第1頁/共1頁2025北京初三（上）期末語文匯編議論文閱讀一、議論文閱讀1．（2025北京密云初三上期末）閱讀下面的文字，完成問題。①新華社發(fā)布了一則題為《致敬每一次突破》的微視頻，回顧了2023年烙印在每個人腦海中關(guān)于突破的一些故事，引發(fā)無數(shù)人共鳴及討論。有網(wǎng)友說：“每一次突破都代表著一種態(tài)度和精神，值得我們尊重和學(xué)習(xí)。”的確，不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步的重要途徑。②突破，是人們對未知領(lǐng)域的探索和對自我極限的挑戰(zhàn)。無論是長征系列運(yùn)載火箭發(fā)射次數(shù)超500次，還是中國民航開始商業(yè)運(yùn)營C919國產(chǎn)大飛機(jī)，或是在杭州亞運(yùn)會上我國體育健兒展示出“中國速度”“中國力量”……這些都是自我突破精神的生動詮釋。③突破，要有真心的熱愛。熱愛能夠給人最深沉、最持久的力量。每個人都有自己要做的事，以什么樣的姿態(tài)投入其中，往往決定著做事的成效。只有對所從事的行業(yè)和崗位有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才能迸發(fā)出無窮的動力。然而，若缺乏這份熱愛，人往往會陷入一種消極的狀態(tài)，甚至可能產(chǎn)生逃避心理。這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？因此，作為一名青少年，無論我們喜愛什么學(xué)科，擅長什么學(xué)科，或是打算將來投身于哪個領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會，以滿腔的熱情，不斷探索，不斷成長。④突破，要有不懼挫折的勇氣。人的一生無法避免挫折和失敗。失敗不是終點(diǎn)，而是一個新的起點(diǎn)，因?yàn)榇煺酆褪∧軌蚴谷瞬粩喾e累經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)，最終走向成功。縱觀古今，許多成就都產(chǎn)生于在挫折之中。新中國成立初期，鄧稼先帶領(lǐng)團(tuán)隊在極其艱苦的條件下，不懼失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于成功研制出了原子彈和氫彈。科學(xué)家袁隆平歷經(jīng)無數(shù)次的田間試驗(yàn)與失敗，沒有選擇放棄，最終培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種。屠呦呦經(jīng)歷了190次試驗(yàn)失敗，但她從未被挫折擊倒，勇敢而堅定地繼續(xù)探索，終于成功提取出青蒿素……大量事例都向我們證明：只有不怕挫折，敢于向未知領(lǐng)域或面臨的挑戰(zhàn)發(fā)起沖鋒，才有取得成功的可能。在成長的道路上難免會遇到挫折和挑戰(zhàn)，越是如此，越要鼓起勇氣、振作起來，從挫折中汲取奮進(jìn)的力量，努力突破自己的極限。⑤突破，。歷史上，總有那么一些人，敢于站在時代前沿，勇于挑戰(zhàn)未知世界，引領(lǐng)著社會的進(jìn)步和發(fā)展。從戰(zhàn)爭年代革命者們前仆后繼“為了人民，打出一個新中國”，到新中國成立后建設(shè)者們“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，再到改革開放時期改革先行者們奮力“為了發(fā)展，搏出一條路來”，這一系列壯舉，無一不彰顯了中華兒女主動承擔(dān)社會責(zé)任、勇于突破自我的精神面貌。作為新時代的青少年，肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，應(yīng)敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任，不斷突破自我，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。⑥“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。只有不斷突破自己，才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更大的抱負(fù)。（取材于《解放軍報》賈乾的文章）(1)根據(jù)文意，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2)閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段用網(wǎng)友討論引出論點(diǎn)“不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步的重要途徑”。B．第②段列舉不同領(lǐng)域的成就，詮釋了突破是對未知領(lǐng)域的探索和對自我極限的挑戰(zhàn)。C．第④段通過三個具體的事例，證明了勤奮、專注的品質(zhì)對實(shí)現(xiàn)自我突破的重要性。D．第⑤段中的三個“壯舉”是按照時間順序排列的，因此它們之間的位置不能隨意調(diào)換。(3)在論述過程中，文章常使用關(guān)聯(lián)詞來推進(jìn)論證。請結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析加點(diǎn)詞語是如何推進(jìn)論證過程的。（2025北京順義初三上期末）閱讀下面文字，完成各題。__________①18歲的中國攀巖運(yùn)動員駱知鷺，拿到了兩項全能項目（包括攀石和難度攀巖）的巴黎奧運(yùn)會參賽資格，引人關(guān)注。能拿到奧運(yùn)“入場券”，著實(shí)不易。經(jīng)歷過比賽失手，遇到過狀態(tài)起伏，駱知鷺卻始終沒有放棄；而是堅持步履不停、目光向前，在訓(xùn)練時經(jīng)常和自己較勁，這才接來了參賽機(jī)會。“和自己較勁”，蘊(yùn)含著樸素卻不失深刻的人生道理。②“和自己較勁”，有兩層含義，一層是指不敷衍、不應(yīng)付的認(rèn)真勁，一層是不服輸、不畏難的精氣神。90后快遞員李慶恒堅信“作為快遞從業(yè)者應(yīng)該要有責(zé)任心，全心全意服務(wù)客戶”。他每天早起花一個多小時背記郵政編碼、電話區(qū)號、航空代碼等信息，這是“和自己較勁”。航天飛行工程師朱楊柱剛開始練習(xí)手控交會對接技術(shù)時非常吃力，但他并不氣餒，而是不斷加練，經(jīng)過上千小時的訓(xùn)練，終于實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)操作，這也是“和自己較勁”。兩個人所做的事情雖然不同，但那種挑戰(zhàn)自我的勇氣、不畏艱難的意志、追求卓越的執(zhí)著，卻是相通的。③自勝者強(qiáng)。世間事，沒有隨隨便便的成功，也難有輕輕松松的捷徑。物理學(xué)上有個彈簧效應(yīng)：在一定范圍內(nèi)，蛤彈簧越大的壓力，彈簧向上的彈力就越強(qiáng)。人同樣如此。“和自己較勁”，肯定是艱難的、有壓力的，但只有經(jīng)歷過這種艱難、承受住這份壓力，人的潛能才能得到進(jìn)一步激發(fā)，才能把壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)自身價值、干事創(chuàng)業(yè)的動力。但是，“和自己較勁”，并不意味著蠻干盲干，而是在日積月累的沉淀、精益求精的努力中，科學(xué)分析存在的問題，積極尋找解決的思路和辦法，最終實(shí)現(xiàn)突破。一位研發(fā)人員曾說，“研發(fā)就是上萬次、上十萬次的試錯”。正是在一次次的試錯中，思路愈發(fā)清晰，方向更加明確，?多科研難題迎刃而解。在這個意義上講，“和自己較勁”，既是一種勇氣，也是一種方法；既是一種決心，也是一種智慧。④“和自己較勁”，還需要踏實(shí)勤勉、沉潛和專注。要潛下心來，穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情做專、做精、做細(xì)、做實(shí)。汪曾祺的短篇小說（職業(yè)），只有兩千多字，卻進(jìn)行了多次重寫。談及重寫原因時，他說道：“為什么要重寫？因?yàn)槲疫€沒有挖掘到這個生活片段的更深、更廣的意義。”經(jīng)過反復(fù)改寫，小說言簡意賅地寫出了叫賣聲里不同的生活和人生，內(nèi)涵更豐富，主題也深化了。⑤成功的大門，永遠(yuǎn)是向敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)的人開啟的。勇于“和自己較勁”，成就出彩人生需要這種態(tài)度，創(chuàng)造不凡業(yè)績也需要這股子精神。（取材于《人民日報》）2．請為文章擬定一個標(biāo)題，作為本文的觀點(diǎn)。3．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段以18歲攀巖運(yùn)動員駱知鷺拿到巴黎奧運(yùn)會參賽資格的事例引出本文論題。B．第②段用快遞員李慶恒和航天飛行工程師朱楊柱的事例，闡釋“和自己較勁”的含義。C．第④段汪曾祺多次重寫小說的事例，證明了“和自己較勁”的內(nèi)涵是不因一次失利就沮喪，不因一次挫敗而停滯。D．第⑤段總結(jié)了“和自己較勁”對成就出彩人生、創(chuàng)造不凡業(yè)績的重要意義。4．請結(jié)合上下文內(nèi)容，分析第③段中畫線句中的關(guān)聯(lián)詞是如何起到推進(jìn)論證作用的。（2025北京豐臺初三上期末）閱讀下面文字，完成下面小題。①18歲的中國攀巖運(yùn)動員駱知鷺歷經(jīng)比賽失手與狀態(tài)起伏，卻始終不放棄，在訓(xùn)練時經(jīng)常“和自己較勁”。巴黎奧運(yùn)會前夕，她終獲兩項全能項目奧運(yùn)參賽資格。她的故事蘊(yùn)含著樸素卻不失深刻的人生道理：______。②“和自己較勁”，有兩層含義。一層是不服輸、不畏難的精氣神；一層是不敷衍、不應(yīng)付的認(rèn)真勁。③世間之事，成功從來不會輕易降臨，亦難有捷徑可走。“和自己較勁”，就要有知難而上的勇氣和斗志。航天飛行工程師朱楊柱剛開始練習(xí)手控交會對接技術(shù)時，面臨著巨大的困難，操作極為吃力。然而，他并不氣餒，而是不斷加練，經(jīng)過上千小時的訓(xùn)練，終于實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)操作。這一過程，便是“和自己較勁”的生動體現(xiàn)。“和自己較勁”，肯定是艱難的、有壓力的，但只有懷揣迎難而上的勇氣，秉持堅定的斗志，方可激發(fā)潛能，邁向更高境界。④然而，“和自己較勁”不是盲目蠻干，而是積極主動去探尋解決問題的思路和方法。“航空手藝人”胡雙錢在加工C919關(guān)鍵零部件時，因精度要求極高，常規(guī)方法難以滿足，他打破傳統(tǒng)思路找到獨(dú)特加工方法，攻克難關(guān)確保零件精度。胡雙錢“和自己較勁”，既是一種勇氣，也是一種方法；既是一種決心，也是一種智慧。只有這樣，才能在不斷嘗試探索中實(shí)現(xiàn)突破成長。⑤此外，“和自己較勁”還需要堅持沉潛和專注。沒有沉下心來，不能心無旁騖，不拿出“十年磨一劍”的靜氣，難以取得大的突破。汪曾祺的短篇小說《職業(yè)》只有2000多字，他仍然仔細(xì)研讀每一個段落、每一句話，潛下心來進(jìn)行了多次重寫。經(jīng)過反復(fù)打磨，小說的內(nèi)涵更豐富，主題也得到了深化。“和自己較勁”，其實(shí)也是在提醒自己，要潛下心來，專心致志，把事情做精、做細(xì)、做實(shí)。⑥成功的大門，永遠(yuǎn)是向敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)的人開啟的。我們要勇于“和自己較勁”，以無畏的勇氣、智慧的方法和潛心的專注，去書寫屬于自己的輝煌篇章讓生命綻放出絢麗奪目的光彩。（取材于《人民日報》陳凌的（文章）5．