2025屆河南省豫南市級(jí)示范性高中高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）有網(wǎng)友感嘆，。，。，，。①不知為什么，在聽(tīng)?wèi)T了流行歌曲之后，如今反而開(kāi)始對(duì)京劇之類(lèi)的傳統(tǒng)戲曲發(fā)生了興趣②這正是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)之一③2015年，阿里巴巴發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，80后90后是中國(guó)傳統(tǒng)文化消費(fèi)主力④事實(shí)上，一個(gè)社會(huì)的文明程度理應(yīng)包含公民的審美情趣和文化涵養(yǎng)⑤包括傳統(tǒng)戲曲、詩(shī)詞再度進(jìn)入公眾視野，重獲青睞⑥這表明對(duì)傳統(tǒng)文化的消費(fèi)和需求絕非“一幫老去的人自?shī)首詷?lè)”A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②2、閱讀下面的文字，完成小題。文人畫(huà)是一種綜合型藝術(shù)，（）。書(shū)法中的點(diǎn)、線和筆畫(huà)間組合不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素，而且是重要的、具有審美價(jià)值的欣賞對(duì)象。運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律，要能體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性，并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，做到心手相應(yīng)，氣力相合，跡雖斷而氣連，筆不周而意周。這是文人畫(huà)家對(duì)書(shū)法的追求。在色彩和水墨上，文人畫(huà)更注重水墨的運(yùn)用，講究墨分五色。文人畫(huà)家所以重水墨而輕色彩，這同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)觀念和審美觀念，即傳統(tǒng)繪畫(huà)一直不曾把真實(shí)地事物的表象作為創(chuàng)作目的，而是把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求。基于這種宗旨，又形成了民族特有的美學(xué)思想，即摒棄華艷，唯取真淳，講究、大巧若拙等等。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，尤其和書(shū)法的關(guān)系更為密切，是畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)B．集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，是畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，尤其和書(shū)法的關(guān)系更為密切C．是畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，尤其和書(shū)法的關(guān)系更為密切D．是畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，尤其和書(shū)法的關(guān)系更為密切，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．獨(dú)特息息相關(guān)表現(xiàn)返璞歸真B．獨(dú)立息息相通再現(xiàn)去偽存真C．獨(dú)立息息相關(guān)再現(xiàn)返璞歸真D．獨(dú)特息息相通表現(xiàn)去偽存真3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律，要能體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性，并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)B．運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律，體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性，并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)C．運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律，體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性，并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)D．運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律，要能體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性，并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)3、閱讀下面的文字，完成各題。六元抗幣盧群望著漫天飄舞的雪花，秀梅的肩頭擰成了疙瘩。進(jìn)入臘月后，大成的哮喘越發(fā)嚴(yán)重了，喉嚨里呼嚕呼嚕的像拉風(fēng)箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。尤其是冷天，病情越發(fā)嚴(yán)重，坐也不是，躺也不是，凄厲的哮喘，三里外都聽(tīng)得見(jiàn)。秀梅咬了咬牙,再一次牽起了小鎖。“你，你干嗎去?”大成支起身子緊張地問(wèn)。“還是送人吧，胡先生心善，家境又好,孩子到了那里，會(huì)有好日子過(guò)的。”“跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，咱一家人,活要活在一起，死也要死在一起！”大成一著急，又劇烈地喘起來(lái)。“可你的病……”“死不了，你把草藥再熬一下,喝了藥出身汗就好了，咳，咳，咳……”話未說(shuō)完，大成就又咳又端地蜷成一團(tuán)。“你別急，我聽(tīng)你的，這就熬藥去。”轉(zhuǎn)過(guò)身子，秀梅的淚嘩嘩地流。去年秋收時(shí)，大成還像個(gè)壯牛似的，三百來(lái)斤的擔(dān)子擱肩上健步如飛，五百多斤的碾子能舉過(guò)頭頂。錐料想，一場(chǎng)百年不遇的洪水，不僅沖毀了自家的草房,還沖垮了大成的身體。為了保住何老財(cái)三進(jìn)三出的四合院子，大成在冰冷的洪水中奮戰(zhàn)了兩天兩夜。結(jié)果何老財(cái)?shù)脑鹤颖Ｗ×耍蟪蓞s患上了重疾，咳嗽聲驚天動(dòng)地，高燒發(fā)到四十多度。后經(jīng)郎中救治，燒雖然退了,哮喘仍如影隨形，日益加重，好端端的壯漢子，轉(zhuǎn)眼成了病秧子。何老財(cái)見(jiàn)大成再無(wú)油水可榨，就以看草蕩的兩間破棚子為工錢(qián)，將大成打發(fā)了事。如今一家老少五張嘴,還有大成的看病費(fèi)用，全靠秀梅替人縫縫補(bǔ)補(bǔ)掙點(diǎn)小錢(qián)。這點(diǎn)錢(qián)別說(shuō)看病，肚子都填不飽。沒(méi)辦法，秀梅只好挖些甘草、洋金花、麻黃根等藥草回來(lái)，給大成煎服下去。由于治療跟不上，大成的病已發(fā)展成肺氣腫。郎中說(shuō)，中藥壓不住了，得看西醫(yī)，用抗生素。那天，秀梅正在醫(yī)院門(mén)前徘徊，開(kāi)私塾的胡先生將她拉到一邊輕聲說(shuō):“鎖他娘，大成的病不能再拖了，你看這樣可好，你把小鎖過(guò)繼給我，我出錢(qián)給大成看病。你放心，我沒(méi)有孩子，會(huì)把小鎖當(dāng)親生兒子待的。”秀梅一聽(tīng)魂飛槐散，然而靜下心來(lái)想想，胡先生的話沒(méi)有錯(cuò)，大成不能再耽擱了，家不可一日無(wú)主啊。可是當(dāng)她把想法一說(shuō)，大成就惱了，怎么解釋都沒(méi)用。眼見(jiàn)著丈夫一天天衰弱下來(lái)，秀梅急得滿嘴起泡。“老鄉(xiāng)，能借你家的鍋燒飯嗎?”正痛苦著，耳邊傳來(lái)輕輕地詢問(wèn)。秀梅抬頭一看,是新四軍戰(zhàn)士，為首的是位女同志，20多歲穿著軍裝，打著綁腿，剪著齊耳短發(fā)。“快,快請(qǐng)進(jìn)。”秀梅連忙站起身。在這之前，秀梅就已知道，新四軍是來(lái)打鬼子的，是老百姓自己的隊(duì)伍。“大成，新四軍來(lái)了！一進(jìn)門(mén)，秀梅就興奮地嚷起來(lái)。“是嗎？快，快請(qǐng)同志們坐坐！”大成精神一振,病痛立時(shí)減輕許多。戰(zhàn)士們一放下行李，就忙著擔(dān)水、掃地、抹桌子，親熱得跟一家人似的。秀梅將鍋?zhàn)佑旨?xì)細(xì)洗了一遍，才添上水燒起來(lái)。為首的那位女同志解開(kāi)背包，從小布包里倒出大半碗玉米面。三個(gè)孩子立刻圍過(guò)來(lái)，小眼睛銅鈴似的瞪著，喉嚨里咕嚕咕嚕地直咽口水。女同志見(jiàn)狀又倒出一些面粉來(lái)。不一會(huì)兒，粥煮好了，女同志先給三個(gè)孩子各盛了一碗粥，第四碗粥則給了床上的大成。大成再三推托，女同志說(shuō):“咱們都是窮苦人，天下窮人是一家，一家人還客氣啥？”大成問(wèn)：“大姐，你腰里有盒子槍?zhuān)欢ㄊ莻€(gè)官吧?"女同志笑道:“在革命的隊(duì)伍里,大家都是同志，我姓張，你就喊我張同志吧。”言語(yǔ)間，屋外雪花稠密起來(lái)。秀梅連忙走出門(mén),把張同志的馬牽到屋檐背風(fēng)的地方。扣好韁繩，張同志也跟了出來(lái)。張同志問(wèn)：“大姐,大哥得的什么病？“他，他……”秀梅一下子哭出聲來(lái)。聽(tīng)著秀梅的哭訴，張同志也落下了淚。翌日凌晨，秀梅想給馬喂點(diǎn)草料，卻發(fā)現(xiàn)張同志他們已出發(fā)了，破爛的桌子上留著一只口袋，打開(kāi)一看，玉米面。袋子旁還有張六元面值的抗幣，顯然是給大成治病的。雪已悄然停止，一行腳印，沿著朝霞升起的東方蜿蜓而去。望著堅(jiān)實(shí)的足印，秀梅流下了滿眼的淚水。后來(lái)，秀梅和大成也參加了革命，并打聽(tīng)到救他們性命的張同志叫張茜,是陳毅軍長(zhǎng)的夫人。(有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)采用插敘的寫(xiě)法，交待大成患哮喘、秀梅準(zhǔn)備把兒子送人的原因，豐富了文章內(nèi)容，使情節(jié)發(fā)展更合理。B．何老財(cái)“以看草蕩的兩間破棚子為工錢(qián)，將大成打發(fā)了事”與新四軍救助大成形成對(duì)比,表現(xiàn)了人心的惡與善。C．小說(shuō)寫(xiě)胡先生想過(guò)繼小鎖,這表現(xiàn)出他想救助大成一家的善心，也批評(píng)了他“不孝有三，無(wú)后為大”的封建思想。D．小說(shuō)通過(guò)對(duì)張同志的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，以點(diǎn)帶面全方位表現(xiàn)出英姿颯爽、關(guān)心勞苦大眾的新四軍形象。2．小說(shuō)中畫(huà)線處寫(xiě)秀梅的“哭”，三次“哭”的含義有何側(cè)重？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的妙處。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。提起時(shí)尚，很多人想到的是T臺(tái)華服、先鋒前衛(wèi)，感覺(jué)與生活距離較遠(yuǎn)。央視最近播出的《時(shí)尚大師》第二季，打破了國(guó)內(nèi)電視媒體時(shí)尚類(lèi)節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人_____。