2024-2025學年忻州市重點中學高三壓軸卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，研究顯示其與蝙蝠SARS樣冠狀病毒同源性達85%以上。該病毒對紫外線和熱敏感。乙醚，75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯已定不能有效滅活病毒。目前所見傳染源主要是新型冠狀病毒感染的患者。無癥狀感染者也可能成為傳染源，只是其傳播力較弱。國家醫(yī)療專家組成員李興旺指出，無癥狀感染者的病毒載量可能比較少，傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯。人群普遍易感，兒童也不例外。以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱。目前沒有確認有效的抗病毒治療方法。避免盲目或不恰當使用抗菌藥物，尤其是聯(lián)合使用廣譜抗菌藥物。解除隔離和出院標準：體溫恢復(fù)正常3天以上、呼吸道癥狀明顯好轉(zhuǎn)，肺部影像學顯示炎癥明顯吸收，連續(xù)兩次呼吸道病原核酸檢測陰性(采樣時間間隔至少1天)。治愈者仍有再次感染的風險。中日友好醫(yī)院肺炎防治專家組組長詹慶元指出，從一般規(guī)律看，病毒感染后人體會產(chǎn)生抗體，但有的抗體持續(xù)時間不長，痊愈的人仍應(yīng)加強防護。國家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床經(jīng)驗來說，康復(fù)期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性。（摘編自《新冠肺炎的30個真相》，《人民日報》2020年2月7日)材料二：下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間。存在物品(物質(zhì))環(huán)境溫度存活時間空氣10-15°C4小時25°C2--30分鐘飛沫<25°C24小時鼻涕50°C30分鐘液體75°C15分鐘無紡布10-15°C<8小時不銹鋼10-15°C24小時75%酒精品任何溫度<5分鐘肥皂水任何溫度<5分鐘(數(shù)據(jù)源自《新型冠狀病毒在不同情況下能存活多久？》，微信公眾號“大醫(yī)同盟”2020年2月12日)材料三：根據(jù)澳大利亞聯(lián)邦衛(wèi)生部的消息，截至當?shù)貢r間12日6時，該國共確診了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“鉆石公主”號郵輪上，有12名澳大利亞籍乘客被確診為斷冠肺炎。針對新冠肺炎引發(fā)的歧視事件，澳大利亞總理莫里森等多名政界人士都進行了譴貴。澳首席醫(yī)療官墨菲就針對該國對華裔的偏見及歧視行為表示“我們非常擔心排外心理以及任何形式的種族定性，這種做法相當可惡。澳大利亞人沒有理由回避任何特定背景或外貌的人。”澳大利亞衛(wèi)生部長亨特也承認，在新冠肺炎疫情期間，該國許多華人社區(qū)面臨“挑戰(zhàn)”和“困難”，他說：“澳大利亞出現(xiàn)了歧視性的報道，我堅決譴貴此類報道。”澳大利亞總理莫衛(wèi)森對該國華人社區(qū)應(yīng)對疫情的反應(yīng)表示支持，他說。“這是一個非常重大的挑戰(zhàn)，華人社區(qū)已經(jīng)做好了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)的準備。在這個時期，無論是在Ashfield、BoxHill.Hurstville還是在澳大利亞其他地區(qū)的華人社區(qū)，我想對他們表示深深的謝意。”同時，該國反對黨領(lǐng)袖阿爾巴尼斯也表示，不能容忍種族主義抬頭，他說：“任何針對澳大利亞華裔的種族歧視語言或行為都絕不能被容忍，必須予以制止。”(摘編自《澳國內(nèi)已確診15例新冠肺炎病例政界人士譴責歧視》、《中國新聞網(wǎng)》2020年2月12日)1．下列有關(guān)“新型冠狀病毒”的說法，不正確的一項是A．乙醚等脂溶劑可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。B．無癥狀感染者傳播力較弱是因為其病毒載量可能比較少。C．是否發(fā)熱和體溫高低并不是判斷病情輕重的主要指標。D．康復(fù)期和出院的病人都沒有傳染性，但自身仍要進行防護。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．新型冠狀病毒感染者，不管有無癥狀表現(xiàn)，都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人，包括兒童。B．雖然目前沒有確認有效的抗病毒治療方法，但患者仍然要到醫(yī)院進行科學治療，避免盲目或不恰當使用抗菌藥物。C．新型冠狀病毒存活時間的長短與氣溫密切相關(guān)；該病毒又對紫外線敏感，因此夏天的到來可能有利于抑制該病毒傳播。D．針對新冠肺炎引發(fā)的種族歧視事件，澳大利亞多名政界人士都進行了譴責，這也是其他出現(xiàn)疫情的國家該持有的態(tài)度。3．