2024-2025學年河南省盧氏縣實驗高中高考語文倒計時模擬卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。李重貴，孟州河陽人。姿狀雄偉，善騎射。少事壽帥王審琦，頗見親信，以甥妻之，補合流鎮將。鎮有群盜，以其尚少，謀夜入劫鈔。重貴知之，即筑柵課民習射，盜聞之潰去。太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下。即位，遷至龍衛左第四軍都指揮使、領河州刺史，改捧日右廂都指揮使、領蠻州團練使。至道二年，出為衛州團練使。未行，會命五路討李繼遷，以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對便殿，因言：“賊居沙磧中，逐水草牧畜，無定居，便戰斗，利則進，不利則走。今五路齊入彼聞兵勢太盛不來接戰且謀遠遁欲追則人馬乏食將守則地無堅壘賊既未平臣輩何顏以見陛下。”太宗善之，出御劍以賜，又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還，命為代并副都部署。真宗即位，加本州防御使，徙高陽關行營副都部署。咸平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃，張凝領先鋒遇敵，重貴率策應兵酣戰，全軍而還。范廷召自定州至，遇契丹兵交戰，康保裔大陣為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅，疾力戰，敵乃退。時諸將頗失部分，獨重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。明年春，以勞進階及食邑，徙知貝州，召至勞問，復遣入郡。是冬，徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫藥，既愈，連為邢州、天雄軍二部署，又知冀州。景德初，車駕幸澶淵，召還，為大內都部署。明年春，出知鄭州，以疾甚，授左武衛大將軍、領潘州防御使，改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年，卒。（選白《宋史·李重貴傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰/且謀遠遁欲追/則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/B．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰/且謀遠遁欲追/則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/C．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰/且謀遠遁/欲追則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/D．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰/且謀遠遁/欲追則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．藩邸：即藩王之宅第。藩王可以是宗室成員，一般擁有兵權，鎮守一方。B．申：十二地支中的一個，可以用來記時。寅，也是十二地支之一。C．食邑：中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動者。D．車駕：本意指馬駕的車，可以借指帝王所乘的車，也可以用來借指帝王。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李重貴深得賞識。他年輕時侍奉壽帥王審琦，頗受親近和信任，甚至與之結親，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身邊，加官晉職。B．李重貴年輕有謀。他在合流鎮任職時，鎮上的盜賊認為李重貴年輕，想要乘夜搶掠，他毫不畏懼，精心防備，確保城鎮安定。C．李重貴見識非凡。皇帝詔令發兵大舉討伐李繼遷，李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言，分析當時形勢，認為諸將可能難以建功。D．李重貴作戰勇猛。與契丹交戰時康保裔大陣慘遭覆滅，李重貴與張凝前去增援，雖腹背受敵但堅持作戰，奮勇殺敵，最終迫使敵軍退去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①重貴知之，即筑柵課民習射，盜聞之潰去。②重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”2、閱讀下面的文字，完成各題。上下先生龍會吟在野月嶺，“上下先生”是個貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個上下先生。六爺爺還不到做爺爺的年紀，可村里人都叫他六爺爺，他們家族的人這么叫，別人家族的人也這么叫，也不知是怎么叫起來的。六字還好理解，因為他在堂兄弟們中排行第六。至于為什么要叫他爺爺，就難理解了，他不到五十，沒有孫子，離爺爺的資格還差得遠。大概是他性情隨和，好說話，別人說上，他就上；別人說下，他就下，上也上得，下也下得，從不與人爭什么高低，脾性好得像個白胡子老爺爺，所以老老少少就叫他六爺爺了。年初，村民小組調整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長沒辦法，找到六爺爺，說：“六爺爺，那塊地分給你家，怎么樣?”六爺爺點頭，說：“要得，你說分給我家就分給我家，沒意見。”