2025屆浙江省寧波市六校聯考高考仿真模擬語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。上下先生龍會吟在野月嶺，“上下先生”是個貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個上下先生。六爺爺還不到做爺爺的年紀，可村里人都叫他六爺爺，他們家族的人這么叫，別人家族的人也這么叫，也不知是怎么叫起來的。六字還好理解，因為他在堂兄弟們中排行第六。至于為什么要叫他爺爺，就難理解了，他不到五十，沒有孫子，離爺爺的資格還差得遠。大概是他性情隨和，好說話，別人說上，他就上；別人說下，他就下，上也上得，下也下得，從不與人爭什么高低，脾性好得像個白胡子老爺爺，所以老老少少就叫他六爺爺了。年初，村民小組調整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長沒辦法，找到六爺爺，說：“六爺爺，那塊地分給你家，怎么樣?”六爺爺點頭，說：“要得，你說分給我家就分給我家，沒意見。”土地調整只差一步掃尾了，縣里修水泥路，恰好從那塊差地旁經過，差地變成了黃金地，商業價值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：“六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?”六爺爺連說：“好好好，誰想要就分給誰。”為此，老婆孩子罵他傻，沒得到那塊地的人怪他傻，就連爭到那塊地的人樂得喘不過氣來時，也笑他傻。村主任老松知道了，卻一個勁地贊揚他，說六爺爺不是傻，六爺爺是風格高尚，這樣高風格的人應該進入村委領導班子。老松提拔六爺爺當了村委會的秘書，把村委會的公章交給了他。老松是個老資格村主任，村主任這一職務叫村長時，他當了十來年。后來村長改稱村主任了，他又當了十來年。他在村委會的最高位置上一直沒挪窩，手下的村秘書卻換了好幾個，村民群眾都戲稱他像換刀把一樣不停地換秘書。換秘書的主要原因是幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心。現在發現了六爺爺這么一個上下先生，不重用就是浪費人才。六爺爺掌管村里的公章一個月后，村主任老松拿來幾份低保戶申報表，要六爺爺蓋上村委會的公章。六爺爺的視線在低保戶名單上久久地停駐著，一直沒把公章蓋上去。老松不耐煩了，催他：“快蓋章，我馬上要報到鄉政府去。”六爺爺好像沒聽見村主任的催促，用種疑惑的口氣說：“這些人怎么會是困難戶?”老松怔了一下，他沒想到六爺爺會提出這樣的疑問。他定的這些低保戶名單，的確沒有一戶困難的，之所以作為低保戶報上去，是因為這些人不是他的本家兄弟，就是他的七大姑八大姨親戚。見六爺爺還在猶豫，他有點兒生氣了，說：“這章你是蓋還是不蓋?”六爺爺說：“這章我不能蓋。”“為什么?”老松氣急地問。六爺爺平靜地回答：“因為這些人不是困難戶，不能享受低保待遇。”老松吃驚地看著六爺爺，他不相信這話是從六爺爺嘴里說出來的。六爺爺是個上下先生啊，別人怎么說，他就怎么做，從來沒有違拗過別人的意志，今天怎么連他村主任的話都不聽了?真是人一闊，臉就變，當上了村秘書，就不是上下先生了。老松兩眼冒火，說：“那你說，哪些人才能吃低保?”六爺爺說：“我們一家一家去摸底，集體研究決定低保戶名單，再報上去。”“那你去摸底，你去研究。”老松生氣地說。“好，堅決照你的指示辦。”六爺爺爽快地答應，好像根本不懂得老松說的是氣話。他和村委會其他成員，到各組走訪調查，定下名單，張榜公布。村民群眾非常滿意，說多少年來，村委會辦事從來沒有這么公平公正過。老松一肚子火，又想撤換秘書。他對鄉長說：“六爺爺不適合當秘書，還是換一個人好。”鄉長連聲答應，說：“你這個建議很好，村里的群眾也都有這樣的反映。”老松高興了，急切地問：“群眾是怎么反映的?”鄉長看著老松急切的樣子，笑了笑，說：“村委班子馬上要換屆了，你們村的群眾都推薦六爺爺當村主任。”老松的臉色突然灰了，說：“他是個上下先生，怎么能當村主任？”鄉長說：“私事不計較，公事講原則，這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺。”(有刪改)1．下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“上下先生”為標題，既帶有濃郁的鄉土特色，又巧妙地突出了人物形象的特點，可謂新穎別致，頗具吸引力。B．從村主任老松“像換刀把一樣不停地換秘書”可以看出，這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅持原則、秉公辦事的干部。C．當老松生氣地說“那你去摸底，你去研究”時，六爺爺裝作聽不懂他說的是氣話，爽快地答應了。這正體現出他的機智。D．小說描寫生動傳神，如寫老松找六爺爺蓋章，從“怔”“生氣”到“氣急”“兩眼冒火”，層層遞進地展現了他的情緒變化。2．小說在塑造六爺爺形象時，除刻畫其言行舉止外，還運用了哪些表現手法?請選取兩種簡要分析。3．結尾一段，在全文中有何作用?請簡要分析。2、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉陽雜俎》節選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經名跡尤著者十數，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當道者俱不往。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山記》節選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）[注釋]①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山B．明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山C．明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山D．明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山2．下列對材料中的詞語解說，不正確的一項是()A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀年一樣，都是古人記錄時間的方法。C．四更，在十二時辰的丑時，即凌晨一時至三時，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個時辰，以打更擊鼓報時。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的詩句。3．下列對材料有關“泰山”內容的概括和分析，不正確的一項是()A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B．泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環抱，形態各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。D．泰山給人創作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動，使讀者如臨其境。