2024-2025學年云南省普洱市孟連縣第一中學高三下第一次測試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。燉馬靴(節選)遲子建父親說借著雪地的反光，依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動出擊，他不顧嚴寒，將里層的秋衣脫下，用樹杈將秋衣挑起來，還故意大聲咳嗽幾聲，敵手果然連著兩發子彈打過來。父親丟下樹杈，使對方以為他中彈了。當敵手走了十多米準備察看戰果時，父親扣動扳機，可是手凍得麻木了，子彈打飛了。對峙了近半個小時，敵手背后傳來凄厲的狼嚎，危機使敵手終于起身了。父親一直全神貫注盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍。父親很鎮定，撤退時沒忘了將中彈的秋衣拿上。父親說自己太走運了，后來才知道最后一槍，擊中了敵手的左肩，而那人開的最后兩槍，都成了獻給夜的小禮花。雪越下越大，敵手無路可走，緊追父親。父親手握鋼刀，做好了決戰準備?？墒菙呈植戎赣H趟出的腳印，趔趔趄趄靠近他時，一頭栽倒在雪地上，父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程，死了。父親在灌木叢劃拉了一抱干枯的樹枝，生起火來。父親說作為火頭軍，他總是背著一口鐵鍋；靠近胸口的地方，還縫了兩個布袋，一個裝鹽，一個盛火柴。篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶!父親餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西。父親突然有了救命的發現：敵手穿著的馬靴，是長靴。馬靴被燉了一段時間后，終于嚼得動了，父親吃了兩塊，體力恢復了，他將剩下的牛皮撈出來分別揣進褲兜。父親本不想天亮前出發的，可是狼逼得他必須走，因為它們窸窸窣窣地沖出灌木叢，朝向篝火了。父親借著殘余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨一嗨一”地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊，他拋給它食物時，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。父親說得逆風而行才能到密營。走了一兩里路后，風竟然沒了，他等于喪失了唯一的路標。此時，他聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。父親仔細打量前狼，發現它是條年輕的公狼，它對瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的兒子啊!父親說瞎眼狼所叼著的尾巴，是它生命的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過難關。而那些骨頭，是瞎眼狼備下的。而小狼很賣力地想幫他們解決伙食，其間它發現一只雪兔，可它跳躍著要撲的時候，瞎眼狼松開它的尾巴過慢，撲了個空。母子狼最終帶著他，靠近了一個村莊。父親說聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開嘴，用兩只前瓜激動地刨著地，在雪地打了幾個滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進父親的眼睛，與他的淚水相逢。父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．為了讓隱蔽的敵人出來，父親不顧嚴寒，脫下秋衣用樹杈挑起來，還大聲咳嗽，這表現了父親的機智與勇敢。B．父親撤退時不忘拿走中彈的秋衣這一情節，看似閑筆，實則在結構上為文章后文寫秋衣的去向埋下了伏筆。C．標題“燉馬靴”簡潔醒目，既吸引了讀者，又貫穿全文內容，是小說的線索，“燉馬靴”體現了父親的革命精神。D．小說以“我”的口吻主要敘述了父親與敵人戰斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的故事，情節簡單，但扣人心弦。2．小說結尾一段有什么作用?請簡要分析。3．這篇小說在“殘酷的戰爭中體現了一絲溫馨”，請結合小說內容進行探究。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點多鐘起床，趕杭州到瑞安的早班高鐵，一路上所遇見的，恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫的那樣：“我早晨間見疏剌剌寒風，吹散了一簾柳絮；晌午間只見淅零零小雨，打壞了滿樹梨花。一霎時囀幾對黃鸝，猛可地叫數聲杜宇?！彪m然季節略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無有”的意境相差無幾。一路上，天地間盡是雨，連讀帶想的也少不了雨。到達閣巷鎮柏樹村已是午后。踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無關，在與橋頭相連，與小河為鄰的高郎祠里，一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠紀念館，高則誠是《琵琶記》的作者。實際上，在高則誠動筆之前，民間就有不同版本的《琵琶記》在上演，高則誠只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國戲曲史的巔峰?？催^了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來者撰寫的楹聯，空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會去那尊銅像近處前后左右端詳，我是斷斷不會正眼看一下的。這習慣在家鄉黃州就養成了，那時是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外，那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘，才站到傳說中的文成公主雕像面前，卻還是無法從歲月留在崖壁上的風霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當年翻動簡牘紙帛的聲音。