一直以來(lái)，人們把時(shí)尚看成是舶來(lái)文化、現(xiàn)代文化、小圈子文化，（）。大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。時(shí)尚不應(yīng)是盲目的追隨效仿和脫離現(xiàn)實(shí)的__________，它深深__________于一個(gè)民族的文化積淀和國(guó)民性格，在時(shí)代風(fēng)氣中開(kāi)出獨(dú)具特色的花朵。近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《成語(yǔ)英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來(lái)啟示：利用現(xiàn)代手段盤(pán)活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，________是激發(fā)文化自覺(jué)、文化自信的有力手段。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．耳目一新異想天開(kāi)培植更B．耳目一新天馬行空植根也C．煥然一新異想天開(kāi)植根更D．煥然一新天馬行空培植也2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其實(shí)偏頗的、有局限性的是這種觀念B．這種觀念其實(shí)是有局限性的、偏頗的C．其實(shí)這種觀念是偏頗的、有局限性的D．這種觀念其實(shí)是偏頗的、有局限性的3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。B．時(shí)尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。C．時(shí)尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國(guó)民想象力。D．大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國(guó)民想象力。5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫(huà)角，倚欄斜日照青松。會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰。（注）此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)以“感”入題，寫(xiě)景洗練生動(dòng)，描寫(xiě)角度或仰或俯，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)巧妙結(jié)合。B．首聯(lián)寫(xiě)滁州城云遮霧繞，煙影重重，詩(shī)人登臨送目不禁遙想歷史，懷人追往，感概萬(wàn)端。C．頷聯(lián)遠(yuǎn)觀秋風(fēng)瑟瑟，葉落山凸，樓前野菊叢生，迎霜競(jìng)放，正好杯酒對(duì)賞，慰此幽獨(dú)。D．頸聯(lián)以凜冽西風(fēng)，清哀畫(huà)角，斜照落日，肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼。2．詩(shī)歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國(guó)畫(huà)的透視朱良志中國(guó)繪畫(huà)沒(méi)有謹(jǐn)守透視的原則，甚至有意回避透視問(wèn)題，16世紀(jì)以來(lái)，很多人對(duì)此提出質(zhì)疑，20世紀(jì)房龍的觀點(diǎn)就很有代表性，房龍?jiān)凇度祟?lèi)的藝術(shù)》中說(shuō)：“在這個(gè)世界上，只有中國(guó)人和少數(shù)的孩子不理會(huì)透視法。”他對(duì)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)很為不屑。中國(guó)在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作，南朝謝赫在《古畫(huà)品錄》中提出“六法”說(shuō)，即繪畫(huà)的六條基本原則，其中以“氣韻生動(dòng)”為第一。一千五百多年以來(lái)，氣韻生動(dòng)一直是中國(guó)畫(huà)的最高原則，主張精神境界的呈現(xiàn)比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。”他的觀點(diǎn)正好與房龍相反，房龍認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)不講透視，不講形似，還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認(rèn)為，如果你畫(huà)畫(huà)只知道形似，那真是跟孩子差不多了。從如此對(duì)立的觀點(diǎn)中可以看出，中國(guó)繪畫(huà)選擇的是與歐洲多么不同的道路。中國(guó)曾圍繞透視問(wèn)題展開(kāi)過(guò)激烈的爭(zhēng)論。王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家。他的畫(huà)將四季出現(xiàn)的景物放到同一個(gè)畫(huà)面中，他有一幅《袁安臥雪圖》，畫(huà)面上出現(xiàn)了“雪中芭蕉”的構(gòu)圖。芭蕉葉一到秋天就消失了，不可能出現(xiàn)在冰天雪地中。有人對(duì)此提出批評(píng)，但更多的人則認(rèn)為，繪畫(huà)是畫(huà)意，而不是畫(huà)形，雪中芭蕉是意念中的事實(shí)，完全可以出現(xiàn)在畫(huà)面上。北宋初年的山水畫(huà)大師李成畫(huà)畫(huà)時(shí)，注意到透視。他從一個(gè)固定的點(diǎn)看物象。他畫(huà)一個(gè)建筑，站在一點(diǎn)，仰望屋檐。他畫(huà)出的畫(huà)逼肖外物。大科學(xué)家沈括對(duì)此提出尖銳的批評(píng)，他認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)該“以大觀小”，不能像李成那樣“以小觀大”。真正的畫(huà)家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上，而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物，畫(huà)家應(yīng)畫(huà)出意念中的世界，而不應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫(huà)畫(huà)的是想象中的空間，是表現(xiàn)一種精神境界。如南宋馬遠(yuǎn)有一幅《寒江獨(dú)釣圖》，畫(huà)面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻很豐富，靜謐的夜晚，淡淡的月色，空空蕩蕩的江面上，有一葉小舟，小舟上一人把竿，身體略略前傾，凝神專(zhuān)注于水面。小舟的尾部微翹，旁邊則是幾絲柔痕，將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫(huà)就是著力表現(xiàn)一種超凡脫俗的精神境界：夜深人靜，氣氛冷寂，只有一彎冷月，一葉扁舟，一個(gè)孤獨(dú)的人，獨(dú)享這個(gè)寧?kù)o悠閑的世界。顯然，這幅畫(huà)關(guān)心的不在釣，而在生活世界的精神氛圍。這正是中國(guó)畫(huà)重要的特色。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)畫(huà)不拘泥甚至回避透視原則，以房龍為代表的許多評(píng)論家對(duì)此并不贊成。B．中國(guó)很早就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作，如《古畫(huà)品錄》中就提及繪畫(huà)“六法”說(shuō)。C．《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構(gòu)圖，體現(xiàn)出王維“畫(huà)形不畫(huà)意”的主張。D．《寒江獨(dú)釣圖》畫(huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)單，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)出一種超凡脫俗的精神境界。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蘇軾與房龍的觀點(diǎn)相對(duì)立，從中可以看出中國(guó)繪畫(huà)選擇的是與歐洲不同的道路。B．中國(guó)也曾圍繞透視問(wèn)題展開(kāi)過(guò)激烈爭(zhēng)論，而更多畫(huà)家認(rèn)為應(yīng)畫(huà)出意念中的世界。C．畫(huà)家注重透視原則意味著將視點(diǎn)固定，這樣畫(huà)出的作品可以與外物非常相似。D．毫不關(guān)心客觀存在的物象，只關(guān)心精神境界的表現(xiàn)，是中國(guó)畫(huà)一直沿襲的傳統(tǒng)。3．請(qǐng)解釋“以大觀小”在文中的含意。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。招牌余顯斌我問(wèn)：“有事嗎？”他的回答，險(xiǎn)些讓我一耳光扇回去。你猜他說(shuō)啥。他說(shuō)，他是來(lái)幫我撐門(mén)面的。天啊，我是誰(shuí)？豐陽(yáng)玉的傳人啊。豐陽(yáng)玉傳人，知道不？我一說(shuō)，誰(shuí)都清楚，“玉王”的弟子。哎，我還不怕你說(shuō)，我不是“玉王”弟子，是他老人家的兒子王軒昂。現(xiàn)在，我王軒昂竟要人來(lái)?yè)伍T(mén)面，我呸！他說(shuō)：“別砸了玉王的牌子。”我懶得理他，再答一句話，我估計(jì)我得被氣死。我忙，在雕一塊玉。我看著玉，本來(lái)準(zhǔn)備雕一尊佛，可雕了一會(huì)兒，玉石一崩，里面出現(xiàn)一點(diǎn)紅，血紅。我傻眼了，這點(diǎn)血色咋辦啊？這點(diǎn)，我爹可沒(méi)教我。我愣住了，喝著茶，端詳著。他說(shuō)：“我來(lái)。”我嘁一聲，告訴他，幾萬(wàn)塊錢(qián)的東西，不是鬧著玩的。哪兒涼快哪兒歇著去。他站了一會(huì)兒道：“毀了我賠錢(qián)，不就三萬(wàn)塊的料嗎？”我抬起頭望他一眼，他咋打聽(tīng)得那么清楚啊？他一笑，這玉水色差不多，清、潤(rùn)，市場(chǎng)價(jià)也就三萬(wàn)。我嘆口氣道：“雕尊睡佛，毀了。”他哼一聲：“相信我，我來(lái)，讓你穩(wěn)賺。”我不相信道：“你行？我可是‘玉王’的兒子王軒昂，知道不？”他不回答，反問(wèn)：“信我不？”我不答話，讓開(kāi)。他坐下，脫了鞋，雙腳掌著鏨子，左手拿錘，開(kāi)始敲打起來(lái)。我這才注意到，天，他沒(méi)右胳膊，是個(gè)殘疾人。我忙說(shuō)：“你沒(méi)……能行？”他哼一聲，指指鋪上刻著“玉王”的二字牌匾，告訴我，他雕的如果我滿意，他就摘走這塊招牌。如果輸了，就按這塊玉雕成后的市場(chǎng)價(jià)賠我，十萬(wàn)。說(shuō)著，他忙碌起來(lái)，動(dòng)作行云流水，如風(fēng)行水面。慢慢地，我的臥佛變了，變成個(gè)閨中少婦的樣子。慢慢地眉眼出現(xiàn)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，迷離蒙眬，好像三杯兩盞淡酒后春睡初醒的樣子。我提醒道：“那點(diǎn)血色咋辦啊？”他呵呵一笑，不說(shuō)話，賣(mài)關(guān)子。不一會(huì)兒，女孩耳朵上出現(xiàn)一個(gè)墜飾，是顆血紅的紅豆。