夢游天姥吟留別教案教學目標：1.知識與技能①了解的思想性格，理解的思想內容和藝術特色②熟背全詩2.過程與方法誦讀法、討論法3.情感態度價值觀理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復雜的思想感情。教學重點難點：1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情2.夢境對于表達思想感情的作用教時安排：兩課時教學過程：第一課時一.作者及背景簡介：1.作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(5歲時)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉?！拔鍤q育六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。有遠大的抱負，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟蒼生”。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應召赴長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請纓殺敵，因病折回。次年，病死當徒，初葬采石磯。其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養私素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。2.背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，李白因遭排擠，離職去京。第二年，由東魯(山東)南游吳越，行前寫了這首詩與朋友作別，因而此詩又名《與東魯諸公》。二.朗讀詩文：名家朗讀、教師朗讀、學生單讀、師生齊讀。列(裂)、(恍)姥、、、、、扉、信難求、向天橫、勢拔五岳、水蕩漾、殷巖泉、列缺霹靂、鸞回車、驚起、維覺時、摧眉折腰、開心顏三.結合注釋、作者簡介和背景材料，默讀全詩，總體感知主要內容。1.詩主要寫的`是什么?從詩題看如何理解“夢游”“留別”的關系?揭示全詩中心的在哪里?2.全詩可分為幾個部分，各寫了什么?各部分都有了過渡性的提示語，有哪些句子?第二部分請細分層次?各層大意是什么?1．現實天姥（游前）

2．夢游幻境（游中）⑴夢到溪

⑵登山途中

⑶山頂所見

⑷醒來情況

3．抒情言志

四.再次聽名家朗誦，學生跟讀，進一步熟悉課文，并力求背誦。第二課時教學過程：一.解題：夢游：說明內容的虛實。天姥：所夢內容。吟：體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現在節奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。二.賞詩文夢前天姥海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。思考：1.為何從“瀛洲”談起?把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現天姥山的神奇色彩，是詩“神”的特色凸顯而出。2.天姥山的特點是什么?高大、巍峨3.怎么體現?使用什么寫作和修辭手法?先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比。正面與側面相結合。寫作手法：比較、襯托、夸張。極力表現高聳、時隱時現的天姥山，為幻想做好準備。夢到溪我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至溪。謝公宿處今尚在，水蕩漾清猿啼。1.“飛”表現了什么追求?自由自在2.“照”和“送”寫出什么?明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現對自然的熱愛和眷戀。3.為何提到“謝公”?學生結合詩文分有理即可。登山途中所見腳著謝公，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。1.時間——早晨。山頂所見(洞外)千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水兮生煙。1.時間——日暝。2.寫出怎樣的一種景象?昏暗恍惚恐怖。山頂所見(洞內)列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。1.四短句的形式與內容有何聯系?與前文有何聯系?節奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現了打開天門的雄偉氣勢。從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。2.天門打開后的景象如何?光輝燦爛，壯麗非凡。3.如果夢境是一個的話，這里到了哪個階段?仙人出現帶來了夢境的最高潮。4.這些描寫在“意”上有何作用?詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。夢醒情景忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙。1.寫了什么事?有何作用?心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。由幻想轉到現實。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。抒情言志世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!1.“世間行樂亦如此”中的“如此”何解?像一場夢2.理解并評價詩人的思想感情。學生討論自由發言，重點是辨證分。由寫夢轉入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現實、消極處世的一面，也有棄權臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。三.總結：1.全詩脈絡：入夢緣由→夢游歷程→仙境出現→夢醒→留別2.介紹其他觀點：陳引用李白另一首詩《梁甫吟》來作旁證，確實也看得出這兩首詩的描寫方法及意境都有相似之處。李白有許多留別詩，屢次流露出他被放逐的憤慨。把這些詩聯系起來看，更可以肯定游天姥山是游皇宮的比喻。有一首《留別曹南群官之江南》的五言古詩，就緊接編在《夢游天姥山》之后。曹與魯是鄰境，前詩留別東魯諸公，后詩留別曹南群官，可知是作于同一時期。這首詩開頭說自己早年修道求仙，后來碰上運氣，供奉內廷。有過一些建議，很少被采用，只得辭官回家。下文說：“仙宮兩