根據(jù)全文，在第①段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。6．閱讀全文、下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第②段從兩個層次詮釋了“和自己較勁”的含義，為后文進(jìn)一步論述奠定基礎(chǔ)。B．第③段提出了“和自己較勁”要有勇氣和斗志的觀點(diǎn)，并用朱楊柱的事例證明。C．第④段列舉胡雙錢攻克難關(guān)的例子，證明在困難面前要堅持自己的選擇不動搖。D．文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)了“和自己較勁”的重要性，號召人們要敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)。7．簡要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)文章論證的。（2025北京房山初三上期末）閱讀《科研創(chuàng)新，要學(xué)會“提出問題”》，完成各題。科研創(chuàng)新，要學(xué)會“提出問題”周忠和①一部科學(xué)的發(fā)展史，就是人類在好奇心驅(qū)使下不斷向前探索的歷史。②好奇心代表著人的求知欲。沒有好奇心，我們就提不出問題；沒問題，我們就很難去深究，社會就很難進(jìn)步。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因?yàn)榻鉀Q一個問題，也許只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)的一個技巧，而提出新的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，這才標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。③回顧科學(xué)發(fā)展歷程，許多重大的原創(chuàng)理論或發(fā)現(xiàn)，都源于不經(jīng)意間的好奇心。伽利略思考吊燈為什么左右搖晃，提出了單擺等時定律；據(jù)說魏格納看世界地圖時，萌生了大陸漂移說的想法……④孩子們的好奇心往往很強(qiáng)烈，遺憾的是，長大以后，人們的好奇心就會減弱。比如，刨根問底、打破砂鍋問到底等詞匯，多數(shù)時候是形容小孩兒，而不是成年人的。為什么會出現(xiàn)這樣的變化？這值得我們深思。⑤好奇心還會受到文化和許多現(xiàn)實(shí)因素的制約。在一些傳統(tǒng)觀念里，好奇心、探索欲、創(chuàng)造力，并不總是被鼓勵的，因?yàn)樗鼈兛赡軙徽J(rèn)為和不安分、破壞性等緊密相連。然而，好奇心對我們又非常重要，不僅科研創(chuàng)新，很多領(lǐng)域都需要好奇心。【A】⑥從事科學(xué)事業(yè)，我們需要保持純凈的心態(tài)，不要過于功利。不妨?xí)r時擦亮求知的雙眼，像孩子那樣去感知新鮮的世界，永葆創(chuàng)新的沖勁。我們的社會也應(yīng)當(dāng)保持良好的氛圍，鼓勵大家的好奇心。⑦孩子們的好奇心更需要呵護(hù)。由好奇心引發(fā)的對科學(xué)的興趣，像小樹苗一樣珍貴而脆弱。這就需要營造鼓勵獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的土壤和環(huán)境。如果一個孩子某個異想天開的想法，因?yàn)楸慌u而壓制，甚至遭到嘲笑，好奇心就可能一點(diǎn)點(diǎn)消退，甚至完全消失。⑧我國要建成世界科技強(qiáng)國，需要不斷涌現(xiàn)有影響力的原創(chuàng)成果。呵護(hù)我們的好奇心，就是為未來打好根基。（文章有刪改）8．閱讀全文，將表格填寫完整。9．閱讀下面材料，為文章第⑤段【A】處補(bǔ)充一個合適的論據(jù)。【鏈接材料】2020年，全球領(lǐng)先的科技公司默克公司《2020年好奇心狀態(tài)報告》有以下信息：“好奇心是創(chuàng)新的必要條件。這對在研發(fā)部門工作的人來說非常重要。只有當(dāng)人們對某樣事物好奇時，他們才能夠在如何提升產(chǎn)品或服務(wù)，或者改進(jìn)現(xiàn)有狀況上產(chǎn)生新想法。”——中國參與者關(guān)注小組（2025北京東城初三上期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。①黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。泱泱黃河，見證了中華民族的崛起與奮進(jìn)，激蕩著亙古綿延的璀璨文明。水脈與文脈相連，加強(qiáng)黃河流域文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，是延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信的必由之路。②黃河文化凝結(jié)著中華民族百折不撓、堅忍勇毅的奮斗精神。黃河是一條桀驁難馴的“憂患河”，“多淤、善決、頻徙”“三年兩決口、百年一改道”，歷代中華兒女不斷與之斗爭。大禹率領(lǐng)百姓治理黃河十三年，耗盡心血與體力，棄“堵”改“疏”，終于完成治水大業(yè)；明朝潘季馴歷時二十七載，先后四次主持治理黃河工作，不辭辛勞，多次深入工地一線，發(fā)明“束水沖沙法”，在他的努力下，黃河又重新變得平和……在一次次戰(zhàn)勝災(zāi)害和苦難的過程中，中華民族鍛造了不屈不撓、自強(qiáng)不息的品格和頑強(qiáng)的生命力，形成了黃河文化和中華文化的突出特征。③黃河文化昭示著中華民族求新圖變、與時俱進(jìn)的進(jìn)取姿態(tài)。盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日、愚公移山……這些誕生于黃河流域的神話與傳說，無不承載著中華民族創(chuàng)新求變的價值追求。無論是天文歷法、造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)等重大發(fā)明，還是在沿黃地區(qū)發(fā)生的諸多變革性實(shí)踐，都有力證明了黃河文化所蘊(yùn)藏的求新圖變的基因。時至今日，《詩經(jīng)·大雅》中記載的“周雖舊邦，其命維新”，《禮記·大學(xué)》中記載的“茍日新，日日新，又日新”等，仍鼓舞著中華民族不斷創(chuàng)新發(fā)展。在創(chuàng)新進(jìn)取精神的滋養(yǎng)下，沿黃經(jīng)濟(jì)的集聚區(qū)河南等地因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)施綠色制造工程，培育重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈群，為推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展注入更多動能。④黃河文化。數(shù)千年來，沿黃河流域形成了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化，并涌現(xiàn)出諸多文人賢士。先秦時代儒墨道法諸子不同學(xué)派交鋒爭鳴，促進(jìn)中國思想和學(xué)術(shù)的繁盛；絲綢之路和黃河水道共同成就了人類文明史上規(guī)模宏大的文化交融……正是在游牧文化、農(nóng)耕文化等碰撞激蕩的過程中，黃河文化煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，彰顯出融合包容、多元一體的宏大氣象，逐漸形成了中華民族“尚和合”“求大同”的獨(dú)特精神標(biāo)識，有力推動了世界文明交流互鑒。比如，第六屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會開幕，搭建國際人文交流合作平臺；尼山世界文明論壇持續(xù)舉辦，圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體交流思想、凝聚智慧；靈感來自石窟藝術(shù)的舞劇《絲路花語》在40多個國家和地區(qū)演出3800多場，創(chuàng)下舞劇吉尼斯世界紀(jì)錄……如今的黃河，依舊深情講述著開放包容的東方故事。⑤深入挖掘黃河文化的時代價值，讓寶貴精神和文化遺產(chǎn)代代傳承、歷久彌新，是我們必須肩負(fù)起的神圣使命。新時代新征程上，要堅定文化自信，不斷激活黃河文化的生命力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚磅礴力量。10．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段開篇即提出黃河激蕩著中華民族文明，保護(hù)黃河文化意義重大。B．第②段中大禹、潘季馴的例子，意在證明黃河自古以來是桀驁難馴的。C．第④段舉國際文化博覽會等例子，證明黃河文化推動了世界文明交流互鑒。D．第⑤段號召我們要堅定文化自信，激發(fā)黃河文化活力，激揚(yáng)自強(qiáng)奮進(jìn)精神。11．結(jié)合上下文，在第④段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。12．下面兩則材料，哪一則作為第③段的論據(jù)更恰當(dāng)？請簡要說明理由。【甲】蘭考縣委書記焦裕祿帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙，從黃河故道開始，走出蘭考，走出河南，一直追到黃沙落地，洪水入河。他們用腳步丈量土地，在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里奔波跋涉。一代代蘭考人接續(xù)奮斗，終使蘭考告別漫漫黃沙和茫茫鹽堿。【乙】中國現(xiàn)代水利事業(yè)專家王化云繼承潘季馴“淤背固堤”的思想來加固大堤，有效地應(yīng)對了洪水。在此基礎(chǔ)上，王化云拓展了泥沙的用途，用黃河攜帶的泥沙改良了土地質(zhì)量，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，為治理黃河水患和開發(fā)黃河水利作出巨大貢獻(xiàn)。（2025北京石景山初三上期末）閱讀《簡筆與繁筆》，完成各題。簡筆與繁筆①從來文章都提倡簡練，而繁冗拖沓為作文病忌。這誠然是不錯的。然而，文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練、厚重；言簡意少，卻不過是平淡、單薄。“繁”呢，有時也自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。有時，真是非繁不足以達(dá)其妙處。這可稱為以繁勝簡。看文學(xué)大師們的創(chuàng)作，有時用簡：惜墨如金，力求數(shù)字乃至一字傳神。有時使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜。簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。②一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L篇就濫用筆墨。有時用筆極為簡省，譬如“武松打虎”那一段，作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕至景象。待武松走上岡子時，又這樣寫道：“回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當(dāng)此時，便沒虎來也要大哭。”最出色的要數(shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”，寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊。”