第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年湖北省武漢市部分學(xué)校七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用。（20分）1．（2分）開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意思，小語(yǔ)和小雯設(shè)計(jì)了一些語(yǔ)文小活動(dòng)，邀你來(lái)參加。下面是小語(yǔ)展示的“孝”字的金文和楷書(shū)的寫(xiě)法，請(qǐng)結(jié)合“孝”字的字形說(shuō)說(shuō)你對(duì)“孝”的內(nèi)涵的理解：2．（2分）下面是小雯整理的關(guān)于“文”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）處分別補(bǔ)充一個(gè)含“文”字的成語(yǔ)?！拔摹钡谋玖x“文”的引申義含“文”字的四字成語(yǔ)本指各色交錯(cuò)的紋理掩飾文過(guò)飾非（掩飾自己犯下的過(guò)失和錯(cuò)誤。）文字、文章或文化（1）（多用來(lái)指只注意文字的表述，死摳字眼兒；也形容故意賣(mài)弄自己的學(xué)識(shí)。）溫和、有禮貌（2）（形容人態(tài)度溫和、舉止文雅端莊。）3．（2分）小語(yǔ)組織班級(jí)同學(xué)開(kāi)展名聯(lián)欣賞活動(dòng)，搜集到下面一副蒲松齡的自勉聯(lián)，覺(jué)得“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”兩個(gè)詞語(yǔ)值得反復(fù)推敲。請(qǐng)你將這兩個(gè)詞還原到對(duì)聯(lián)中。上聯(lián)：有志者，事竟成，，百二秦關(guān)終屬楚；下聯(lián)：苦心人，天不負(fù)，，三千越甲可吞吳。4．（8分）語(yǔ)文是一場(chǎng)詩(shī)意的旅行，小雯寫(xiě)了下面一段話，請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將下面這段話補(bǔ)充完整。??暢游在語(yǔ)文課本里，可以想象木蘭“①，關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》），一身戎裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的英姿；可以學(xué)習(xí)王維“獨(dú)坐幽篁里，②”（《竹里館》），把內(nèi)心的淡定和自然的幽靜融合在一起；可以體會(huì)李白“③，④”（《春夜洛城聞笛》）的思鄉(xiāng)情懷；可以感受岑參“⑤，⑥”（《逢入京使》）對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)比思念又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感；可以領(lǐng)悟韓愈“⑦，⑧”（《晚春》）哪怕年事已高，依然珍惜春光，乘時(shí)而進(jìn)的豪情。5．（3分）小武在寫(xiě)班刊的刊首語(yǔ)時(shí)，準(zhǔn)備對(duì)湖北各地進(jìn)行推介，于是收集了全國(guó)各地文旅局的宣傳文案，如河北的“缽缽冀”，貴州的“黔年等一回”，河南鄭州的“鄭道的光，照到了大地上”，云南玉溪的“一次‘玉’見(jiàn)，一生‘溪’歡”……小文認(rèn)為這類諧音梗既有趣又有創(chuàng)意，小武卻認(rèn)為這是詞語(yǔ)濫用。請(qǐng)結(jié)合一兩個(gè)例子說(shuō)說(shuō)你的看法。6．（3分）小雯梳理了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題，并列舉了其中三類，請(qǐng)你從每類中任選一處進(jìn)行修改。（1）容易讀錯(cuò)的字（寫(xiě)出正確的讀音）：A.震悚（shù）B.污穢（suì）（2）容易寫(xiě)錯(cuò)的詞（寫(xiě)出正確的詞語(yǔ)）：A.煩燥B.婦儒皆知（3）容易說(shuō)錯(cuò)的話（將不當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修改）：A.某文章標(biāo)題：《參觀革命烈士，致敬民族英魂》B.某報(bào)刊寫(xiě)道：前進(jìn)道路上，我們必須充分發(fā)揮紅色文化立德樹(shù)人、以文化人，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)后繼有人、根基永固。二、閱讀與鑒賞。（45分）7．（4分）閱讀下面古詩(shī)，完成兩則批注。田家[北宋]鄭獬田家汩汩流水渾①，一樹(shù)高花明遠(yuǎn)村。云意不知?dú)堈闸诤茫瑓s將微雨送黃昏。【注】①渾：滿。②殘照：夕陽(yáng)。（1）（2分）批注一：一、二兩句通過(guò)描寫(xiě)田家“流水”和“”（摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)填空）等景物，渲染了的氛圍。（2）（2分）批注二：三、四兩句運(yùn)用的手法，表達(dá)了詩(shī)人的情感。8．（13分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住??陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣（A）。（選自《歸田錄》）【乙】??嘉靖①中，京師縫人某姓（B），擅名②一時(shí)，所制長(zhǎng)短寬窄，無(wú)不稱身。嘗有御史令裁員領(lǐng)③，跪請(qǐng)入臺(tái)年資④。御史曰：“制衣何用知此？”曰：“相公輩初任雄職⑤，意高氣盛其體微仰衣當(dāng)后短前長(zhǎng)：在事將半⑥，意氣微平，衣當(dāng)前后如一：及任久欲遷⑦，內(nèi)存沖挹⑧，其容俯，衣當(dāng)前短后長(zhǎng)。不知年資，不能稱（C）?！保ㄟx自《寄園寄所寄》）【注釋】①嘉靖：明世宗朱厚熜的年號(hào)（1522﹣1566）。②擅名：大有名望。③員領(lǐng)：即盤(pán)領(lǐng)衫，舊時(shí)官吏的服飾之一。④跪請(qǐng)入臺(tái)年資：（裁縫）跪著請(qǐng)問(wèn)；當(dāng)御史當(dāng)了幾年了。⑤雄職：大職，高位。⑥在事將半：任職稍久。⑦遷：古代指調(diào)動(dòng)官職（多指升官）。⑧內(nèi)存沖挹：內(nèi)心謙虛自抑。沖挹：謙虛。（1）（2分）根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋康肅忿然曰結(jié)合字形及語(yǔ)境推測(cè)A有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立聯(lián)系成語(yǔ)：愛(ài)不釋手B嘗有御史令裁員領(lǐng)查閱詞典：①經(jīng)歷；②曾經(jīng)；③品嘗。C填序號(hào)及任久欲遷遷移課內(nèi)字詞：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)D（2）（2分）請(qǐng)將“也”“者”“之”還原到文章括號(hào)內(nèi)。A.B.C.（3）（2分）請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。意高氣盛其體微仰衣當(dāng)后短前長(zhǎng)（4）（3分）把甲文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（5）（4分）甲乙兩文均塑造了小人物，他們平凡而有光輝，請(qǐng)分析賣(mài)油翁和京師縫人分別有什么過(guò)人能力或品質(zhì)。9．（8分）閱讀下面文章，完成下面小題。被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”①2022北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式在國(guó)家體育場(chǎng)盛大舉行！整場(chǎng)盛典以二十四節(jié)氣為序曲，從“雨水”開(kāi)始，一路倒數(shù)，最終行至“立春”，為全世界呈現(xiàn)了一場(chǎng)“中國(guó)式浪漫”。其實(shí)，早在2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”就正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，已有幾千年歷史的中國(guó)節(jié)氣在那時(shí)就已經(jīng)倍受世人矚目了。②二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代《淮南子?天文訓(xùn)》，其中部分名稱早已出現(xiàn)于先秦典籍中。民俗專家介紹，中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。③日常的日歷上，總有兩套歷法系統(tǒng)同時(shí)呈現(xiàn)。一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷，另一套標(biāo)注著農(nóng)歷。④說(shuō)起公歷，是我們現(xiàn)在國(guó)際上公用的歷法，一般是以太陽(yáng)回歸周期作為一年，然后把這一年分為十二個(gè)月，每個(gè)月分為30天、31天、28天或者29天，一般一年時(shí)間有365天。若遇“閏年”，則是366天。陽(yáng)歷是太陽(yáng)歷，以四季循環(huán)的回歸年為基本周期，與月亮的圓缺變化無(wú)關(guān)，其中每一年的日數(shù)和月數(shù)是由人來(lái)規(guī)定的。所以說(shuō)公歷就是陽(yáng)歷。⑤農(nóng)歷是我國(guó)一種傳統(tǒng)歷法，是以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎(chǔ)，又根據(jù)太陽(yáng)回歸年周期來(lái)計(jì)算一年的時(shí)間。一般在朔日時(shí)定為每月的初一，兩個(gè)朔日之間的日期就是一個(gè)月，根據(jù)朔日時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定每個(gè)月份的時(shí)間，大月為30天，小月為29天，一年則設(shè)為12個(gè)月，一般是354或者355天。當(dāng)歷年中有閏月，也就是重復(fù)一個(gè)月，一年時(shí)間也就變成了384天或者385天，這一年也被叫做閏年。陰歷系以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞太陽(yáng)一周之時(shí)數(shù)為一年，所以說(shuō)農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷。。⑥此次申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽(yáng)合歷中的陽(yáng)歷成分，是對(duì)太陽(yáng)在黃道上的周年視運(yùn)動(dòng)（實(shí)際上是地球的周年運(yùn)動(dòng)）的描述，所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會(huì)如此固定。⑦二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”【甲】到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立。