福建省華安一中2024-2025學年高三第二次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。?繡朵花兒當補丁①“補丁”是個舊詞，已經逐漸遙遠，也許有一天會從我們的詞典中走失。打補丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術。對于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學會粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補丁的人生真諦。②我有一個精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報紙成搗成糊糊，攪拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內里樸實的笸籮，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內里是樸素的，卻經常想辦法給生活添點花色。③針線笸籮里有母親精心準備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說，現在雖然很少動手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個。④陪嫁針線笸籮是我家鄉的風俗，在那個一切都要動手做的年代，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補補，針線活兒是女人們的舞臺和生活主色調。可是商品時代，改個褲腳兒都有專門作坊，一個針線笸籮似乎只是順應母親傳承風俗的心意而已。⑤結婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠心實意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動的和未松動的扣子，逐一牢牢固定；又過了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時發現遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開始一個家庭婦女縫縫補補的生活。我結婚時的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質地相近的布片，用細密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個個隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細密的情感和針腳，縫補它的裂痕和傷口。⑦我結婚已經二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來越珍惜它。因為有它，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風順水，也過得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點的及時補上去，就算花色不相同，也彌補了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風侵雨蝕，一顆紐扣及時地守住你的內心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補生活的漏洞。縫補，自然不是原裝，不會完全符合原初的夢想，但縫補就是不放棄，就是讓拋錨的車繼續旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫縫補補的精神。⑨那項針是一個小的圓環鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉下的婦人和老婆婆，經常手藏著頂針，那是實用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布殼子。那些堅硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅硬尖銳的關口，是很難順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，對著那些磐石一樣的堅硬處，迅速推進你的針，到達你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過。粉布袋是一個沉默的荷包，內有一包粉末和一根來回拉伸的線，縫被子、棉衣的時候，需要針線長途跋涉，一根粉線引導著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。⑩一個小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風生水起之時。