就像高則誠自己說的，“重門半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結。守寒窗，一點孤燈，照人明滅”，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅實的青銅做成的雕像，也是不真實的虛擬。相比之下，一墻之隔的小院里，那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲，外來者聽著似懂非懂的，反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機。歌者自歌，聞者自聞，不歌也不聞的是夾在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時期就有人夸說，辭了官、回了家的高則誠用清麗之詞，一洗《琵琶記》原著之陋，于是，村坊小伎將其看作不可企及的高度，競相仿效，像綱領那樣，不得有丁點的隨便和茍且，才情既富，節奏彌工，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時大，有時小。當年的高則誠，如若不改舊時戲中的生角丑態，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個來自小地方的毫無背景之人，憑一手好文章得以接近帝王將相，又從官場全身而退——高則誠自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長里短的愛表現出艱難時世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。南戲、南曲和南音，各自的緣起與流傳，有許多的不一樣。在這小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和樹葉雨滴的區別，玄想之下，這帶著“南”字符號的音樂藝術，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽？初粗想，再細思，才發現高則誠的《琵琶記》里，果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文，還有提及水的歌句。用那菽水之歡，表意學子雖有青云萬里之志，又不舍離別白發之雙親。渴望夫妻長相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟”來說兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門，離開老父老母和新娘去往北方的京城，所見到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴門”的普通人家，就是“畫橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰家水濱。寫才子青云路通，則以“三千水擊飛沖”來抒發壯志。目標真的實現時，想著生死存亡音書難寄，萬水千山相阻隔。以各種各樣的水，男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“涼漿水飯”來祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》，任哪出戲也難以如此動人。好雨知時節，好雨識人心。趁著年豐人壽的日子，高則誠以風調雨順之心，寫出風調雨順的意境。人生苦短，免不了要面對煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻予他人。雨是世間最常見的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物館里卻還陳列著當地人用來祈雨的祭祀器具，可見天降甘霖，地生玉露從來就是最得人心的。包括《琵琶記》在內，一切的南戲、南曲、南音，莫不是用雨水來做主心骨，相比冰刀霜劍、電光火石，還是情意綿綿的藝術來得久遠。不大不小的雨，時斷時續的雨，孤舟夜雨，亂螢疏雨，太陽雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無。雨在瑞安落多久，落多少，與誰有沒有關系，其實沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高則誠在詩里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地無情雨露高”。（取材于劉醒龍同名散文）注釋：《琵琶記》書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨自在家奉養公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺后,一路行乞進京尋夫,歷盡艱辛,終以團圓。作者高則誠改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態,因此也改舊戲之悲為歡喜團圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1．下列對文章的理解與欣賞,不正確的一項是（）A．文章開篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關聯。B．作者運用對比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C．作者筆法富有詩意,行文語言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達流暢。D．文章以高則誠的詩句結尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關于探究結果的理解,不正確的一項是（）A．《琵琶記》明初時已被贊,它才情既富,節奏彌工,如同綱領,廣為傳演。B．高則誠改舊時戲中的生角丑態,將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C．