不求甚解鄧拓第1頁第2頁鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨、向陽生等。建國后歷任《人民日報》總編輯、社長，“文化大革命”一開始即遭迫害，1966年5月18日含冤逝世，主要著作有《中國救荒史》、《燕山夜話》、《論中國歷史幾個問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。鄧拓（1912~1966）福建閩侯（今福州）人第3頁駁論文駁論能夠鮮明地反駁一個錯誤觀點，也能夠是就他人敘述一個問題發表不一樣看法，或提出質疑，進行商榷第4頁1、反駁對方論點，從論據和論證方法上找問題。

反駁對方論點2、反駁對方論點，要重視分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。第5頁關于札記本文選自鄧拓《燕山夜話》，屬于札記。這類文章短小、內容集中一事一議，因為多從生活實際中感受選定題目，所以往往切中人們思想情況。又因為作者知識豐富，旁征博引，所以文章往往引人入勝，尤其是對青少年很有教益。第6頁“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學習或工作態度不認真，不求深入了解，淺嘗輒止，含貶義。

第7頁體會作者怎樣質疑對方觀點？思索題：又是怎樣提出自己觀點？第8頁作者怎樣質疑對方觀點？

用“對任何問題”指出這種否定屬于看問題絕對化，不作詳細分析；用“普通人”、“經常”指出持這種觀點為數不少，并非偶然。“其實也不盡然”表明對今人否定之否定，然而語氣委婉。“不盡然”是不把話說死。這么就自然而然地要正面表現自己態度：“即使無須提倡，但也不應‘盲目地反對’”。無須提倡是什么樣“不求甚解”？什么叫做盲目地反對“不求甚解”？角度不一樣，結論迥異，這正是本文關鍵之所在。第9頁1、正面闡釋陶淵明本義。2、經過詳細事例來深入強調不能求只記住這一些字句“甚解”，要“活”讀書，要了解“精神實質”。作者是怎樣把自己觀點講透？第10頁作者所選事例有什么特點？從態度上說明從方法上說明1、列寧批評普列漢諾夫2、諸葛亮讀書方法3、引陸家山話三處例證、引證，或外或中，或今或古，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。選例經典，論說周到。深入證實第11頁怎樣才能到達“活”讀書，了解“精神實質”呢？書必須重復閱讀，每讀一次都會以為開卷有益。結論第12頁總結1、本文用遞進式論證結構逐層深深地剖析問題，并經過引用、對比、舉例等論證方法闡述方法，從而明辨是非，給人以深刻啟示。2、文章看法獨到，文筆簡練生動、說理明白曉暢。眾多引證，生動故事，深刻看法，娓娓道來，既開拓讀者眼界，又寓思想教育于知識漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。第13頁課堂練習見練習冊第21頁第1題

C第2題書不盡言第3題會讀書人能把書為我所用，不會讀書人是把我為書所用。第4題不了解書中語言文字，就不會了解作者在書里所表示意思，不知道書里寫是什么內容，在這種情況下亂發議論，是不行。第5題D。ABC三句中加點詞都是形象化說理，D項不是。第6題條件關系。自己明白了書中表達客觀道理，自己有了意，把前人意作為參考，即“六經注我”，在此基礎上，把我意和前人意相互比較、相互補充、相互糾正即“