第第頁(yè)廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市2025年中考語(yǔ)文一模試卷一、積累（22分）街巷記憶，歲月情深。廣西本土話劇《三街兩巷》即將開(kāi)演，請(qǐng)你根據(jù)下面語(yǔ)段完成任務(wù)。（一）以小見(jiàn)大的敘事詩(shī)話劇《三街兩巷》巧妙地從“拆遷”一事切入，深入挖掘“老街”歷史文化街區(qū)改造背后的復(fù)雜情感與深刻意義。編劇不拘泥于重大歷史題材的宏大敘事風(fēng)格，而是將敘事重點(diǎn)落在了普通人物身上。鮮活的人物、情感的掙扎、愛(ài)的無(wú)聲吶喊以及街坊鄰里的深情厚誼，在劇中體現(xiàn)得________。這是一部敘寫普通人的敘事詩(shī)，它演繹著他們的酸甜苦辣，zhāng（）顯著人間真情的可貴。（二）幽默風(fēng)趣的市井圖“青磚黛瓦馬頭墻，回廊飛檐花格窗”的古老街巷，承載著城市的悠悠往事。作為歷史文化的縮影，這里充滿了人間煙火，也飽含生活的酸甜苦辣。話劇《三街兩巷》創(chuàng)作的初衷，就是抒發(fā)悠久的文化歷史和傳遞溫暖的城市情感。劇中人物用質(zhì)樸的方言交談，親切中帶著幽默。熟悉的街巷名字喚起了人們對(duì)往昔的懷念，而那些傳統(tǒng)小吃更是勾起了兒時(shí)的記憶和縷縷鄉(xiāng)愁。這些瑣碎而真實(shí)的生活片段，正是城市文化底蘊(yùn)的生動(dòng)體現(xiàn)。（三）蓬勃發(fā)展的新名片話劇《三街兩巷》并非簡(jiǎn)單的宣傳廣告，它已經(jīng)成為一張新的文化名片，包含著對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。劇本扎根于現(xiàn)實(shí)，________，________，________，________。昔日滄桑的老街在劇中煥發(fā)出新的生機(jī)，本劇的創(chuàng)作方式也為藝術(shù)工作者書寫城市故事、展現(xiàn)城市風(fēng)貌、傳播城市文化提供了寶貴的借鑒與啟示。1．閱讀以上語(yǔ)段，請(qǐng)根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）zhāng顯（2）底蘊(yùn)2．語(yǔ)段（一）橫線處需要填入一個(gè)成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．眼花繚亂 B．淋漓盡致 C．惟妙惟肖 D．干脆利落3．語(yǔ)段（二）畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)指出病因并修改。4．在語(yǔ)段（三）的橫線處依次填入的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①構(gòu)建了鮮活的人物關(guān)系與生動(dòng)的社會(huì)圖景②使傳統(tǒng)角色煥發(fā)現(xiàn)代審美的光彩③以細(xì)膩的筆觸捕捉市井生活的脈搏④借助對(duì)人物形象的創(chuàng)新刻畫A．①④③② B．①②③④ C．④③②① D．①③②④5．根據(jù)語(yǔ)境，填寫古詩(shī)文名句漫步市井古巷，緩行山林幽徑，耳畔詩(shī)韻千年。黃梅時(shí)節(jié)，細(xì)雨綿綿，蛙鳴不斷，趙師秀筆下巷景深邃：“①，②。”（《約客》）③（作者）行至山西村，農(nóng)人歡天喜地地慶賀一年一度即將到來(lái)的“春社”：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”（《游山西村》）小巷盡頭，陶淵明靜望青山，心歸田園，吟出閑適之句，道盡人間真諦：“④，悠然見(jiàn)南山。”（《飲酒》）漫步瑯琊山，歐陽(yáng)修借“⑤，⑥”的春夏之景來(lái)慰藉心靈。6．振華中學(xué)話劇社計(jì)劃在學(xué)校藝術(shù)中心舉辦“街頭巷尾的戲劇人生”主題講座，時(shí)間定于2025年3月15日下午15：00，想邀請(qǐng)市文化館王影老師擔(dān)任主講人，請(qǐng)你代表話劇社寫一封邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函振華中學(xué)話劇社2025年3月10日主題講座引發(fā)了同學(xué)們的熱烈討論。請(qǐng)你圍繞“戲劇的演出場(chǎng)地”這一話題，發(fā)表你的看法。7．你的觀點(diǎn)是：8．請(qǐng)從下列論據(jù)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)來(lái)證明你的觀點(diǎn)（填序號(hào)）：①走出劇場(chǎng)，將表演空間與生活空間相融合，戲劇能更直接地融入觀眾的日常生活。②劇場(chǎng)有專業(yè)的燈光、音效、布景和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，為觀眾帶來(lái)沉浸式的觀劇體驗(yàn)。③舞臺(tái)上的戲劇往往更具深度，能引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)、人性等問(wèn)題的深刻思考。④在非劇場(chǎng)環(huán)境中，觀眾可以更自由地與演員互動(dòng)，增強(qiáng)了他們的體驗(yàn)感。二、整本書閱讀（7分）班級(jí)開(kāi)展“市井長(zhǎng)巷中的人·事·情”整本書閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。9．《駱駝祥子》展現(xiàn)了祥子買車的“三起三落”，請(qǐng)結(jié)合相應(yīng)事件填寫下表。事件人物性格特點(diǎn)“我不喝酒！”祥子看著酒盅出神。“不喝就滾出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”她把酒盅端起來(lái)，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”祥子一肚子的怨氣，無(wú)處發(fā)泄；遇到這種戲弄，真想和她瞪眼。“她”是①②在這種時(shí)候，他也很會(huì)掏壞，什么橫切別的車，什么故意拐硬彎，什么別扭著后面的車，什么抽冷子搡前面的車一把，他都會(huì)。原先他以為拉車是拉著條人命，一不小心便有摔死人的危險(xiǎn)。現(xiàn)在，他故意的耍壞；摔死誰(shuí)也沒(méi)大關(guān)系，人都該死！“他”指祥子③10．對(duì)于祥子的命運(yùn)，有人感嘆“沙漠里養(yǎng)不出牡丹花來(lái)”，也有人說(shuō)“物必自腐，而后蟲生”。請(qǐng)你圍繞這兩種說(shuō)法并結(jié)合作品內(nèi)容，探究造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①?gòu)V西彩調(diào)劇，源于廣西的傳統(tǒng)民間音樂(lè)和舞蹈，其歷史沿革和藝術(shù)演變反映了廣西地區(qū)豐富的文化傳統(tǒng)。它融合了壯族、漢族、瑤族等廣西多民族文化元素，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。②彩調(diào)劇的曲調(diào)往往結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的元素，如壯族的山歌和侗族的大歌。在彩調(diào)劇《百鳥衣》中，曲調(diào)結(jié)合了壯族山歌的旋律，展現(xiàn)了一種地域性的鮮明特色，深深植根于廣西的土地與民族文化之中。③彩調(diào)劇使用大量廣西官話和方言俚語(yǔ)。使用的地方方言不僅僅是一種通訊工具，它們承載著區(qū)域文化的記憶和歷史的印記。研究表明，地方方言的使用在舞臺(tái)藝術(shù)中可以加強(qiáng)地方認(rèn)同感。方言在彩調(diào)劇中的使用呈現(xiàn)出語(yǔ)言的多樣性，還幫助保存了珍貴的文化遺產(chǎn)。④彩調(diào)劇中保留許多地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶。彩調(diào)劇《劉三姐》以壯族“歌仙”為原型，既是“三月三”歌圩中常唱的經(jīng)典曲目，也展現(xiàn)了“三月三”以歌會(huì)友的節(jié)慶傳統(tǒng)。彩調(diào)劇再現(xiàn)了特定節(jié)慶，為觀眾提供了直觀的文化體驗(yàn)，也使得傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承。（摘編自《美學(xué)視角下的廣西彩調(diào)劇探析》，《中國(guó)民族博覽》）【材料二】①11月18日晚，由廣西戲劇院復(fù)排的經(jīng)典彩調(diào)劇《劉三姐》亮相北京長(zhǎng)安大戲院。②在中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)王馗看來(lái)，彩調(diào)本身是一個(gè)比較年輕的劇種，形式活潑，從小人物、小生活、小情緒方面入手開(kāi)掘，極具質(zhì)樸的本土生活氣息。彩調(diào)劇《劉三姐》成功的重要經(jīng)驗(yàn)，得益于劇中也有著強(qiáng)烈的美丑善惡的對(duì)比，給觀眾帶來(lái)了“劉三姐”這樣一個(gè)血肉豐滿的人物形象。