土地調整只差一步掃尾了，縣里修水泥路，恰好從那塊差地旁經過，差地變成了黃金地，商業價值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：“六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?”六爺爺連說：“好好好，誰想要就分給誰。”為此，老婆孩子罵他傻，沒得到那塊地的人怪他傻，就連爭到那塊地的人樂得喘不過氣來時，也笑他傻。村主任老松知道了，卻一個勁地贊揚他，說六爺爺不是傻，六爺爺是風格高尚，這樣高風格的人應該進入村委領導班子。老松提拔六爺爺當了村委會的秘書，把村委會的公章交給了他。老松是個老資格村主任，村主任這一職務叫村長時，他當了十來年。后來村長改稱村主任了，他又當了十來年。他在村委會的最高位置上一直沒挪窩，手下的村秘書卻換了好幾個，村民群眾都戲稱他像換刀把一樣不停地換秘書。換秘書的主要原因是幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心。現在發現了六爺爺這么一個上下先生，不重用就是浪費人才。六爺爺掌管村里的公章一個月后，村主任老松拿來幾份低保戶申報表，要六爺爺蓋上村委會的公章。六爺爺的視線在低保戶名單上久久地停駐著，一直沒把公章蓋上去。老松不耐煩了，催他：“快蓋章，我馬上要報到鄉政府去。”六爺爺好像沒聽見村主任的催促，用種疑惑的口氣說：“這些人怎么會是困難戶?”老松怔了一下，他沒想到六爺爺會提出這樣的疑問。他定的這些低保戶名單，的確沒有一戶困難的，之所以作為低保戶報上去，是因為這些人不是他的本家兄弟，就是他的七大姑八大姨親戚。見六爺爺還在猶豫，他有點兒生氣了，說：“這章你是蓋還是不蓋?”六爺爺說：“這章我不能蓋。”“為什么?”老松氣急地問。六爺爺平靜地回答：“因為這些人不是困難戶，不能享受低保待遇。”老松吃驚地看著六爺爺，他不相信這話是從六爺爺嘴里說出來的。六爺爺是個上下先生啊，別人怎么說，他就怎么做，從來沒有違拗過別人的意志，今天怎么連他村主任的話都不聽了?真是人一闊，臉就變，當上了村秘書，就不是上下先生了。老松兩眼冒火，說：“那你說，哪些人才能吃低保?”六爺爺說：“我們一家一家去摸底，集體研究決定低保戶名單，再報上去。”“那你去摸底，你去研究。”老松生氣地說。“好，堅決照你的指示辦。”六爺爺爽快地答應，好像根本不懂得老松說的是氣話。他和村委會其他成員，到各組走訪調查，定下名單，張榜公布。村民群眾非常滿意，說多少年來，村委會辦事從來沒有這么公平公正過。老松一肚子火，又想撤換秘書。他對鄉長說：“六爺爺不適合當秘書，還是換一個人好。”鄉長連聲答應，說：“你這個建議很好，村里的群眾也都有這樣的反映。”老松高興了，急切地問：“群眾是怎么反映的?”鄉長看著老松急切的樣子，笑了笑，說：“村委班子馬上要換屆了，你們村的群眾都推薦六爺爺當村主任。”老松的臉色突然灰了，說：“他是個上下先生，怎么能當村主任？”鄉長說：“私事不計較，公事講原則，這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺。”(有刪改)1．下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“上下先生”為標題，既帶有濃郁的鄉土特色，又巧妙地突出了人物形象的特點，可謂新穎別致，頗具吸引力。B．從村主任老松“像換刀把一樣不停地換秘書”可以看出，這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅持原則、秉公辦事的干部。C．當老松生氣地說“那你去摸底，你去研究”時，六爺爺裝作聽不懂他說的是氣話，爽快地答應了。這正體現出他的機智。D．小說描寫生動傳神，如寫老松找六爺爺蓋章，從“怔”“生氣”到“氣急”“兩眼冒火”，層層遞進地展現了他的情緒變化。2．小說在塑造六爺爺形象時，除刻畫其言行舉止外，還運用了哪些表現手法?請選取兩種簡要分析。3．結尾一段，在全文中有何作用?請簡要分析。3、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“_________________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛(2)李商隱《錦瑟》中，“_________________________”兩句表達了“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感。(3)范仲淹《岳陽樓記》中，“_________________________”兩句表現了古仁人不管身處朝廷還是遠離君王，都有心懷天下的博大胸襟。4、下列對聯與所描繪的“文房四寶”，對應全部正確的一項是（）①一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花②儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都③以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平④玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生A．①紙②硯③筆④墨 B．①筆②紙③硯④墨C．①墨②硯③筆④紙 D．①筆②硯③紙④墨5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天山雪歌送蕭治歸京岑參天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩中說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。B．三、四兩句寫天山雪的動態威勢，北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更強烈。C．五、六兩句寫天山雪光華亮如明月，一個“逐”字不但寫出雪的光華照人，更兼呼呼有聲。D．“都護寶刀凍欲斷”寫都護的佩刀被冷凍得幾乎要折斷，用夸張的手法敘寫天山雪的奇寒。