湖北省部分省級示范高中2024-2025學(xué)高二下學(xué)期期中測試語文試卷(含答案)_第1頁
湖北省部分省級示范高中2024-2025學(xué)高二下學(xué)期期中測試語文試卷(含答案)_第2頁
湖北省部分省級示范高中2024-2025學(xué)高二下學(xué)期期中測試語文試卷(含答案)_第3頁
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文檔簡介

宜昌市部分省級示范高中2025春季學(xué)期高二年級考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。一首于它生動(dòng)謳歌了偉大的母愛。蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”,講的是從司馬遷之后到韓愈,算起來文章衰弱了八代。韓愈的文章起來了,憑什么呢?就是“道”,就是文以載道。我們要通過文藝作品傳遞真善美,德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”,把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套,夫熊貓》《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎?守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相傳承中華文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“材料二:和道德規(guī)范,正是中華文脈之所在。中華文藝史上,術(shù)家,其作品都不同程度地浸潤著中華文脈的汩汩清漢樂府的民本情懷,《天問》的求索精神,司馬遷的施眾濟(jì),范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,魯迅的“寄意寒星荃不察,我以音樂批評方面,強(qiáng)調(diào)“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)歌批評方面,主張“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”;繪畫批評方面,認(rèn)為“圖繪者,莫不明勸誡,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒”;書法批評方面,主張“記善則惡自削,書賢則過必改……與圣同功,參神并運(yùn)”;戲曲批評方史上,諸如此類注重文藝社會(huì)功能、講求道德教化蓮說》,全文不過百余字,卻描繪出了蓮花“中通外直”之形、“香遠(yuǎn)益清”之味、“出淤泥而不染”之潔、“濯清漣而不妖”之貞。同時(shí),作者還以菊的隱逸、牡丹的富貴,襯托蓮的君子品格。作品簡潔凝練,格調(diào)清新,形神兼具美感召力。傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》圖畫卷大氣磅礴,視野縱橫萬里,既抒發(fā)了對祖國壯勃生機(jī)的深情禮贊。這種以意象、意境傳情達(dá)意的方式,很好地呈現(xiàn)了中華美學(xué)“外師造化,中得心源”的獨(dú)有風(fēng)范。正是中華美學(xué)精神的浸潤,才形成了中華文藝與眾不同的風(fēng)骨、趣中華美學(xué)精神與中華文藝創(chuàng)作、中華文藝思想之間邏輯關(guān)系,始終保持著融通契合的雙向運(yùn)動(dòng)。中華華美學(xué)精神的培育與反哺作用,是顯而易見的。中明重要的有機(jī)組成部分,不僅是文明發(fā)展的結(jié)晶,化的傳承和發(fā)展帶來生生不息的創(chuàng)新活力。我們要深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神、道德規(guī)范,激活中華文化生命力,自覺(摘編自黨圣元《傳統(tǒng)文藝思想與中華文脈傳承發(fā)展》,《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2024年6月1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是3分)A.