古代，“商”就是開店鋪有固定地址賣東西的人，“賈”就是流動著販賣商品的人，所以稱“行賈坐商”。C．督郵，官名，始置于西漢中期，郡守屬吏，漢時擁有重權。?三國演義?中，曾經有位督郵向劉備索賄不成，想要陷害劉備，被張飛痛打。D．論棄仲孫市，意思是將許仲孫在街市上處決。古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露在街頭示眾，稱“棄市”，后以“棄市”專指死刑。4、閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學習，可謂是“命”，我當然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫：“從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。”家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進來一點，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當罐盛過水，當碗蒸過飯；用它做過扁擔和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”可見竹子的高潔備受文人青睞。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。據說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學校，1926年8月考入湖南衡陽農民運動講習所，同年10月加入中國共產黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石。在培訓班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親，就再也不用當農民了。可是曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山。我在房間里，面對毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試朗讀袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹。”頓時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學家薩特曾經說過：世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．下列對作品思想內容的分析與概括，不正確的一項是A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山。”這表現曾志雖位高權重卻大公無私。D．“此次學習，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后說法雖然看是矛盾，實際主題一致都表明了作者對井岡山的敬畏之情，前者的“命”是一種崇高的使命，后者“命”是作者拒絕所謂的“命運”安排，自覺接受革命先烈的使命教育。2．下列對作品藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現其神，從兩個方面表現井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學習的經歷，抒寫了“我”對井岡山獨到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉向對“曾志”的描述，這樣寫有何用意?請簡述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊?5、閱讀下面的唐詩，完成下面小題。暮過山村賈島數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。1．從體裁上看，這是一首五言________詩。2．對本詩賞析不正確的一項是（）A．“數里聞寒水”，以聲襯靜，渲染山村的蕭索冷落。B．“邊烽不過秦”，表達詩人對和平寧靜生活的熱愛。C．以時間推移、空間轉換謀篇布局，境界幽深奇異。D．語言平實，有別于作者工于煉字的“苦吟”風格。3．本詩通過景物的變化來表現詩人心理的變化，從這一角度加以賞析。6、按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。科技倫理治理是現代科技發(fā)展的重要保障，也是現代社會治理的重要內容。新興科技的快速發(fā)展在給人類帶來福音的同時，也給人類社會帶來諸多挑戰(zhàn)。一些新興科技帶來的涉及人類生命健康安全、隱私保護、家庭和社會關系、生態(tài)安全、資源分配等的科技倫理問題，使既有科技管理體制面臨巨大挑戰(zhàn)，引發(fā)一系列社會問題甚至社會風險，并影響科技本身的持續(xù)健康發(fā)展。面對日益復雜的科技倫理問題，現代社會對新興科技及其應用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面，許多國家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中，不斷加大治理力度。科技倫理治理作為審慎型、控制性治理，對科技創(chuàng)新在給予激勵的同時，也從倫理道德出發(fā)加以必要的約束或管控，治理不軌行為，從而保障科技健康發(fā)展，實現科技更好造福人類的目標。健全科技倫理治理體制，需要關注以下幾個方面。實現治理方式轉型。對于科技倫理治理，傳統(tǒng)治理方式基于先行原則，簡而言之就是“做了再說”。現代治理方式基于防范原則，強調緊盯科技研發(fā)和應用的最前沿不斷完善風險評估、加強監(jiān)管，是一種“適應性治理”方式。從實踐來看，實驗室里的研究無法完全驗證現代科技不可預知的風險，傳統(tǒng)“做了再說”的治理方式往往難以有效應對某種顛覆性新技術所帶來的社會風險。因此，健全科技倫理治理體制，應推動治理方式從傳統(tǒng)的“做了再說”向現代的“適應性治理”轉型。完善監(jiān)管制度。隨著產學研用深度融合和一體化發(fā)展，科技倫理監(jiān)管的真空地帶越來越多。一些案例表明，體制內監(jiān)管的不完備和體制外監(jiān)管的缺失，很可能會導致科技倫理領域的“灰犀牛”事件或“黑天鵝”事件。因此，有必要構建體系嚴整的科技倫理監(jiān)管制度，通過新的制度安排強化監(jiān)管機構的橫向聯系，不斷擴大監(jiān)管覆蓋面;完善倫理規(guī)制和監(jiān)管程序，使監(jiān)管過程有理有據、有機銜接。應改進科技倫理監(jiān)管制度，實現對新技術從基礎研發(fā)到產業(yè)應用的全過程監(jiān)管，實現對科研工作者倫理問題的終身追責，有效防范違反科技倫理的事件發(fā)生。