從視覺和聽覺打動人心——電影《紅高粱》賞析作為電影主要構成元素的畫面和音樂，在電影中起著不可忽視的作用。音樂是構成電影聲音的組成部分，出色的電影音樂能完整地呈現出影片的氣質，深化影片的主題，強化觀眾的心理活動。同時色彩可以喚起觀看者不同的感覺和聯想，具有很強烈的情緒性。著名攝影師斯托拉羅曾經說過：“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達不同的情感和感受，就像運用光與影象征生與死的沖突一樣。”色彩對于整部電影的情緒表達，風格基調還有氣氛渲染上都起到了非常重要的作用。

作為多次捧回國際大獎的《紅高粱》，并不是張藝謀最鐘意的一部電影，但卻是他的一部激情之作。它由始至終力圖表現出“感性生命的躁動”。《紅高粱》不只是很好的作品，也是很好看的電影。對于比較強調故事情節的我，在看完這部電影并不能清楚地說明這是一個什么故事，但是一點都不妨礙我看下去，并在最后被打動。

電影《紅高粱》根據作家莫言的中篇小說改編，描繪了中國二、三十年代一伙農民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰的過程。影片通過人物塑造贊美生命的自由，愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。情節曲折跌宕，出人意料之外。明快、緊湊、張馳有度的節奏，畫面、色彩、光線及其所構成的視覺形象，生動，濃烈。同時它標志著抗日戰爭題材創作的突破，在電影《紅高粱》中，自由奔放、熱血沸騰的生命躍到前臺。戰爭場面比重較比同樣時代背景的作品明顯下降，而且拒絕任何政治說教成份的介入——這在當時已經相當難得。影片結尾的戰斗畫面完全以電影寫意手法呈現，人物不多，卻比擅長人海戰術的國產戰爭片更多震撼。日食、紅色籠罩的世界、響徹天地人間的童謠，如血海汪洋的高粱地……《紅高粱》把戰爭造成的創痛深深烙印在觀眾的記憶之中。電影《紅高粱》勝在純美，禮贊了敢愛敢恨、激情燃燒的生命。

畫面

色彩具有象征性，人們長期生活在色彩的世界中，積累了許多視覺經驗，這些經驗與外來色彩刺激產生呼應，而色彩情感在一步步的升華，使它更能表達人們的觀念，信仰，能勾起人們的情緒。

作為攝影家出身的張藝謀，電影畫面及顏色的處理從來都是無可挑剔。畫面最多的是紅色，也是這部電影的主色調。紅色在中國代表喜慶、美滿，也代表革命、激進。最常見的景色就是那片高粱地，密密麻麻的高粱過人長，長的密不透風，隨著風掀起一層層波浪，一陣陣擺動的聲音。再就是殘陽如血的場景，九兒嫁到十八里坡的那天，死在日本兵槍下那天的日食，滿世界的紅色。

"娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南……”片尾高亢童稚的聲音回蕩不絕，人月深處，無邊無際的高粱紅成的血海。九兒安詳地倒在血泊中。太陽被暗紅色的血抹成深紅，紅色的太陽燃得正旺，世界都是紅色……這是電影《紅高粱》的結尾。張藝謀大膽運用了色彩的特殊的審美價值，為觀眾創造了一個紅色的世界。這部既有觀賞性，又有思想性的影片的成功，與他對色彩審美規律的準確把握有關。影片以紅色為主基調，利用色彩本身對于人的視覺的美感效應以及色彩的象征意義，勾起人們豐富悠遠的聯想，充分調動了觀眾的審美體驗。

還有很多地方都透露著色彩的唯美：九兒穿在身上的紅襖紅褲；伙計們閃耀著古銅色彩的上身和他們桀驁不馴的光頭；日食的時候鋪天蓋地的紅，高粱地里滿眼透不過氣的綠……在《紅高粱》里，攝影出身的張藝謀把視覺和造型藝術玩得酣暢淋漓，幾乎每一個鏡頭都可以看作是一幅飽滿濃烈的剪影，大量運用的造型藝術以電影的語言再一次橫空出世，在此之前還沒人敢把那樣濃重的色彩，就那么潑墨一般肆意揮灑。那種鋪天蓋地的淡淡的紅色既愉悅了視覺器官本身，又象征了一種強烈的生命意志。一種敢愛敢恨、敢作敢為、酣暢淋漓、盡情揮灑的人生態度，兩者交融在一起，使人流連忘返，回味無窮。