作為一個女人，學會給生活打補丁是多么重要，有一個用來縫縫補補裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！?粉布袋、剪刀、項針、五彩的線，繡朵花兒當補丁，這就是母親的人生。她在縫補的同時，總不忘記，破洞也可以開出花朵。（取材于張金鳳同題散文）1．下列對文章的理解，不正確的一項是A．文章的“針線笸籮”在結構上起到穿針引線的作用，使文章井然有序。B．寫母親精心糊制精美的針線笸籮，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C．“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對針線笸籮的特殊珍視。D．文章結尾，是對全文的內容的總結，并呼應開頭的“補丁”，起到點題的作用。2．文章中說“一個小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧”，請結合作品簡要分析。3．有人認為，殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應修補。對此，你怎么看？請結合本文閱讀，聯系生活，寫出你的看法并簡述理由。2、閱讀下面的文字，完成各題。同志在為《福州古厝》一書撰寫的序言中指出：“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優良傳統。”近日，總書記沿河西走廊自西向東，先后來到敦煌、嘉峪關、張掖、武威、蘭州等歷史文化名城考察調研，再次引起了人們對城市文脈的關注。城市文脈是貫穿于一個城市歷史文化中的人類精神血脈，是這個城市在漫長時光中積淀的地域色彩和文化個性。生活在城市中的每個人都有義務保存好自己城市的文脈，因為這是承前啟后、繼往開來的資源和動能。今天，國人有能力在城市文脈保護中大有作為了。近年來，我國各地的歷史文化名城和其他類型的城市，進行了大量城市歷史文化風貌保護的制度探索。除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護專項規劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規章制度。這些具體細致的法規將會為城市文脈的保存延續發揮長久的積極作用。但是直到今天，總體上看我國城市文脈保存制度建設的路仍然很長，城市之間參差不齊的情況比較普遍，每個城市都有大量空白處需要填補，都有大量調查研究的具體工作要做。要保存好城市的文脈，必須發揮多種社會力量的作用。在城市文脈的保護工作中，社會力量參與的意愿比較積極。一般說來，企業更適合于需要投資并能得到回報的項目，社會組織更適合于政府購買服務的項目，個人則多做志愿者或發揮社會監督作用。三者配合，可以較好地推動城市文脈的保存。就中西部城市文物保護工作最為常見的資金困難問題來說，企業的進入使市場資本參與進來，可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護人力不足的突出問題來說，運用較為充裕的財政資金購買專業化的社會組織服務是一個解決問題的較好方式。要保存好城市的文脈，必須做到保護優先和合理利用的辯證統一，使文物保護成果更多惠及人民群眾。作為城市文脈載體的文物、遺跡、風俗都屬于典型的文化資源，必須在保存完好的基礎上經過現代城市的重新組織進入百姓生活，才能發揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此，我們既要關注城市文脈保存的本真整體效果，又要關注城市文脈延續的長期久遠效果，同時還要關注城市文脈傳播的數字虛擬效果。后者是利用5G技術將城市文化資源虛擬化，使其獲得數字化的存在方式和延展方式。這是先進科學技術對城市文脈的保護和開拓運用。對于城市管理者、建設者來說，一方面，應探索城市文脈的價值內涵、倫理特征、審美傾向。另一方面，要把這些認知通過街道布局、地名門牌、博物館展陳、節日民俗活動甚至影視圖書多層次立體式地呈現出來。這樣既可以有效地推動當地旅游產業發展，又能潤物無聲地滋養民眾心靈，使城市文脈在延續中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強對自己城市和民族傳統的文化自信。（節選自劉東超《保存好城市的文脈》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．今天國人已經有能力保護城市文脈了，對其的保護可通過保護遺跡與風俗來實現。B．在保護城市文脈中第一重要的是讓接地氣的地方規章制度能起到長久的積極作用。C．中西部和東部城市文物保護遇到的不同困境是因這些城市經濟發展和文脈的不同。D．發展當地的旅游業、滿足人們的精神追求和滋養民眾心靈是保存城市文脈的方法。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章用的話和他到文化名城考察調研的事實來表明國家已很重視保存城市文脈的現實。B．