【乙】比如“春不種，秋無(wú)收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“寒露到霜降，種麥莫慌張”等，依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)?！颈吭谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作?！径　窟h(yuǎn)在春秋時(shí)代，中國(guó)就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。⑧二十四節(jié)氣不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活。民間積累了大量的氣象諺語(yǔ)、生活諺語(yǔ)，用來(lái)指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。雖然大家可能說(shuō)不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問(wèn)。更重要的是它已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。（選文有刪改）（1）（2分）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面來(lái)介紹二十四節(jié)氣的？（2）（3分）文中第⑦段說(shuō)明順序較混亂，請(qǐng)選擇語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A．【丁】【甲】【丙】【乙】B．【丙】【乙】【丁】【甲】C．【丁】【乙】【甲】【丙】D．【丙】【丁】【甲】【乙】（3）（3分）第⑤段結(jié)尾處得出“農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷”的結(jié)論，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)出其理由。10．（12分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。故鄉(xiāng)的番薯孫善文①春雨綿綿中，一批成長(zhǎng)于故鄉(xiāng)自留地里的番薯被鋤頭一個(gè)個(gè)從溫潤(rùn)的泥土中喚醒。秋日落地，春日回陽(yáng)，這是南方番薯與大地親密交流的軌跡。②地是自家的地，番薯卻是老家的伯母所種。為了傳遞深情的牽掛和濃厚的情意，一麻袋番薯老家坐三輪車出發(fā)，先是到我們村子所在的南興鎮(zhèn)，又從南興鎮(zhèn)坐上長(zhǎng)途客車，輾轉(zhuǎn)五百多公里來(lái)到深圳。我驅(qū)車把這袋番薯接回家中，母親迫不及待地按每人一個(gè)將番薯洗干凈，放進(jìn)鍋里，約半個(gè)小時(shí)，一盤(pán)裂開(kāi)嘴香噴噴的番薯被端上來(lái)，真的是粉而甜，甜而糯??！母親和父親邊吃邊笑著，那笑容像我記憶中的番薯花，雖不起眼，卻是那樣盛張。他們不停地贊嘆著，這就是當(dāng)年的味道，這才是真正的原生態(tài)食品。母親告訴我們，伯母為種好這一季番薯，給番薯施的全是有機(jī)肥，似乎就想證明，來(lái)自故鄉(xiāng)的味道，那香那甜，都是樸素且發(fā)自內(nèi)心的，獨(dú)一無(wú)二。③把番薯種到瓶子里，任其生出蓬勃的葉，長(zhǎng)成一簾綠色，這卻是受好友的啟發(fā)。那天，好友在朋友圈里曬了在自家書(shū)房一個(gè)玻璃瓶里種出的番薯苗，據(jù)說(shuō)，這棵番薯他已經(jīng)種了三個(gè)春秋?？此牡南嗥?，這哪里是一棵薯苗啊，簡(jiǎn)直就是一幅濃墨重彩的水彩畫(huà)，紫色的薯藤，綠色和淡黃色相間的葉子，相互糾纏，既呈現(xiàn)生機(jī)，又藏有詩(shī)意。如此詩(shī)情畫(huà)意，我是記在心上了。④這天，母親又在陽(yáng)臺(tái)一角挑番薯，準(zhǔn)備送到鍋里，我看到一個(gè)已經(jīng)發(fā)了芽，便讓母親給我留下。我要帶回單位去，要種番薯了。⑤水乃生命之源，水潤(rùn)萬(wàn)物。我把水像泥土一樣裝進(jìn)玻璃瓶里，滿滿一瓶。薯塊的五分之一泡在水中。母親對(duì)我說(shuō)，只要根長(zhǎng)出來(lái)，番薯就算養(yǎng)活了。這讓我對(duì)此甚是期待。每天早上我都要看看薯塊上是否有根冒出來(lái)。A.直到一周后，當(dāng)我看到第一條銀白色的根從薯塊中擠出來(lái)，像一條尾巴在水中搖擺起來(lái)的時(shí)候，我才舒一口氣，心頭忍不住一陣歡喜。薯根越長(zhǎng)越多，越長(zhǎng)越快，不曲不折地伸長(zhǎng)著，倒有點(diǎn)像南方的榕樹(shù)根，一條一條，卻是清晰可見(jiàn)，潔白而純凈。⑥緊接著，又有一個(gè)個(gè)新芽從薯塊上翹起來(lái)，嫩嫩的，B.每片嫩芽似乎都是一張笑臉，盡管嬌柔，卻飽含真情。⑦上世紀(jì)八十年代前在農(nóng)村長(zhǎng)大的人，對(duì)番薯葉或許都有共同的記憶，那時(shí)的番薯大多用于煮番薯飯。而到如今，連番薯葉已是城市人餐桌上的環(huán)保菜。這不由讓我想起農(nóng)村的歲月來(lái)，那年的我們是如何也不敢想，番薯會(huì)有如此“尊貴”的待遇。⑧番薯葉長(zhǎng)出來(lái)，一間陋室仿佛都抹上新的色彩。一片片蒼綠的番薯葉順著不斷伸長(zhǎng)的薯藤，長(zhǎng)得認(rèn)真而有序，像小孩兒伸出的小巴掌，讓人忍不住想輕輕撫摸一下。枝上有枝，枝而不蔓，每片番薯葉被一枝枝葉柄舉著。同一棵番薯上長(zhǎng)出的葉子，形態(tài)各異，有的呈裂片寬卵形，有的三角狀卵形，有的就像一顆心。葉子越長(zhǎng)越密，緊隨著時(shí)光，南方慣有的艷綠與北方秋季同步的黃，就這樣結(jié)在了同一藤枝上。經(jīng)遇風(fēng)霜，整個(gè)瓶子也就變成一幅畫(huà)，這與好友家的已有幾分神似。有同事經(jīng)過(guò)我辦公室門(mén)口，站在遠(yuǎn)處好奇地問(wèn)那是什么花時(shí)，我總會(huì)笑著讓他們先看看，最后他們也都忍不住笑，怎么這么像一枝花啊？⑨一個(gè)來(lái)自故鄉(xiāng)的番薯，因?yàn)橐环輽C(jī)緣，而得以存活，并像花一樣活著，讓故鄉(xiāng)的味道，在異鄉(xiāng)散發(fā)開(kāi)來(lái)，既喂養(yǎng)了我的目光，也溫暖了我的情思。有時(shí)我在想，那葉柄上舉著的或許就是一個(gè)農(nóng)家子弟的前世，盡管不是花，來(lái)到一座陌生的城市，便也努力地生發(fā)，像花一樣綻放，沒(méi)有那份嬌媚，卻也多一份隨遇而安。⑩玻璃瓶種上了番薯，自然成不了薯田，因?yàn)榉韺儆诟o植物，薯塊其實(shí)就是它根的一部分。但從一個(gè)供人果腹的農(nóng)作物到一盆賞心悅目的風(fēng)景，番薯已換了角色。?換了角色，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活。（1）（3分）【理事件】請(qǐng)梳理全文內(nèi)容，將下圖補(bǔ)充完整。②③④（2）（2分）【賞語(yǔ)言】請(qǐng)?jiān)贏B兩句中任選一句，從修辭的角度品析其表達(dá)效果。A.直到一周后，當(dāng)我看到第一條銀白色的根從薯塊中擠出來(lái)，像一條尾巴在水中搖擺起來(lái)的時(shí)候，我才舒一口氣，心頭忍不住一陣歡喜。B.每片嫩芽似乎都是一張笑臉，盡管嬌柔，卻飽含真情。我選擇句，。（3）（2分）【明句意】結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑨段畫(huà)波浪線句子“既喂養(yǎng)了我的目光，也溫暖了我的情思”的理解。（4）（2分）【析段落】小羅認(rèn)為，文章的第⑦段刪掉也不影響行文，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等角度闡述理由。（5）（3分）【品情思】文章的結(jié)尾段給了你怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合你的生活談一談。11．（8分）閱讀下面名著選段，完成問(wèn)題?！炯住磕翘粕隈R上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人?！碧粕?wù)f，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道：‘事不過(guò)三?！胰舨蝗?，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去！我去！去便罷了，只是你手下無(wú)人。”唐僧發(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于洞下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！薄ü?jié)選自《西游記》）【乙】①?gòu)膶?duì)花錢(qián)是這樣一把死拿，對(duì)掙錢(qián)祥子更不放松一步。沒(méi)有包月，他就拉整天，出車早，回來(lái)的晚，他非拉過(guò)一定的錢(qián)數(shù)不收車，不管時(shí)間，不管兩腿，有時(shí)他硬連下去，拉一天一夜。從前，他不肯搶別人的買(mǎi)賣(mài)，特別是對(duì)于那些老弱殘兵；以他的身體，以他的車，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒？現(xiàn)在，他不大管這個(gè)了，他只看見(jiàn)錢(qián)，多一個(gè)是一個(gè)，不管買(mǎi)賣(mài)的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意；他只管拉上買(mǎi)賣(mài)，不管別的，像一只餓疲的野獸。拉上就跑，他心中舒服一些，覺(jué)得只有老不站住腳，才能有買(mǎi)上車的希望。一來(lái)二去的駱駝祥子的名譽(yù)遠(yuǎn)不及單是祥子的時(shí)候了。②有許多次，他搶上買(mǎi)賣(mài)就跑，背后跟著一片罵聲。他不回口，低著頭飛跑，心里說(shuō)：“我要不是為買(mǎi)車，決不能這么不要臉！”他好像是用這句話求大家的原諒，可是不肯對(duì)大家這么直說(shuō)。在車口兒上，或茶館里，他看大家瞪他；本想對(duì)大家解釋一下，及至看到大家是那么冷淡，又搭上他。平日不和他們一塊喝酒，賭錢(qián)，下棋，或聊天，他的話只能圈在肚子里，無(wú)從往外說(shuō)。難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上?lái)了；他們瞪他，他也瞪他們。想起乍由山上逃回來(lái)的時(shí)候，大家對(duì)他是怎樣的敬重，現(xiàn)在會(huì)這樣的被人輕看，他更覺(jué)得難過(guò)了?！ü?jié)選自《駱駝祥子》）下面表格展示了同學(xué)們研讀《西游記》和《駱駝祥子》的部分成果，請(qǐng)你相互參照，完成下面的任務(wù)。（1）（2分）故事連一連。中國(guó)古典小說(shuō)有一種情節(jié)設(shè)計(jì)叫“三復(fù)情節(jié)”。它不是單一的重復(fù)，而是在重復(fù)中有變化、有發(fā)展，逐步展現(xiàn)人物形象，凸顯主旨。這一情節(jié)設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)當(dāng)代許多小說(shuō)作品中都有所體現(xiàn)。請(qǐng)你聯(lián)系整本名著，連一連故事情節(jié)。