音樂

出色的電影音樂能完整地呈現出影片的氣質，深化影片的主題，強化觀眾的心理活動。音樂是構成電影聲音的組成部分，除此還有語言和音響并存于電影中，但在鋪陳影片情感世界和觀眾的審美過程中，音樂是最主要的。

這部電影的音樂相當出彩。九兒出嫁路上，那首西北的歌謠，釀高粱酒的那首歌，還有姜文唱的那首：“哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭，通天的大路，九千九百，九千九百九哇哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭，從此后你，搭起那紅繡樓哇拋撒著紅繡球哇，正打中我的頭哇與你喝一壺哇，紅紅的高粱酒哎，呀嘿——”

敢愛敢恨，不顧一切，是這首歌深入人心的關鍵。這曲《妹妹你大膽地往前走》由姜文粗啞雄渾的嗓子里“吼”出來，迅速傳遍了全國。于是人們再也無法忘記十八里坡那片繁茂幽深的高粱地，無法忘記黃土高坡上一段悠久遙遠的華夏歷史。《酒神曲》語言通俗易懂，透著強烈、鮮明的自我表現肯定和贊美。《妹妹你大膽地往前走》喊出來聲音強烈，高昂粗獷的歌唱，強烈而直白地表現生命的歡樂。顛轎一段音樂勁拙熱烈，充滿了生命的激情而又滿含了黃土高原秦人的火辣酣暢。

趙季平說：“電影音樂是變幻莫測的調色板，在作曲家的筆下，你可以根據自己的心靈感應，去繪制色彩斑斕的音畫。《紅高粱》要的是一個火紅，紅的天，紅的地，火紅的高粱，火紅的人生。這就是影片的色調。《紅高粱》音樂追求國粹化、地地道道的中國農村音樂。音樂完全融進影片，成為影片劇作的一部分。樂器選擇上，立足于民族樂器的發掘，使用樂器精煉。整部影片就用了兩件樂器：嗩吶和中國大鼓。鼓敲得像心跳，嗩吶吹得像痛快的吶喊。如果把幾首蕩氣回腸的歌、嗩吶去掉，《紅高粱》就不成其為今天的《紅高粱》。音樂賦予影片精神和靈魂。