建立自律機制。科研人員能否遵循科技倫理，很大程度上依賴其自律。為防范新興科技濫用和其他風險，在健全科技倫理治理體制時有必要建立完善的科技倫理自律機制。比如，大型科技企業(yè)內部建立倫理審查機制，行業(yè)組織制定行業(yè)規(guī)范;相關行業(yè)加強對科研人員的科技倫理規(guī)范培訓，引導科研人員不斷增強自律意識;增強各學術團體的監(jiān)督意識，確保自律規(guī)范落到實處，營造重倫理、講道德的創(chuàng)新環(huán)境和學術氛圍。推進科技倫理法律化。隨著科技對人類社會的影響越來越大，有必要推進科技倫理法律化，借助法律的剛性約束加強科技倫理治理。把科技倫理中的一些重要道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，目的是用法律的特性和優(yōu)勢更好推進科技倫理治理。我們要善于通過立法，借助法律的權威，進一步鞏固科技倫理治理成果，增強科研人員和科技企業(yè)的倫理意識，使科研人員和科技企業(yè)在面對科技倫理問題時的行為選擇有明確的依據，更加有效調節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果。(摘編自李澤泉《健全科技倫理治理體制》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．現代社會治理的重要內容包括科技倫理治理，現代科技要穩(wěn)健發(fā)展必須加強科技倫理治理。B．現代科技引發(fā)的社會問題要求我們必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面。C．實現治理方式轉型就要完全摒棄“做了再說”的治理方式，實現防范性的適應性治理方式。D．遵循科技倫理對自律的依賴并不是靠科研人員自我約束，而是靠完善的科技倫理自律機制。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分式結構，首先提出了健全科技倫理治理體制的必要性，然后從四個方面論證了如何健全科技倫理治理體制的觀點。B．文章首段指出新興科技快速發(fā)展帶來的科技倫理問題對現有科技體制形成巨大挑戰(zhàn)的現實，說明了健全科技倫理體制的必要性。C．文章從強化監(jiān)管機構的橫向聯系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個方面，論證了構建體系嚴整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性。D．文章在指出建立完善科技倫理自律機制的必要性后，從天型科技企業(yè)內部、相關行業(yè)、各學術團體等方面舉例說明建立自律機制的方式。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．對科技創(chuàng)新進行一定的約束和管控是必要的，但不能壓制其發(fā)展，影響其造福人類的目標。B．科技是雙刃劍，給人類帶來福音的同時也會帶來風險，因此科技倫理的治理將是長期任務。C．把科技倫理中的一些道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，就可以有效調節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果。D．如果科研人員的道德意識不強，就有可能在新興科技帶來的巨大利益面前做出錯誤的選擇。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。每一朵雪花都認真飄落余君才①雪是什么時候開始下起來的，我已經記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風更加凜冽起來，我靜靜地躺在夜里，毫無睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時候又睡過去了，母親起身的時候，我也不知道。雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對山野里那些迎風招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來，麥子連同雜草埋在下面，土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會面黃肌瘦。③那時候雪還沒有來，雪還在風雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉襖有些破舊了，里面的棉花露了出來，乍一看像是飄落在棉襖上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來，天空越來越明亮了，母親心里越來越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來了。④母親回到家的時候，雪已經越下越大。那時候，我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來，她的臉頰已經被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花，將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經過庭院走進屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個盛大的節(jié)日，雪花紛紛揚揚，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說:“瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的，我永遠忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來，長大了些，在書里讀過很多下雪的場景。“風雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩:“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”風雪中歸來的人會是誰呢?我們一遍遍讀，又一次次地猜測。那個風雪中歸來的人一定經歷了風雪的洗禮，但這個畫面讓我想得更多的是在風雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見過無數次落雪。