接著，女孩手里，出現(xiàn)一柄團(tuán)扇。一個(gè)宋朝女子，雨打芭蕉，出現(xiàn)在我眼前。他得意一笑，問(wèn)道：“咋樣？”我張張嘴，想說(shuō)不行，可說(shuō)不出口。我心里酸酸地想，我真沒(méi)用，竟然守不住我爹的招牌。我也恨我，平時(shí)總認(rèn)為自己差不多了，沒(méi)事打麻將，打牌。我說(shuō)：“你摘吧。”他說(shuō)：“我真摘啊？”我吞口唾沫，許久道：“能不摘嗎？”他說(shuō)不行，說(shuō)我白糟蹋了“玉王”招牌。他說(shuō)著，就搭著梯子，摘下招牌，走時(shí)留下一句話，如果我勝過(guò)他了，招牌歸我，否則，就放他那兒。我氣呼呼道：“你在哪兒，我到時(shí)哪兒去拿？”他說(shuō)：“放心，你找得見(jiàn)我。”真的，第二天我就找見(jiàn)了他。第二天有一個(gè)玉器店開(kāi)張，就在對(duì)面，鞭炮噼啪，我抬頭一看，一個(gè)人站在門(mén)前笑著，是他，門(mén)上掛著“玉王”招牌。我一看，險(xiǎn)些吐血，這……這不是打我臉嗎？我想，我得努力，得為我爹爭(zhēng)氣，得為“軒昂”兩字爭(zhēng)氣。不然，我就不叫王軒昂了。我回去，對(duì)著爹的照片磕頭，我說(shuō)：“爹你看著，我一定要?jiǎng)龠^(guò)那家伙，將招牌奪回來(lái)。”此后，我不再打麻將打牌，坐在家里，認(rèn)真研究我爹的一本手抄玉雕書(shū)籍。時(shí)間在流逝，我的生意紅火起來(lái)，慢慢和他的持平。有時(shí)，我也過(guò)去看看他的玉雕：知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆啊。那天，他拿著塊玉打量，不停搖頭。那玉灰色里透黑色，還有淡紅色和綠色：這玉沒(méi)用，雕啥啥不成。我哼一聲道：“我救你。”我走過(guò)去，拿過(guò)家什，不一會(huì)兒，一串水靈靈的葡萄出現(xiàn)了，黑的如瑪瑙，紫的如水晶，綠的如翡翠。黃色咋辦啊？我在葡萄串上雕一只蝴蝶，黃色的，蝶粉毛茸茸的。他睜大眼道：“師弟，厲害啊！”我喊一聲：“誰(shuí)是師弟啊？別套近乎。”他拿出一本手抄書(shū)，是我爹有關(guān)玉雕的。看我一臉傻相，他解釋?zhuān)菤埣踩耍芟矚g玉雕，可自卑，怕見(jiàn)人的，就用手機(jī)給我爹發(fā)信息請(qǐng)教。我爹送他書(shū)籍，還在手機(jī)里指導(dǎo)他。他于是就學(xué)會(huì)玉雕，有了名氣，也有了信心，就開(kāi)始闖世界。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)，我整天玩麻將，荒廢了玉雕，快要砸了我爹招牌后，急了，從遠(yuǎn)處趕來(lái)，就想出摘招牌一法激我。他得意地道：“沒(méi)想到，還成功了。”我紅著臉道：“我爹偏心，向著你。”他搖頭，許久道：“師父引進(jìn)門(mén)，成功靠匠心。”他說(shuō)著，將爹的招牌給我，他說(shuō)：“端好了，別砸了。”我沒(méi)有拿招牌，我覺(jué)得招牌放在他那兒，更對(duì)得起我爹，對(duì)得起“玉王”二字。（選自《微型小說(shuō)選刊》2018年第20期，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“招牌”是全文的線索，小說(shuō)圍繞著“爭(zhēng)奪”招牌而展開(kāi)，同時(shí)“玉王”招牌象征著某種榮耀，暗含了小說(shuō)的主旨。B．小說(shuō)兩次描繪了雕玉的過(guò)程，意在展現(xiàn)玉雕這一傳統(tǒng)工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，以此激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。C．小說(shuō)插敘“我”的父親幫助“他”的往事，揭示出“他”的身份和前面離奇行為的動(dòng)機(jī)，說(shuō)明“他”是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。D．小說(shuō)中多處人物語(yǔ)言內(nèi)涵豐富。比如端好了，別砸了”一句，既指把父親留下的招牌拿好，別掉了，也暗指不要壞了玉王的名聲。2．請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文中“我”的心理變化過(guò)程。3．小說(shuō)以“我”把招牌留在“他”的店鋪結(jié)尾，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下文，完成下面小題。①在所謂文學(xué)邊緣化的時(shí)代，韓寒，這個(gè)戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個(gè)以賽車(chē)手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過(guò)4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此認(rèn)為，。②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫(xiě)作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問(wèn)中，郭敬明營(yíng)造的“幻城”⑴煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說(shuō)，郭敬明的寫(xiě)作是“小時(shí)代”寫(xiě)作，那么韓寒的寫(xiě)作則是對(duì)抗“小時(shí)代”的“大時(shí)代”寫(xiě)作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說(shuō)，在韓寒的雜文中被再次激活。對(duì)于“80后”一代，韓寒的寫(xiě)作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫(xiě)作所努力抹去的。③韓寒提供了一種新的“形式”來(lái)回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國(guó)。“80后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開(kāi)始寫(xiě)作的。韓寒式的“大時(shí)代”寫(xiě)作，是“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫(xiě)作，以往回應(yīng)“大時(shí)代”的藝術(shù)形式，比如充滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對(duì)的不過(guò)是偉大的遺骸。韓寒有意或無(wú)意地體悟到這一點(diǎn)，“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫(xiě)作，是一場(chǎng)文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時(shí)分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實(shí)又何止韓寒，“90年代”以來(lái)的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》等等，莫不如此。從“90年代”以來(lái)，一種抵抗性的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長(zhǎng)期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱(chēng)其為“戲謔美學(xué)”，和我們所熟知的“五四”以來(lái)感時(shí)憂國(guó)、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)。且容筆者下個(gè)大膽的斷言，在當(dāng)下中國(guó)，真正革命性的藝術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。④在一個(gè)確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫(xiě)作，正是一場(chǎng)屬于這個(gè)時(shí)代的文化游擊戰(zhàn)。他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對(duì)象互文理解，這類(lèi)似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的“速朽”的寫(xiě)作，不能也不屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場(chǎng)文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，無(wú)家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨(dú)的抵抗，這是真正歷史性的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對(duì)這一切予以譏諷。在《一座城池》、《光榮日》、《他的國(guó)》、《1988——我要和這個(gè)世界談?wù)劇分校鹘亲⒍ㄊ且粋€(gè)孤獨(dú)的個(gè)人，一個(gè)無(wú)家可歸的遠(yuǎn)游者。⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽(yù)韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說(shuō)法在多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無(wú)疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場(chǎng)相比，韓寒信仰的基于“自由主義”立場(chǎng)的“普世價(jià)值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實(shí)指向，但老實(shí)說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)單。“價(jià)值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)論明顯非歷史化。無(wú)需諱言，包括韓寒對(duì)于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過(guò)是一種通俗化的“自由主義”論述。這是另一座需要破卻的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無(wú)疑問(wèn)，自由主義提供了諸多寶貴的思想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識(shí)”與“真理”。⑦如果不正視這一點(diǎn)，不必考慮其他原因，韓寒的寫(xiě)作恐怕也難以持久，他的博客會(huì)更新得越來(lái)越慢，直到退出歷史舞臺(tái)。魯迅孤絕徹底、無(wú)所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供了一個(gè)完整的故事——因其過(guò)于完整反而更像是一個(gè)神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來(lái)的那一刻，韓寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明。——選自2011.3《南方文壇》1．在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。