水墨畫講究筆墨情趣和意境營造,畫面簡潔,又富4.材料二多處使用了排比和引用,請以第一段為例簡要分析其在論證中的效果。(4分)分)(1)為了一場關(guān)于豐收的攝影展,我和幾位同事已經(jīng)追尋六月的熱風(fēng),在豫北平原穿(2)此前,我們在太行山南麓拍攝梯田,蒼翠與金黃,簡單的兩種顏料被大自然與人類調(diào)配出萬種風(fēng)情。我們在麥田抓拍呼嘯而過的高鏡頭里相逢,毫無違和之感。我們像在大地上捕捉靈感的詩人,用“麥都”“祖國”“天下糧倉”等大詞給作品命名。我們借助無人機(jī)居高臨下的視角,給身處城市的人們,描畫出人(3)若不是那棵麥子喊了我一聲,我不會(huì)從隊(duì)伍里抽身而出,將鏡頭從宏大的敘事移(4)那一棵麥子在麥田的最邊緣,可能是播種時(shí)不小心從農(nóng)人手中跌落的。它無法和麥田中央的伙伴形成共鳴,只好在麥浪涌動(dòng)的時(shí)刻,落寞地“望洋興嘆”。但這并不影響它的脊背不堪重負(fù),彎成了一張弓。麻雀們卻把它當(dāng)成了蹺蹺板,邊吃邊那個(gè)黃泥巴腿子的我。我要貼著大地,再看一(6)2010年高考結(jié)束,麥子也正好從地里拉了回來。那時(shí)候我家蓋了新房,可以在房頂曬麥子了,我和父親一袋一袋地往房頂扛。那截樓梯就得停下來喘氣。我們花了一上午時(shí)間才扛完,衣裳早就濕透了。把麥子攤開之后,大學(xué)。”這時(shí)我才知道,我剛才扛的不是麥子,而是自己的整個(gè)人生。(7)我很用心地看守麥子,在房頂?shù)年帥鎏庝佉粡埾樱贿呄胂蟠髮W(xué)的生活,一邊(8)半夜下起了暴雨,我被雷聲驚醒,丟魂似的沖向外面,心想麥子可不敢淋濕啊,(9)天氣陰晴不定,過了好多天才把麥子曬干。我們將麥子裝袋,扛到車上,一袋一袋摞起來。父親啟動(dòng)車子時(shí),我爬過一袋一袋麥子,像了收糧站,我們把麻袋卸到地上,一袋一袋倒干凈。看(11)就是這麥子喊了我一聲,讓我的目光從無人機(jī)的高度跌下高度。我窺見了麥浪的秘密,那是無數(shù)棵麥子借著鍛打成銅的箭鏃,對著天空支棱起鋒芒,最后飛向光芒萬(12)“好好學(xué)習(xí),將來去市里上班。”這句話是大城市。堂哥在村里做養(yǎng)殖業(yè)失敗后,去上海的電子廠做流水線工人,每天下班后關(guān)節(jié)僵躺在床上動(dòng)彈不得,第二天卻依然能夠運(yùn)指如飛。他在微信群里調(diào)侃說,勞動(dòng)可以活血化簡直包治百病。在他身上,我看到了麥子在烈日下努時(shí)工作,到城市做售樓員,樓市受到?jīng)_擊之后,又轉(zhuǎn)筆單子,收入?yún)s并不可觀。他說,市中心有夸父追日同行王計(jì)兵的詩句——用雙腳錘擊大地,在這個(gè)人間了小時(shí)候光腳在麥茬上奔跑的痛感,一定有個(gè)十萬火(14)我家的農(nóng)田是去年秋天租出去的。此后,再也沒有母親一供養(yǎng)我性命;再也沒有父親一般的麥子,一袋一袋孤獨(dú)的麥子,扎根太淺,很容易就被生活的重量(15)但是我想說,是麥子,就會(huì)生出鋒芒;是麥子,就該擁有量。一棵麥子窮其一生,也不過是把自己的籽一尺的腳踏實(shí)地的努力,方才接續(xù)與堆積起了高(取材于杜永利的同名散文)”二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)陳后主怠于政事,百司啟奏,并因宦者蔡脫兒、上,共決之。宦官近習(xí),內(nèi)外連結(jié),縱橫不法。賞罰建之末,隋師入寇。會(huì)高宗殂,隋主即命班師,遣彼既聚兵,我便解甲。再三若此,彼以為常,后更集兵,彼必不信。猶豫之頃,我乃濟(jì)師,登陸而戰(zhàn)。又,江南舍多茅竹,所有儲積,皆非地書三十萬紙,遍諭江外。冬十月甲子,隋以出師。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·第二十五卷》)的父親。②高颎,隋朝杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家材料二:之義閔人之喪而不伐也哉?陳雖弱,江東之決。颎以偏師深入,未有不敗者也。