另外，廣西戲劇院作為國(guó)家級(jí)非遺彩調(diào)保護(hù)責(zé)任單位，定期對(duì)該劇經(jīng)典版進(jìn)行修改提升。這次復(fù)排在舞美、道具、服飾以及劇情構(gòu)造上均有提升，使得舞臺(tái)畫面更加豐富多彩，場(chǎng)面更加宏大。③移植、改編、演出《劉三姐》，如同秋天的蒲公英一樣播彩調(diào)劇種和這部劇的文化。從“多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人”到“多謝幸福領(lǐng)路人，我今已有好茶飯，更有山歌敬親人”，一曲《多謝了》歌詞在不同場(chǎng)合中的變化，盡顯該劇因應(yīng)時(shí)代變化進(jìn)行傳播的影響力。（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《經(jīng)典彩調(diào)劇〈劉三姐〉如何在當(dāng)代煥彩？從“多謝了”歌詞一窺》）【材料三】“年輕群體喜歡的戲曲觀看形式”調(diào)查數(shù)據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀看19.60%線上直播28.70%AR/VR技術(shù)全息體驗(yàn)51.70%（摘編自微博發(fā)布《2024年非遺戲曲關(guān)注度趨勢(shì)洞察報(bào)告》）11．下列關(guān)于材料的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．廣西彩調(diào)劇歷史沿革和藝術(shù)演變反映廣西地區(qū)文化傳統(tǒng)，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。B．許多地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶在彩調(diào)劇中保留，使傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承。C．《多謝了》歌詞的變化盡顯了彩調(diào)劇《劉三姐》因應(yīng)時(shí)代變化進(jìn)行傳播的影響力。D．材料三顯示多數(shù)年輕人不喜歡觀看戲曲，他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)或虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更熱衷。12．彩調(diào)劇是鏈接古今、跨越南北的八桂藝術(shù)“名片”，請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析彩調(diào)劇中蘊(yùn)含的廣西特色文化傳統(tǒng)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．據(jù)全國(guó)普查，廣西共有21個(gè)劇種，是中國(guó)戲劇文化豐富的地區(qū)之一。本地戲曲該如何走出廣西走向世界，請(qǐng)你結(jié)合從以上材料得來(lái)的啟示提幾點(diǎn)建議。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那片芭蕉葉楊青①七歲前，我的世界里沒(méi)有高樓街巷，只有屋后的梨樹(shù)、櫻桃樹(shù)、無(wú)花果樹(shù)，以及翠綠的芭蕉。②芭蕉，葉片寬大，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，遍布鄉(xiāng)間的房前屋后。家鄉(xiāng)雨水充沛，加之芭蕉生命力極強(qiáng)，要不了一年半載，一株芭蕉幼苗便能如蓋如傘，撐起一大片陰涼。③有一年趕上春雨綿綿，我急著去村小上學(xué)，家中僅有的一把雨傘卻損壞已久。母親靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)身提著鐮刀朝屋后走去，回來(lái)時(shí)，一片狀如蒲扇的芭蕉葉便擺在了我眼前。我看到芭蕉葉后歡天喜地，忙頂在頭上沖出家門。④一路上，同學(xué)們相繼匯攏，撐傘者有之，淋雨者有之，頂著芭蕉葉的卻唯有我一人。三十年過(guò)去了，我仍記得那個(gè)落雨的清晨。細(xì)雨如絲如線，輕輕粘連在我身上。那些雨絲如同一條時(shí)間的線，一頭連著故鄉(xiāng)和童年，一頭牽引著如今早已長(zhǎng)大成人的我。⑤在鄉(xiāng)間，草木是人們的摯友，也是生活的幫手。就拿房前屋后的植物來(lái)說(shuō)，幾乎樣樣都是管用的。竹子不僅提供竹筍，也帶來(lái)竹筐、斗笠和竹席；松樹(shù)的枝葉用作引火材料，它的身軀則做成各式家具，成為新娘們的嫁妝。芭蕉也不例外。⑥初夏，櫻桃正紅，母親摘下幾斤，用芭蕉葉托著，囑咐我給鄰里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉葉包好，趕路的人就有了遠(yuǎn)行的底氣。立春后農(nóng)事漸多，人們對(duì)芭蕉的索取卻最少，只為給它留足生息繁衍的時(shí)間。⑦后來(lái)我進(jìn)城求學(xué)，屋后的芭蕉見(jiàn)不著了，遺憾之余，竟然以另一種方式和它們重逢了。從白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，從李清照的“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭”到蔣捷的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。它們伴我度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)思鄉(xiāng)的夜晚，在泛黃的詩(shī)集間，悄然長(zhǎng)成一片精神的綠蔭。不僅是詩(shī)詞，我還在書卷上看到一則美談，說(shuō)唐人懷素少時(shí)家貧，無(wú)錢購(gòu)買紙張，就采寬大的芭蕉葉作紙練字，日復(fù)一日，終成一代書家。⑧芭蕉，遠(yuǎn)不止我認(rèn)為的那樣，它早已從鄉(xiāng)間的房前屋后走進(jìn)了美好的文字中，也從鄉(xiāng)村走到了城市，在城市中扎下根來(lái)。⑨在我生活的南方小城，信步走進(jìn)公園，或漫步臨河街巷，會(huì)看見(jiàn)一叢叢芭蕉驕傲地生長(zhǎng)著。人們?cè)诎沤兜年帥鱿抡勑Α⑿∽瑫晨熳栽凇４丝蹋瑫r(shí)光慢了下來(lái)，市井街巷里也有了鄉(xiāng)村的閑適，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人們身邊。⑩芭蕉是一種多年生草本植物，可它卻長(zhǎng)成了如樹(shù)一般高大的體型。芭蕉枝葉柔軟易折，貌似柔弱，實(shí)則卻有頑強(qiáng)的生命力，縱使經(jīng)歷霜雪，也會(huì)不卑不亢地挺立著。?仲夏的夜里，窗外的雨傾斜而來(lái)。燈下，我翻開(kāi)一卷泛黃的詩(shī)集，李商隱的“芭蕉不展丁香結(jié)”正映在昏黃的光暈里，恍惚間，我又想起了兒時(shí)屋后的芭蕉。它們?cè)诖蟮厣仙L(zhǎng)，散發(fā)著濃郁清香。雨水擊打著芭蕉葉，聲聲入耳，使人著迷。故鄉(xiāng)的田壟和炊煙，仿佛又在眼前了。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年08月12日第20版，有改動(dòng)）14．芭蕉葉自鄉(xiāng)野至市巷，其“行跡”與人之步履相契。請(qǐng)梳理文中①—⑩段芭蕉葉的“行走”和“我”的情感脈絡(luò)。芭蕉葉的“足跡”關(guān)于“芭蕉（葉）”的事件對(duì)“芭蕉葉”情感鄉(xiāng)野屋后①歡喜、依戀②以另一種方式與芭蕉重逢遺憾、懷念市井街巷一叢叢芭蕉驕傲生長(zhǎng)③15．請(qǐng)賞析文中畫線的句子。那些雨絲如同一條時(shí)間的線，一頭連著故鄉(xiāng)和童年，一頭牽引著如今早已長(zhǎng)大成人的我。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．作者在第⑦段引用了古詩(shī)詞和懷素練字的故事，有何用意？_____________________________________________________________________________________________17．文章結(jié)尾提到“它們?cè)诖蟮厣仙L(zhǎng)，散發(fā)著濃郁清香”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，理解作者借描寫芭蕉葉表達(dá)了哪些情思？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。18．下列對(duì)這首詩(shī)歌理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌講述了賣炭老人含辛茹苦地?zé)鰜?lái)一車炭，最后卻被宮史以極低的價(jià)格奪走的故事。B．“一車炭，千余斤”之重與“半匹紅紗一丈綾”之輕對(duì)比，揭示了宮市公開(kāi)掠奪的本質(zhì)。C．白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，這首詩(shī)歌充分體現(xiàn)了他“文章合為時(shí)而著”的文學(xué)主張。D．