江蘇省蘇州高新區2025年初三中考考前質量監測語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句表達沒有錯誤的一項是（）A．學校都在實施安全教育，目的是增強孩子和家長的安全意識，防止安全事故不再發生。B．科幻電影《流浪地球》根據同名小說改編，講述了人類尋找新家園的故事，一上映就受到人們的關注。C．自然界是豐富多彩的，我們渴望探索大自然的奧妙，更渴望觀賞大自然的美景。D．3月12日植樹節，主席親自參與植樹活動，踐行了他倡導的“綠水青山，就是金山銀山”。2．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）A．鞭撻（tà）廣廈（sà）捋順（luō）正襟危坐（jīn）B．笑靨（yè）無辜（gū）媲美（bì）狼狽不堪（bài）C．緘默（jiān）晦澀（sè）花蕊（ruǐ）故弄玄虛（xuán）D．迭起（dié）谷穗（huì）鞭笞（chī）恃強凌弱（chì）3．下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．感慨/灌溉嘹亮/眼花繚亂B．田疇/躊躇掂量/拈輕怕重C．傴僂/襤褸咆哮/刨根問底D．晦暗/教誨寒噤/正襟危坐4．下列加點字的讀音正確的一項（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強聒（guō）不舍5．在下列橫線上填寫出相應的句子。忽如一夜春風來，________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)________________，霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)古代詩文表情達意的手法多樣。范仲淹《漁家傲·秋思》中“____________，____________”兩句，運用暗喻和典故，真實地寫出了守邊將士思念家鄉又更想抗敵立功的心理；劉禹錫《陋室銘》中“______________，______________”兩句，運用類比，表明自己擁有遠大的志向，也要像古代名賢一樣具有高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。6．名著閱讀。《西游記》第八回到第十二回介紹___________，交代____________這一中心事件的由來。《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個最典型的人物是_________、________。二、閱讀7．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調素琴/素不相識C．亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認為判斷居室簡陋與否的標準在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態的可貴精神。C．蓮之愛，同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說“人之所寶者異也”。結合上面兩篇短文，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。（鏈接材料）宋人有得玉者，獻諸司城子罕①，子罕不受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國之長者曰:“人之所寶者異也。”今以百金與搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節選自劉向《新序》)注:①[司城子罕]樂喜，子姓，樂氏，字子罕，是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。8．閱讀下面兩個語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。當在宋也，予將有遠行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結合語段（一）的內容，談談你對孟子語言風格的認識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發？請結合語段（一）（二）簡要談談。9．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)（注釋）①嚴先生：嚴子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚之處被稱為嚴子陵釣魚臺。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點詞語。（1）范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________（3）握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學有難易乎（《為學》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學則殆（《<論語>十二章》）3．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）既成，以示李泰伯。（2）泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫線句子有什么作用?5．結合選文，說說范仲淹是怎樣的人。10．閱讀下面的選文，回答問題。數字時代，我們的大腦被改變了曉輝⑴我們知道，人類的大腦是可塑的，當人類生活方式改變時，大腦也可能發生變化。從遠古人類首次發現如何使用工具開始，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數字時代，我們的生活方式發生了巨大的變化。當我們每天離不開網絡、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？⑵科學家認為，對網絡科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時表現得最為明顯。對書籍的深閱讀與在網頁上那種為了獲取信息而進行的淺閱讀是不一樣的。美國技術專家尼古拉斯·卡爾在《網絡也有黑暗一面》一書中寫道：“過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某些人或某些東西正在改變我的大腦，我目前的思考方式與過去相比已經截然不同，當我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。