廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷含解析_第1頁
廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷含解析_第2頁
廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷含解析_第3頁
廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷含解析_第4頁
廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩26頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

廣西玉林市北流實驗中學2024-2025學年高三一診考試語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答,超出答題區域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成小題。展望未來,當區塊鏈和人工智能、大數據、物聯網等前沿信息技術深度融合,技術集成可以找到新的支點;();當區塊鏈與新型智慧城市建設相結合,人們對于城市管理、民生改善又有了新的期待。從現實情況來看,我國在區塊鏈領域擁有良好基礎;國家對區塊鏈的重視,為區塊鏈技術發展與應用帶來更大______。當然,也因為區塊鏈之新,一些新情況新問題也_________伴生。對企業、平臺而言,站在這樣一個新風口,樂觀展望容易,難的是守住邊界,既保持創新力也尊重規律。從總體上看,______涉及場景較為復雜,落地模式還不夠清晰,區塊鏈在實體經濟領域的應用還處于起步階段。畢竟,目前很多項目的場景不需要區塊鏈,而許多場景與區塊鏈結合的可行性還需充分驗證。無論是隨意擴大概念外延還是企圖立馬“變現”,都不符合科技發展規律。同時,技術的推廣與應用也需要遵循市場規律。鼓勵區塊鏈發展,不等于________,搞惡性競爭、重復建設。只有不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業,推動集成創新和融合應用,就能讓好技術有好前程。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.機遇難免由于一哄而上B.際遇難免因此一哄而上C.機遇不免由于一擁而上D.際遇不免因此一擁而上2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.當實體經濟和區塊鏈深度融合,傳統金融業長期面臨的信息不對稱問題,將得到較好解決B.當區塊鏈和實體經濟深度融合,將較好解決傳統金融業長期面臨的信息不對稱問題C.當實體經濟和區塊鏈深度融合,將較好解決傳統金融業長期面臨的信息不對稱問題D.當區塊鏈和實體經濟深度融合,傳統金融業長期面臨的信息不對稱問題,將得到較好解決3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.只有不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業生態,推動集成創新和融合應用,就能讓好技術有好前程。B.只有不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業,推動集成創新和融合應用,才能讓好技術有好前程。C.只要不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業生態,推動集成創新和融合應用,就能讓好技術有好前程。D.只有不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業生態,推動集成創新和融合應用,才能讓好技術有好前程。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。像古典西畫一樣,古典西園也是講究寫實的,追求形似。如果他們愿意將植物修剪成一種動物的形狀,或者將雕塑做得和真人一樣,他們就一定會做得_______________,一切都在他們的_______________之中,一切都必須聽任創作者意志的擺布。他們以征服者的姿態對大自然加以改造,并最終獲得預想的效果。法國造園家勒諾特爾就曾經強調,要“強迫自然接受均衡的法則”,所以,在他所主持設計的凡爾賽宮苑中,完全看不到自然形態的物象。他認為,人工之美高于自然之美,故而這種毫不掩飾人工痕跡的園林被稱為“規劃式園林”。后來凡爾賽宮苑成為了歐洲園林風格的_______________,并被竟相效法。()。而這與他們對待人類自身的態度大異。由于西方人提倡個性,尊重平等自由,但“物”卻被排除在外,使園林便成為了全然脫離自然形態的人工。在造園人的意志支配下,它具有了完整、和諧與鮮明的特性,呈現出一種雕塑感與裝飾性并重的“盛裝之美”,因此,西洋園林的基本特征是對稱、開闊、_______________,園中鋪植大面積的草坪,植物多為幾何造型。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()A.惟妙惟肖掌控典范一覽無余B.活靈活現操縱典范一覽無余C.惟妙惟肖操縱典型一目了然D.活靈活現掌控典型一目了然2.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()A.西方造園思想的核心應該是注重“征服與改造自然,進而為我所用”。B.征服與改造自然,進而為我所用,該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧。C.西方造園思想的核心注重的是以“征服與改造自然,進而為我所用”為中心。D.征服與改造自然,進而為我所用,此為西方造園思想的核心內容。3.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.由于西方人提倡平等自由,尊重個性,但“物”卻被排除在外,使園林便成為了全然脫離自然形態的人工。B.西方人提倡個性,尊重平等自由,但“物”卻被排除在外,使園林便成為了全然脫離自然形態的人工。C.由于西方人提倡平等自由,尊重個性,但“物”卻被排除在外,園林便成為了全然脫離自然形態的人工制品。D.西方人提倡個性,尊重平等自由,但“物”卻被排除在外,使園林便成為了全然脫離自然形態的人工制品。3、閱讀下面的文字,完成下面下列小題。材料一:日前,中國姓名大數據報告《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”耗時3個月完成,抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數據、2010后2000萬姓名數據,并綜合覆蓋了11億人口的歷史數據,是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況,該報告進行了披露:“中國前100個重名率最高的名字,在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報告指出,雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升,名字的集中度已經有所好轉,而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意,但新生兒熱名也存在自己的尷尬,幾十個名字一眼望過去,有點傻傻分不清。報告認為,從眾心理,創新精神不足,以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮,影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖,則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單,還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”,傳統對女子美麗溫柔的要求已經不占主流,男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字,如諾、芷、恩、允、謙,正開始受到年輕父母的青睞,體現了時代對于“德行”的呼喚。材料二:從一些史書典籍可見,花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德,不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷,鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字,現在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”,70后移情“麗艷敏芳靜”,80后鐘愛“靜麗娟艷燕”,90后喜歡“靜婷敏丹麗”,00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異,但潛心推敲起來,大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來,一掃傳統儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準,標志著詩意浪漫、快樂清新,略帶一點點小深度,成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名,和她們實際的社會地位一樣,在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”,那么男孩起名,其實也只有一個主旋律,那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代,男娃起名崇尚奉獻精神,在不同階段凸顯了不同的政治主題:剛建國那會兒,涌現了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗,看名字就知道出生于抗美援朝的時候,那時出了不少抗美、援朝、保國、衛國。