2025屆廣西壯族自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬測(cè)試(三)歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
2025屆廣西壯族自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬測(cè)試(三)歷史試題(含答案)_第2頁(yè)
2025屆廣西壯族自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬測(cè)試(三)歷史試題(含答案)_第3頁(yè)
2025屆廣西壯族自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬測(cè)試(三)歷史試題(含答案)_第4頁(yè)
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按秘密級(jí)事項(xiàng)管理★啟用前廣西2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史模擬試題(三)本試卷共20題,共100分,考試時(shí)間75分鐘,考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古證據(jù)顯示,在公元前3000年前后,良渚文化進(jìn)入鼎盛期,出現(xiàn)了占地達(dá)300萬(wàn)平方米的古城,城內(nèi)有面積達(dá)30萬(wàn)平方米、主要靠人工堆筑的莫角山高臺(tái)宮殿區(qū),旁邊有反山等高臺(tái)貴族墓地。這反映了良渚文明A.已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的貧富分化 B.具備較強(qiáng)的社會(huì)組織能力C.建筑水平得到大幅度提升 D.早中原一步確立王權(quán)制度2.位于湖北云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)的鄭家湖墓地的一座秦代墓葬中,同時(shí)出土了楚式銅禮器和秦式日用陶器,而另外一座墓葬中出土的葬具繪畫(huà)秦文化因素濃厚,但該墓棺槨結(jié)構(gòu)、頭廂設(shè)門(mén)窗,又具有楚文化特征。這些文物的出土A.凸顯了中華文明的多元 B.反映了秦朝的主流審美C.是南北文化交融的見(jiàn)證 D.體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷3.唐后期長(zhǎng)期存在“錢(qián)荒”問(wèn)題,流通貨幣無(wú)法滿足市場(chǎng)實(shí)際需要。兩稅征收采取以貨幣為主的形式,使市場(chǎng)的貨幣需求量增加,造成物價(jià)下跌,買(mǎi)方占據(jù)優(yōu)勢(shì)。由此推知,唐后期兩稅法的實(shí)施A.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B.削弱了人身依附關(guān)系C.促使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.解決了土地兼并問(wèn)題4.《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》是北宋張擇端的又一傳世佳作。該圖將人物活動(dòng)與環(huán)境、情景真實(shí)而細(xì)致地融合,在把握自然情景內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上承載人物活動(dòng)的理想置景空間。這一繪畫(huà)風(fēng)格A.體現(xiàn)了市民階層的審美追求B.突破了傳統(tǒng)的寫(xiě)意風(fēng)格C.反映了風(fēng)俗畫(huà)技巧日趨規(guī)范D.受到了理學(xué)思潮的影響5.乾隆年間,清政府認(rèn)為“寧波稅額較輕,稽查亦未能嚴(yán)密,恐將來(lái)赴浙之洋船日眾,則寧波又多一洋人市集之所,日久慮生他弊”,同時(shí)又考慮到,“粵省地窄人稠,沿海居民大半籍洋船謀生”,故“將來(lái)只許在廣東收泊交易,不得再赴寧波”。此舉A.增加了政府的賦稅收入 B.促進(jìn)了沿海經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.阻斷了中國(guó)的對(duì)外交往 D.擾亂了中國(guó)正常的對(duì)外貿(mào)易6.1904年,清政府在頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》中強(qiáng)調(diào)“所謂教者,教以為女為婦為母之道也”,認(rèn)為女子“能識(shí)應(yīng)用之文字,通解家庭應(yīng)用之書(shū)算物理,及婦職應(yīng)盡之道,女工應(yīng)為之事,足以持家教子而已”。這反映出當(dāng)時(shí)A.教育發(fā)展存在區(qū)域差距 B.女性仍受制于傳統(tǒng)思想C.婦女社會(huì)地位得到提升 D.已摒棄傳統(tǒng)女子教育觀7.下表反映了1914—1916年宜昌的棉紗輸入數(shù)量情況。