請結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楦咧猩谛鹿诜窝滓咔榈姆揽刂袘?yīng)該做哪些事情。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關(guān)系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構(gòu)造，無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造，悌文化在其中的作用與重要性，“悌”的價值與意義不可忽視。關(guān)于“悌”的含義，可以從三個逐步遞增的意義來理解：首先，就悌的本義來說，“悌”字最初使用是在漢代，由“弟”字演化而來，故前文經(jīng)典中將“悌”通用為“第”，《三字經(jīng)》中說“悌于長，宜先知”，可見悌是對年幼者提出的，要求共對足長恭敬順從。其次，悌道從兄弟關(guān)系擴展到家庭，家族。與弟對兄的悌相對應(yīng)，兄對弟的道德要求則是友，兄友弟悌，以達到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次，悌道進二步拓展到尊敬非血緣關(guān)系的同輩，“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。”“弟子入則孝，出則梯。”理論上的“四海之內(nèi)皆兄弟”和形式上的“義結(jié)金蘭》，都為悌在社會上的運用提供了廣闊空間。“悌者，所以事長也。”舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應(yīng)尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分。《禮記·祭義》云:“食三老五更于大學，所以教諸侯之弟也。”悌之道內(nèi)在地包含著對長者和老者的尊敬與照顧，以達到“民知尊老養(yǎng)老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老養(yǎng)老”。倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養(yǎng)成才。悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯(lián)系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關(guān)系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系。“義之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內(nèi)容和要求。孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結(jié)。悌對于“先生為見，后生為弟”的強調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序心在孝悌思想的指導(dǎo)下，古人崇尚同居共財，兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩(wěn)定。悌德明確長幼秩序,強調(diào)長幼兩者各中其道，各安其分與強調(diào)父子關(guān)系的孝相結(jié)合，培養(yǎng)出每個大的倫序意識與倫理關(guān)切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎(chǔ)上建立融洽的社會關(guān)系。如今社會上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關(guān)系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，更能推動社會更好的進步與創(chuàng)新。(摘編自丁成際《悌之道》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．孝為橫，悌為縱，二者構(gòu)成中國人倫關(guān)系的“十字形”，成為為人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而來,可見悌是對年幼者提出的要求，友則要求兄視弟為朋友。C．悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切，故能在中國文化中發(fā)揮重要作用。D．孝與悌是人道的根源，貫徹悌道有助于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，推動社會的進步與創(chuàng)新。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點，再層層深入論述悌的含義、作用及當代意義。B．文章第三段的分析論述與第二段構(gòu)成--對應(yīng)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)其論證邏輯的嚴密性，C．