如果是出生在“大躍進”,則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后,政治風明顯退潮,成功人士取代了革命英雄,名字開始強調個人奮斗,堅強偉大。縱觀半個多世紀,父母們對男娃的期望從來都很直白:偉、勇、超、強、杰、帥、鑫,最多簡單打個比方:波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛,決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起,晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱,大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德,男陽剛。從1960年代到2000年代,中國最熱的男女前30個名字,儼然涇渭分明,井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看,性別界限開始在名字中模糊,“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇,出現了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字,文化層次高的家長給女孩起名時,接受程度明顯更高。至少半數的中高端女寶寶家長,都提出名字不想過于女性化,還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚,《時代》周刊對李宇春如此點評:“她所擁有的,是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。”建國后,重名潮一波又一波。前三次分別發生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數據發現,在1966~1976這10年中,“紅”在名字中的使用率達到第一位,在1970年代達到巔峰。如今新新人類,疑似正在掀起第四大重名潮。據統計結果,2010后重名率最高的十大名字分別為:女娃:子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃:子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發燙:女娃:涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃:軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出,滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候,一直到1960年代,中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始,單名狂飆突進,橫行40年。在最極端的1980~1990年代,最流行的前20個名字里,男孩的單名率達到100%,女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代,雙名終于上演了“逆襲”。(摘自2012年“起名通”運用大數據推出的“量化姓名趨勢研究”成果)材料三:2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025(人)16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231.下列針對上述材料的理解,最為準確的一項是()A.材料一展現的是2010到2015年的取名情況調查,材料二展現的是2012年以前的取名情況調查,兩份報告合起來正好可以全景展現中國父母為孩子取名的情況。B.材料一最新一年的熱名榜單體現新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”,但對“德行”的呼喚已經取代了傳統的對女子美麗溫柔的要求,對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C.各大商業網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖,主觀上是為了吸引用戶點擊,但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D.因為單字名一連用了40年,有點審美疲勞,而兩個字更能表達多維之美,所以從2010年代開始,單字名集體被冷落,雙字名終于上演了“逆襲”。2.下列針對上述材料的分析,較為合理的兩項是()()A.兩份調查報告都以大數據和心理學為基礎進行姓名研究,這表明大數據進入各行各業已成為一種趨勢,姓名大數據報告的發布,是這樣一個大趨勢下的必然產物。B.重名現象自古至今一直存在著,隨著人們的文化水平的提高,這種現象并沒有得到根本解決,而且愈演愈烈,這表明人們在取名時有一種趨同心理,缺乏創新精神等問題。C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看,標志著詩意浪漫、快樂清新,略帶一點點小深度,成為2010后女娃起名新風尚,而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D.文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字,不想過于女性化,希望女孩子能“剛柔并濟”,這是對中國傳統審美的顛覆,卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養,無論如何都是一個飛躍,但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名,正處于尷尬的模仿期。3.從兩份調查報告看,中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?4、下列各句表現不同的交際情境,其中表達得體的一句是A.學校公告欄有某學生寫的失物啟事:我在餐廳吃飯時不小心遺失了《高中數學題典》,如有拾到者,請速還我!B.高考在即,學校領導為了讓同學們減輕心理壓力,以更好的心態迎接高考,在同學們必經的大門口貼出一副對聯,上寫道:“逆境錘打造強者,烈火焚燒試真金。”C.他是個古道熱腸的人,無論誰請他幫忙,也無論他能否辦得到,他都會滿口答應下來:“我一定鼎力相助,您就放心吧!”D.某醫生醫術高明,治好不少患者多年的頑疾,解除了患者的痛苦,患者對該醫生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝,上寫道:“杏林髙手,醫者仁心。”5、閱讀下面的詩歌,回答問題。這兒這兒很少刮風一年只刮兩次一次刮半年這兒刮的風很小連一片秋葉也吹不下來這兒沒有樹這兒的陽光很充足我們沒來之前白天里一點陰影也沒有我們在這兒干了幾十年了打了好多井抽上了好多油蓋了樓種了樹樹長得很高很粗現在我們的孩子生活在一座城市里韋錦寫于1983年作者韋錦,1962年生于山東齊河,1979年考入德州師專。后就職于勝利油田,多篇作品廣為流傳,出版有詩集《冬至時分》《不倦的雪》《結霜的花園》等。這首詩具體贊美了油田工人的什么精神?請結合內容簡單概括。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)夫子循循然善誘人,_____________,_________________,欲罷不能。(《論語》)(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,______________,_____________。(莊子《逍遙游》)(3)黃鶴之飛尚不得過,______________。青泥何盤盤!_____________。(李白《蜀道難》)(4)執手相看淚眼,____________。念去去、千里煙波,___________。(柳永《雨霖鈴》)(5)________________,______________。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)7、閱讀下面的文字,完成小題。在儒學的觀念中,有一個概念叫做“慎獨”,出自《大學》“誠于中,形于外,故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內在人品,就會有什么樣的言行表現在外面,所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎,始終恪守著做人的品德和原則,這種狀態也被人稱為獨知。