廣東省增城市2024-2025學(xué)年高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態(tài)：“五四”文學(xué)審美心理素描這個(gè)概括來(lái)源于徐志摩，《默境》中他寫(xiě)道：但見(jiàn)玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂(lè)與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂(lè)的光明，你永向前引，我是個(gè)崇拜青春、歡樂(lè)與光明的靈魂。這里青春、歡樂(lè)、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂(lè)、光明三位一體的“青春教”。“五四”作家不是將歡樂(lè)當(dāng)成是一種消費(fèi)和閑暇來(lái)對(duì)待的，“五四”作家不是簡(jiǎn)單地將光明當(dāng)作外在于個(gè)人的目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)的，他們是將歡樂(lè)、光明融合在個(gè)體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂(lè)教。正因如此，“五四”文學(xué)開(kāi)辟出一條以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來(lái)建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號(hào)上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史，而中國(guó)以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)在這一背景中是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動(dòng)的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。“五四”新文學(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來(lái)說(shuō)，將“五四”文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢(qián)玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來(lái)一股青春風(fēng)，一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫(xiě)作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動(dòng)和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來(lái)風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國(guó)說(shuō)》表達(dá)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說(shuō)，“五四”以后的中國(guó)在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國(guó)”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生，是年輕的祖國(guó)；時(shí)代在變化，是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱(chēng)上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．將歡樂(lè)與光明融合在個(gè)體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C．“五四”新文學(xué)作家除了陳獨(dú)秀、魯迅、梁?jiǎn)⒊挲g稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時(shí)代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學(xué)的青春型特征。B．文章開(kāi)頭引用徐志摩的詩(shī)句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)明了文章要論述的中心論點(diǎn)。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。D．文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴(yán)整，先提出論點(diǎn)，再列舉事實(shí)加以佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“五四”文學(xué)以“青春、歡樂(lè)、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學(xué)做斗爭(zhēng)。B．中國(guó)封建時(shí)代的作家群以年長(zhǎng)的士大夫?yàn)橹黧w，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)相應(yīng)和，給有幾千年悠久歷史的中國(guó)帶來(lái)了青春的氣息，影響是深遠(yuǎn)的。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2018年11月5—10日在上海舉行，吸引了來(lái)自五大洲172個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參會(huì)3600多家企業(yè)參展。這再次兌現(xiàn)了“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大！”的承諾。本屆進(jìn)博會(huì)內(nèi)容設(shè)定為“進(jìn)口”，而不是以往外界業(yè)已習(xí)慣了的“進(jìn)出口”，一字之易，深意存焉。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程一再表明，不存在絕對(duì)的“進(jìn)口”與“出口”，越是開(kāi)放，越是合作，就越是會(huì)產(chǎn)生美好的共贏局面。