2．根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫(xiě)作上的不同點(diǎn)。3．根據(jù)第③段內(nèi)容，請(qǐng)舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。4．解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。5．理解最后一段畫(huà)線句的含義6．下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是A．“大時(shí)代”與“小時(shí)代”B．“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)C．韓寒、郭敬明與“80后寫(xiě)作”D．80后的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”10、閱讀下面的文言文，完成下面小題，宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子。順治四年，犖年十四，應(yīng)詔以大臣子列侍衛(wèi)。逾歲，試授通判。康熙三年，授湖廣黃州通判，以母憂去，十六年，授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關(guān)，還遷郎中。二十二年，授直隸通永道。二十六年，遷山東接察使。再遷江蘇市政使，察司庫(kù)虧三十六萬(wàn)有奇，犖揭報(bào)督撫，責(zé)前布政使劉鼎、章欽文分償。戶部采銅鑄錢(qián)定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)鋼采自他省值昂過(guò)半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各關(guān)例斤一錢(qián)。二十七年，擢江西巡撫。湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變。葷行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑先行糧，兵乃進(jìn)。至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉(cāng)庫(kù)，應(yīng)逢龍以叛。葷诇知之，捕得美玉、大相，眾恂恂，犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問(wèn)，眾乃定，江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、楠諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實(shí)為民累，犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買(mǎi)。三十一年，調(diào)江蘇巡撫。蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮，揚(yáng)，徐屬縣河溢。疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如倒，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。別疏請(qǐng)除太湖傍坍地賦額，戶部以地逾千畝，令詳察，肇再疏上陳，上特丸之。葷在江蘇，三遺上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚，以犖年逾七十，書(shū)“福”“壽”字以賜，四十四年，擢吏部尚書(shū)，四十七年，以者乞罷，瀕行，賜以詩(shī)。五十三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，夏踢以詩(shī)，還里，卒，年八十，賜祭葬。（節(jié)選自《清史稿·列傳六十一》）1．列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．部采銅鑄錢(qián)／定值斤六分五厘／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省/值昂過(guò)半牒／巡撫田雯／疏請(qǐng)停采/下都議改視各關(guān)例/斤一錢(qián)／B．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省/值昂過(guò)半/牒巡撫田雯/疏請(qǐng)停采/下部議/改視各關(guān)例／斤一錢(qián)/C．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省值昂過(guò)半/牒巡撫/田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各關(guān)例／斤一錢(qián)／D．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五廈／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省／值昂過(guò)半牒／巡撫田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各熒例／斤一錢(qián)／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．侍衛(wèi)，古代官名，清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任，又在其中特選御前侍衛(wèi)。B．母憂，母親的喪事，古代官員遇母親去世一般停職守喪三年，期間不婚娶不赴宴。C．刑部，主管刑罰，最高官員為刑部尚書(shū)，在清代與都察院，大理寺合稱(chēng)“三法司”。D．直隸，即直接隸屬，清入關(guān)不久成立直隸省，包括今北京郊區(qū)、河北、天津等地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．宋輩少年出仕，官運(yùn)亨通。他十四歲時(shí)以大臣兒子的身份入仕，先后任黃州通判、理藩院判、刑部員外郎、山東按察使等，在吏部尚書(shū)任上退休。B．宋犖為官清正，嚴(yán)懲腐敗。他擔(dān)任江蘇布政使之時(shí)，發(fā)現(xiàn)官庫(kù)虧損了三十六萬(wàn)多，于是他將此情況上報(bào)總督巡撫，責(zé)令以前的布政使償還虧損的錢(qián)財(cái)。C．宋犖平定叛亂，堅(jiān)決果斷。他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應(yīng)叛亂，宋犖殺掉他們示眾，很快穩(wěn)定了局勢(shì)。D．宋犖致績(jī)卓著，多次受賞。他年老退職后，皇帝兩次以詩(shī)賞賜，被加封為太子少師，去世后，皇帝在祭葬上予以賞賜，可見(jiàn)皇帝對(duì)他十分賞識(shí)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)犖行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑充行糧，兵乃進(jìn)。(2)疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。點(diǎn)校《虞初志》序(明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書(shū)，國(guó)朝李獻(xiàn)吉①亦勸人弗讀唐以后書(shū)。語(yǔ)非不高，然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴，無(wú)害山川岳瀆之大觀；飛墓秀萼，無(wú)害豫章竹箭之美殖；飛鷹立鶻，無(wú)害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說(shuō)，奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？東方曼倩②以歲星入漢，當(dāng)其極諫，時(shí)雜滑稽；馬季長(zhǎng)③不拘儒者之節(jié)，鼓琴吹笛，設(shè)絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)；石曼卿④野飲狂呼，巫醫(yī)皂隸徒之游。之三子，曷嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂(lè)墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！讀書(shū)可譬已。太白故頹然自放，有而不取，此天授，無(wú)假人力；若獻(xiàn)吉者，誠(chéng)陋矣!《虞初》一書(shū)，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則，以奇僻荒誕，若滅若沒(méi)，可喜可愕之事，讀之使人心開(kāi)神釋?zhuān)秋w眉舞。雖雄高不如《史》《漢》，簡(jiǎn)澹不如《世說(shuō)》，而婉縟流麗，洵小說(shuō)家之珍珠船也。其述飛仙盜賊，則曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，則季長(zhǎng)之絳紗；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，則曼卿之野飲。意有所蕩激，語(yǔ)有所托歸，律之風(fēng)流之罪人，彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫(huà)手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點(diǎn)校之，以借世之奇雋沈麗者。（注）①李獻(xiàn)吉：李夢(mèng)陽(yáng)，字獻(xiàn)吉，與何景明等六人合稱(chēng)明代“前七子”，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)。②東方曼倩：西漢文學(xué)家東方朔。③馬季長(zhǎng)：東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融。④石曼卿：北宋文學(xué)家石延年。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．然未足以繩曠覽之士也繩：說(shuō)明B．若獻(xiàn)吉者，誠(chéng)陋矣陋：淺薄C．洵小說(shuō)家之珍珠船也洵：確實(shí)D．志佳冶窈窕志：記載2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．昔李太白不讀非圣之書(shū)哀吾生之須臾B．而婉縟流麗窮山之高而止C．彼固歉然不辭矣沛公默然D．以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關(guān)者3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者積極肯定了小說(shuō)應(yīng)有的地位，認(rèn)為人們多讀小說(shuō)跟讀經(jīng)傳子史一樣，可以增進(jìn)自身的道德修養(yǎng)。B．李夢(mèng)陽(yáng)作為復(fù)古派代表，從守舊的原則出發(fā)，勸人不讀唐代以后的書(shū)。作者并不贊同李夢(mèng)陽(yáng)的觀點(diǎn)。C．《虞初志》一書(shū)收錄唐人傳奇，內(nèi)容豐富，題材廣闊，包羅萬(wàn)象，其不同類(lèi)型的作品大都能給人啟發(fā)和審美愉悅。D．本文筆勢(shì)縱橫，思維開(kāi)闊，論述嚴(yán)密，舉例豐贍，同時(shí)也可以看出湯顯祖對(duì)浪漫主義審美風(fēng)格的向往。