王陽明認為,人如果不在這種獨知的地方,在自己的內心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一種虛偽。《大學》中指出這種人是“見君子而后厭然”,這個“厭”不是厭惡,而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功,只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題,也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態過來的,他們的生活不是真正自己的生活,是按照別人的標準去生活。在別人眼中,做出一些虛偽的狀態,并沒有按照他自己內心的想法去活著。見人說人話,見鬼說鬼話,還以為自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著,首先要關注自己的內在品格,因為人的總體生活質量高低是取決于內心的一個感受所得到的一個結果,內心品格好壞,并不能由外界的生活來決定。所以,一個人為自己負責,就是要在自己內心中找到獨知,除了自己之外,沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學來說,怎么樣做才算是獲得內心更好的一個良知呢?王陽明就說了一個字:誠。正如孟子所言:反身而誠,樂莫大焉。在這里,孟子所說的誠,其中有一些誠實不說謊的意思,但是它最深層的意思,就是不自欺。不欺騙別人是表象,不自欺是根本。誠就是指針對自己,對自己是否忠誠。《中庸》中說:“成者自成也。”儒學中之所以說誠為成已之學,就是在于此。當你學會尊重自己的良知,誠心對待自己,不自欺欺人,不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候,無論是在獨處或者是面對別人的時候,都能夠做自己,就做到了儒學中的誠,也是所說的慎獨。在生活中,有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己。當一個人不懂得真正的自己是由內在品質決定的,就會把生命的重心放在某一個位置,用世俗的觀念去約束自己,來指導自己的生活,來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人,但是他周圍的人都特別虛偽,這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入,這也是一個需要避免的問題。有時候,在一個人獨處的狀態上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候,如果只是拼命地打電話約朋友出來玩,證明他就是無聊和空虛的,那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候,不管做什么都感到內心平靜充實,那就是說,這個人可以擁有獨立的精神生活,也有健康的內在品質,是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點,此獨知之處,便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類,也無論你走到世界的任何角落,你的內心只有你自己能夠感受到,所以要為你自己負責,無論是善念還是惡念,只有當你意識到這一點,你才真正做回自己,即做到了慎獨。(摘編自王宗國《儒家要義》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.一個人的言行是由其內在的人品決定的,君子獨處可以有獨知,可以做到慎獨。B.在王陽明看來,在言行方面精于內斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現實生活中,人們或者擔當重要角色,或者擁有巨量財富,但都很難做回自己。D.一個人內心的感受決定其總體生活質量的高低,外界因素不能決定其品格好壞。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開篇先引出“慎獨”這一話題,然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B.文章論證方式多樣,運用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設論證等方式。C.文章兼顧理論與實際,既有王陽明心學的闡述,也有對現代人生活狀態的剖析。D.文章善于引用文化經典,尤其是多處引用佛家表述,有力地論證了慎獨的觀點。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.能夠為自己負責,在內心中找到獨知的人,就是佛家所說的“可憐憫者”。B.擁有獨立的精神生活、健康的內在品質,就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所說的“誠”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了誠,就做到了慎獨。D.從一個人獨處的狀態可見其是否在獨知之境,外界環境影響也不容小覷。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:2020年,紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點,故宮博物院計劃著,用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值;努力著,搶救性保護和預防性保護并舉,在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品,讓故宮活力真正迸發出來。“我們將迎來紀念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻,通過一系列活動總結過去、展望未來。”在辭舊迎新之際,故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后,王旭東首次面對媒體,并接受人民日報專訪,介紹紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。(央廣網《讓故宮迸發更多活力》)材料二:歷史的長河奔涌向前、時間的結繩銘刻閃耀,從1420年到2020年,悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事,也是中國文化界的大事。為紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年,故宮將舉辦一系列學術研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等,突出故宮文化內涵和時代價值,傳承弘揚中華優秀傳統文化,用匠心呵護遺產、以文化滋養社會,把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展?這是普通觀眾關注的焦點。王旭東介紹,“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關鍵性事件,介紹600年來的變化,闡釋紫禁城宮殿建筑技術與藝術完美結合的境界。“往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作,展現人物畫從東晉南北朝至明清時期的發展脈絡,備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場。“綠洲行動——600名小學生進故宮”文化公益活動,將特別邀請貧困邊遠地區的兒童走進故宮;“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學生進故宮”文化交流公益活動,將邀請來自港、澳、臺的600名學生近距離感受傳統文化魅力;“故宮楹聯主題書法大賽——600名青少年進故宮”文化公益活動,將以書法大賽形式激發愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望,通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統文化的種子。站在歷史的交匯點,王旭東深有感觸。“當我們回望過去,要跟今天連接,然后更好地走向未來。”王旭東說:“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值,我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會,通過中華文化與世界文化的交流,汲取其他國家的先進文明,在古代文明和現代文明的對話中,促進文明交流互鑒;同時與當下人們的生活聯系,讓老百姓與紫禁城緊緊相連。”材料三:2019年12月19日10:47:03,隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院,故宮博物院2019年接待觀眾數量突破1900萬人次。橫向來看,故宮博物院位列世界博物館參觀人數“第一”。