《西游記》①一打④白骨精變老婦（或老婆婆）②二打⑤白骨精變老翁（或老頭兒）③三打⑥白骨精變美女（或姑娘）《駱駝祥子》①一起一落④省吃儉用攢錢(qián)買(mǎi)了新車，新車被大兵搶去②二起二落⑤賣(mài)駱駝、拼命拉車攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車，買(mǎi)車錢(qián)被敲詐③三起三落⑥虎妞低價(jià)買(mǎi)回二強(qiáng)子的車，祥子賣(mài)車給虎妞辦喪事（2）（2分）寫(xiě)法品一品。兩篇選文在塑造主要人物孫悟空、祥子時(shí)，都用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，就《駱駝祥子》節(jié)選部分，請(qǐng)你品一品?！度虬坠蔷粕拗鹈篮锿酢贰恶橊勏樽印饭?jié)選部分孫悟空愛(ài)僧分明，除惡務(wù)盡，忠誠(chéng)護(hù)師。如他識(shí)別妖魔詭計(jì)，果斷打死三妖，雖滿心委屈，一再與唐僧解釋，不愿離開(kāi)，這是對(duì)孫悟空的正面描寫(xiě)；其中，唐僧聽(tīng)信豬八戒讒言，寫(xiě)一紙貶書(shū)驅(qū)逐他，這是對(duì)孫悟空的側(cè)面描寫(xiě)。（3）（2分）人物評(píng)一評(píng)。兩篇選文的主要人物孫悟空、祥子都表現(xiàn)出善良、仁愛(ài)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合選段，評(píng)一評(píng)唐僧?！度虬坠蔷粕拗鹈篮锿酢贰恶橊勏樽印饭?jié)選部分祥子的新車被搶后，因?yàn)橐庇诘诙钨I(mǎi)車，表明祥子雖然有些自私自利，但仍保有善良、要強(qiáng)的本性。（4）（2分）主旨探一探?！段饔斡洝泛汀恶橊勏樽印范际侵袊?guó)優(yōu)秀小說(shuō)，請(qǐng)聯(lián)系整本名著，探究《駱駝祥子》的主旨。《三打白骨精唐僧恨逐美猴王》《駱駝祥子》節(jié)選部分通過(guò)講述唐僧師徒四人取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。啟示我們：人生要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。三、表達(dá)與交流。（55分）12．（5分）學(xué)校舉行“致敬心中的英雄”系列活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)出力，從下面兩項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng)完成。??任務(wù)一：學(xué)校要求各班級(jí)召開(kāi)“致敬心中的英雄”主題班會(huì)，你需要推薦心中的英雄人物，在班會(huì)課上發(fā)言，請(qǐng)為自己心中的英雄寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，可以從以下備選人物中選取一個(gè)，也可以自選人物。（80字左右）??備選人物：鄧稼先、聞一多、花木蘭、魯迅、屠呦呦、黃旭華……??任務(wù)二：學(xué)校文學(xué)社社刊“詩(shī)海拾貝”欄目征集贊美英雄的詩(shī)歌，請(qǐng)你創(chuàng)作一首小詩(shī)，向文學(xué)社社刊投稿。（不少于4行；如超過(guò)4行，詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示。）13．（50分）作文。??人的一生要走過(guò)許多“臺(tái)階”，每登上一級(jí)臺(tái)階，都意味著一次前進(jìn)，一次成長(zhǎng)。??任務(wù)一：或許有一次跨越“臺(tái)階”的經(jīng)歷，給你留下了深刻印象和感受。請(qǐng)以“那一次，我跨越了臺(tái)階”為題，寫(xiě)一篇作文。??任務(wù)二：跨越臺(tái)階，意味著前進(jìn)和成長(zhǎng)。請(qǐng)將“跨越臺(tái)階，讓我更加_______”補(bǔ)充完整，以此為題寫(xiě)一篇作文。??任務(wù)三：未來(lái)，你還想踏上怎樣的臺(tái)階，走怎樣的路？請(qǐng)自選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇作文。??要求：①請(qǐng)你先選定任務(wù)，然后完成作文；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。

2024-2025學(xué)年湖北省武漢市部分學(xué)校七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用。（20分）1．（2分）開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意思，小語(yǔ)和小雯設(shè)計(jì)了一些語(yǔ)文小活動(dòng)，邀你來(lái)參加。下面是小語(yǔ)展示的“孝”字的金文和楷書(shū)的寫(xiě)法，請(qǐng)結(jié)合“孝”字的字形說(shuō)說(shuō)你對(duì)“孝”的內(nèi)涵的理解：“孝”字的金文上面像是一位老人，下面是“子”，表示子女。整體來(lái)看，“孝”的內(nèi)涵是子女盡心盡意地扶持、侍奉、贍養(yǎng)老人?？瑫?shū)的“孝”，上半部分的“耂”也代表老人，下半部分“子”代表子女，同樣體現(xiàn)出子女對(duì)老人的奉養(yǎng)，傳達(dá)出晚輩對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、照顧的倫理關(guān)系?！痉治觥勘绢}考查字詞的含義。【解答】本題考查對(duì)漢字字形與內(nèi)涵的理解。先觀察“孝”字金文和楷書(shū)的字形結(jié)構(gòu)，分析各部分所代表的含義，再結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“孝”的概念，闡述其內(nèi)涵。從字形上看，“孝”字都由代表老人的部分和代表子女的“子”組成，所以其核心內(nèi)涵就是子女對(duì)老人的奉養(yǎng)、照顧等。答案：“孝”字的金文上面像是一位老人，下面是“子”，表示子女。整體來(lái)看，“孝”的內(nèi)涵是子女盡心盡意地扶持、侍奉、贍養(yǎng)老人?？瑫?shū)的“孝”，上半部分的“耂”也代表老人，下半部分“子”代表子女，同樣體現(xiàn)出子女對(duì)老人的奉養(yǎng)，傳達(dá)出晚輩對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、照顧的倫理關(guān)系。【點(diǎn)評(píng)】理解字詞的含義，要結(jié)合具體的語(yǔ)境。2．（2分）下面是小雯整理的關(guān)于“文”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）處分別補(bǔ)充一個(gè)含“文”字的成語(yǔ)?！拔摹钡谋玖x“文”的引申義含“文”字的四字成語(yǔ)本指各色交錯(cuò)的紋理掩飾文過(guò)飾非（掩飾自己犯下的過(guò)失和錯(cuò)誤。）文字、文章或文化（1）咬文嚼字（多用來(lái)指只注意文字的表述，死摳字眼兒；也形容故意賣(mài)弄自己的學(xué)識(shí)。）溫和、有禮貌（2）溫文爾雅（形容人態(tài)度溫和、舉止文雅端莊。）【分析】本題考查成語(yǔ)的積累。解答時(shí)回顧所學(xué)完成作答，注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。【解答】答案：（1）咬文嚼字（2）溫文爾雅【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)注意成語(yǔ)的積累，還要學(xué)會(huì)恰當(dāng)使用。3．（2分）小語(yǔ)組織班級(jí)同學(xué)開(kāi)展名聯(lián)欣賞活動(dòng)，搜集到下面一副蒲松齡的自勉聯(lián)，覺(jué)得“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”兩個(gè)詞語(yǔ)值得反復(fù)推敲。請(qǐng)你將這兩個(gè)詞還原到對(duì)聯(lián)中。上聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；下聯(lián)：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。【分析】本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)充完善。這副對(duì)聯(lián)出自蒲松齡，上聯(lián)“百二秦關(guān)終屬楚”對(duì)應(yīng)“破釜沉舟”，表達(dá)了項(xiàng)羽破釜沉舟，決戰(zhàn)秦軍的決心；下聯(lián)“三千越甲可吞吳”對(duì)應(yīng)“臥薪嘗膽”，表達(dá)了勾踐臥薪嘗膽，最終復(fù)仇的決心。因此，上聯(lián)填“破釜沉舟”，下聯(lián)填“臥薪嘗膽”?！窘獯稹看鸢福荷下?lián)：破釜沉舟下聯(lián)：臥薪嘗膽【點(diǎn)評(píng)】對(duì)聯(lián)要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，仄起平收，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。4．（8分）語(yǔ)文是一場(chǎng)詩(shī)意的旅行，小雯寫(xiě)了下面一段話，請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將下面這段話補(bǔ)充完整。??暢游在語(yǔ)文課本里，可以想象木蘭“①萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》），一身戎裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的英姿；可以學(xué)習(xí)王維“獨(dú)坐幽篁里，②彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”（《竹里館》），把內(nèi)心的淡定和自然的幽靜融合在一起；可以體會(huì)李白“③此夜曲中聞?wù)哿?，④何人不起故園情”（《春夜洛城聞笛》）的思鄉(xiāng)情懷；可以感受岑參“⑤故園東望路漫漫，⑥雙袖龍鐘淚不干”（《逢入京使》）對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)比思念又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感；可以領(lǐng)悟韓愈“⑦草樹(shù)知春不久歸，⑧百般紅紫斗芳菲”（《晚春》）哪怕年事已高，依然珍惜春光，乘時(shí)而進(jìn)的豪情?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句的識(shí)記能力。我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：①萬(wàn)里赴戎機(jī)（易錯(cuò)字：戎）②彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯（易錯(cuò)字：嘯）③此夜曲中聞?wù)哿芎稳瞬黄鸸蕡@情⑤故園東望路漫漫（易錯(cuò)字：漫）⑥雙袖龍鐘淚不干⑦草樹(shù)知春不久歸⑧百般紅紫斗芳菲（易錯(cuò)字：芳菲）【點(diǎn)評(píng)】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。5．（3分）小武在寫(xiě)班刊的刊首語(yǔ)時(shí)，準(zhǔn)備對(duì)湖北各地進(jìn)行推介，于是收集了全國(guó)各地文旅局的宣傳文案，如河北的“缽缽冀”，貴州的“黔年等一回”，河南鄭州的“鄭道的光，照到了大地上”，云南玉溪的“一次‘玉’見(jiàn)，一生‘溪’歡”……小文認(rèn)為這類諧音梗既有趣又有創(chuàng)意，小武卻認(rèn)為這是詞語(yǔ)濫用。