一個“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)之無愧。③以上是說用簡筆用得好。同一部《水滸傳》有時卻又不避其繁。看作者寫魯智深三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”。鼻上一拳，“打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來”。眼眶際眉梢又一拳，“打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的、黑的、絳的，都綻將出來”。第三拳，“太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響”。從味覺寫，從視覺寫，從聽覺寫，作了一大串形容，若是單從字面上求簡，這三拳只須說“打得鮮血迸流，烏珠迸出，兩耳轟鳴”，便足夠了。然而簡則簡矣，卻走了“神韻”，失掉了原文強(qiáng)烈地感染讀者的魯智深伸張正義、懲罰惡人時那痛快淋漓勁兒。④字面上的簡不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰嗦。魯迅是很講究精練的，但他有時卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰嗦”。《社戲》里寫“我”早年看戲，感到索然寡味，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，然而叫天竟還沒有來”。在通常情況下，如果有誰像這樣來說話、作文，那真是啰嗦到了極點(diǎn)。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。⑤劉勰說得好：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。”無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。但是，這提煉的功夫，又并不全在下筆時的字斟句酌。像上列幾個例子，我相信作者在寫出的時候并沒有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫。只要來自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡適當(dāng)并不是一件太困難的事。顧炎武引劉器之的話說：“文章豈有繁簡耶？昔人之論，謂如風(fēng)行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁簡，則失之矣。”⑥現(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部、兩部、三部……當(dāng)然，也有長而優(yōu)、非長不可的，但大多數(shù)不必那么長，確有“水分”可擠。作品寫得過長，原因很多，首先是對生活的提煉亦即藝術(shù)概括的問題，但藝術(shù)手法和語言表達(dá)的欠洗練也是不容忽視的一條。簡而淡，繁而冗，往往兩病兼具。有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯，因?yàn)閷懙猛享忱圪槪x起來就像是背著一塊石板在劇場里看戲，使人感到吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢，卻有如順風(fēng)行船，輕松暢快。感此，提倡簡練為文，重議文章繁簡得失這個老題目，也許并不算得多余。（作者為著名學(xué)者周先慎）13．根據(jù)全文，本文的中心論點(diǎn)是（

）A．簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。B．無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。C．只要來自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡適當(dāng)并不是一件太困難的事。D．提倡簡練為文，重議文章繁簡得失。14．文章第②③段都選取了《水滸傳》的例子，分析周先慎先生這樣做的用意。15．簡要分析第④段畫線句是如何推進(jìn)本文論證的。16．（2025北京門頭溝初三上期末）閱讀下面的文章，完成問題。①中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢。【甲】因此，。②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入教學(xué)育人的全過程。積極編寫校本教材，開設(shè)必修與選修課程，探索“研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全媒體方式、大眾化語言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開展宣傳普及，舉辦各類學(xué)習(xí)宣講、征文演講、分享交流活動；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵學(xué)生見賢思齊。用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈。【乙】只有堅持融會貫通，才能教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價值與國家發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。③提升文化的育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓優(yōu)秀文化內(nèi)化于心、外化于行。【丙】學(xué)校要以文化育人為抓手，以環(huán)境育人為載體，實(shí)施“網(wǎng)格+文化+育人”校園治理模式，設(shè)置談心談話室、書香活動室、學(xué)生活動室等文化空間，科學(xué)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局，強(qiáng)化知行合一的教育理念。④提升文化的育人功能，要堅持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生利用寒暑假開展社會實(shí)踐，創(chuàng)新調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅持“請進(jìn)來”，可與地方文化旅游部門、文化基地等建立常態(tài)化合作機(jī)制，圍繞研學(xué)產(chǎn)品、文創(chuàng)賽事等項目開展深度合作，也可邀請專家學(xué)者、文化工作者等走進(jìn)校園，分享文化故事，用身邊的榜樣激勵廣大學(xué)生。堅持“傳下去”，充分挖掘館所文物、遺存遺跡、古籍典籍的豐厚資源，讓學(xué)生在親身感受、親身體驗(yàn)中，了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，感受中華文化魅力，汲取中華文化精髓。【丁】總之，提升文化的育人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動。⑤文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅守中華文化立場，以文化人、以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。(1)根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2)閱讀全文，對下面文段所放位置分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）學(xué)校開展自我管理、自我服務(wù)、自我教育，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保膭顚W(xué)生積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、攝影作品、繪畫作品、音樂劇等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，在實(shí)踐中展示自我。A．放在甲處，聯(lián)系學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況引出全文的中心論點(diǎn)。B．放在乙處，證明“讓文化融入教學(xué)育人的全過程”的觀點(diǎn)。C．放在丙處，它是“以行踐知，外化于行“的具體體現(xiàn)，論證了知行合一的觀點(diǎn)。D．放在丁處，證明”提升文化的育人功能，應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動”的觀點(diǎn)。(3)閱讀全文，寫出第②——④段的論證過程。（2025北京平谷初三上期末）閱讀下面文字，完成各題。①近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，去博物館看展日益成為一種生活方式，越來越多人走進(jìn)博物館，在觸摸歷史中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。與此同時，一些熱門博物館也存在一票難求的現(xiàn)象。如何解決這一矛盾？從實(shí)踐來看，有的博物館延長開放時間，有的則開設(shè)夜場、推出夜游活動，還有的通過精細(xì)化管理提高承載量。這些舉措，都有助于破解供需矛盾，更好滿足人們的文化需求。不過，一座博物館，就其本身而言，容量是有上限的。讓收藏在博物館里的文物“走出”博物館，______________，有助于讓更多人享受到博物館文化的滋養(yǎng)。②數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，讓一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實(shí)。這既為博物館帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。在陜西歷史博物館，由于展廳空間有限，韓休墓的壁畫一度無緣與公眾見面。博物館依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、視頻切片技術(shù)、H5技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳。通過官網(wǎng)的“線上展覽”，觀眾不僅能“身臨其境”觀賞壁畫，還能體驗(yàn)繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。這啟示我們，用好數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新形式，推出更多線上展覽、云課堂、觀展互動等，能夠打破時空的限制，讓博物館的展廳更好延伸進(jìn)大眾生活。③對歷史文化最好的保護(hù)，是融入日常生活，成為生活所需。實(shí)際上，歷史文化的滋養(yǎng)，不僅在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。讓博物館里的藏品與人們的日常生活相遇，不僅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物館與觀眾的距離。中國國家博物館的鳳冠冰箱貼，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，三星堆博物館以三星堆文物為原型的三星堆盲盒……一個個博物館文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，背后是讓文物融入日常生活的努力。推動文物合理利用，讓文物親民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰寶，讓文化浸潤人們的精神生活。④從更大的視野來看，博物館文化能與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。比如，有的博物館將市集、演藝、非遺展示、主題郵局等新元素、新玩法融入運(yùn)營，更好滿足觀眾多元化的需求；有的開展精品課程進(jìn)校園活動，將博物館資源與學(xué)科教學(xué)相融合；有的城市開展“地鐵遇見博物館”主題展覽活動，以豐富形式展示文物瑰寶……某種意義上來說，博物館發(fā)展至今，其職能不僅僅是“歷史的儲藏室”，更是了解歷史文化的一把鑰匙。在“博物館+”上多下功夫、做文章，既能推動更多人觸摸歷史文化、感悟文脈流淌，也能為美好生活添彩。⑤對于觀眾而言，逛博物館早已不是走馬觀花般的“到此一游”，而是一場與歷史、文化的“走心”對話。這也對博物館發(fā)展提出了更高要求。堅持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先，合理開發(fā)利用博物館資源，不斷拓展博物館的“文化半徑”，文化的燈火就能被點(diǎn)得更亮，博物館就能為人民的精神世界提供更豐厚滋養(yǎng)。17．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。18．下列關(guān)于文章①—⑤段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項是()【甲】