詩(shī)歌結(jié)尾通過(guò)發(fā)表議論，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡進(jìn)行了揭露和控訴，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的同情。19．詩(shī)人有自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也。”請(qǐng)任選一描寫角度結(jié)合具體詩(shī)句，分析詩(shī)人怎樣表現(xiàn)賣炭翁的“苦”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、文言文閱讀（本題共5小題，14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】①陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（歐陽(yáng)修《賣油翁》）【乙】王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅①。既滅燭，聞主人媼②隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道下子矣。”婦曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。曰：“爾敗矣。”婦曰：“伏局③。”積薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。（選自《國(guó)史補(bǔ)·王積薪聞棋》）【注釋】①逆旅：旅店。②媼（ǎo）：老婦，指下文“婦”的婆婆。婦：指兒媳。③伏局：認(rèn)輸。20．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．陳康肅公善射以咨諏善道（《出師表》）B．自謂天下無(wú)敵自三峽七百里中（《三峽》）C．但手熟爾但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩(shī)》）D．以我酌油知之屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）21．下列對(duì)甲、乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文開(kāi)頭簡(jiǎn)明扼要地介紹了陳堯咨的出眾才能和狂傲個(gè)性，為下文賣油翁出場(chǎng)作鋪墊。B．賣油翁“睨之”“微頷之”兩個(gè)動(dòng)作，體現(xiàn)他對(duì)陳堯咨的箭術(shù)不以為意，不十分贊賞。C．乙文以王積薪自負(fù)棋藝開(kāi)始，自認(rèn)不足結(jié)束，前后照應(yīng)，使情節(jié)完整，人物形象飽滿。D．甲、乙兩文注重人物的細(xì)節(jié)描寫，主要通過(guò)動(dòng)作的描寫突顯性格，展現(xiàn)人物高超技藝。22．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。_____________________________________________________________________________________________（2）良宵難遣，可棋一局乎？_____________________________________________________________________________________________23．甲、乙兩文均塑造了平凡而有光輝的小人物。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容任選其一，說(shuō)說(shuō)人物的閃光點(diǎn)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．甲、乙兩文都通過(guò)技藝高超者的故事揭示道理，對(duì)你有何啟示？請(qǐng)分別結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、寫作（50分）25．根據(jù)要求寫作。尋常街巷，駐足處皆是人間煙火。修鞋鋪的叮當(dāng)聲里藏著舊日足跡，云吞店的熱氣里熬著三代人的家常，大榕樹(shù)下總有人守著磨光的木頭棋盤，風(fēng)箏店的老伯用竹篾扎出會(huì)飛的童年……這些浸潤(rùn)時(shí)光的風(fēng)景，正等待著你去發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)以“尋常巷陌里的風(fēng)景”為題目，寫下你在成長(zhǎng)過(guò)程中那些美好的遇見(jiàn)。要求：（1）把題目謄抄到答題卡上；（2）不得抄襲，不要套作；（3）不得透露真實(shí)的人名、校名；（4）不少于600字。

答案解析部分【答案】1．彰；yùn2．B3．病因：搭配不當(dāng)，“抒發(fā)”與“文化歷史”不搭配。修改為：話劇《三街兩巷》創(chuàng)作的初衷，就是傳承悠久的文化歷史和傳遞溫暖的城市情感。4．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

（4）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。1．本題考查字音、字形。“彰顯”：“zhāng”對(duì)應(yīng)的是“彰”字，“彰顯”意思是顯赫、明顯、顯著，鮮明地顯示。這個(gè)詞在語(yǔ)境中表示話劇生動(dòng)地展現(xiàn)出人間真情的可貴。“底蘊(yùn)”：“蘊(yùn)”字讀音為“yùn”，“底蘊(yùn)”指內(nèi)心蘊(yùn)藏、底細(xì)、事情的內(nèi)涵、文化的涵養(yǎng)。這里說(shuō)古老街巷是城市文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。故答案為：彰；yùn2．本題考查成語(yǔ)辨析。A．該成語(yǔ)形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。通常用于形容事物繁多、讓人目不暇接的場(chǎng)景，與文中描述話劇對(duì)人物情感等的體現(xiàn)不相符，所以A選項(xiàng)不合適。B．形容文章、談話表達(dá)得十分透徹、充分，也形容暴露得徹底。在本題語(yǔ)境中，話劇把鮮活的人物、情感的掙扎等都充分地展現(xiàn)了出來(lái)，用“淋漓盡致”來(lái)形容恰到好處，所以B選項(xiàng)正確。C．主要形容描寫或模仿得非常好、非常逼真。一般用于形容對(duì)事物的刻畫或模仿達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，而此處并非強(qiáng)調(diào)模仿的逼真程度，所以C選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。D．形容說(shuō)話做事不拖泥帶水。這與話劇對(duì)各種情感和人物的展現(xiàn)情況沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不正確。

故答案為：B3．本題考查病句辨析。原句“話劇《三街兩巷》創(chuàng)作的初衷，就是抒發(fā)悠久的文化歷史和傳遞溫暖的城市情感”中，“抒發(fā)”與“文化歷史”搭配不當(dāng)。“抒發(fā)”一般與情感、情懷等搭配，而“文化歷史”更適合用“傳承”來(lái)搭配。將“抒發(fā)悠久的文化歷史”改為“傳承悠久的文化歷史”，使句子表達(dá)更加準(zhǔn)確、合理，即“話劇《三街兩巷》創(chuàng)作的初衷，就是傳承悠久的文化歷史和傳遞溫暖的城市情感”。故答案為：病因：搭配不當(dāng)，“抒發(fā)”與“文化歷史”不搭配。修改為：話劇《三街兩巷》創(chuàng)作的初衷，就是傳承悠久的文化歷史和傳遞溫暖的城市情感。4．本題考查語(yǔ)句銜接與排序。④借助對(duì)人物形象的創(chuàng)新刻畫：人物形象是故事的核心，通過(guò)創(chuàng)新刻畫人物形象，能夠?yàn)楣适略鎏硇碌幕盍臀Γ^眾的注意力，所以④應(yīng)排在首位。③以細(xì)膩的筆觸捕捉市井生活的脈搏：在塑造好人物形象后，需要展現(xiàn)人物所處的生活環(huán)境和背景。用細(xì)膩的筆觸捕捉市井生活的脈搏，能讓觀眾感受到故事的真實(shí)性和生活氣息，使觀眾更容易代入劇情，因此③排在第二位。②使傳統(tǒng)角色煥發(fā)現(xiàn)代審美的光彩：當(dāng)人物形象和生活背景都構(gòu)建好之后，為了讓作品更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，需要對(duì)傳統(tǒng)角色進(jìn)行進(jìn)一步的加工和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為作品增添獨(dú)特的魅力，所以②排在第三位。①構(gòu)建了鮮活的人物關(guān)系與生動(dòng)的社會(huì)圖景：最后，將前面所做的各項(xiàng)工作進(jìn)行整合，通過(guò)鮮活的人物關(guān)系和生動(dòng)的社會(huì)圖景，全面而完整地展現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩的世界，讓整個(gè)劇本的內(nèi)容更加豐滿和立體，故①排在最后一位。