4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。(2)俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。5．（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？3、下列各句中，沒有語病的一項是A．城市競爭力的高低，不僅取決于硬環境，還取決于社會秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準等諸多人文元素組成的軟環境。B．自從中國倡導的“一帶一路”全球發展規劃涵蓋了非洲各國后，非洲各國熱切期待中國鐵路建設能夠激發非洲經濟新活力。C．評價一個政黨，最直接、最有力的證據就是其作風，心系群眾、執政為民、廉潔奉公的優良作風是決定人心向背的關鍵。D．吳京執導并主演的國產大片《戰狼2》自7月28號上映至今,票房僅一個月時間竟然破50億，并由此激發了全球華人的愛國熱情。4、閱讀下面的文字，完成各題。失燈影張煒直到現在，古登州一帶還有一個村子叫“燈影”。但這個村子是否就是過去那個得而復失的地方，人們還說不準。近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到屺砪島、三山島，現在都成了人煙最稠密的地區。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子。那時候這里的人走夜路，如果到了荒涼地方，最喜歡也是最害怕的，就是前邊遙遠處出現一處閃爍的燈影。有人就在挨近了荒郊的一點兒光亮時，才發現這是一處瓜棚，柱子上掛了一盞燈籠，有人坐在燈影里，問他話只字不答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在那里舔嘴巴呢。類似的警示故事很多，一半是口耳相傳的野趣，一半是當時的真實經歷。時過境遷，現在這一帶入夜常常是燈火輝煌，早就沒有黑夜中星星點點的光亮了。現在所憂慮的只是太熱鬧了，是人氣過盛，除了人什么都沒有了。就在這樣的村落里，曾有一位頑皮少年，他像大多數野孩子一樣好奇，聰明卻不喜讀書，愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要嘗試一番。他多次在夜間獨自一人跑到野外，總想遇到一兩樁怪事。有一次他真的在野外瓜棚那兒見到了懸掛的燈籠，也真的發現了垂頭反坐的人。就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結果卻大失所望：轉回頭來的是一個上年紀的看瓜人。對方看清了是個孩子，立刻叫出了他的小名。這使他覺得實在無趣。離開瓜棚又往更深的林子里走，這在一般人是絕對不敢的，因為一旦迷路麻煩就大了。經過了多次冒險，這個孩子膽子更大了。有一次他不知走了多遠，感覺就快聽到海浪聲了，前面還是黑漆漆一片林子。突然他看到了樹隙里有一兩點燈影在閃爍，心上立刻怦怦亂跳，有不可抑制的興奮涌出來。隨著往前，那燈影竟擴大開來，漸漸顯出了街道的形狀，原來是一個藏在林子深處的小小村莊!這一下他就放開步子往里闖了。進了小村，馬上有些比他還小的孩子圍上來看，一個個毛頭毛腦分外好奇，問他是從哪里來的、叫什么等等。他們告訴他這個小小的村子叫“燈影”。他和他們玩兒得高興，又跳又叫，玩兒捉迷藏之類，累了就隨他們進小茅屋吃各種果子。他從來沒見過這么多野果，一大堆擺滿了桌子。這些野果甜得很，結果他一口氣吃得肚子都圓了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，還讓他去一個地方打秋千，看另一些有奇才異能的孩子在大樹梢上躥跳。他驚得合不上嘴，因為這是從來沒有見過的。午夜過了，村里的老人扯著他的手，讓另幾個孩子把他送出林子，叮囑他對誰也不要告訴這個燈影，要不就來不成了。他心里揣了個秘密，到后來每隔幾天就到林子深處找這個小村子。他走熟了路，為了不再迷失，就在沿途做了一些記號。這個叫燈影的小村成了他的樂園。他在這兒有吃不完的好東西，比如果子、野蜜；還有看不完的趣事，比如連年邁的白發婆婆高興了也會扔下拐杖，靈活無比地翻起跟頭或躍上樹梢。他把自己村里才有的一些玩兒法教給他們，比如踢毽子等等。這個小村從老人到小孩都喜歡他。這樣過了半年，讓小孩子愁悶的事情發生了，這就是家里人要送他去很遠的一個鎮子上學，那里有一戶親戚。這是不能逃脫的事，他只好找一個夜晚到燈影告別了。小村的人也舍不得他，都說你只要不忘路，過多久來都行，這兒會一直等著你。這個孩子上了外地的學堂，中間只回過一兩次村子，也去燈影歡聚過一次。又是幾年過去，他長大了，聰明過人，沒費勁兒就考中了功名。上任后忙于應酬，一連多年后才有空回了一趟老家。因為身在官場，一時忘了燈影，可是一回村子就想起了它，于是就打聽起這個村子。村里人搖頭，從老到少竟沒有一個人知道附近還有這么個村莊。他覺得奇怪極了。這天，他實在忍不住，就脫了官服，按照小時候牢牢記住的路徑往林子深處來了。他料定一定會找得到，因為一個村子既然落成了，哪能輕易挪動呢？可惜他花了大半天時間，直到天黑，把記憶中的那一帶找了個遍，就是沒有小村的影子。就在他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮。他嘴里說著“就是這兒了”，趕緊奔了過去，到了近前只見一個老人坐在那兒吸煙。他當時并沒想別的，沒覺得一個老人坐在荒野里吸煙有多么不正常，只脫口問：燈影在哪兒？老人把煙嘴抽出來，說：它還在原來的地方。他說：那怪了，我怎么就是找不見哪？老人說：燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠遠一嗅就知道了。(有刪節)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇有意把從前的“燈影村”與現在的“燈影村”、從前的“燈影”閃爍與現在的燈火輝煌放在一起來寫，流露出失落與惆悵。B．警示故事中的“燈影”令人畏懼，少年見到“燈影”卻壓抑不住興奮，這種勇于冒險的性格和異乎常人的興致幫助他發現了燈影村。C．“垂頭反坐”的看瓜人與后面“坐在荒野里吸煙”的老人都只是次要角色，卻都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節向前發展的作用。D．《失燈影》與陶淵明的《桃花源記》都講述了關于“迷失”的故事，與武陵人背棄約定不同，少年背棄了自我而最終失去了燈影村。2．張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節的多次轉折。3．《失燈影》體現了張煒小說既厚實又輕靈的藝術風格，請結合文本分析。5、閱讀下面的作品，完成各題。題揚州禪智寺唐·杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。（注）開成二年，杜牧任監察御史，得知弟弟患眼病，寄居在揚州東北的禪智寺。杜牧趕去揚州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規定：“職事官假滿百日，即合停解。”他毅然放棄官位留了下來，此時寫了這首詩。1．出版社準備編輯一套古代文學作品選，可以收錄本作品的一書是（

）。A．《樂府詩選》 B．《律詩集萃》 C．《詩余選粹》 D．《古詩菁華》2．下列關于本作品寫作特點的說法不正確的一項是（