合著顛轎的音樂，體現了生命的悲壯，九兒死得很慘烈，帶給我們的是哀而不傷的激蕩。而音樂在這里和剛開始響起時形成鮮明對比，電影主題得到了升華。(二)歌曲《妹妹你大膽的往前走》電影中給人留下深刻印象的是《妹妹你大膽的往前走》這首曲子，它在電影中出現了很多次，每次出現都十分震撼人心，而有兩次記憶尤為深刻：第一次是九兒和余占鰲在九兒回娘家高粱地里野合后，九兒用手撥著不知是被風吹得散亂還是激情后凌亂的秀發，心里在偷偷地樂。此時高梁地里響起了歌曲《妹妹你大膽的往前走》，余占鰲用他那粗獷沙啞不帶任何修飾的歌聲把這首歌唱得震撼人心。這歌聲唱出了陜北男子的狂野和樸實，把余占鰲對九兒占在我爹9歲那年到了青殺口，無惡不作。我奶奶為了給羅漢有后的喜悅心情和對九兒那種肆無忌憚的濃烈愛意深刻體大叔報仇讓大家一起去打鬼子。但是我奶奶挑著吃的給我爺現了出來，使觀眾心里產生共鳴。爺和伙計們的時候被鬼子用機槍打死了，爺爺和大伙一起十而第二次出現在影片的結尾部分，在余占鰲和13本鬼分憤怒地持著火罐和13本軍火拼為奶奶報了仇。激戰過后，子戰斗完后，在一片血紅的烘托下，高粱地里再一次響起我爺爺拉著我爹的手在我奶奶尸體旁悲傷。天空出現了日了余占鰲的歌唱。他面無表情的歌唱，體現了他對妻子的食。最后我爹唱的童謠響起：“娘，娘，上西南??”深愛和妻子離去他的肝腸寸斷。歌聲配合著高梁的搖曳，仿佛是余占鰲送愛妻的魂回家，也體現了他心里的孤獨和二、結合電影情節對電影音樂進行賞析對I；t本人的仇恨。前后兩次響起的是同樣的音樂，但是帶(一)迎親樂給我們的卻是完全相反的感受，是由喜到悲，情感由赤裸影片一開始就出現了迎親時的吹打樂，采用了嗩吶腰裸的愛到愛人死去的肝腸寸斷，同樣的曲子卻有不一樣的鼓和人聲的組合。同時為了表現出結婚時的喜慶祥和，采基調，是音樂也是電影的又一次升華。用大調作和聲。黃土地、黝黑的轎夫和熱烈的音樂結合在(三)《酒神曲》一起，渲染著生命的激情和黃土高原人們熱辣奔放、狂放九兒第一次看到伙計們釀酒時，伙計們釀出新酒后在l4成。這是這首曲子第一次出現。伙計們唱得充滿激情，聲影片片名為《紅高粱》，而“紅”也是電影色彩的基音高昂，唱出了伙計們釀出新酒的喜悅，也體現了陜北漢調。紅色是生命蓬勃不息的象征，而紅色也貫穿著整部影子的樸實、善良，還有一種高粱酒醇烈般的特質。而第二片。影片一開始，九兒出嫁時全身的穿著都是紅色，連臉次出現《酒神曲》是在羅漢大哥被日本人殺害時，大伙嘶蛋也是紅的。紅色的高粱，火紅的太陽，連高粱酒也是紅喊出《酒神曲》悼念羅漢大哥，同時準備為他復仇。此時色的，酒的名字也叫十八里紅。影片快要結束時，九兒和曲調依然充滿感情，但卻是悲涼哀傷的聲音，同時還有一伙計們的鮮血和日食映出的紅色與紅高粱連成一片，在種決絕，表明男人們要放手一搏，為羅漢報仇。歌聲久久“我爺爺”悲傷卻又堅毅的目光下，《妹妹你大膽的往前回蕩著。用力的歌詞是對故事情節的一種推動和重復，也走》的音樂再度響起，使影片的悲壯和深刻的意義再次體燃燒了大伙的激情和斗志。現出來，音樂此時有一種震人心魄的力量，那是生命的力(四)結尾的童謠量，是自強不息的生命和頑強的民族精神。“我”的爺爺奶情節到了最后，豆兒在九兒倒下的旁邊用他童稚的聲奶的故事結束了，但是“我爹”才剛剛開始成長，生命仍音唱起了童謠：“娘，娘，上西南??”在血紅的高梁地然在繼續??里，豆兒童稚卻又高亢的聲音回蕩著，太陽也被抹成了深紅，給人一種十分悲壯的氣氛。鑼鼓聲和嗩吶聲再次響起，四、《紅高梁》電影配樂創作來源影片結束，卻留給人深思。在《紅高粱》里，電音音樂發揮了十分重要的作用。《紅高梁》的電影音樂植根于中國的傳統文化，eL#t-，還借在《紅高粱》里，電音音樂發揮了十分重要的作用。《紅高梁》的電影音樂植根于中國的傳統文化，eL#t-，還借鑒和運用西方作曲技巧和配樂手法，使電影配樂有很高的藝帶著濃郁陜北特色的音樂主題在畫面的營造和主題的烘托上發揮了無可替代的作用。它體現了人物的內在的性格特術效果。