在論證我國目前要極力保護城市文脈的重要性時，文章是先給城市文脈下了一個準確的定義。C．文章是從企業、社會組織、個人三個方面論證社會力量在保護城市文脈方面起到的重要作用。D．討論城市文物保護要更多惠及百姓的觀點時，文章從正反兩方面論述保護和利用的辯證統一。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．保護城市文脈要保護好城市古建、文物等，這是因為它們身上留存有這個城市的歷史和文化風貌。B．完好保存城市文脈的載體，可發揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用，從而全面進入百姓生活。C．歷史文化名城指具有重大歷史文化價值的城市，保存這些城市的文脈有利于傳承文化、延續歷史。D．城市管理者與建設者既要加強對城市文脈的認知研究，又要注重采取實際行動來呈現對其的認知。3、閱讀下面的文字，完成各小題。江南古鎮是江南文化的源頭。人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，“江南”更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托，呈現的是自古至今“人民對美好生活的向往”。文化性和文化引領，是江南古鎮發展的第一要義。江南古鎮的物質文化元素，最突出的就是水。“親水和澤”是江南古鎮的地域生態，正所謂“上善若水”，主動融合、浸潤、和諧是水的基本特質。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越時空的魅力。如今的江南水鄉古鎮已不再是“古老”的代名詞。近年來，江南古鎮通過舉辦各種節慶活動、會展論壇、體育賽事等，致力打造多元文化聚集地，成為文化創新的新磁場。隨著越來越多文藝的、國際的、互動的展覽和節慶的植入，愈加多元的審美觀、價值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時代內涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統文化元素，又融合現代燈光舞美及西方文化藝術形式的文化項目，在古鎮不斷上演。周莊“江南人家”水劇場，朱家角實景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在這樣接續不斷汲取新鮮血液的基礎上，保持著不竭活力。江南古鎮為什么會令人向往？關鍵在于，它的人文與生活，它那與時俱進的古老中又帶著煙火味的、寧靜的江南水鄉古鎮生活方式。之所以能匯聚多元文化，就在于江南古鎮千百年來所凝聚的文化力。自東晉至宋以來，江南水鄉逐漸從一個地理名詞轉變為蘊含美麗、文氣與富庶的審美概念。正是憑借自身強大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵養外來文化，以自我文化包容多元文化，在汲取傳統之上融合創新，在兼容并蓄上創造流行，打造經典。集聚多元文化是第一步，擴建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質文化遺產視角，而是廣義的概念。江南古鎮，抑或是其它古鎮的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價值判斷的人在一定場域內交錯上演的立體形態。這里的人既有原住民，也有飽含感情的文化回歸者，也可能是帶著文化創意的外來者；這里發生的文化有著“這里”而非“那里”的鮮明的特色，即便是外來文化，最終的呈現形態也與原生文化有著強烈的內在邏輯和關聯，是一種交融后的模樣。江南古鎮在文化空間擴展方面也做了許多有益探索。比如烏鎮，以烏鎮大劇院為核心的文化表演空間群體和以國際戲劇節為依托的戲劇孵化基地；朱家角也通過文化空間擴展和文化坐標樹立，從“商業行動期”步入“文化感動期”。而代表傳統江南文化的非物質文化遺產也與當代藝術互相激蕩，在特定的空間下，正在醞釀創造一種新的江南文化類型。文化不是靜止的，而是流動的，只有空間才可以讓流動的文化停下腳步，結根于茲，慢慢繁華。這是每一種文化生長的先決條件，而多種文化空間的擴展也恰是大氣、開放、包容的江南文化的最好體現。（摘編自李亞娟的《新時期江南古鎮的文化創新實踐》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．今天提到江南，已不再是地理范疇，而是一種虛化的審美需求和文化寄托。B．“和”成就了江南文化跨越時空的魅力，這與水的基本特質有很大關系。C．江南古鎮長期凝聚了強大的文化力，江南文化才能不失其根，涵養外來文化。D．多種文化空間的擴展能最好地體現出江南文化的大氣、開放和包容。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以總分總的論證結構，論證了文化是江南古鎮得以發展、繁華的重要因素。B．文章主要從凝聚自身文化和擴展文化空間兩方面，來談江南古鎮的文化創新實踐。C．文章以烏鎮、朱家角為例，論證了江南古鎮在文化空間的擴展上做出的有益探索。D．