縱向來看,自1949年新中國成立以來,故宮博物院共接待觀眾4.56億人次;自1979年至今,共接待觀眾3.88億人次,占70年來觀眾總數的85.1%;自2012年至今,接待觀眾1.29億人次,占70年來觀眾總數的28.5%,40歲以下觀眾占56.16%。“這從側面反映出經濟社會的發展,反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升,越來越多的人走進了博物館和文化遺產地。”王旭東說。面對參觀人數的不斷增長,如何平衡開放和保護的關系,是一個難題。王旭東強調,保護是第一位的,要在保護基礎上不斷滿足人民對美好生活的期待。“故宮博物院建院95年來,一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入,我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護,為保護故宮作出重大貢獻。現在我們已經進入到搶救性保護與預防性保護相結合的階段,風險監測成為保護的重要部分。”王旭東強調,讓文物活起來的內涵,并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游,而是把故宮的文物資源、數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品、影視作品,適應時代所需,讓文物的靈魂、價值活起來。“活力故宮要靠人來完成,讓‘故宮人’活起來,吸引更多人參與,讓故宮成為活水,才能讓故宮活力真正迸發出來。”材料四:1.下列對材料的分析,不正確的一項是A.年,故宮接待人數總體上升高,據圖我們可以猜測,2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B.2020年是故宮的600對生日,故宮博物院將舉行能展現故宮文化的紀念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C.故宮如果想要融入國際社會,那么就需要汲取其他國家的先進文明,在古代文明和現代文明的對話中,讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D.據統計,自1949年以來,故宮共接待4.56億觀眾,側面反映出我國經濟、文化、人民思想水平的提升。2.下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值”的認識,不正確的一項是A.2020年,王旭東正在帶領故宮努力著、期待著,擴大故宮文創業發展,是在挖掘故宮的藝術價值。B.紫禁城是一座巨大的文化寶庫,它受到世界的矚目,是中國文化的象征。C.故宮“內務府檔案”、“文淵閣圖書”等,都是紫禁城蘊含歷史價值的表現。D.故宮房屋的“榫卯結構”,以及故宮的良好的排水結構體系都表現了故宮的科學價值。3.故宮要想走得更遠,該從哪幾個方面入手?結合材料,簡要概括分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。父親的樹陳忠實又有兩個多月沒有回原下的老家了。終于有了回家的機會,也有了回家的輕松,更兼著昨夜一陣小雨,把燥熱浮塵洗凈,也把自己都記不清的煩擾洗去。進門放下挎包,先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課。或者說,每次回家事由里不可或缺的一條,春天夏天拔除院子里的雜草,給自栽的棗樹、柿樹和花草澆水,秋末掃落葉,冬天鏟除積雪,每一回都弄得滿身汗水灰塵,手染滿草的綠汁。溫習少年時期割草以及后來從事農活兒的感受,常常獲得一種單純和坦然。前院的草已鋪蓋了磚地,那些草無疑都是從磚縫里冒出來的。兩月前回家已拔得干干凈凈,現在又罩滿了。我的哥哥進門來,也順勢蹲下拔草,和我間間斷斷說著家里無關緊要的話。我們兄弟向來就是這樣,見面沒有夸張的語言行為,也沒有親熱的動作,平平淡淡里甚至會讓人產生其他猜想,其實大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過,更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式,我們卻是于不自覺里形成這種習慣性的狀態。說話間不覺拔完了草,之后便坐在雨篷下說閑話,想到什么人什么事,有一搭沒一搭地聊著。從雨篷下透過圍墻上方往外望去,大門外場塄上的椿樹直撐到天空。記不清誰先說到這棵樹,是說這椿樹當屬村子里現存的少數幾棵最大的樹,卻引發了我的記憶,當即脫口而出,這是咱爸栽的樹。我便說起這棵椿樹的由來。大約是在“三年困難”中最困難的一年,我正上高中,周日回到家,父親在生產隊出早工回來,肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹苗。我在門口看見,搭眼就認出是一株椿樹苗子。坡地里這種野生的椿樹苗子到處都有,那時椿樹結的莢角隨風飄落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以長到半人高的樹秧子。這種樹秧子如長在梯田塄坎的草叢中,又有幸不被砍去當柴燒,就可能長成一棵大椿樹;如若生長在坡地梯田里,肯定會被連根挖除曬干當作好柴火,怕其占地影響麥子生長。父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個幸運者,它遇到父親,不是被扔在門前的場地上曬干了當柴燒,而是要鄭重地栽植,正經當作一棵望其成材的樹,進入鄭重的保護禁區。我對父親的一個尤為突出的記憶,就是他一生愛栽樹。他是個農民,除了農作本職外,業余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來的自流水,楊樹柳樹得了沃土好水的滋養,迎著風如手提般長粗長高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹,能補貼家用,能供給哥和我的學雜費用。我在每個夏天的周日從學校回到家中,便要給父親的那棵椿樹秧子澆一桶水。這樹秧長得很好,新發出的嫩枝竟然比原來的桿子還粗,肯定是水肥充足的緣由。這椿樹就一直長著,直到現在。每隔一段時日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨空虛,沒有任何煩惱……現在,在祖居的宅院里,兩個年過花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說官場商場,不議誰肥誰瘦,卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹。父親去世已經二十五年,他經手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼,被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子,只留下他親手栽的兩棵樹還生機勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護著祖宗的墳墓園,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里。每到農歷六月,麥收之后的暑天酷熱,這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團團比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院。每年都在有機緣回老家時聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習一回父親。今年卻因這事那事把花期錯過了,便想,明年一定要趕在椿樹花開的時日回到鄉下,彌補今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個世界也留給我的椿樹,以及花的清香。(選自《陳忠實自選散文集》,有刪改)1.下列對文章有關內容的概括和對藝術特色的分析,不正確的一項是A.文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆,實則既表明兄弟間平淡又真實的關系,又引出了下文對父親栽樹的回憶。B.作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然,原因是回老家后可以不說官場商場,不議誰肥誰瘦,遠離世俗的紛擾。C.從文中看,父親愛栽樹,除了這是他的愛好外,還有通過種樹賣錢來補貼家用和供給哥哥與“我”上學的費用的原因。D.文章最后一段運用比擬的手法描寫蜜蜂,寫出了村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點,表達了作者對老家村莊的熱愛。2.請結合文本分析文章標題“父親的樹”豐富的意蘊。3.請結合文本的具體內容分析文章的語言平實風格。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題范滂,字孟博,汝南征羌人也。少厲清節,為州里所服。冀州饑荒,盜賊群起,乃以滂為清詔使,案察之。滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望風解印綬去。