）。A．寓情于景物之中 B．視覺聽覺相結合C．敘述與寫景結合 D．煉字又不失自然3．此詩首聯和尾聯的寫作手法有相同之處，請對此進行賞析。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫詩人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結果是“________________”（3）歐陽修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡潔而生動地表現了“山間四時”中秋天和冬天的情景。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲的現代化不能割裂與傳統的關系從傳統戲曲的發展歷程未看，一部戲曲史實際.上就是傳統戲曲如何改變和超越自己、努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史，一部改革發展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現現代轉型的一個根本原因。無疑，戲曲從傳統向現代轉型的難度和復雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發生了翻天覆地的變化，而導致現代生活的內容、欣賞接受方式和傳統戲曲的表現形式產生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現這種跨越，傳統戲曲已經作出了自己的求變的姿態。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態化而飽受非議，現代戲又大量失去了傳統戲曲本質因素而不盡人意。但是我們看到，戲曲在由傳統向現代的發展、跨越中已經走出了第一步。這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年，陳獨秀發表了《論戲曲》，基本上代表了當時許多學者關于戲曲的主要觀點，即從內容到形式對戲曲進行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統戲曲，結果發現戲曲與傳統文化總是有著千絲萬縷的聯系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，他們轉而要求戲曲背離傳統，向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現代化。張庚先生在評價這段歷史時說:“‘五四’并沒有創造出自己民族的新文化，因而也沒有創造出新戲劇來。”究其原因，他認為:“沒有任何文化可以不接受遺產而能發榮滋長成為一種高級的結晶，戲劇也不例外。”正是從這一點上來說，割裂了傳統與戲曲的關系，戲曲的現代化只能是一句空話。(節選自<中國戲曲的現代轉型與本質回歸》,有刪改)1．根據文意，下列說法不正確的兩項是()()A．中國傳統戲曲之所以能獲得發展，是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。.B．當今社會中，由于人們的思維與欣賞方式等方面發生了巨大變化，增加了戲曲從傳統向現代轉型的難度和復雜性。C．梅蘭芳文革時期編演的樣板戲，由于不顧觀眾的需求，沒有表現出戲曲由傳統向現代的發展、.跨越而飽受非議。D．五四時期的學者們試圖配合當時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現實，最終并沒有取得預期的效果。E.張庚先生認為“五四”并沒有創造出新戲劇。究其原因，是沒有接受傳統文化遺產的滋養，導致戲曲變革的失敗。2．作者認為，傳統戲曲能夠實現現代轉型的原因是什么?3．“五四”戲曲的變革“割裂了傳統與戲曲的關系”具體表現在哪些方面?請作簡要概述。8、閱讀下面的文字，完成各題。戰場上的擁抱傅友福太陽從東方噴出第一抹晨光后，就慢慢爬上山來。硝煙彌漫的戰場上，敵對雙方經過一個晝夜的浴血拼殺，到天亮時，槍炮聲終于平息了。看得出，這場戰斗異常慘烈，敵對雙方似乎都沒有幸存者了。漫山遍野都是士兵的尸體，橫七豎八地躺著。鮮血染紅了山上的黃土，到處都是嗆人的焦臭味。各種各樣的槍支，也橫七豎八地被扔得到處都是。山上的樹木沒剩幾棵了，有的被腰斬，有的被連根拔起。山上，死一般沉寂。不知過了多久，東邊的陣地上有個“尸體”在挪動，沒過多久，他就掙扎著站了起來。他渾身上下都是血。這個血人警惕地望了望四周，特別是對面敵方的陣地。他從身邊抓起一把步槍，并檢查了槍膛里的子彈。又從死去的戰友的腰上取下兩顆手榴彈，這才放心地坐下來。但他的目光始終沒有離開對面的陣地。饑渴比死神更具威脅。極度虛弱的他，只能在這里等死了，他還沒有死，只是腿上中了一槍。抬眼望去，沒有任何生命跡象，更找不到可以充饑或解渴的東西。他心有不甘，家里那定親的姑娘可能正在遠方等著他呢，他要活著回去。在他胡思亂想時，對面陣地上有個人影晃了一下，又倒在了地上。不好，對方還有活著的人。他頓時來了精神，握緊手中的槍，把子彈推上膛，趴在地上瞄準對方。但是，一根煙的工夫過去了，還是不見那人再次站起來。不行，得去看個明白。那人是他的隱患，這是戰場啊，不是你死就是我活。這樣想著，他拖著斷腿，艱難地向前爬去。不知道費了多大的勁，他終于爬到了那個人身邊。定睛一看，他才知道那個人的左胳膊被打斷了，躺在地上已經奄奄一息。他把槍口對準那個人的頭部，要扣動扳機。“不許動，敢動我就打死你!”他對那個人下了命令。“等等，這戰場上，就……就剩下我們兩人了，何必呢？”他喘息著說。“但是，你不死，我就會死在你的手里。”他退后一步，對那個人說。那個人搖搖頭，沒有說話。“我這兒還有一點水，你，拿去吧。”那個人右手拿著一個軍用水壺，對他說。他這時才發現，那個人的身邊有一把手槍，水壺就放在手槍旁邊。看來，那個人是個當官的。他不敢接當官的遞過來的水，盡管他的喉嚨此時正像火燒一樣難受。“我要是想殺你，在你還沒有爬到我身邊時，你就已經沒命了。因為，我早就發現你還活著。”那個人說著，沒有血色的臉上露出一絲笑容。“別怕，你……你連死都不怕，還怕這水？”當官的見他猶豫著，又對他說。是啊，當官的要是出手，他早就沒命了。這樣一想，他把步槍背在背上，接過他的水壺，“咕咕”地喝了幾大口。“小伙子，我們……都要活著回去，家里人正等著呢。”看見他喝了水，當官的對他說。當官的說完，讓他坐下，并取出身邊的急救包，給他包扎腿上的傷口。他有點懷疑自己是不是太沒警惕性了，萬一他……畢竟雙方昨天還在陣地上你死我活地拼殺過。他猶豫了一會兒，還是順著當官的意思，坐下來讓他包扎傷口。“結束了，一切都該結束了，你看，他們永遠躺在了這里，只有我們是幸運的。既然戰爭過去了，就讓它過去吧。走，回去吧。”當官的說完，把身邊的手槍扔向遠處，手槍劃出一道弧線，遠遠落在地上。他對當官的笑笑，也把手中的步槍丟在地上。當官的看到他站立不穩，又拿了一截木棍讓他當拐杖，也對他笑笑。他有點激動，上前抱了當官的一下。他覺得應該擁抱當官的，當官的也回應地抱了他一下，接著，他拄著拐杖走了。當官的脫下軍裝，丟在地上，也踉踉蹌蹌地走了。兩人朝不同的方向走去，金色的陽光普照在他們身上。（選自《現代青年》2011年第3期）1．下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是A．小說以“他”的心理發展為線索，在“他”的心理矛盾沖突中，小說呈現出跌宕起伏的情節，吸引了讀者。B．多處伏筆、照應使小說結構圓合，“他”的“活下去”的意志和后文當官的“要活著回去”相照應。C．小說善用反襯，如以“他”抓起步槍，檢查子彈來反襯“當官的”把手槍“扔向遠處”所表達的對和平的追求。