請(qǐng)結(jié)合一兩個(gè)例子說(shuō)說(shuō)你的看法?！痉治觥勘绢}考查意見(jiàn)建議。根據(jù)題目要求，結(jié)合一兩個(gè)例子說(shuō)說(shuō)自己的看法即可。如：這類諧音梗也存在潛在的濫用風(fēng)險(xiǎn)。如果過(guò)度使用或者不當(dāng)使用，可能會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的混亂和誤解。例如，河南鄭州的“鄭道的光，照到了大地上”這句文案，雖然將“正道的光”這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與“鄭”相結(jié)合，表達(dá)了一種正能量，但“鄭道的光”這一表述并不符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，可能會(huì)讓人產(chǎn)生困惑。此外，如果只是為了追求諧音效果而忽略了文案的實(shí)際內(nèi)容和質(zhì)量，也可能會(huì)降低宣傳效果。【解答】答案：示例：從趣味性和創(chuàng)意性的角度來(lái)看，這類諧音梗確實(shí)能夠吸引人們的注意力，讓宣傳文案更加生動(dòng)有趣。例如，河北的“缽缽冀”巧妙地將“缽缽雞”這一流行詞匯與“冀”（河北的簡(jiǎn)稱）相結(jié)合，既傳達(dá)了河北的美食文化，又讓人印象深刻。同樣，云南玉溪的“一次‘玉’見(jiàn)，一生‘溪’歡”也利用了諧音，將“遇見(jiàn)”和“喜歡”與“玉溪”相結(jié)合，表達(dá)了與玉溪相遇的美好和喜悅。【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。6．（3分）小雯梳理了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題，并列舉了其中三類，請(qǐng)你從每類中任選一處進(jìn)行修改。（1）容易讀錯(cuò)的字（寫(xiě)出正確的讀音）：A.震悚（shù）B.污穢（suì）（2）容易寫(xiě)錯(cuò)的詞（寫(xiě)出正確的詞語(yǔ)）：A.煩燥B.婦儒皆知（3）容易說(shuō)錯(cuò)的話（將不當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修改）：A.某文章標(biāo)題：《參觀革命烈士，致敬民族英魂》B.某報(bào)刊寫(xiě)道：前進(jìn)道路上，我們必須充分發(fā)揮紅色文化立德樹(shù)人、以文化人，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)后繼有人、根基永固?！痉治觥浚?）本題考查漢字注意。根據(jù)字詞積累，“震悚”中的“悚”應(yīng)讀作“sǒng”，“污穢”中的“穢”應(yīng)讀作“huì”。（2）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累，“煩燥”中的“燥”應(yīng)寫(xiě)作“躁”，“婦儒皆知”中的“孺”應(yīng)寫(xiě)作“孺”。（3）本題考查病句的辨析與修改。解答此類題，要掌握常見(jiàn)的病句類型并通讀所有句子，在此基礎(chǔ)上憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當(dāng)，找出病因并進(jìn)行修改。A.成分殘缺，應(yīng)在“參觀革命烈士”后面加上“陵園”。B.成分殘缺，應(yīng)在“我們必須充分發(fā)揮紅色文化立德樹(shù)人、以文化人”后面加上“的功能”?！窘獯稹看鸢福海?）示例一：Asǒng示例二：Bhuì（2）示例一：A躁示例二：B孺（3）示例一：A在“參觀革命烈士”后面加上“陵園”。示例二：B.在“我們必須充分發(fā)揮紅色文化立德樹(shù)人、以文化人”后面加上“的功能”。【點(diǎn)評(píng)】病句辨析類答題技巧：①讀一遍句子，通過(guò)語(yǔ)感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。④看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。二、閱讀與鑒賞。（45分）7．（4分）閱讀下面古詩(shī)，完成兩則批注。田家[北宋]鄭獬田家汩汩流水渾①，一樹(shù)高花明遠(yuǎn)村。云意不知?dú)堈闸诤茫瑓s將微雨送黃昏?！咀ⅰ竣贉啠簼M。②殘照：夕陽(yáng)。（1）批注一：一、二兩句通過(guò)描寫(xiě)田家“流水”和“高花”（摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)填空）等景物，渲染了寧?kù)o祥和的氛圍。（2）批注二：三、四兩句運(yùn)用借景抒情（擬人）的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)夕照晚景的喜愛(ài)和留戀，以及閑適淡然的情感?！痉治觥俊短锛摇肥潜彼卧?shī)人鄭獬創(chuàng)作一首七言絕句。作者運(yùn)用借景抒情的寫(xiě)法，借云彩帶來(lái)微雨、送走夕照，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村夕陽(yáng)晚景的喜愛(ài)、留戀之情?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容填空。梳理詩(shī)歌內(nèi)容，篩選出作者描寫(xiě)的景物然后填空即可。詩(shī)歌一、二句通過(guò)描寫(xiě)田家“流水”“高花”（摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)填空）等景物，渲染了寧?kù)o祥和的氛圍。（2）本題考查重點(diǎn)字詞的理解，解答時(shí)要讀懂句子并體會(huì)作者的思想情感?！霸埔獠恢?dú)堈蘸?，卻將微雨送黃昏”從這個(gè)句子中的“云意不知”可以看出“詩(shī)人知道”“殘陽(yáng)好”。因此，詩(shī)人的思想感情就可以揣摩出來(lái)了，它表面是在埋怨，實(shí)則表達(dá)了對(duì)殘陽(yáng)之景的喜愛(ài)和留戀之情。詩(shī)人將“云”擬人化，以責(zé)備口吻抱怨云彩帶來(lái)微雨、送走夕照，含蓄表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村夕陽(yáng)晚景的喜愛(ài)、留戀之情。答案：（1）高花寧?kù)o祥和（2）借景抒情（擬人），對(duì)夕照晚景的喜愛(ài)和留戀，以及閑適淡然的生活態(tài)度。參考譯文：在這個(gè)小村里，幾畝低洼田流著渾濁的泥水，而村中有一棵開(kāi)滿花的大樹(shù)，十分風(fēng)光醒目，人們?cè)跇?shù)下乘涼，樹(shù)蔭遮著炎熱的暑氣，微風(fēng)吹來(lái)，填空飄下陣陣細(xì)雨，送走了黃昏?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。8．（13分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住??陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣（A）。（選自《歸田錄》）【乙】??嘉靖①中，京師縫人某姓（B），擅名②一時(shí)，所制長(zhǎng)短寬窄，無(wú)不稱身。嘗有御史令裁員領(lǐng)③，跪請(qǐng)入臺(tái)年資④。御史曰：“制衣何用知此？”曰：“相公輩初任雄職⑤，意高氣盛其體微仰衣當(dāng)后短前長(zhǎng)：在事將半⑥，意氣微平，衣當(dāng)前后如一：及任久欲遷⑦，內(nèi)存沖挹⑧，其容俯，衣當(dāng)前短后長(zhǎng)。不知年資，不能稱（C）。”（選自《寄園寄所寄》）【注釋】①嘉靖：明世宗朱厚熜的年號(hào)（1522﹣1566）。②擅名：大有名望。③員領(lǐng)：即盤(pán)領(lǐng)衫，舊時(shí)官吏的服飾之一。④跪請(qǐng)入臺(tái)年資：（裁縫）跪著請(qǐng)問(wèn)；當(dāng)御史當(dāng)了幾年了。⑤雄職：大職，高位。⑥在事將半：任職稍久。⑦遷：古代指調(diào)動(dòng)官職（多指升官）。⑧內(nèi)存沖挹：內(nèi)心謙虛自抑。沖挹：謙虛。（1）根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋康肅忿然曰結(jié)合字形及語(yǔ)境推測(cè)A氣憤。有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立聯(lián)系成語(yǔ)：愛(ài)不釋手B放下。嘗有御史令裁員領(lǐng)查閱詞典：①經(jīng)歷；②曾經(jīng)；③品嘗。C②填序號(hào)及任久欲遷遷移課內(nèi)字詞：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)D到，等到。（2）請(qǐng)將“也”“者”“之”還原到文章括號(hào)內(nèi)。A.之B.者C.也（3）請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。意高氣盛其體微仰衣當(dāng)后短前長(zhǎng)（4）把甲文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（5）甲乙兩文均塑造了小人物，他們平凡而有光輝，請(qǐng)分析賣(mài)油翁和京師縫人分別有什么過(guò)人能力或品質(zhì)?！痉治觥俊炯住课姆g：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在當(dāng)世沒(méi)有第二個(gè)人能比得上他，他也因此而自夸。有一次，他在自家的園子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)诱驹谝慌?，斜著眼看他射箭，很久都沒(méi)有離開(kāi)。老翁看到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑抢衔棠贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油注入葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃蓪擂蔚匦χ牙衔檀虬l(fā)走了?！疽摇课姆g：明朝嘉靖年間，京城里有個(gè)姓某的裁縫，在當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他做的衣服，不管是長(zhǎng)是短、是寬是窄，都能讓穿的人合身。曾經(jīng)有一位御史讓他做一件盤(pán)領(lǐng)衫，裁縫跪著問(wèn)這位御史當(dāng)御史的年資。御史說(shuō)：“做衣服哪里需要知道這些呢？”裁縫說(shuō)：“像您這樣初任高官的人，志向高遠(yuǎn)、意氣風(fēng)發(fā)，走路時(shí)身體微微后仰，所以衣服應(yīng)該后面短前面長(zhǎng)；任職一段時(shí)間后，意氣稍微平和了一些，衣服就應(yīng)該前后一樣長(zhǎng)短；等到任職久了想要升遷的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)謙虛自抑，走路時(shí)身體微微前俯，所以衣服就應(yīng)該前面短后面長(zhǎng)。如果不知道您當(dāng)御史的年資，我就沒(méi)辦法做出合身的衣服。”【解答】（1）本題考查解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。