文章主要運用引證法分析論證，如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。D．文章結(jié)尾正面論述悌文化在建立融治的社會關(guān)系等方面的意義，側(cè)重于當下的現(xiàn)實性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．孝與悌、館與義緊密聯(lián)系，孝悌是個人修養(yǎng)的核心，是實現(xiàn)仁義禮密的前提，所以在孟子看來，堯舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增強家庭家族凝聚力與向心力，能培養(yǎng)出人的倫序意識與倫理關(guān)切，它與孝道結(jié)合，具有維護中國傳統(tǒng)社會秋序和政局穩(wěn)定的作用。C．從“悌長”到“事長”，悌含義的演進是一個由內(nèi)到外范圍不斷拓展的過程，今天，“長者”的內(nèi)涵更是被賦予了道德與學問的雙重意義。D．在今天已走向民主與法治的中國社會，悌道仍有著積極的教育意義，但重視和弘揚小悌道的重要價值與作用的同時，我們不能走極端。3、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：近日，澎湃新聞記者實地探訪聚集了大批陪讀家長的毛坦廠鎮(zhèn)，探求當?shù)卣鎸嵉摹案呖忌鷳B(tài)”。陪讀媽媽：黃曉，今年43歲，與其他人不同的是，她的“任務(wù)”除了陪伴上高二的18歲兒子，還需要照顧好因兒時發(fā)燒而失去自理能力的22歲女兒。黃曉租住的房子是兩室一廳，一年房租2萬。雖說要帶著女兒重新適應(yīng)新環(huán)境，但黃曉只要想到能每天和兒子見面，心里就很幸福。在毛坦廠陪讀的日子里，黃曉每天不到6點就要起床給兒子燒早飯。黃曉說，自己除了洗衣做飯，就是照顧女兒，而做飯一般都是燒兒子或者女兒喜歡吃的，“晚上11點多放學回來，我還煮面給他吃”。黃曉心疼兒子，考試后，從不主動問成績。“看他臉色就知道他考得好不好。”她說。兒子晚上回家后學習一般會到12點半，而她也會等到兒子睡了之后再休息。陪讀8個孫輩的七旬奶奶：一間約20平方米的出租房里，74歲的陪讀奶奶李仁珍正坐在床邊聽著收音機，她孫子徐鵬是毛坦廠中學的高一學生.20多年前，不到50歲的她在老家開始了陪讀生活。這是她第二次來到毛坦廠陪讀，上一次是小孫女讀高中時。在李仁珍看來，她不愿給晚輩添麻煩，“陪讀”孫輩也是為了給子女們減輕壓力，所做的事就是照料生活，幫孫輩洗衣、做飯，陪讀8個孫輩也并非值得一提的事。除了吃午飯、晚飯時在家里的20分鐘外，要到晚上11點放學后，李仁珍才跟徐鵬有獨處的機會。她坦言，因為孫輩平時課余時間少、功課多，這些年陪讀，自己很少主動跟孫輩交流，“怕打擾他們學習”。（摘編自澎湃新聞2018年6月2日）材料二：被稱為“亞洲最大高考工廠”的毛坦廠中學，每年都會吸引大批學子前來備戰(zhàn)。近日，記者來到毛坦廠鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，當?shù)赝泄苤行牡拇阕x服務(wù)預(yù)定火熱。在毛坦廠鎮(zhèn)的一家托管中心，二層的樓房被隔成數(shù)個單間，每個單間里都配有床鋪桌椅，這里的房間已經(jīng)被預(yù)訂過半，有些學生已經(jīng)將物品搬進寢室。在開學前，這里將住滿學生，托管老師會代替孩子們的父母照顧學生的飲食起居。據(jù)了解，學生在托管中心一年的費用大概在25000到30000元人民幣之間，價格根據(jù)所選房間的大小而定，費用包含房租、伙食以及洗衣服等服務(wù)費用。暑期放假，學生們在補習功課，家長則選擇在小鎮(zhèn)上做生意或者在服裝加工廠打工，利用放假的時間工作賺錢，以此補貼家用。據(jù)了解，在服裝加工廠通常按件計費，多勞多得，盡管收入不高，但對于陪讀家長來說，可以緩解家庭的壓力。在安徽六安毛坦廠鎮(zhèn)，每年都有超過一萬名學生來此求學，這也孕育了小鎮(zhèn)上火熱的“陪讀經(jīng)濟”。（摘編自《安徽毛坦廠：學生求學催生“陪讀經(jīng)濟”》，中國新聞網(wǎng)2018年6月29日）材料三：日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)就陪讀現(xiàn)象對2003人進行了一項調(diào)查，結(jié)果顯示如下：陪讀現(xiàn)象是否普遍非常普遍19.6%普遍50.8%一般21.8%不普遍7.8%陪讀的主要階段小學36.3%中學54.1%大學本科8.4%研究生1.2%陪讀對孩子學習的幫助幫助大44.5%幫助小37.1%沒有幫助10.1%起反作用8.3%陪讀是否會給孩子帶來壓力壓力大67.0%一般28.0%壓力小3.3%沒壓力1.7%陪讀給孩子帶來的不良影響降低孩子的自理能力72.9%影響孩子的交往能力48.9%導(dǎo)致孩子自律能力差44.6%對陪讀的態(tài)度贊成24.9%反對37.7%不好說37.4%（摘編自《中國青年報》2017年3月2日）材料四：根據(jù)陪讀的表現(xiàn)形態(tài)，大體可分為臨時性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀等幾類。多元的陪讀現(xiàn)象，折射的正是復(fù)雜的教育圖景。