綜上，排序?yàn)棰堍邰冖佟９蚀鸢笧椋篊5．【答案】黃梅時(shí)節(jié)家家雨；青草池塘處處蛙；陸游；采菊東籬下；野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰【解析】【分析】根據(jù)“黃梅時(shí)節(jié)”“細(xì)雨”“蛙鳴”這些提示，可知對(duì)應(yīng)的是趙師秀《約客》中的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。這兩句詩(shī)生動(dòng)地描繪出黃梅時(shí)節(jié)江南鄉(xiāng)村的景象，細(xì)雨籠罩著家家戶戶，池塘邊處處傳來(lái)蛙鳴聲，營(yíng)造出一種靜謐又略帶孤寂的氛圍。“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”這句詩(shī)出自陸游的《游山西村》。陸游是南宋著名詩(shī)人，他的這首詩(shī)描繪了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情。在詩(shī)中，我們可以看到村民們吹著簫、敲著鼓，熱鬧地迎接春社的到來(lái)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的歡樂(lè)與祥和。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句詩(shī)體現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的閑適心境。在小巷盡頭，詩(shī)人在東籬下悠然自得地采摘菊花，不經(jīng)意間抬頭便望見(jiàn)了遠(yuǎn)處的南山。這一畫面展現(xiàn)了詩(shī)人與自然融為一體的和諧狀態(tài)，表達(dá)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o、自由的追求。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”描繪了瑯琊山春夏兩季的景色。春天，野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣；夏天，樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃密的綠蔭。歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)這兩種景色的描寫，不僅展現(xiàn)了瑯琊山的美麗風(fēng)光，也借此表達(dá)了自己在被貶謫后寄情山水、排遣內(nèi)心苦悶的心境。故答案為：黃梅時(shí)節(jié)家家雨；青草池塘處處蛙；陸游；采菊東籬下；野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。6．【答案】示例：邀請(qǐng)函尊敬的王影老師：您好！振華中學(xué)話劇社將于2025年3月15日下午15：00在學(xué)校藝術(shù)中心舉辦“街頭巷尾的戲劇人生”主題講座。我們久仰您在戲劇方面的專業(yè)素養(yǎng)，特邀請(qǐng)您擔(dān)任本次講座的主講人。希望您能在百忙之中抽出時(shí)間蒞臨指導(dǎo)，與同學(xué)們分享戲劇知識(shí)與見(jiàn)解。期待您的到來(lái)！振華中學(xué)話劇社2025年3月10日【解析】【分析】本題考查邀請(qǐng)函的寫作。要詳細(xì)說(shuō)明活動(dòng)的各個(gè)要素。主辦方是振華中學(xué)話劇社，這表明了活動(dòng)的發(fā)起者；活動(dòng)主題為“街頭巷尾的戲劇人生”，讓被邀請(qǐng)人清楚活動(dòng)的核心內(nèi)容；活動(dòng)時(shí)間是2025年3月15日下午15：00，準(zhǔn)確的時(shí)間能讓被邀請(qǐng)人合理安排日程；活動(dòng)地點(diǎn)在學(xué)校藝術(shù)中心，明確的地點(diǎn)方便被邀請(qǐng)人找到活動(dòng)舉辦的場(chǎng)所。要誠(chéng)懇地表達(dá)希望王影老師擔(dān)任主講人的意愿。可以提及王影老師在戲劇領(lǐng)域的專業(yè)能力、豐富經(jīng)驗(yàn)等，如“我們久仰您在戲劇方面的專業(yè)素養(yǎng)”，以此體現(xiàn)對(duì)被邀請(qǐng)人的認(rèn)可和邀請(qǐng)的誠(chéng)意。故答案為：示例：邀請(qǐng)函尊敬的王影老師：您好！振華中學(xué)話劇社計(jì)劃于2025年3月15日下午15：00，在學(xué)校藝術(shù)中心舉辦“街頭巷尾的戲劇人生”主題講座。我們久仰您在戲劇領(lǐng)域的專業(yè)造詣與豐富經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)邀您擔(dān)任此次講座的主講人，為我校師生帶來(lái)精彩分享。期待您的蒞臨！振華中學(xué)話劇社2025年3月10日【點(diǎn)評(píng)】本題考查邀請(qǐng)函的擬寫。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。邀請(qǐng)函語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，看懂就行，遣詞用句要大方得體，講究文明用語(yǔ)，不要太多文字。【答案】7．示例：我認(rèn)為戲劇的演出場(chǎng)地可以多樣化，既可以在傳統(tǒng)劇場(chǎng)，也可以在非劇場(chǎng)環(huán)境。8．①②（或①④）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查觀點(diǎn)的表達(dá)。解答觀點(diǎn)表達(dá)類題目，首先要圍繞話題確定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要正確鮮明，理由要充分、合情理，表達(dá)要流暢。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇7．本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。答案并不唯一，可以從多種角度來(lái)闡述對(duì)演出場(chǎng)地的見(jiàn)解。比如，可以強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)劇場(chǎng)的重要性，說(shuō)明其具備專業(yè)設(shè)施能為觀眾帶來(lái)獨(dú)特體驗(yàn)；也可以提倡演出場(chǎng)地多樣化，提及不同場(chǎng)地能賦予戲劇不同的魅力；還可以提出設(shè)計(jì)具有科技感的專業(yè)化舞臺(tái)等新穎觀點(diǎn)。故答案為：示例：我認(rèn)為戲劇的演出場(chǎng)地可以多樣化，既可以在傳統(tǒng)劇場(chǎng)，也可以在非劇場(chǎng)環(huán)境。8．本題考查論據(jù)的選擇。論據(jù)①“走出劇場(chǎng)，將表演空間與生活空間相融合，戲劇能更直接地融入觀眾的日常生活”，強(qiáng)調(diào)了非劇場(chǎng)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，即讓戲劇更貼近生活，可作為支持場(chǎng)地多樣化觀點(diǎn)的論據(jù)。論據(jù)②“劇場(chǎng)有專業(yè)的燈光、音效、布景和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，為觀眾帶來(lái)沉浸式的觀劇體驗(yàn)”，突出了傳統(tǒng)劇場(chǎng)的專業(yè)性和獨(dú)特魅力，也能支持場(chǎng)地多樣化的觀點(diǎn)。論據(jù)④“在非劇場(chǎng)環(huán)境中，觀眾可以更自由地與演員互動(dòng)，增強(qiáng)了他們的體驗(yàn)感”，進(jìn)一步說(shuō)明了非劇場(chǎng)環(huán)境的好處，也適合用于支持該觀點(diǎn)。所以可以選擇①②或者①④作為論據(jù)。故答案為：①②（或①④）【答案】9．虎妞；；潑辣、強(qiáng)勢(shì)；自私、墮落10．“沙漠里養(yǎng)不出牡丹花來(lái)”指祥子所處的黑暗社會(huì)是造成他悲劇命運(yùn)的主要原因，軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治、剝削壓迫使他的買車夢(mèng)想一次次破滅，生存艱難；“物必自腐，而后蟲生”指祥子自身性格的弱點(diǎn)也是導(dǎo)致他悲劇的因素，他后期變得自私、墮落、狡猾，對(duì)生活失去信心，不再努力奮斗。這兩方面共同造成了祥子的悲劇命運(yùn)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。