高則誠自身的經歷與才華是創作提升的關鍵,成就《琵琶記》經典價值。D．《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3．本文題目“瑞雨為安”,意蘊豐富,請結合全文談你的理解?4．本文從“雨”聯想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實際上,從某一實物展開聯想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結合你的經歷,談談你這樣思考的體會。3、閱讀材料，完成下面小題。社會心態以個體心理為基礎，又無形地影響著個人和全社會的心理和行為。近期，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態，相應地，疫情下的社會心態受疫情緊急和風險程度高的影響，更容易隨著事態發展而快速發生變化，更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現出一定的認知偏差、態度偏頗、行為異常。對于疫情防控來說，建設積極社會心態至關重要。社會認知是社會心態的重要指標，社會認知的依據是信息。因此，對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取。在應對2003年非典型肺炎疫情過程中，“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會普遍接受。國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數量就會減少三分之一。調查發現，微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑，報紙、電視臺等發布的信息也大量借助網絡渠道傳播。因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備。通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來。為此，應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全，增進醫患信任，改善醫護人員工作環境和工作條件，激發醫療機構和醫護人員工作積極性；切實滿足民眾對疫情防控的期待，調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰。（選自2020年2月7日《光明日報》，有刪節）1．新冠病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理有什么表現？2．對疫情防控，民眾會關注哪些方面的信息？3．對于疫情防控來說，影響社會心態的三個關鍵因素是什么？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。”喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗?！笔枳?，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。喜專心經傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經》，為《志林》三十篇。凡所注述數十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學博士、算學博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經學及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。5、掃花游（臺城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數里。繞長堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽，試數花風第幾。問春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠客他鄉，老懷如此。醉余夢里。尚分明認得，舊時羅綺?？上Э蘸?，誤卻歸來燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①張炎，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。據考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對這首詞的賞析，不正確的一項是A．開頭第一小句寫天氣，初春時節，天氣微寒；二三小句寫景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應，表現柳樹的濃密，也可以理解為船在岸邊?？苛撕荛L時間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認得”說明已好久不相見?！皻w來燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現實與回憶結合起來寫，表達了詞人用情之深，結尾寫神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記。2．詞人說“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達的情感就在字里行間，請簡要分析表達了哪些情感。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現代詩或一段抒情文字。要求：寫現代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作?；仡欉^往，放眼當下，中國在走向富強的進程中直面一個又一個嚴峻挑戰——1998年，長江流域發生全流域性大洪水，松花江流域的嫩江出現超歷史記錄的特大洪水；2003年，遭遇非典型肺炎疫情特大災害；2008年5月12日，四川省汶川縣發生里氏8.0級地震，造成重大人員傷亡；今天，我們共同面對的新冠肺炎疫情是新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。