我見過在空中旋轉升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見過嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見過一個在風雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我甚至看見過一個在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們在每一片雪花之下，過著自己平凡的生活，經歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來都沒有被人們發(fā)現過。⑨但，每一片雪花都認真飄落。它滋潤萬物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時，都會有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過著自己的生活，有的輕衣簡從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認真地討著自己的生活……⑩每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認真生活的人都是掌握自己命運的人，一如那個在風雪夜里勞作歸來的我的母親。(原載《散文》2018年第2期，有刪節(jié))1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中的“每一朵雪花”既指大自然認真飄落的雪花，也是說生活中每一位認真生活的人。B．開頭寫風“推開虛掩的窗戶”、屋子“清冷”、窗外寒風“凜冽”，側面表達出對母親的擔憂。C．第⑥段作者引用“水滸的雪”“紅樓的雪”“唐詩的雪”是為了表明自己豐富的人生歷練。D．第⑦段寫我“走南闖北的歲月”，自然引出不一樣的雪花以及雪花下生活的不一樣的人。2．文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平常”這樣的詞語，其用意是什么？3．請圍繞“雪花”簡析文章的行文思路。9、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰(zhàn)國銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式，應用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進行戰(zhàn)役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節(jié)制戰(zhàn)士進退的金、鼓，指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻稱“被練之甲”。戰(zhàn)國以來，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀出土文物中，有商代到戰(zhàn)國的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來源已久。長沙戰(zhàn)國楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現，作成狹長魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成。《周禮·考工記》敘古代甲制及制作過程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長不及膝的，因束腰較緊，下腳多開張，照彩狀看來，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當時是用厚帛衲成的。盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現。衣不分長短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當時具有普遍性，則可能是這種以人物社會生活主題裝錦畫的新型銅器，原本出于同一區(qū)域工匠之手，因此畫面人物，不分文武，衣著多相同，后來模仿也難出范圍。這種估計是否正確，還有待更多發(fā)現。因為直到如今，這種反映社會生活銅器、生產地區(qū)我們還缺少明確知識。古代作戰(zhàn)，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白。春秋兵車戰(zhàn)時，主將必秉桴擊鼓，激勵士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰(zhàn)車實物圖像還少見。本圖系作守城防御戰(zhàn)，長戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近。“鳴金收兵”的“金”，歷來多以為指的是鐘形附有長柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來，戰(zhàn)國時戰(zhàn)車上用的“金”，實附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來長的銅條上，銅條另一端固定于一個臺座上，和鼓聯系，應名為“丁寧”。(選自《中國古代服飾研究》，有刪節(jié))1．下列對文章有關內容的理解不正確的一項是A．依據制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無法確認。2．下列對文章相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣，應用的兵器、作戰(zhàn)時的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究價值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測當上的現實生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時沒有加以區(qū)分。C．由于目前還沒有足夠多的出土實物和圖像提供佐證，作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過對本圖的研究，對歷來關于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對“鳴金收兵”的進一步理解。3．從文章來看，沈從文研究文物時采用了哪些方法?請簡要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。辨志[清]張爾岐人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習為之也。人之有習，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之也。志異而習以異，習異而人以異。志也者，學術之樞機，適善適惡之轅楫也。