第第頁統編版七年級語文下冊《古詩詞賞析》專項測試卷及答案學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、課內古詩登幽州臺歌唐·陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！譯文：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到天地高遠廣闊，時間久遠，我只能獨自悲傷地流下眼淚！結構脈絡：內容賞析：“前不見古人，后不見來者”句中的“前”與“后”形成了鮮明的對比，再分別輔以后面的“不”字，將詩人的孤獨之感表現得淋漓盡致。情感：詩人俯仰古今，寫自己沒能遇到賢君明主，感嘆自已生不逢時，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”“悠悠”表現時間的久遠和空間的廣大，“獨”字更加渲染了詩人心中不可名狀的孤獨感。“獨”字兀然現于讀者眼前，將詩人那種形單影只登上高樓的寂寞感傷淋漓盡致地表達了出來，也易引起讀者情感上的共鳴。天地之“悠悠”與人之“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現，襯托出人的孤單渺小。詩人站在幽州臺上遠眺時，只見茫茫宇宙，不禁感到孤單寂寞，愴然流淚，抒發了詩人生不逢時、懷才不遇的慨嘆。重點問題：1．詩的前兩句表達了詩人內心怎樣的情感？往前不見古代招賢的圣君，往后不見后世求才的明君。既表露出對古代禮賢下士的明君的欽佩仰慕，也隱含自己壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂。2．詩人為什么“愴然涕下”？從詩中找出理由。①明君不見（不見古賢）；②壯志難酬（不見今賢）；③人生短暫（天地悠悠）；④孤獨寂寞（獨自孤單）。3．詩歌中多處運用對比手法，請舉例并簡要分析。示例一：通過“前”與“后”“古人”與“來者”的對比，表明時間流逝，一去不返。示例二：通過“天地悠悠”與“獨”的對比，表現出天地的廣闊、宇宙的永恒，襯托了個人的渺小和失落。望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣？泰山橫跨齊魯，那青色的峰巒連綿不斷，望不到盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在這里，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，睜大了眼睛遠望飛鳥歸林。終要登上泰山的頂峰，俯視眾山匍匐在四周，顯得那么渺小。結構脈絡：內容賞析：“岱宗夫如何？齊魯青未了”仰望泰山整體，從遠望的角度寫泰山的高大與歷史悠久。開篇以問答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見，表現泰山雄偉闊大的氣勢。從空間看，泰山橫跨齊魯；從時間看，泰山郁郁蔥蔥，千古常青。以設問統領下文。在自問自答中，生動形象地道出泰山的綿延、高大。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“鐘”字使用擬人手法，寫出了大自然賦予泰山神奇秀麗的景色；“割”字采用夸張和比喻手法，寫出了高大的泰山將山南、山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。虛實結合。上句虛寫泰山的神奇秀麗，下句實寫泰山高聳挺立的氣勢。“會當凌絕頂，一覽眾山小”“凌”字表現了詩人登臨泰山的決心和豪邁的壯志，“小”字寫出泰山高聳的氣勢。化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，寫由望岳而產生的登山愿望，表達了詩人不怕困難、勇于攀登頂峰、俯視一切的豪邁氣概。蘊含哲理：只有不畏艱險地攀登，才能進入俯視一切的雄奇境界。重點問題：1．古詩文中某些名句往往被后人反復引用，并衍生出新的意義。請解釋下面詩句在原作中的意思，以及后來衍生的意義。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩句原意：當登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難、敢于攀登，才能俯視一切。2．同樣都寫到了鳥，同樣都是借物抒懷，杜甫在《望岳》和《春望》中表達的情感有何不同？示例：《望岳》詩人借鳥表現了泰山的宏大壯闊，表達了自己對泰山的贊嘆和景仰之情；《春望》詩人借鳥寫出了國破家亡的荒蕪，表達了自己悲國念家的哀傷之情。3．同是借景抒懷，本詩中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”與王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”所表達的人生追求有何異同？同：都強調人生要有高遠的追求和昂揚向上、積極進取的人生態度。異：杜詩更側重目標的確立、目標的高遠；王詩更側重為實現目標而采取行動。登飛來峰北宋·王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰上有一座千尺高塔，傳說雞鳴時能見到旭日東升。不怕浮云遮住眺望的視線，那是因為我站在這塔的最高層。結構脈絡：內容賞析：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”“千尋”運用夸張，正面寫塔高、峰高，寫出了詩人立足點之高。這兩句虛實結合，虛寫出在高塔上看到的旭日東升的壯麗景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志，對前途充滿信心的樂觀豪邁情懷。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“不畏”二字，表達了自己敢于斗爭、敢于勝利的堅強信念，表現了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。“浮云”二字，一語雙關，既是實寫眼前之景，也是比喻當時阻撓變法的保守勢力（或者指“眼前的困難、挫折、障礙”等）；“最高層”表面上是指千尋塔的最高層，實則指政治上的最高層。景、情、理三者結合。把抽象的事理寓于具體形象之中，借景抒懷，表現了詩人遠大的政治抱負和對前途充滿信心的堅定信念。哲理：詩人把抽象的事理寓于具體的形象中，揭示了只有站得高、看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的人生哲理。重點問題：1．“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”寫了什么內容？在詩中起什么作用？內容：“飛來山上千尋塔”寫出詩人立足點之高，“聞說雞鳴見日升”虛寫在高塔上看到旭日東升的壯觀景象。作用：表現了詩人登高遠望、朝氣蓬勃、信心十足的形象，為下文抒發情感做鋪墊。2．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句是怎樣表達情感的？