A.康肅忿然曰：從字形上看，“忿”由“分”和“心”組成，有心思分散、情緒激動(dòng)的意味；結(jié)合語(yǔ)境，陳堯咨聽(tīng)到賣(mài)油翁說(shuō)“無(wú)他，但手熟爾”后，情緒變得激動(dòng)、生氣。所以“忿”在這里形容氣憤。B.有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立：“愛(ài)不釋手”這個(gè)成語(yǔ)中，“釋”的意思是放下，因?yàn)橄矏?ài)某物而不舍得放下。在“有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立”這句話里，賣(mài)油翁放下?lián)诱局?，“釋”同樣表達(dá)“放下”的意思，通過(guò)聯(lián)系成語(yǔ)，我們可以準(zhǔn)確理解該詞在文中的含義。C.嘗有御史令裁員領(lǐng)：根據(jù)查閱詞典法，有三個(gè)義項(xiàng)“經(jīng)歷”“曾經(jīng)”“品嘗”。在“嘗有御史令裁員領(lǐng)”這句話中，描述的是過(guò)去發(fā)生的事情，有一個(gè)御史讓裁縫做衣服，“嘗”在這里表示“曾經(jīng)”，符合語(yǔ)境，而“經(jīng)歷”和“品嘗”代入句子中語(yǔ)義不通。D.及任久欲遷：“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中“及”是“到，等到”的意思，表示時(shí)間上的到達(dá)。在“及任久欲遷”這句話里，意思是等到任職久了想要升遷，“及”同樣表示“到，等到”，通過(guò)遷移課內(nèi)字詞，我們能準(zhǔn)確把握其含義。（2）本題考查虛詞的運(yùn)用。A.康肅笑而遣之：“之”在這里作代詞，指代賣(mài)油翁。陳堯咨笑著把賣(mài)油翁打發(fā)走了，“之”指代前面提到的賣(mài)油翁這個(gè)人物，所以此處應(yīng)填“之”。B.嘉靖中，京師縫人某姓者：“者”用在句末，常表示“……的人”。此句意思是明朝嘉靖年間，京城里有個(gè)姓某的裁縫，“某姓者”表示“姓某的人”，所以這里填“者”。C.不能稱也：“也”在句末常作語(yǔ)氣助詞，表示判斷、肯定等語(yǔ)氣。裁縫說(shuō)不知道御史當(dāng)御史的年資，就不能做出合身的衣服，這里“不能稱也”表達(dá)一種肯定的判斷語(yǔ)氣，所以填“也”。（3）本題考查文言斷句?！耙飧邭馐⑵潴w微仰衣當(dāng)后短前長(zhǎng)”這句話描述的是御史不同任職階段的狀態(tài)及對(duì)應(yīng)的衣服樣式。御史初任高官時(shí)，志向高遠(yuǎn)、意氣風(fēng)發(fā)，身體微微后仰，所以衣服應(yīng)該后面短前面長(zhǎng)。根據(jù)這種邏輯關(guān)系和語(yǔ)義停頓，可以將句子斷為“意高氣盛/其體微仰/衣當(dāng)后短前長(zhǎng)”。（4）本題考查翻譯句子。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：發(fā)矢，射箭；但，只；頷，點(diǎn)頭。翻譯：（賣(mài)油翁）看到他射出十支箭能射中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。（5）本題考查分析人物品質(zhì)。賣(mài)油翁：能力方面：賣(mài)油翁能夠通過(guò)銅錢(qián)孔倒油，而錢(qián)不被沾濕，這體現(xiàn)了他高超的倒油技藝，說(shuō)明他在倒油這個(gè)技能上達(dá)到了非常熟練的程度。品質(zhì)方面：面對(duì)陳堯咨的自矜和忿然，賣(mài)油翁不卑不亢，用自己倒油的經(jīng)歷向陳堯咨說(shuō)明“熟能生巧”的道理，展現(xiàn)了他沉穩(wěn)、冷靜、善于用事實(shí)說(shuō)理的品質(zhì)。京師縫人：能力方面：京師縫人擅長(zhǎng)做衣服，所制衣服長(zhǎng)短寬窄無(wú)不稱身，而且他能根據(jù)御史當(dāng)御史的年資（即不同任職階段）來(lái)判斷御史走路的姿態(tài)，從而設(shè)計(jì)出合身的衣服，這表明他觀察細(xì)致入微，對(duì)人的體態(tài)和衣服樣式之間的聯(lián)系有深入的了解，技藝精湛。品質(zhì)方面：他面對(duì)御史詢問(wèn)做衣服為何要知道年資時(shí)，能夠條理清晰地闡述自己的理由，體現(xiàn)出他自信、專業(yè)的品質(zhì)。答案：（1）A氣憤。B放下。C②。D到，等到。（2）A.之；B.者；C.也。（3）意高氣盛/其體微仰/衣當(dāng)后短前長(zhǎng)。（4）（賣(mài)油翁）看到他射出十支箭能射中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。（5）賣(mài)油翁有過(guò)人的倒油技藝，且沉穩(wěn)冷靜，善于用事實(shí)說(shuō)理，懂得“熟能生巧”的道理。京師縫人技藝精湛，觀察細(xì)致，能根據(jù)御史任職階段設(shè)計(jì)合身衣服，且自信專業(yè)。【點(diǎn)評(píng)】在文言文翻譯過(guò)程中，需要遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)；遵循“直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，文從句順”原則。文言文常用翻譯方法有“留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、貫”。1.留：古今意義相同的詞和地名、官職等專有名詞保留。2.刪：無(wú)意義或沒(méi)必要翻譯的詞刪去。3.換：?jiǎn)我粼~換成雙音詞，換活用后的詞，通假字換成本字。4.調(diào)：特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整為正常句式。5.補(bǔ)：補(bǔ)充出省略部分。6.貫：結(jié)合語(yǔ)境，貫通翻譯。9．（8分）閱讀下面文章，完成下面小題。被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”①2022北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式在國(guó)家體育場(chǎng)盛大舉行！整場(chǎng)盛典以二十四節(jié)氣為序曲，從“雨水”開(kāi)始，一路倒數(shù)，最終行至“立春”，為全世界呈現(xiàn)了一場(chǎng)“中國(guó)式浪漫”。其實(shí)，早在2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”就正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，已有幾千年歷史的中國(guó)節(jié)氣在那時(shí)就已經(jīng)倍受世人矚目了。②二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代《淮南子?天文訓(xùn)》，其中部分名稱早已出現(xiàn)于先秦典籍中。民俗專家介紹，中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。③日常的日歷上，總有兩套歷法系統(tǒng)同時(shí)呈現(xiàn)。一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷，另一套標(biāo)注著農(nóng)歷。④說(shuō)起公歷，是我們現(xiàn)在國(guó)際上公用的歷法，一般是以太陽(yáng)回歸周期作為一年，然后把這一年分為十二個(gè)月，每個(gè)月分為30天、31天、28天或者29天，一般一年時(shí)間有365天。若遇“閏年”，則是366天。陽(yáng)歷是太陽(yáng)歷，以四季循環(huán)的回歸年為基本周期，與月亮的圓缺變化無(wú)關(guān)，其中每一年的日數(shù)和月數(shù)是由人來(lái)規(guī)定的。所以說(shuō)公歷就是陽(yáng)歷。⑤農(nóng)歷是我國(guó)一種傳統(tǒng)歷法，是以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎(chǔ)，又根據(jù)太陽(yáng)回歸年周期來(lái)計(jì)算一年的時(shí)間。一般在朔日時(shí)定為每月的初一，兩個(gè)朔日之間的日期就是一個(gè)月，根據(jù)朔日時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定每個(gè)月份的時(shí)間，大月為30天，小月為29天，一年則設(shè)為12個(gè)月，一般是354或者355天。當(dāng)歷年中有閏月，也就是重復(fù)一個(gè)月，一年時(shí)間也就變成了384天或者385天，這一年也被叫做閏年。陰歷系以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞太陽(yáng)一周之時(shí)數(shù)為一年，所以說(shuō)農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷。。⑥此次申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽(yáng)合歷中的陽(yáng)歷成分，是對(duì)太陽(yáng)在黃道上的周年視運(yùn)動(dòng)（實(shí)際上是地球的周年運(yùn)動(dòng)）的描述，所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會(huì)如此固定。⑦二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”【甲】到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立?！疽摇勘热纭按翰环N，秋無(wú)收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“寒露到霜降，種麥莫慌張”等，依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)?！颈吭谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作?！径　窟h(yuǎn)在春秋時(shí)代，中國(guó)就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。⑧二十四節(jié)氣不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活。民間積累了大量的氣象諺語(yǔ)、生活諺語(yǔ)，用來(lái)指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。雖然大家可能說(shuō)不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問(wèn)。更重要的是它已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。（選文有刪改）（1）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面來(lái)介紹二十四節(jié)氣的？（2）文中第⑦段說(shuō)明順序較混亂，請(qǐng)選擇語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)AA．【丁】【甲】【丙】【乙】B．【丙】【乙】【丁】【甲】C．【丁】【乙】【甲】【丙】D．