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｊ惯瓦妥x古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫(huà)手一堂木偶耳何所討真趣哉5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然則稗官小說(shuō)，奚害于經(jīng)傳子史？游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？（2）之三子，易嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂(lè)墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《春秋元命苞》載，倉(cāng)頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對(duì)她女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”日本幼兒開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、索尼公司創(chuàng)始人井深大說(shuō)：“漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)。”《江南時(shí)報(bào)》報(bào)道：“宥時(shí)候卜知道腦子哩菑想什麼……”“莓天想埝禰巳宬S“1．種沼慣”……這些字并不是亂碼，類(lèi)似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個(gè)人博客中呈蔓延之勢(shì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、C【解析】

此題考查語(yǔ)言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。根據(jù)前面“網(wǎng)友感嘆”來(lái)看，后面應(yīng)該接感嘆的內(nèi)容，即①，而③是對(duì)①的具體解說(shuō)，由此可以排除A、B；③之后應(yīng)該是⑥，尤其是“這”指代了③的內(nèi)容，由此可以排除D。故選C。【點(diǎn)睛】解答時(shí)首先快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析；要通過(guò)語(yǔ)意的把握和關(guān)鍵詞語(yǔ)的分析，準(zhǔn)確地找出提示或暗示的詞句；還要要根據(jù)短語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的一致性、對(duì)稱(chēng)性分析。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體”解釋“文人畫(huà)是一種綜合型藝術(shù)”中的“綜合型藝術(shù)”；“是畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)”在前文基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)；“尤其和書(shū)法的關(guān)系更為密切”與后文談書(shū)法的內(nèi)容銜接。故選B。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。“獨(dú)特”：是指特有的，特別的，獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的；“獨(dú)立”：是指關(guān)系上不依附、不隸屬。上文“書(shū)法中的點(diǎn)、線和筆畫(huà)間組合不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素”，意為“書(shū)法中的點(diǎn)、線和筆畫(huà)組合”是“藝術(shù)形象”的構(gòu)成元素，后文則意在強(qiáng)調(diào)其自身的獨(dú)立性，所以是“具有獨(dú)立審美價(jià)值的欣賞對(duì)象”。“息息相關(guān)”：意思是呼吸相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“息息相通”：呼吸相連通，形容關(guān)系密切，相互溝通。前者重在“關(guān)聯(lián)”，后者重在“溝通”，多用于情感。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選擇“息息相關(guān)”。“再現(xiàn)”：指對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作具體刻畫(huà)或模擬；“表現(xiàn)”：指把內(nèi)在主觀世界狀況（如情感、想象、理想、幻想等）表達(dá)出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“再現(xiàn)”。“返璞歸真”：璞，未經(jīng)加工的玉，璞玉。真：原來(lái)面目。去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)；“去偽存真”：去，除掉。偽，虛假。除掉虛假的，保留真實(shí)的。前文“摒棄華艷，唯取真淳”，意在強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸、本真，所以用“返璞歸真”更為恰當(dāng)。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫(huà)橫線的句子有兩處錯(cuò)誤：（1）“要能體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性”的主語(yǔ)應(yīng)是“節(jié)奏和韻律”，而在病句中，主語(yǔ)變成了“運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律”，所以應(yīng)將“了”改成“的”。（2）“并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)”中“了”多余，句意應(yīng)是未然。A項(xiàng)，存在錯(cuò)誤（1）；B項(xiàng)，存在錯(cuò)誤（2）；C項(xiàng)，存在錯(cuò)誤，原句應(yīng)是祈使句，選項(xiàng)C缺少“要能”，與后文的“這是文人畫(huà)家的追求”不照應(yīng)，故錯(cuò)誤。故選D。3、1．C2．①第一次“哭”，側(cè)重表達(dá)秀梅的無(wú)奈無(wú)助，內(nèi)心的愁苦及壓抑。②第二次“哭”，側(cè)重表達(dá)情緒的發(fā)泄。③第三次“哭”，側(cè)重表達(dá)內(nèi)心的感激和對(duì)未來(lái)生活的期望。3．①照應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“秀梅和大成也參加了革命”暗示大成的病已被治好，秀梅和大成看到了生活的希望，走向新生。揭示張茜的身份，也與前邊對(duì)其描寫(xiě)形成照應(yīng)。②凸顯軍民魚(yú)水情深的主旨。新四軍的六元抗幣幫助秀梅治好了大成的病，秀梅和大成在軍人精神的感召下參加了革命，壯大了革命隊(duì)伍。③增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力，使情節(jié)更加合理。小說(shuō)點(diǎn)明張同志身份，使藝術(shù)描寫(xiě)更真實(shí)，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“也批評(píng)了他‘不孝有三，無(wú)后為大’的封建思想”錯(cuò)誤，文本沒(méi)有要透露這個(gè)信息，無(wú)中生有。故選C。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)中畫(huà)線處寫(xiě)秀梅的‘哭’，三次‘哭’的含義有何側(cè)重？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要立足文本內(nèi)容，聯(lián)系上下文分析“哭”的原因等。第一次，結(jié)合“進(jìn)入臘月后，大成的哮喘越發(fā)嚴(yán)重了，喉嚨里呼嚕呼嚕的像拉風(fēng)箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。尤其是冷天，病情越發(fā)嚴(yán)重，坐也不是，躺也不是，凄厲的哮喘，三里外都聽(tīng)得見(jiàn)”“秀梅咬了咬牙，再一次牽起了小鎖”“‘可你的病…………你別急，我聽(tīng)你的，這就熬藥去’”分析，在家境實(shí)在艱難的情況下，大成不同意把小鎖送人，表達(dá)秀梅的無(wú)奈無(wú)助，內(nèi)心的愁苦及壓抑。第二處，結(jié)合“張同志問(wèn)：‘大姐,大哥得的什么病？’‘他，他……’”“哭訴”分析，是秀梅壓抑情緒的發(fā)泄。第三處，結(jié)合“袋子旁還有張六元面值的抗幣，顯然是給大成治病的”“沿著朝霞升起的東方蜿蜓而去。望著堅(jiān)實(shí)的足印”“秀梅和大成也參加了革命”等分析，表達(dá)內(nèi)心的感激和對(duì)未來(lái)生活的期望。3．本題主要考查鑒賞文本結(jié)尾的能力。解答此類(lèi)試題，小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。“秀梅和大成也參加了革命”暗示大成的病已被治好，“一行腳印，沿著朝霞升起的東方蜿蜓而去”，秀梅和大成看到了生活的希望，走向新生。結(jié)合“咱們都是窮苦人，天下窮人是一家，一家人還客氣啥？”“在革命的隊(duì)伍里,大家都是同志，我姓張，你就喊我張同志吧”“并打聽(tīng)到救他們性命的張同志叫張茜，是陳毅軍長(zhǎng)的夫人”等分析，揭示張茜的身份，也與前邊對(duì)其描寫(xiě)形成照應(yīng)。小說(shuō)最后一段既點(diǎn)明大成已經(jīng)康復(fù)，交代故事的結(jié)局，又點(diǎn)明張同志的身份，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，同時(shí)寫(xiě)出張同志的榜樣作用，突出小說(shuō)主題。凸顯軍民魚(yú)水情深的主旨。小說(shuō)人物的主要活動(dòng)場(chǎng)所是秀梅家里，活動(dòng)時(shí)間是一個(gè)下雪天以及第二天早晨，場(chǎng)景集中，情節(jié)緊湊，故事具有戲劇性，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。小說(shuō)點(diǎn)明張同志身份，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力，使情節(jié)更加合理。4、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）和關(guān)聯(lián)詞的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來(lái)看，應(yīng)用“耳目一新”。第二處：天馬行空：比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實(shí)。異想天開(kāi)：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。語(yǔ)境中沒(méi)有想象力的意思，應(yīng)用“天馬行空”。第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎(chǔ)。培植：指栽培草木，引申為培育人才。“培植”不符句意。第四處：“更”表遞進(jìn)關(guān)系，“也”表并列關(guān)系，從句中的“訣竅”和“手法”來(lái)看，應(yīng)是并列關(guān)系，填“也”。