一、馬克思主義的產生（一）產生的時代背景與階級基礎人類社會發展到自由資本主義階段，工人階級成為獨立的政德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義二、馬克思主義理論體系及本質特征理論體系：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義本質特征：科學性、人民性、實踐性、開放性三、馬克思主義具有強大的生命力中國特色社會主義理論體系，就是包括思想、理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀以及新時代中國特色社會主義思想等在的科學理論體系，是對馬克思主義的繼承和發展。四、馬克思主義中國化的最新成果新時代中國特色社會主義思想是最新中國化馬克思主義成貳、馬克思主義哲學原理一、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論哲學是時代精神的精華。馬克思主義哲學的直接理論來源：德國古典哲學特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主馬克思主義哲學產生的自然科學前提：細胞學說、能量守恒和轉化定律、達爾文的生物進化論（一）哲學和哲學的基本問題1、世界觀：是人們對于生活于其中的整個世界以及人與外在世界之間關系的的總的看法或根本觀點。哲學：是世界觀的理論形式，或者說是理論化、系統化的世界觀，是關于自然、社會和思維發展的最一般規律的學說。2、哲學的基本問題思維和存在的關系問題是哲學的基本問題容：第一方面是唯物主義與唯心主義的區別；第二方面是可（二）馬克思主義哲學的特點實踐性、科學性、階級性二、物質和意識（一）世界的物質性1、馬克思主義哲學物質概念：是標志客觀實在的哲學疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的唯一特性，就是客觀實在性。（堅持唯物主義根本原則：物質第一性，意識第二性，與唯心主義劃清界限；強調物質可以被人們感覺所反映，同不可知論劃清界限；指出物質的唯一特性是客觀實在性，同形而上學唯物主義劃清界限。）2、運動是物質的根本屬性，空間和時間是物質存在的基本運動是絕對的，靜止是相對的。物質運動同空間、時間不可分割。空間的特點是三維性（長寬高），時間的特點是一維性。時間和空間是絕對性和相對性、無限性和有限性的統一。3、物質運動規律的客觀性規律是事物部的、本質的、必然的聯系。規律有客觀性、普規律的客觀性依存于物質的客觀實在性。4、世界的物質統一性承認世界統一性的哲學觀點，叫做一元論。世界的真正統一性在于它的物質性，物質是世界的根源、基礎。這個觀點是馬克思主義世界觀的基本出發點，也是我們（二）意識的起源和本質意識：是人所特有的精神活動，它包括感性和理性的認識，以及情感、意志等一系列復雜的心理活動形式。意識是物質世界長期發展的產物；意識是社會的產物。意識是人腦的機能；意識是物質的反映。3、意識的能動性人的意識的能動作用主要表現：通過實踐認識世界；通過實正確把握物質和意識的辯證關系，應當反對形而上學的機械4、物質和意識的辯證關系物質決定意識。意識對物質具有能動作用。物質的決定作用是第一位的，意識的能動作用是第二位的，兩者不能平列，但也不能孤立地、片面地強調某一方面。（三）反對主觀主義主觀主義的特征是主觀和客觀相分裂、理論和實踐相脫離。主觀主義表現形式：保守主義、急躁冒進、教條主義、經驗三、物質世界的普遍聯系和永恒發展唯物辯證法的總特征是普遍聯系和永恒發展。唯物辯證法的三大基本規律對立統一規律、量變質變規律、1、聯系的客觀性和普遍性物質世界是普遍聯系的統一整體。2、聯系形式的多樣性3、普遍聯系和系統系統的基本特性：整體性、結構性、層次性、開放性。4、普遍聯系和條件物質世界聯系的普遍性和多樣性，決定了任何事物都受周圍具體的、歷史的條件所制約。（二）物質世界的永恒發展1、事物的相互聯系構成運動事物的運動、變化和發展是相互聯系、又相互區別的疇。運動是物質的根本屬性和存在方式，是一般的變化。2、事物作為過程而存在世界上的一切事物都是運動、變化和發展的，所以一切事物都是作為過程而存在的。所謂過程是指事物的發生、發展和3、發展的漸進性與飛躍性質變是舊質消滅、新質產生，這是由量變到質變的轉化。（2）量變和質變的辯證統一量變和質變是辯證統一。量變是質變的必要準備，質變是量發展是量變和質變、漸進性和飛躍性的統一。無產階級政黨在實踐活動中，要確處理量變和質變的關系。4、發展的前進性與曲折性（1）辯證的否定觀辯證否定的實質是“揚棄”。（2）事物的發展是前進性與曲折性的統一事物自身的發展經過肯定、否定、否定之否定，呈現為一個周期，否定之否定的實質是前進性與曲折性的統一。事物發展的總趨勢是前進的、上升的，事物前進、上升的道5、事物運動、變化和發展的規律性規律是事物部的、本質的、必然的聯系。