據(jù)此可知,這一時(shí)期時(shí)間印度紗日本紗中國(guó)紗合計(jì)民國(guó)三年(1914年)279511067483418696民國(guó)四年(1915年)6082137791277032631民國(guó)五年(1916年)14785181062644459335A.日本成為對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的主力 B.中國(guó)的紡織業(yè)技術(shù)更具優(yōu)勢(shì)C.國(guó)際局勢(shì)影響了民族工業(yè)發(fā)展 D.政府積極推動(dòng)輕工業(yè)的發(fā)展8.1925年,毛澤東將中國(guó)社會(huì)階級(jí)劃分為地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、游民無(wú)產(chǎn)者。半無(wú)產(chǎn)階級(jí)包含絕大部分自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販五個(gè)成分,其中貧農(nóng)是農(nóng)民中的極艱苦者,極易接受革命的宣傳。由此得出的論斷是A.農(nóng)民階級(jí)應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.農(nóng)民是中國(guó)革命的同盟軍C.中國(guó)應(yīng)走工農(nóng)武裝割據(jù)道路 D.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展9.下圖所示為我國(guó)著名漫畫(huà)家英韜于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的漫畫(huà)《特快列車》。該漫畫(huà)A.證明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功B.折射出經(jīng)濟(jì)政策冒進(jìn)的特征C.表明黨的工作重心正在發(fā)生轉(zhuǎn)移D.展現(xiàn)民眾對(duì)美好生活的向往10.在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十五次峰會(huì)上,習(xí)近平主席承諾,中國(guó)將始終堅(jiān)持做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。在推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的過(guò)程中,我們不僅要關(guān)注自己的發(fā)展,還要以我們的發(fā)展為契機(jī),與世界各國(guó)一同與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展壯大,實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)人民的共同發(fā)展目標(biāo)。這說(shuō)明中國(guó)A.是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎 B.積極領(lǐng)導(dǎo)全球治理C.重視發(fā)展睦鄰友好外交 D.勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任11.下面是蘇美爾文明時(shí)期的尼普爾城的布局圖。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.城市功能區(qū)位規(guī)劃較為明晰B.教會(huì)取得對(duì)王權(quán)的優(yōu)勢(shì)地位C.城市是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D.城市物資主要依靠對(duì)外貿(mào)易12.《羅馬民法大全》明確規(guī)定了退伍軍人享有城市議會(huì)議員所擁有的榮譽(yù),不得將他們判處從事礦場(chǎng)苦役或從事公共勞役,這一榮譽(yù)能世襲一代。退伍軍人即使被判定有罪,在量刑時(shí)也不能施予有損軍人尊嚴(yán)的恥辱性刑罰。這些規(guī)定A.制約了地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展 B.營(yíng)造了羅馬尚武的社會(huì)氛圍C.保障了羅馬軍隊(duì)的兵源質(zhì)量 D.違背了羅馬公平的法律原則13.到1890年,美國(guó)已擁有的鐵路長(zhǎng)達(dá)26萬(wàn)多千米,是英、法、德三國(guó)同年鐵路總長(zhǎng)度的2.4倍。另外,美國(guó)還有6萬(wàn)多千米的輔助線路。除了鐵路之外,美國(guó)還擁有機(jī)車31813輛,各種客貨車廂共1090869節(jié)。由此推知,美國(guó)A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 B.構(gòu)建了完整的交通體系C.重工業(yè)發(fā)展迎來(lái)了契機(jī) D.鐵路建設(shè)技術(shù)世界領(lǐng)先14.提拉克提出要把殖民者的殘暴行徑和英國(guó)殖民政府、殖民制度分開(kāi),他把前者稱為官僚政治,認(rèn)為反對(duì)殖民者的暴行不意味著反對(duì)殖民政府本身。