中國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，不僅意味著對(duì)國(guó)內(nèi)不同行政區(qū)域、行業(yè)領(lǐng)域、所有制形式的開(kāi)放，更指向?qū)θ虻娜骈_(kāi)放。激發(fā)進(jìn)口潛力持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入、營(yíng)造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境、打造對(duì)外開(kāi)放新高地、推動(dòng)多邊合作深入發(fā)展…開(kāi)幕式上，中國(guó)向世界宣布的一系列既有戰(zhàn)略眼光，又有務(wù)實(shí)抓手的開(kāi)放新舉措，昭示著中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)定開(kāi)放合作的決心和信心。中國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，也必然會(huì)帶動(dòng)全球其他國(guó)家市場(chǎng)的開(kāi)放，進(jìn)而加快全球更加合理的資源配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)放交流、融合，共同抵達(dá)美好未來(lái)。（摘編自中國(guó)網(wǎng)《進(jìn)博會(huì)：讓開(kāi)放共享創(chuàng)美好未來(lái)》）材料二：近年來(lái)，國(guó)人海外購(gòu)物異常火熱。中國(guó)游客成為“狂購(gòu)”“清倉(cāng)”的代名詞。中國(guó)游客海外采購(gòu)的商品，不少在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)同樣買(mǎi)得到，價(jià)格更低是游客境外掃貨的首要原因。國(guó)內(nèi)進(jìn)口消費(fèi)品的價(jià)格遠(yuǎn)高于境外，影響了國(guó)內(nèi)消費(fèi)欲望。另外，一些國(guó)際品牌對(duì)中國(guó)市場(chǎng)存在品質(zhì)差異，當(dāng)廠商得知產(chǎn)品是發(fā)往中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，常常會(huì)交付C線產(chǎn)品，而品質(zhì)更好的A、B生產(chǎn)線僅供本土市場(chǎng)。為追求更好的品質(zhì)不少中國(guó)內(nèi)地消費(fèi)者寧愿去境外買(mǎi)，也不愿在境內(nèi)買(mǎi)。要改變這一現(xiàn)狀，宏觀上，要從產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，為創(chuàng)新提供更好的環(huán)境。國(guó)內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本普遍過(guò)高，加快發(fā)展境內(nèi)免稅業(yè)務(wù)，引領(lǐng)消費(fèi)和外匯回流，也有利于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)。微觀上，企業(yè)要主動(dòng)適應(yīng)消費(fèi)需求變化，提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造國(guó)際品牌，從根本上改變“國(guó)貨”在國(guó)人心中的地位。事實(shí)證明，只有產(chǎn)品品質(zhì)高、質(zhì)量好，才能真正拴住消費(fèi)者的“心”。（摘編自《關(guān)注國(guó)人消費(fèi)外流：需縮小進(jìn)口商品的境內(nèi)外差價(jià)》）材料三：表一：2012—2017年中國(guó)進(jìn)口電商交易規(guī)模（單位：萬(wàn)億人民幣）表二：2007—2016年中美兩國(guó)間進(jìn)出口貿(mào)易量（單位：億美元）材料四：在當(dāng)前中美貿(mào)易摩擦的背景中，我國(guó)今年前10月出口增速超出市場(chǎng)預(yù)期。我國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家合計(jì)進(jìn)出口6.84萬(wàn)億元，增長(zhǎng)14.8％，高出全國(guó)整體增速3.5個(gè)百分點(diǎn)，占我國(guó)外貿(mào)總值的27.3％，比重提升0.8個(gè)百分點(diǎn)。與“一帶一路”沿線國(guó)家的貿(mào)易已成為拉動(dòng)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的新動(dòng)力。前10個(gè)月，我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易順差①收窄26.1％。貿(mào)易順差不斷收窄，外貿(mào)出口額穩(wěn)定上漲，一定程度上改變進(jìn)出口的失衡狀態(tài)。然而，伴隨國(guó)內(nèi)生產(chǎn)要素成本持續(xù)上升，低成本競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不再外貿(mào)增長(zhǎng)可能會(huì)遭遇瓶頸。必須加大出口產(chǎn)品的技術(shù)含量，增強(qiáng)產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能使“中國(guó)制造”立于不敗之地。今年4月底以來(lái)，人民幣匯率持續(xù)走弱，最高位6.27貶值至最低位的6.90，波動(dòng)幅度超過(guò)10％。人民幣貶值有助于提振國(guó)內(nèi)商品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)有一定的拉動(dòng)作用。然而匯率變化是雙刃劍，理論上會(huì)使企業(yè)出口從中相對(duì)受益，同時(shí)也會(huì)使企業(yè)進(jìn)口成本相應(yīng)上升。中國(guó)不會(huì)通過(guò)貨幣競(jìng)爭(zhēng)性貶值刺激出口，也不會(huì)把人民幣匯率作為一個(gè)工具應(yīng)對(duì)貿(mào)易或其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的爭(zhēng)端。保持人民幣匯率基本穩(wěn)定，更有利于企業(yè)穩(wěn)定匯率預(yù)期，促進(jìn)外貿(mào)平穩(wěn)發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前復(fù)雜的外貿(mào)形勢(shì)，政府也頻頻發(fā)文“支援”。