2．這首詩結尾的“松樹枝”對表達詩人的思想感情有什么作用？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的民心測評儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。要言之，《尚書?泰誓》中所說“天視自我民視，天聽自我民聽”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來證明天命與民心之間的關聯，告誡君王，江山社稷非為個人私產，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導出“君為輕，社稷次之，民為貴。”（《孟子?盡心下》）這種理念當然不能等同于現代政治理念中的“主權在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯系在一起，對掌握最高權力的君王，有著強烈的制約意圖。那么，如何觀測民心漸失、天命將終呢？在沒有現代選舉制度和中立媒體進行民意調研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測民心變化的一個比較現實的指標。“民無信不立”是古代中國評價一個政權的公信力最有名的一句話。如果一個政權在民眾中公信力產生危機，甚至說完全破產了，那么就可以說其執政“民心”正在迅速地流逝。古代社會，官府公信力產生危機，甚至破產的一個最顯著的社會現象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當一個政府失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事）。在沒有現代傳媒業的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統治者觀察輿情的重要參照系，因此中國周代天子派采詩官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監視百姓，不許散布對其不滿的言論，這下，大家都不說話了，似乎天下太平。可結果是國人暴動，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻了另一個成語：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預警機制，統治者容易飄飄然，總覺得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說，其對民心得失的觀測難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現代民主政治制度未誕生前，有著相當的價值，可作為執政者的鏡鑒。真實的“民心”“民意”得不到呈現，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初，清朝末代皇帝在《退位詔書》中也說道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實就是承認自己已經失去了民心。在中國古代，依照先賢的教導“民心”可以測評得八九不離十。怕就怕，自毀預警機制，失了民心還不承認。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個政權遭遇公信力危機甚至破產。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺時已晚。D．孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執政者鏡鑒的重要價值。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關聯時，將儒家的理念與現代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國古代民心測評的依據、途徑及意義。C．文章運用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會失去民心。D．文章末尾運用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實的“民心”“民意”的價值。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創建“民心”測評重要的理論依據。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據此可觀執政之得失。C．真實的“民心”“民意”無法呈現，執政者必然沉浸在繁榮穩定假象中，不會清醒。D．“民心”可測評得較準，但是有的執政者卻自毀預警機制，失去民心而不自知。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。語言智能和語言教育不應“相殺”饒高琦近年來，語言智能技術迅猛發展，并在輿論中對人工語言服務形成沖擊。語言教育存廢及投入多寡等，成為國家教育規劃和技術規劃中需要面對的問題。12月24日，北京語言大學語言資源高精尖創新中心和中國中文信息學會召開了“語言智能與社會發展”論壇。40余位來自語言教育界、信息技術界、企業界、新聞界和政界的有識之士共同就語言智能與外語教育協同發展獻言獻策，并形成了《語言智能與外語教育協同發展宣言》，倡議教育界和技術界相擁相愛，停止相搏相殺。智能技術沖擊傳統產業，擠出其中的就業人口，本不新鮮。但今天機器翻譯為代表的語言智能技術對傳統語言產業的沖擊大部分只存在于輿論之中：翻譯人員的收入保持穩定，翻譯市場的價格沒有明顯下降，規模持續增加。其他語言服務產業也在蓬勃發展。2018年兩家一線創新企業機器翻譯產品在重要會議上“翻車”，也表明語言智能還遠遠不足以像兩百多年前的軋棉機一樣制造失業潮。