經(jīng)分析可知，B項(xiàng)全部正確。故選B。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項(xiàng)，敘述對(duì)象與前句不一致；B項(xiàng)，“局限”的程度比“偏頗”深，應(yīng)在“偏頗”之后；C項(xiàng)與D項(xiàng)的句意都適合，但從連貫來(lái)看，“這種觀念”指前句“人們把時(shí)尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密連貫。故選D。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，A項(xiàng)和B項(xiàng)，“國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平”，“國(guó)民的想象力”；A項(xiàng)和D項(xiàng)，本段論述的對(duì)象是“時(shí)尚”，因此應(yīng)用“時(shí)尚”做主語(yǔ)，據(jù)此排除AD。故選C。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)病句類(lèi)型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來(lái)。（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂。可改為“……觸動(dòng)了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說(shuō)，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”）也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無(wú)法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛(ài)。（或說(shuō)“深受群眾喜愛(ài)”，或說(shuō)“深為群眾所喜愛(ài)”）5、1．D2．尾聯(lián)虛寫(xiě)(想象)終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景。情感表達(dá):詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排:“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“……肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼”錯(cuò)誤，頸聯(lián)的西風(fēng)、畫(huà)角帶有蕭瑟悲涼之意，但是詩(shī)人“解帶”迎之，落日照青松顯示了不可凌迫的氣概，并無(wú)年華遲暮之悲。故選D。2．此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。做這類(lèi)題要準(zhǔn)確地指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法，還要闡述此手法有效傳達(dá)詩(shī)人怎樣的感情。翻譯：環(huán)繞城郭的濃濃云煙，迷迷朦朦不知有多少重，唐時(shí)的名相曾經(jīng)在此地懷念嵩洛感慨無(wú)窮。秋霜下樹(shù)林里木葉凋盡，眾山爭(zhēng)相顯露各自面容，野菊開(kāi)放的美好時(shí)令，我們暢飲醇酒逸興正濃。西風(fēng)中飄來(lái)畫(huà)角清哀的聲音，我解開(kāi)衣帶胸懷更加豪雄，斜倚著樓上高欄觀賞夕陽(yáng)照在蒼翠的青松。我將要乘著醉意帶領(lǐng)佳客，冬雪皚皚時(shí)再踏上如玉的群峰。《懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)登上高樓，于云煙彌漫之中追懷歷史、遙想古人，借古傷今，氣氛凝重。中間兩聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)眼前所見(jiàn)所聞，這兩聯(lián)視野開(kāi)闊，人與物渾融無(wú)問(wèn)。詩(shī)人把個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫(xiě)之中：頷聯(lián)寫(xiě)霜后“爭(zhēng)出”的峭拔山峰和凌霜盛開(kāi)的菊花，表現(xiàn)出作者不畏政治風(fēng)霜的嶙峋風(fēng)骨；頸聯(lián)則以“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松，透射出自己從容面對(duì)政治風(fēng)雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)“會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰”，設(shè)想終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景，是虛寫(xiě)。詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排上，“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。詩(shī)寫(xiě)得瀟灑道勁，景物描寫(xiě)形象鮮明而意味深長(zhǎng)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．C2．D3．“大”是畫(huà)家心靈的統(tǒng)攝，“小”指視覺(jué)中的具體存在，“以大觀小”指畫(huà)家在具體視覺(jué)基礎(chǔ)上，以心靈觀物，畫(huà)出意念中的世界；是中國(guó)畫(huà)不講究透視，強(qiáng)調(diào)畫(huà)意不畫(huà)形原則的具體要求。【解析】1．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“畫(huà)形不畫(huà)意”理解錯(cuò)誤。原文有“王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家”，“雪中芭蕉是意念中的事實(shí)，完全可以出現(xiàn)在畫(huà)面上”可知，是“畫(huà)意不畫(huà)形”。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“毫不關(guān)心……只關(guān)心……”理解錯(cuò)誤。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“不應(yīng)局限”具體物象。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。“以大觀小”，文章最后一段有“真正的畫(huà)家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上，而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物，畫(huà)家應(yīng)畫(huà)出意念中的世界，而不應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫(huà)畫(huà)的是想象中的空間，是表現(xiàn)一種精神境界。”這和前文舉王維例子說(shuō)明“畫(huà)意不畫(huà)形”觀點(diǎn)是一致的。據(jù)以上內(nèi)容概括可打出答案。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。8、1．B2．①初次見(jiàn)面，“他”的話讓“我”心生憤怒。②雕佛時(shí)遭遇血紅斑點(diǎn)，“我”頓感無(wú)助。③“他”和“我”打賭時(shí)，“我”自恃身份而輕視“他。④輸了招牌，“我”感到自責(zé)和愧疚。⑤“他”的挑釁，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對(duì)“他”頓生敬佩。3．①側(cè)面表現(xiàn)出“他”技藝高超，品德高尚，突出了小說(shuō)主題。②表現(xiàn)了“我”思想的轉(zhuǎn)變，豐富了人物形象。③結(jié)尾出人意料，引起讀者的思考。【解析】1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“以此激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)”分析錯(cuò)誤，這兩個(gè)情節(jié)的安排，意在展現(xiàn)玉雕這一傳統(tǒng)工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，同時(shí)也為了突出“我”心理變化過(guò)程，開(kāi)始的慚愧，到后來(lái)的自信。故選B。2．本題考查學(xué)生把握人物心理變化的能力。心理描寫(xiě)就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通過(guò)文字描繪出來(lái)。心理描寫(xiě)的作用能充分展示人物的思想、品質(zhì)、性格和作風(fēng)，突出中心思想。分析人物的心理變化，做題時(shí)要注意人物的神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作變化、語(yǔ)言表現(xiàn)等，從而得出人物心理變化特征。本題，“我”的心理變化過(guò)程是憤怒——無(wú)助——輕視——自責(zé)、愧疚——感激、敬佩。結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。①初次見(jiàn)面，“他說(shuō)，他是來(lái)幫我撐門(mén)面的。”他的話讓“我”心生憤怒。②“我”在雕佛時(shí)，玉石崩掉，里面出現(xiàn)一點(diǎn)血紅斑點(diǎn)，“我”頓感無(wú)助。③他和“我”打賭時(shí)，要幫“我”挽救玉雕，“我”自恃身份而輕視他。④他成功地挽救玉雕，“我”輸了招牌，感到自責(zé)和愧疚。⑤他在對(duì)面開(kāi)店，掛起“玉王”招牌，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥在他對(duì)一塊玉沒(méi)有辦法時(shí)，“我”幫他雕玉，贏得了“玉王”招牌，明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對(duì)“他”頓生敬佩。3．本題考查分析結(jié)尾語(yǔ)段作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。結(jié)尾段落的作用：篇末點(diǎn)題；總結(jié)全文，深化中心；首尾呼應(yīng)，或與標(biāo)題呼應(yīng)；結(jié)尾令人深思，給人啟示，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。小說(shuō)以“我”把招牌留在他的店鋪結(jié)尾的作用要結(jié)合文本從人物、主旨、效果等方面進(jìn)行分析。①?gòu)娜宋镄蜗笏茉旖嵌确治觯尚≌f(shuō)開(kāi)始時(shí)“我”的憤怒，到這時(shí)“我”甘愿把招牌留在他的店鋪，寫(xiě)出了“我”思想的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是他使激將法的結(jié)果，也從側(cè)面表現(xiàn)了他技藝高超，品德高尚。②從主題的角度分析，小說(shuō)圍繞著“爭(zhēng)奪”招牌而展開(kāi)，同時(shí)“玉王”招牌象征著某種榮耀，“我”勤學(xué)苦練玉雕技藝，最終傳承了玉王的手藝，在實(shí)際上也贏得了“玉王”的招牌，暗含了小說(shuō)的主旨。