在1908年反英斗爭(zhēng)中,他說(shuō):“官僚政治并不是‘不列顛在印度的統(tǒng)治’的同義詞。”他的觀點(diǎn)A.本意在為國(guó)大黨謀求合法地位 B.是對(duì)英國(guó)殖民侵略的正確認(rèn)識(shí)C.強(qiáng)調(diào)以和平手段爭(zhēng)取印度獨(dú)立 D.不利于印度民族斗爭(zhēng)的徹底性15.有學(xué)者指出,蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家,它同帝國(guó)主義國(guó)家有本質(zhì)的不同,蘇聯(lián)抵抗法西斯侵略的神圣戰(zhàn)爭(zhēng),不僅是保衛(wèi)蘇聯(lián)的,而且也是保衛(wèi)正在進(jìn)行反對(duì)法西斯奴役的解放斗爭(zhēng)的一切民族的。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào),蘇聯(lián)的參戰(zhàn)A.壯大了反法西斯斗爭(zhēng)的力量 B.協(xié)調(diào)了帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾C.改變了第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì) D.使歐洲成為蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)16.瑞典失業(yè)保險(xiǎn)協(xié)會(huì)規(guī)定,協(xié)會(huì)成員想要領(lǐng)取協(xié)會(huì)發(fā)放的失業(yè)救濟(jì)金,需要滿足三個(gè)要求(見(jiàn)下表)。這一規(guī)定序號(hào)要求一加入失業(yè)保險(xiǎn)委員會(huì)的時(shí)間要超過(guò)一年二在失業(yè)前的一年內(nèi)至少工作了五個(gè)月三失業(yè)者丟掉工作是客觀原因而不是主觀原因(例如工作不上進(jìn)或者主動(dòng)辭職)造成的A.旨在促進(jìn)勞動(dòng)者積極就業(yè) B.有效地降低了社會(huì)失業(yè)率C.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.加重了企業(yè)對(duì)工人的剝削題序12345678910111213141516答案二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一(費(fèi)孝通)把中國(guó)傳統(tǒng)政治概括為“中央集權(quán)和地方自治兩層”,認(rèn)為“中央所做的事是極有限的,地方上的公益不受中央的干涉,由自治團(tuán)體管理”。而地方自治團(tuán)體大體是由“宗法”組織承擔(dān),鄉(xiāng)紳在其間起主導(dǎo)作用。近古以至近代的保甲制度,則將“第二道防線”即“在專制和集權(quán)名義所容忍著的高度地方自治”予以“沖潰”:保甲制度是把自上而下的政治軌道筑到每家的門(mén)前。故在近古(明、清)以至近代,中國(guó)的集權(quán)政治有增無(wú)減,以致將基層社會(huì)納入集權(quán)政治的掌握之中,使皇權(quán)登峰造極。——摘編自馮天瑜《百代皆行漢政法》材料二由于20世紀(jì)初的國(guó)家陷入了前所未有的內(nèi)政外交危機(jī)中,鄉(xiāng)村精英所面臨的壓力也空前增大,他們無(wú)法在基層治理中發(fā)揮原有的功能。在“家國(guó)一體”的認(rèn)知下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村精英認(rèn)為“治家”就是在為“治國(guó)”做準(zhǔn)備。但在“家國(guó)對(duì)立”的關(guān)系下,強(qiáng)化社會(huì)成員家族認(rèn)同的做法則是在損害國(guó)家的利益,族長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳甚至被認(rèn)為是腐朽落后的封建力量而需要從根本上被打倒。為了能從千家萬(wàn)戶的分散小農(nóng)中收取稅費(fèi)、完成社會(huì)動(dòng)員任務(wù),國(guó)家只能依賴熟悉鄉(xiāng)村情況并具有一定工作能力的鄉(xiāng)村精英。由此,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村精英便面臨著兩難的選擇:是做國(guó)家的代理人還是繼續(xù)做民眾利益的保護(hù)人?如果他們充當(dāng)國(guó)家收取稅費(fèi)、社會(huì)動(dòng)員的先行官,勢(shì)必會(huì)引起民眾的強(qiáng)烈不滿,他們長(zhǎng)久以來(lái)在基層社會(huì)所享有的道德威望和文化聲譽(yù)就會(huì)喪失。而如果與民眾利益保持一致,他們無(wú)疑要遭受國(guó)家的嚴(yán)厲懲罰。面對(duì)上下的雙重壓力,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村精英不愿意夾在其中,便逐漸退出了鄉(xiāng)村治理的舞臺(tái)。