文章通過傳統文化和當代藝術的對比，指出江南古鎮正在醞釀創造新的文化類型。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．江南古鎮要得以發展，既不能倚老賣老不思改變，也不能謀求利益，商業開發。B．擴展文化空間，不能用非物質文化遺產的狹義視角，而應承載容納多種文化。C．古鎮文化因能匯聚不同地域文化、包容不同價值判斷的人而充滿活力得以發展。D．江南古鎮的文化無論怎樣地發展與創新，都不能丟掉自己原生的文化特色。4、閱讀下面的文言文，完成后面題目。佟國瓏，字信侯，奉天人，隸漢軍①籍。康熙三十年，由筆帖式②授山東文登知縣。縣俗愚悍，有勸治宜嚴峻者國瓏曰為政在誠心愛民興利除害化導之而已嚴峻非民之福也。”副將某以匿妓蝕餉，軍大噪，夜半斬關出屯東郊。國瓏聞變，單騎往諭曰：“吾與軍民同疾苦，有冤當訴我，何妄動為？”眾猶洶洶，國瓏當炮立，曰：“吾不忍見爾曹族誅，請先試若炮。”眾動色，曰：“公廉明，軍何敢犯，然事已至此，奈何？”國瓏力任保全。究其故，得實。縛妓抶之，眾泣拜而散，副將尋被劾去。歲饑，奸民騷動，國瓏歷村墟，給賑撫諭，捕治兇渠，民賴以安。邑豪宋某以鄰婦貸錢不償息殺之。吏役得賂，皆為豪掩，又以千金賄國瓏。國瓏怒，覆驗婦有重傷，鞫得其情，置豪于法。邑故瀕海，副將林某縛商舶之泊島嶼者數千人，指為寇，國瓏訊釋之，別捕誅真盜四十余人。五十年，擢山西澤州知州。歲祲，發常平倉③以貸民，克期輸還無爽。又減耗羨④，革陋規，省徭役，平物價，民情大悅。國瓏嘗以論事忤太原知府某，某嗾人誣揭之，坐罷任。州民鳴鐘鼓罷市，欲詣闕。既而得白，留原任。時平陽民變，巡撫檄國瓏以兵往，國瓏曰：“是速之亂也。”單騎馳赴，民皆額手曰：“佟公至，吾屬無慮矣！”乃安堵受撫。五十九年，以疾乞免。后以所屬高平令虧帑，被逮，責償萬金，民感其惠，捐金投州庫代償其半。（注）①漢軍：清旗籍的一種。凡漢人于明季降清者，依滿洲兵制，編入漢軍各旗。②筆帖式：清代于各衙署設置的低級文官，掌理翻譯滿漢章奏文書。③常平倉：官府為調節米價而設置的一種倉廩。④耗羨：舊時官府征收錢糧時以彌補損耗為名，在正額之外另征的部分。1．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（）A．軍大噪，夜半斬關出屯東郊噪：眾人呼叫，叫嚷B．鞫得其情鞫：審問C．州民鳴鐘鼓罷市，欲詣闕詣：到，前往D．是速之亂也速：快2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．有勸治宜嚴峻／者國瓏曰／為政在誠心愛民／興利除害化導之／而已嚴峻／非民之福也。B．有勸治宜嚴峻者／國瓏曰／為政在誠心愛民／興利除害／化導之而已／嚴峻非民之福也。C．有勸治宜嚴峻／者國瓏曰／為政在誠心／愛民興利除害／化導之而已／嚴峻非民之福也。D．有勸治宜嚴峻者／國瓏曰／為政在誠心／愛民興利除害化導之／而已嚴峻／非民之福也。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．佟國瓏為政不尚嚴峻。他任文登縣知縣時，由于該縣民風愚頑彪悍，曾有人勸告他要措施嚴厲，國瓏則認為嚴厲峻急不是百姓之福。[來源：Z|X|X|K]B．佟國瓏為官清正嚴明。文登富豪宋某因借貸事殺害鄰婦，還妄想賄賂國瓏以圖逍遙法外；國瓏經調查發現了該富豪罪行，并依法處置。C．佟國瓏善于處理突發事件。任文登縣知縣時，他妥善平息了軍人鬧事；任澤州知州時，州民罷市鬧事，他沒有依上級命令發兵鎮壓，而是單騎前往安撫。D．佟國瓏受到百姓的愛戴。因所管轄的高平縣縣令虧損了公款，國瓏受連累遭逮捕，并被責成賠償上萬錢，百姓捐錢到州府庫，替國瓏償還了一半。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。⑴國瓏當炮立，曰：“吾不忍見爾曹族誅，請先試若炮。”⑵歲祲，發常平倉以貸民，克期輸還無爽。5、閱讀下面的宋詞，然后回答問題。鷓鴣天辛棄疾欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭！歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮云出處元無定，得似浮云也自由。1．這首詞表達了作者怎樣的情感？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”與李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”(《武陵春》)都是寫“愁”的名句，請簡要賞析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”這是日本舞鶴市給友好城市大連捐贈抗疫物資時寫在箱子上的話。“豈曰無衣，與子同裳！”這是日本醫藥NPO法人仁心會等四家機構聯合捐贈給湖北的物資上面寫著的詩句。“山川異域，風月同天”。這是日本漢語水平考試HSK事務所支援湖北高校物資外包裝的標簽上寫著的八個字。“遼河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來。”