優(yōu)質(zhì)教育資源仍不夠均衡，是“陪讀大軍”產(chǎn)生的根本原因。盡管隨著教育投入的增加、教育均衡的推進，教育資源校際、城鄉(xiāng)、區(qū)域間不均衡的狀況已經(jīng)大大改觀，但優(yōu)質(zhì)教育資源的高位均衡距離公眾期待仍有差距。良禽擇木而棲，望子成龍的家長自然也會擇名校而居。再加上部分家庭對于升學與應(yīng)試的過度追求、一切與學習無關(guān)的事情都該由父母包辦的錯誤教育觀和成長觀，家長也就被裹換進陪讀隊伍。（摘編自趙婀娜《讀懂“陪讀大軍”背后的教育焦慮》，《人民日報》2017年9月7日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．陪讀家長的主要職責是照料孩子的生活，而在學業(yè)上，由于種種原因，家長與孩子之間則一般很少交流。B．大批學子前來毛坦廠中學求學，使得當?shù)赝泄苤行牡拇阕x服務(wù)項目火熱，孕育了毛坦廠鎮(zhèn)火熱的“陪讀經(jīng)濟”。C．雖然學生在托管中心一年的費用較高，但家長們可以選擇在當?shù)刈錾饣虼蚬ひ匝a貼家用，這樣大大緩解了家庭的壓力。D．“陪讀大軍”產(chǎn)生的原因，一是優(yōu)質(zhì)教育資源仍不夠均衡，二是部分家庭父母錯誤的教育觀和成長觀。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．大多數(shù)人認為陪讀現(xiàn)象還是比較普遍的，但是對陪讀明確表示贊成的卻不到四分之一，而明確表示反對的超過了三分之一。B．中小學階段家長陪讀的比較多，大學本科和研究生階段家長陪讀的就比較少，原因可能主要是不同階段的陪讀對孩子學習的幫助有很大的差異。C．大多數(shù)人認為陪讀對孩子的學習幫助較大，當然人們也認為陪讀可能給孩子帶來一些不良影響，例如降低孩子的自理能力等。D．大多數(shù)人認為陪讀會給孩子帶來壓力，只有極少數(shù)人認為壓力很小甚至沒有壓力，可見，從孩子的角度看，他們并不一定希望家長陪讀。3．圍繞“陪讀”這一現(xiàn)象，以上四則材料中，每則材料的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。4、文言文閱讀翁正春，字兆震，侯官人。萬歷二十年擢進士第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月日有食正春極言闕失不報明年秋萬壽節(jié)正春獻八箴：曰清君心，遵祖制，振國紀，信臣僚，寶賢才，謹財用，恤民命，重邊防。帝不省。王貴妃薨，久不卜葬，正春以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費，正春勃然曰：“貴妃誕育元良，奈何以天下儉乎？”奏上，報可。琉球中山王遣使入貢，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，貢物多倭器，絕之便；否亦宜詔福建撫臣量留土物，毋俾入朝。”帝是之。四十年，進士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。正春議黜學賢，謫之麟，而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩教因劾正春徇私。正春求去，不許。頃之，言官發(fā)韓敬科場事。正春坐敬不謹，敬黨大恨。詩教復(fù)劾正春，正春疏辯，益求去。帝雖慰留，然自是不安其位。尋改吏部，掌詹事府，以侍養(yǎng)歸。天啟元年起禮部尚書，協(xié)理詹事府事。抗論忤魏忠賢，被旨譙責。明年，御史趙胤昌希指劾之，正春再疏乞歸。帝以正春嘗為皇祖講官，特加太子少保，賜敕馳傳，異數(shù)也。時正春年逾七十，母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。正春風度峻整，終日無狎語，倦不傾倚，暑不裸裎，目無流視，見者肅然。（節(jié)選自《明史?翁正春傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．三十八年十一月／日有食／正春極言／闕失不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／B．三十八年十一月日／有食／正春極言闕失／不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／C．三十八年十一月／日有食／正春極言闕失／不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／D．三十八年十一月日／有食／正春極言／闕失不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．遷，古代稱調(diào)動官職，一般指升職。左遷專指降官貶謫，比如白居易就曾左遷為九江郡司馬。B．薨，是死的意思。古代天子去世叫崩，諸侯死為薨，大夫死曰卒，士亡曰不祿，百姓亡稱死。C．吏部，隋唐、五代時為尚書省六部之首，掌管天下文職官員的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)。D．乞歸，封建時代官員請假回家的專用語。