文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮中國當(dāng)代文學(xué)流派1．荷花淀派20世40年代-50年代；以孫犁為首的文學(xué)流派；因?qū)O犁《荷花淀》而名；充滿浪漫主義氣息、樂觀精神；語言清新樸素、描寫逼真、心里刻畫細(xì)膩、抒情味濃的小說；代表作家：孫犁、劉紹棠、叢維、韓映山等。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來源于百度20世紀(jì)50年代-60年代中期；以趙樹理為代表的一批山西作家；繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主。2．山藥蛋派人物情景描寫結(jié)構(gòu)順當(dāng)、層次分明；人物性格描寫語言樸素凝煉，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩；代表作家：趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來源于百度20世紀(jì)70年代末-80年代初；一種文學(xué)現(xiàn)象；得名于盧新華以"文革"中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。3.傷痕文學(xué)"傷痕文學(xué)"起因于上山下鄉(xiāng)，主要描述了知青、知識(shí)分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個(gè)不堪回首的年代悲劇性的遭遇;劉心武《班主任》。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮4.反思文學(xué)20世紀(jì)70年代末80年代初；一批作家從一般揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上；反思文學(xué)不再滿足于展示過去的苦難與創(chuàng)傷，而是力圖追尋造成這一苦難的歷史動(dòng)因;不再限于表現(xiàn)"文革"十年的歷史現(xiàn)實(shí)，而是把目光投向更早的歷史階段。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮重新探究歷史是非，對過去一貫以為正確而在實(shí)踐中證明是錯(cuò)了的政策、路線、事件提出懷疑；其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩，被稱為"反思小說"；茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘》圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮5.改革文學(xué)中國1978年底十一屆三中全會(huì)之后，開始了自上而下的全國性經(jīng)濟(jì)體制改革；許多作家一邊關(guān)注著現(xiàn)實(shí)中的改革發(fā)展，一邊在文學(xué)中發(fā)表自己關(guān)于祖國發(fā)展的種種思考和設(shè)想；蔣子龍《喬廠長上任記》。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來源于百度6.尋根文學(xué)以"文化尋根"為主題的文學(xué)形式；20世紀(jì)八十年代中期，中國文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘。文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮1985年韓少功先《文學(xué)的"根"》中聲明:“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”，他提出應(yīng)該“在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類生存的迷”。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來源于百度韓少功《爸爸爸》《女女女》；鄭義《老井》；賈平凹《商州系列》；莫言《紅高粱系列》。文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮7.先鋒文學(xué)自我意識(shí)強(qiáng)烈的藝術(shù)家和作家，據(jù)"不斷創(chuàng)新"的原則，引進(jìn)被忽略的、遭禁忌題材。"先鋒派"藝術(shù)特征：反對傳統(tǒng)文化，刻意違反約定俗成的創(chuàng)作原則，及欣賞習(xí)慣；目標(biāo)：震撼受傳統(tǒng)影響的讀者的感受能力，向傳統(tǒng)文化的教條和信念發(fā)起挑戰(zhàn)。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來源于百度馬原《拉薩河的女神》；余華《現(xiàn)實(shí)一種》；蘇童《妻妾成群》《紅粉》；格非《迷舟》。文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮女性悲劇命運(yùn)的“另類”書寫：生存的選擇：嫁人不要名分要生存；女性欲望的壓抑：女人之間的爭斗與暗害；瘋癲與死亡；女性悲劇命運(yùn)、新一輪歷史循環(huán);男性：權(quán)力、金錢、女人的擁有者與女性悲劇命運(yùn)的制造者。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮蘇童《妻妾成群》80年代中后期;不滿先鋒小說的解構(gòu)，對先鋒小說的批評和反駁，以寫實(shí)為主要特征，特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮8．新寫實(shí)小說主張表現(xiàn)生活的本色而非本質(zhì)，塑造平民而非英雄形象采用客觀的敘述態(tài)度以自在和散在的生活單元形成一種擴(kuò)散性結(jié)構(gòu)。圖片來源于百度文學(xué)風(fēng)格、流派與思潮圖片來