這是日本富山縣捐贈給遼寧的物資上，直接原創的一首中文詩。疫情當前，困難之中，日本人士不僅送來了救命的物資，還送來了溫暖雅致的中國詩句。而前三個詩句，分別是王昌齡、《詩經》中和盛唐時中日佛法交流之際的詩句。據說這是日本人士請教了精通漢語的研究者，用心挑選出的他們認為最恰當、最治愈的話語。日本人士在援助箱上寫的那些詩句，為什么打動人？它們觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（除詩歌外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．①人生的內里有時是樸素的，但會帶來豐富多彩的人生。②人生（生活）不輕言放棄，需要用心用情來對待人生（生活）的困境。③人生不完美（有殘缺）、生活有殘缺、需要守住內心，需要縫縫補補的精神。④人生中有難關需要一種精神來支撐，需要強大的內心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂觀來對待，活出精彩。3．①生活本就沒有完美的，都避免不了磨難，也避免不了殘缺，這時，就應該像本文中的母親那樣，做好準備，勇敢地直面苦難和殘缺，用真心、真情縫補，這樣才能度過艱難困苦，甚至殘缺處也會開放出絢爛的花朵。②生活確實不可避免殘缺，可是誰都不愿意殘缺，也不該安于殘缺。那么，勇敢地拋棄，開始新的生活也不失為一種很好的選擇。“生活不僅有眼前的茍且，更有詩和遠方”，殘缺到不可修補，那就應該勇敢地追求詩和遠方，讓人生開出完美、絢爛的花朵。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、結構、手法、語言、情感觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選“下列對文章的理解，不正確的一項”。B項，“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說法有誤。結合原文語句“母親說，現在雖然很少動手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個”分析，主要目的是寫母親在其中寄托了對女兒生活的囑托。故選B。2．本題考查理解句子豐富意蘊的能力。解答此類題目，首先要理解句子的內容，然后結合上下文語境揣摩句子的深層意義或言外之意（包括句子所表達的作者的思想、感情、觀點、態度等）。可從這幾個方面入手：分析關鍵詞語，分析句子結構，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表達意圖等。首先從內容來看，題干中所提供的語句，是說小小笸籮不僅是日常生活中的一個工具，它的背后蘊含著人生智慧和生活哲理。然后回歸原文，找出我在使用小小笸籮的過程中領會出的母親身上體現的人生智慧和生活道理。抓住文中關鍵語句，第②段中“紙糊的針線笸籮像個圓形的小箱籠，……這就像母親的生活哲理，內里是樸素的，卻經常想辦法給生活添點花色”；第⑥段中“帶補丁的床單，就像我們的婚煙一樣，……怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細密的情感和針腳，縫補它的裂痕和傷口”；第⑧段中“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫縫補補的精神”；第⑨段中“生活中有些堅硬尖銳的關口，是很難順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，……這是更堅硬的精神支撐，……從容通過”；第⑩段中“她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去”。最后結合這些語句，分點整理作答即可。3．本題考查理解文章內容，對作品進行個性化閱讀的能力。解答此題，首先要整體感知并理解文章內容，準確把握文章主旨；然后根據題干要求，結合文章內容、主旨、個人知識積累及生活經驗，對題干問題表明看法；最后結合文本內容，聯系生活，分析并闡述理由。首先對“殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應修補”的看法表明自己的立場。從本文的內容和主旨來看，結合文中第⑧段的語句“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫縫補補的精神”可知，人生和生活是不完美的，從這一點來看應該修補；結合第⑩段“母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄”，從這里看，對于人生的不可修補的東西，無需留戀，也不必修補。本題是一道開放性試題，注意要結合文章具體內容，根據“殘缺”的不同性質，進行判斷闡釋，要言之成理。