D．最后一段，以陽光呼應開頭，暗示隨著戰爭的結束，人性已經復蘇，含蓄地表達了對和平的向往。2．“當官的”是一個什么樣的形象？請簡要分析。3．小說以“戰場上的擁抱”為題有什么好處？9、閱讀下面文章，完成下列小題。風箏仙女鐵凝家居市區的邊緣，除卻購物的不便，剩下的幾乎全是方便。我們的樓房前邊不再有房子了，是一大片農民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴，知道你吃下去的確是真的糧食，喝下去的也確是活的水。我們也不必擔心窗外的菜地被人買去制造新樓，不必擔心新樓會遮擋我們拋向遠天遠地的視線。有消息說市政建設部門規劃了菜地，這片菜地將變成一座公園。這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落。因為公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是格外不易。公園是供人游玩的，與生俱來一種刻意招引市民的氣質；菜地可沒打算招誰，菜自管自地在泥土里成長，安穩、整潔，把清新的呼吸送給四周的居民。通常，四周的居民會在清晨和傍晚沿著田間土路散步，或者小心翼翼地踩著壟溝背兒在菜畦里穿行——我們知道菜農憐惜菜，我們也就知道了怎樣憐惜菜農的心情。只在下月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂的風已經變暖的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似的奔跑，人們在這里放風箏。放風箏的不光我們這些就近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的青年、孩子和老人。他們從什么時候發現了并且注意起我們的菜地呢?雖然菜地并不屬于我們，但我和我的鄰人對待這些突然的闖入者，仍然有一種優先占領的自得和一種類似善待遠親的寬容。一切都因了正月吧，因了土地和天空本身的厚道和清明。我的風箏在風箏里實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字“河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發優惠”以及郵編多少多少什么的。如此說，這仙女的扎制者，便是一位名叫高玉修的邯鄲農民了。雖說這位高玉修描畫仙女的筆法粗陋幼稚，選用的顏料也極其單調，但我相中了它。使我相中這風箏的，恰是仙女胸前的這行小字。它那表面的商業味道終究沒能遮住農民高玉修骨子里的那點兒拙樸。他這種口語一般直來直去的句子讓我決定，我就要這個仙女。傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌并且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促我：“放線呀快放線呀，多好的風啊……”放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!這宛若勞動號子一般熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢。絲線從手中的線拐子上撲簌簌地沒落著，我回過頭去仰望升天的仙女。要說這仙女實在是充滿了靈氣：她那么快就夠著了上邊的風。高處的風比低處的風平穩，只要夠著上邊的風，她便能保持住身體的平穩。我關照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這風箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘，她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸，她的態勢忽然就呈現出一種怡然的韻致。入眼四望，天空下飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩意兒所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現一些不同尋常的放風箏的人：一輛“奧迪”開過來了，“吱”地停在地邊。車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來;那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光。“鉆戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑，天上飛著我的仙女和鄰人的燕子。他從兜里摸出煙來，立刻有人為他點燃了打火機。一位因穿高跟鞋而走提東倒西歪的女士迪時正奔向“鉆戒”，趕緊將一聽“椰風”送到他手里，好不氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風而起了，確是不同凡響的好看。四周爆發出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰……我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那蜈蚣也不曾碰一碰風箏線。只在隨員替他將蜈蚣放上藍天之后，他才扔掉香煙，從他們手中接過線盒拎住。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態，更像一個被大人嬌縱的孩童。這樣的孩童是連葵花子都懶于親口去嗑的，他的幸福是差遣大人嗑好每一粒瓜子，準確無誤地放進他的口中。在這時我想起單位里一個愛放風箏的司機。在一個正月我們開車外出，他告訴我說，小時候在鄉下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那些線一段段接起來，接頭太多，也不結實。有一次他的風箏正在天上飛著，線段了，風箏隨風飄去，他就在鄉村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。當今的日子，還會有誰為追趕一只風箏跑出七八里地呢?幾塊錢的東西。或者像擁有華貴蜈蚣的這樣的青年人會追的，差人用他的“奧迪”。若真是開著“奧迪”追風箏倒不如說是以地上的轎車威脅天上的蜈蚣了。我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。風把仙女兜起又甩下，仙女搖擺著身子朝遠處飄去。天色已暗，我開始追趕我的仙女，越過腳下的糞肥，越過無數條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。我堅持著我的追趕，只因為這純粹是仙女和我之間的事，與別人無關。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到歪躺在上邊的仙女。我覺得這仙女是我失散已久的一個朋友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農民是一家人。大而圓的月亮突然沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我想著究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了仙女的失蹤，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達心中的；連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。