規律有客觀性、普規律的客觀性由物質的客觀性決定的，是不以人們意志為轉6、辯證法和形而上學的對立辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法的三大基本規律即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。其中，對立統一規律是唯物辯證法的根本規律，是辯證法的實質和核心。（一）矛盾及其在事物發展中的作用1、唯物辯證法的矛盾概念矛盾：指事物部或事物之間的對立和統一及其相互關系。矛盾就是對立面的統一，矛盾規律也叫做對立統一規律。辯證矛盾不同于邏輯矛盾。邏輯矛盾是違反形式邏輯的矛盾辯證法包含形式邏輯但并不歸結為形式邏輯。2、矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系同一性和斗爭性是辯證矛盾的基本屬性。同一性是指矛盾雙方在一定條件下互相聯結、互相依存、互相滲透、互相貫通的性質。斗爭性是指矛盾雙方互相對立、互相排斥、互相否同一性包含著差別和對立。二者又是有區別的。3、事物發展的因和外因因是一事物自身所包含的諸要素之間的對立統一，也稱部矛盾。外因是一事物與其他事物之間的對立統一，也稱外部矛因是事物發展的根本原因，是變化的根據；外因是第二位的正確認識因與外因的關系有重要的意義。（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系普遍性的兩方面意義：矛盾存在于一切事物的發展過程中；每一事物的發展過程中自始至終存在著矛盾運動。2、矛盾的特殊性特殊性概念：不同事物的矛盾及其每一矛盾的各個方面都有其特點。對于矛盾特殊性，從以下幾個方面進行把握：①物質運動形式及其發展過程和發展階段的矛盾的特殊性②矛盾及其各個方面地位和作用的特殊性③矛盾解決方式的特殊性3、矛盾普遍性和特殊性的關系相互聯結；相互區別；在一定條件下相互轉化。4、矛盾普遍性和特殊性相結合原理的意義①提供了正確認識矛盾的根本方法②是馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合這一思想原則的重要哲學基礎，是建設中國特色社會主義的重要哲③是我們創造性地開展工作的根本指導思想。5、對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心①揭示了事物聯系的根本容和事物發展的根本動力。②是貫穿于整個唯物辯證法的中心線索，是理解唯物辯證法③是否承認并堅持對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學（一）馬克思主義認識論是能動的反映論1、唯物主義的認識論是反映論認識論是關于認識的本質及其發展規律的學說。把認識的本質看作是對外部世界的反映，這是唯物主義認識論的基本觀點，唯物主義認識論也就是反映論。2、辯證唯物主義的認識論能動的反映論一切唯物主義認識論都是反映論。3、堅持主體與客體、主觀與客觀、理論與實踐的統一主體與客體的關系（本質上是實踐關系）：主體是能動的；主體的能動性受客體的制約。（二）認識和實踐的辯證統一關系實踐的基本特點：客觀實在性；自覺能動性；社會歷史性2、實踐是認識的基礎主要表現：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識正確與否的標準，是認識的最終目的。認識對實踐具有相對獨立性。認識的高級形態--科學理論對實踐的作用：①沒有認識的指導，實踐無法進行，認識的正確與否和正確的深刻程度，直接制約著實踐的成敗以及實踐成功的大小；②認識對實踐的能動作用隨著實踐的發展而不斷增強，它為實踐提供預見和預測；③理論是認識的高級形式，它依賴于實踐又對實踐具有相對獨立性。4、認識和實踐具體的歷史的統一實際與認識都是無限發展的，人們的實踐總是一定具體歷史條件下的實踐活動，人們對客觀事物的認識同樣是在一定歷史條件下認識的。因此，認識和實踐是具體的歷史的統一。（三）檢驗認識真理性的標準1、真理及其檢驗標準概念：真理是客觀事物及其規律在人們頭腦中的正確反映，是主觀和客觀相符合的認識。檢驗真理的唯一標準是實踐。2、真理的客觀屬性和價值屬性真理的根本屬性是它的客觀性，同時又不排除真理具有滿足真理和價值是統一的。一方面，真理是價值的基礎，決定價值的性質；另一方面，價值制約著真理由可能向現實轉化的真理和價值的統一，是在實踐基礎上具體的歷史的統一，要求我們堅持真理的客觀性和滿足人民利益相統一。六、認識的辯證過程（一）認識和實踐的矛盾運動1、從感性認識到理性認識感性認識是認識的初級階段，是認識的起點和構成一切知識的基礎。理性認識是認識的高級階段，具有間接性和抽象性的特點，其基本形式有概念、判斷和推理。