【乙】

【丙】19．將下面材料作為論據(jù)，放在文章②③④哪段中最為恰當(dāng)？為什么？前不久，一場穿梭千年、跨越山海的敦煌壁畫中的體育文化主題展，在上海體育博物館開展。一件件文物，一幅幅壁畫，生動展現(xiàn)敦煌文化中弓射、馬術(shù)、武藝、球類等20余項傳統(tǒng)體育游藝活動的景象。文物與體育的聯(lián)動，形成博物館文化與體育融合的新業(yè)態(tài)。（2025北京大興初三上期末）閱讀《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，完成下面小題。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人習(xí)近平①百年大計，教育為本。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。【甲】從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國家、任何社會，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這是規(guī)劃教育之“計”的根本，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。②培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，不可能一帆風(fēng)順，而是需要付出艱苦努力才能完成的任務(wù)。長期以來，各種敵對勢力從來沒有停止對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，他們下功夫最大的一個領(lǐng)域就是爭奪我們的青少年。毛澤東同志早就說過：“帝國主義說，對我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。”現(xiàn)在算起來，在校高校學(xué)生大概就處在第三代、第四代這個范圍。可見，爭奪青少年的斗爭是長期的、嚴(yán)峻的，我們不能輸，也輸不起。所以，我們一定要警醒！一定要重視青少年的培養(yǎng)！③我們要培養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，應(yīng)該如何培養(yǎng)，構(gòu)建什么樣的教育體系，我看關(guān)鍵是要做好以下幾方面工作。④一是要在堅定理想信念上下功夫。我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要給學(xué)生講清楚這一被實(shí)踐證明了的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，堅定學(xué)生的理想信念。⑤二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。1935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？振奮了師生愛國斗志。這三個歷史之問，要一代一代問下去、答下去！⑥三是要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫。愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的”，“要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力”。所以，德育必須貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)始終，貫穿學(xué)校工作各方面各環(huán)節(jié)。⑦四是要在增長知識見識上下功夫。學(xué)習(xí)知識是學(xué)生的本職。【乙】非學(xué)無以廣才，要教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時光，心無旁騖求知問學(xué)，既要重視知識的寬度，也要重視學(xué)習(xí)的深度。在學(xué)習(xí)中增長見識，豐富學(xué)識。做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)。⑧五是要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。志存高遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。廣大青少年要明白，無論任何時候奮斗精神都不能丟，正所謂“志不求易，事不避難”。要使學(xué)生銘記使命和責(zé)任，樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度。⑨六是要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。社會主義建設(shè)者和接班人必須全面發(fā)展。我國周朝的官學(xué)就要求學(xué)生掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，可謂文理兼?zhèn)洹Ｒ逃龑?dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，幫助學(xué)生學(xué)會自我管理、學(xué)會同他人合作、培養(yǎng)創(chuàng)新思維。鼓勵學(xué)生善于奇思妙想并努力實(shí)踐，以創(chuàng)造之教育培養(yǎng)創(chuàng)造之人才，以創(chuàng)造之人才造就創(chuàng)新之國家。⑩今天，黨中央對于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人提出“德智體美勞”全發(fā)展的總體要求，這也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。據(jù)此，青少年既要葆有理想信念、愛國情懷、道德修養(yǎng)，也要有知識、見識及奮斗精神，還要在體育、美育、勞動中提高自己的綜合素養(yǎng)，使得自己擁有健全的人格、堅韌的意志、高尚的審美和人文素養(yǎng)、樸素的勞動精神。總而言之，教育要培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。?學(xué)生培養(yǎng)得怎么樣，要看拿什么樣的尺子去衡量，以什么樣的眼光去發(fā)現(xiàn)。【丙】每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，其稟賦、才能、愛好和特長不盡相同。教育者不能只關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，使很多學(xué)生被忽視、被遺忘。要相信每一個學(xué)生都是可塑之才，要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)。?我們要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把“立德樹人”的原則融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，從而推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國。（取材于《習(xí)近平同志在全國教育大會上的講話》，有刪減）20．本文的中心論點(diǎn)是什么？21．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號）①《論語》中講：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”②古人云：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。”③清代詩人袁枚有詩云：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”【甲】【乙】【丙】22．根據(jù)文章內(nèi)容，請你用上“規(guī)劃”“構(gòu)建”“達(dá)成”三個詞寫一段話，分享你學(xué)習(xí)這篇文章后對教育發(fā)展問題的思考。（不少于40個字）（2025北京通州初三上期末）閱讀下面文章，完成下面小題。①在偉人銅像前宣讀青春誓言，在歷史情境中聆聽感人的紅色故事，在大思政課上探討當(dāng)代青年的責(zé)任與使命……作為中國共產(chǎn)黨和人民奮斗歷程的見證，紅色資源是我們寶貴的精神財富，也是開展青少年革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育的鮮活教材和生動課堂。近年來，紅色研學(xué)活動的火熱開展，為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈開辟了新的路徑。②不過，在實(shí)踐中，一些紅色研學(xué)活動的實(shí)效性還有很大的提升空間。因此，_____________________________________________________________________。③讓學(xué)生在研學(xué)活動中學(xué)有所思、學(xué)有所獲，提高內(nèi)容含金量是紅色研學(xué)活動提質(zhì)增效的基礎(chǔ)前提。開展紅色研學(xué)活動，重在面向青少年講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。為此，應(yīng)緊密結(jié)合研學(xué)路線，設(shè)計豐富的講授內(nèi)容。以“我的韶山行”紅色研學(xué)活動為例，兩天一夜的行程中，由毛澤東廣場開班儀式、故居情境教學(xué)課、紀(jì)念館生平展區(qū)參觀體驗(yàn)課、《恰是風(fēng)華正茂》大思政課、主題班會課等內(nèi)容組成的研學(xué)課程體系干貨滿滿，學(xué)生們可以在游學(xué)過程中深入了解與韶山紅色歷史有關(guān)的文物與故事，多維度感受偉人故里的紅色文化。這啟示我們，要實(shí)現(xiàn)游與學(xué)的深度融合、精準(zhǔn)互動，離不開對課程設(shè)計的精心打磨。④打造有吸引力、感染力的紅色研學(xué)活動，還需在教學(xué)方式方法上持續(xù)創(chuàng)新。