【丙】【丁】【甲】【乙】（3）第⑤段結(jié)尾處得出“農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷”的結(jié)論，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)出其理由?！痉治觥课恼麻_(kāi)篇以2022北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式用二十四節(jié)氣作序曲引出話題，接著介紹2016年“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并受矚目，然后說(shuō)明其是千年智慧結(jié)晶，闡述公歷、農(nóng)歷的定義與特點(diǎn)，點(diǎn)明二十四節(jié)氣是陰陽(yáng)合歷中的陽(yáng)歷成分，接著講述其是鮮活的農(nóng)耕指南，秦漢年間完全確立，至今很多農(nóng)諺仍指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最后指出它不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎日常生活，其理念深入人心，上升到文化、信仰理念層面，是中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容概括。結(jié)合第②段“據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代《淮南子?天文訓(xùn)》，其中部分名稱早已出現(xiàn)于先秦典籍中”“在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為‘中國(guó)的第五大發(fā)明’”可知，本段介紹了二十四節(jié)氣的歷史、地位；結(jié)合第④段“說(shuō)起公歷，是我們現(xiàn)在國(guó)際上公用的歷法，一般是以太陽(yáng)回歸周期作為一年”、第⑤段“農(nóng)歷是我國(guó)一種傳統(tǒng)歷法，是以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎(chǔ)，又根據(jù)太陽(yáng)回歸年周期來(lái)計(jì)算一年的時(shí)間”可知，這兩段介紹了二十四節(jié)氣制定依據(jù)；結(jié)合第⑦段“二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南”可知，這一段介紹了二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)耕的作用；結(jié)合第⑧段“二十四節(jié)氣不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活”可知，二十四節(jié)氣介紹了其與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)。故可概括：文章是從二十四節(jié)氣的歷史、地位、制定依據(jù)、對(duì)指導(dǎo)農(nóng)耕的作用和與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)等幾個(gè)方面來(lái)介紹二十四節(jié)氣的。（2）本題考查說(shuō)明順序。根據(jù)第⑦段“二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南”可知，本段圍繞二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響展開(kāi)；首先【丁】句“遠(yuǎn)在春秋時(shí)代”，【甲】句“到秦漢年間”，【丙】句“至今”，按時(shí)間順序介紹了“二十四節(jié)氣”的發(fā)展、確立、使用；接下來(lái)【乙】句承接【丙】句的“農(nóng)諺”，列舉影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)諺，正確的順序應(yīng)為【丁】【甲】【丙】【乙】，。故選：A。（3）本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第④段“說(shuō)起公歷，是我們現(xiàn)在國(guó)際上公用的歷法，一般是以太陽(yáng)回歸周期作為一年”“陽(yáng)歷是太陽(yáng)歷，以四季循環(huán)的回歸年為基本周期，與月亮的圓缺變化無(wú)關(guān)，其中每一年的日數(shù)和月數(shù)是由人來(lái)規(guī)定的。所以說(shuō)公歷就是陽(yáng)歷”可知，陽(yáng)歷就是公歷，和太陽(yáng)回歸周期相關(guān)；結(jié)合第⑤段“陰歷系以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞太陽(yáng)一周之時(shí)數(shù)為一年”可知，陰歷和月亮回歸周期相關(guān)；結(jié)合第⑤段“農(nóng)歷是我國(guó)一種傳統(tǒng)歷法，是以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎(chǔ)，又根據(jù)太陽(yáng)回歸年周期來(lái)計(jì)算一年的時(shí)間”可知，農(nóng)歷既與太陽(yáng)回歸周期相關(guān)，又與月亮回歸周期相關(guān)，也就是說(shuō)農(nóng)歷既和陽(yáng)歷相關(guān)，也和陰歷相關(guān)，所以說(shuō)農(nóng)歷是“陰陽(yáng)歷”。答案：（1）示例：文章是從二十四節(jié)氣的歷史、地位、制定依據(jù)、對(duì)指導(dǎo)農(nóng)耕的作用和與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)等幾個(gè)方面來(lái)介紹二十四節(jié)氣的。（2）A（3）示例：陰歷系以月球繞行地球一周為一月計(jì)算，呈現(xiàn)不同月相；陽(yáng)歷就是以太陽(yáng)回歸周期作為一年計(jì)算的。農(nóng)歷是以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎(chǔ)，又根據(jù)太陽(yáng)回歸年周期來(lái)計(jì)算一年的時(shí)間?！军c(diǎn)評(píng)】1.找段落中心句或關(guān)鍵句；2.結(jié)合段落中說(shuō)明特征或幾方面的說(shuō)明內(nèi)容進(jìn)行概括。3.結(jié)合標(biāo)點(diǎn)，尤其注意有分層作用的分號(hào)、句號(hào)，歸納層意，并進(jìn)行綜合概括。4.對(duì)語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞、句，摘要聯(lián)合，并簡(jiǎn)明的表達(dá)。10．（12分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。故鄉(xiāng)的番薯孫善文①春雨綿綿中，一批成長(zhǎng)于故鄉(xiāng)自留地里的番薯被鋤頭一個(gè)個(gè)從溫潤(rùn)的泥土中喚醒。秋日落地，春日回陽(yáng)，這是南方番薯與大地親密交流的軌跡。②地是自家的地，番薯卻是老家的伯母所種。為了傳遞深情的牽掛和濃厚的情意，一麻袋番薯老家坐三輪車出發(fā)，先是到我們村子所在的南興鎮(zhèn)，又從南興鎮(zhèn)坐上長(zhǎng)途客車，輾轉(zhuǎn)五百多公里來(lái)到深圳。我驅(qū)車把這袋番薯接回家中，母親迫不及待地按每人一個(gè)將番薯洗干凈，放進(jìn)鍋里，約半個(gè)小時(shí)，一盤(pán)裂開(kāi)嘴香噴噴的番薯被端上來(lái)，真的是粉而甜，甜而糯??！母親和父親邊吃邊笑著，那笑容像我記憶中的番薯花，雖不起眼，卻是那樣盛張。他們不停地贊嘆著，這就是當(dāng)年的味道，這才是真正的原生態(tài)食品。母親告訴我們，伯母為種好這一季番薯，給番薯施的全是有機(jī)肥，似乎就想證明，來(lái)自故鄉(xiāng)的味道，那香那甜，都是樸素且發(fā)自內(nèi)心的，獨(dú)一無(wú)二。③把番薯種到瓶子里，任其生出蓬勃的葉，長(zhǎng)成一簾綠色，這卻是受好友的啟發(fā)。那天，好友在朋友圈里曬了在自家書(shū)房一個(gè)玻璃瓶里種出的番薯苗，據(jù)說(shuō)，這棵番薯他已經(jīng)種了三個(gè)春秋?？此牡南嗥?，這哪里是一棵薯苗啊，簡(jiǎn)直就是一幅濃墨重彩的水彩畫(huà)，紫色的薯藤，綠色和淡黃色相間的葉子，相互糾纏，既呈現(xiàn)生機(jī)，又藏有詩(shī)意。如此詩(shī)情畫(huà)意，我是記在心上了。④這天，母親又在陽(yáng)臺(tái)一角挑番薯，準(zhǔn)備送到鍋里，我看到一個(gè)已經(jīng)發(fā)了芽，便讓母親給我留下。我要帶回單位去，要種番薯了。⑤水乃生命之源，水潤(rùn)萬(wàn)物。我把水像泥土一樣裝進(jìn)玻璃瓶里，滿滿一瓶。薯塊的五分之一泡在水中。母親對(duì)我說(shuō)，只要根長(zhǎng)出來(lái)，番薯就算養(yǎng)活了。這讓我對(duì)此甚是期待。每天早上我都要看看薯塊上是否有根冒出來(lái)。A.直到一周后，當(dāng)我看到第一條銀白色的根從薯塊中擠出來(lái)，像一條尾巴在水中搖擺起來(lái)的時(shí)候，我才舒一口氣，心頭忍不住一陣歡喜。薯根越長(zhǎng)越多，越長(zhǎng)越快，不曲不折地伸長(zhǎng)著，倒有點(diǎn)像南方的榕樹(shù)根，一條一條，卻是清晰可見(jiàn)，潔白而純凈。⑥緊接著，又有一個(gè)個(gè)新芽從薯塊上翹起來(lái)，嫩嫩的，B.每片嫩芽似乎都是一張笑臉，盡管嬌柔，卻飽含真情。⑦上世紀(jì)八十年代前在農(nóng)村長(zhǎng)大的人，對(duì)番薯葉或許都有共同的記憶，那時(shí)的番薯大多用于煮番薯飯。而到如今，連番薯葉已是城市人餐桌上的環(huán)保菜。這不由讓我想起農(nóng)村的歲月來(lái)，那年的我們是如何也不敢想，番薯會(huì)有如此“尊貴”的待遇。⑧番薯葉長(zhǎng)出來(lái)，一間陋室仿佛都抹上新的色彩。一片片蒼綠的番薯葉順著不斷伸長(zhǎng)的薯藤，長(zhǎng)得認(rèn)真而有序，像小孩兒伸出的小巴掌，讓人忍不住想輕輕撫摸一下。枝上有枝，枝而不蔓，每片番薯葉被一枝枝葉柄舉著。同一棵番薯上長(zhǎng)出的葉子，形態(tài)各異，有的呈裂片寬卵形，有的三角狀卵形，有的就像一顆心。葉子越長(zhǎng)越密，緊隨著時(shí)光，南方慣有的艷綠與北方秋季同步的黃，就這樣結(jié)在了同一藤枝上。經(jīng)遇風(fēng)霜，整個(gè)瓶子也就變成一幅畫(huà)，這與好友家的已有幾分神似。有同事經(jīng)過(guò)我辦公室門(mén)口，站在遠(yuǎn)處好奇地問(wèn)那是什么花時(shí)，我總會(huì)笑著讓他們先看看，最后他們也都忍不住笑，怎么這么像一枝花??？⑨一個(gè)來(lái)自故鄉(xiāng)的番薯，因?yàn)橐环輽C(jī)緣，而得以存活，并像花一樣活著，讓故鄉(xiāng)的味道，在異鄉(xiāng)散發(fā)開(kāi)來(lái)，既喂養(yǎng)了我的目光，也溫暖了我的情思。有時(shí)我在想，那葉柄上舉著的或許就是一個(gè)農(nóng)家子弟的前世，盡管不是花，來(lái)到一座陌生的城市，便也努力地生發(fā)，像花一樣綻放，沒(méi)有那份嬌媚，卻也多一份隨遇而安。⑩玻璃瓶種上了番薯，自然成不了薯田，因?yàn)榉韺儆诟o植物，薯塊其實(shí)就是它根的一部分。但從一個(gè)供人果腹的農(nóng)作物到一盆賞心悅目的風(fēng)景，番薯已換了角色。?換了角色，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活。（1）【理事件】請(qǐng)梳理全文內(nèi)容，將下圖補(bǔ)充完整。