《紅高粱》的電影音樂創作主要來源以下幾個方面。上發揮了無可替代的作用。它體現了人物的內在的性格特術效果。《紅高粱》的電(一)取材于民間色，將特定的氣氛用音樂完美地表現出來，提升了電影的電影中很多音樂素材直接來源于民間，如配樂中大量境界。運用的二胡、嗩吶和琵琶等傳統民族樂器，此外，民歌，三、從不同表現手法對音樂的分析地方戲曲等民問藝術形式也被電影配樂所吸取，在電影音樂中也得到充分體現。《紅高粱》的電影音樂有深深的民族(一)器樂的應用文化的烙印。是具有中國特色的優秀電影配樂的代表。影片音樂中多次用到了鑼鼓聲和嗩吶聲。在“顛轎”(二)超常規處理戲段，鼓樂聲的張狂和嗩吶聲將轎夫癲狂的夸張動作體現在電影《紅高粱》里，為了突出黃土高原人民狂放不出來，而新娘轎子一身紅，音樂烘托出了畫面的視覺效果，羈和對自由的追求，電影音樂在配樂上做了十分大膽的設與電影的主題“紅”相呼應。而鼓聲和嗩吶聲也體現了黃土高原人民火辣，豪放，真實的人性，體現了對生命的熱計，用二十只嗩吶、四支笙和一架中國大鼓進行配樂，有土高原人民火辣，豪放，真實的人性，體現了對生命的熱愛和吶喊。影片最后，在高亢悲壯的嗩吶聲中結束，體現計，用二十只嗩吶、四支笙和一架中國大鼓進行配樂，有一種震撼人心的效果，把人物的豪放的性格完完全全體現一愛和吶喊。影片最后，在高亢悲壯的嗩吶聲中結束，體現了頑強的生命力和淳樸的人性，升華了電影主題。種震撼人心的效果，把人物的了出來并且升華了電影的主題。了頑強的生命力和淳樸的人性，升華了電影主題。(二)行腔用法了出來并且升華了電影的主(三)巧妙的求新求變(二)行腔用法電影中多次運用了富有陜北特色的民謠、小調，極具(三)巧妙的求新求變電影《紅高粱》采用了大戲曲和其他方式相融合，將電影中多次運用了富有陜北特色的民謠、小調，極具創性，是本電影的一大特色。它們作為劇中人物表達電影《紅高粱》采用了大戲曲和其他方式相融合，將幾種不同風格的音樂融會貫通，將傳統打擊樂器用不同的有開創性，是本電影的一大特色。它們作為劇中人物表達和宣泄情感的手段，或者是對生命意識的表現，又或者是幾種不同風格的音樂融會貫通，將傳統打擊樂器用不同的方式進行組合串成一段完整的音樂，使音響有一種強烈的和宣泄情感的手段，或者是對生命意識的表現，又或者是對人物命運和情緒的體現。《妹妹你大膽的往前走》第一次方式進行組合串成一段完整的音樂，使音響有一種強烈的刺激性和不同尋常的色彩。不同節奏的變換在不同主題時對人物命運和情緒的體現。《妹妹你大膽的往前走》第一次出現時體現了余占鰲心里的歡快和對九兒深深的愛意，而刺激性和不同尋常的色彩。不同節奏的變換在不同主題時形成強烈的對比，深化了電影的主題。這種配樂手法是可出現時體現了余占鰲心里的歡快和對九兒深深的愛意，而影片快結束時出現這首曲子時，歌聲體現了余占鰲心里的形成強烈的對比，深化了電影的主題。這種配樂手法是以創新的，體現了《紅高粱》電影音樂很高的藝術性。影片快結束時出現這首曲子時，歌聲體現了余占鰲心里的悲涼，也展現了黃土高原的蒼涼。嗩吶、笙和大箭鼓結合五、結語在一起演奏出了這首曲子，打破了常規的音樂方式，但是取得了十分好的效果，很好體現出了生命那種無限的張力，綜上所述，電影《紅高粱》中的音樂不僅和電影劇情取得了十分好的效果，很好體現出了生命那種無限的張力，震撼人心。影片中還多次運用了山東地方戲曲的腔調，如綜上所述，電影《紅高粱》中的音樂不僅和電影劇情完美結合，對電影的主題進行升華，同時電影里的音樂體震撼人心。影片中還多次運用了山東地方戲曲的腔調，如《酒神曲》和《抬花轎》都吸收了地方戲曲的特點，很好完美結合，對電影的主題進行升華，同時電影里的音樂體現出了對民族風格的追求和對現在審美相統一的完美結合，《酒神曲》和《抬花轎》都吸收了地方戲曲的特點，很好展現了陜北人民的樸實、熱辣和狂野的性格。現出了對民族風格的追求和對現在審美相統一的完美結合，傳統手法和現代技巧的結合處理使電影音樂更加震撼人心，展現了陜北人民的樸實、