危機也是大考，滄海橫流，方顯英雄本色。歷史和現實已經證明并將繼續證明：“沒有中國人民克服不了的困難、邁不過去的坎”。要求：結合材料，自選角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．C2．①結尾描寫父親中彈的棉絨秋衣及交代其在抗聯博物館陳列室的櫥窗里的下落，既使小說更具有真實感，也與上文形成照應。②父親每年講一遍“燉馬靴”的故事，說明了它在父親心目中的地位。烘托了人物彤象。③“我”照例對兒子講這個故事，進行革命傳統教育的傳承，從而深化了主旨。3．①狼與戰爭一樣，本來是殘酷的，但小說中的瞎眼狼卻因為父親往常的關愛而給予回報，不僅咬住小狼的尾巴，不讓其傷害父親，還救了陷于困境中的父親，并帶父親走出困境，呈現人與狼之間的和諧，體現了溫馨。②父親被敵人追擊后又被狼追隨，形勢十分危急，但小說中父親的鎮定從容讓人心安，父親對狼滿懷關愛讓人溫暖。在殘酷的戰爭中彰顯了人性與尊嚴，體現了溫馨。③生死之間，環境惡劣，天氣寒冷，但小說對雪花、篝火等的描繪充滿了詩意美，呈現溫馨的畫面?！窘馕觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“貫穿全文內容，是小說的線索”分析錯誤，前面寫父親與敵人的周旋與戰斗，跟“燉馬靴”并無直接關系。故選C。2．本題考查段落結構在文中的作用。題干要求分析最后一段有何作用，可從情節與人物形象的關系、情節與上下情節的關系、情節與小說主題的關系、給讀者的感受等角度分析。解答此題時要注意結尾的作用，在掌握結尾的一般作用的基礎上，再結合具體的內容進行作答。本文結尾是對結局等后續事件的一個交代，可以從藝術效果、人物形象、主旨等方面進行作答。結尾主要描寫了兩件事，一是父親中彈的棉絨秋衣還在，被陳列在抗聯博物館陳列室的櫥窗里，交代這個事件，可以使作者敘述的故事更具有真實感，也與上文所敘述的故事形成照應；二是父親每年講一遍“燉馬靴”的故事，我也給我的兒子講燉馬靴的故事。父親每年都要講一遍“燉馬靴”的故事，可見這個故事對他很重要，烘托了父親不忘革命傳統的精神；我是受到了父親的影響，才每年也給兒子講這個故事，表現了革命傳統教育的傳承精神，有深化主旨的作用。3．本題考查探究文學作品內涵的能力。此類題目要做到觀點明確，具有探究意味。但一定要結合文本或文本的具體事例作合理分析。貼近文本，尊重文本。一般采用“述”和“評”相結合的形式。此題要求探究戰爭中的溫馨，即戰爭題材中表現出來的溫情的一面。找出作品中殘酷戰爭之外的人、景、物等進行分析即可。如文章中的“父親”“狼”“雪花”“篝火”等等，概括出這些內容所蘊含的溫情，如作品中的狼對父親的感恩之情，父親對狼的關懷之情，雪花、篝火的詩意美等。具體答題時要結合文章的具體來分析，不可隨意臆造?！军c睛】小說情節作用一般從以下方面分析：①從情節與人物形象的關系考慮，如突出人物個性，展示人物的精神品格。②從情節與上下情節的關系考慮，如創造懸念；埋下伏筆；為下文作鋪墊；前后照應、對比；推動情節的發展等。③從情節與小說主題的關系考慮，表現主旨或深化主題。④從給讀者的感受分析，如跌宕起伏，引人入勝……2、1．B2．C3．“瑞雨”吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。4．手拿手機，我想到了高科技對于我們的生活是一把雙刃劍，方便我們的同時也帶來了困擾。正所謂“一機在手，天下我有”。但它帶來了方便的同時也帶來了很大的弊端。比如因為沉湎于手機而淡漠了親情，除夕夜人手一部手機，沒有了往昔的熱鬧和其樂融融。因為沉醉于手機游戲而不可自拔，導致學生無心學習，成績大受影響，嚴重者逃避現實，失去面對生活的自信和激情?！窘馕觥?．本題考查對文本內容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題，涉及角度有：內容、主旨、結構、手法等多方面。要做好這道題，前提條件是仔細揣悟文本，提取相關信息與選項對照，力求找出錯誤點來。這類題一般都是似是而非的，問題都隱含在細枝末節，容易被忽視處，平時應該積累一些常見病癥，形成敏感點會有助于提升找出選項問題的速度。比如手法錯誤，情感不準，結構混亂等等。B項，“作者運用對比，以荊棘中探尋文成公主雕像，突出《琵琶記》在天地間，在人心中”，理解錯誤。“不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外”，這里有對比，以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無法從歲月留在崖壁上的風霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命”，而后文引出《琵琶記》之后表現的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當年翻動簡牘紙帛的聲音”“能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅實的青銅做成的雕像，也是不真實的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實的虛擬”中可見，并非通過對比只突出《琵琶記》“在天地間，在人心中”，文成公主雕像也是如此。此處對比手法解讀錯，寫文成公主雕像和《琵琶記》運用了類比，得出相同點。故選B。2．本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對文中詞語、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認真閱讀文本的基礎上加以判斷，還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關于探究結果的理解,不正確的一項是”。C項，“高則誠自身的經歷與才華是創作提升的關鍵，成就《琵琶記》經典價值”，原因理解不當。“當年的高則誠，如若不改舊時戲中的生角丑態，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長里短的愛表現出艱難時世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”?？