【點睛】文學類文本閱讀備考要求強化兩個意識：1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結合文本答題(精讀)；2、強化規范意識：審題規范(認真審題，熟悉考點和題型)；答題規范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)；書寫規范；問答連結，答是所問。2、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“第一重要的是”錯誤，原文有“除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護專項規劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規章制度”，這說明《歷史文化名城保護專項規劃》才是最重要的規則。C項，“文脈的不同”錯誤。原文所有“就中西部城市文物保護工作最為常見的資金困難問題來說……運用較為充裕的財政資金購買專業化的社會組織服務是一個解決問題的較好方式”，可見主要原因是經濟水平問題，中西部的資金短缺是經濟不發達使然、東部用財政資金購買專業化社會服務是經濟發達使然。D項，主客體顛倒，原文最后說“這樣既可以有效地推動當地旅游產業發展，又能潤物無聲地滋養民眾心靈，使城市文脈在延續中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強對自己城市和民族傳統的文化自信”，可見應是保存城市文脈后能夠促進旅游發展、滿足人們的精神追求等。故選A。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“正反兩方面論述”錯誤，這段文字主要是從優先保護和合理利用兩個方面辯證論述。但不是“正反”兩個方面論述。故選D。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，關系混亂，原文是“必須在保存完好的基礎上經過現代城市的重新組織進入百姓生活，才能發揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用”，意思是城市文脈要發揮傳遞文明等作用要經過三個階段：一是城市文脈載體要保存完好，二是這些文化資源要經過現代城市的重新組織，三是要進入百姓生活。選項既缺少了“經過現代城市的重新組織”這一條件，又將“進入百姓生活”當成了“發揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用”的結果。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“已不再是地理范疇”錯誤。結合“人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，‘江南’更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再僅僅是”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，“文章通過傳統文化和當代藝術的對比”錯誤。結合“隨著越來越多文藝的、國際的、互動的展覽和節慶的植入，愈加多元的審美觀、價值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時代內涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統文化元素，又融合現代燈光舞美及西方文化藝術形式的文化項目，在古鎮不斷上演”“集聚多元文化是第一步，擴建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質文化遺產視角，而是廣義的概念。江南古鎮，抑或是其它古鎮的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價值判斷的人在一定場域內交錯上演的立體形態”等分析，文章并沒有對這兩者進行對比論證，而是指出二者的融匯激蕩。故選D。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。A項，“也不能謀求利益，商業開發”錯誤。文章并沒有依據證明是排斥商業開發的；B項，“不能用非物質文化遺產的狹義視角”錯誤，原文說“并不囿于狹義的非物質文化遺產視角”，是不局限于，不是不能用；C項，“包容不同價值判斷的人”不對，原文是說“秉持趨同價值判斷的人”。故選D。4、1．D2．B3．C4．（1）國瓏面朝著士兵們的炮站立，說：“我不忍心看到你們這些人被滅族，請讓我先試試你們槍炮的威力吧。”；（2）年成不好，國瓏就打開常平倉，把里面的糧食借給百姓，到了期限，百姓運還糧食，沒有違約。【解析】