——摘編自郭亮《家國(guó)關(guān)系:理解近代以來(lái)中國(guó)基層治理變遷的一個(gè)視角》(1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代基層治理的總體趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一趨勢(shì)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村精英逐漸退出了鄉(xiāng)村治理舞臺(tái)”的原因。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一經(jīng)八國(guó)聯(lián)軍之役,創(chuàng)深痛巨,國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義滅國(guó)的警懼與日俱增。同時(shí),西方近代民族主義的理論也被大量引進(jìn),志士仁人無(wú)不大聲疾呼:“今日而再不以民族主義提倡于中國(guó),則吾中國(guó)乃真亡矣。”近代中國(guó)的民族主義蓬勃興起。康有為的保教論遭到了包括梁?jiǎn)⒊趦?nèi)的多數(shù)人反對(duì)。章太炎認(rèn)為保教云云不過(guò)是迂闊之論,泰西黠者讓西士讀孔子經(jīng)書(shū),也許更可加速中國(guó)之亡。問(wèn)題首先不在教不教,而在國(guó)不國(guó)。人們擺脫了今文經(jīng)學(xué)的思維范式,視野大為拓展,尤其是吸收了西方民族主義和文化人類學(xué)的某些學(xué)理,使文化民族主義不僅隨政治民族主義的勃興而勃興,而且愈形自覺(jué),表現(xiàn)在時(shí)人多舍“保教”,而主“存學(xué)”,明確以復(fù)興中國(guó)文化自任。——摘編自鄭師渠《近代中國(guó)的文化民族主義》材料二第一次世界大戰(zhàn)使西方文明“暴其破綻”,在以東方文化派為代表的部分國(guó)人看來(lái),這是人們需要變換視角審視世界文明發(fā)展方向以及各民族文明所包含的不同價(jià)值的時(shí)候了。東方文化派也對(duì)中國(guó)民族新文化發(fā)展方向進(jìn)行了深刻的反思,這主要體現(xiàn)在他們對(duì)以“西化”為主導(dǎo)方向的新文化運(yùn)動(dòng)的激烈批評(píng)上。梁漱溟認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng),“只是西洋化在中國(guó)的興起”,不能算作是中國(guó)的文藝復(fù)興,因?yàn)樗畴x了中國(guó)人固有的人生態(tài)度。陳嘉異也指責(zé)提倡新文化者盲從歐化主義而對(duì)中國(guó)固有文化抨擊過(guò)度,強(qiáng)調(diào)國(guó)人應(yīng)從盲從西方文明的迷夢(mèng)中驚醒,“而一審文明真價(jià)之所在”。東方文化派不約而同地提出“調(diào)和中西文化”的主張,強(qiáng)調(diào)在繼承固有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中西文化,以創(chuàng)建中國(guó)新文化。——摘編自楊思信《近代中國(guó)文化民族主義研究》(1)根據(jù)材料一、二,指出20世紀(jì)初和一戰(zhàn)后中國(guó)的文化民族主義立足點(diǎn)的不同之處。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析東方文化派興起的原因,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其主張。(10分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一下圖反映了2010—2021年中國(guó)對(duì)東盟出口規(guī)模。材料二中國(guó)對(duì)東盟出口的機(jī)械與運(yùn)輸設(shè)備類產(chǎn)品的規(guī)模增長(zhǎng)最快,出口額占東盟該類產(chǎn)品進(jìn)口總額的比重由2013年的40%上升至2021年的43%;化學(xué)及相關(guān)產(chǎn)品出口增速次之,同期占比由7%提升至10%。2021年中國(guó)對(duì)東盟主要出口產(chǎn)品中,主要按材料分類的制成品和雜項(xiàng)制成品的占比雖仍位列第2位和第3位,但與2013年相比呈明顯下降趨勢(shì)。需要指出的是,雖然機(jī)械與制成品在對(duì)東盟的出口貿(mào)易中規(guī)模比較大,但占中國(guó)該類產(chǎn)品出口總額的比重只有12%,處于較低水平。從進(jìn)口規(guī)模來(lái)看,“一帶一路”倡議提出后,中國(guó)自東盟進(jìn)口額不斷上升,2013—2021年的年均進(jìn)口增速達(dá)到8.6%。2021年,中國(guó)從東盟的進(jìn)口額達(dá)到3951億美元,增長(zhǎng)30.8%。自東盟進(jìn)口額占中國(guó)總進(jìn)口額的比重也呈上升趨勢(shì),2021年該比重達(dá)到14.7%。——材料一、二均摘編自倪月菊、牛宇柔《“一帶一路”倡議對(duì)中國(guó)—東盟國(guó)家的 雙邊貿(mào)易效應(yīng)——基于結(jié)構(gòu)引力模型分析》(1)根據(jù)材料一、二,指出中國(guó)與東盟2010—2021年雙邊貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn),并分析發(fā)展的原因。