②種番薯③憶番薯④賞番薯（2）【賞語(yǔ)言】請(qǐng)?jiān)贏B兩句中任選一句，從修辭的角度品析其表達(dá)效果。A.直到一周后，當(dāng)我看到第一條銀白色的根從薯塊中擠出來(lái)，像一條尾巴在水中搖擺起來(lái)的時(shí)候，我才舒一口氣，心頭忍不住一陣歡喜。B.每片嫩芽似乎都是一張笑臉，盡管嬌柔，卻飽含真情。我選擇句B，比喻修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了番薯蓬勃的生命力，同時(shí)也表達(dá)了“我”的喜愛(ài)之情。（3）【明句意】結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑨段畫(huà)波浪線句子“既喂養(yǎng)了我的目光，也溫暖了我的情思”的理解。（4）【析段落】小羅認(rèn)為，文章的第⑦段刪掉也不影響行文，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等角度闡述理由。（5）【品情思】文章的結(jié)尾段給了你怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合你的生活談一談?！痉治觥课恼轮饕獓@“故鄉(xiāng)的番著”展開(kāi)，講了吃番薯的情境；種番薯的事跡；賞番薯的情境；對(duì)番薯的感悟。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)番薯頑強(qiáng)生命力的贊嘆，也表達(dá)了他愿像番薯一樣，無(wú)論在怎樣平凡的崗位上，都頑強(qiáng)樂(lè)觀地生活工作，綻放出屬于自己的美麗之花?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。文章主要圍繞“故鄉(xiāng)的番著”展開(kāi)，文章圍繞“故鄉(xiāng)的番薯”，第二段寫(xiě)了接番茄和吃番薯，第四、五段寫(xiě)了種（栽）番薯，第七段回憶番薯，第八段是賞番薯，最后幾個(gè)段落是對(duì)番薯的感悟，即“悟”番薯。（2）本題考查句子賞析?！懊科垩克坪醵际且粡埿δ槨笔潜扔餍揶o，將番薯的嫩芽比作一張笑臉，運(yùn)用形象的比喻，表現(xiàn)出番薯生命力旺盛，也可以看出“我”對(duì)它們的喜愛(ài)。（3）本題考查句子理解賞析。根據(jù)“母親告訴我們，伯母為種好這一季番薯，給番薯施的全是有機(jī)肥，似乎就想證明，來(lái)自故鄉(xiāng)的味道，那香那甜，都是樸素且發(fā)自內(nèi)心的，獨(dú)一無(wú)二”可以知道：遠(yuǎn)道而來(lái)的番薯傳遞了親人深切的牽掛和濃厚的情意，親情溫暖了“我”的心；根據(jù)“我驅(qū)車把這袋番薯接回家中，母親迫不及待地按每人一個(gè)將番薯洗干凈，放進(jìn)鍋里，約半個(gè)小時(shí)，一盤(pán)裂開(kāi)嘴香噴噴的番薯被端上來(lái)，真的是粉而甜，甜而糯啊！母親和父親邊吃邊笑著，那笑容像我記憶中的番薯花，雖不起眼，卻是那樣盛張。他們不停地贊嘆著，這就是當(dāng)年的味道，這才是真正的原生態(tài)食品”可以知道：故鄉(xiāng)的番薯喚起了“我”和家人記憶中的味道，緩解了“我們”的思鄉(xiāng)情，讓“我”溫暖；根據(jù)番薯生根長(zhǎng)葉和“我”從期盼到心生歡喜可以知道：“我”種的番薯，生根長(zhǎng)葉，像花一樣，讓“我”心生歡喜；根據(jù)“有時(shí)我在想，那葉柄上舉者的或許就是一個(gè)農(nóng)家子弟的前世，盡管不是花，來(lái)到一座陌生的城市，便也努力地生發(fā)，像花一樣綻放，沒(méi)有那份嬌媚，卻也多一份隨遇而安”“但從一個(gè)供人果腹的農(nóng)作物到一盆賞心悅目的風(fēng)景，番薯已換了角色”“換了角色，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活”可以知道：故鄉(xiāng)的番薯，在陌生的城市努力生活著，讓“我”得到啟迪：換了角色，同樣活好。（4）本題考查段落的作用。不同意。第⑤段寫(xiě)的是“我”栽番薯，第⑥段寫(xiě)番薯葉長(zhǎng)新芽，第⑧段寫(xiě)番薯葉長(zhǎng)出來(lái)，材料也是寫(xiě)的是番薯葉，是由養(yǎng)番薯后生發(fā)的感慨，也引出下文對(duì)番薯葉的描寫(xiě)。（5）本題考查閱讀啟示。根據(jù)“有時(shí)我在想，那葉柄上舉者的或許就是一個(gè)農(nóng)家子弟的前世，盡管不是花，來(lái)到一座陌生的城市，便也努力地生發(fā)，像花一樣綻放，沒(méi)有那份嬌媚，卻也多一份隨遇而安”“但從一個(gè)供人果腹的農(nóng)作物到一盆賞心悅目的風(fēng)景，番薯已換了角色”“換了色，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活”可以得到啟示：換了角色，同樣活好，活成我們需要的模樣（或人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)隨遇而安）；根據(jù)文中作者多次以番薯解鄉(xiāng)愁，啟示我們：故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根，不論何時(shí)何地，不能忘了故鄉(xiāng)，忘了本；根據(jù)文中作者把一塊果腹的番薯養(yǎng)成了一幅詩(shī)意的畫(huà)，可以得到啟示：只要有一顆詩(shī)意的心，生活就會(huì)充滿詩(shī)意；要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的天地等。答案：（1）②種番薯③憶番薯④賞番薯（2）B。比喻修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了番薯蓬勃的生命力，同時(shí)也表達(dá)了“我”的喜愛(ài)之情。（3）遠(yuǎn)道而來(lái)的番薯傳遞了親人深切的牽掛和濃厚的情意，親情溫暖了“我”的心；故鄉(xiāng)的番薯喚起了“我”和家人記憶中的味道，緩解了“我們”的思鄉(xiāng)情，讓“我”溫暖；“我”種的番薯，生根長(zhǎng)葉，像花一樣，讓“我”心生歡喜；故鄉(xiāng)的番薯，在陌生的城市，努力生活著，讓“我”得到啟迪：換了角色，同樣活好。（4）不同意。這是作者在玻璃瓶里養(yǎng)番薯后生發(fā)的感慨，同時(shí)，也引出下文對(duì)番薯葉的描寫(xiě)。（5）換了角色，同樣活好，活成“我們”需要的模樣（或人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)隨遇而安）；故鄉(xiāng)是“我們”永遠(yuǎn)的根，不論何時(shí)何地，不能忘了故鄉(xiāng)，忘了本；只要有一顆詩(shī)意的心，生活就會(huì)充滿詩(shī)意；要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的天地?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀分析題是語(yǔ)文學(xué)科中常見(jiàn)的題目類型，完成此類題目的關(guān)鍵是要認(rèn)真閱讀短文，了解短文主要內(nèi)容及主題，然后結(jié)合所給題目分析完成。11．（8分）閱讀下面名著選段，完成問(wèn)題?！炯住磕翘粕隈R上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人?！碧粕?wù)f，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道：‘事不過(guò)三?！胰舨蝗?，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去！我去！去便罷了，只是你手下無(wú)人?！碧粕l(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于洞下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！薄ü?jié)選自《西游記》）【乙】①?gòu)膶?duì)花錢(qián)是這樣一把死拿，對(duì)掙錢(qián)祥子更不放松一步。沒(méi)有包月，他就拉整天，出車早，回來(lái)的晚，他非拉過(guò)一定的錢(qián)數(shù)不收車，不管時(shí)間，不管兩腿，有時(shí)他硬連下去，拉一天一夜。從前，他不肯搶別人的買(mǎi)賣(mài)，特別是對(duì)于那些老弱殘兵；以他的身體，以他的車，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒？現(xiàn)在，他不大管這個(gè)了，他只看見(jiàn)錢(qián)，多一個(gè)是一個(gè)，不管買(mǎi)賣(mài)的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意；他只管拉上買(mǎi)賣(mài)，不管別的，像一只餓疲的野獸。拉上就跑，他心中舒服一些，覺(jué)得只有老不站住腳，才能有買(mǎi)上車的希望。一來(lái)二去的駱駝祥子的名譽(yù)遠(yuǎn)不及單是祥子的時(shí)候了。②有許多次，他搶上買(mǎi)賣(mài)就跑，背后跟著一片罵聲。他不回口，低著頭飛跑，心里說(shuō)：“我要不是為買(mǎi)車，決不能這么不要臉！”他好像是用這句話求大家的原諒，可是不肯對(duì)大家這么直說(shuō)。在車口兒上，或茶館里，他看大家瞪他；本想對(duì)大家解釋一下，及至看到大家是那么冷淡，又搭上他。平日不和他們一塊喝酒，賭錢(qián)，下棋，或聊天，他的話只能圈在肚子里，無(wú)從往外說(shuō)。難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上?lái)了；他們瞪他，他也瞪他們。想起乍由山上逃回來(lái)的時(shí)候，大家對(duì)他是怎樣的敬重，現(xiàn)在會(huì)這樣的被人輕看，他更覺(jué)得難過(guò)了。——（節(jié)選自《駱駝祥子》）下面表格展示了同學(xué)們研讀《西游記》和《駱駝祥子》的部分成果，請(qǐng)你相互參照，完成下面的任務(wù)。（1）故事連一連。中國(guó)古典小說(shuō)有一種情節(jié)設(shè)計(jì)叫“三復(fù)情節(jié)”。它不是單一的重復(fù)，而是在重復(fù)中有變化、有發(fā)展，逐步展現(xiàn)人物形象，凸顯主旨。這一情節(jié)設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)當(dāng)代許多小說(shuō)作品中都有所體現(xiàn)。請(qǐng)你聯(lián)系整本名著，連一連故事情節(jié)?！段饔斡洝发僖淮颌馨坠蔷兝蠇D（或老婆婆）②二打⑤白骨精變老翁（或老頭兒）③三打⑥白骨精變美女（或姑娘）《駱駝祥子》①一起一落④省吃儉用攢錢(qián)買(mǎi)了新車，新車被大兵搶去②二起二落⑤賣(mài)駱駝、拼命拉車攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車，買(mǎi)車錢(qián)被敲詐③三起三落⑥虎妞低價(jià)買(mǎi)回二強(qiáng)子的車，祥子賣(mài)車給虎妞辦喪事（2）寫(xiě)法品一品。兩篇選文在塑造主要人物孫悟空、祥子時(shí)，都用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，就《駱駝祥子》節(jié)選部分，請(qǐng)你品一品。《三打白骨精唐僧恨逐美猴王》《駱駝祥子》節(jié)選部分孫悟空愛(ài)僧分明，除惡務(wù)盡，忠誠(chéng)護(hù)師。