1．下列對文章的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）A．作者認為隨著城市化的發展，空曠的土地越來越少，自然質樸的生活也越來越難得。B．與其說作家選擇了高玉修象征的土地，倒不如說是作家選擇了高玉修的仙女風箏。C．作者運用比喻把風箏仙女神秘的臉，飄逸的衣服，怡然的態勢描摹得細膩而豐富。D．“我”把風箏仙女看成朋友，是因為它的淳樸打動了“我”，還給“我”帶來快樂。E.放風箏的樂趣要親手“放”才能獲得，因而“鉆戒”無法體會放風箏的真正樂趣。2．全文一共寫了哪幾件和風箏有關的事情？3．如何理解“這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落”的含義和作用？4．賞析文中畫線的句子。5．“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊！”這句話為何在文中反復出現？10、閱讀下面文言文，完成下面小題。公默先生傳宋王向公議先生剛直任氣，好議論，取當世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對曰：“先生無復念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”公議先生曰：“來，吾語爾！吾行年三十，立節循名，被服①先王，究窮六經。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽不至，予毀日隆。《詩》不云乎，‘讒人罔極’。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國。”語已，任意對曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。”公議先生強舌不語，下視任意，目不轉。移時，卒問任意，對曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽陰非，反背復憎，詆笑縱橫。得其細過，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者。”對曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者。”對曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也。”任意乃大笑，顧其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子陽思曰：“今日非任意，先生不可得留。”與其徒謝意，更因意請去公議為公默先生。（取材于《宋史》，有刪節）注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．立節循名循：按照，依照B．先生幸聽意幸：幸而C．良以口禍也良：的確D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是A．其徒從者百人卒取其下者矣B．來，吾語爾爾試言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以適異國又以公議名3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住B．主人明恕，故未見疑:主人明察寬恕，所以沒有猜疑我C．今定不樂，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不談是非，只是心里知道4．下列對文意的理解，不正確的一項是A．公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時人時事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。B．公議先生深受注重節操、循名責實思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經義。C．公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽。D．公議先生自認不是完人，對得到進用已不抱期望，其實這是他對現實有很清醒的認識。5．結合全文，請你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。11、閱讀下面文言文，完成各題。衛靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。”師涓曰：“諾。”因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習也，請宿習之。”靈公曰：“可。”因復宿。明日，報曰：“習矣。”即去之晉，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之。”平公曰：“可。”即令師涓坐師曠（1）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛靈公首先聽到，這是因為衛靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災禍。由此可見，樂官根據聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現為圣義仁禮智五德。5．孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現。12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延，網絡上出現了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫院開具預防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰區空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”，不一而足。對于這些謠言，某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏：我覺得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發布者的責任！河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？重慶明亮：辨別謠言需要專業知識，不容易分辨呢！河南麗姐：老人家最愛轉發這些鏈接，我說了，他們都不聽的。湖北小強：封殺謠言肯定是對的，初衷良好也需要方式正確。……面對與疫情一起爆發的網絡謠言，你的態度是什么？你的做法又是什么？請寫一篇文章，投稿到武漢的主流報紙《楚天都市報》的“防疫一線”欄目。不少于800字。