（2）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語(yǔ)境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答9．本題考查人物形象。第一空：根據(jù)文本中“不喝就滾出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”以及“她把酒盅端起來(lái)，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：‘你喝！要不我揪耳朵灌你！’”這些內(nèi)容，從人物的語(yǔ)言和行為可以看出，“她”說(shuō)話風(fēng)格粗俗、態(tài)度強(qiáng)硬，行為大膽且具有強(qiáng)制性。在《駱駝祥子》里，虎妞的性格特征與之相符。虎妞是車廠老板劉四爺?shù)呐畠海竽憹娎薄⑿愿駨?qiáng)勢(shì)，所以“她”指的是虎妞。第二空：從“不喝就滾出去”這樣強(qiáng)硬直接的語(yǔ)言，能明顯看出她的強(qiáng)勢(shì)，不容他人拒絕。“辣不死你”“你喝！要不我揪耳朵灌你！”等話語(yǔ)，既體現(xiàn)出她說(shuō)話的粗俗，又突出了她大膽潑辣的性格，完全不顧及他人感受，強(qiáng)行按照自己的意愿要求祥子喝酒。因此，“她”的性格特點(diǎn)可概括為潑辣、強(qiáng)勢(shì)。第三空：文中描述“他”在以前認(rèn)為拉車關(guān)乎人命，小心翼翼，生怕出意外。然而現(xiàn)在，“他”卻故意做出“橫切別的車”“故意拐硬彎”“別扭著后面的車”“抽冷子搡前面的車一把”等不良行為，還覺(jué)得摔死誰(shuí)都沒(méi)關(guān)系，人都該死。這種前后行為和觀念的巨大轉(zhuǎn)變，清晰地表明“他”從原本老實(shí)、善良、有責(zé)任感的人，變得自暴自棄、麻木不仁且墮落自私，對(duì)生活失去了希望和敬畏之心。所以，“他”（祥子）此時(shí)的性格特點(diǎn)是自私、墮落。故答案為：虎妞；潑辣、強(qiáng)勢(shì)；自私、墮落10．本題考查內(nèi)容理解。“沙漠里養(yǎng)不出牡丹花來(lái)”——社會(huì)環(huán)境因素：此說(shuō)法運(yùn)用比喻，將祥子所處的社會(huì)環(huán)境比作“沙漠”，“牡丹花”代表祥子的美好理想和善良品質(zhì)。這強(qiáng)調(diào)了惡劣的社會(huì)環(huán)境對(duì)祥子命運(yùn)的重大影響，使得他難以實(shí)現(xiàn)理想、保持美好品質(zhì)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：黑暗的社會(huì)統(tǒng)治：故事背景設(shè)定在軍閥混戰(zhàn)的年代，社會(huì)動(dòng)蕩不安，底層人民生活艱難。例如，祥子辛苦攢錢買的第一輛車，在拉車去清華的途中，被大兵連人帶車抓走。“他就這么半死不活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。”這一情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了祥子在黑暗統(tǒng)治下的悲慘處境，如同在黑暗中苦苦掙扎的螻蟻，希望被無(wú)情地碾碎。殘酷的階級(jí)剝削：祥子作為人力車夫，處于社會(huì)底層，遭受著各方的剝削。車行老板劉四爺就是剝削階級(jí)的典型代表，他收取高額車租，讓祥子們即使拼命拉車也難以維持生計(jì)。“劉四爺是虎相。快七十了，腰板不彎，拿起腿還走個(gè)十里二十里的。兩只大圓眼，大鼻頭，方嘴，一對(duì)大虎牙，一張口就像個(gè)老虎。”作者對(duì)劉四爺形象的描寫，突出了他的兇狠和剝削本質(zhì)，深刻地揭示了階級(jí)剝削的殘酷。冷漠的社會(huì)人情：在那個(gè)社會(huì)中，人與人之間缺乏溫情，充滿冷漠和算計(jì)。當(dāng)祥子的妻子虎妞難產(chǎn)去世，他為了埋葬虎妞不得不賣掉車子，陷入困境時(shí)，周圍人沒(méi)有給予真正的幫助。“祥子像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣磕磕的隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么。”通過(guò)對(duì)祥子此時(shí)狀態(tài)的描寫，表現(xiàn)出周圍人的冷漠讓他在精神上更加孤獨(dú)和絕望；“物必自腐，而后蟲生”——個(gè)人因素：這句話的意思是事物自身先腐爛，才會(huì)生蟲，這里指祥子自身存在的弱點(diǎn)和問(wèn)題導(dǎo)致了他的墮落，強(qiáng)調(diào)個(gè)人因素在其悲劇命運(yùn)中的作用。具體表現(xiàn)如下：性格的局限性：祥子性格固執(zhí)、保守，他始終堅(jiān)持通過(guò)個(gè)人努力拉車來(lái)實(shí)現(xiàn)買車的夢(mèng)想，不懂得變通，也沒(méi)有其他的生存技能和發(fā)展思路。當(dāng)遭遇一次次挫折時(shí)，他缺乏應(yīng)對(duì)的能力和勇氣，只能在困境中越陷越深。思想的愚昧性：祥子具有小生產(chǎn)者的狹隘思想，只關(guān)注自己的利益，缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的關(guān)心。虎妞死后，他變得自私、冷漠，為了錢不惜做違背道德的事。“他只看見(jiàn)錢，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意；他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸。”這種思想的轉(zhuǎn)變加速了他的墮落。意志的不堅(jiān)定性：面對(duì)生活的重重打擊，祥子逐漸失去了奮斗的意志。一次次的挫折讓他對(duì)生活失去信心，從一個(gè)勤勞、善良、有夢(mèng)想的青年，變成了一個(gè)懶惰、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。“祥子，多么體面的祥子，變成個(gè)又瘦又臟的低等車夫。臉，身體，衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)候一個(gè)多月不剃一回。他的車也不講究了，什么新車舊車的，只要車份兒小就好。”從對(duì)祥子形象的前后對(duì)比描寫，可以看出他的意志被徹底摧毀，最終走向悲劇結(jié)局。故答案為：“沙漠里養(yǎng)不出牡丹花來(lái)”指祥子所處的黑暗社會(huì)是造成他悲劇命運(yùn)的主要原因，軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治、剝削壓迫使他的買車夢(mèng)想一次次破滅，生存艱難；“物必自腐，而后蟲生”指祥子自身性格的弱點(diǎn)也是導(dǎo)致他悲劇的因素，他后期變得自私、墮落、狡猾，對(duì)生活失去信心，不再努力奮斗。這兩方面共同造成了祥子的悲劇命運(yùn)。【答案】11．D12．①曲調(diào)融合當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)元素，如壯族山歌、侗族大歌，展現(xiàn)地域特色；②使用大量廣西官話和方言俚語(yǔ)，承載區(qū)域文化記憶，加強(qiáng)地方認(rèn)同感；③保留許多地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶，如“三月三”歌圩，傳承了傳統(tǒng)文化。13．①挖掘地方文化特色，融合多民族文化元素；②注重對(duì)經(jīng)典劇目的修改提升，在舞美、道具、服飾以及劇情構(gòu)造等方面創(chuàng)新；③利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，采用線上直播、AR/VR技術(shù)全息體驗(yàn)等形式，吸引年輕群體。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。11．本題考查對(duì)材料的理解和分析。

ＡＢＣ．正確；D.材料三是關(guān)于“年輕群體喜歡的戲曲觀看形式”的調(diào)查數(shù)據(jù)，僅能說(shuō)明年輕人對(duì)不同戲曲觀看形式的偏好，顯示出年輕人更喜歡AR/VR技術(shù)全息體驗(yàn)這種觀看形式，但并不能就此推斷出多數(shù)年輕人不喜歡觀看戲曲。所以D選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故答案為：D12．本題考查信息的提取和概括。曲調(diào)方面：材料一第②段指出“彩調(diào)劇的曲調(diào)往往結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的元素，如壯族的山歌和侗族的大歌。在彩調(diào)劇《百鳥衣》中，曲調(diào)結(jié)合了壯族山歌的旋律，展現(xiàn)了一種地域性的鮮明特色”。這表明彩調(diào)劇的曲調(diào)融入了廣西本地民族的民間音樂(lè)元素，像壯族山歌、侗族大歌等，這些獨(dú)特的音樂(lè)元素具有濃郁的廣西地域特色，體現(xiàn)了廣西民間音樂(lè)文化傳統(tǒng)。語(yǔ)言方面：第③段提到“彩調(diào)劇使用大量廣西官話和方言俚語(yǔ)。使用的地方方言不僅僅是一種通訊工具，它們承載著區(qū)域文化的記憶和歷史的印記”。由此可知，彩調(diào)劇運(yùn)用廣西官話和方言俚語(yǔ)，這些地方方言承載著廣西區(qū)域文化記憶和歷史印記，是廣西地域文化的重要體現(xiàn)，展示了廣西獨(dú)特的語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。