但這種輿論中的沖擊，傷害卻不小：大學英語專業，從曾經的香餑餑，變成今天坊間“對不起良心”的專業，語言智能的沖擊也是重要因素之一。很多學界、企業界人士刻意制造了一種“外語專業滅亡論”。××翻譯在××技術競賽中拿到冠軍，××系統超越人工翻譯，××翻譯機通過專業考試等信息更在媒體的追逐中頻現網端。在人工智能服務大量進入日常生活的今天，這種論調已經不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽，而成為了觸手可及的恐慌之源。這種恐慌首先就表現在學生的專業選擇上。筆者所工作的大學，近年來就有數十位新生受這種輿論影響選擇改換專業，甚至退學。誠然外語教育，尤其是大學外語專業，在學科設計和培養模式上問題深重，但如果任由機器翻譯狂熱宣傳發展，煽動公眾情緒，將會對國家的科技規劃和教育規劃形成嚴重誤判，進而有損公眾利益。語言智能行業自己也是受害者。當前的智能應用受益于20世紀90年代以來大行其道的統計機器學習方法和2010年以后突飛猛進的深度學習技術。它們都依賴于富含人類知識的大數據資源。而外語從業者，正是語言大數據資源的生產者。可以說，語言智能如車，語言數據如油。豈有汽車行業整日恐嚇石油行業的道理呢？另一方面，輿論上的恐慌雖缺乏道理，但不完全是無源之水。外語教育，為學生前途和自身發展計，理應化沖擊為契機，在人才培養的范式、方法和內容上吐故納新，熱情擁抱新技術和新時代，努力幫助學生過好智能時代的外語生活。在智能時代，語言教育更要堅持工具性和人文性的雙重屬性。在工具性上，培養懂得工具，會利用智能服務的語言從業者。而在人文性上，更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育，培養不同文化間的穿行者。2018年，原谷歌人工智能實驗室主任李飛飛提出了“以人為中心的人工智能”這一觀念。麻省理工學院、卡耐基梅隆大學和北京大學等頂級高校也就人工智能的社會倫理、科技倫理設立課程與研究項目，旨在為技術的發展和應用劃定界限。人工智能，尤其是語言智能的發展方向必然是更深和更廣的人機互助，進而通向人機共生。替代和對抗的人工智能觀并不可行。人工智能和其服務的領域都理應相愛，不能相殺。（有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．語言智能技術迅猛發展，和語言教育相搏相殺，沖擊人工語言服務，致使語言教育存廢等成為國家教育規劃和技術規劃中需要面對的問題。B．北京語言大學語言資源高精尖創新中心和中國中文信息學會將召開“語言智能與社會發展”論壇，就語言智能與外語教育協同發展獻言獻策。C．語言智能的沖擊這種論調已經不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽，而成了觸手可及的恐慌之源，影響了學生的專業選擇。D．語言教育，特別是外語教育，應該化沖擊為契機，為學生前途和自身發展計，在人才培養的范式、方法和內容上吐故納新，熱情擁抱新技術和新時代。2．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是A．文章以2018年兩家一線創新企業機器翻譯產品在重要會議上“翻車”的事例，論證了語言智能技術對語言教育的沖擊。B．××翻譯在××技術競賽中拿到冠軍，××翻譯機通過專業考試等信息頻現網端等，是機器翻譯狂熱宣傳、煽動情緒的明證。C．汽車行業整日恐嚇石油行業是沒有道理的，因此，語言智能沖擊語言教育，試圖去對抗和替代語言教育的做法也是不可行的。D．文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念，是為了說明語言智能只有從屬于語言教育，才能人機互助，進而人機共生。3．請結合材料的第四段到第六段的內容，簡述語言智能和語言教育需要“相擁相愛”的原因。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一烏鎮歷史淵遠流長，六千多年前，祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評為省級歷史文化名鎮。但歷史也有沉重的一面，畫家陳丹青這樣回憶1995年的鳥鎮：“幾戶老人聽評彈、打牌，河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥籠子、還有家家的馬桶，年輕人走光了，那種沒落頹廢，味道是極好了。我是江南人，走走看看，絕對懷自己的舊。可是全鎮完全被世界遺忘，像一個炊煙繚繞，雞鳴水流的地獄。”1999年的一場大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設計師陳向宏的主導下，新的烏鎮開始重建。政府拆遷了1350戶人家，給老屋安裝上現代化供水系統，甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮內。重建后的烏鎮恢復了百年前的外觀風貌，保留了“夢枕江南”的水鄉神韻。2001年有臺灣客人來烏鎮，問陳向宏，烏鎮為什么保留這么完整？陳向宏笑著說“拆出來的”。華商韜略《一場大火燒出來的奇跡》材料二好不容易有假期出個門旅游，圖啥?一定不是來文物考察吧！你希望到一個古老且有質感的環境，你希望它能滿足你對江南水鄉的全部幻想，但要有通暢的WIFI。小鎮民宿的外貌可以古樸，但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘垣破壁前感懷世事變遷，回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質服務。身處現代化酒店，你幾乎忘記自己身處古鎮；僅僅跨過一道院墻，撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘。的確，烏鎮是假的古鎮。因為是假的，才有了可控的高品質服務；因為是假的，才有了彌漫整個古鎮的恬淡氣質。烏鎮不是假，是涅槃。