參考答案1、1．B2．①欲揚先抑：先寫六爺爺是凡事無己見、一切聽別人的“上下先生”，后寫他私事不計較、公事講原則，先抑后揚，更能突出六爺爺形象。②反襯：以其他村民為分地爭得面紅耳赤、差點動手襯托六爺爺謙讓大度，以老松的虛偽狡詐、以權謀私襯托六爺爺的堅持原則、辦事公道。3．①借鄉長之口，揭示出六爺爺的可貴品質，使六爺爺形象更加鮮明突出；②交代村里老少稱六爺爺為“六爺爺”的原因，照應前文，使小說結構嚴謹；③揭示了只有“私事不計較，公事講原則”的干部才能受到群眾歡迎，深化了小說的主題。【解析】1．此題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。解答此題，應從人物形象、手法分析、環境描寫、主題理解等角度分析判斷。答題時明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤。本題B項，“這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅持原則、秉公辦事的干部”不正確。原文中說“幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心”，但并不足以說明他們都堅持原則、秉公辦事。故答案為B。2．本題考查人物形象塑造的手法技巧。解答此類題目需要知道人物形象塑造的手法都有哪些，比如，可以通過描寫人物的肖像、語言、動作、神態、心理等塑造人物，可可以通過其他人物的襯托來塑造人物，還要考慮象征、對比、襯托、先抑后揚等。本題要求“除刻畫其言行舉止外，還運用了哪些表現手法”，這就規定了不是答正面描寫，而要考慮其他的表現手法。小說開頭寫“‘上下先生’是個貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個上下先生”，接著用“分地”的事表現他的下上先生的特點，這是欲揚先抑；“村民小組調整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點動手打起來”“六爺爺點頭，說：‘要得，你說分給我家就分給我家，沒意見。’”“差地變成了黃金地，商業價值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：‘六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?’六爺爺連說：‘好好好，誰想要就分給誰。’”，這是用其他村民來反襯六爺爺；“他有點兒生氣了，說：‘這章你是蓋還是不蓋?’六爺爺說：‘這章我不能蓋。’”這是用村主任來反襯六爺爺。故選取的兩種主要手法是“欲揚先抑”和“反襯”。3．本題考查結尾段的作用。解答此類題目可從人物、情節、主題、結尾段本身的特色和效果，幾個方面思考。本題對人物、主旨的作用：“私事不計較，公事講原則”借鄉長之口贊頌六爺爺的品質；揭示并深化主題。對情節的作用：“這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺”與開頭形成呼應、對比，使結構嚴謹。【點睛】對表達技巧的分析鑒賞，應從以下幾方面去分析：①從表達方式角度。看各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇（第一人稱第二人稱的好處）；敘述順序的安排（倒敘、插敘手法的運用及作用）；描寫的特點（白描、細描、景物描寫等的作用）；文中特有的表達方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達意、言事說理服務的；②從選材組材角度。看材料和中心的關系、主次詳略是否得當，材料是否典型、真實、新穎、有力。③從表現手法角度。看是否運用了象征法、對比法、襯托法、先抑后揚法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它們塑造形象所起的作用。2、1．D2．B3．D4．（1）按照過去的慣例，封禪結束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。（2）不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。5．①登高則望遠；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。②無限風光在險峰；世之奇偉瑰怪，非常之觀常在于險遠。③有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本句中，“以巡閱河防”，“河防”是“巡閱”的賓語，“河防”后面停頓；“紆道”是“泰安”的謂語，“泰安”后面停頓，排除AC；“乘山轎”，“山轎”是“乘”的賓語，后面停頓，排除B。本句譯為：第二年，他到山東濟寧駐守，因為巡視河防，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進入了山中。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。B項，“同治四年，是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的‘戊申晦’干支紀年一樣，都是古人記錄時間的方法”說法錯誤。姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀日。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪”說法錯誤。薛文最后是引用曾國藩的話，不是自語。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“舊例”，名詞用作狀語，按照舊例；“惟”，只有；“驟”，突然；第二句得分點：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。5．本題考查學生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。本題題干是“（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理”，結合“乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅”分析，可以得出登高則望遠；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。結合“俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出無限風光在險峰；世之奇偉瑰怪，非常之觀常在于險遠。結合“侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：‘君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也’”分析，可以得出有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（甲）唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去的慣例，封禪結束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因為舉行盛大宴會按品位排列座次，所以唐玄宗發現鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問他原因，鄭鎰沒有詞兒來回答。優人黃幡綽說：“這全靠泰山的力量啊。”