類似的說法還有乞骸骨、乞身、解印、解甲歸田等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．翁正春才學過人，敢于直諫。萬歷二十年，考中進土第一名，授職為修撰，后又擔任皇帝的講官。他曾經(jīng)向皇帝提出八點忠告，卻沒被采納。B．翁正春審時度勢，建言得當。他知道琉球中山王已經(jīng)歸附倭寇，就建議皇帝和他們斷絕往來，不要讓他們到京都朝貢。皇帝對此表示贊同。C．翁正春為官正直，不懼權(quán)貴。雖然韓敬的黨羽很惱恨翁正春，但他堅持認為韓敬在科場徇私舞弊，有罪。后來又拂逆魏忠賢，被下旨責備。D．翁正春嚴肅莊重，作風正派。他氣質(zhì)風度峻肅，整天不講輕慢的話，即使疲倦也不東歪西靠，眼睛不四處亂看，看見他的人無不肅然起敬。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）進士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。（2）母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詳定試卷(其二)①王安石童子常夸作賦工，暮年羞悔有揚雄。當時賜帛倡優(yōu)②等，今日論才將相中。細甚客卿因筆墨，卑于《爾雅》注魚蟲。漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春試，王安石與楊畋同任詳定官，讀其詩，因答之。②王褒因善作賦而蒙漢宣帝賜帛。枚皋曾發(fā)牢騷說:“為賦乃俳，見視如倡。”1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．如今的學子們常炫耀自己辭賦寫得好，卻不知當年西漢的辭賦名家揚雄曾在晚年對自己作賦的經(jīng)歷深感后悔。B．“倡優(yōu)等”三字表明，當年因辭賦出眾而受賞的王褒和抱怨自己辭賦出眾而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝與唐朝相似，也采用科考取士，工于辭賦者不僅可以入朝為官，甚至可以位至宰相，與漢朝差別極大。D．詩人認為漢朝辭賦家地位低下的情況確實應(yīng)該改變，本朝不該出現(xiàn)這種情況。楊畋也是認同這種看法的。2．本詩表達了哪些情感態(tài)度?請結(jié)合全詩作簡要分析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。①王有德，科學治沙的探路人，四十年來，在平凡的工作中創(chuàng)造了世界治沙史上的奇跡。被授予“人民楷模”國家榮譽稱號。“生命不息，治沙不止，我要在治沙播綠中實現(xiàn)自己的人生價值。”王有德說。②人民楷模國家榮譽稱號獲得者、科技興油的大慶“新鐵人”王啟民，始終奉獻在石油科研一線。1961年，北京石油學院畢業(yè)的王啟民來到大慶，每一個油田技術(shù)開發(fā)的關(guān)鍵時刻，他總是挺身而出，無禁區(qū)挑戰(zhàn)極限。王啟民說：“我這輩子只做了一件事，就是研究怎么開發(fā)好大慶油田，為祖國獻石油，一生從不動搖。”請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇在班會上的發(fā)言稿，表達你對“青春與價值”的理解和看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．做好個人防護措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出，不聚集；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)及時就醫(yī)；外出戴口罩，與人保持安全距離；避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；不信謠，不傳謠，自覺抵制不當言論。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列有關(guān)‘新型冠狀病毒’的說法，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“新型冠狀病毒”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。D項，“康復(fù)期和出院的病人都沒有傳染性”表述絕對，結(jié)合“國家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床經(jīng)驗來說，康復(fù)期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性”分析，缺少限定條件“從臨床經(jīng)驗來說”。故選D。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人”說法絕對，原文是“無癥狀感染者也可能成為傳染源”，無癥狀感染者“傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的”。故選A。