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勚袊?guó)—東盟雙邊貿(mào)易的前景。(4分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),在布雷頓森林體系的推動(dòng)下,世界貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)逐漸呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì),世界外匯、資本、貿(mào)易均在西方主要國(guó)家實(shí)現(xiàn)了高度自由化,直接促進(jìn)了戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。布雷頓森林體系是建立在美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的基礎(chǔ)之上的,其主要機(jī)構(gòu)包括國(guó)際貨幣基金組織(IMF)和世界銀行(WorldBank)。20世紀(jì)70年代,布雷頓森林體系解體,標(biāo)志著以美元為中心的國(guó)際貨幣體系在形式上的終結(jié),但由于美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和在IMF、WB中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),美元在一次次的世界去美元化浪潮中保持了世界最主要貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化不會(huì)在當(dāng)前的世界貿(mào)易摩擦中終結(jié),而是會(huì)以新的、更符合各國(guó)利益的貨幣結(jié)算體系為基礎(chǔ),出現(xiàn)更大范圍的全球化浪潮。——摘編自溫晨昊、溫才亮《布雷頓森林體系與經(jīng)濟(jì)全球化》請(qǐng)以“國(guó)際貨幣體系與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)

參考答案1.B【命題意圖】本題考查早期文明起源,主要考查學(xué)生論證和探討問(wèn)題的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀等核心素養(yǎng)。【解題分析】依據(jù)材料可知,良渚文化時(shí)期存在大規(guī)模的宮殿,這需要有較高的組織和動(dòng)員能力,說(shuō)明當(dāng)時(shí)該文明區(qū)域已經(jīng)具備了較強(qiáng)的社會(huì)組織能力,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是組織能力而非貧富分化,A項(xiàng)與材料主旨不符,排除;僅從材料信息無(wú)法得知該文明區(qū)域建筑水平得到大幅度提升,排除C項(xiàng);材料未涉及中原王權(quán)制度的確立時(shí)間,無(wú)法得出D項(xiàng)所述結(jié)論,排除。2.C【命題意圖】本題考查南北文化交融,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、分析歷史問(wèn)題和歷史探究的能力。【解題分析】根據(jù)材料可知,鄭家湖墓地的一座秦代墓葬不僅出土了代表北方秦文化的“陶器”,還出土了代表南方楚文化的“銅禮器”,體現(xiàn)了南北文化交流、交融,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法正確,但與材料主旨不符,排除;僅一兩座墓葬出土的文物不足以反映秦朝的主流審美,排除B項(xiàng);材料與社會(huì)風(fēng)俗無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。3.A【命題意圖】本題考查唐代兩稅法,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、理解與分析歷史事件之間邏輯關(guān)系的能力。【解題分析】由材料“兩稅征收采取以貨幣為主的形式,使市場(chǎng)的貨幣需求量增加,造成物價(jià)下跌,買(mǎi)方占據(jù)優(yōu)勢(shì)”可知,兩稅法以貨幣為征稅對(duì)象,造成物價(jià)下跌,即買(mǎi)方用同樣數(shù)量的貨幣購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品,作為賣(mài)方的農(nóng)民要付出更多,從而加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),故A項(xiàng)正確;兩稅法削弱了人身依附關(guān)系,但與材料信息無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨不符,排除;材料與土地兼并問(wèn)題無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。