（乙）同治四年，我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟寧駐守，因為巡視河防，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經過十來個十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉過來向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢，桐城的姚鼐先生曾經記述過。今天登山所經的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點沒有去。當我沒有到南天門時，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看，險峻的石階成為一線，幽深莫測，眼花目眩，心神驚駭，進退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠遠地注視深遠青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側的日觀峰，等候日出。風雨驟然而至，很冷，過了很長時間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數百匹絲錦。回頭看短墻上，日影隱約，一會兒又不見了。侯相曾國藩因整夜下雨，未能看日出，笑著(對大家)說：“你們各位記住(這個道理)，沒有經歷過的事情，不可以主觀猜測；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊。”（丙）戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。3、B【解析】

此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項，成分殘缺，在“社會秩序”前加“由”；C項，不合邏輯：“優良作風”與“人心向背”一對二，應將“人心向背”改為“人心所向”，或在“心系”前加“有沒有”；D項，結構混亂，中途易轍，將“自”置于句首。故選B。4、1．C2．（1）傳說燈影下老狼吃人，少年卻平安無事。（2）少年找到燈影村，卻因求學而被迫離開。（3）少年回過燈影村，做官后卻打聽不到了。（4）他按記住的路徑找，卻始終找不到村子。（5）他失望而歸，卻發現前面出現一點光亮。（6）老人說燈影村仍在，他卻再也找不見了。3．“厚實”體現在：（1）作者把故事放在歷史、民俗的氛圍中,使小說有豐富的歷史文化內涵。（2）燈影村的失落寓示著人們失去純真的天性，故事具有深刻的現實意義。（3）天真勇敢的少年變成庸俗功利的大人，這一角色有著很強的典型意義。（4）對燈影村的描寫反映作者對理想生活的追求與向往，情感真摯而熱烈。“輕靈”體現在（1）小說描寫的燈影村具有強烈的奇幻色彩，是輕靈飄逸的精神世界。（2）小說語言平易流暢，情節環環相扣，引人入勝，給人一氣呵成之感。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節向前發展的作用”錯誤，少年人與看瓜人對話一幕，屬情節的“搖擺”，是作者故意蕩開的一筆，起到減緩情節發展的節奏、增強其曲折性的作用，所以，并沒有推動情節的向前發展。故選C。2．本題考查學生分析小說情節，把握作品結構的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節的多次轉折”，然后梳理小說情節，找到轉折之處。從文中來看，小說主要寫少年與燈影村的故事，從少年找燈影村到找到燈影村，后來求學離開燈影村，為官后回來再找燈影村，在荒野遇到老人，這些情節構成全文；從這些情節中，可以看到如下轉折，如第二段傳說“有人坐在燈影里，問他話只字不答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在那里舔嘴巴呢”，而第三段少年“就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結果卻大失所望：轉回頭來的是一個上年紀的看瓜人”；如行文中間寫少年找到燈影村并與村中相處甚歡，但因求學卻被迫離開燈影村；如少年求學中間回來還能找到燈影村，但為官后卻打聽不到燈影村；少年為官回村后按照記憶找燈影村卻如何也找不到，卻“他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮”；少年從老人口中得知燈影村還在，但少年卻再也找不到。這些都是情節的轉折，考生可以根據這些內容答題。3．本題考查小說的創作風格。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“《失燈影》體現了張煒小說既厚實又輕靈的藝術風格，請結合文本分析”，然后理解“厚實”和“輕靈”的意思，再結合文本內容具體分析。所謂“厚實”是指（學問等）深厚扎實，豐富，富裕，從文中來看，小說在講述燈影村的故事時，涉及到歷史和民俗，如“近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到屺砪島、三山島，現在都成了人煙最稠密的地區。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子”，這就讓小說有了歷史文化的氛圍，變得厚重；如少年可以找到燈影村，為官后的他卻找不到燈影村，“燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠遠一嗅就知道了”，這也就意味著人們在成長中丟失了當初的純真，具有深刻的現實意義；如少年在年少時是勇敢的，是天真的，如“愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要嘗試一番”，但長大為官后的少年失卻了當初的天真勇敢，變得庸俗功利，這一形象在現實生活中具有典型意義；如書中對于燈影村生活的描寫展現出作者對這種理想境界的追求，表達的情感真摯強烈。這些都是厚實的表現。所謂“輕靈”，輕快靈巧，輕細空靈，輕松飄逸，就本文來看，燈影村并非現實所有，而燈影村的奇遇也非現實所有，這就讓作品又了奇幻的色彩，展現的是輕靈的精神境界；小說的情節可以說是環環相扣，渾然一體。這些都是輕靈的表現。5、1．B2．C3．都用到了襯托的寫法。首聯“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。【解析】