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯”“以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱”分析，做好個人防護措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)及時就醫(yī)；與人保持安全距離等。結(jié)合材料二“下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間”的圖表內(nèi)容分析，避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；結(jié)合材料三內(nèi)容分析，我們應(yīng)該不信謠，不傳謠，自覺抵制不當言論。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等A項，“孝為橫，悌為縱”錯，原文是“‘孝’一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系，‘悌’指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系”，可見應(yīng)是“孝為縱，悌為橫”；B項，“友則要求兄視弟為朋友”錯，曲解文意，“友”是“友愛、親愛”之意；C項，“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”曲解文意，原文是“倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個‘有利于’……”，不能理解為“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點”錯，應(yīng)為“先從孝與悌內(nèi)涵的區(qū)別及關(guān)系中”。故選A。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“今天，‘長者’的內(nèi)涵更是賦予了道德與學問的雙重意義”錯。由“‘悌者，所以事長也。’舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應(yīng)尊敬遜順”可知，傳統(tǒng)意義的“長者”已含有道德與學問的意義。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．C2．C3．①材料一具體描述陪讀家長真實的狀態(tài)；②材料二指出陪讀現(xiàn)象帶動了“陪讀經(jīng)濟”的發(fā)展；③材料三從不同角度探討人們對于陪讀的看法；④材料四分析了陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。【解析】1．本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，錯在“大大緩解了家庭的壓力”。材料二中原文說“盡管收入不高……可以緩解家庭的壓力”，可見并不能大大緩解家庭壓力。故選C。2．本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析對照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，錯在“大多數(shù)人認為陪讀對孩子的學習幫助較大”。從材料三的數(shù)據(jù)看，只有不到一半的人（占44.5%）認為陪讀對孩子的學習幫助大，相反，認為幫助小、沒有幫助甚至起反作用的合計超過了一半。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。閱讀四則材料，分析概括每則材料的側(cè)重點。材料一，舉例兩個“陪讀”的例子，一是陪讀媽媽黃曉，“黃曉租住的房子是兩室一廳，一年房租2萬。……在毛坦廠陪讀的日子里，黃曉每天不到6點就要起床給兒子燒早飯。……‘晚上11點多放學回來，我還煮面給他吃’。黃曉心疼兒子，考試后，從不主動問成績。……她也會等到兒子睡了之后再休息。”二是陪讀8個孫輩的七旬奶奶李仁珍，“……所做的事就是照料生活，幫孫輩洗衣、做飯，……除了吃午飯、晚飯時在家里的20分鐘外，要到晚上11點放學后，李仁珍才跟徐鵬有獨處的機會。她坦言，因為孫輩平時課余時間少、功課多，這些年陪讀，自己很少主動跟孫輩交流，‘怕打擾他們學習’。”材料一通過以上兩個“陪讀”的例子，側(cè)重具體描述陪讀家長真實的狀態(tài)。材料二，根據(jù)該材料的出處：《安徽毛坦廠：學生求學催生“陪讀經(jīng)濟”》，以及材料中說“在安徽六安毛坦廠鎮(zhèn)，每年都有超過一萬名學生來此求學，這也孕育了小鎮(zhèn)上火熱的“陪讀經(jīng)濟”，可知，這則材料介紹的側(cè)重介紹陪讀現(xiàn)象帶動了“陪讀經(jīng)濟”的發(fā)展。材料三是一則調(diào)查問卷，用數(shù)字形式，從陪讀現(xiàn)象是否普遍、陪讀的主要階段、陪讀對孩子學習的幫助、陪讀是否會給孩子帶來壓力、陪讀給孩子帶來的不良影響、以及對陪讀的態(tài)度等方面的調(diào)查統(tǒng)計，從不同角度探討人們對于陪讀的看法。材料四，“多元的陪讀現(xiàn)象，折射的正是復(fù)雜的教育圖景。