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛,滂執公儀詣蕃,蕃不止之,滂懷恨,棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰:“若范孟博者,豈宜以公禮格之!今成其去就之名,得無自取不優之議邪?”蕃乃謝焉。復為太尉黃瓊所辟,后詔三府掾屬舉謠言,滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。尚書責滂所劾甚多,疑有私故。滂對曰:“臣之所舉,自非貪穢奸暴,深為民害,豈以污簡札哉!以會日迫促,故先舉所急;其未審者,方更參實。若臣言有貳,甘受顯戮。”吏不能詰。滂睹時方艱,知意不行,因投劾去。太守宗資先聞其名,請署功曹,委任政事。滂在職,嚴整疾惡。滂外甥西平李頌,公族子孫,而為鄉里所棄。中常侍唐衡以頌請資,資用為吏。滂以非其人,寢而不召。資遷怒,捶書佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死,而滂不可違。”資乃止。后牢修誣言鉤黨,滂坐系黃門北寺獄。滂后事釋,遂還鄉里。建寧二年,遂大誅黨人。詔下,急捕滂等。督郵吳導至縣,抱詔書,閉傳舍,伏床而泣。滂聞之曰:“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚,出解印綬,引與俱亡,滂曰:“滂死則禍弭,何敢以罪累君,又令老母流離乎!”其母就與之訣,滂白母曰:“滂從父歸黃泉,得其所矣。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”母曰:“汝今得與李、杜齊名,死亦何恨。既有令名,復求壽考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辭。行路聞之,莫不流涕。時年三十三。(選自《后漢書·黨錮列傳》,有刪改)(注)李、杜:指當時的賢臣李膺、杜密。1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是()A.郭林宗聞而讓蕃讓:責備 B.請署功曹署:代理C.滂后事釋釋:釋放 D.猶以利刃齒腐朽齒:割除2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.范滂年輕時就注重品德修養,受到州郡和鄉里的欽佩。冀州因災荒而動蕩,范滂被委任為清詔使。剛到州境,貪官污吏就懾于他的廉直剛正,棄官而逃。B.范滂因為彈劾的人數非常多,受到了尚書的責備與懷疑,但范滂不為所屈,大義凜然地表示,如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人,甘愿接受死刑。C.范滂秉公辦事,不徇私情,不僅曾主動上書揭發依仗權勢欺壓百姓的刺史、權豪二十余人,而且曾在休息的時候拒絕召見為鄉里人所鄙棄的外甥李頌。D.皇上下詔緝捕范滂等人,督郵吳導不愿拘捕范滂,縣令郭揖愿與范滂一同出逃,他們的行為既表現了對朝廷此舉的不滿,也表現了對范滂為人的無比敬仰。3.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴若范孟博者,豈宜以公禮格之!今成其去就之名,得無自取不優之議邪?⑵汝今得與李、杜齊名,死亦何恨。既有令名,復求壽考,可兼得乎?4.請根據文章二三兩段內容,概括范滂為官的特點。11、閱讀下面的文言文,完成各題。馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長,事文帝。文帝輦過,問唐曰:“父老何自為郎?家安在?”唐具以實對。文帝曰:“吾居代時,吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢,戰于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在趙時,為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人,良說,而搏髀曰:“嗟乎!吾獨不得廉頗、李牧時為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱。”當是之時,匈奴新大入朝那,殺北地都尉印。上以胡寇為意,乃卒復問唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,日閫以內者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘,彀騎萬三千,百金之士十萬,是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強秦,南支韓、魏。當是之時,趙幾霸。其后會趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養錢,五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰,斬首捕虜,上功莫府,一言不相應,文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級,陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說。是日令馮唐持節赦魏尚,復以為云中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時年九十馀,不能復為官。(節選自《史記·張釋之馮唐列傳》)1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責成功/故李牧乃得盡其智能B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責成功/故李牧乃得盡其智能C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責成功/故李牧乃得盡其智能D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責成功/故李牧乃得盡其智能2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.文帝,指漢文帝劉恒,因為他擅長于政治經濟的治理,所以廟號被尊為“文”。B.匈奴,漢朝時活躍于我國北方的游牧民族,屢次進犯邊境,對西漢政權造成強大威脅。C.尺籍伍符,指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D.持節,節即符節,綴有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使時,必執符節以為憑證。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.馮唐回答文帝疑問,直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況,他認為李齊不如廉頗和李牧,直言文帝即使得到像廉李一樣的大將,也不能重用,文帝大怒。B.馮唐談論將帥,借古制勸諫君王。他告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節隆重;國內大事由帝王決斷,因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏,朝廷不從中干預。C.馮唐性格耿直,論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏,威懾東胡,因報功有誤被削去爵位;他直言文帝法律嚴苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官,卻年事已高。漢景帝即位,任命他為楚國丞相,不久被免職;漢武帝即位時,征詔賢良之士,大家舉薦他,但他已九十多歲,不能再做官了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)良久,召唐讓日:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝日:“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。12、閱讀下面材料,按要求作文。①世界是一個整體。山火焚燒,破壞的不只是一個國家、一個物種;地震、海嘯、蝗蟲襲來,也不僅僅是某一個地區的災難;病毒橫行,跨越五洲四海,侵襲不同膚色的人群。——網絡文摘②夫人者,天地之心,天地萬物本吾一體者也。——王陽明③子曰:德不孤,必有鄰。——《論語·里仁》④2017年,黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一,做出了加快生態文明體制改革、建設美麗新中國的戰略部署。⑤2018年12月3日,“命運共同體”被《咬文嚼字》公布為2018十大流行語。最近因為全球疫情,多次在演講及國際對話中提到“人類命運共同體”。合則俱利,分則全傷。在全球化的今天,世界各國相互依存的程度之深前所未有。假如今年五月在中國拉薩舉辦第一屆關于世界氣候、衛生、安全的綜合性大會,面對某國咄咄逼人的單邊主義言論:(1)作為中方發言人的你,會有怎樣的話要說?請寫一篇發言稿或者倡議書。(2)坐在電視機前的你,此時有哪些反駁某國言論的話,請寫一篇駁論文。(3)大會結束后,寫一篇日記,記錄你的所聞所思所感。要求:以上任務任選其一,自選角度,確定立意,自擬標題,明確文體和任務;不要套作,不得抄襲,不能出現真實姓名,不少于800字。