習(xí)俗節(jié)慶方面：第④段寫道“彩調(diào)劇中保留許多地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶。彩調(diào)劇《劉三姐》以壯族‘歌仙’為原型，既是‘三月三’歌圩中常唱的經(jīng)典曲目，也展現(xiàn)了‘三月三’以歌會(huì)友的節(jié)慶傳統(tǒng)”。這說(shuō)明彩調(diào)劇保留了如“三月三”歌圩等地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶，將這些具有廣西特色的傳統(tǒng)習(xí)俗與節(jié)慶通過(guò)舞臺(tái)表演呈現(xiàn)出來(lái)，傳承和弘揚(yáng)了廣西的傳統(tǒng)習(xí)俗文化。故答案為：①曲調(diào)融合當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)元素，如壯族山歌、侗族大歌，展現(xiàn)地域特色；②使用大量廣西官話和方言俚語(yǔ)，承載區(qū)域文化記憶，加強(qiáng)地方認(rèn)同感；③保留許多地方習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶，如“三月三”歌圩，傳承了傳統(tǒng)文化。13．本題考查提建議的能力。挖掘地方文化特色：材料一第①段表明“廣西彩調(diào)劇，源于廣西的傳統(tǒng)民間音樂(lè)和舞蹈，它融合了壯族、漢族、瑤族等廣西多民族文化元素”，如彩調(diào)劇《百鳥衣》的曲調(diào)結(jié)合了壯族山歌的旋律，彩調(diào)劇《劉三姐》以壯族“歌仙”為原型，展現(xiàn)了“三月三”以歌會(huì)友的節(jié)慶傳統(tǒng)。這說(shuō)明廣西本地戲曲擁有豐富的多民族文化資源。深入挖掘地方文化特色，融合多民族文化元素，能讓戲曲具有獨(dú)特的地域文化標(biāo)識(shí)。例如，其他劇種可以深入挖掘本地少數(shù)民族的傳說(shuō)、習(xí)俗、音樂(lè)等元素，融入到劇目中，創(chuàng)作出具有濃郁廣西特色的作品。這樣的作品憑借其獨(dú)特的文化魅力，能夠吸引更多區(qū)外乃至國(guó)外觀眾的關(guān)注，成為展示廣西文化的窗口，助力本地戲曲走向世界。注重經(jīng)典劇目創(chuàng)新：材料二第②段提到“廣西戲劇院作為國(guó)家級(jí)非遺彩調(diào)保護(hù)責(zé)任單位，定期對(duì)該劇經(jīng)典版進(jìn)行修改提升。這次復(fù)排在舞美、道具、服飾以及劇情構(gòu)造上均有提升，使得舞臺(tái)畫面更加豐富多彩，場(chǎng)面更加宏大”。經(jīng)典劇目通常具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和文化影響力，但隨著時(shí)代的發(fā)展，觀眾的審美也在不斷變化。對(duì)經(jīng)典劇目進(jìn)行修改提升，在舞美、道具、服飾以及劇情構(gòu)造等方面進(jìn)行創(chuàng)新，能夠讓經(jīng)典劇目煥發(fā)出新的活力。比如通過(guò)更精美的舞美設(shè)計(jì)營(yíng)造出更具代入感的場(chǎng)景，新穎的劇情構(gòu)造讓故事更符合當(dāng)代觀眾的價(jià)值觀和審美需求，從而使經(jīng)典劇目不僅能留住老觀眾，還能吸引新觀眾，提升本地戲曲的整體競(jìng)爭(zhēng)力，為走向世界奠定基礎(chǔ)。利用新技術(shù)拓展傳播渠道：材料三“年輕群體喜歡的戲曲觀看形式”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，51.70%的年輕人偏好AR/VR技術(shù)全息體驗(yàn)，28.70%選擇線上直播，而現(xiàn)場(chǎng)觀看僅占19.60%。這充分表明年輕群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)有著濃厚的興趣。借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展線上直播，能夠打破地域限制，讓遠(yuǎn)在千里之外的觀眾也能實(shí)時(shí)觀看廣西本地戲曲演出。引入AR/VR技術(shù)，打造沉浸式觀劇體驗(yàn)，觀眾足不出戶，就能仿佛置身戲曲舞臺(tái)，近距離感受戲曲的魅力。例如開(kāi)發(fā)線上戲曲直播平臺(tái)，定期直播本地戲曲演出，并推出基于AR/VR技術(shù)的戲曲互動(dòng)產(chǎn)品，吸引年輕群體關(guān)注，擴(kuò)大本地戲曲在年輕群體中的影響力，為走向世界培養(yǎng)潛在觀眾。

故答案為：①挖掘地方文化特色，融合多民族文化元素；②注重對(duì)經(jīng)典劇目的修改提升，在舞美、道具、服飾以及劇情構(gòu)造等方面創(chuàng)新；③利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，采用線上直播、AR/VR技術(shù)全息體驗(yàn)等形式，吸引年輕群體。【答案】14．母親用芭蕉葉為“我”遮雨；進(jìn)城求學(xué)后在詩(shī)詞書卷中與芭蕉重逢；親切、欣喜15．運(yùn)用比喻的修辭手法，把雨絲比作時(shí)間的線，將故鄉(xiāng)、童年與現(xiàn)在的“我”相連，生動(dòng)形象地表達(dá)出芭蕉葉引發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)和童年的回憶，體現(xiàn)“我”對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念。16．豐富文章內(nèi)容，增添文化底蘊(yùn)；表明芭蕉葉不僅在現(xiàn)實(shí)生活中給人幫助，還走進(jìn)了文學(xué)作品，成為精神的寄托，深化了文章主題；體現(xiàn)“我”對(duì)芭蕉葉情感的加深，它已成為“我”思鄉(xiāng)情感的重要載體。17．①對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念，芭蕉葉承載著“我”兒時(shí)的記憶；②對(duì)鄉(xiāng)間草木的喜愛(ài)和贊美，它們是人們生活的幫手，給人們帶來(lái)便利；③對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，芭蕉貌似柔弱卻能不卑不亢地挺立；④對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，芭蕉葉走進(jìn)詩(shī)詞，成為文化的一部分。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語(yǔ)境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

（4）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語(yǔ)境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答。14．本題考查內(nèi)容理解。鄉(xiāng)野屋后：在第③段中，描述了“有一年趕上春雨綿綿，我急著去村小上學(xué)，家中僅有的一把雨傘卻損壞已久。母親靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)身提著鐮刀朝屋后走去，回來(lái)時(shí)，一片狀如蒲扇的芭蕉葉便擺在了我眼前。我看到芭蕉葉后歡天喜地，忙頂在頭上沖出家門”。此情節(jié)中，在春雨連綿且雨傘損壞的困境下，母親用屋后的芭蕉葉為“我”解決了上學(xué)遮雨的難題。“我看到芭蕉葉后歡天喜地”這一表述，直接體現(xiàn)出“我”對(duì)芭蕉葉的歡喜之情。同時(shí)，這一經(jīng)歷也讓“我”對(duì)鄉(xiāng)野屋后的芭蕉葉產(chǎn)生了深深的依戀，因?yàn)樗休d著童年時(shí)母親的關(guān)愛(ài)以及生活中的溫暖與幫助。所以，此處可概括為母親用芭蕉葉為“我”遮雨。進(jìn)城求學(xué)后在詩(shī)詞書卷中：第⑦段提到“后來(lái)我進(jìn)城求學(xué)，屋后的芭蕉見(jiàn)不著了，遺憾之余，竟然以另一種方式和它們重逢了。從白居易的‘隔窗知夜雨，芭蕉先有聲’到杜牧的‘一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉’，從李清照的‘窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭’到蔣捷的‘紅了櫻桃，綠了芭蕉’。它們伴我度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)思鄉(xiāng)的夜晚，在泛黃的詩(shī)集間，悄然長(zhǎng)成一片精神的綠蔭”。進(jìn)城求學(xué)后，“我”無(wú)法再見(jiàn)到屋后的芭蕉，內(nèi)心滿是遺憾。然而，在詩(shī)詞書卷中與芭蕉的重逢，讓“我”找到了情感的寄托。這些詩(shī)詞陪伴“我”度過(guò)了一個(gè)個(gè)思鄉(xiāng)的夜晚，使“我”愈發(fā)懷念故鄉(xiāng)屋后的芭蕉。所以，這里可概括為進(jìn)城求學(xué)后在詩(shī)詞書卷中與芭蕉重逢。