這兩句詩運用比喻，用“浮云”比喻奸邪小人，突出表現了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。游山西村南宋·陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客備足雞肉、豬肉。我看到山巒重疊水流曲折，正擔心無路可走，忽然眼前柳綠花艷又出現一個山村。將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡樸的傳統民風仍然保存。今后如果還能趁著月明來閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。結構脈絡：內容賞析：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”“莫笑”和“足雞豚”這兩個詞語讀來倍感親切，表現了村民待客真摯的情態，其中“足”字則表達了憨厚鄉民待客時盡其所有的盛情。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“重”“復”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”字突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字則重在描繪鮮花的嬌艷美麗。這幾個字表現了山西村山環水繞、綠柳成蔭、花團錦簇的美麗風光。“又”字渲染出詩人“疑無路”時突然發現眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊時的喜悅心情。“山重水復”和“柳暗花明”“疑無路”和“又一村”兩兩相對，準確而生動地寫出了山陰道上自然景象的特點。哲理：只要人們正視現實，積極面對重重艱難險阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”此處的“夜叩門”與詩篇首句的“農家”遙相呼應，不僅畫面完整，而且耐人尋味。整個句子寫出了詩人歸途中的愉悅之情和對舊地重游的期望，表達了對淳樸、閑適的田園生活的喜愛和向往之情。重點問題：1．蘇軾《蝶戀花·密州上元》里說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”這個古老的風俗在本詩頸聯有所體現，請描繪這一聯的畫面。人們吹著簫，擊著鼓，結隊喜慶。春社祭日已經臨近，穿著布做成的衣衫，戴著最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。2．山西村準備開發旅游項目，它有哪些亮點吸引游客？請結合全詩簡述。①村民淳樸熱情，豐年殷勤待客。②景色優美宜人，山環水繞，花紅柳綠。③保留古老鄉土風俗，精神生活豐富。④社會和諧安寧，人們相處融洽。己亥雜詩（其五）清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文：品味著無窮的離愁，太陽已西斜，我舉起馬鞭向東一指，從此便只身漂泊天涯。枯萎的落花原本不是無情之物，化成了春泥更會滋養護持鮮花。結構脈絡：內容賞析：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”通過“離愁”與“白日”等意象，準確地表現了詩人眼望落日，愁緒橫生的心態。尤其是“愁”“白”“斜”，勾畫了了，呈現了一幅悲愴、蕭瑟的景象。這兩句抒情敘事，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別又是輕松愉快的，畢竟自己到外面的世界可以另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相輔相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“落紅”原指落花，是詩人的自喻；“不是”與“更”則表達出強烈的肯定意味，將詩人的奉獻精神表達得淋漓盡致。修辭：這兩句詩以新奇的比喻表現詩人的理想和信念。以“落紅”和“春泥”為喻，表達了詩人雖辭官離京，卻仍然關心國家的前途和命運，不忘報國的情懷，形象、貼切地展示了詩人為國效力的獻身精神。重點問題：1．描述《己亥雜詩》（其五）中前兩句所展現的畫面。示例：我滿懷惆悵地離開京城，夕陽西下，更增無邊的離愁別緒，我舉起馬鞭向東一指，走向天涯（故鄉）。2．從運用修辭手法的角度，賞析詩句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的妙處。詩人以“落紅”自喻，以落紅護花生動形象地表明自己雖然辭官，但仍會關心國家前途和命運。課外古詩詞竹里館唐·王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。主旨：本詩描繪出一幅月夜竹林獨自彈琴吟詠圖，表現出一種悠然閑適的心境和自得其樂的情趣，表達出詩人對遠離世俗紛擾、清幽寧靜生活的喜愛之情。這就是王維的詩的特色，“詩中有畫”，洋溢著詩情畫意。春夜洛城聞笛唐·李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。譯文：這是從誰家飄出的悠揚笛聲呢？它隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。在客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷念故鄉的愁情？主旨：本詩主要敘寫了詩人客居洛陽的一個夜晚，聽到用笛子吹奏的抒發離別之苦的《折楊柳》，它勾起了詩人思念家鄉和親人的情感。逢入京使唐·岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。譯文：向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個口信，給家人報平安。主旨：本詩敘述了詩人遠赴邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以慰親人的典型場面，抒發了詩人思鄉懷親之情。晚春唐·韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知道隨風飄灑，好似片片雪花。主旨：本詩熔景與理于一爐，透過自然景色領悟出其中的人生哲理。詩人通過對“草樹”知道春將歸去，惜春爭艷的場景的描寫，表達了自己對春天大好風光的珍惜之情。賈生唐·李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。譯文：漢文帝求賢在未央宮前殿召見被貶的臣子，賈誼的政治才能無人能比。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。主旨：這是一首借古諷今的詠史詩，寫的是漢代，其實是托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實；寫的是賈誼，其實意在借賈誼的遭遇，抒發詩人懷才不遇的感慨。過松源晨炊漆公店宋·楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。主旨：詩人通過寫在山