樞機正，則莫不正矣；樞機不正，亦莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志，可不慎歟！今夫人生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之《易》書》《詩》《禮》春秋》也。及其既成，或為百世之人焉，或為天下之人焉，或為一國一鄉(xiāng)之人焉；其劣者，為一室之人、七尺之人焉；至其最劣，則為不具之人、異類之人焉。言為世法，動為世表，存則儀其人，沒則傳其書，流風余澤久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負者，一國一鄉(xiāng)之人也。若夫智慮不離乎鐘釜，慈愛不外乎妻子，則一室之人而已。耽口體之養(yǎng)，徇耳目之娛，膜外概置①，不通疴癢者，則七尺之人。篤于所嗜，瞀亂②荒遺，則不具之人。因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。豈有生之始遽不同如此哉？習為之耳。習之不同，志為之耳。志在乎此，則習在乎此矣；志在乎彼，則習在乎彼矣。子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”言志之不可不定也。故志乎道義，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為道義者也。志乎道義，則每進而上；志乎貨利，則每趨而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之間，而遠周天地之內。定之一息之頃，而著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖③之分，無他，利與善之間也。”人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳志之為物，往而必達，圖而必成。及其既達，則不可以返也；及其既成，則不可以改也。于是為舜者，安享其為舜；為跖者，未嘗不自悔其為跖，而已莫可致力矣。豈跖之聰明材力不舜若歟？所志者殊耳。嗚呼，學者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣！孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《學記》曰：“凡學官先事，士先志。”張子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，學而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？（選自《蒿庵集》，有刪改）（注）①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；置：一概放置不管。②瞀亂：昏亂。③跖：盜跖，柳下惠之弟。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．朝授之讀，暮課之義授：教授B．慈愛不外乎妻子妻子：配偶C．徇耳目之娛徇：追求，謀求D．雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．生而呱呱以啼請立太子為王，以絕秦望B．行能表乎一方其聞道也固先乎吾C．習之不同，志為之耳臣之壯也，猶不如人D．定之一息之頃，而著之百年之久劍閣崢嶸而崔嵬3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟/身存則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也B．久而愈新者/百世之人也/功在生民業(yè)隆匡濟身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也C．久而愈新者/百世之人也功在生民/業(yè)隆匡濟/身存則天下賴之以安/身亡/則天下莫知所恃者/天下之人也D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也4．以下六句話分編為四組，全都屬于志向對人生起到積極作用的一組是①而遂至于日異者，志為之也②人之于志，可不慎歟③篤于所嗜，瞀亂荒遺，則不具之人④茍志于仁矣，無惡也⑤志乎道義，則每進而上⑥人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A．作者認為人的差異取決于人的習慣，而習慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價值與地位，志向既是人們憂樂的根本，又是社會治亂的源頭。B．作者認為舜一類的人志在道義，跖一類的人志在貨利；若達成目標后再想改變志向已不可能，所以像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而后悔。C．作者行文先簡論“志”的重要性，再列舉人的差異性表現及影響以進一步闡明“志”的作用，進而分析差異形成原因并提出解決問題的辦法，結構嚴謹。D．作者運用比喻、對比的論證方法，將“志”“習”“異”三者關系說得明白、深刻且生動形象；引用孔孟論志之言，增強了論證力度并增添了說理文采。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。（2）豈跖之聰明材力不舜若歟？（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？11、閱讀下文，完成各題。說官（宋）曾鞏①古者命官各因其材，而致于久也，則必總核而升絀之，所以適于治之要。帝王之法皆然，而尤詳于舜。舜之分任九官，其人皆禹、稷、皋陶仁智大人也。三年一考績，九年一絀陟。水土不治責司空①，蠻夷奸究不禁責士師②，以有守也，鯀③一以不勝任而殛死焉。故百官各盡其能，務治其業(yè)而以赴功，則舜無為已。②后世不然，自公卿大夫至于百執(zhí)事，每一官之闕，則有司詘指計資之先后而升之，不然則擇其或有執(zhí)重、或得人間之譽者而升之。升之者一涂人之材，而遍歷群有司之任，未嘗計其能否、優(yōu)劣、宜不宜也，用人之敞至不精于大臣，況其他耶?此茍全其私而忘其所以公進賢退不肖之弊也，深戾所謂各因其材也。而當遷者概以三歲為限斷，少者再歲、一歲，甚者不窮月盈時而遷耳，非可以至夫三年、九年，屢考而又絀陟也。而吏之輸錢贖罪，或免于位，或徙或誅者，一切觸法耳，非為不勝任也。故百官之于萬務也，皆怠而忽，為國或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。③噫!何久而不思變也，曰：如之何而可?日：求庶于古而變之。（選自《唐宋八大家文集》，有刪改）（注）①司空：官名，主管建筑等。②士師：獄官。③鯀：人名，因治水失敗，被處死刑。1．可填人第①段方框處的虛詞是（）。A．焉B．乎C．也D．者2．第①段引用“鯀”的事例有什么作用?