參考答案1、1.A2.D3.D【解析】

1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力。考查形式有判斷成語(詞語)使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據語境選擇恰當的成語(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,機遇:指機會,有利的境遇,千載難逢的機遇。際遇:意思是遭遇或時運,一段時間內的整體情況。結合語境“為區塊鏈技術發展與應用帶來更大”,應選“機遇”。第二組,不免:強調的是在某種情況下很自然地會出現一種結果,是一種比較客觀的陳述。難免:強調的是某種結果不容易避免,多用于規律性的情況或有一種解釋或寬慰的語氣。后者暗含沒什么,事情不太嚴重的意思。難免是形容詞,不免是副詞。兩個詞語義的側重點有所不同。根據語境“一些新情況新問題也”,應該選“難免”。第三組,由于:領起的是原因。因此:后面表達的是結果。由于和因此都表示因果關系。根據語境“涉及場景較為復雜”,第三空應選“由于”。第四組,一哄而上:沒有經過認真準備和嚴密組織,一下子行動起來。一擁而上:一下子全都圍上去。形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。結合語境“不等于”,第四空應選“一哄而上”。故選A。2.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。根據語境,前后兩句都是“當區塊鏈和……”,排除AC兩項;前后兩句,都是主謂句,應選“傳統金融業長期面臨的信息不對稱問題,將得到較好解決”,排除B項。故選D。3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結構成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。劃線句子“只有不斷加強協同攻關,構建區塊鏈產業,推動集成創新和融合應用,就能讓好技術有好前程”有兩處有語病,其一是成分殘缺,“構建”缺少賓語,應該在“區塊鏈產業”后加上“生態”,排除B項;其二是關聯詞搭配不當,根據句子意思應該是必要條件關系“只有……才能”,排除AC項。故選D。【點睛】病句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯,積累經驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。2、1.A2.D3.C【解析】1.本題考查詞語運用的能力。可以從以下角度考慮:①從語境角度,用邏輯關系與詞語對應解題;②從詞義角度,用提取語素與詞義輕重解題;③從用法角度,用適用對象與感情色彩解題。另外,還要看搭配習慣、語法功能、使用對象等。①惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常逼真,偏重于極精妙,酷似原形。活靈活現:形容神情逼真,使人感到好像親眼看到一般,偏重于像親眼看見、就在你的眼前一樣。句中說雕塑做得和真人一樣,強調逼真,用“惟妙惟肖”更符合語境。②掌控:掌握控制。操縱:指控制、開動機器或儀器等。另外,“一切都在他們的掌控之中”更符合語言習慣。③典范:特別突出的、能起示范作用的,可以作為學習、仿效的標準。典型:指具有代表性、概括性的人或事物,或者有代表性、概括性的藝術形象。根據語境,凡爾賽宮苑已成為歐洲園林風格學習、仿效的標準,故此處用“典范”合適。④一覽無余:一眼看去,所有的景物全看見了。形容建筑物的結構沒有曲折變化,或詩文內容平淡,沒有回味。一目了然:一眼就看得很清楚。根據語境,句中應突出“看的全,沒有遺漏”,故用“一覽無余”更好。故選A。2.本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫,邏輯嚴密,還要注意字數的限制。注意前后文的銜接。根據語境,依據上文“他們以征服者的姿態對大自然加以改造,并最終獲得預想的效果”和后文“而這與他們對待人類自身的態度大異”,可知所補句子應強調征服與改造自然,進而為我所用是西方造園思想的核心。觀察四個句子,A項中的“應該是注重”表示揣測,與后文中的“而這與他們對待人類自身的態度大異”這句話肯定的語氣不吻合;B項中的“該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧”也是揣測語氣,不合語境;C項中的“核心注重的”與“以……為中心”重復,語言不簡潔;綜合判斷,D項最恰當。故選D。3.本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目,先抓典型的語病標志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞,然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配等。畫線句存在三種語病:濫用介詞造成的成分殘缺,可刪去“由于”或“使”,排除A;不合邏輯,應是“提倡平等自由,尊重個性”,排除BD;成分殘缺,應是“成為……的人工制品”。故選C。3、1.C2.AC3.特點:①中國人取名受多重因素影響,其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。②中國人取名體現父母對孩子的良好祝愿,但不同年代的父母,對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字,這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義:①名字不僅對個體有意義,也是一部微觀史,有時代的烙印,蘊含著大量的社會、文化信息,有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來,正往何處去,有助于下一代的價值觀和文化素養的提升。③從當下來看,對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導。【解析】1.試題分析:A項,材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數據;B項,是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”,而非“已經取代”;D項,“有點審美疲勞……之美”于文無據。2.試題分析:B項,“而且愈演愈烈”于文無據;D項,“都趨向于起中性化的名字”錯,這只是一部分家長的做法;E項,“正處于尷尬的模仿期”錯,應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3.試題分析:這是一道探究題,首先結合材料明確特點:中國人取名受多重因素影響,其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征,比如特征是“社會整體發展水平影響”,這樣就能從名字中看到當時社會發展水平。點睛:探究的題目一般有兩個方向,一是向內挖掘,一是向外延伸,向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法,實際是對文章的內容的提煉的過程,答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示,此題屬于二者的綜合,手下明確特征,然后根據特征談意義。。4、D【解析】

此題考查語言表達之鮮明、生動、得體的能力。題干要求選出“下列各句表現不同的交際情境,其中表達得體的一句”,這是考查語言表達的得體性。語言得體的重點是分清文學類語體色彩、實用類語體色彩和口語類語體色彩,前兩種屬于書面語,并且還要正確應用日常交際中的謙辭、敬辭。表達得體要注意恰當地選用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、角色轉換、語體轉換等。A項,“請速還我”語氣生硬。B項,對聯的內容不適合此處情境,臨近高考,對聯中的話“逆境”“捶打”“烈火”“焚燒”之類只會加重學生的心理壓力。C項,鼎力,敬辭,用于請托或感謝,大力,句中誤用為表示自己對他人的幫助,應改為“盡力”。D項的“杏林”是醫學界或醫家的代稱,典故出自三國時期名醫董奉,他隱居廬山,行醫不取一文錢,只要求病患者栽種杏樹,積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區別開來,“杏壇”是教育界的代稱,相傳孔子在杏樹下設壇講學,后因泛指授徒講學的場所。故選D。5、本詩通過新奇的手法,表達了作者對油田工人的贊美。贊美他們的堅韌、吃苦耐勞精神;贊美他們的奉獻精神;贊美他們敢叫日月換新天、惠及后代的創造能力。【解析】