微信公眾號阿甘叔《烏鎮是假的》材料三現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒。邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座“智慧小鎮”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。人民日報《烏鎮因互聯網更美麗》材料四從旅游的本質來看，體驗是旅游的核心屬性之一。有學者認為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過程。旅游的基本出發點、整個過程和最終效應都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅。在體驗經濟下，旅游產品必須突出體驗這種本質屬性，在一定的時間和特定的區域內，圍繞著愉悅和享受這個核心，為旅游者差異化體驗提供價值綜合體。吳文智、莊志文《體驗經濟時代下旅游產品的設計與創新》1．下列對“烏鎮旅游體驗”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．體驗是旅游的核心屬性之一，任何一款旅游產品設計都應該圍繞著它展開，烏鎮旅游夠成功正得益于此。B．烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，這決定了烏鎮能夠為尋找水鄉神韻而來的旅游者提供良好旅游體驗。C．習慣了都市燈紅酒綠生活的游客來尋找寧靜恬淡的旅游體驗，保留“夢枕江南”水鄉神韻的烏鎮能滿足他們的需求。D．外表古樸的烏鎮在檢票、酒店入住和管理等方面大量運用互聯網技術，這有助于提升游客的旅游體驗品質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．烏鎮90年代中期環境惡劣、死氣沉沉的破落景象，引起了陳丹青這樣關心烏鎮的有識之士的憂慮和感慨。B．1999年的大火是烏鎮的一場災難，但烏鎮人卻以此為契機，完成了烏鎮的現代化改造，實現了它的浴火涅槃。C．為了迎接世界互聯網大會，烏鎮引入了大量的先進技術，使這座小鎮成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一。D．郁達夫說：“所謂旅游，就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方。”它生動地詮釋了“差異性體驗”這個概念。3．“假的烏鎮”成為優質旅游產品，請結合材料分析這一現象的成因。10、閱讀下面的文言文，完成各題。韓弘，滑州匡城人。少孤，依其舅劉玄佐。舉明經不中，從外家學騎射。由諸曹試大理評事，為宋州南城將。事劉全諒，署都知兵馬使。貞元十五年，全諒死，軍中思玄佐，以弘才武，共立為留后，請監軍表諸朝，詔檢校工部尚書，充宣武節度副大使，知節度事。先是，曲環死，吳少誠與全諒謀襲陳許，使數輩仍在館。弘始得帥，欲以忠自表于眾，即驅出少誠使斬之，選卒三千，會諸軍擊少誠，敗之。汴自劉士寧以來，軍益驕，及殺陸長源，主帥勢輕，不可制。弘察軍中素恣橫者劉鍔等三百人，一日，數其罪斬之牙門。流血丹道，弘言笑自如。自是訖弘去，無一敢肆者。李師古屯曹州，以謀鄭、滑，或告：“師古治道矣，兵且至，請備之。”弘曰：“師來不除道也。”師古情得，乃引去。累授檢校司空、同中書門下平章事。弘以官與太原王鍔等，詒書宰相，恥為鍔下。憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。嚴綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營都統，使捍兩河，而今李光顏、烏重胤擊賊。元濟平以功加兼侍中封許國公李師道誅弘大懼因請入朝冊拜司徒中書令以足疾命中人掖拜固愿留京師。帝崩，攝冢宰。俄出為河中節度使。以病請還，復拜司徒、中書令。卒，年五十八，贈太尉，謚曰隱。始，弘自汴來朝，獻馬三千、絹五十萬、它錦彩三萬。而汴之庫廄錢尚百萬緡，絹亦百余萬，馬七千，糧三百萬斛，兵械不可數。弘為人莊重寡言，罪殺人，問法何如，不自為輕重，沉謀勇斷，故少誠、師道等皆憚之。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅弘/大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/B．元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅弘/大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/C．元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅/弘大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/D．元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅/弘大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．外家，泛指母親和妻子的娘家。文中韓弘喪父后，投靠舅舅，學習了騎馬射箭。B．宰相，是君主之下總攬政務的人，各朝代多另有正式官名，職權范圍也有不同。C．攝與兼、領、行、署、權、判、補、假等詞意思較為相近，都表示兼職、代理官職。D．斛，是古代量器、容量單位。唐朝之前，一斛是十斗；宋朝開始，一斛是五斗。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韓弘身世悲慘，棄文從武。他在幼年喪父，只能依靠舅舅生活；他參加了明經科的考試，但是沒有考中，轉面學習騎馬射箭，后來擔任了宋州南城守將。B．韓弘頗具魄力，忠于朝廷。韓弘出任宣武節度副大使時，當眾表示對朝廷的忠義，從驛館中趕出吳少誠與劉全諒的使者并立即斬殺，襲擊并打敗吳少誠。