利用好現(xiàn)實(shí)情境，以沉浸式、啟發(fā)式教學(xué)方式調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)參與感。“我的韶山行”紅色研學(xué)活動不僅針對不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)推出了差異化的研學(xué)路線和課程，而且由學(xué)生對具有代表性的文物和場景進(jìn)行講解，使紅色資源變得更加可感可知，從而引發(fā)學(xué)生的共情共鳴。紅色研學(xué)活動方式方法的創(chuàng)新能夠達(dá)到潤物無聲、潛移默化的育人效果，有利于增強(qiáng)紅色教育的針對性、實(shí)效性，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉。⑤隨著紅色資源保護(hù)力度的加大，各地紅色景點(diǎn)和場館在硬件設(shè)施方面有了明顯提升，不少博物館、紀(jì)念館還積極運(yùn)用新理念、新技術(shù)進(jìn)行展陳提升，主動參與紅色文化的創(chuàng)新傳播，豐富紅色文化的“打開方式”。未來，應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，在館校共建等合作模式的基礎(chǔ)上整合資源，完善包括政府、學(xué)校、文博場館、研究院所等在內(nèi)的常態(tài)化聯(lián)動機(jī)制，形成的協(xié)同效應(yīng)，為紅色研學(xué)提質(zhì)增效提供堅實(shí)的支持保障。⑥每一處革命遺跡，每一件紅色文物，都彰顯著我們黨歷久彌新的信仰與情懷。用活用好紅色基因庫，把“紅色種子”播撒進(jìn)青少年心中，激勵他們成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時代新人，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚起更加昂揚(yáng)、青春的力量。（取材《光明日報》2024年11月11日）23．根據(jù)你對全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第②段橫線處補(bǔ)寫一句話。24．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段用紅色資源引出紅色研學(xué)活動的話題。B．第③段以“我的韶山行”紅色研學(xué)活動為例，證明課程設(shè)計打磨的重要性。C．第⑤段闡述要用好紅色資源，形成協(xié)同效應(yīng)，為紅色研學(xué)提質(zhì)增效提供堅實(shí)的支持保障。D．第⑥段呼吁把“紅色種子”播撒進(jìn)青少年心中，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚力量。25．閱讀文章，寫出第④段的論證過程。（2025北京西城初三上期末）閱讀下面文字，完成下面小題。①巴黎奧運(yùn)會后，凱旋的體育健兒們走進(jìn)全國多地大中小學(xué)和運(yùn)動場館，和青少年面對面，成為最耀眼的“星”。內(nèi)地奧運(yùn)健兒代表團(tuán)訪問香港和澳門，吸引了眾多年輕人熱情互動，引發(fā)熱烈反響。運(yùn)動員馬龍、陳夢、潘展樂、馮雨在北京大學(xué)五四體育場與新生們共同開啟“開學(xué)第一跑”，點(diǎn)燃了在場每個人的運(yùn)動激情。②從萬眾矚目的奧運(yùn)競技場，到人們身邊的校園和體育館，運(yùn)動健兒們展示著自己的風(fēng)采。人們越來越意識到，體育是一種具有穿透力和感染力的語言，傳遞著精神和力量。③體育彰顯著堅持和超越的精神。每一次起跑、每一次跳躍、每一次投擲，都是對高標(biāo)準(zhǔn)的堅持、對自我極限的超越。在北大“開學(xué)第一跑”活動中，乒乓球運(yùn)動員馬龍鼓勵年輕人：“無論是體育人還是學(xué)生，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴地做好自己，祝愿每一個學(xué)生都能為自己的夢想去努力，我也希望你們最終能夠超越自我，夢想成真。”奧運(yùn)健兒們不僅在訓(xùn)練和比賽中展現(xiàn)出了堅韌不拔、勇于超越的精神，還用自己的言行傳遞著這種體育精神。④體育激發(fā)了人與人之間的共鳴。從簡單規(guī)則到復(fù)雜戰(zhàn)術(shù)，體育不僅是身體的較量，更是智力與精神的博弈，這引發(fā)了人們對體育的濃厚興趣。在內(nèi)地奧運(yùn)健兒港澳行中，運(yùn)動員們各展絕技，與觀眾親切互動，使體育的力量得到生動展現(xiàn)，在港澳民眾中引發(fā)熱烈反響。一個個真實(shí)、有能量、有性格的個體讓人們更加真切地感受到體育的魅力。有港澳青年直言：“閑暇時間，我就喜歡看內(nèi)地奧運(yùn)健兒比賽的視頻，選手們嫻熟的技巧、賽場上激烈的角逐，常常讓我熱血沸騰！”的確，體育可以激發(fā)人與人之間的共鳴，將心與心連結(jié)得更加緊密。⑤體育展現(xiàn)著一個國家的風(fēng)采。中國健兒們在奧運(yùn)賽場上的超凡表現(xiàn)，不僅展示了中國體育的實(shí)力和中華體育精神，更在世界舞臺上彰顯了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、熱情友好的優(yōu)良風(fēng)范。中國女子羽毛球選手何冰嬌帶著西班牙奧委會徽章上臺領(lǐng)獎，祝福因傷退賽的對手西班牙運(yùn)動員馬林早日康復(fù)，這一舉動贏得了全世界的贊賞。我國體育健兒在奧運(yùn)賽場上的風(fēng)采，讓世界看到一個昂揚(yáng)向上、朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的新時代中國。⑥體育連接個體和社會，連接中國和世界。未來，我們應(yīng)進(jìn)一步深化體育交流合作，擴(kuò)大中華體育精神的影響力，以體育為紐帶，促進(jìn)心靈交融和文化交流，增進(jìn)友誼、凝聚力量。26．下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項是（

）A． B． C．27．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段寫中國奧運(yùn)健兒歸國后參加各種交流活動所帶來的積極影響，是為了引出下文要論述的話題。B．第④段寫體育從簡單規(guī)則到復(fù)雜戰(zhàn)術(shù)，都是智力與精神的博弈，直接證明了體育激發(fā)了人與人之間的共鳴。C．第⑤段舉中國羽毛球選手何冰嬌上臺領(lǐng)獎的例子論證了體育能跨越國界，在世界舞臺上展現(xiàn)國家的風(fēng)采。28．下面材料適合做上文哪一段的論據(jù)？簡要說明理由。29歲的跳水運(yùn)動員曹緣，四度站上奧運(yùn)會最高領(lǐng)獎臺。與傷病作斗爭是他追夢路上繞不開的挑戰(zhàn)。肩傷、膝蓋傷、脛骨傷、腰傷困擾了曹緣幾個冬訓(xùn)。訓(xùn)練和比賽中，他要不斷轉(zhuǎn)換跳板、跳臺的節(jié)奏，這對于體能、精力、技術(shù)、心理等各方面的要求都很高。面對重重挑戰(zhàn)，曹緣努力頂了下來，并創(chuàng)造了新的歷史，那時的他告訴自己：“這種磨練是難得的，這份苦要吃下去，感謝這份經(jīng)歷。”（取材于《中國體育報》相關(guān)報道）（2025北京房山初三上期末）閱讀下面文字，完成小題①人生有順境也有逆境，如何自處，可見修為。《史記》有云：“順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！”意思是說，順境時不沾沾自喜，逆境時不慌張氣餒，安閑時不奢侈放逸，危險時不驚慌恐懼；內(nèi)心有驚雷炸響卻看起來平靜如常，這樣的人可以拜為上將軍。②順境時不妄喜，得意時不忘形，考驗(yàn)的是人的心態(tài)和格局。心態(tài)越穩(wěn)，格局越大。春秋時期宋國的正考父曾在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。”①職位升遷時，正考父卻更加謙虛低調(diào)。正是這種不妄喜、不忘形的心態(tài)和格局，使正考父佐戴、武、宣三公而功成身退、名垂青史。③逆境時不惶餒，困難時不消沉，考驗(yàn)的是人的意志和韌勁。《菜根譚》有云：“眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來。”人生總會遇到坎坷磨難，越是逆境和低谷，越能看清一個人的“彈跳力”。意志堅定的人，不僅不會被逆境打倒，反而會愈挫愈勇，在攻堅克難中提升自我。明代王陽明因反對宦官劉瑾被貶至貴州龍場。在這個常有野獸出沒的蠻荒之地，他不惶恐，不氣餒，通過鉆研易學(xué)與圣人交流，日夜反省并最終悟道，完成了思想和境界的升華。正是憑著這種自愈自勵的韌勁，不斷把種種坎坷磨難化作增長才干的養(yǎng)料，王陽明最終成為文能立學(xué)傳世、武能平定叛亂的A一代能臣。④作為人生的兩種際遇，順境和逆境在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)換。當(dāng)身處順境時，如果驕傲自滿、狂妄自大，就可能招致禍患、陷入逆境。反之，身處逆境時，如果積極應(yīng)對、堅韌不拔，往往能克服困難、化逆為順。1942年至1943年是冀南抗戰(zhàn)最艱苦的時期，根據(jù)地遇到旱災(zāi)、蟲災(zāi)，莊稼顆粒無收，又加上日軍放水淹地，造成水患，導(dǎo)致痢疾、霍亂等疾病流行。面對如此困難，根據(jù)地的負(fù)責(zé)同志不慌亂，不氣餒，一邊組織群眾引水灌溉、開荒種糧，一邊發(fā)動軍民挖地道、挖道溝，對村莊布局大改造，使地道能防水、防毒、防煙。正因如此，不僅幫助冀南軍民度過了最艱難的時期，而且為后期對敵作戰(zhàn)打下了基礎(chǔ)。⑤順境不惰，逆境不餒，以心制境，則萬事可成。處境是可以改變的，關(guān)鍵在于“以心制境”。無論在什么樣的境況下，都要有積極平和的心態(tài)。不因得意而妄喜懈怠，不因失意而慌亂氣餒。既有足夠的自知之明，又有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，這樣就能夠駕馭或改變境況而不是被境況所左右。⑥得意不可忘形，失意不可失志。順境時，多想想深層隱患和潛在危險，就會多幾分冷靜和淡然；逆境時，多思考改進(jìn)之道和優(yōu)勢所在，就會多幾分樂觀和勇氣。如此，順境可保持，逆境可扭轉(zhuǎn)，我們的事業(yè)定能不斷走向成功。（取材自郭遠(yuǎn)忠的文章，有刪改）注：①第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。29．本文圍繞“如何正確對待順境和逆境”展開論述。閱讀全文，說說文章的中心論點(diǎn)是什么。30．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段引用《史記》中的話，告訴讀者能正確對待順境和逆境的人才能擔(dān)當(dāng)大任。B．第②段引用正考父的銘訓(xùn)，證明人在順境中應(yīng)有“不妄喜、不忘形”的心態(tài)和格局。C．第③段引用《菜根譚》中的話強(qiáng)調(diào)了人無論處于順境還是逆境都應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)。D．第③段寫王陽明龍場悟道的事例證明了意志堅定的人能在逆境中攻堅克難，提升自我。31．閱讀文章，寫出第④段的論證過程。（2025北京朝陽初三上期末）閱讀下面文字，完成下面小題。①不久前，長征三號乙運(yùn)載火箭從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心西昌發(fā)射場騰空而起，將兩顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星送入浩瀚太空。這意味著中國人獨(dú)立自主建設(shè)的北斗系統(tǒng)進(jìn)入發(fā)展新征程。