今年以來(lái)，減稅降費(fèi)舉措密集落地，減稅降費(fèi)的效應(yīng)正加速顯現(xiàn)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成本有效降低，外貿(mào)企業(yè)紅利開(kāi)始顯現(xiàn)。伴隨減稅政策持續(xù)落地，進(jìn)出口貿(mào)易情況會(huì)繼續(xù)向好。（摘編自《前10月進(jìn)出口貿(mào)易增速破20％靠什么》）注：①貿(mào)易順差：各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的出口額大于進(jìn)口額的現(xiàn)象。一般表明一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易處于較為有利的地位。1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．從2012到2017年，我國(guó)進(jìn)口電商總交易額持續(xù)快速增長(zhǎng)，在6年間，進(jìn)口電商交易額增長(zhǎng)數(shù)倍，到2017年，其交易額度已大于1.4萬(wàn)億元。B．從2007年到2016年，中美兩國(guó)經(jīng)貿(mào)交流活躍。兩國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易額均呈增加趨勢(shì)，中國(guó)出口至美國(guó)的貿(mào)易量要大于美國(guó)出口至中國(guó)的貿(mào)易量。C．從2012年開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)口電商交易規(guī)模增長(zhǎng)率逐年降低，發(fā)展態(tài)勢(shì)不容樂(lè)觀。2017年的增長(zhǎng)率僅為30％多，進(jìn)口電商交易情況遠(yuǎn)不及前幾年。D．2007年—2016年，中美進(jìn)出口貿(mào)易量存在波動(dòng)，從2013年起，中國(guó)出口美國(guó)的貿(mào)易量未低于4000億美元，貿(mào)易順差3000億美元左右。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程表明，不存在絕對(duì)的“進(jìn)口”與“出口”，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定開(kāi)放合作的決心和信心，與其他國(guó)家創(chuàng)造共贏局面。B．首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放的誠(chéng)意，必然會(huì)帶動(dòng)其他國(guó)家市場(chǎng)的開(kāi)放，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)放、交流、融合。C．近年來(lái)，國(guó)人熱衷于海外購(gòu)物，其根本原因是國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售的一些國(guó)際品牌質(zhì)量不及國(guó)外，國(guó)人想買(mǎi)到更好品質(zhì)的商品，只能去境外。D．今年前十月，在中美貿(mào)易摩擦背景下我國(guó)出口貿(mào)易增速超出市場(chǎng)預(yù)期，外貿(mào)出口額穩(wěn)定上漲，進(jìn)出口的失衡狀態(tài)得到了有效改變。3．在當(dāng)前復(fù)雜的外貿(mào)形勢(shì)下，國(guó)家和企業(yè)可采用哪些措施來(lái)促進(jìn)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。3、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)。”也就是說(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢(qián)鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴(lài)以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴(lài)于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō),歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架。《紅樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，通過(guò)想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。秋齋獨(dú)坐寄樂(lè)天兼呈吳方之大夫劉禹錫空齋寂寂不生塵，藥物方書(shū)繞病身。纖草數(shù)莖勝靜地，幽禽忽至似佳賓。世間憂喜雖無(wú)定，釋氏銷(xiāo)磨盡有因。同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人。1．簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)的表達(dá)效果。2．尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。盤(pán)陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀，好山聊復(fù)一開(kāi)顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關(guān)。（注釋?zhuān)偬菩诖笾心觊g，牛黨白敏中、令狐绹等得勢(shì)。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營(yíng)的會(huì)昌之政，也被牛黨一一翻案，國(guó)家前途不堪設(shè)想。此詩(shī)就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤(pán)陀嶺時(shí)所作。②嵩少：指嵩山、少室山。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）A．“嵩少心期杳莫攀”寫(xiě)自己過(guò)去登嵩山、少室山的愿望但根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，表達(dá)出了詩(shī)人的遺憾之情。B．