③從表達(dá)效果分析，“我”失去招牌后，苦練技藝，為的是“爭(zhēng)奪”招牌，最后，“我”卻甘愿把招牌留在他的店鋪，這樣的結(jié)尾出人意料，引起讀者的思考。【點(diǎn)睛】小說(shuō)中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：（1）交代人物活動(dòng)的環(huán)境；（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應(yīng)前文；（5）線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫(huà)人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。9、1．韓寒可能是目前在世的最受關(guān)注的作家（意近即可）2．韓寒的寫(xiě)作是“大時(shí)代”的寫(xiě)作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)（或“注重個(gè)人的體驗(yàn)與歷史情境的結(jié)合”）；郭敬明的寫(xiě)作是“小時(shí)代”的寫(xiě)作，個(gè)人體驗(yàn)與歷史是分離的。3．周星馳電影、王小波小說(shuō)、《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全脫離、一切依托個(gè)人體驗(yàn)和幻想而構(gòu)建出的一個(gè)虛幻的世界。與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對(duì)立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個(gè)人化的世界觀和價(jià)值觀。5．如果韓寒不正視自己思想價(jià)值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場(chǎng)“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,他的通俗化的自由主義思想資源就會(huì)耗盡他的想象，他的寫(xiě)作也會(huì)如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒(méi)有區(qū)別，韓寒會(huì)徹底失去自己的個(gè)性，成為另一個(gè)郭敬明。6．B【解析】1．本題考查學(xué)生銜接語(yǔ)句的能力。解答此類(lèi)題型要結(jié)合上下文的語(yǔ)境進(jìn)行具體分析，分析時(shí)還可關(guān)注該句子在穩(wěn)重的位置。前文說(shuō)到“這個(gè)以賽車(chē)手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過(guò)4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為‘全球最具影響力100人’，被《外交政策》選為‘全球百大思想’”可知，表明韓寒作為一個(gè)作家受到大家的關(guān)注，具備最受關(guān)注作家的潛質(zhì)。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題型時(shí)首先要全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。結(jié)合“韓寒的寫(xiě)作則是對(duì)抗‘時(shí)代’的‘大時(shí)代’寫(xiě)作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，”“韓寒的寫(xiě)作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)”“郭敬明的寫(xiě)作是‘小時(shí)代’寫(xiě)作”“個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫(xiě)作所努力抹去的”等句子可以具體把握。3．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，把握文本要點(diǎn)的基本能力。解答此類(lèi)題型時(shí)要結(jié)合文本重要內(nèi)容以及生活實(shí)際進(jìn)行具體分析作答。作答本題時(shí)首先理解所渭的“戲謔美學(xué)”是通過(guò)喜劇的形式進(jìn)行表達(dá)。對(duì)“戲謔美學(xué)”的舉例說(shuō)明，可以結(jié)合不同作家或是電影藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，比如余華作品，王小波的小說(shuō)作品，周星馳的影視作品，都是通過(guò)戲謔性的表達(dá)，突顯出時(shí)代的聲音。4．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)學(xué)生要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目中的概念在文章中的對(duì)應(yīng)句子并結(jié)合上下文進(jìn)行分析，最后概括總結(jié)。第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會(huì)，脫離現(xiàn)實(shí)而虛構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個(gè)人內(nèi)心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學(xué)藝術(shù)家通過(guò)烏托邦相對(duì)獨(dú)立的一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的文學(xué)思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學(xué)代表作家，創(chuàng)作出的以個(gè)人為核心的世界觀和價(jià)值觀的文學(xué)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)。考生可據(jù)此分析。5．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語(yǔ)境意義。“當(dāng)‘在路上’的韓寒停下來(lái)的那一刻”指的是前文所說(shuō)的如果韓寒不正視自己作品中的一種缺陷的話，他的這種通俗的文學(xué)作品形式將會(huì)耗盡自己的藝術(shù)想象。“韓寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明”，是說(shuō)創(chuàng)作就會(huì)像郭敬明一樣呈現(xiàn)出一種虛構(gòu)的幻城，沒(méi)有真實(shí)的藝術(shù)境界，如若如此，韓寒就會(huì)走向郭敬明一樣的歧途，失去自我個(gè)性。考生可據(jù)上述分析作答。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解并概括文章題目的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)要概括文章的內(nèi)容，概括時(shí)要注意作者的感情傾向和側(cè)重點(diǎn)。這篇文本主要論述的是“大時(shí)代”與“小時(shí)代”之間的一種具體關(guān)聯(lián)，這是一種文化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體體現(xiàn)，是以韓寒、郭敬明為代表的80后作家進(jìn)行的一個(gè)人的孤獨(dú)戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)這一點(diǎn)，“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)可以很好的作為本文的標(biāo)題。故選B。10、1．B2．A3．C4．(1)宋葷行軍駐扎彭澤，聽(tīng)到報(bào)告，傳令征用湖口國(guó)庫(kù)物資充當(dāng)軍糧，軍隊(duì)才前進(jìn)。(2)(宋葷)上奏請(qǐng)求根據(jù)受災(zāi)的輕重，按照慣例減免賦稅，發(fā)放江寧、風(fēng)陽(yáng)國(guó)庫(kù)儲(chǔ)存的糧食賑災(zāi)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。“犖以江蘇不產(chǎn)銅”這句話的含義為：宋葷因?yàn)榻K不出產(chǎn)銅。“銅”作為句子的賓語(yǔ)，其前不應(yīng)該斷開(kāi)，故排除AD。“牒巡撫田雯”職位和姓名之間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，解答此類(lèi)試題時(shí)，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任”錯(cuò)誤。清代選滿蒙勛戚子弟及武進(jìn)士為侍衛(wèi)。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人”錯(cuò)誤。原文“至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人”句意為：宋犖到達(dá)南昌府署接受任命。不到一個(gè)月，原兩江總督親兵李美玉、袁大相糾集三千人作亂。時(shí)間錯(cuò)誤，不是他任江西巡撫時(shí)，而是到達(dá)南昌府署接受任命，不到一個(gè)月時(shí)。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。(1)行：行軍；次：駐扎；彭澤，聞報(bào)，庫(kù)帑：國(guó)庫(kù)物資；兵：軍隊(duì)。(2)疏：上奏；蠲：免除；賑：賑災(zāi)。【點(diǎn)睛】人物傳記類(lèi)的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。參考譯文：宋犖，字牧仲，河南商丘人，宋權(quán)的兒子。順治四年時(shí)，宋犖十四歲，應(yīng)詔以大臣子弟的身份入充侍衛(wèi)。過(guò)了一年，做了通判。康熙三年，又被授予官職做了湖廣黃州通判，因?yàn)槟赣H去世離職，康熙十六年，任職理藩院院判，升任刑部員外郎，出任贛州榷關(guān)，又升任郎中。康熙二十二年，授予官職直隸通永道。康熙二十六年，升遷至山東接察使。再次遷任江蘇市政使，監(jiān)察到官庫(kù)虧三十六萬(wàn)多銀兩，宋犖揭發(fā)舉報(bào)督撫，責(zé)罰前布政使劉鼎、章欽文分別償還。戶部采銅鑄錢(qián)定值斤六分五厘，宋犖以江蘇不產(chǎn)銅、朝廷所開(kāi)銅價(jià)和運(yùn)輸費(fèi)用不對(duì)等為由，向雯請(qǐng)求停止采銅。朝廷經(jīng)過(guò)部議后決定，提升銅價(jià)從每斤六分到一錢(qián)。康熙二十七年，升任江西巡撫。原湖廣總督親兵夏逢龍作亂，朝廷征召江西兵前往剿滅叛軍。軍隊(duì)到了九江后，因?yàn)榧Z餉不足幾近嘩變。宋犖到達(dá)南昌府署接受任命。不到一個(gè)月，原兩江總督親兵李美玉、袁大相糾集三千人作亂，謀劫倉(cāng)庫(kù)，響應(yīng)夏逢龍起事。宋犖得知后，當(dāng)機(jī)立斷，連夜用計(jì)捕得李美玉、袁大相。次日就斬首示眾，并下諭其他受到二人煽動(dòng)起事的人責(zé)任概不追究，于是叛軍作鳥(niǎo)獸散，叛亂平定。當(dāng)時(shí)江西省要準(zhǔn)備竹木，饒州府提供紫竹，南康、九江供檀、柟諸木，通省派供貓竹，名義上是官方籌辦，實(shí)際上還要加征民稅。請(qǐng)求請(qǐng)動(dòng)用國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)采買(mǎi)。康熙三十一年，宋犖升任江蘇巡撫。