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文學是社會意識形態（二)第一章運城學院朱松苗文學概論文學的社會意識形態性：（一）認識性（二）傾向性（三）實踐性社會意識形態性社會意識形態性

文學的傾向性是指文學在反映特定社會生活時，表現或流露出來的價值取向。

孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”社會意識形態性

《毛詩序》說：“《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。”社會意識形態性

恩格斯說：“我決不反對傾向詩本身。悲劇之父埃斯庫羅斯和喜劇之父阿里斯托芬都是有強烈傾向的詩人，但丁和塞萬提斯也不遜色；而席勒的《陰謀與愛情》的主要價值就在于它是德國第一部有政治傾向的戲劇。”社會意識形態性漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識……春宵苦短日高起，從此君王不早朝……姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。社會意識形態性《長恨歌》白居易冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。社會意識形態性《馬嵬其一》李商隱

洪昇的《長生殿》主要以寫“情”為主，劇本開場曲說：“今古情場，問誰個真心到底？”同時通過對李楊愛情的描寫，表現明清交替之際，士大夫們的空幻感和感傷情緒。社會意識形態性文學傾向性文學模仿什么？

1、政治和思想傾向性

2、文學的真實性社會意識形態性文學的真實性

1、反映真實

2、追求真理3、表現真情社會意識形態性

塞萬提斯說：“虛構愈切近真實就愈妙，情節愈逼真、愈有可能性就愈能使讀者喜歡。”社會意識形態性

莫泊桑說：“寫真實就要根據事物的普遍邏輯給人關于‘真實’的完整的臆想，而不是把層出不窮的混雜的事實拘泥的寫下來。”社會意識形態性

內蘊的真實指的是透過生活真實的表層，對社會生活的內蘊（即本質和規律）作出藝術的揭示和表現。

假定的真實指的是作家從自己的認識和感悟出發，對生活真實進行選擇、提煉、補充，通過想象和虛構予以重組、變形。社會意識形態性

與科學真實不同，文學的真實性是一種主觀的真實和詩藝的真實。社會意識形態性

主觀的真實，指的是文學創造是從人的生命體驗、生存感受與審美理想的角度去感知和體悟生活，因而其創造的藝術真實帶有強烈的主觀性。社會意識形態性

詩藝的真實是運用藝術手段和藝術技巧創造的藝術真實，它能夠使其價值取向得到理想的表現，產生強烈的感染力和震撼力。社會意識形態性

莊子說：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人……真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。”社會意識形態性

文學的實踐性是指文學反映社會實踐而又能動作用于

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