持久地閱讀一本書或一篇長文，曾經易如反掌，我曾耗費數個小時徜徉在長長的文字里，我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉折，從而進行思考。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了，我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本。”⑶對書籍的深閱讀需要耐心，而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關鍵詞、點擊閱讀——這個過程因為信息的豐富、多樣而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優秀的圖書通常是有內在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網絡內容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關聯，跳躍性的閱讀當然談不上邏輯了。互聯網在給人們提供信息盛宴的同時，也使我們的思維“碎片化”。⑷數字時代，人類的大腦結構也被改變了。由于互聯網和智能手機已經滲入到日常生活中，人們對觸摸屏情有獨鐘。一些人因為在智能手機上面頻繁敲敲打打而被戲稱為“拇指族”。但是，就是這樣一種看似簡單的重復運動卻在不斷塑造著人們的大腦。在一項實驗中，瑞士蘇黎世大學神經科學家邀請37位手機重度用戶參與實驗，其中26人用智能觸屏手機，11人用普通按鍵手機。他們將電極連接在這些參與者頭部，測試他們的拇指、食指和中指在使用手機時，大腦皮層的反應。科學家記錄下這些參與者10天的活動。結果顯示，大腦皮層中拇指控制相關區域活躍度更高的是用觸屏手機的人，而使用按鍵手機的則沒有明顯變化。在數字時代長大的“數字原住民”，因長時間用拇指上網和操控智能手機，從而改變了大腦形成神經通路的方式。⑸數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但在現實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁動癥和多任務癖好等現代疾病，與過度上網和玩視頻游戲等有著密切的關系。1．閱讀全文，說說數字時代給我們的大腦帶來了哪些改變。2．文章第（4）段畫線部分運用了什么說明方法，有什么作用？3．從說明文語言的角度，分析下列句子中加點詞語的作用。①對書籍的深閱讀需要耐心，而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。②但是，就是這樣一種看似簡單的重復運動卻在不斷塑造著人們的大腦。4．下面對文章內容理解正確的一項是（）A．卡爾說，他在翻閱網頁時，往往閱讀兩三頁后注意力就開始漂移，需要很大的努力才能把大腦拽回去。B．人們閱讀微博時，不斷掃視、瀏覽、搜尋，導致閱讀內容缺乏內在的邏輯框架，跳躍性閱讀就不可避免。C．數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但現實生活中與人交往的能力日益下降。D．多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務癖好等現代疾病是由過度上網和玩視頻游戲引發的。11．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。②語言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無物，非言也。”就拿開會發言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發出驚人之語者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾。現實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內容干癟、細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗供應等現實議題只字不提。再如，發生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態，個別地方的新聞發布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國寶也。”當然，強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養，在信仰中涵養定力，于情感中激發共鳴，有利于激發語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日報》2019年04月17日）1．根據選文內容，為本文擬一個恰當的標題。2．第⑤段畫線句子運用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點，和前文形成了對比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請說明理由。三、應用12．綜合性學習與探究。安岳某校深入開展“普州教育大閱讀”活動，請你參與，完成以下任務。（1）（讀表格得結論）初二（1）班開展了“圖書漂流”活動，學生將擁有的圖書放在班級的圖書角漂流，學生每讀一本書就在這本圖書的漂流卡上簽名，下面的表格統計的是該班部分圖書的漂流情況，請根據下列表格寫出你的探究結論。時間書目第一周第二周第三周第四周湯姆索亞歷險記12人14人25人34人西游記11人15人26人36人水滸傳14人17人24人38人（2）（讀書法會賞析）唐代大書法家顏真卿與柳公權的楷書風格迥異，素有“顏筋柳骨”的說法。下面甲乙兩幅書法作品分別屬于誰的？請簡述你的理由。（3）（讀好書寫標語）為鼓勵更多同學參與閱讀活動，班長負責設計一條宣傳標語。他根據下面語段中的劃線句擬出了標語的前半句，請你續寫后半句。（要求：與前半句語意相關、字數相等）書的世界是一個多彩的世界，與書為伴是人生最大的幸事。讀到一本好書的時候會感到一時的快樂，我們常常會心一笑；而經常性地讀書則會讓我們一輩子都從中獲得很多益處，真正領略“讀書是福”的意境。標語：讀好書一時快樂，。（4）（讀啟事找錯誤）為便于全校同學交流參加“普州教育大閱讀”活動的心得體會，學校春潮文學社決定舉辦“我讀書，我成長，我快樂”的征文活動。小林同學匆匆忙忙寫了下面這則征稿啟事，但它在內容和格式方面均有不當之處，請你提出修改意見。修改一：修改二：四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。1928年，正在倫敦圣瑪麗醫院實驗室工作的亞歷山大·弗萊明準備外出度假，離開之前，他在培養皿中培養了一批葡萄球菌。度假歸來，弗萊明驚訝地發現，培養皿中長出了一塊霉菌。科學家的專業素養和好奇心讓他沒有隨手扔掉“被污染”的培養皿，而是對這塊霉菌進行了觀察、試驗，于是，青霉素被發現了。青霉素的發現看似偶然，其實也包含著很多必然的因素。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.“防止安全事故不再發生”不合邏輯，應刪去“不”。B.正確。C.語序不當，應為“渴望觀賞大自然的美景，更渴望探索大自然的奧妙”。D.缺少賓語中心語，應在句末添加“的理念”。2、C【解析】