C．韓弘重典治軍，威震汴州。汴州軍隊驕橫，主師權勢很輕，無法控制，韓弘斬殺了軍中一貫橫行的劉鍔等三百人，鮮血染紅逍路，之后再無法放肆。D．韓弘判罪依法，沉謀勇斷。韓弘為人莊重少言，判人死罪的時候，不擅自決定，而是先詢問法律，深沉勇敢善于決斷，吳少誠、李師道等都害怕他。4．把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）或告：“師古治道矣，兵且至，請備之。”（2）憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（呂）公綽字仲裕，蔭補將作監丞、知陳留縣。天圣中，為館閣對讀。召試，直集賢院，辭，改校理，遷太子中允。夷簡罷相，復為直集賢院、同管勾國子監，出知鄭州。嘗問民疾苦，父老曰：“官籍民產，第賦役重輕，至不敢多畜牛，田疇久蕪穢。”公綽為奏之，自是牛不入籍。還判吏部南曹，累遷太常博士、同判太常寺。或請復太醫局，及請設令、丞、府史如天官醫師。鈞容直假太常旌纛，為優人戲，公綽執不可，遂罷之。虎翼卒劉慶告變，下吏案驗，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。因言：“京師衛兵百萬，不痛懲之，則眾心搖。”遂斬慶以徇。遷史館修撰。時夷簡雖謝事，猶領國史，公綽辭修撰。夷簡薨，還兵部員外郎，復為修撰。服除，復同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請悉更造。故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或后時陳敗。公綽采《月令》諸書，以四時新物及所當薦者，配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學士，改樞密直學士。安遠砦諸羌來獻地，公綽顧其屬曰：“天下之大，豈利區落尺寸地以為廣邪？”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂，遷刑部郎中，召為龍圖閣學士、權知開封府。歲余，愿罷府事，進翰林侍讀學士、知審刑院兼判太常寺。初，公綽在開封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學士、知徐州。方杖清貺時，實非公綽所臨。頃之，公綽亦自辨，復侍讀學士，徙河陽，留侍經筵。時久不雨，帝顧問：“何以致雨？”曰：“獄久不決，即有冤者，故多旱。”帝親慮囚，已而大雨。遷右司郎中，未拜，卒。（選自《宋史》列傳第七十）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．蔭補也稱為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補、任子等，指在古代因先世蔭庇而補為官職。B．文中的“吏部”，指中國古代官署。掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動等事務。C．文中的“薨”指死亡。古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用“薨”表示。D．文中的“服”是指一種喪服制度。中國古代可通過喪服等級表明親屬親疏遠近關系。3．下列對原文有關內容的理解和分析，表述不正確的一項是（）A．公綽關心百姓疾苦。當百姓們認為官府依據財產的多少來評定賦役重輕都不敢養牛時，他把這種情況上奏，使得朝廷改變了政策。B．公綽有很強的原則性。有人請求設立太醫局，讓儀仗樂隊借太常旌旗，提供給優人來演戲，他堅決反對，最終導致這項提議廢止。C．公綽非常講究禮制。他發現祭器不完備，制度多違禮法，時鮮食品又失時損壞，于是請求重新制造全部祭器，并將物品與祭品編成圖冊。D．公綽有謙遜精神。他認為自己擔任了過多的官職，于是在升任刑部郎中，召見龍圖閣學士之后，就請求辭去右司郎中等一系列的府職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）虎翼卒劉慶告變，下吏案驗，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。（2）至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學士、知徐州。12、閱讀下面的材料，根據要求作文。大學畢業生小明想利用業余時間依托自媒體平臺發展第二職業。爸爸強烈反對，認為小明應該“干一行，愛一行”，做好會計本職工作，不要見異思遷。媽媽提醒小明要量力而行，不能過分透支身體。同學小麗則建議他勇敢跳槽，憑借自己的特長、愛好和數量可觀的粉絲，好好經營個人“公眾號”，在自媒體領域大顯身手。而他的大學輔導員陳老師說，畢竟自媒體平臺缺乏保障，作為長期職業有風險。“把自媒體當職業，靠譜嗎?我該怎么辦?”小明正為此事而苦惱。對于此事，小明的爸爸、媽媽、同學、輔導員有不同的看法，此事經媒體報道后，引起了更大范圍、更多角度的討論。請從小明的爸爸、媽媽、同學、輔導員這四個身份中任選其一，寫一篇文章，參與討論，提出建議，闡述理由。要求:選好角度，明確身份，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．A4．①李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習射箭，盜賊聽說后潰散逃離。②李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“現在五路大軍一齊進攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰，并且會謀劃遠遠逃走。我們若想追擊則人馬乏食，若想堅守則在當地沒有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”“今五路齊入”“五路”，是名詞，指五路大軍作“齊入”的主語；“彼聞兵勢太盛”“彼”是代詞，指他們，即賊寇，作“聞”的主語，排除BD；“且謀遠遁”“謀”是謀劃的意思，“遠遁”遠遠地逃跑，“謀遠遁”當是賊寇的做法。