“北斗”三十載，青春筑星海。30年來，這個以青年為主的團(tuán)隊讓“中國的北斗”真正成為“世界的北斗”。青年不僅是北斗團(tuán)隊不可或缺的核心要素，也是驅(qū)動各個領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新與進(jìn)步的關(guān)鍵力量。②青年擁有著無限的可能性，富有創(chuàng)新潛能。那么，如何才能煥發(fā)創(chuàng)新活力呢？③要煥發(fā)創(chuàng)新活力，青年首先應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想。列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明星。”理想能指引人們不斷前行，激發(fā)青年去探索新事物。“墨子”傳信、“神舟”飛天、“嫦娥”探月、“天眼”巡空……一大批有志青年在逐夢太空的征途上，敢于探索未知，勇于開拓創(chuàng)新，充分展現(xiàn)了青春的光彩。從探索星辰大海，到聚焦國家需要，越來越多的青年成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學(xué)的學(xué)生成為中國極地科考史上在站時間最長的大學(xué)生。[甲]青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在創(chuàng)新的舞臺上展現(xiàn)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。④要煥發(fā)創(chuàng)新活力，青年也應(yīng)秉持不懼困難的信念。在創(chuàng)新的道路上，困難是不可避免的。面對失敗與挫折，青年不可知難而退，應(yīng)勇于面對，在解決問題的艱難過程中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的火花。參與港珠澳大橋建設(shè)的青年突擊隊，不怕苦，不畏難，啃下沉管預(yù)制、最終接頭等“硬骨頭”。[乙]廣大青年志不求易，事不避難，在攻堅克難中收獲成采、立于潮頭。⑤要煥發(fā)創(chuàng)新活力，青年還應(yīng)有堅持不懈的精神。在湖南雜交水稻研究中心，一群充滿活力的青年傳承老一代科學(xué)家精神，踏著稻浪，不斷創(chuàng)造新奇跡。要想培育一個綜合性狀好的水稻品種，年輕的研究人員必須通過無數(shù)次的試驗(yàn)，才能將新品種的產(chǎn)量潛能發(fā)揮出來，這個過程可能要堅持五六年甚至十來年時間。如果青年在做先行先試、探索突破的工作時，缺乏必要的恒心與毅力，就會功虧一簣，創(chuàng)新便無從談起。正如拉·封丹所說：“耐心和持久勝過激烈和狂熱。”那些科技創(chuàng)新的成果，都不是一下子做成的，都需要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。⑥創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，青年是創(chuàng)新的重要生力軍。所以，_______________。這既是青春的本色，也是時代的召喚。32．根據(jù)全文，在第⑥段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。33．請為文章【甲】【乙】兩處選填恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。A．以青年為主體的中國海油“深海一號”開發(fā)生產(chǎn)團(tuán)隊，攻克多個技術(shù)難關(guān)，推進(jìn)我國海洋石油勘探開發(fā)能力進(jìn)入“超深水時代”。B．中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)一支以“90后”為主體的科研隊伍，立志要把青春獻(xiàn)給祖國的科技事業(yè)，在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機(jī)的研制中做出突出貢獻(xiàn)。【甲】

【乙】34．閱讀文章，說說第⑤段是如何論證分論點(diǎn)的。（2025北京昌平初三上期末）閱讀下面的文章，完成各題。①近年來，很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時光，真的要這樣平庸度過嗎？作為跟隨時代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢？《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”②“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對新時代青年來說，自強(qiáng)不息是一個人活出尊嚴(yán)，活出個性，實(shí)現(xiàn)人生價值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)。“志”是人生的目標(biāo)志向。為什么要樹立遠(yuǎn)大的志向呢？樹立遠(yuǎn)大的志向，我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著手寫這部書的時候，因“李陵事件”觸怒了漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，司馬遷曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時18年，終于寫成《史記》。因此，唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，堅持下去最終才能成就更好的自己。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”書圣王羲之出神入化的行書背后，是他天長日久的練筆；鄧亞萍18個世界冠軍獎牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅持，都是一個自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華，在每一個機(jī)遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。⑤涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。”可見，逆境既可“毀人”，亦可“成人”、關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部黃文秀，碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貧攻堅，黃文秀迎難而上，主動報名到偏遠(yuǎn)貧瘠的樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記。她克服各種困難，遍訪全村貧困戶，征求意見，宣傳政策，做了大量調(diào)研工作，最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志，開拓出了百坭村的脫貧道路。面對困難，不逃避，迎難而上，主動作為，方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。⑥生逢盛世，新時代青年要涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。只有這樣，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。35．閱讀全文，你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)是什么？36．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．由“佛系青年”引發(fā)人們對新時代青年應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)的思考，并作回答。B．第②段承接第①段的論述，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息精神非常重要，是新時代青年的必備品質(zhì)。C．第④段舉王羲之、鄧亞萍的例子論證“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要持之以恒的精神”。D．第⑤段引用戴維的話直接證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上”的觀點(diǎn)。37．請你結(jié)合上下文，具體分析第③段中畫線句和加點(diǎn)詞是如何推進(jìn)論證的。（2025北京海淀初三上期末）閱讀下面的文字，完成小題。①2024年五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記寄語廣大青年，要聽從黨和人民的召喚，在各領(lǐng)域各方面勇當(dāng)排頭兵和生力軍，展現(xiàn)出自信自強(qiáng)、剛健有為的精神風(fēng)貌。回顧中華民族五千多年的文明史，“自信自強(qiáng)、剛健有為”深深植根于中國人民精神血脈之中，為中華民族的傳承與發(fā)展提供了源源不竭的精神力量。今天，在新時代新征程上，我們更應(yīng)從“自信自強(qiáng)、剛健有為”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取前進(jìn)的精神力量。②作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最基本、最重要的精神品質(zhì)，“自信自強(qiáng)、剛健有為”已傳承逾千年。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，每當(dāng)中華民族面臨重要的時刻和關(guān)鍵的選擇時，中國人民骨子里的“自信自強(qiáng)、剛健有為”就使他們扛起了時代責(zé)任。前有仁人志士為民族獨(dú)立不懼犧牲，今有新時代青年為國家繁榮、人民幸福奮斗拼搏，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。可見，“自信自強(qiáng)、剛健有為”涵養(yǎng)了中國人民的精神世界，在中華民族發(fā)展及民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中提供了持久而堅韌的精神力量。③那么，我們以什么來培養(yǎng)“自信自強(qiáng)、剛健有為”的精神特質(zhì)呢？④涵養(yǎng)浩然志氣是“自信自強(qiáng)、剛健有為”的必然要求。“人貴有志，志不可奪。”只有確立了崇高的理想追求，才能在前行的路上不忘初心。屈原之所以憤而投江，不是因?yàn)樗欢妹髡鼙Ｉ淼奶幨乐溃且驗(yàn)樗冀K堅守著自己的理想與追求。司馬遷因而評曰：“推此志也，雖與日月爭光可也。”只有志向堅定，堅守其道，人生才能剛健有為，民族才能自信自強(qiáng)。⑤不斷自我砥礪是“自信自強(qiáng)、剛健有為”的必經(jīng)之路。在中華民族悠長的歷史歲月中，砥礪實(shí)踐造就了許多具有“自信自強(qiáng)、剛健有為”民族精神的英才。孫子臏腳，《兵法》修列；韓非囚秦，而著《說難》《孤憤》……“苦其心志，勞其筋骨”，才能使人具備堅韌進(jìn)取、百折不撓的意志品質(zhì)。“時代楷模”中國鐵道科學(xué)研究院首席研究員單杏花，二十八年如一日，帶領(lǐng)團(tuán)隊艱難探索，潛心研究，終于攻克了鐵路12306系統(tǒng)海量訪問及交易的難題。因此，想要達(dá)到“自信自強(qiáng)、剛健有為”精神境界，需要通過自身不斷的砥礪與奮進(jìn)來實(shí)現(xiàn)精神躍升和智慧圓滿。⑥“自信”何以深厚，“自強(qiáng)”何以不息，“剛健”如何“有為”，歸根結(jié)底在于日夜之不懈、四季之恒常。不懈不怠的恒久性是“自信自強(qiáng)、剛健有為”的根本保證。航天員鄧清明為航天事業(yè)，堅持訓(xùn)練，準(zhǔn)備了近25年，最終成為執(zhí)行神舟十五號載人飛行任務(wù)的航天員之一，圓滿完成了祖國賦予的使命。萬事從來貴有恒，久為功者必有成。一個人要想實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)之志向、砥礪自我之境界，就必須持之以恒，行而不輟。⑦中華民族走到今天，“自信自強(qiáng)、剛健有為”已經(jīng)融入中國人民的骨血，創(chuàng)造出了輝煌的民族歷史。“風(fēng)物長宜放眼量”，這種精神風(fēng)貌也必將在不斷地轉(zhuǎn)化發(fā)展中，創(chuàng)造出具有中國特色的人類文明新形態(tài)。（取材于曹彬的文章）38．下列詞語中，對理解本文中心論點(diǎn)起關(guān)鍵作用的四個詞語是：自信自強(qiáng)、剛健有為、、。備選詞語：傳統(tǒng)文化

