文學(xué)的超越性第一章運(yùn)城學(xué)院朱松苗文學(xué)概論1、情感性2、形象性3、超越性文學(xué)的超越性文學(xué)的審美性文學(xué)的超越性

文學(xué)的超越性，是指文學(xué)通過(guò)藝術(shù)想象和審美理想提升人的精神境界、獲得心靈自由的特性。文學(xué)的超越性：文學(xué)的形象的特征文學(xué)模仿什么？

1、對(duì)人與自然關(guān)系的超越

2、對(duì)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的超越

3、對(duì)人自我的超越文學(xué)的超越性人們?cè)诿鎸?duì)大自然的災(zāi)難而心懷恐懼時(shí)，尋求一種超能力、超能量來(lái)幫助自己，以獲得心靈的慰藉——在此意義上，神話故事、英雄傳說(shuō)就來(lái)自于人類(lèi)的想象。而文學(xué)所表現(xiàn)的就是對(duì)于這種人與自然關(guān)系的超越。文學(xué)的超越性

大洪水的故事：

①鯀禹治水的故事

②諾亞方舟的故事文學(xué)的超越性1、文學(xué)對(duì)人與自然關(guān)系的超越：（1）人能在文學(xué)中能動(dòng)地刻畫(huà)自然并表達(dá)自身感受。（2）人能在文學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自然狀況的精神超越。（3）人在文學(xué)中同自然結(jié)為知己。文學(xué)的超越性

與人在現(xiàn)實(shí)生活中總是受到社會(huì)關(guān)系的支配不同，在文學(xué)中，人可以通過(guò)想象擺脫實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的束縛，實(shí)現(xiàn)一定程度的精神超越。文學(xué)的超越性2、文學(xué)對(duì)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的超越弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)：

自我

本我

超我文學(xué)的超越性3、文學(xué)對(duì)人自我的超越

第一，就自己和他人的關(guān)系而言，“放于利而行，多怨”。（《論語(yǔ)·里仁》）

第二，就自己而言，“見(jiàn)小利則大事不成”。（《論語(yǔ)·子路》）

第三，就人的心靈修養(yǎng)而言，“棖也欲，焉得剛”。（《論語(yǔ)·雍也》）文學(xué)的超越性

“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境內(nèi)累矣！’莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。’莊子曰：‘往矣！吾將曳尾于涂中。’”（《莊子·秋水》）文學(xué)的超越性

《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”文學(xué)的超越性

《臨江仙·夜歸臨皋》：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。”文學(xué)的超越性

《赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”文學(xué)的超越性文學(xué)的超越性：文學(xué)的形象的特征文學(xué)模仿什么？

1、對(duì)人與自然關(guān)系的超越

2、對(duì)