當(dāng)時(shí)，蘇州濱海各縣遇颶風(fēng)，上元、六合諸縣山洪爆發(fā)，淮、揚(yáng)、徐下屬各縣河水漫漲。宋犖一方面上疏請(qǐng)求康熙帝按照江蘇境內(nèi)各地區(qū)受災(zāi)輕重豁減當(dāng)?shù)氐馁x稅，一方面發(fā)放江寧、鳳陽(yáng)倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存的糧食賑災(zāi)。宋犖還另請(qǐng)免除太湖邊上的洼地應(yīng)納的賦稅，戶部以地域?qū)拸V為由命宋犖仔細(xì)考察，宋犖再次上疏，康熙帝例外答應(yīng)了宋犖的請(qǐng)求。正值康熙皇帝三次南巡，康熙皇帝嘉贊宋犖居官安靜，賞賜豐厚，康熙皇帝以宋犖年過(guò)七十歲，書(shū)“福”、“壽”字以賜。康熙五十三年，宋犖奉詣入京師為康熙皇帝賀壽，被加官為太子少師，復(fù)賜以詩(shī)，回到家鄉(xiāng)商丘。同年九月十六日，卒，享年八十歲。康熙皇帝下旨賜祭葬于其家鄉(xiāng)商丘。11、1．A2．C3．C4．使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執(zhí)筑/陳寶列俎/終是三館畫(huà)手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5．（1）既然這樣，那么野史小說(shuō)，對(duì)儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書(shū)有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對(duì)修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？（2）這三個(gè)人，又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會(huì)因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會(huì)因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢！【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。A項(xiàng)，“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”，應(yīng)譯作“約束”。故選A。2．本題考查理解運(yùn)用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點(diǎn)，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個(gè)文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有必要涉及這18個(gè)虛詞之外的虛詞。解答此類(lèi)題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)語(yǔ)境分清虛實(shí)；再次要處理好用法與意義的關(guān)系：用法決定意義，用法不同，意義也不同。A.項(xiàng)，前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯作“的”；后一個(gè)“之”是用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“但是”；后一個(gè)“而”表順承，可譯作“然后”。C項(xiàng)，兩個(gè)“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態(tài)，有“如”的意義，譯為……的樣子。D項(xiàng)，前一個(gè)“者”可譯作“……的人”；后一個(gè)“者”表停頓。故選C。3．本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。要判斷精準(zhǔn)，一要有整體閱讀的意識(shí)，在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容，分析其主要藝術(shù)手法，感悟其語(yǔ)言特點(diǎn)和作品風(fēng)格，二要帶著選項(xiàng)回原文，比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析，因?yàn)閱?wèn)題往往出在細(xì)節(jié)處，可能僅是一字之差。考查翻譯的，可以使用代入法判斷，但一定要注意理性分析智慧選擇，千萬(wàn)別先入為主導(dǎo)致誤判。C項(xiàng)，“《虞初志》一書(shū)收錄唐人傳奇”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“《虞初》一書(shū)，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則”，可見(jiàn)《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇，還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題型，一般有如下切入角度：1.從特殊標(biāo)志詞切入；2.從特殊文言語(yǔ)句切入：①明句式，助斷句②修辭句，找特點(diǎn)③審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)；3.利用對(duì)稱(chēng)（偶）句式斷句法。古人寫(xiě)作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱(chēng)（偶）形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，也應(yīng)高度重視。本題中，根據(jù)“垂衣執(zhí)筑”和“陳寶列俎”的對(duì)稱(chēng)性，可知“筑”和“陳”之間應(yīng)斷開(kāi)，“殂”后應(yīng)斷開(kāi)；根據(jù)“耳”在句末，表示“罷了”的意思，可知“耳”后要斷開(kāi)；根據(jù)“三館畫(huà)手”和“一堂木偶”的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，可知“手”和“一”之間應(yīng)斷開(kāi)；根據(jù)“而”字的轉(zhuǎn)折用法，可知“而”前應(yīng)斷開(kāi)；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前應(yīng)斷開(kāi)。5．本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。在考查課內(nèi)文言時(shí)，還要注意平時(shí)的閱讀和復(fù)習(xí)。本題翻譯時(shí)要注意到以下這些重點(diǎn)字詞：“然則”：既然這樣；“稗官野史”：野史小說(shuō)；“害”：妨礙；“奚”：什么；“游戲墨花”：輕松活潑的文字；“涵養(yǎng)”：修養(yǎng)；“耶”：呢；“之”：這；“嘗”：曾經(jīng)；“以”：因?yàn)椋弧罢{(diào)笑”：戲謔玩笑；“墮”：毀壞；“妨”：妨礙；“任誕”：放任不受拘束；“賢達(dá)”：賢明通達(dá)。【點(diǎn)睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個(gè)步驟：第一步，初讀文段，分層次。先通讀所給文段或畫(huà)線語(yǔ)句，在了解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)給定語(yǔ)句的內(nèi)容劃分層次，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟巍５诙剑瑢ふ覙?biāo)志，細(xì)切分。（1）查名詞、代詞、動(dòng)詞，定主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。（2）找對(duì)話詞語(yǔ)：“曰”“云”“言”，定說(shuō)話區(qū)域。（3）找虛詞：辨句首、句中、句尾虛詞位置。（4）查句式：定語(yǔ)序，防誤斷。（5）看對(duì)稱(chēng)，定上下句。（6）析修辭，定語(yǔ)句斷點(diǎn)。第三步，通讀文段，查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段，檢查所斷文段是否語(yǔ)意貫通，符合語(yǔ)法規(guī)范。對(duì)個(gè)別疑難之處，可再次根據(jù)上下文及斷句的技巧進(jìn)行推斷。參考譯文：昔日李太白不讀不是圣賢寫(xiě)作的書(shū)，我朝的李獻(xiàn)吉也勸人不要讀唐代以后的書(shū)。見(jiàn)解不是不高明，但是不足以約束博覽群書(shū)的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨礙五岳四瀆的浩大景象；野墳山花，不妨礙茂樹(shù)細(xì)竹的美麗；飛鷹鶻鳩，不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣，那么野史小說(shuō)，對(duì)儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書(shū)有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對(duì)修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？東方朔憑借觀星進(jìn)入漢代朝廷，當(dāng)他極力勸諫的時(shí)候，時(shí)常夾雜著玩笑；馬融不拘泥于儒生的禮節(jié)，彈琴吹笛，搭建紅紗帳，前面教授學(xué)生，后面陳列伎樂(lè)；石延年在郊外飲酒狂喊，同巫醫(yī)衙役交往。這三個(gè)人，又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會(huì)因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會(huì)因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢！讀書(shū)可以用來(lái)使人明白道理。李太白志氣消沉，行為放縱，有戲謔的能力卻不采用這種方式，這是上天賜予的才華，不是人力能做到的；而像李獻(xiàn)吉這樣的人，確實(shí)太淺薄了！《虞初志》這本書(shū)，收錄了唐代人的傳記幾十上百篇，書(shū)里也簡(jiǎn)單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇，那些奇怪荒誕，似真似假，可喜可驚的故事，讀起來(lái)讓人心胸開(kāi)朗，神情暢快，眉飛色舞。這些文章雖然雄壯高遠(yuǎn)比不上《史記》《漢書(shū)》，簡(jiǎn)潔淡雅比不上《世說(shuō)新語(yǔ)》，但婉約清麗，確實(shí)是小說(shuō)家的珍珠船啊。這本書(shū)里講述飛仙盜賊，則有東方朔的流利；記載美人姝麗，則有馬融搭建紅紗帳的風(fēng)流；記載所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，則有石延年在野外飲酒的野趣。文意有激蕩，語(yǔ)言有寄托，用來(lái)訓(xùn)誡風(fēng)流罪人，他也必定慚愧地不能反駁。讀到古人之書(shū)就大驚小怪，卻不能領(lǐng)會(huì)其中的意味，就算整天穿戴朝服，陳列著寶物和肉食，過(guò)著富貴榮華的生活，也不過(guò)是朝堂上的畫(huà)匠，一屋子的木偶罷了，哪里能得到真正的意趣啊！我閑暇的時(shí)候特地為《虞初志》點(diǎn)評(píng)校對(duì)，用來(lái)幫助世上那些才智杰出、淵博雅麗的人。12、例文：同一種語(yǔ)言，同一個(gè)根中國(guó)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字