C加點字的讀音全都正確。A廣廈（shà），捋順（lǚ）。B媲美（pì），狼狽不堪（bèi）。D谷穗（suì），恃強凌弱（shì）。3、C【解析】

A感慨（kǎi）/灌溉（gài），都讀(liáo)。B．都讀（chóu），掂量(diān)/拈輕怕重(niān)。C．都讀（lǚ），都讀（páo）。D．都讀（huì），寒噤（jìn）/正襟危坐(jīn)。4、D【解析】

關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項正確。ABC三項修改為：A.發怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。5、(1)千樹萬樹梨花開(2)半卷紅旗臨易水(3)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計南陽諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應注意，記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復誦讀，在理解句意的基礎上理解文意，難度要大一些。注意不要出現錯別字。注意“濁、勒、蜀”等字的字形，要正確書寫。6、（1）唐僧西天取經（2）周進范進【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起。（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出"范進中舉"的癲狂鬧劇。二、閱讀7、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現在不貪圖財。【解析】

1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠大的人。B空/通達，不加裝飾/平素，向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應當，少。2．A應是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。C應是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節、蓮的形態，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。譯文山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”8、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節奏感強，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當的饋贈，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風范）。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災難”和“禍患，災難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點的理解與分析。從文學的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”這句話本來用一句就可以說完，即“鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運用比喻論證的方法，既引出了本文的論點，又論證了自己的觀點。再者，文章中還大量運用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進行對比，把“鄉為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際談得到的啟發。兩篇文章都闡述了對待金錢的態度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點，談自己的啟發。沒有固定答案言之成理即可。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧。”孟子說：“都是正確的。當在宋國的時候，我準備遠行，對遠行的人理應送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏。’我怎么不接受呢？當在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。’我怎么能不接受呢？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”9、1．做郡太守大問點頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫線句通過描寫范仲淹聽了李泰伯改字之后的神態和動作，表現了他對所改之字的肯定和認同，側面襯托了李泰伯“風”字改得巧妙。5．他是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大。扣：通假字詞，問。所以千萬不要以今釋古。守：名詞作動詞，做郡太守。2．A揚名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細思考推敲，不住點頭，幾乎就要下拜李泰伯。當范仲淹聽到李泰伯把“德”字換成“風”字的解釋后的動作神態描寫，從側面襯托出李泰伯“風”字改得巧妙。5．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。范仲淹在文學方面出眾，但他不以權威自居而輕視他人，虛心聽取李伯泰的意見，勇于承認不足，并及時改正。可見范仲淹是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人。翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光)，自己做了一篇記文，文章內說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!10、1．①改變了人類的思維方式。②使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心。