優(yōu)質(zhì)教育資源仍不夠均衡，是‘陪讀大軍’產(chǎn)生的根本原因。”所以，材料四側(cè)重分析了陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。本題據(jù)此分點回答各材料介紹的側(cè)重點。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結(jié)論；去表象，留本質(zhì)；分清主次，辨別有關(guān)和無關(guān)等）。轉(zhuǎn)化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉(zhuǎn)側(cè)面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。4、1．C2．D3．C4．（1）進士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對舉人童學賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。（2）翁正春的母親百歲生日，他率領(lǐng)子孫舉杯獻酒，祝她長壽，鄉(xiāng)里人都贊美羨慕他。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“三十八年十一月日有食正春極言闕失不報明年秋萬壽節(jié)正春獻八箴”，這句話的含義是：萬歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過失，皇帝沒有答復(fù)。第二年秋天，萬壽節(jié)，翁正春提出八點勸告。這段話主要是敘述事情，有時間“三十八年十一月”“明年秋”，有人物“正春”，有事件“日有食”，根據(jù)這些內(nèi)容進行斷句即可。根據(jù)對選項斷句的辨識，故答案選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項D，“乞歸，封建時代官員請假回家的專用語”有誤，應(yīng)是“請求辭職回鄉(xiāng)”。故答案選D。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項C，翁正春是治韓敬不恭謹?shù)淖锩晃恼碌诙握f的是“頃之，言官發(fā)韓敬科場事，正春坐敬不謹，敬黨大恨”，意思是“不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹?shù)淖锩n敬的黨羽很惱恨”，可見選項中“但他堅持認為韓敬在科場徇私舞弊”錯誤。故答案選C。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“分”，分管；“私”，對……徇私；“為——所”，表被動，被；“發(fā)”，告發(fā)。（2）“奉觴”，舉著酒杯；“艷”，贊美羨慕，形容詞意動；“之”，代詞，他。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：翁正春，字兆震，侯官人。萬歷二十年（1592），考中進士第一名，授職為修撰，升任少詹事。萬歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過失，皇帝沒有答復(fù)。第二年秋天，萬壽節(jié)，翁正春提出八點勸告：即清凈君王的心緒，遵循祖制，振奮國家綱紀，信賴臣僚，珍重賢才，節(jié)儉開支，體恤百姓，重視邊防。皇帝并不省悟。王貴妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言。皇帝命令宦官去選擇墓地，選取到了好風水的墓地。宦官卻以此事煩雜費事而責難翁正春，翁正春非常憤怒地說：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢對待她？”啟奏皇帝，答復(fù)可以。琉球中山王派遣使者朝貢，翁正春稱：“中山王已歸附倭寇，現(xiàn)在的使者多是倭人，貢物大都是倭國的器物，斷絕與其往來比較好；要不然，也可以下詔讓福建的地方官約略留下一些土物，不要讓他們到京都朝貢。”皇帝對此表示贊同。萬歷四十（1612），進士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對舉人童學賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。翁正春提議廢黜童學賢，貶斥鄒之麟，卻不涉及主考官。給事中趙興邦、亓詩教于是彈劾翁正春徇私。翁正春請求辭官，皇帝不同意。不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹?shù)淖锩n敬的黨羽很惱恨。亓詩教再次彈劾翁正春，翁正春上奏爭辯，更加懇求辭官。皇帝雖然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位。不久，改派到吏部，負責詹事府，以侍養(yǎng)的名義回鄉(xiāng)。天啟元年（1621），出任禮部尚書，協(xié)助掌管詹事府的事務(wù)。言論拂逆了魏忠賢，被皇帝下旨責備。第二年，御史趙胤昌迎合魏忠賢而彈劾他，翁正春再度上奏請求辭官回鄉(xiāng)。