試題分析：1．本題考查對文言實詞意義的理解能力，需要結合語境，把握語句大意作一分析、判斷。D項，結合語境，因“是速之亂”之句的“速”，之后是“之”，由此可以推斷，速：招致。考點定位：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。名師點睛：這類題的作答，一靠日常積累，二靠對語境的把握。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環境。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。具體到語境中，要結合句子分析，如本題，速，古義，就有“招致”的意思，加之這里必須是個動詞，所以解釋為“招致”。2．給文言文語段斷句，需要在通文意初斷句的基礎上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，本句話的意思為：有人勸告他，治理此縣應該措施嚴厲。國瓏說：“治理一方，但求誠心愛民，興利除害，訓導教化百姓罷了，嚴厲峻急，不是百姓之福啊。”本題可據此得出答案。考點定位：理解文中的句子。能力層級為理解B。名師點睛：考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處，比如可以根據一些明顯的標志，把容易分辨的句子先斷開。此題中，結合語境，首先排除答案AC兩項，然后根據句子大意分析，排除答案D，故可推知答案。3．解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，內容混淆，任意拔高等等。C項內容混淆。“他……單騎前往安撫”的，不是“州民鳴鐘鼓罷市”事，而是“平陽民變”事。考點定位：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。名師點睛：正確解答這類題，需仔細閱讀全文，比較準確全面地把握文章。然后，看題目要求的答題范圍是“局部內容”還是“整體內容”——如是前者，需要將選項跟原文中的有關內容進行對照，以避免錯論；如是后者，則需要遺漏細節，因為細節對于答案的正確與否，往往起著重要的作用。此題中，內容上有所混淆，往往是犯“張冠李戴”的毛病，解答時，應認真思考答案選項的說法是否與原文一致。4．本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。關鍵字（1）“爾曹”，你們；“族誅”，被滅簇；“請”，請允許。（2）“歲祲”，年成不好，災年、荒年；“發”，打開；“爽”，違約。考點定位：理解文中的句子。能力層級為理解B。名師點睛：本題可以參考文言文翻譯題的做法。文言文題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。此題中，應注意古代稱呼，如：“爾曹”；個別字的解釋，如：祲、爽等。文言文翻譯：佟國瓏，字信侯，奉天人，隸屬于漢軍旗籍。康熙三十年，從筆帖式之職被任命為山東省文登縣的知縣。該縣民風愚頑彪悍，有人勸告他，治理此縣應該措施嚴厲。國瓏說：“治理一方，但求誠心愛民，興利除害，訓導教化百姓罷了，嚴厲峻急，不是百姓之福啊。”有一位副將，因為藏匿妓女、貪污軍餉，他部隊的士兵大吵大鬧，半夜里沖破關卡，沖出縣城后在東郊安營扎寨。國瓏得知這一變故，一個人騎著馬，前往開導士兵們說：“我和全縣軍民同甘共苦，你們有何冤屈，應當向我投訴，為什么要胡作非為呢？”士兵們氣勢洶洶，國瓏面朝著士兵們的炮站立，說：“我不忍心看到你們這些人被滅族，請讓我先試試你們大炮的威力吧。”眾人臉色變了，說：“您是廉明之人，我們這些軍人怎敢冒犯，但事態已經到了這個地步，怎么辦呢？”國瓏（表示）盡力承當保全大家的責任。國瓏查究此事緣由，發現了此事的實情。將副將所藏匿的妓女綁出，鞭打一頓，眾人哭泣跪拜，散去，副將不久被彈劾免職。因鬧饑荒，一些品行不端的人蠢蠢欲動，圖謀不軌，國瓏走訪各個村落，提供賑濟，安撫疏導，抓捕處置罪犯，百姓依賴這些措施，生活得以安定。縣里有個富豪宋某，因為他鄰居婦女向他借錢無法償還利息，就把鄰居婦殺害。處理此事的官吏得了賄賂，都為富豪掩蓋罪行，該富豪還拿出巨款賄賂國瓏。國瓏憤怒了，檢驗發現鄰婦身有重傷，經調查發現了實情，依法處置了該富豪繩。縣城原先瀕臨大海，副將林某逮捕了停泊于島嶼的商船上的幾千人，指責人家是賊寇，國瓏經過訊問，將這些人釋放了，另外捕殺了真正的盜賊四十余人。康熙五十年，國瓏被提拔為山西澤州的知州。年成不好，國瓏就打開常平倉，把里面的糧食借給百姓，到了期限，百姓運還糧食，沒有違約。他又減少耗羨，革除陳舊法規，減少徭役，使物價平穩，使百姓非常高興。國瓏曾經因為爭論事務，得罪了太原知府某某，某某就唆使人去誣告揭發國瓏，國瓏因此被判罪罷官。澤州百姓鳴鐘擊鼓罷市，要到朝廷去為國瓏討說法。不久，國瓏得還以清白，留任原職。當時平陽縣百姓鬧事，巡撫發檄給國瓏，讓他率兵前往鎮壓，國瓏說：“這樣做，是招致百姓叛亂啊。”他獨自一人騎馬奔馳到平陽縣百姓中間，百姓們都額手稱慶，說：“佟公來了，我們不用擔憂了！”于是排著隊接受安撫。康熙五十九年，因為生病請求免職。后來，因為所管轄的高平縣縣令財虧損了公款，國瓏遭逮捕，被責成賠償上萬錢，百姓感激于他的惠政，捐錢投到州府庫里，替國瓏償還了其中的一半。5、1．這首詞表達了作者對時光流逝的感慨，對國土淪喪的悲憤，對壯志難酬的悲哀，對逍遙自由生活的向往之情。2．都有化抽象為形象（化無形為有形）的妙處，幸詞運用擬人手法，賦予“愁”以人的動作，寫出“愁”如影隨形，無處逃避；李詞運用擬物手法，賦予“愁”以物的重量，用“載不動”寫出“愁”之深重。【解析】