梢姵删徒浀涞牟⒎墙洑v和才華，而是創新視角大膽改革，扭轉人物命運這一舉措，一改悲劇為喜，讓善良和愛喚醒人性激蕩人心，“而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”，這才是成就經典的根本處，因為情節發展、主旨情感扣動心弦、震撼人心。選項中原因提取出現問題。故選C。3．本題考查對標題含義的理解分析能力。概括標題的含義和作用經常會融合在文章的結構中考核，有時也會單獨命題。題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等?！氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊豐富,請結合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊，也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義即引申義、比喻義、象征義，分析深層含義的時候還要特別注意結合文章的中心思想。細讀文本從中提取關鍵詞句加以整合歸納。首先，使用解詞的方法，抓住題目中關鍵詞來解讀意蘊：“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通過聯想想象或者意象特征，抓住“雨”本身來總結整理：好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色來開闊答題角度豐富意蘊：《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著，從主旨情感上加以整理，題目一般明確或提示中心觀點：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文過程中的線索處尋找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；4．本題考查通過創新和個性化閱讀來探究思考寫作特色的能力。《語文新課程標準》主張語文學習個性化，閱讀個性化。這種主張對于擺脫長期以來程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實，走向科學將產生良好的影響。文學作品個性化解讀，是文學作品本身內容的多樣性和豐富性決定的。同時，閱讀者個性的性格、學養、閱歷等又是千差萬別的，對同一可能會產生的不同聯想想象、不同感悟，從而產生不同的理解和體驗。個性，在心理學上指的是一個人區別于他人的語言和行為方式，是一種個人特質。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時做到自主性、創造性、體驗性、批判性。題干說“本文從‘雨’聯想，探究南戲《琵琶記》，獲得豐富的感悟。實際上，從某一實物展開聯想探究其他事物而獲得感悟，這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結合你的經歷，談談你這樣思考的體會。對自然現象的感悟讓人聯想記憶，豐富生活，美好情感。比如，由冬雪想到小時候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好記憶被喚起，留戀那時的純真美好，開始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯想感悟中鮮活起來，喚醒記憶，激活思維，讓單調乏味枯燥的生活帶上詩意和浪漫，富有了繽紛的色彩?？吹缴钪械囊稽c一滴，讓人珍惜時間，珍愛生活。正所謂“見微知著”“一葉落而知秋”，一枝一葉總關情。由月亮想到團圓，由楊柳想到依依之態和惜別的依依之情。由松樹的傲霜斗雪，謳歌人的精神，堅貞、挺拔、傲岸、頑強……【點睛】標題含義（理解標題）（1）分析標題中的關鍵詞的本義、字面義。（2）分析標題的指代義。（3）分析標題的修辭義。將標題中運用的修辭還原后理解文章標題的含義。（4）分析標題的雙關義。即表層含義和深層含義。（5）分析標題的象征義。（6）分析標題和文章主旨的關系（可從文章的感情出發）分析作用注意從內容的統領，情感基調的奠定等角度分析，結構上從線索以及手法的角度分析。標題的主要作用有：（1）貫穿全文線索。（2）交代文章內容或表明寫作對象或關聯主要情節（3）象征或比喻（4）透露情感或奠定情感基調（5）表明文章主旨（6）引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設這個標題？這個標題好不好，好在哪里”的題目。要完成這類題目，必須在把握文章內容、主旨、情感的基礎上，從標題的含義和作用兩個方面來答。答題時可以分為三步：第一步表明觀點，第二步說出理由（圍繞標題的作用），第三步說出改后標題的不足。3、1．普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態；一定程度上，認知會有偏差、態度會有偏頗，行為會有異常。2．有關疾病的信息；對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現；疫區患者和民眾的生活。3．信息；信任；信心。【解析】

1．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態”“更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現出一定的認知偏差、態度偏頗、行為異常”等分析概括即可。2．本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數量就會減少三分之一。調查發現，微信已成為人們獲取……相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”分析，有關疾病的信息；結合“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”分析，對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現；結合“應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全……調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰”分析，疫區患者和民眾的生活。