本題考查理解詩歌內容的能力。作答本題,需要在理解整首詞的基礎上把握。可以結合始詩中的“意象”、表示情感的詞語、景物等來分析。本題要求分析“這首詩具體贊美了油田工人的什么精神?請結合內容簡單概括”,需結合詩句進行分析。結合“這兒很少刮風”“一年只刮兩次”“一次刮半年”“這兒刮的風很小”“連一片秋葉也吹不下來”“這兒沒有樹”“這兒的陽光很充足”“白天里一點陰影也沒有”可知,詩人運用新奇的手法,詼諧的語言,寫出了“我們沒來之前”“這兒”終年狂風大作,天氣酷熱而且沒有樹,生存環境很惡劣;石油工人就是在這樣的惡劣環境之下工作,“我們在這兒干了幾十年了”,寫出了他們的堅韌、吃苦耐勞、奉獻精神,“現在”“我們的孩子”“生活在一座城市里”“蓋了樓”“種了樹”,“這兒”發生了天翻地覆般的變化,正是因為石油工人的無私奉獻,才有了今天美好的生活。這首詩表達了作者對油田工人的贊美之情以及他們敢叫日月換新天、惠及后代的創造能力。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語:博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“但都很難做回自己”錯,原文是“有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己”,強調“有很多人”,并不全部包括。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項,“多處引用佛家表述”錯,佛家表述只引用了一次。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯,佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人。“能夠為自己負責,在內心中找到獨知的人”是真正的“慎獨者”。故選A。【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達方式,具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點.論述類文章一般以議論文的面目出現,以議論為主要表達方式,以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容,它包括論文、雜文評論等。8、1.D2.A3.①繼承方面:用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值;②保護方面:升級文物保護理念,搶救性保護與預防性保護相結合;③發展方面:將更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品;讓文物的靈魂、價值活起來。【解析】1.該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。如“對材料的分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內容,進行比對,做出判斷。本題中,D項,“側面反映出我國經濟、文化、人民思想水平的提升。”錯,參觀故宮人數的增多“從側面反映出經濟社會的發展,反映出人們對精神文化的需求”,并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2.本題考查學生篩選信息和理解重要語句含義的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。本題中,A項,“擴大故宮文創業發展”錯,這是對故宮文化的創新,是古代文明和現代文明的對接,并不是在“挖掘故宮的藝術價值”。故選A.3.本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內容要點的基礎上,在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠,該從哪幾個方面入手?”故宮是中國傳統文化的重要代表,繼承優秀的傳統文化是故宮不可推卸的責任,但是隨著時代的發展,故宮所代表的傳統文化和現代文明出現了差距,越來越多的年輕人對傳統文化并不熟悉也不感興趣。因此,如何將傳統文化和現代文明有機結合,也是故宮想要得到發展的重要措施。此外,傳統文化是不可再生資源,對其的保護也是重中之重。結合材料一“用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值;努力著,搶救性保護和預防性保護并舉,在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品,讓故宮活力真正迸發出來。”可知,故宮想得到發展,一是突出故宮本身的文化內涵,二是與時代結合,例如利用文創產品,滿足人們的精神文化需求,讓故宮活起來;三是搶救性保護和預防性保護并舉,以保護為基礎。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動,增強民眾的文化自信,在孩子心靈深處播下傳統文化的種子。都是故宮在繼承傳統文化方面發揮著重要作用,這是故宮得以發展的基礎。材料三提到隨著參觀人數的增多,對故宮的保護也是難題,文物保護理念也在不斷提升,這是故宮得以持續發展的必要措施。9、1.B2.(1)實際的樹:指父親栽種的各種樹,是“補貼家用,供給哥和我的學雜費用”的來源;(2)是父親精神的象征:既是父親一生愛栽樹的體現,也是一生勤勞樸實善良無私的父親的象征;(3)是“我”的精神寄托:是一種心靈的感應的象征,是“我”精神的依靠,讓“我”擺脫孤獨、空虛、煩惱;寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美。3.(1)內容層面:文章選材集中于生活小事,文中的景物樸素,作者筆下的村莊樸素清新祥和,文中的人物樸素平實,父親是一個勤勞樸實的農民,“我”和哥哥之間也是樸素而又平實的真情。(2)情感層面:情感樸素平實,文章通過描寫父親的樹,展現了父親樸實無華偉大無私的愛,也表達了“我”對父親的愛。(3)句式層面:多用散句。(4)語言層面:用詞樸素平實,文中的語言多是生活化的語言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語。【解析】

1.本題考查對散文的思想內容和與藝術特色的綜合賞析的能力,此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“原因是回老家后可以不說官場商場,不議誰肥誰瘦”錯,根據原文“在祖居的宅院里,兩個年過花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說官場商場,不議誰肥誰瘦,卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹”,可知不說官場商場,不議誰肥誰瘦,是“單純和坦然”的表現,并非原因,原因應該是村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點以及樸素、平實而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。故選B。2.本題考查理解標題的意蘊的能力。標題是文章的眼睛,理解標題的意蘊寓意注意從字面和深層兩個角度進行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結合文章的主旨進行分析,注意是對某事物的贊美,或是對某種人的鞭撻等。由“我正上高中,周日回到家,父親在生產隊出早工回來,肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹苗”“父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個幸運者,它遇到父親,不是被扔在門前的場地上曬干了當柴燒,而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹,能補貼家用,能供給哥和我的學雜費用”可知,標題的表層意思指父親栽種的樹;由“我對父親的一個尤為突出的記憶,就是他一生愛栽樹。他是個農民,除了農作本職外,業余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹”“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團團比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院”可知,樹是父親精神的象征,是一生勤勞樸實善良無私的父親的象征;由“每隔一段時日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨空虛,沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護著祖宗的墳墓園,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機緣回老家時聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習一回父親”可知,標題的深層含義是父親栽種的樹是我的精神寄托,寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美。3.本題考查鑒賞平實的語言風格的能力。解答此類題時,可以從遣詞造句、文本內容、思想情感、句式選用等角度進行分析,要結合文本的具體內容從不同角度進行。