4.D【命題意圖】本題考查宋代理學(xué),以宋代繪畫(huà)的特點(diǎn)為情境,要求考生運(yùn)用宋代相關(guān)知識(shí)解答問(wèn)題,主要考查學(xué)生描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀等核心素養(yǎng),突出綜合性、創(chuàng)新性的考查要求。【解題分析】依據(jù)材料可知,宋代風(fēng)俗畫(huà)強(qiáng)調(diào)真實(shí),主張對(duì)事物結(jié)構(gòu)和原理進(jìn)行客觀描繪,這一特點(diǎn)與理學(xué)中“格物”思想相符合,反映了這一繪畫(huà)風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)理學(xué)思潮的影響,故D項(xiàng)正確;該畫(huà)體現(xiàn)的是宋代文人的審美趣味,而不是市民階層的審美追求,排除A項(xiàng);材料并未涉及傳統(tǒng)的風(fēng)俗畫(huà)風(fēng)格,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;材料并未涉及風(fēng)俗畫(huà)技巧的發(fā)展趨勢(shì),排除C項(xiàng)。5.D【命題意圖】本題考查清朝閉關(guān)鎖國(guó),意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】由材料“將來(lái)只許在廣東收泊交易,不得再赴寧波”可知,清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),只留廣東一地對(duì)外通商,這擾亂了中外之間的正常商貿(mào)往來(lái),故D項(xiàng)正確;清政府減少對(duì)外通商,并不能增加賦稅收入,排除A項(xiàng);由材料看不出沿海經(jīng)濟(jì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展,排除B項(xiàng);“阻斷了”說(shuō)法有誤,排除C項(xiàng)。6.B【命題意圖】本題考查近代女子教育,意在考查學(xué)生提取信息、解讀有效信息的能力。【解題分析】由材料“教以為女為婦為母之道也”“婦職應(yīng)盡之道,女工應(yīng)為之事,足以持家教子而已”可知,晚清政府以把女性培養(yǎng)成“賢妻良母”為目的,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性仍受制于傳統(tǒng)思想,故B項(xiàng)正確;由材料無(wú)法得出“教育發(fā)展存在區(qū)域差距”的結(jié)論,排除A項(xiàng);由材料看不出婦女社會(huì)地位得到提升,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符,排除。7.C【命題意圖】本題考查近代民族工業(yè)發(fā)展,意在考查學(xué)生獲取和解讀表格數(shù)據(jù)信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力。【解題分析】觀察表格信息可知,這一階段中國(guó)民族工業(yè)棉紗輸入數(shù)量整體呈增長(zhǎng)趨勢(shì),這與民族工業(yè)抓住列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)的機(jī)遇迅速發(fā)展有密切關(guān)系,故C項(xiàng)正確;材料不足以證明日本成為對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的主力,排除A項(xiàng);材料并未反映中國(guó)的紡織技術(shù)更具優(yōu)勢(shì),排除B項(xiàng);由材料看不出政府對(duì)輕工業(yè)的態(tài)度,排除D項(xiàng)。8.B【命題意圖】本題考查毛澤東的革命思想,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】材料強(qiáng)調(diào)貧農(nóng)“極易接受革命的宣傳”,肯定了農(nóng)民在民主革命中的偉大作用,占人口多數(shù)且處于社會(huì)底層的農(nóng)民階級(jí)在理論上成了中國(guó)革命的同盟軍,故B項(xiàng)正確;應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)而不是農(nóng)民階級(jí),排除A項(xiàng);1925年,毛澤東還未提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,排除C項(xiàng);材料并未體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的作用,排除D項(xiàng)。9.D【命題意圖】本題考查新中國(guó)社會(huì)主義改造,意在考查學(xué)生描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。