幸而請憂危,而乘其已定之情、已衰之氣,隋之智,非陳之十年而必舉其國,一智一愚,一興一亡,(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十八)ADF(2)黠者曰:“隋有隙而不能乘,無能為也。”(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)游學(xué)射觀次壁間詩韻傍潭秋爽鋤甘菊,登岳春暄采茯苓。閑倚松蘿論劍術(shù),靜臨窗幾勘丹經(jīng)。注釋:①嚴(yán)光:又名遵,字子陵。會(huì)稽余姚鬢先斑”和“鬢尚青”情感表達(dá)上的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)(1)《孫子兵法·軍爭》中說:“言不相聞,故為之金鼓;視不相見,故為之旌旗。”高適《燕歌行》中“, ”就是如此。(3)古人對水有不少雅稱,如小而深的水稱為“潭”,大而深的水稱為“淵”。試寫出古詩文中含有“潭”或“淵”的句子,如“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)要形式,又是積淀、傳承、具化精神文明的重要國傳統(tǒng)建筑高超的營造技藝、獨(dú)特的空間形態(tài)、中國傳統(tǒng)建筑非常強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境相融合,既講究A、充分考慮地形因素,也講究因材施用、充分利用材料特性,有時(shí)也自然和諧共生。選址上,重視山形水勢的生系等生態(tài)因素,確保建筑與周圍的自然環(huán)境優(yōu)秀的建筑不只實(shí)用,而且具有美感甲也有藝術(shù)的呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)建筑追求美觀大方的藝術(shù)形象、勻秤規(guī)整的空間秩序、氣韻生合、中軸對稱。在結(jié)構(gòu)造型上講究飛檐翹角、斗拱畫棟。需要特別說明的是,中國傳統(tǒng)建筑的巧奪天有士人,也有工匠,士人在營造中掌思路、格局、18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)19.文中第三段有三處錯(cuò)別字,請找出并加以改正。(3分)處不超過10個(gè)字。(4分)21.下列句子中的“讓”,與文中加點(diǎn)的“讓”,意義相同的一項(xiàng)是3分)A.我問他學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)是什么。他想了一會(huì)說:“為我母親。為了讓她驕傲。”精神追求。請根據(jù)材料列出發(fā)言要點(diǎn)。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)面臨困境的時(shí)候,我們總是給自己打氣:一切都只是,困境如果持續(xù)得太久,所有的努力似乎都等宜昌市部分省級示范高中2025春季學(xué)期高二年級1.B“從內(nèi)容和形式上都達(dá)到了前所未有的高度”錯(cuò)。根據(jù)“就是‘道’,就是文以載道”可知蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰”是因?yàn)轫n愈以“道”振興了文章(“文以載道”而非從內(nèi)容和形式上都達(dá)到前所未有的高度。2.C“直接孕育并塑造了中華文藝思想”錯(cuò)。材料二第二段指出,中華文脈“直接孕育并塑造了中華文藝思想重視倫理道德、講求審美教化的傳統(tǒng)”,而非整個(gè)“中華文藝思想”。3.A材料一提到中華美學(xué)講求“托物言志、言簡意賅、形神兼?zhèn)洹薄.水墨畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式,注重通過簡練的筆墨營造深遠(yuǎn)意境(如留白、意象表達(dá)并常以自然景物隱喻精神追求(如梅、蘭、竹、菊象征高潔品格完全契合上述特征。B.油畫通常更注重真實(shí)再現(xiàn),而不是含蓄的意境。C.流行音樂可能更偏向于現(xiàn)代和西方的影響,不太符合傳統(tǒng)的中華美學(xué)精神。D.西方古典音樂更偏向西方或現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。