第二句寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到眼前“好山”，產(chǎn)生登山一開(kāi)心顏的念頭，“聊復(fù)”二字悲而含喜，凸顯由悲轉(zhuǎn)喜的心理。C．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登臨盤(pán)陀嶺時(shí)極目遠(yuǎn)眺之景，表達(dá)出詩(shī)人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國(guó)之恨、身世之感。D．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠(yuǎn)荒涼。“明朝”則從時(shí)間上把內(nèi)心悲憤渲染得更加濃郁。E.本詩(shī)是一首用感情凝成的詩(shī)。全詩(shī)一句一轉(zhuǎn)，富有抑揚(yáng)頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊(yùn)豐富。2．最后一句表達(dá)了詩(shī)人的什么情感？試簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車(chē)輪胎及底盤(pán)等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一種生活，在美好的年華，做美好的自己；有一種生活，做美好的自己，就是美好的年華；有一種生活，年華美好了你，你美好了年華……要求：圍繞材料內(nèi)容與含意，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作、抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰”錯(cuò)誤，由原文“‘五四’作家不是簡(jiǎn)單地將光明當(dāng)作外在于個(gè)人的目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)的，他們是將歡樂(lè)、光明融合在個(gè)體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂(lè)教”可知，“青春教”只是表達(dá)一種文學(xué)創(chuàng)作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“‘五四’新文學(xué)作家除了陳獨(dú)秀、魯迅、梁?jiǎn)⒊挲g稍大”錯(cuò)誤，其中梁?jiǎn)⒊粚儆凇拔逅摹毙挛膶W(xué)作家。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“‘五四’文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生，是年輕的祖國(guó)；時(shí)代在變化，是年輕的時(shí)代”可知，“五四”文學(xué)的審美心理特征具有濃重的時(shí)代氣息，而不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。D錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“直接點(diǎn)明了文章要論述的中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，引用徐志摩的詩(shī)句并沒(méi)有點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)，由詩(shī)句“歡樂(lè)的光明，你永向前引，我是個(gè)崇拜青春、歡樂(lè)與光明的靈魂”可知，只是引出了一個(gè)話題。B錯(cuò)誤。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“中國(guó)封建時(shí)代的作家群以年長(zhǎng)的士大夫?yàn)橹黧w”無(wú)從推斷，同時(shí)這也不是“李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史”的原因，強(qiáng)加因果。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類(lèi)試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類(lèi)詞，考查的就是這類(lèi)題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2、1．C2．A3．①?lài)?guó)家應(yīng)繼續(xù)出臺(tái)擴(kuò)大開(kāi)放的舉措。②國(guó)家在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，降低企業(yè)成本。③落實(shí)“一帶一路”的發(fā)展策略，強(qiáng)化對(duì)外貿(mào)易發(fā)展新動(dòng)力。④保持人民幣匯率基本穩(wěn)定。⑤加大“中國(guó)制造”的技術(shù)含量增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力⑥國(guó)內(nèi)企業(yè)提高產(chǎn)品的品質(zhì)，打造國(guó)際品牌。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“2017年進(jìn)口電商交易情況遠(yuǎn)不及前幾年”理解錯(cuò)誤，2017年的增長(zhǎng)率雖降低了，但總量卻在增長(zhǎng)；“發(fā)展態(tài)勢(shì)不容樂(lè)觀”是對(duì)材料的誤判。故選C。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“必然會(huì)帶動(dòng)……促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)放、交流、融合”，這是中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)放帶來(lái)的結(jié)果，并不是“首屆進(jìn)博會(huì)”這一次活動(dòng)帶來(lái)的結(jié)果。C項(xiàng)，“根本原因”的分析錯(cuò)誤，國(guó)內(nèi)商品品質(zhì)不高只是其中的一個(gè)原因，無(wú)法判斷其是根本原因。