浩然志氣

必然要求

前行力量

持久堅韌39．閱讀全文，下列說法正確的一項是()【甲】第②段列舉仁人志士、新時代青年的例子，證明了“‘自信自強(qiáng)、剛健有為’已傳承逾千年”的觀點(diǎn)。【乙】第④段分析屈原投江的原因并對其高度評價，意在強(qiáng)調(diào)堅守志向的可貴，進(jìn)而論證了本段的觀點(diǎn)。【丙】第⑥段用鄧清明堅持25年終圓航天夢的例子，論證了“萬事從來貴有恒，久為功者必有成”的觀點(diǎn)。40．聯(lián)系上下文，簡要分析第③段是如何推進(jìn)本文論證的。（2025北京東城初三上期末）閱讀下面的文章，完成小題。①古人說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺上累計播放量達(dá)178億，同比增長168%。無獨(dú)有偶，來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目也一度熱播。這些現(xiàn)象充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。②但目前來看，社會上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦，這不應(yīng)是詩詞文化普及的方向。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面，實(shí)非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。③怎樣才能讓更多的人走進(jìn)古詩詞？首先要引導(dǎo)人們在詩詞中尋找到生活的詩意。每個人都有屬于自己的詩和遠(yuǎn)方：面對內(nèi)蒙古草原的美酒羔羊，會想起“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；登臨高山俯瞰美景，會高歌“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；欣賞四季交替景色變換，會吟誦“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”……從歷史深處走來的文字，浸潤著生活的方方面面，讓我們能夠詩意地棲居在大地上。④普及古詩詞，還要引導(dǎo)人們從詩詞中汲取精神力量。讀畢一篇篇詩詞，人們應(yīng)樹立“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的信念，應(yīng)保持“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的氣節(jié)，應(yīng)重塑“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信……看似遙遠(yuǎn)的詩詞，指引人們在困境中、迷茫時，找到心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。⑤另外，普及古詩詞應(yīng)引導(dǎo)人們理解其中的哲思。悠遠(yuǎn)的歷史，迥異的生活，古奧的文字，以及詞句中的微言大義，都帶來了理解上的困難。從這個意義上說，詩詞普及類文化節(jié)目的熱播，為初學(xué)者叩開了解傳統(tǒng)文化的大門，在專家學(xué)者的引領(lǐng)下，人們得以與千古圣哲神交，了解其中深意。⑥時代在發(fā)展，但古詩詞仍滋養(yǎng)著當(dāng)今人們的心靈，這正是中國古典詩詞的魅力所在。人們在日常生活中體悟詩詞之美并從中收獲進(jìn)步時，古詩詞便化作了潤澤心靈的養(yǎng)料。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”一夜雨橫風(fēng)驟，吹落萬千春紅，除了嘆春、惜春，亦讓今日小小少年學(xué)會珍惜青春時光。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”清晨微雨，輕拂青青柳色；杯中美酒，傳達(dá)真摯友情。詩的美由此氤氳開來，令人陶醉。在快節(jié)奏的社會里，讀者再品《渭城曲》，會驚覺那一抹清新的綠色不再僅僅是離別的背景，也是忙碌生活中的寧靜港灣，提醒著人們珍惜當(dāng)下片刻的美好與安寧；那一杯美酒，不再僅僅裝滿離情，也訴說著對真摯情感的渴望。古詩詞之所以能超越時空的界限，流傳至今并成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗茇S盈人們的心靈。⑦以古典詩詞為代表的傳統(tǒng)文化，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，避免古詩詞文化成為“快餐文化”，關(guān)鍵在于______。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦方向普及古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的豐富情感和文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（文字源自《人民日報》《光明日報》，有刪改）41．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第①段舉中國詩詞大會的例子，意在指出當(dāng)前古詩詞熱度依舊。B．第②段把只記誦古詩詞的人擬作“有腳書柜”，強(qiáng)調(diào)了普及古詩詞應(yīng)引導(dǎo)人們注重創(chuàng)作。C．第⑤段列舉詩詞類節(jié)目的例子，論證了普及古詩詞應(yīng)引導(dǎo)人們理解古詩詞中的哲思。42．根據(jù)全文，在第⑦段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。43．閱讀文章，簡述第⑥段是如何論證古詩詞的魅力在于其能滋養(yǎng)當(dāng)今人們的心靈這一觀點(diǎn)的？

參考答案1．(1)突破，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?2)C(3)第③段通過使用“只有……才……”的條件關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了熱愛對于實(shí)現(xiàn)突破的必要條件；使用“然而”的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，對缺乏熱愛可能導(dǎo)致的后果進(jìn)行了對比；并通過一系列問句和反問句，引導(dǎo)讀者深入思考，從而推進(jìn)了論證過程，使文章的邏輯更加嚴(yán)密和流暢。【導(dǎo)語】這篇文章通過多個段落，圍繞“突破”這一主題展開論述。首先，文章以微視頻引發(fā)共鳴，引出突破的重要性和意義；接著，通過具體事例詮釋突破的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其對未知領(lǐng)域的探索和自我極限的挑戰(zhàn)；然后，文章深入探討了突破所需的條件，包括真心的熱愛和不懼挫折的勇氣；最后，文章以歷史事件為例，強(qiáng)調(diào)了突破對社會進(jìn)步的推動作用。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證層層遞進(jìn)，既有具體事例的支撐，又有理論的分析，具有較強(qiáng)的說服力和啟發(fā)性。【詳解】（1）本題考查情境補(bǔ)寫。結(jié)合第⑤段“從戰(zhàn)爭年代革命者們前仆后繼‘為了人民，打出一個新中國’，到新中國成立后建設(shè)者們‘有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上’，再到改革開放時期改革先行者們奮力‘為了發(fā)展，搏出一條路來’，這一系列壯舉，無一不彰顯了中華兒女主動承擔(dān)社會責(zé)任、勇于突破自我的精神面貌”可知，文中列舉了不同時期的人們，在各自的時代背景下，都主動承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，通過自身的努力實(shí)現(xiàn)突破。由此可知，該段強(qiáng)調(diào)了突破需要具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢詸M線處應(yīng)填“突破，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛薄＃?）本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第④段“突破，要有不懼挫折的勇氣。人的一生無法避免挫折和失敗……鄧稼先帶領(lǐng)團(tuán)隊在極其艱苦的條件下，不懼失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于成功研制出了原子彈和氫彈。科學(xué)家袁隆平歷經(jīng)無數(shù)次的田間試驗(yàn)與失敗，沒有選擇放棄，最終培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種。屠呦呦經(jīng)歷了190次試驗(yàn)失敗，但她從未被挫折擊倒，勇敢而堅定地繼續(xù)探索，終于成功提取出青蒿素”可知，文中列舉鄧稼先、袁隆平、屠呦呦的事例，是為了證明突破需要有不懼挫折的勇氣，而非證明勤奮、專注的品質(zhì)對實(shí)現(xiàn)自我突破的重要性；故選C。（3）本題考查議論文語言。結(jié)合第③段“只有對所從事的行業(yè)和崗位有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才能迸發(fā)出無窮的動力。然而，若缺乏這份熱愛，人往往會陷入一種消極的狀態(tài)，甚至可能產(chǎn)生逃避心理。這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？”可知，“只有對所從事的行業(yè)和崗位有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才能迸發(fā)出無窮的動力”一句中，“只有……才……”這一條件關(guān)聯(lián)詞，明確指出了熱愛是產(chǎn)生無窮動力的前提條件，凸顯了熱愛對于實(shí)現(xiàn)突破的重要性，是實(shí)現(xiàn)突破必不可少的因素。“然而，若缺乏這份熱愛，人往往會陷入一種消極的狀態(tài)，甚至可能產(chǎn)生逃避心理”里，“然而”這一轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，將缺乏熱愛的情況與前文有熱愛的情況進(jìn)行對比，突出缺乏熱愛帶來的不良后果。