4.①排比:第一段在列舉中華文脈對中華文藝創(chuàng)作的影響時(shí),使用了排比句式,如列舉上古神話的抗?fàn)幰庾R、《詩經(jīng)》與漢樂府的民本情懷等,使論述更加全面、有力,同時(shí)也增強(qiáng)了論證的氣勢。②引用:引用范仲淹、龔自珍等人的詩句,既寫出了中華文脈對作家、藝術(shù)家的影響,論述更加具體,同時(shí)又富有文采和感染力。(每點(diǎn)2分,意思答對即可)5.①文藝創(chuàng)作要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②文藝創(chuàng)作要傳承中華美學(xué)精神,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。③文藝創(chuàng)作要促進(jìn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(每點(diǎn)2分,意思答對即可)6.C“意在表現(xiàn)村人在城市生活的艱難以及對鄉(xiāng)村的眷戀”錯(cuò)誤。作者敘寫堂哥和朋友的經(jīng)歷,7.B“寫出我和父親勞動(dòng)的辛苦”錯(cuò)誤。反復(fù)使用“一袋一袋”,主要是強(qiáng)調(diào)了麥子數(shù)量之多,突出了麥子對于“我”上大學(xué)的重要性,因?yàn)檫@么多麥子賣錢才能送“我”上大學(xué),也表達(dá)了“我”對麥子的不舍之情,但重點(diǎn)并非是寫出“我”和父親勞動(dòng)的辛苦,這里更側(cè)重于體8.①“無人機(jī)的高度”是遠(yuǎn)離地面、居高臨下的(宏大的,高高在上的這種高度是和大地疏遠(yuǎn)的,割裂了人與土地的真實(shí)聯(lián)系。②“麥子的高度”是貼近地面、與大地緊密相連的,這種高度代表著勇敢迎接生活挑戰(zhàn),踏實(shí)而謙卑的人生態(tài)度。(每點(diǎn)2分,意思答對即可)9.①文章開頭從宏大的攝影視角寫起,用“麥子喊了我一聲”,巧妙地將內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)溙镞吘壞强名溩拥拿鑼懀虎诘诙斡谩胞溩雍傲宋乙宦暋币l(fā)回憶,敘寫麥子托舉我人生的個(gè)人經(jīng)歷;③再用“麥子喊了我一聲”引出我、堂哥、朋友等離開農(nóng)村外出打拼的經(jīng)歷及因麥子而生發(fā)的人生感悟。(每點(diǎn)2分,意思答對即可)“奪人之國而無慚”與“欺人之孤而不恤”是并列關(guān)系,句式一致,故在B、D兩處斷開。“守規(guī)規(guī)之義”“閔人之喪而不伐”兩句的主語都是“隋之君臣”,故在G處斷開。11.BA項(xiàng),“因宦者蔡脫兒、李善度進(jìn)請”中的“因”是介詞,通過;“又因厚幣用事者臣參與、從事。C項(xiàng),“永清吳越”的“清”,使動(dòng)用法,使……清平;“故賊人以利其12.C“認(rèn)為隋朝能以偏師深入來削弱陳朝的力量”錯(cuò)誤,材料二第一段明確指出“颎以偏師深入,未有不敗者也”。王夫之認(rèn)為,采取偏師深入的方式攻擊陳朝不是明智之舉,這種策略沒有不導(dǎo)致失敗的。13.(1)自從隋朝君主接受禪讓以來,與陳朝的睦鄰友好關(guān)系非常深厚,每當(dāng)抓獲陳朝的間諜時(shí),都會(huì)給予(他們)衣服和馬匹,以禮相待并送他們回去。(?篤”1分,深厚,真誠;“諜”1分,間諜;“禮”1分,名詞作狀語,以禮相待;句意1分)(2)狡猾的人說:“隋朝有可乘之機(jī)卻不能利用他們)沒有能力有所作為啊。”(?黠”1分,狡猾,狡黠;“隙”1分,可乘之機(jī),機(jī)會(huì);“乘”1分,利用;句意1分)14.①隋朝在軍事上進(jìn)行了長期的準(zhǔn)備。②對陳朝采取了長期的消耗策略。③揭露陳朝內(nèi)部的腐敗和荒淫,動(dòng)搖陳朝的軍心和民心。(每點(diǎn)1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)【參考譯文】),靠墊,把張貴妃放在膝上,共同決定。宦官與近

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