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”“特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全，增進醫患信任”等分析，對于疫情防控來說，影響社會心態的三個關鍵因素是信息、信任、信心。4、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現在圣德欽明，想要光大萬世的功業，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結構上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結構對稱，二者之間應該斷開；而“天下安”中間不應斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內史何充對皇帝的認識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟保褪潜Ａ簦Ａ粢恍┎恍枰g的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦浚慈ジ叭??；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落，每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們。”虞喜以生病為由推辭不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰事，沒有落實。咸康初年，內史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F在圣德欽明，想要光大萬世的功業，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優異的操守，一方面可以發揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗。”疏奏上去，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務，專心讀書，節操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節，這難道是白絲布難染而求才的禮數怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召。”虞喜又不應命。虞喜專心鉆研經傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經》，著《志林》三十篇。注述共有數十萬字，流行于世。七十六歲去世。5、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩人站在斜陽里，數風中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對春的眷念，說春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉的傷感。“甚遠客他鄉，老懷如此”，表達了作客他鄉的羈旅之愁，寫出了對家鄉的深切思念。③對佳人或故國的懷念?！吧蟹置髡J得，舊時羅綺”，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。④對過去美好生活的懷念。“勝游地。想依然、斷橋流水”，深深地想念過去游玩過的風景美好的地方。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對這首詞的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“初春時節”是錯誤的，詩人站在斜陽里，數風中的落花，想留住春意可以看出應為暮春時節。故選A。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。②分析景語。③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語。本詞中“小立斜陽，試數花風第幾。問春意。待留取斷紅”意思為詩人站在斜陽里，數風中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，說春天花期很短，彈指就是一生。這兩句詞都表現了作者想要留住春意，表達對春天的眷念、韶光易逝的傷感之情?！吧踹h客他鄉，老懷如此”，寫到自己客居在遙遠的他鄉，像這樣經常的懷念家鄉，表達了作客他鄉的羈旅之愁，寫出了對家鄉的深切思念?！白碛鄩衾?。尚分明認得，舊時羅綺。可惜空簾，誤卻歸來燕子”中，“羅綺”借代佳人或者是前朝，就連在夢中都認得好久不見的佳人或前朝，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“歸來燕子”是作者的自喻，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。所以整句話表達了對對佳人或故國的懷念之情?！皠儆蔚亍Ｏ胍廊弧鄻蛄魉敝?，作者將現實與回憶結合起來寫，寫到神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記，表達了對過去美好生活的懷念。【點睛】古典詩歌的作者在他們的作品中表達情感、主張、觀點和態度時，直白張揚（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評價作品的思想內容和作者的觀點態度，必須多管齊下，準確理解、仔細分析，做出全方位、多角度的解讀。首先，熟悉形象的符號意義。眾所周知，古典詩歌乃至各類文學作品都是借助“形象”的塑造來表達作品的思想內容和作者的觀點態度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領會詩歌的思想感情。