根據前后語意關系看，“欲追”的主語應當是太宗這方，“欲追”之前應該停頓，排除A。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“……不包括土地上的勞動者”錯誤，食邑包括土地上的勞動者。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。盛行于周。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。A項，“……太宗即位后把他召至身邊，加官晉職”錯誤，從“太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下”這句話看，“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事；“太宗在藩邸”指召用的時間，即太宗還在王府時。原文說“即位，遷至龍衛左第四軍都指揮使……領蠻州團練使”，是寫李重貴在太宗即位后的升遷情況。選項認為“太宗即位后把他召至身邊”，屬時間錯位。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“課”，督促；“習射”練習射箭；“潰”，潰散。（2）“陷沒”，覆沒；“吾曹”，我們；“面目”，顏面。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：李重貴，孟州河陽人。體貌魁偉，善于騎馬射箭。年輕時侍奉壽帥王審琦，很被親近信任，王審琦把外甥女嫁給他，補為合流鎮將。鎮上有成群的盜賊，認為他還年輕，謀劃半夜入鎮搶掠。李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習射箭，盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時，就知道他英勇干練，將他召至帳下。太宗即位后，升遷為龍衛左第四軍都指揮使，兼河州刺史，改任為捧日右廂都指揮使、兼蠻州團練使。至道二年，出任衛州團練使。尚未赴任，適逢命五路討伐李繼遷，以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話，趁機上言：“賊寇住在沙漠之中，追隨水草游牧，沒有固定住所，方便戰斗，有利則進，不利則逃。現在五路大軍一齊進攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰，并且會謀劃遠遠逃走。我們若想追擊則人馬乏食，若想堅守則在當地沒有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”太宗認為他說得好，取出御劍賜給他，又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果然沒有立下大功。等到軍隊歸來，任命他為代并副都部署。真宗即位，加封本州防御使，改任高陽關行營副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，議定屯兵楊疃，張凝率領先鋒部隊遭遇敵軍，李重貴率策應軍隊與敵激戰，保全軍隊而返。范廷召從定州前來，遇到契丹軍隊交戰，康保裔大陣被敵軍破滅，李重貴與張凝前去增援，腹背受敵，從申時直到寅時，奮力拼殺，敵軍才退去。當時諸將的兵力頗有喪失，唯獨李重貴與張凝保全軍隊回到駐地。張凝評議上奏將士們的功勞，李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”皇帝聽說后非常贊許他。第二年春天，憑借功勞晉升官階增加食邑，改任貝州知州，征召至朝廷慰問，又派遣到州。當年冬天，改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請回京治療，痊愈之后，連任邢州、天雄軍二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝親臨澶淵，征召他返回京城，任大內都部署。第二年春天，出任鄭州知州，因病重，授任左武衛大將軍、領潘州防御使，改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年，去世。2、1．B2．①欲揚先抑：先寫六爺爺是凡事無己見、一切聽別人的“上下先生”，后寫他私事不計較、公事講原則，先抑后揚，更能突出六爺爺形象。②反襯：以其他村民為分地爭得面紅耳赤、差點動手襯托六爺爺謙讓大度，以老松的虛偽狡詐、以權謀私襯托六爺爺的堅持原則、辦事公道。3．①借鄉長之口，揭示出六爺爺的可貴品質，使六爺爺形象更加鮮明突出；②交代村里老少稱六爺爺為“六爺爺”的原因，照應前文，使小說結構嚴謹；③揭示了只有“私事不計較，公事講原則”的干部才能受到群眾歡迎，深化了小說的主題。【解析】1．此題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。解答此題，應從人物形象、手法分析、環境描寫、主題理解等角度分析判斷。答題時明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤。本題B項，“這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅持原則、秉公辦事的干部”不正確。原文中說“幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心”，但并不足以說明他們都堅持原則、秉公辦事。故答案為B。2．本題考查人物形象塑造的手法技巧。解答此類題目需要知道人物形象塑造的手法都有哪些，比如，可以通過描寫人物的肖像、語言、動作、神態、心理等塑造人物，可可以通過其他人物的襯托來塑造人物，還要考慮象征、對比、襯托、先抑后揚等。