請簡要分析。3．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．百官各盡其能，恪盡職守，舜就沒有借口來處分官員。B．百官各盡其能，恪盡職守，舜就沒有什么作為了。C．百官各盡其能，恪盡職守，舜就不會做無為之事了。D．百官各盡其能，恪盡職守，舜就可以無為而治了。4．請用自己的話概括宋代官員任命的亂象。5．請簡要分析本文的論述思路。12、請從下面提供的兩個作文題中，選擇一個題目寫作。(1)閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(據“小林漫畫”作品改編)要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。(2)閱讀下面的材料，根據要求寫作。①有這樣一個調皮的小男孩，一天，他忽然想親眼看看狗的內臟，于是他偷偷地把校長喜歡的一條狗殺掉，然后把內臟一件件剝離觀察。校長知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖。小男孩照辦了，殺狗事件就此畫上了句號。這兩幅圖，至今還珍藏在英國亞皮丹名人博物館中，而那位小男孩從此喜歡上生物學，若干年后因為研制胰島素成功而榮獲了諾貝爾獎，他就是英國著名生物學家約翰·麥克勞德。②某雜志對2005名受訪者進行的一項調查顯示，68.2%的受訪者坦言現在中小學老師不敢嚴管學生的情況普遍，74.3%的受訪中小學生家長支持學校引入教育懲戒制度。③蘇聯教育家馬卡連科指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感……適當的懲罰，不僅是一個教育者的權利，也是一個教育者的義務”。請結合材料內容，給不支持教育懲戒的學生家長寫一封公開信，以“學校需要教育懲戒”為觀點，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項，表示強調重點；B項，表示解釋說明；C項，表示語意的轉換；D項，表示聲音延長。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，寥寥無幾：形容數量很少，沒有幾個，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應用“寥寥無幾”。權利：公民或法人依法行使的權力和享受的利益。權力：政治上的強制力量；職責范圍內的支配力量。此處強調“功利性”選課是權力也是利益，應用“權利”。無可厚非：表示雖有缺點，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應用“無可厚非”。目的：想要得到的結果；想要達到的地點或境地。目標：想要達到的境地或標準。此處指想要得到的結果，應用“目的”。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。“在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道”主語殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當，排除AC。故選D。【點睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、1．B2．D3．C4．（1）清泰年間，呂琦也擔任此職，官階都相同，當時人認為他家很榮耀。（2）等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余慶坦然，絲毫不在意。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。“余慶自江陵還”結構完整，主語是“余慶”，而下一句主語是“太祖”，主語不一致，中間要斷開，所以需要在“太祖”前停頓，排除A、C。“太祖委曲問處耘事”中“處耘事”做“問”的賓語，所以排除D。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“一個皇帝一個年號”錯誤，有的皇帝在位有多個年號。故選D。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。C項，“太祖曾任命他為從事”錯誤，從文中來看，任命他做從事不是太祖所為，原文有“太祖領同州節(jié)制，聞余慶有材，奏為從事”，“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“居”，擔任；“是”，這，此；“官秩”，官階；“榮”，形容詞意動，認為榮耀。第二句中，“受禪”，即位；“先進用”，先被提拔任用，被動句；“恬”，坦然；“不為意”，不在意。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：呂余慶，幽州安次人，本名胤，犯太祖名諱，因此以字行世。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補任千牛備身，歷任開封府參軍，升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節(jié)度時，任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官，升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時，聽說余慶的才干，上奏任命為從事。世宗問說：“難道不是曾經任濮州糾曹的那個人嗎？”就任命他為定國軍掌書記。世宗曾經鎮(zhèn)守澶淵，濮州是屬郡，所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度，呂余慶一直任賓佐。太祖即位后，把他從宋、亳觀察判官任上召入朝，任命為給事中，充任端明殿學士。清泰年間，呂琦也擔任此職，官階都相同，當時人認為他家很榮耀。不久，任知開封府。太祖征討潞州及揚州時，他都兼任上都副留守。建隆三年（962），升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后，出朝任知潭州，改任知襄州，升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝，以本官參知政事。攻滅南唐后，任命他為知成都府。當時盜賊四起，軍隊士兵恃功驕縱，大將王全斌等人不能收斂部下。一天，藥市剛剛開集，街吏馳報有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來殺頭示眾，軍中畏服，百姓安寧。加任吏部侍郎。回到朝廷后，兼任劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年（973），與宰相交替執(zhí)掌政事印，不久因病上表請求解除處理機務之任，授任他為尚書左丞。開寶九年，去世，終年五十歲。追贈鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。余慶為人厚重簡約樸素，太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚。等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余慶坦然，絲毫不在意。不久，處耘被貶鎮(zhèn)守淄州，余慶從江陵回朝，太祖委婉地向他問起處耘的事，余慶以理替他辯護解釋，太祖認為符合實情，于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨，大臣們傾軋趙普，只有余慶替趙普辯明，太祖怒意稍微緩解，當時人們稱余慶為長者。至道年間，朝廷任命他的弟弟呂端為宰相，特詔追贈余慶為侍中。3、B【解析】