市井街巷：第⑨段描述“在我生活的南方小城，信步走進(jìn)公園，或漫步臨河街巷，會(huì)看見(jiàn)一叢叢芭蕉驕傲地生長(zhǎng)著。人們?cè)诎沤兜年帥鱿抡勑Α⑿∽瑫晨熳栽凇４丝蹋瑫r(shí)光慢了下來(lái)，市井街巷里也有了鄉(xiāng)村的閑適，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人們身邊”。在南方小城的市井街巷中，看到一叢叢芭蕉驕傲地生長(zhǎng)，“我”仿佛又回到了故鄉(xiāng)。這里的芭蕉勾起了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，讓“我”感到無(wú)比親切。同時(shí)，在城市中看到熟悉的芭蕉，如同見(jiàn)到久違的老友，內(nèi)心充滿了欣喜。所以，此處“我”對(duì)芭蕉葉的情感可概括為親切、欣喜。故答案為：母親用芭蕉葉為“我”遮雨；進(jìn)城求學(xué)后在詩(shī)詞書卷中與芭蕉重逢；親切、欣喜15．本題考查句子賞析。在第④段中，“那些雨絲如同一條時(shí)間的線，一頭連著故鄉(xiāng)和童年，一頭牽引著如今早已長(zhǎng)大成人的我”這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“雨絲”比作“時(shí)間的線”。雨絲細(xì)長(zhǎng)且連綿不斷，恰似時(shí)間無(wú)形卻又貫穿過(guò)去與現(xiàn)在，這一比喻十分貼切。通過(guò)這根“時(shí)間的線”，巧妙地將故鄉(xiāng)和童年與如今長(zhǎng)大成人的“我”緊密聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)“我”頂著芭蕉葉走在上學(xué)路上，細(xì)雨如絲飄落，此時(shí)的雨絲不再僅僅是一種自然現(xiàn)象，而是成為了觸發(fā)“我”情感的重要媒介。它瞬間勾起了“我”對(duì)故鄉(xiāng)童年時(shí)光的回憶，那時(shí)有屋后翠綠的芭蕉，有母親用芭蕉葉為“我”遮雨的溫馨場(chǎng)景。這一比喻生動(dòng)形象地展現(xiàn)了芭蕉葉在“我”心中的特殊意義，它是連接“我”與故鄉(xiāng)、童年情感的紐帶，充分表達(dá)出“我”對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的深深懷念之情。故答案為：運(yùn)用比喻的修辭手法，把雨絲比作時(shí)間的線，將故鄉(xiāng)、童年與現(xiàn)在的“我”相連，生動(dòng)形象地表達(dá)出芭蕉葉引發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)和童年的回憶，體現(xiàn)“我”對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念。16．本題考查句段作用。豐富文章內(nèi)容，增添文化底蘊(yùn)：在第⑦段中，作者引用了白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”、杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”等多首古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞的引用，使得文章不再局限于對(duì)現(xiàn)實(shí)中芭蕉葉的描寫，而是將芭蕉葉置于更廣闊的文化背景之中，豐富了文章的內(nèi)涵，增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。深化文章主題：從這些古詩(shī)詞中可以看出，芭蕉葉在文學(xué)作品中頻繁出現(xiàn)，它不僅在現(xiàn)實(shí)生活中為人們提供了遮雨、托物等實(shí)際幫助，更成為了文人墨客情感的寄托，走進(jìn)了文學(xué)作品的精神世界。如“它們伴我度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)思鄉(xiāng)的夜晚，在泛黃的詩(shī)集間，悄然長(zhǎng)成一片精神的綠蔭”，這表明芭蕉葉已經(jīng)成為“我”思鄉(xiāng)情感的重要載體，深化了文章關(guān)于思鄉(xiāng)和情感寄托的主題。體現(xiàn)情感加深：懷素少時(shí)家貧，用寬大的芭蕉葉作紙練字，最終成為一代書家的故事，進(jìn)一步拓展了芭蕉葉的意義。它不再僅僅是一種植物，更象征著堅(jiān)韌、勤奮等品質(zhì)。這些引用體現(xiàn)了“我”對(duì)芭蕉葉的情感逐漸加深，從兒時(shí)對(duì)其在生活中實(shí)用功能的喜愛(ài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诋愢l(xiāng)對(duì)其承載的文化和情感價(jià)值的珍視。故答案為：豐富文章內(nèi)容，增添文化底蘊(yùn)；表明芭蕉葉不僅在現(xiàn)實(shí)生活中給人幫助，還走進(jìn)了文學(xué)作品，成為精神的寄托，深化了文章主題；體現(xiàn)“我”對(duì)芭蕉葉情感的加深，它已成為“我”思鄉(xiāng)情感的重要載體。17．本題考查內(nèi)容理解。對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念：文章開(kāi)篇第①段“七歲前，我的世界里沒(méi)有高樓街巷，只有屋后的梨樹(shù)、櫻桃樹(shù)、無(wú)花果樹(shù)，以及翠綠的芭蕉”，將芭蕉與故鄉(xiāng)童年的生活場(chǎng)景緊密相連。第④段中“那些雨絲如同一條時(shí)間的線，一頭連著故鄉(xiāng)和童年，一頭牽引著如今早已長(zhǎng)大成人的我”，通過(guò)雨絲與芭蕉葉的關(guān)聯(lián)，生動(dòng)地體現(xiàn)出芭蕉葉承載著“我”兒時(shí)的記憶，引發(fā)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)和童年的深深懷念。對(duì)鄉(xiāng)間草木的喜愛(ài)和贊美：第⑤段“在鄉(xiāng)間，草木是人們的摯友，也是生活的幫手”，直接表明了作者對(duì)鄉(xiāng)間草木的態(tài)度。接著列舉竹子、松樹(shù)和芭蕉等植物，“竹子不僅提供竹筍，也帶來(lái)竹筐、斗笠和竹席；松樹(shù)的枝葉用作引火材料，它的身軀則做成各式家具……芭蕉也不例外”，具體說(shuō)明了它們?yōu)槿藗兊纳顜?lái)便利，表達(dá)了作者對(duì)以芭蕉為代表的鄉(xiāng)間草木的喜愛(ài)與贊美之情。對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美：第⑩段“芭蕉枝葉柔軟易折，貌似柔弱，實(shí)則卻有頑強(qiáng)的生命力，縱使經(jīng)歷霜雪，也會(huì)不卑不亢地挺立著”，通過(guò)對(duì)芭蕉外在柔弱與內(nèi)在頑強(qiáng)的對(duì)比描寫，強(qiáng)調(diào)了其在面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)不卑不亢的精神，表達(dá)了作者對(duì)這種頑強(qiáng)生命力的敬佩和贊美。對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)：第⑦段引用了多首古詩(shī)詞，如“從白居易的‘隔窗知夜雨，芭蕉先有聲’到杜牧的‘一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉’”，以及懷素用芭蕉葉練字的故事，展現(xiàn)了芭蕉葉在傳統(tǒng)文化中的重要地位。“它們伴我度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)思鄉(xiāng)的夜晚，在泛黃的詩(shī)集間，悄然長(zhǎng)成一片精神的綠蔭”，說(shuō)明芭蕉葉已成為文化的一部分，陪伴著作者，體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。故答案為：①對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念，芭蕉葉承載著“我”兒時(shí)的記憶；②對(duì)鄉(xiāng)間草木的喜愛(ài)和贊美，它們是人們生活的幫手，給人們帶來(lái)便利；③對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，芭蕉貌似柔弱卻能不卑不亢地挺立；④對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，芭蕉葉走進(jìn)詩(shī)詞，成為文化的一部分。【答案】18．D19．示例：從外貌描寫角度，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，描繪出賣炭翁長(zhǎng)期在南山伐薪燒炭，生活艱辛，面容憔悴、疲憊，體現(xiàn)了他的“苦”。（從心理描寫“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”；動(dòng)作描寫“曉駕炭車輾冰轍”“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”等角度分析，合理亦可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的方法：①揭示手法；②結(jié)合詩(shī)歌分析詩(shī)中是如何體現(xiàn)此手法的；③表達(dá)效果：結(jié)合語(yǔ)句意思、主旨、情感分析這種手法起到了怎樣的作用。18．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和分析。