1．本題考查文學常識的識記。具體考查詩歌的體裁。詩歌的體裁按照形式可以分為古體詩、近體詩（律詩、絕句）、詞、曲等；還要會區分各種體裁的不同，分析判斷屬于哪種。本詩是一首五言律詩，所以選入《律詩集萃》合適。A項，《樂府詩選》屬于樂府；C項，《詩余選集》中詩余是詞的別稱；D項，《古詩菁華》是古體詩。故選B。2．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“敘述與寫景結合”錯。本詩前三聯是描寫，寫禪智寺環境清幽；最后一聯是議論抒情，緬想揚州城內的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨落寞的心情。故選C。3．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。首聯“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋”“一蟬噪”，說明音色的凄咽；在風中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現這一耳聞目睹的景象時，用意遣詞十分精細。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯“誰知竹西路，歌吹是揚州”，禪智寺在揚州的東北，靜坐寺中，秋風傳來遠處揚州的歌吹之聲，詩人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。此句以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。這首詩寫揚州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯璧合，相映成趣，藝術構思十分巧妙。【點睛】從詩歌的形式可分為：①古體詩，它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。③詞，鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未虧巫醫樂師百工之人今其智乃反不能及風霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。7、1．CD2．中國傳統戲曲在發展中能夠緊跟時代的軌跡,不斷改變和超越自己，努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化。3．用“工具論”的標準改良傳統戲曲,將戲曲政治化;要求戲曲背離傳統甚至主張直接移植西方戲劇。【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。C項，“由于不顧觀眾的需求，沒有表現出戲曲由傳統向現代的發展、跨越”的說法有誤，由原文第二節“雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態化而飽受非議”可知，飽受非議的原因是“因其過于政治意識形態化”。D項，“由于脫離社會現實”說法有誤，由文章第三節“這本身就脫離了戲曲作為傳統藝術的內涵。因此，他們用這種‘工具論’的標準改良傳統戲曲，結果發現戲曲與傳統文化總是有著千絲萬縷的聯系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果……”，可知，最終并沒有取得預期的效果是因為“脫離了戲曲作為傳統藝術的內涵。故選CD。2．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括傳統戲曲能夠實現現代轉型的原因。由文章第一節“從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現現代轉型的一個根本原因”可概括，根本原因是傳統戲曲緊跟時代的軌跡；由文章第二節“當今社會生活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發生了翻天覆地的變化，而導致現代生活的內容、欣賞接受方式和傳統戲曲的表現形式產生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現這種跨越，傳統戲曲已經作出了自己的求變的姿態”可以概括，傳統戲曲跨越自己，適應了變化的思維與欣賞方式、價值觀等。3．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括出“‘五四’戲曲的變革‘割裂了傳統與戲曲的關系’的表現”，首先鎖定文章第三節，由“這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。……試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統戲曲，結果發現戲曲與傳統文化總是有著千絲萬縷的聯系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，……向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現代化”可以概括，“工具論”和“廢除傳統戲曲，而將西方戲劇移植過來”兩點。【點睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．C2．“當官的”雖是敵方的軍官，但他善良、誠信；厭惡戰爭，愛好和平，對未來充滿了向往；體貼，樂于幫助他人。分析：隨著戰爭結束，對敵方士兵并沒有敵意，可見出其人性中的善良、誠信；他鼓勵對方“都要活著回去”，“家里人正等著呢”，對未來充滿了希冀；“一切都該結束”，并毅然丟掉手槍和軍裝，表達了對戰爭的厭惡；給對方給水喝，并拿木棍給對方當拐杖，都能見出他主動幫助別人。3．（1）題目中“戰場”和“擁抱”形成了鮮明對比，激發讀者的閱讀興趣。（2）“擁抱”表達的是感激和信任。本為敵對的雙方最終擁抱在一起，暗示了人性戰勝了戰爭，突出了和平主題。（3）“擁抱”是文章情節高潮部分，是前面情節發展的必然結果，題目突出了情節主線。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“小說以‘他’的心理發展為線索”錯，文章寫了“他”的心理，但并不是以“他”的心理發展為線索，而是以“他”和“當官的”由敵對到和解到擁抱為線索寫的。B項，“使小說結構圓合”的應該是開頭和結尾描寫陽光的句子，“太陽從東方噴出第一抹晨光后，就慢慢爬上山來”“金色的陽光普照在他們身上”。D項，“人性已經復蘇”有拔高之嫌，文中“他”和“當官的”由敵對到“擁抱”，但個體事件不能得出普遍結論，結尾的“陽光”更多的是表達一種期待。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。當“他”拿槍指著“當官的”的時候，他不僅沒有反擊，還說“我這兒還有一點水，你，拿去吧”，并讓他放下戒備“我要是想殺你，在你還沒有爬到我身邊時，你就已經沒命了。因為，我早就發現你還活著”，說明“當官的”對敵方士兵并沒有敵意，可見出其人性中的善良、誠信。從“當官的”對他說的“小伙子，我們……都要活著回去，家里人正等著呢”“結束了，一切都該結束了，你看，他們永遠躺在了這里，只有我們是幸運的。既然戰爭過去了，就讓它過去吧。走，回去吧”，以及動作“當官的說完，把身邊的手槍扔向遠處，手槍劃出一道弧線，遠遠落在地上”“當官的脫下軍裝，丟在地上”，可以看出他厭惡戰爭，愛好和平，對未來充滿了向往。從拿水給他喝，以及“讓他坐下，并取出身邊的急救包，給他包扎腿上的傷口”“當官的看到他站立不穩，又拿了一截木棍讓他當拐杖，也對他笑笑”，可以看出他體貼，樂于幫助他人。3．.本題考查理解標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節和內容分析。標題的作用一般要從情節、人物、主題幾個方面分析。從標題本身的效果來看，“戰場”與“擁抱”對比鮮明，會激發讀者的閱讀興趣：誰和誰擁抱？他們是什么關系？為何在戰場上擁抱？從情節來看，“戰場上的擁抱”屬于小說情節的高潮部分，兩人最后的擁抱是在敵對心理慢慢消除、對活下去的共同渴望中逐步發展的，題目概括了故事的主線。從主題上來看，擁抱的地方是“戰場”，擁抱雙方是曾經的“敵人”，而“擁抱”表達的是善意和信任，這樣的題目，暗示人性戰勝了戰爭，突出了和平主題。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項