此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題：B項，“‘商’就是開店鋪有固定地址賣東西的人，‘賈’就是流動著販賣商品的人”錯，依據文化常識“商賈，是古代對商人的稱呼，釋為行商坐賈，行走販賣貨物為商，坐著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人”判斷，“賈”是開店鋪有固定地址賣東西的人，“商”是流動著販賣商品的人，所以稱“坐賈行商”。故選B。4、1．A2．C3．①曾志是中國革命老人，是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實有感染力；②曾志身上集中體現了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅定、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實現，所以心安。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”說法錯誤。作者對家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。故選A。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。C項，“寫革命老人曾志魂歸故里”說法錯誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。3．本題考查段落或內容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內容，然后從結構、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉向對‘曾志’的描述，這樣寫有何用意？請簡述”，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關聯。作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人”，她的身上正體現除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體體現竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實有感染力。4．本題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，可見，井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應當是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石”“1928年年底，曾志產下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去”，通過這次到井岡山學習，作者見到了魂牽夢繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實現，所以心安。【點睛】文學類選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。5、1．律（或近體、今體）2．D3．從景物描寫來看，開始是“寒水”，中間怪禽、落日、初月、邊烽，最后是桑柘、煙火；詩人的心理隨著景物的變換和漸近山莊而變化，由寒而暖、由惶恐而欣慰。【解析】1．本題考查對詩歌體裁特征的分辨能力。律詩在形式上有一定要求。律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。每聯的上句稱為出句，下句稱為對句，兩句構成對句關系；前聯的對句和后聯的出句的關系則稱為鄰句關系。律詩句子字數整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩，傳世作品極少。律詩要求中間兩聯必須對仗。這首詩共八句，且中間兩聯對仗工整，綜上分析，應為律詩。且每句為五字，故為五言律詩。本詩八句，中間兩聯對仗工整，每聯最后一個字押韻，由此判斷應是律詩。律詩和絕句都屬于近體詩或今體詩。2．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩賞析不正確的一項”。D項，“有別于作者工于煉字的苦吟風格”，有誤。“落日恐行人”中“恐”，用了使動用法，落日可以讓出行在外之人驚恐，煉字精巧，表達生動。語言平實和是否煉字并不矛盾，平實，是樸實的意思，語言不浮夸，求真，平實的語言也可以生動形象。而生動是要增加文章的可讀性，讓文章有趣味，不枯燥。平實而不失生動就是要在語言真實的基礎上增加色彩。所以平實生動并不矛盾。故選D。3．本題考查鑒賞文學作品的形象和表達技巧的能力。解答這種題，需要審清題干要求，然后從詩歌中依據相關內容進行賞析。題干要求通過景物描寫的變化來表現詩人的心理變化。首先在詩歌中找到景物描寫的部分，全詩有多處景物描寫，既然說是“變化”，前后的描寫就有所不同。前面“數里聞寒水，山家少四鄰。”寫的是景物是“寒水”，頷聯和頸聯里的景物有怪禽、曠野、落日、初月、邊烽等，尾聯寫桑柘、煙火。隨著景物的變化，詩人心情也隨著改變。首聯的“寒”既是景物的寒冷，也有內心的寒冷。頷聯的“恐”直接點名心理特征，尾聯的“親”直接點名心理特點。這是心理上的變化。答題時只要把景物變化的過程和心理變化過程說明白，分析透即可。【點睛】古詩詞鑒賞之語言特色：提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、清新淡雅、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、通俗易懂、委婉含蓄、深沉雋永、雄渾豪放、筆調婉約、纏綿哀怨、簡練生動、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、明白如話、平字見奇、準確精練、色彩豐富……常見錯誤：有些考生從語言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運用的巧妙，這是以前詩歌點評的做法。