如他識(shí)別妖魔詭計(jì)，果斷打死三妖，雖滿心委屈，一再與唐僧解釋，不愿離開(kāi)，這是對(duì)孫悟空的正面描寫(xiě)；其中，唐僧聽(tīng)信豬八戒讒言，寫(xiě)一紙貶書(shū)驅(qū)逐他，這是對(duì)孫悟空的側(cè)面描寫(xiě)。祥子善良、勤勞、樸實(shí)、要強(qiáng)和倔強(qiáng)。如第①段為了盡快賺夠買(mǎi)車的錢(qián)，他不惜一反常態(tài)地去和人“爭(zhēng)座兒”，“老不站住腳”地拉車，這是對(duì)祥子的正面描寫(xiě)，具體表現(xiàn)他是如何與他人爭(zhēng)搶生意的；第②段，“背后跟著一片罵聲”“他們瞪他“，這是對(duì)祥子的側(cè)面描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)祥子的倔強(qiáng)。（3）人物評(píng)一評(píng)。兩篇選文的主要人物孫悟空、祥子都表現(xiàn)出善良、仁愛(ài)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合選段，評(píng)一評(píng)唐僧。《三打白骨精唐僧恨逐美猴王》《駱駝祥子》節(jié)選部分唐僧之所以寫(xiě)一紙貶書(shū)、驅(qū)逐孫悟空，其根源是由于孫悟空打死三人，雖然是由于他聽(tīng)信讒言，耳根子軟，不辨是非，固執(zhí)迂腐等原因造成的，但從中我們也能看出他善良、仁愛(ài)的本性。祥子的新車被搶后，因?yàn)橐庇诘诙钨I(mǎi)車，表明祥子雖然有些自私自利，但仍保有善良、要強(qiáng)的本性。（4）主旨探一探?！段饔斡洝泛汀恶橊勏樽印范际侵袊?guó)優(yōu)秀小說(shuō)，請(qǐng)聯(lián)系整本名著，探究《駱駝祥子》的主旨?！度虬坠蔷粕拗鹈篮锿酢贰恶橊勏樽印饭?jié)選部分通過(guò)講述唐僧師徒四人取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。啟示我們：人生要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。通過(guò)講述了老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的農(nóng)村人祥子到北京城拉洋車，為了實(shí)現(xiàn)擁有一輛自己的洋車的最大夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終放棄理想，變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉的故事，揭示了舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘和迫害，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情?！痉治觥俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事?！恶橊勏樽印肥侵袊?guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。【解答】（1）本題考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。選文出自《西游記》中的“三打白骨精”，白骨精分別變成村姑、老婦人（老嫗）、老公公（老翁），都被孫悟空打死，唐僧趕走孫悟空，孫悟空回到了花果山水簾洞?！恶橊勏樽印愤@部小說(shuō)對(duì)古典小說(shuō)中的“三復(fù)情節(jié)”有繼承、有創(chuàng)新，關(guān)系著祥子命運(yùn)的“三起三落”就很好地闡明了這個(gè)主題。一起：來(lái)到北平，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，以至于理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)被孫偵探騙去，理想再次破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車，理想徹底破滅。有創(chuàng)新的地方是故事的結(jié)尾，作者通過(guò)祥子的悲慘結(jié)局深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，突出了舊社會(huì)不讓好人有出路的主題。（2）本題考查對(duì)人物及其寫(xiě)作方法的把握。祥子為了買(mǎi)上自己的車，不惜與老弱病殘者搶生意，是正面描寫(xiě)；“背后跟著一片罵聲”是對(duì)祥子的側(cè)面描寫(xiě)。（3）本題考查名著閱讀人物形象。這是對(duì)文學(xué)名著中人物形象理解和分析的考查，需要考生對(duì)故事情節(jié)和人物性格有較為深入的了解。唐僧的性格特點(diǎn)：耳根子軟：唐僧容易受到他人的影響，比如八戒的挑撥，導(dǎo)致他對(duì)孫悟空產(chǎn)生了誤解。是非不分：在面對(duì)孫悟空和八戒的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，唐僧往往不能明辨是非，容易被誤導(dǎo)。偏聽(tīng)偏信：唐僧多次聽(tīng)信八戒的一面之詞，對(duì)孫悟空產(chǎn)生了不公正的判斷。不明事理：在面對(duì)復(fù)雜的情況時(shí)，唐僧往往不能做出明智的判斷，容易受到表面現(xiàn)象的迷惑。但從中我們也能看出他善良、仁愛(ài)的本性。（4）本題考查名著主旨?！恶橊勏樽印访鑼?xiě)了20年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事，它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。答案：（1）《西游記》：①﹣⑥，②﹣④，③﹣⑤。一打：白骨精變美女（或姑娘）；二打：白骨精變老婦（或老婆婆）；三打：白骨精變老翁（或老頭兒）?！恶橊勏樽印罚孩侃仮蓿讴仮?，③﹣⑤。一起一落：省吃儉用攢錢(qián)買(mǎi)了新車，新車被大兵搶去；二起二落：賣(mài)駱駝、拼命拉車攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車，買(mǎi)車錢(qián)被孫偵探敲詐走；三起三落：虎妞低價(jià)買(mǎi)回二強(qiáng)子的車，祥子賣(mài)車給虎妞辦喪事。（2）示例：祥子善良、勤勞、樸實(shí)、要強(qiáng)和倔強(qiáng)。如第①段為了盡快賺夠買(mǎi)車的錢(qián)，他不惜一反常態(tài)地去和人“爭(zhēng)座兒”，“老不站住腳”地拉車，這是對(duì)祥子的正面描寫(xiě)，具體表現(xiàn)他是如何與他人爭(zhēng)搶生意的；第②段，“背后跟著一片罵聲”“他們瞪他“，這是對(duì)祥子的側(cè)面描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)祥子的倔強(qiáng)。（3）示例：唐僧之所以寫(xiě)一紙貶書(shū)、驅(qū)逐孫悟空，其根源是由于孫悟空打死三人，雖然是由于他聽(tīng)信讒言，耳根子軟，不辨是非，固執(zhí)迂腐等原因造成的，但從中我們也能看出他善良、仁愛(ài)的本性。（4）示例：通過(guò)講述了老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的農(nóng)村人祥子到北京城拉洋車，為了實(shí)現(xiàn)擁有一輛自己的洋車的最大夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終放棄理想，變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉的故事，揭示了舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘和迫害，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。三、表達(dá)與交流。（55分）12．（5分）學(xué)校舉行“致敬心中的英雄”系列活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)出力，從下面兩項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng)完成。??任務(wù)一：學(xué)校要求各班級(jí)召開(kāi)“致敬心中的英雄”主題班會(huì)，你需要推薦心中的英雄人物，在班會(huì)課上發(fā)言，請(qǐng)為自己心中的英雄寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，可以從以下備選人物中選取一個(gè)，也可以自選人物。（80字左右）??備選人物：鄧稼先、聞一多、花木蘭、魯迅、屠呦呦、黃旭華……??任務(wù)二：學(xué)校文學(xué)社社刊“詩(shī)海拾貝”欄目征集贊美英雄的詩(shī)歌，請(qǐng)你創(chuàng)作一首小詩(shī)，向文學(xué)社社刊投稿。（不少于4行；如超過(guò)4行，詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示。）【分析】任務(wù)一：本題考查寫(xiě)推薦語(yǔ)。選擇一位人物，結(jié)合他的事跡寫(xiě)推薦語(yǔ)即可。如選屠呦呦，堅(jiān)守學(xué)者的錚錚風(fēng)骨和懸壺濟(jì)世的仁心仁術(shù)，專注醫(yī)藥研究，數(shù)十年辛苦，提煉出治療瘧疾的青蒿素，為世界醫(yī)學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。任務(wù)二：本題考查仿寫(xiě)詩(shī)歌。注意選擇恰當(dāng)?shù)囊庀螅媚毜恼Z(yǔ)言表現(xiàn)贊美英雄的主題即可。【解答】答案：任務(wù)一：示例：鄧稼先。他是中國(guó)核武器研制開(kāi)拓者和奠基者，被稱為“兩彈元?jiǎng)住?，他讓中華民族挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。任務(wù)二：是一棵松，挺立懸崖，四季常青；是一條河，細(xì)流涓涓，潤(rùn)澤四方。【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。13．（50分）作文。??人的一生要走過(guò)許多“臺(tái)階”，每登上一級(jí)臺(tái)階，都意味著一次前進(jìn)，一次成長(zhǎng)。??任務(wù)一：或許有一次跨越“臺(tái)階”的經(jīng)歷，給你留下了深刻印象和感受。請(qǐng)以“那一次，我跨越了臺(tái)階”為題，寫(xiě)一篇作文。??任務(wù)二：跨越臺(tái)階，意味著前進(jìn)和成長(zhǎng)。請(qǐng)將“跨越臺(tái)階，讓我更加_______”補(bǔ)充完整，以此為題寫(xiě)一篇作文。??任務(wù)三：未來(lái)，你還想踏上怎樣的臺(tái)階，走怎樣的路？請(qǐng)自選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇作文。??要求：①請(qǐng)你先選定任務(wù)，然后完成作文；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。【分析】任務(wù)一：本題考查命題作文。審題立意：“那一次”強(qiáng)調(diào)特定的一次經(jīng)歷，是寫(xiě)作的核心事件限定；“我”明確以第一人稱敘述；“跨越了臺(tái)階”是關(guān)鍵動(dòng)作，這里的“臺(tái)階”具有象征意義，可代表困難、挑戰(zhàn)、心理障礙等。立意在于通過(guò)講述跨越“臺(tái)階”的過(guò)程，展現(xiàn)個(gè)人