ＡＢＣ．正確；D.詩(shī)歌結(jié)尾“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”，是通過(guò)具體的場(chǎng)景描寫來(lái)呈現(xiàn)宮使以低價(jià)強(qiáng)奪賣炭翁炭的事實(shí)，作者并沒(méi)有直接發(fā)表議論。這種含蓄的敘事方式，讓讀者從具體的情節(jié)中感受到統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，而不是通過(guò)議論來(lái)表達(dá)。所以D選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故答案為：D19．本題考查描寫手法。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這兩句詩(shī)深刻地刻畫了賣炭翁矛盾的心理。從常理來(lái)說(shuō)，身上衣服單薄的人應(yīng)該希望天氣暖和些，以抵御寒冷。然而，賣炭翁卻“心憂炭賤愿天寒”，他擔(dān)心炭的價(jià)格低廉，為了能讓炭賣個(gè)好價(jià)錢，維持生計(jì)，寧愿忍受寒冷的天氣。這種違背常理的心理，充分反映出他生活的無(wú)奈和悲慘處境。他在貧困的壓迫下，不得不優(yōu)先考慮炭的銷售情況，而忽視自己的冷暖，突出了他為了生存而苦苦掙扎的“苦”，使讀者更能體會(huì)到他內(nèi)心的痛苦和辛酸。“夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，描繪了城外下了一尺厚的大雪，賣炭翁清晨就要駕著炭車在冰凍的車轍上艱難行進(jìn)的場(chǎng)景。寒冷的天氣和冰凍的道路，增加了賣炭翁出行的難度，他需要克服嚴(yán)寒和道路的阻礙，才能將炭運(yùn)到集市上去賣。“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，進(jìn)一步說(shuō)明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的趕路，牛已經(jīng)疲憊不堪，賣炭翁也饑腸轆轆，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高，他們才到達(dá)集市南門外，只能在泥濘中歇息。這些環(huán)境描寫，渲染了一種艱苦、惡劣的氛圍，烘托出賣炭翁生活的不易。他為了把炭賣出去，不僅要承受身體的疲勞和饑餓，還要應(yīng)對(duì)惡劣的自然環(huán)境，充分體現(xiàn)了他生活的“苦”。故答案為：示例：從外貌描寫角度，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，描繪出賣炭翁長(zhǎng)期在南山伐薪燒炭，生活艱辛，面容憔悴、疲憊，體現(xiàn)了他的“苦”。（從心理描寫“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”；動(dòng)作描寫“曉駕炭車輾冰轍”“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”等角度分析，合理亦可）【答案】20．B21．D22．（1）（賣油翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆口，慢慢地用勺子舀油滴入葫蘆里。（2）美好的夜晚難以遇到，能下一局棋嗎？23．示例：選擇賣油翁，他的閃光點(diǎn)是技藝高超，倒油時(shí)“自錢孔入，而錢不濕”，且為人謙遜、沉穩(wěn)，面對(duì)陳堯咨的憤怒，他以自己的技藝展示和冷靜的話語(yǔ)讓陳堯咨心服口服。（選擇乙文中的老婦，可從她棋藝高超、深藏不露等方面分析）24．甲文啟示：再高超的技藝都是通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到的，我們要謙虛對(duì)待自己的長(zhǎng)處，不能驕傲自滿。如賣油翁通過(guò)反復(fù)練習(xí)，倒油技藝嫻熟，且不炫耀。乙文啟示：人外有人，天外有天，不能過(guò)于自負(fù)，要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取。如王積薪自認(rèn)為天下無(wú)敵，卻發(fā)現(xiàn)隔壁婆媳的棋藝遠(yuǎn)超自己。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。【參考譯文】【甲】康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世沒(méi)有第二個(gè)人可與之媲美，他也因此而自夸。曾經(jīng)有一次，陳堯咨在自家園子射箭，有個(gè)賣油老翁放下?lián)诱局敝劬此浼芫貌浑x開(kāi)。老翁見(jiàn)陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道射箭是憑手熟的道理。”于是老翁拿出一個(gè)葫蘆放在地上，將一枚銅錢蓋在葫蘆口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫蘆，油從銅錢的方孔注入，而銅錢沒(méi)有被沾濕。于是老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。”陳堯咨笑著讓他走了。【乙】王積薪棋藝有成就，自認(rèn)為天下無(wú)對(duì)手。(他)將游歷京城，(路途中)投宿在旅店。滅燭后，聽(tīng)到主人家老太隔著墻壁在喊她的媳婦說(shuō)：“美好的夜晚難以打發(fā)，可否下一局棋？”媳婦說(shuō)：“好的。”老太說(shuō)：“下第幾道子了？”媳婦說(shuō)：“下第幾道子了。”她們各自說(shuō)下了幾十道子。老太說(shuō)：“你輸了。”媳婦說(shuō)：“認(rèn)輸。”王積薪默默記住，第二天(按她們的落子)恢復(fù)棋路，思路全比不上(她們)。20．本題考查一詞多義。A．“陳康肅公善射”里的“善”是動(dòng)詞，意為擅長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)陳康肅在射箭方面有出色的技能；“以咨諏善道”（《出師表》）中的“善”為形容詞，指好的，用于修飾“道”，表示詢問(wèn)好的治國(guó)道理。二者詞性與含義均不同。

B．“自謂天下無(wú)敵”的“自”是代詞，解釋為自己，即王積薪自己認(rèn)為；“自三峽七百里中”（《三峽》）的“自”作介詞，意思是在，表示在三峽七百里的范圍之中。用法和意義有別。

C．“但手熟爾”與“但聞燕山胡騎鳴啾啾”（《木蘭詩(shī)》）中的“但”，均為副詞，都表示只、只是。在甲文中，賣油翁用“但手熟爾”表明射箭、酌油不過(guò)是熟練而已；《木蘭詩(shī)》里“但聞燕山胡騎鳴啾啾”描述木蘭只聽(tīng)到燕山戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，二者表意一致。

D．“以我酌油知之”的“以”是介詞，憑借，指賣油翁憑借自己酌油的經(jīng)驗(yàn)懂得道理；“屬予作文以記之”（《岳陽(yáng)樓記》）的“以”為連詞，表目的，來(lái)，范仲淹囑托寫文章的目的是記錄這件事。詞性和作用不同。故答案為：B21．本題考查內(nèi)容理解

ＡＢＣ．正確；D.甲文主要通過(guò)“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“無(wú)他，但手熟爾”等大量語(yǔ)言描寫，展現(xiàn)陳堯咨的傲慢和賣油翁的淡定從容；乙文借助“良宵難遣，可棋一局乎？”“第幾道下子矣”等對(duì)話描寫，體現(xiàn)婆媳高超棋藝，并非主要依靠動(dòng)作描寫突顯性格與技藝。所以D選項(xiàng)理解有誤。故答案為：D22．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）“以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之”：“以”在句中出現(xiàn)兩次，第一個(gè)“以”意為用，“以錢”即“用銅錢”；第二個(gè)“以”同樣是用，“以杓”表示“用勺子”。“覆”是覆蓋的意思，“其”指代葫蘆；“徐”表示慢慢地，描繪賣油翁倒油時(shí)的動(dòng)作狀態(tài)；“杓”通“勺”，指舀油的工具；“瀝”是滴入的意思。（2）“良宵難遣，可棋一局乎？”：“良”解釋為美好，“宵”指夜晚，“良宵”即美好的夜晚；“遣”是消遣、排遣之意；“棋”在此處名詞活用為動(dòng)詞，下棋；“乎”為語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)。故答案為：（1）（賣油翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆口，慢慢地用勺子舀油滴入葫蘆里。（2）美好的夜晚難以遇到，能下一局棋嗎？23．