1．本題考查鑒賞作者的思想感情的能力。學會多角度、多層面答題。古詩情感中，有單項(單一)的，更有多項(豐富、復雜)的，而情感內容的豐富、復雜而變化的特點，在近幾年的高考中體現得特別明顯。情感類試題主要有兩大類型：一是切口小，多為對局部語句思想感情的理解、領悟，但需要多角度、多層面挖掘，一是從整體上理解，要求從不同的角度和層面關涉思想感情。無論是哪一類，其答案都是多點、多層面的。因此，答情感題時應特別注意多角度、多側面地開掘，以免缺失要點。本題要結合具體的詩句加以分析，所以先要翻譯詩句：心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。回家退休吧，回到家中去退休。難道個個都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。然后結合具體的詩句翻譯提煉出感情來，如“多少親朋盡白頭”感慨時光流逝之快年歲老邁壯志難酬；“經行幾處江山改”能表現作者對國土淪喪的悲憤之情；“浮云出處元無定，得似浮云也自由”，表達對自由自在生活的向往。2．本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題所涉及的角度有句意、思想、結構、手法等多方面。題干要求對比賞析，這就要找到兩者的異同點。情感是相同的運用的手法有共同點也有不同，逐一指出來并點明對情感表達的作用。答題區間為辛棄疾的“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”與李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。先翻譯詩句的意思，分別是：“心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓”“怕是雙溪舴艋小而輕，載不動我這么多的愁苦。”然后從手法和情感兩個角度賞析：李清照寫此詞時，正是國難家愁的時候。她的友人邀她去雙溪游湖，那里正是賽舟熱鬧的時候，但她寫這首詞拒絕了。這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無法載動，讓讀者深切的體會到她的凄涼無奈。與李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”又異曲同工之妙！修辭的效果是化抽象為形象。上闋欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓，這兩句寫作者之愁無處不在：作者本想到高樓去避愁，可是愁還是隨著上了高樓，這兩句極言愁之郁積不散、難以消除，它無處不在，無時不隨。作者在這里以擬人手法寫愁，構思新穎，表現力很強。6、野芳發而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預、廢。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、參考例文：文化傳承，大國利器浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們前進的方向。那么作為學生我們應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。文化傳承，大國利器。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。【解析】

本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。審題命題方式：材料作文審題要點：審題立意的關鍵是要理解這些詩句的內涵，一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”出自王權昌齡的《送柴侍御》，意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤澤，你看到的那個月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”版，我們的心意是相通的；“豈曰無衣，與子同裳！”出自《詩經·秦風·無衣》，兩句詩表達的意思是怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰回袍；“山川異域，風月同天。”，盡管我們不在同一個地方，未享同一片山川。但當我們抬頭時，看到的是同一輪明月；疫情當前，困難之中，同氣連枝，共盼春來，日本人士不僅送來了救命的物資，還送來了溫暖雅致的中國詩句，這些詩句表達中日兩國的友好互助。通讀材料，在理解詩句的基礎上，可以得到以下幾層意思：第一，鄰國日本一些城市、機構的相關人士在新冠肺炎疫情防控的嚴峻形勢下，對中國進行了物資上的援助和情感上的支持，體現了中日友好睦鄰關系；第二，日本人民請教精通漢語的研究者精心挑選詩句和原創詩歌，觸發我們對傳承優