從內容看,文章選材集中于生活小事,如“我”與哥哥拔草閑聊,父親栽樹,文中的景物和村莊樸素,如“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團團比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院”,文中的人物樸素平實,父親愛栽樹,通過種樹賣錢來補貼家用和供給哥哥與“我”上學的費用,表現父親的勤勞樸實,“其實大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過,更談不到臉紅脖子粗的事了”,表明兄弟間平淡又真實的關系;從情感看,父親栽種的各種樹,是“補貼家用,供給哥和我的學雜費用”的來源,展現了父親樸實無華偉大無私的愛,“每隔一段時日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨空虛,沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護著祖宗的墳墓園,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機緣回老家時聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習一回父親”,寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美,情感樸素平實;從句式看,多用散句,如“便想,明年一定要趕在椿樹花開的時日回到鄉下,彌補今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個世界也留給我的椿樹,以及花的清香”等,語氣舒緩,舒卷自如,便于抒發情感;從語言看,多用生活化的語言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語,用詞樸素平實。【點睛】分析標題意蘊答題的步驟:第一步,理解標題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步,體會標題的語境義(即比喻義、象征義、雙關義和象征義等)。第三步,聯系全文內容,結合文章主旨,探究標題與文章中心的關系。第四步,提煉整合答案。10、1.C2.C3.(1)像范滂這樣的人才,難道應該(怎么能夠)按照屬下參見上司的禮儀來要求他呢!現在成全了范滂辭官的好名聲,恐怕會為自己招來不好的議論吧。(2)你現在可以和李膺、杜密齊名了,死了又有什么遺憾呢!已經有了美好的名聲,再追求長壽,這二者能同時得到嗎?4.與同僚相處,耿直自尊;不畏豪強,揭發佞吏;志不能伸,率性辭官;不徇私情,嚴整疾惡。【解析】

1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,明確選擇的要求,如本題“對下列加點詞的解釋,不正確的一項”,然后應結合具體的語境,運用語法知識進行辨析。C項,“滂后事釋”意思是“后來范滂的案情查清”,“釋”,解除、查清。故選C。2.本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。C項,“而且曾在休息的時候拒絕召見為鄉里人所鄙棄的外甥李頌”錯誤,文中“寢而不召”的意思是“范滂把宗資用李頌為吏這件事壓下去了,不召見李頌”,選項曲解文意。故選C。3.本題考查學生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。第一句中,“格”,要求;“成”,成全;“去就”,偏意復詞,偏在“去”,辭官;“得無……邪”,恐怕……吧。第二句中,“恨”,遺憾;“既”,已經;“令”,美好;“壽考”,長壽。4.本題考查學生分析人物形象,概括文本內容的能力。解答此題,首先要明確題干的要求,如本題“根據文章二三兩段內容,概括范滂為官的特點”,然后瀏覽二、三段,找到范滂為官的表現,根據這些表現概括為官的特點。如“時陳蕃為光祿勛,滂執公儀詣蕃,蕃不止之,滂懷恨,棄官而去”,意思是“當時陳蕃擔任光祿勛,范滂執行屬下參見上司的禮儀拜訪陳蕃,陳蕃沒有阻止他,范滂覺得很遺憾,扔下笏板棄官而去”,這表現出他為官的耿直自尊;如“滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。尚書責滂所劾甚多,疑有私故。滂對曰:‘臣之所舉,自非貪穢奸暴,深為民害,豈以污簡札哉!以會日迫促,故先舉所急;其未審者,方更參實。若臣言有貳,甘受顯戮。’吏不能詰”,這里表現出他為官之時不畏豪強,揭發佞吏;如“滂睹時方艱,知意不行,因投劾去”,意思是“范滂看到當今的時勢正處于混亂的時候,知道自己的志向不能實現,于是呈遞彈劾自己的狀文辭官”,這表現出他志不能伸時就率性辭官;如“滂在職,嚴整疾惡。滂外甥西平李頌,公族子孫,而為鄉里所棄。中常侍唐衡以頌請資,資用為吏。滂以非其人,寢而不召”,這表現出他為官時不徇私情,嚴整疾惡。【點睛】理解文言實詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中,結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特征推斷出詞性,用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文:范滂,字孟博,是汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節操,受到州郡和鄉里人的欽佩,冀州地區發生饑荒,盜賊紛紛而起,于是(朝廷)任用范滂為清詔使,派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任,慷慨激昂,有澄清天下污穢的志向。到冀州后,太守、縣令知道自己貪污受賄,聽說范滂來了,都自動辭官而去。升遷為光祿勛主事。當時陳蕃擔任光祿勛,范滂執行屬下參見上司的禮儀拜訪陳蕃,陳蕃沒有阻止他,范滂覺得很遺憾,扔下笏板棄官而去。郭林宗聽說后,責備陳蕃說:“像范滂這樣的人才,難道應該(怎么能夠)按照屬下參見上司的禮儀來要求他嗎!現在你成全他辭官的美名,莫非是自己選擇了不好的議論嗎?陳蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門的屬官呈報反映官吏好壞的歌謠,范滂舉奏了二十多個刺史和享有二千石俸祿的權貴。尚書責備范滂彈劾的人太多了,懷疑他有私心。范滂回答說:“我檢舉的,如果不是貪污腐敗、奸邪殘暴,深深地禍害百姓的人,(我)難道會因為私心而使奏章受到玷污嗎?因為召開三公會議的日子迫近了,所以我先舉奏了最緊要的;那些沒有查清的,將要進一步查實。如果我的話有與事實不符的地方,我甘愿接受死刑。”(負責審理的)官吏無話可說了。范滂看到當今的時勢正處于混亂的時候,知道自己的志向不能實現,于是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽說范滂美好的名聲,(于是)請求朝廷讓范滂暫任功曹,并把政事交給他處理。范滂在任功曹期間,嚴厲地整治他痛惡的人和事。范滂外甥——西平人李頌,是王侯之家的子弟,被同鄉的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請托給宗資,宗資任命他做小官。范滂卻認為他外甥李頌不是合適人選,就把這件事壓下不辦。宗資把怒氣轉嫁到書佐朱零的身上,鞭打書佐朱零。朱零仰起頭說:“范滂(這樣做)是公正的裁斷,好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。今天我寧愿受鞭打而死,但范滂(的做法)無法改變。”宗資于是作罷。后來牢修誣告朝中有人結黨營私,范滂獲罪被拘禁在黃門北寺監獄。后來范滂的案情查清,范滂就回到鄉里。建寧二年,朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書下達,緊急緝捕范滂等人。督郵吳導到縣,手捧詔書,(把自己)關在傳舍(驛舍,供外交使節和傳遞政府文書者休息的地方)中,伏床哭泣。范滂聽說這件事后,說:“(這)一定是因為我呀!”當即趕到縣獄。縣令郭揖十分吃驚,走出官衙,丟下官印,拉著范滂要和他一起逃走,范滂說:“我死了災禍就可以平息了,怎么敢因為我的罪名連累您,又使得我的老母流離他鄉呢!”范母前來和滂訣別,范滂告訴母親:“我跟隨先父去黃泉,是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情,不要再增添悲傷了。”他的母親說:“你現在可以和李膺、杜密齊名了,死了又有什么遺憾呢!已經有了美好的名聲,又要追求長壽,(這樣的好事)能夠同時得到嗎?”范滂跪下來接受母親的教誨,再三拜別而去。經過的人聽見了,沒有人不被感動得流淚。這一年,范滂三十三歲。11、1.B2.A3.C4.(l)過了很久,(文帝)召見馮唐責備他說:“你為什么當眾侮辱我?難道不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說:“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位,竟聽信郭開的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗,士兵潰逃,被秦人俘虜消滅。【解析】1.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結構完整,“居邊”的主語為“李牧”,二者聯系緊密,中間不能斷開,排除AC;軍市之租皆自用饗士,翻譯為“把征收的稅金自行用

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論