D項(xiàng)，“失衡狀態(tài)得到了有效改變”表述不當(dāng)，原文為“一定程度上改變進(jìn)出口的失衡狀態(tài)”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題中，根據(jù)文本“中國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，不僅意味著對(duì)國(guó)內(nèi)不同行政區(qū)域、行業(yè)領(lǐng)域、所有制形式的開(kāi)放，更指向?qū)θ虻娜骈_(kāi)放”可知，國(guó)家應(yīng)繼續(xù)出臺(tái)擴(kuò)大開(kāi)放的舉措。根據(jù)“要從產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，為創(chuàng)新提供更好的環(huán)境”可知，國(guó)家在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，降低企業(yè)成本。根據(jù)“企業(yè)要主動(dòng)適應(yīng)消費(fèi)需求變化，提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造國(guó)際品牌”可知，要加大“中國(guó)制造”的技術(shù)含量增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)內(nèi)企業(yè)提高產(chǎn)品的品質(zhì)，打造國(guó)際品牌。同時(shí)，還要落實(shí)“一帶一路”的發(fā)展策略，強(qiáng)化對(duì)外貿(mào)易發(fā)展新動(dòng)力，保持人民幣匯率基本穩(wěn)定。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并無(wú)不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴(lài)于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項(xiàng)，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，其中“因而”一說(shuō)強(qiáng)加因果，原文最后一段說(shuō)“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō),歷史的想象是‘一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”；故選A。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．以動(dòng)襯靜，以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐；作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)；并照應(yīng)開(kāi)頭的“空齋寂寂”。2．勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；作者身處困境的豁達(dá)樂(lè)觀；也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈。【解析】1．本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。要結(jié)合詩(shī)歌從意象、情感的角度去辨析，對(duì)照。表達(dá)效果主要是從寫(xiě)作手發(fā)來(lái)入手。考生需明確表現(xiàn)手法是一個(gè)很大的概念，包括抒情方式，描寫(xiě)手法，結(jié)構(gòu)方式，修辭手法等。這兩句明顯寫(xiě)景，可以從描寫(xiě)手法（動(dòng)靜的角度）、結(jié)構(gòu)（照應(yīng)上文）來(lái)分析。前句“纖草數(shù)莖勝靜地”寫(xiě)出了環(huán)境的幽靜，后句“幽禽忽至”，突然飛來(lái)幾只幽禽，以鳥(niǎo)的飛來(lái)襯托幽靜的環(huán)境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所有的景都與情相關(guān)，這里的環(huán)境的幽靜與題目的“獨(dú)坐”聯(lián)系起來(lái)，以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)。在結(jié)構(gòu)上此句的“靜”與上文“空齋寂寂”形成照應(yīng)。2．本題考查評(píng)價(jià)作者的情感態(tài)度能力。解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。要注意詩(shī)歌是有多種情感還是相對(duì)比較單一。尾聯(lián)“同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人”中“莫教風(fēng)景屬他人”，勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；“同向洛陽(yáng)閑度日”中“閑度日”說(shuō)明作者沒(méi)有得到重用，身處困境，但他依然勸誡朋友“莫教風(fēng)景屬他人”，這里其實(shí)也是自我勸慰，體現(xiàn)了他的豁達(dá)樂(lè)觀；“閑度日”，每天只能無(wú)所事事，聊以度日，也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈。5、1．BC2．①對(duì)故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫(xiě)自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無(wú)限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感，家國(guó)之恨，以及對(duì)牛黨當(dāng)權(quán)者誣陷迫害的憤恨。詩(shī)人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井，被人誣害，遠(yuǎn)逐南荒，蘊(yùn)含著無(wú)限的身世之感與憤恨。③對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。通過(guò)注釋可知，牛黨上臺(tái)，不僅誣陷詩(shī)人，更推翻了自己之前的會(huì)昌之政。眺望故關(guān)即是眺望京城，暗示了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“‘聊復(fù)’二字悲而含喜”說(shuō)法錯(cuò)誤，“聊復(fù)”是指姑且、暫且，應(yīng)為“喜中含悲”。C項(xiàng)，“本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登臨盤(pán)陀嶺時(shí)極目遠(yuǎn)眺之景”說(shuō)法錯(cuò)誤。