語言的特色不能等同于語言的使用，這樣的解答顯然不對。答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現了作者怎樣的感情。參考譯文：幾里遠就能聽到凄寒的水聲，山區(qū)人家居住分散沒有近鄰。怪禽從曠野上傳來聲聲鳴叫，昏慘的落日驚恐過路的行人。一彎新月未得照徹漫漫長夜，邊關的烽火并沒有越過三秦。遠處幾棵蕭條的桑柘樹外面，裊裊炊煙漸覺與人相近相親。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1．A2．C3．C【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。B項，說法絕對，“必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”錯誤。原文的表述是“現代社會對新興科技及其應用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面，許多國家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中”，“不再局限于道德層面”不等于“必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”。C項，曲解文意，“就要完全摒棄‘做了再說’的治理方式”錯誤。依據原文“傳統(tǒng)‘做了再說’的治理方式往往難以有效應對某種顛覆性新技術所帶來的社會風險”可知，傳統(tǒng)的“做了再說”的治理方式“難以有效”應對社會風險，并未完全否定“做了再說”的方式。D項，曲解文意，“并不是靠科研人員自我約束，而是靠完善的科技倫理自律機制”錯誤。依據原文“科研人員能否遵循科技倫理，很大程度上依賴其自律。為防范新興科技濫用和其他風險，在健全科技倫理治理體制時有必要建立完善的科技倫理自律機制”可知，原文并未否定科研人員的自我約束，應把“并不是”改為“并不僅僅”，“而是”改為“還要”。故選A。2．本題考查學生對文章內容的把握、主旨概括以及論證方法等寫作特色的解讀判斷能力。解答這類題一定要學會宏觀把握、整體感知，不能管中窺豹只見一斑；另外還要具備議論文藝術特色的基本常識，比如對于常見論證方法的歸納理解，對比類比的區(qū)別，比喻、舉例論證等等；層次大意的把握也是易考點。C項，“論證了構建體系嚴整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性”錯誤。文章寫強化監(jiān)管機構的橫向聯系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個方面是為了說明“如何建立體系嚴整的科技倫理監(jiān)管機制”，并不是“論證了構建體系嚴整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性”。故選C。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項，說法絕對，“就可以有效調節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”錯誤。依據原文“我們要善于通過立法……更加有效調節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”可知，“有效調節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”是推進科技倫理法律化的目的，并不是有了法律化行為就會產生這種結果。故選C。【點睛】在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型：一、曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二、篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三、張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或將甲的屬性說成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四、無中生有。即原文無此信息，干擾項的內容在原文根本找不到依據，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五、范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六、因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七、說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八、答非所問。指題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九、混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。8、4．C5．強調平凡的人普通存在；強調平凡的人很容易被忽視；強調平凡的人更值得關注；強調平凡者認真生活的價值所在。6．雪花下著→雪中勞作的母親→書中的雪（雪中人）→雪中勞作的人們→點題“每一朵雪花都認真飄落”。【解析】

4．此題綜合考查學生鑒賞散文內容和藝術特色的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容結構分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項,“是為了表明自己豐富的人生歷練”分析錯誤，第⑥段寫書里讀到的《水滸傳》《紅樓夢》和劉長卿詩中的下雪情景，都是為下文寫風雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。故選C。5．本題考查體會重要語句的豐富含意的鑒賞能力。解答本題，應抓住關鍵詞語，從表現手法的角度，聯系上下文理解句意，再根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平常”這樣的詞語，從第⑦段得知，“他們”指“在風雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人”“在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人”“在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗”，這些人都和“我”的母親一樣，都是普通的、平凡的的人，然而這些人是普遍存在的，卻容易被忽視。