最后的反問句“這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？”引導(dǎo)讀者反思，讓讀者更深刻地認(rèn)識到熱愛對突破的意義。由此可知，這些關(guān)聯(lián)詞通過強(qiáng)調(diào)條件、對比情況以及引導(dǎo)思考，使論證層層深入，推進(jìn)了論證過程，讓文章邏輯更加嚴(yán)密和流暢。2．示例：勇于“和自己較勁”3．C4．示例：第③段中“但是”一詞推進(jìn)了論證。首先通過“彈簧效應(yīng)”闡述“和自己較勁”會帶來壓力，激發(fā)潛能將壓力轉(zhuǎn)換為動力。“但是”深化了“和自己較勁”的內(nèi)涵，闡明了“和自己較勁”不是蠻干盲干，需要科學(xué)的方法和解決問題的思路。【導(dǎo)語】這篇文章通過多個實(shí)際例子，深刻闡釋了“和自己較勁”的主題。作者首先以攀巖運(yùn)動員駱知鷺的故事引入主題，隨后通過快遞員和航天工程師的例子具體展開，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真和不畏難的精神。第三段解析了“自勝者強(qiáng)”的哲理，強(qiáng)調(diào)理性和科學(xué)的試錯是取得突破的關(guān)鍵。第四段通過汪曾祺的創(chuàng)作實(shí)踐，講述了專注和刻苦的重要性。最后總結(jié)出勇于“和自己較勁”對于取得卓越成就的重要意義，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證層層遞進(jìn)。2．本題考查論點(diǎn)提煉。結(jié)合第①段“‘和自己較勁’，蘊(yùn)含著樸素卻不失深刻的人生道理”可知，文章開篇以駱知鷺的事例引出“和自己較勁”這一話題，并點(diǎn)明其蘊(yùn)含人生道理。結(jié)合第②段“‘和自己較勁’，有兩層含義，一層是指不敷衍、不應(yīng)付的認(rèn)真勁，一層是不服輸、不畏難的精氣神”可知，此段對“和自己較勁”的含義進(jìn)行闡述，用李慶恒和朱楊柱的例子說明“和自己較勁”體現(xiàn)在挑戰(zhàn)自我、不畏艱難、追求卓越上。結(jié)合第③段“‘和自己較勁’，肯定是艱難的、有壓力的，但只有經(jīng)歷過這種艱難、承受住這份壓力，人的潛能才能得到進(jìn)一步激發(fā)，才能把壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)自身價值、干事創(chuàng)業(yè)的動力”可知，該段論述了“和自己較勁”對激發(fā)潛能、轉(zhuǎn)化動力的作用，還指出“和自己較勁”不是蠻干，而是科學(xué)分析問題、尋找解決辦法，是一種智慧和方法。結(jié)合第④段“‘和自己較勁’，還需要踏實(shí)勤勉、沉潛和專注”可知，此段強(qiáng)調(diào)“和自己較勁”需要踏實(shí)專注的態(tài)度，以汪曾祺重寫小說為例進(jìn)行論證。結(jié)合第⑤段“勇于‘和自己較勁’，成就出彩人生需要這種態(tài)度，創(chuàng)造不凡業(yè)績也需要這股子精神”可知，作者在前文論述的基礎(chǔ)上，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)勇于“和自己較勁”對于成就出彩人生和創(chuàng)造不凡業(yè)績的重要性。由此可知，作者通過舉例論證、道理論證等方法，從多個方面闡述了“和自己較勁”的內(nèi)涵、作用及做法，層層深入，最后得出論點(diǎn)：勇于“和自己較勁”。3．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第④段“‘和自己較勁’，還需要踏實(shí)勤勉、沉潛和專注。要潛下心來，穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”以及汪曾祺多次重寫小說的事例可知，汪曾祺的事例是為了證明“和自己較勁”需要踏實(shí)勤勉、沉潛和專注，而不是“不因一次失利就沮喪，不因一次挫敗而停滯”，該項說法不恰當(dāng)；故選C。4．本題考查句段作用。結(jié)合第③段“物理學(xué)上有個彈簧效應(yīng)：在一定范圍內(nèi)，給彈簧越大的壓力，彈簧向上的彈力就越強(qiáng)。人同樣如此。‘和自己較勁’，肯定是艱難的、有壓力的，但只有經(jīng)歷過這種艱難、承受住這份壓力，人的潛能才能得到進(jìn)一步激發(fā)，才能把壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)自身價值、干事創(chuàng)業(yè)的動力”可知，作者先以物理學(xué)的“彈簧效應(yīng)”類比，說明“和自己較勁”如同給彈簧施壓，雖會面臨艱難與壓力，但能激發(fā)潛能，將壓力轉(zhuǎn)化為動力，這是對“和自己較勁”積極作用的初步闡述。

接著，結(jié)合“但是，‘和自己較勁’，并不意味著蠻干盲干，而是在日積月累的沉淀、精益求精的努力中，科學(xué)分析存在的問題，積極尋找解決的思路和辦法，最終實(shí)現(xiàn)突破”可知，“但是”一詞話鋒一轉(zhuǎn)，在前面闡述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，指出“和自己較勁”不能盲目進(jìn)行，而是要在長期積累、追求精細(xì)的過程中，運(yùn)用科學(xué)方法分析問題、尋找解決辦法，從而實(shí)現(xiàn)突破，對“和自己較勁”的內(nèi)涵進(jìn)行了更全面深入的闡釋。

由此可知，“但是”這個關(guān)聯(lián)詞起到了推進(jìn)論證的作用，使論證從闡述“和自己較勁”能帶來壓力與動力，過渡到強(qiáng)調(diào)“和自己較勁”需要科學(xué)方法和解決問題思路，使論證更加全面、深入、嚴(yán)謹(jǐn)。5．示例：勇于“和自己較勁”，方能走向成功。6．C7．示例：從反面闡明了不能沉潛專注的危害，強(qiáng)調(diào)了“和自己較勁”還需要堅持沉潛和專注觀點(diǎn)，從而引出汪曾祺改寫小說的事例，以其創(chuàng)作過程體現(xiàn)沉潛專注的重大作用，深化了論證。【導(dǎo)語】這篇文章通過敘述幾位杰出人物在各自領(lǐng)域中“和自己較勁”的經(jīng)歷，揭示出堅持、不屈不撓及終身學(xué)習(xí)的重要性。段落結(jié)構(gòu)清晰，第②段奠定意義基礎(chǔ)，第③至⑤段以具體事例和個人努力的實(shí)例進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。結(jié)尾處的總結(jié)點(diǎn)題，號召大眾勇于拼搏挑戰(zhàn)。文章在結(jié)構(gòu)上充分利用遞進(jìn)式論證，通過敘事與論述結(jié)合，生動地傳遞了成功需努力與專注的智慧。5．本題考查論點(diǎn)提煉。結(jié)合第①段“18歲的中國攀巖運(yùn)動員駱知鷺歷經(jīng)比賽失手與狀態(tài)起伏，卻始終不放棄，在訓(xùn)練時經(jīng)常‘和自己較勁’。巴黎奧運(yùn)會前夕，她終獲兩項全能項目奧運(yùn)參賽資格”可知，駱知鷺在面對諸多困難時，憑借“和自己較勁”的精神，最終獲得奧運(yùn)參賽資格，取得成功。由此可知，駱知鷺的事例為后文觀點(diǎn)的提出做鋪墊，暗示了勇于“和自己較勁”與走向成功之間的聯(lián)系。結(jié)合第③段“‘和自己較勁’，肯定是艱難的、有壓力的，但只有懷揣迎難而上的勇氣，秉持堅定的斗志，方可激發(fā)潛能，邁向更高境界”，第④段“只有這樣，才能在不斷嘗試探索中實(shí)現(xiàn)突破成長”，第⑤段“‘和自己較勁’，其實(shí)也是在提醒自己，要潛下心來，專心致志，把事情做精、做細(xì)、做實(shí)”以及第⑥段“我們要勇于‘和自己較勁’，以無畏的勇氣、智慧的方法和潛心的專注，去書寫屬于自己的輝煌篇章，讓生命綻放出絢麗奪目的光彩”可知，文章從不同方面論述了“和自己較勁”對于走向成功的重要性，強(qiáng)調(diào)了勇于“和自己較勁”才能實(shí)現(xiàn)成長、取得成功。由此可知，第①段橫線處應(yīng)補(bǔ)寫“勇于‘和自己較勁’，方能走向成功”，這樣既承接上文駱知鷺的事例，又能統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明文章主旨。6．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第④段“‘和自己較勁’不是盲目蠻干，而是積極主動去探尋解決問題的思路和方法。‘航空手藝人’胡雙錢……他打破傳統(tǒng)思路找到獨(dú)特加工方法，攻克難關(guān)確保零件精度”可知，本段列舉胡雙錢攻克難關(guān)的例子，是為了證明“和自己較勁”要積極主動探尋解決問題的思路和方法，而不是“在困難面前要堅持自己的選擇不動搖”；故選C。7．本題考查論據(jù)作用。結(jié)合第⑤段“沒有沉下心來，不能心無旁騖，不拿出‘十年磨一劍’的靜氣，難以取得大的突破”可知，此句從反面進(jìn)行闡述，指出如果缺乏沉下心、心無旁騖以及“十年磨一劍”的靜氣這些沉潛專注的要素，就很難在事情上取得大的突破。由此可知，這句話先明確從反面強(qiáng)調(diào)了不具備沉潛專注的后果，突出沉潛專注對于取得成果的重要性。結(jié)合“此外，‘和自己較勁’還需要堅持沉潛和專注……汪曾祺的短篇小說《職業(yè)》只有2000多字，他仍然仔細(xì)研讀每一個段落、每一句話，潛下心來進(jìn)行了多次重寫。經(jīng)過反復(fù)打磨，小說的內(nèi)涵更豐富，主題也得到了深化”可知，文章提出“和自己較勁”需要堅持沉潛和專注的觀點(diǎn)后，緊接著通過這句話從反面強(qiáng)調(diào)沉潛專注的重要，隨后引出汪曾祺改寫小說的事例。由此可知，該語句起到了承上啟下的作用，既承接上文關(guān)于“和自己較勁”需要沉潛專注的觀點(diǎn)，又通過反面闡述為下文引出汪曾祺的事例做鋪墊，以汪曾祺沉潛專注創(chuàng)作取得成果的事例，進(jìn)一步證明了“和自己較勁”需要沉潛專注這一觀點(diǎn)，深化了論證。8．①科學(xué)發(fā)展源于好奇心②如何保持好奇心③呵護(hù)好奇心，為未來打好根基9．全球領(lǐng)先科技公司關(guān)于好奇心調(diào)查報告顯示：好奇心永遠(yuǎn)都是員工創(chuàng)新和研究的最大動力。【導(dǎo)語】這篇文章以“好奇心”為核心，探討其在科研創(chuàng)新中的重要性。文章首先引述愛因斯坦的觀點(diǎn)，引發(fā)對此的深入分析，并通過科學(xué)史上的例子佐證了好奇心的驅(qū)動力。提出由于年齡、文化和觀念的制約，好奇心會漸漸減弱。同時，文章強(qiáng)調(diào)保持好奇心需不被功利心束縛，社會需要營造鼓勵好奇心的環(huán)境，并呵護(hù)兒童的好奇心以培養(yǎng)未來的創(chuàng)造力，呼應(yīng)了國家科技發(fā)展對原創(chuàng)性成果的需求。8．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。第一空，已知信息“好奇心為什么重要”對應(yīng)第②至③段，“好奇心代表著求知欲”對應(yīng)第②段，根據(jù)第③段“回顧科學(xué)發(fā)展歷程，許多重大的原創(chuàng)理論或發(fā)現(xiàn)，都源于不經(jīng)意間的好奇心”可知，科學(xué)發(fā)展源于好奇心；第二空，已知信息“好奇心需要保持純凈的心態(tài)”“好奇心需要呵護(hù)”對應(yīng)第⑥⑦段，根據(jù)第⑥段“從事科學(xué)事業(yè)，我們需要保持純凈的心態(tài)，不要過于功利。不妨?xí)r時擦亮求知的雙眼，像孩子那樣去感知新鮮的世界，永葆創(chuàng)新的沖勁。我們的社會也應(yīng)當(dāng)保持良好的氛圍，鼓勵大家的好奇心”可知，從個人層面提出要保持純凈心態(tài)、不功利，像孩子一樣感知世界；從社會層面提出要營造鼓勵好奇心的