皇帝因為翁正春曾擔任皇祖的講官，特意加封他為太子少保，賜與敕令乘驛車馳歸，在這當時可算例外。當時翁正春已經(jīng)年過七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風度峻肅，整天沒有輕慢的話，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見他的人無不肅然起敬。5、1．D2．對科考以辭賦取才制度的不滿；對科考太過瑣細無益實用的批評；對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。【解析】1．本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。其中D項，“漢朝辭賦家地位低下”錯，根據(jù)“漢家故事真當改”可知，漢家故事指漢朝傳統(tǒng)的制度和做法，用指當時以詩賦取士的科舉制度。故選D。2．本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。回答本題可先由注釋和最后一聯(lián)來分析，然后再往上看其他詩句的內(nèi)容分析情感。“漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁”這句話的意思是“詩人認為漢朝傳統(tǒng)的以詩賦取士的科舉制度和做法應(yīng)該改變，本朝不該出現(xiàn)這種情況。楊畋也是認同這種看法的”，表達了對科考以辭賦取才制度的不滿，以及對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。在結(jié)合“暮年羞悔有揚雄”“卑于《爾雅》注魚蟲”可知，這兩句是表達了對賦這種文體的不滿，批評了科考太過瑣細無益無實用的弊端。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、珍惜?奮斗?精彩——我為青春而奮斗各位同學：大家好。今天我發(fā)言的題目是《珍惜?奮斗?精彩》。雨果有言“誰虛度年華誰的青春就要褪色”，告訴學子要珍惜時間；有語“要腳踏實地地奮斗和在打磨中成長”，告訴青年要積極奮斗。艱難人世，漫漫人生，青年學子只有讓珍惜時間與積極奮斗齊飛，才會形成鳥的雙翼實行自由地翱翔——實現(xiàn)人生的精彩！雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們，”言外之意是時光飛逝，韶光更短，如不珍惜就會兩手空空，這是要我們要珍惜時間。惜時是讓人時刻清醒并珍惜當下，明確功在當今和效率為先的神奇管鑰。孔子曾言“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時光如流水，如人死燈滅一旦離去再也不復(fù)返，但“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”，翩翩少年轉(zhuǎn)眼之間便是油膩中年順二便是白頭老翁，兩手空空的慘狀只會讓自己“空悲切”。更何況身處價值多元和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的社會，“亂花漸欲迷人眼”，幽暗昏惑讓人易于迷失，很多不懂惜時和意志不堅的青年，“黑發(fā)不知勤學早”，整日沉溺網(wǎng)絡(luò)而不可自拔，讓大好年華虛度，讓精彩生命暗淡，只能“托遺響于悲風”。“前車之鑒，后事之師”而我在有限的生命里要好好珍惜時間，用心學習，盡力體驗生活的豐富多彩，用心享受人生的喜怒哀樂！國家寄語青年學生：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實地地奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中不凋零的花朵”，寄語目的是青春不是享樂，理應(yīng)奮斗，如不奮斗就一無所獲，這是讓我們?yōu)榍啻簥^斗。奮斗是“增益其所不能”的權(quán)杖，是將理想變?yōu)楝F(xiàn)實的法器。前段時間轉(zhuǎn)發(fā)的錦鯉紅得發(fā)紫，即使“錦鯉”會有一些積極的暗示，但若不奮斗，即使有良好的心態(tài)，也無法改變必將失敗的結(jié)局，那種幻想僅僅暫時的空歡喜和瞎歡樂罷了，到頭來只能讓自己長久的悔恨和悲傷。世殊事異而又情隨事遷，如果沒有水平怎能去應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和未來的危機?“你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排”；因而腳踏實地過好每一天，用自己的熱血和激情，眼淚和汗水換來的青春的精彩和美麗!即使現(xiàn)實是“雄關(guān)漫道真如鐵”，我要“風揚長宜放眼量”，然后“而今邁步從頭再來”，腳踏實地奮斗，一步一個腳印地上進，路途即使坎坷，速度即使緩慢，但只要用穿釘鞋走泥路的方式奮斗，就會有步步為營和穩(wěn)扎穩(wěn)打的前進。奮斗是增強自身才干和鑄就奇跡的不二法門。珍惜時間，讓你的學習效率更為高效；積極奮斗，讓你的目標更更近一步。惜時和奮斗者二者聯(lián)手，不但能快馬加鞭，快人一步，還能相得益彰，錦上添花——