然后，把握詩中的顯性信息，古典詩歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時要注意把握。這些顯性信息，一般出現在詩歌的標題或由命題者提供的注釋中。比如本題中的“相失各萬里，茫然空爾思”是關鍵詞。第三，了解典故的關聯比照。典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用，以與所反映的時、事、人形成關聯比照。典故的含義一般是固定的，因此對詩歌內容的分析鑒賞有時可以從所用典故的聯想比照意義著手。第四，分析運用的表達技巧，表達技巧的運用，是為表達作品的思想內容和作者的觀點態度服務的。不僅是在解答“表達技巧”類題目時，而且在解答“思想情感”類題目時，也需要對詩歌中所采用的表達技巧進行分析，通過對表達技巧的分析來把握詩意詩情。第五，捕捉蘊含的情感理趣古詩詞大都采用兩種表達方式，一為描寫，一為抒情。結構上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句，情感充實飽滿，意蘊很深。分析詩人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩句。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環境中那種人性美表現得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫護工作者，寫下請戰書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環境，有哪些特點；這樣的環境對塑造人物、推動情節和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。9、例文致敬我的祖國泰戈爾曾說：世界以痛吻我，要我報之以歌。新中國70年的風雨歷程，恰恰印證了泰戈爾的這句名言。近代以來，列強的侵略瓜分造成了中國積貧積弱的困局，面對百年來層層累積的社會陣痛，新中國的們卻能從中窺見革新民族、重塑國家的契機，于是報之以歌，持續不斷地向對手，乃至敵人，學技術、學制度、學思想，遂有今日傲立東方之雄姿?；仡欉^往，放眼當下，中國在走向富強的進程中直面一個又一個嚴峻挑戰：超歷史記錄的特大洪水，遭遇非典型肺炎疫情特大災害，四川省汶川縣發生里氏8.0級地震，造成重大人員傷亡；如今，我們共同面對新冠肺炎疫情的重大突發公共衛生事件。沒有硝煙的戰爭給中國經濟帶來了一次又一次劇痛，但積極樂觀的中華兒女依舊視痛苦為上帝之吻，將之視作倒逼自己提檔升級的難得機會，于是報之以歌：危機也是大考，滄海橫流，方顯英雄本色。歷史和現實已經證明并將繼續證明：“沒有中國人民克服不了的困難、邁不過去的坎”。在建國70周年即將到來之際，我們當然要衷心祝愿我們的祖國風調雨順，國泰民安，但我也清楚地知道，一個國家，一個民族的發展，不會永遠一帆風順，而新中國過往70年的發展經歷也一再告訴我們：這是一個可以在痛苦中崛起的國家，更是一個善于借助痛苦，痛定思痛，突破自我，超越自我的國家。正因為這樣，我們才能說出“多難興邦”的自信話語，才能在痛苦到來時，將它看作命運的眷顧，樂觀堅定地報之以歌。有人說：世界都一樣，風景各不同。呈現在我們面前的世界相差無幾，但視野和境界的差別，卻能帶來不同的認知。70年的發展經歷，讓我們對民族之難、家國之痛，有了更為辯證的看法，我們善于挖掘苦難中的價值，并以此為促進，迫使自己日新月異。因此，我們珍惜所有痛苦，視痛苦為福報，為財富。愛戀生于斯，長于斯的中華故人，是炎黃子孫世世代代的共同感情，這種感情賦予我們民族巨大的精神力量，無窮的創造力和酷愛自由、堅韌勇敢的個性，使我們的民族歷經磨難而不衰。心懷祖國，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股溫暖的潛流浸入。為什么我的眼里常含淚水?為什么我的心中如浪潮激蕩著它的聲音?因為我對偉大的祖國愛得深沉。何須回避災難所帶來的社會陣痛，這何嘗不是改革走向深水區，全中國邁向高水平小康社會的最后一里路?何須回避中國高科技質不如量的隱痛，這何嘗不是推動科研體制轉型、加強高新企業扶持力度的最迫切動因?一個從積貧積弱中崛起的國家，早已積聚了足夠的智慧與經驗來面對痛苦、轉化痛苦，也就沒有理由去逃避痛苦、隱瞞痛苦。透過這波瀾壯闊的嚴峻挑戰，希望你我永遠銘記：“沒有中國人民克服不了的困難、邁不過去的坎”。祖國，我以你為榜樣時間飛速，天地輪回，充滿自信和滿懷信心的中國人民，即將迎來新中國70年華誕。歷史的長河緩緩流淌，66年不過是彈指一揮間，勤勞智慧的中國人民徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，僅僅70年，中國就發生了翻天覆地的變化。我們見證了中國的發展，目睹了街頭，工廠，田間，學校的種種變化，也感受著社會建設方面的顯著變化。首先，農民的辛勤耕作和幸福生活讓我震撼，最吸引人的是那廣闊的農田和那綿延不斷的綠色，正是這綠色養育了地球上五分之一的人口，使中國成為世界上的糧食出口基地。農民的生活水平，通訊設施，住房條件，交通工具更是有著想也不敢想的變化，他們不僅僅滿足于溫飽，而是更加講究安全，營養，健康。我們放眼街頭，商業網點比比皆是，熱鬧非凡，公路上車水馬龍，一座座高樓大廈拔地而起，城市居民的生活和住房條件都有了明顯改善，每個小區里都有草有花，有老人們休閑娛樂的場所。孩子們也能坐在寬敞明亮的教室里上課，不再有寒冷之憂。隨著醫療制度的改革，使“人人享有基本醫療服務”成為可能。許多居民家庭沒有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關注自己的身心健康。改革開放以來，我國城市的經濟貿易和社會活動日益繁忙，城市交通發生了前所未有的迅速增長?，F在的公交車線路布滿了全國的每個城市，私家車也越來越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機火車方便快捷。19屆北京奧運會在中華大地上成功舉辦，是人類歷最偉大的一次聚會，也是中國人民的百年夢想，讓世界人民更加了解中國，中國不再是“東亞病夫”，中國人已經邁步跨入體育大國的行列。證明我們有能力舉辦奧運的體育盛會。