全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺之景，主要是寫(xiě)眺望時(shí)的心情。故選BC。2．本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。本題題干是“最后一句表達(dá)了詩(shī)人的什么情感？試簡(jiǎn)要分析”，首先要理解最后一句的意思。“更上層樓望故關(guān)”，寫(xiě)自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無(wú)限思鄉(xiāng)之情；結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，此時(shí)的詩(shī)人，遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營(yíng)的會(huì)昌之政，也被牛黨一一翻案，國(guó)家前途不堪設(shè)想。此詩(shī)就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤(pán)陀嶺時(shí)所作，故此詩(shī)飽含著身世之感，家國(guó)之恨，以及對(duì)牛黨當(dāng)權(quán)者誣陷迫害的憤恨。通過(guò)注釋可知，牛黨上臺(tái)，不僅誣陷詩(shī)人，更推翻了自己之前的會(huì)昌之政。詩(shī)人眺望故關(guān)，就是眺望京城，故飽含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉(cāng)皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“鬟”“頻”“倉(cāng)”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū)，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等。【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書(shū)本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性，可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類(lèi)殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、別在最應(yīng)奮斗的美好年華，辜負(fù)了最好的自己人生沒(méi)有四季，只有兩季，努力就是旺季，不努力就是淡季。時(shí)間告訴我們無(wú)理取鬧的年齡已經(jīng)過(guò)去了，該去努力了。只有努力才能獲得你想要的結(jié)果，努力做一個(gè)優(yōu)秀、穩(wěn)重、成熟的自己。別在最應(yīng)奮斗的美好年華，辜負(fù)了最好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定順順利利，但一定要奮斗努力；奮斗不一定要成功，但一定要勇于積極；人不一定要有傲氣，但一定要有傲骨；人生必須往前走，不一定跑的快，但一定跑的久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得讓自己“更好”，這樣才配得上美好年華。不要在該奮斗的時(shí)候，選擇安逸。安逸是留給不努力奮斗的人的，你不努力奮斗，怎么對(duì)得起美好年華？活就要活出自己想要的模樣，即便走得不是很順利，都比現(xiàn)在站在原地更接近幸福。往事不回頭，未來(lái)不將就。人只有努力拼搏，才配擁有屬于自己的美好年華。沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，沒(méi)有苦難的歲月，就不會(huì)有輝煌的一生；沒(méi)有背后的堅(jiān)持，就沒(méi)有人前的風(fēng)光。只要你愿意，敢于去挑戰(zhàn)并且頑強(qiáng)的堅(jiān)持，總有一天，你會(huì)在美好的年華活出自己喜歡的模樣！人生路上不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降；不怕狂風(fēng)巨浪，只怕自己沒(méi)膽量！有路，就要大膽去走；有夢(mèng)，就要勇敢去追。任何事情都應(yīng)該去嘗試一下，因?yàn)槟銦o(wú)法知道，什么樣的人或什么樣的事能成就你美好的自己。所以作為一個(gè)年輕人，千萬(wàn)不要偷懶。趁著自己還年輕，在這美好的年華里，可以做更多的事情，可以接受更多新鮮的知識(shí)。不斷地豐富自己的才華吧，努力讓自己變得美好耀眼。有一天，你可以站在山峰頂端的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山頂上的風(fēng)景，要遠(yuǎn)比自己想象的更美麗。而如果你不能夠在該努力的年紀(jì)堅(jiān)持奮斗的話，那你想要的一切終將會(huì)離你遠(yuǎn)去。而到那個(gè)時(shí)候你再后悔已經(jīng)沒(méi)有了任何的意義，所以趁著美好年華，努力奮斗吧。人生路上不要輕易選擇放棄，因?yàn)楸饶悴畹娜诉€沒(méi)放棄，比你好的人還在努力。你說(shuō)，你有什么資格退縮呢？只要你有志氣，沒(méi)有不敢想的事；只要你有霸氣，就沒(méi)有不敢干的事；只要你有骨氣，就沒(méi)有辦不成的事；只要你有和氣，就沒(méi)有辦不好的事。相信自己，別在最應(yīng)奮斗的美好年華，辜負(fù)了最好的自己。【解析】

此題考查寫(xiě)作的能力。這是一道材料作文題，解答時(shí)，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，再結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無(wú)論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。審題：這段材料提供了三種生活方式，①在美好的年華做美好的自己；②做美好的自己就是美好的年華；③年華美好了你，你美好了年華。這三種生活方式都能體現(xiàn)出美好年華與美好自己的辯證關(guān)系，美好年華與美好的自己應(yīng)該是相輔相成的。不管選擇哪種生活方式，我們都應(yīng)該在美好的年華里做出努力，進(jìn)行奮斗，活出美好的自己，展現(xiàn)自己美好的精神風(fēng)貌。美好的年華是人們進(jìn)行奮斗，成就自己和社會(huì)的那段時(shí)光，那美好的年華，對(duì)于自己一定要有意義，這樣才能稱(chēng)為美