理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發展到理性認防止和克服兩種傾向：片面強調理性認識的可靠性而輕視感性認識；片面強調感性認識的可靠性而忽視理性認識。感性認識上升為理性認識是認識過程質的飛躍。2、從理性認識到實踐理性認識轉化為實踐，是認識過程層次更高的一次飛躍。除了要有一定的科學技術手段和物質條件，還需要主體的能動作用發揮：要把理性認識具體化；必須使理論、實踐觀念與群眾相結合；一切科學理論，只有回到實踐中，才有可能發3、認識發展的曲折性、反復性和前進性認識過程之所以具有反復性和曲折性，是因為進行實踐和認識的主體總要受到客觀和主觀條件的限制。（二）真理發展的辯證性質1、真理的絕對性和相對性真理的絕對性和相對性是辯證的統一。一方面，相對之中有絕對；另一方面，絕對通過相對而存在。2、實踐標準的絕對性和相對性真理的絕對性與相對性同實踐標準的絕對性與相對性是緊密聯系的。實踐作為檢驗真理的標準，既有絕對性的一面，又有相對性的一面。七、社會歷史觀（一）社會歷史觀的基本問題1、社會存在和社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題社會存在和社會意識是歷史唯物主義最近疇。社會存在和社會意識的關系問題，是物質和意識關系問題在2、地理環境、人口、生產方式及其在社會發展中的作用地理環境和人口因素構成社會存在和發展的自然物質基礎。3、生產方式在社會發展的決定作用生產方式是指人類生存和發展必須的物質生活材料的謀得方式，是生產力和生產關系的統一，它的矛盾運動是社會歷4、歷史唯物主義創立的偉大意義使唯物主義成為完備的，徹底的科學理論；使社會主義學說由空想變成科學；使社會科學的各門學科開始成為真正意義上的科學學說，從而為無產階級及其政黨改造社會的活動提供了科學的哲學理論基礎。（二）社會意識形態及其本質社會意識是人們的社會精神生活過程，是社會存在的反映。2、社會意識形態的本質社會意識形態本質是特定經濟基礎的反映。3、意識形態的相對獨立性和反作用意識形態的獨立性是以對經濟基礎的依賴性為前提的。相對獨立性表現：意識形態具有歷史繼承性；意識形態的發展水平與經濟發展水平具有不平衡性；意識形態部各種意識形式之間可以互相作用和相互影響；意識形態的相對獨立性具有意識形態的作用具有兩種不同性質，即促進社會的發展或阻八、社會基本矛盾生產力和生產關系矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，社會生產力是人們在生產過程中影響、改造自然的物質力量，它表示的是生產中人對自然界的關系。人們在生產過程中結成的社會關系，就是生產關系，即人們3、生產力和生產關系的矛盾運動生產力和生產關系相互作用構成生產方式的矛盾運動，生產力決定生產關系；生產關系反作用于生產力，這是歷史唯物（二）經濟基礎和上層建筑經濟基礎是由一定發展階段的生產力所決定的占統治地位上層建筑是在一定經濟基礎上產生的意識形態以及與此相適應的各種制度、設施的總和。社會形態是經濟基礎和上層建筑的統一。社會形態是建立在一定發展階段的生產力之上的經濟基礎和上層建筑的統一。社會形態的發展是一個自然歷史過程。4、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動經濟基礎決定上層建筑。決定作用表現：經濟基礎的性質決定上層建筑的性質和基本容；經濟基礎的變化決定上層建筑上層建筑能動地反作用于經濟基礎。主要表現：能促進經濟基礎的形成、鞏固和完善；維護落后的腐朽的經濟基礎，使1、生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾2、生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾在社會生活中的地位和作用是不平衡的3、生產力是社會發展的最終決定力量生產力是一種客觀的物質力量；生產力決定生產關系；生產力決定其他各種社會要素（四）社會主義社會的基本矛盾1、社會主義社會的基本矛盾及其特點社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾。其特點是：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系的矛盾、上層建筑與經濟基礎之間是既相適應又相矛盾；社會主義社會基本矛盾是在生產資料公有制基礎上展開和發展的，矛盾的性質是非對抗性的；社會主義社會基本矛盾可以經過社會主義制度的自我完2、改革在社會發展中的作用社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續存在并獲得一定程度的發展；在社會主義社會以前，社會改革為新社會制度的誕生作量變和部分質變的準備；在社會經濟、政治體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