08年的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。它只會讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國變得更加堅強。從災難里走出來的民族是希望的民族，經過挫折磨礪的國家必將是奮起的國家。神州七號載人航天飛行獲得圓滿成功，使中國人幾千年的飛天夢想終成現實，中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家，這不僅讓我們看到了祖國在偉大建設實踐進程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國的經濟實力，科技實力，國防實力和民族凝聚力的日趨增強!70年的漫長時光，是一個光輝的歷程，也是我們祖國的滄桑巨變，這個光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態重新屹立于世界民族之林!這個光輝的歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，還會出現一個又一個的輝煌!祖國我為你驕傲，祖國我為你自豪!在未來我們要更加的努力學習，在不久的將來，就要印證：我因祖國而自豪，祖國因我而驕傲!【解析】

本題主要考查寫作能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。試題以材料作文為主，本題圍繞中國在走向富強的進程中直面一個又一個嚴峻挑戰，強調災難可以摧毀我們的家園，卻動搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。它只會讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國變得更加堅強。從災難里走出來的民族是希望的民族，經過挫折磨礪的國家必將是奮起的國家?？傮w意思就是每個中國人都和國家息息相關，都有責任和義務為國家富強奉獻自己的力量。可以從如何為國家興盛而行動立意，還可以談如何實現民族復興的夢想。此材料貼近時代、貼近社會、貼近考生實際，綜合考查考生的思維能力、寫作能力。參考立意：1.禮贊祖國在曲折中走過的艱辛而又光輝的歷程。1．親愛的中國，我要為你唱支歌。2．拼搏奮斗為中華；努力作為，實現民族復興。3．中華好兒郎，為國當自強。4．傳承愛國精神，承擔青春使命；弘揚愛國精神，唱響愛國之歌。行文結構：擬一個亮麗的標題——《致敬我的祖國》，點明主旨，飽含感情。開頭部分：首先引用泰戈爾的詩，開門見山點出中心——世界以痛吻我，要我報之以歌。（提出問題）文章主體部分1：接下來結合材料內容，回顧70年的發展歷程，引出“回顧過往，放眼當下，中國在走向富強的進程中直面一個又一個嚴峻挑戰”。然后從不同的角度分析論述，“沒有中國人民克服不了的困難、邁不過去的坎”。（分析問題）文章主體部分1：:如今的我們應該如何做，痛定思痛，突破自我，超越自我；我們珍惜所有痛苦，視痛苦為福報，為財富。積聚了足夠的智慧與經驗來面對痛苦、轉化痛苦。（解決問題）文章結尾：最后向青年發出呼告，再次重申“沒有中國人民克服不了的困難、邁不過去的坎”。照應開頭，總結全文，并點題收束全篇。作文素材積累（建國70周年演講致辭2篇）：建國70周年一不幸之人必有可恨之處，苦難民族必有可悲之處，一個人唯有明德修身，人生之路才會愿走越平坦，一個民族唯有團結一致，心向祖國，才能提高民族凝聚力，才能屹立于世界民族林，明德修身，心向祖國，是我們每個人都應該做到的。古人云修身、齊家、治國、平天下。修身是基礎，一個人如果不注重自身道德修養不僅會給自己給他人帶來不幸甚至會給社會帶來巨大傷害，像以前發生的馬加爵慘案，復旦大學投毒事件，公交車上報復社會的炸彈襲擊事件，滴滴車慘案，無不跟個人的思想道德修養有關，如果馬加爵和他的室友注重自身道德修養，復旦大學那兩位高材生能夠互幫互助，恐怖分子如果樂于奉獻，而不是抱怨社會的不公，滴滴車司機能夠注重自身道德，也許這些慘劇就不會發生。自1830年鴉片戰爭之后，中國一步一步地成為了半殖民地半封建國家。而以鴉片戰爭為始，中國也不斷地遭到了外國入侵者的侵略。這片擁有五千年文明的華夏大地，就這樣收到了帝國主義無情地蹂躪、踐踏。為什么我們會被別人欺負，除了統治者懦弱無能，外來侵略者武器先進等客觀原因外，最主要的一個原因就是，我們中華民族還沒有徹底覺醒，中華民族還不夠團結，才會讓侵略者得寸進尺，譬如蔣介石攘外必先安內的政策，便是最大的諷刺。不忘初心，方得始終。我們要始終堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，讓我們注重自身修養互幫互助，讓“我們風雨同舟!我們砥礪前行”!實踐證明新中國中國所取得的成就，離不開廣大人民群眾的支持，離不開廣大愛國人士的愛國精神和創新意識。新中國的富強之路是一條神圣的道路，值得我們每一代人去奮斗。我相信，中華民族偉大復興一定會實現。不久的將來我們的后輩們將會以我們為榮，并為自己的祖國感到無比的自豪。他們一定會被新中國走向富強的歷史征程所感動。天下興亡，匹夫有責。身處新時代的我們在這個打好的歷史時期更應該注重自身道德修養，積極主動的去培育和踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，明德修身，心向祖國，為人民、為社會多做貢獻，切莫做歷史的罪人。建國70周年二真正的歷史刀光劍影，真正的民族自強不息。遙想祖國，滄海桑田；環視大地，雄偉遼闊!秦磚漢瓦，唐詩宋詞，千年文化寫就風光無限。我們也曾落難，卻不曾屈服，我們也曾貧窮，卻從未停止奮斗。我為這樣的一個國家而驕傲!談起我的祖國，我便熱淚盈眶，也熱血沸騰。五四精神傳承有我，有我們。一百年前，轟轟烈烈的五四運動，給中國各個方面都帶來了新的變化和發展，作為學生主體的先鋒也發揮了重要作用;一百年后，同樣作為學生的我們，應該銘記過去，回顧歷史，更要展望未來!在青年眼中的世界里百年后的今天，五四的熱血、激情、理想依然鼓舞著我們努力奮進?？唇癯?華夏青年兒女鐵肩擔道義，胸中有乾坤,華夏青年兒女心系勞苦大眾,訴盡家國情懷！今年是建國七十周年，置身歷史，我們融于其中，分享著那過去的興奮與悲痛;放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的生活已經開始，新