作者這樣寫，意在強調平凡的人更值得關注，平凡者的喜怒哀樂正是這個社會的表情，平凡者認真生活的價值所在。6．本題考查把握作者的行文思路的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫什么，再寫什么，文章是怎樣展開的。文章以“每一朵雪花都認真飄落”為標題，全文圍繞“雪花”展開。開頭寫母親半夜咳嗽，“雪是什么時候開始下起來的，我已經記不清了”，接著寫“雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地”，然后描寫了雪中勞作的母親。再聯想“水滸中的雪”“紅樓夢里的雪”“唐詩里的雪”，為下文寫風雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。然后回憶起經歷中看到的雪中勞作的人，他們都是普通人，與自己的母親一樣，最后點題，“每一朵雪花都認真漂落”。【點睛】如何讀懂散文4．閱讀一篇散文，必須明白三個問題，即“寫的什么？怎樣寫的？為何這樣寫？”要搞清這些內容，必須從以下幾方面入手：關注“標題”，理清“思路”，抓“關鍵語句”，理解“主旨”。“標題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫作對象、重要內容等信息，與文章的主題有著密切的聯系，閱讀首先從標題開始，必須加以關注。5．理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對文章思想內容、情感主旨的把握。要理清思路，可從以下方面入手：①概括段意、劃分層次，能理清思路。②捕捉“線索”，能理清思路。“線索”常有這樣幾種：以中心事件為線索，以感情為線索，以具體事物為線索，以時空變化為線索。③分析表現技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等表現技巧都體現了作者寫文章的思路。6．局部把握，抓住關鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過渡句，修辭句等在文中具有很強的概括力。這些語句，或者是作者塑造形象的主要特點，或者是作者的主觀情感，或者體現作者的觀點態(tài)度。因而，我們在閱讀時要特別留心，必須重視這些語句的作用。把握住這些語句，就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡。文章的主旨也就清楚了。9、1．A2．C3．對出土文物（實物）的細節(jié)進行觀察分析；與文獻中有關記載比較印證；與其他有關的出土文物比較印證。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“組甲和練甲”不是依據制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯誤，原文說“古代作戰(zhàn)，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白”，是不明白具體應用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結構，圈出關鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關信息，篩選關鍵詞語；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時采用的方法，主要體現在：第一段關于古代甲的研究與考證，運用了對實物的細節(jié)進行觀察分析的方法；“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運用了與文獻中有關記載進行比較的方法；“盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現”采用了與其它出土文物比較的方式。據此分條概括即可。【點睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答。10、1．B2．C3．A4．D5．B6．（1）因此而敗壞法度和道義，成為百姓禍害的，那就是異類。（2）難道跖的聰明才智力量不及舜嗎？（3）要想把國家治理得繁榮昌盛且風俗淳美，那么從哪里實現呢？【解析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項，句意為：慈愛不超出妻子兒女的。妻子：古今異義詞，妻子兒女。故選B。2．此題考查學生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，由于受語言環(huán)境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的基礎上，結合具體語境來理解。在平時的學習過程中，要注意積累，加強記憶。A連詞，表修飾/連詞，表目的，用來；B介詞，在/介詞，比；C均為助詞，取消句子的獨立性；D連詞，表轉折/連詞，表并列。故選C。3．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“時間越久就越有新的內涵，這是流芳百世的人。功績在養(yǎng)民事業(yè)隆重匡濟天下，活著那么天下依靠他而得以安寧，身亡那么天下不知依靠誰，這是天下的人”“身存則天下賴之以安”和“身亡則天下莫知所恃者”，句式一致，之間，排除BD；“身亡則天下莫知所恃者”這個句子之間不斷開，排除C。故選A。4．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。①“而遂至于日異者，志為之也”，指不同志向的不同差異；②“人之于志，可不慎歟”，指人立志要慎重；③“篤于所嗜，瞀亂荒遺，則不具之人”，指志向低下的消極作用。故選D。5．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品技巧、作者觀點的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而后悔”錯誤，與原文“為跖者，未嘗不自悔其為跖”不符。故選B。6．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“因”，因此；“敗度”，敗壞法度；，禍害。（2）中“豈”，難道；“不舜若”倒裝句，不及舜。（3）中“治隆”，治理得繁榮昌盛；“俗”，風俗；“何由得哉”，反問句，那么從哪里實現呢。【點睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。參考譯文：人剛生下來，沒有多少不同；而最終發(fā)展到大不相同，是習慣造成的。人所有的習慣，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差別，