③人類的大腦結構也被改變了，大腦形成神經通路的方式也改變了。④現實生活中與人交往的能力越來越弱，出現了多動癥等現代疾病。2．用了舉例子、作比較、列數字三種說明方法。（具體準確突出）說明了用觸屏手機的人大腦皮層中拇指控制相關區域活躍度更高，進而說明了數字時代，人類的大腦結構也被改變了。3．①（“耐心殺手”一詞，）運用比喻的修辭方法（打比方的說明方法），說明了數字閱讀“不足以鍛煉耐心”的弊端。體現了說明文語言的生動形象性。②（“不斷”一詞）表限制，在句中是說在智能手機屏幕上敲打的動作持續對塑造人大腦的作用。體現了說明文語言的準確性、嚴密性。4．C【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本內容。結合“科學家認為，對網絡科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時表現得最為明顯。”得出：科學家認為，對網絡科技的深度依賴，改變了人類的思維方式；結合“而網絡內容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關聯，跳躍性的閱讀當然談不上邏輯了。互聯網在給人們提供信息盛宴的同時，也使我們的思維‘碎片化’”得出：使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心；結合“數字時代，人類的大腦結構也被改變了。由于互聯網和智能手機已經滲入到日常生活中，人們對觸摸屏情有獨鐘。在數字時代長大的‘數字原住民’，因長時間用拇指上網和操控智能手機，從而改變了大腦形成神經通路的方式。”得出：人類的大腦結構也被改變了，大腦形成神經通路的方式也改變了；結合“數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但在現實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁動癥和多任務癖好等現代疾病”得出：現實生活中與人交往的能力越來越弱，出現了多動癥等現代疾病。2．要求學生掌握常用的說明方法及作用，然后結合具體語境分析即可。第④段畫線部分中，“在一項實驗中”表明此處使用了舉例子的說明方法，對其作用的分析可采用“列舉……的例子，具體說明了……”的句式來表達，此處運用舉例子的說明方法，具體地說明了經常使用智能手機可以改變人類的大腦結構；“37位”“26人”“11人”“10天”等數字，表明此處采用了列數字的說明方法，對其作用的分析可采用“列舉了……數字，準確地說明了……”的句式來表達，此處運用列數字的說明方法，準確有力地證明了長時間使用智能手機能改變人們的大腦；“大腦皮層……更高的是用觸屏手機的人，……沒有明顯變化”表明此處使用了作比較的說明方法，對其作用的分析可采用“將……和……進行比較，突出說明了……”的句式來表述，此處運用作比較的說明方法，將智能觸屏手機用戶和按鍵手機用戶使用手機后大腦皮層的不同反映進行比較，說明了使用智能手機能改變人的大腦。3．要求學生結合說明文語言的特點分析。明語言的特點：生動性、準確性和周密性。“而數字閱讀堪稱‘耐心殺手’”，“堪稱”是一個比喻詞，連接其本體“數字閱讀”和喻體“耐心殺手”，將數字閱讀對耐心的嚴重影響表現得生動形象，運用了打比方的說明方法，體現了說明文語言的生動性。“不斷”表示連續、不間斷，準確說明在智能手機上頻繁地敲打會持續。體現了說明文語言的準確性、嚴密性。4．要求學生仔細閱讀文本，然后分析選項。A項，文中第②段，原文是“持久地閱讀一本書或一篇長文……但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了”，文中并沒有指定是“翻閱網頁”，故A項前半句表述錯誤，后半句原文為“我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本”，文中并沒有把大腦拽回去的意思，故A項錯誤；B項，文中第③段，聯系文章看，應該是：不斷地掃視、瀏覽、搜尋，這種跳躍性閱讀導致閱讀內容缺乏內在的邏輯框架，甚至談不上邏輯。B項誤用因果，錯誤；C項，文中第⑤段，原文是“數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但在現實生活中與人交往的能力卻越來越弱”，與C項意思一致，正確；D項，文中第⑤段，原文是“多動癥……與過度上網和玩視頻游戲等有著密切的關系”，文中只是說多動癥等現代疾病與過度上網和玩視頻游戲有密切關系，并沒有說是過度上網和玩視頻游戲導致了多動癥等現代疾病，錯誤。故選C。11、1．善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點明話題，表達明確的意思即可）2．鄉村動員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發布講廢話假話（缺少關鍵信息）；“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補充論述了語言和行動要結合起來（要知行合一、言行并舉），是對中心論點進行補充；使論述更嚴密、更全面。【解析】1．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現，是文章內容的濃縮，根據文中出現最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。”中間段“語言的力量”，結尾段“語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術”等，都與“語言”有關，擬寫為：讓語言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉村動員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾。”3．議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、無針對性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系。第⑥段強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。而要言行一致，言行合一，是對前文的補充完善，使得論證更嚴密。故而不能刪去。三、應用12、（1）示例：初二（1）班圖書漂流情況越來越好。（或：初二（1）班學生閱讀量持續上升。）（意對即可）（2）甲、乙分別是柳公權和顏真卿的書法作品。理由：“顏筋柳骨”是指顏真卿的書法用筆肥厚粗拙，顯得筋健灑脫，而柳公權的書法筆畫清晰，有骨感。而作品甲點畫爽利挺秀，骨力矯健，符合“柳骨”的特征；作品乙筋力豐滿，厚實蒼勁，符合“顏筋”的特征。（3）示例：好讀書終生受益（或：常讀書一生獲益）（4）修改一：正文第③句與征