【解題分析】漫畫(huà)中“社會(huì)主義”“公私合營(yíng)”等標(biāo)語(yǔ)反映出這幅漫畫(huà)是畫(huà)家以20世紀(jì)50年代“三大改造”為主題創(chuàng)作的,表達(dá)了民眾對(duì)通過(guò)社會(huì)主義改造進(jìn)入社會(huì)主義的美好生活的向往,故D項(xiàng)正確;漫畫(huà)信息不足以證明中國(guó)式現(xiàn)代化道路已經(jīng)獲得成功,排除A項(xiàng);由漫畫(huà)無(wú)法體現(xiàn)“冒進(jìn)”這一特征,排除B項(xiàng);由漫畫(huà)看不出黨的工作重心的變化,排除C項(xiàng)。10.D【命題意圖】本題考查當(dāng)代中國(guó)外交,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】由材料“將始終堅(jiān)持做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”等信息可知,中國(guó)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建,與世界各國(guó)共同發(fā)展,這體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng),故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有顯示中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,無(wú)法得出“中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎”這一結(jié)論,排除A項(xiàng);中國(guó)是積極參與全球治理,而不是“領(lǐng)導(dǎo)全球治理”,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與世界各國(guó)共同發(fā)展,不只是與周邊國(guó)家,排除C項(xiàng)。11.A【命題意圖】本題考查古代西亞文明,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】從布局圖整體來(lái)看,整個(gè)城市被運(yùn)河分為兩個(gè),東北部是神廟區(qū)(宗教區(qū)),包括階梯狀金字塔在內(nèi)的神廟建筑群以及藏有大量楔形文字泥板的文書(shū)區(qū),西南部是經(jīng)濟(jì)與行政區(qū),表明這一時(shí)期城市功能區(qū)位規(guī)劃較為明晰,故A項(xiàng)正確;由材料看不出教會(huì)取得對(duì)王權(quán)的優(yōu)勢(shì)地位,排除B項(xiàng);材料不足以證明城市是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,排除C項(xiàng);由材料無(wú)法得知城市物資的來(lái)源,排除D項(xiàng)。12.B【命題意圖】本題考查羅馬法,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】依據(jù)材料可知,羅馬帝國(guó)在法律上給予退伍軍人相當(dāng)于議員的榮譽(yù),表明了國(guó)家對(duì)退伍軍人的認(rèn)可和尊重,而材料所述榮譽(yù)能世襲一代,使得羅馬公民能夠延續(xù)其進(jìn)取心、維持尚武精神,營(yíng)造了尚武的社會(huì)氛圍,故B項(xiàng)正確;材料與地方割據(jù)勢(shì)力無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);由材料看不出這些規(guī)定對(duì)羅馬軍隊(duì)兵源質(zhì)量的影響,排除C項(xiàng);D項(xiàng)是對(duì)材料信息的錯(cuò)誤解讀,排除。13.C【命題意圖】本題考查工業(yè)革命,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】依據(jù)材料可知,1890年,美國(guó)鐵路設(shè)施獲得巨大發(fā)展,而路軌、機(jī)車、客貨車廂的制造需要大量的鋼鐵,這直接刺激了美國(guó)鋼鐵工業(yè)的發(fā)展,可見(jiàn),鐵路建設(shè)的發(fā)展為美國(guó)重工業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī),故C項(xiàng)正確;鐵路建設(shè)屬于第二產(chǎn)業(yè),材料并沒(méi)有涉及其他產(chǎn)業(yè)的狀況,無(wú)法得出“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化”這一結(jié)論,排除A項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)此時(shí)美國(guó)已經(jīng)構(gòu)建了完整的交通體系和鐵路建設(shè)技術(shù)世界領(lǐng)先,排除B、D兩項(xiàng)。14.D【命題意圖】本題考查印度民族解放運(yùn)動(dòng),意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】依據(jù)材料可知,提拉克將英國(guó)的殖民暴行與英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治區(qū)分開(kāi)來(lái),說(shuō)明他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到殖民者的殘暴、貪婪,這實(shí)際上說(shuō)明他對(duì)英國(guó)政府抱有幻想,一定程度制約了印度民族解放斗爭(zhēng)的發(fā)展,不利于印度民族斗爭(zhēng)的徹底性,故D項(xiàng)正確;材料與謀求政黨的合法地位無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);提拉克的觀點(diǎn)并非對(duì)英國(guó)殖民侵略的正確認(rèn)識(shí),排除B項(xiàng);材料并未探討爭(zhēng)取印度獨(dú)立的方式,排除C項(xiàng)。15.A【命題意圖】本題考查蘇聯(lián)與第二次世界大戰(zhàn),要求學(xué)生運(yùn)用史學(xué)常識(shí)解答相關(guān)問(wèn)題,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。【解題分析】據(jù)材料“抵抗法西斯侵略的神圣戰(zhàn)爭(zhēng),不僅是保衛(wèi)蘇聯(lián)的,而且也是保衛(wèi)正在進(jìn)行反對(duì)法西斯奴役的解放斗爭(zhēng)的一切民族的”及所學(xué)知識(shí)可知,蘇聯(lián)參加二戰(zhàn)既是為了保衛(wèi)國(guó)家,又是為了保衛(wèi)其他受法西斯奴役的民族,因此,參戰(zhàn)的蘇聯(lián)成為反法西斯斗爭(zhēng)的重要力量,故A項(xiàng)正確;蘇聯(lián)參戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)局面,但并沒(méi)有協(xié)調(diào)“帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾”,排除B項(xiàng);第二次世界大戰(zhàn)從一開(kāi)始就具有“反對(duì)法西斯奴役的解放斗爭(zhēng)”的性質(zhì),蘇聯(lián)參戰(zhàn)只能說(shuō)加強(qiáng)了二戰(zhàn)的反法西斯性質(zhì),而不能說(shuō)“改變了第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)”,排除C項(xiàng);材料并未對(duì)二戰(zhàn)中其他戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行描述,且D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。16.A【命題意圖】本題考查西方福利制度,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力,滲透了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】依據(jù)材料可知,瑞典失業(yè)保險(xiǎn)協(xié)會(huì)規(guī)定只有那些勞動(dòng)時(shí)間達(dá)到一定要求,且不隨意丟棄工作的人,才有資格領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金,可見(jiàn),參加勞動(dòng)是領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金的重要條件,這實(shí)際上反映出政府促進(jìn)勞動(dòng)者就業(yè)的意圖,故A項(xiàng)正確;激勵(lì)民眾參加工作并不一定會(huì)降低社會(huì)失業(yè)率,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨不符,排除;材料并未涉及企業(yè)對(duì)工人的剝削狀況,排除D項(xiàng)。17.(1)總體趨勢(shì):由官民合治到皇權(quán)加強(qiáng)對(duì)基層的控制。(2分)評(píng)價(jià):皇權(quán)加強(qiáng)對(duì)基層的控制,有利于增強(qiáng)國(guó)家的組織能力和動(dòng)員能力,這一趨勢(shì)是君主專制強(qiáng)化的必然結(jié)果;君主意志向基層滲透,地方自治能動(dòng)性減弱,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于國(guó)家的發(fā)展;等等。(6分)(2)原因:近代以來(lái)的內(nèi)外危機(jī)加深,國(guó)家需要打破以家族為本位的社會(huì)結(jié)構(gòu),從社會(huì)汲取更多的資源;西學(xué)的傳播以及對(duì)傳統(tǒng)的批判使得傳統(tǒng)的宗族觀念和倫理瓦解;政治變革和社會(huì)變革推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗的變革和傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳階層的衰落;近代經(jīng)

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