本題要求“除刻畫其言行舉止外，還運用了哪些表現手法”，這就規定了不是答正面描寫，而要考慮其他的表現手法。小說開頭寫“‘上下先生’是個貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個上下先生”，接著用“分地”的事表現他的下上先生的特點，這是欲揚先抑；“村民小組調整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點動手打起來”“六爺爺點頭，說：‘要得，你說分給我家就分給我家，沒意見。’”“差地變成了黃金地，商業價值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點動手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：‘六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?’六爺爺連說：‘好好好，誰想要就分給誰。’”，這是用其他村民來反襯六爺爺；“他有點兒生氣了，說：‘這章你是蓋還是不蓋?’六爺爺說：‘這章我不能蓋。’”這是用村主任來反襯六爺爺。故選取的兩種主要手法是“欲揚先抑”和“反襯”。3．本題考查結尾段的作用。解答此類題目可從人物、情節、主題、結尾段本身的特色和效果，幾個方面思考。本題對人物、主旨的作用：“私事不計較，公事講原則”借鄉長之口贊頌六爺爺的品質；揭示并深化主題。對情節的作用：“這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺”與開頭形成呼應、對比，使結構嚴謹。【點睛】對表達技巧的分析鑒賞，應從以下幾方面去分析：①從表達方式角度。看各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇（第一人稱第二人稱的好處）；敘述順序的安排（倒敘、插敘手法的運用及作用）；描寫的特點（白描、細描、景物描寫等的作用）；文中特有的表達方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達意、言事說理服務的；②從選材組材角度。看材料和中心的關系、主次詳略是否得當，材料是否典型、真實、新穎、有力。③從表現手法角度。看是否運用了象征法、對比法、襯托法、先抑后揚法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它們塑造形象所起的作用。3、(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(3)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君【解析】

此題考查學生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些淺水灘翻船，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。默寫的時候要注意如下詞語：舳艫、旌、蔽。4、B【解析】

本題考查學生理解對聯內容，掌握文化常識的能力。解答此題，首先明確選擇的要求，如本題“下列對聯與所描繪的‘文房四寶’，對應全部正確的一項”，然后分析對聯的內容，找到與文房四寶相關的信息。①“一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花”中取“夢筆生花”之典，可知是筆聯。②“儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都”中“貴重三都”是巧借“左思《三都賦》出，人皆競抄，以致洛陽紙貴”之典，可知是紙聯。③“以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平”中以硯喻人，喻人似硯臺一樣沉穩，是硯聯。④“玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生”用濃霧淡云作喻，俗中見雅，把名墨的特色和用墨者的樂趣表現得極富情韻，是墨聯。故選B。5、1．C2．①借“松樹枝”表達詩人對友情的珍惜。冰天雪地，邊塞奇寒，作者無以為贈，只好以“松樹枝”傳遞對好友離別的依依難舍之情。②借“松樹枝”表達詩人對友人的激勵。借青松傲雪的堅毅品格，激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。同時也是對自己的勉勵。③借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。為了國家和百姓的安寧，戍邊將士遠離故土，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿恰似傲雪迎風的碧綠松枝。【解析】

1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“一個‘逐’字不但寫出雪的光華照人”錯，“復逐胡風過鐵”指雪花追著北風飛過鐵關。所以“逐”字不能寫出雪的光華照人。故選C。2．本題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。題干要求分析“這首詩結尾的‘松樹枝’對表達詩人的思想感情有什么作用？”，這既是讀詩歌情感的考查，也是對“物象”作用的考查，解答此題，結合詩句理解“松樹枝”形象的特點，再分析對表達詩人思想感情的作用。“雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝”意思是：冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！首先，是在離別時贈與朋友“松樹枝”，可從表達詩人對友情的珍惜，傳遞對好友離別的依依難舍之情角度分析。其次從“松樹枝”的生長環境角度分析，在冰天雪地之中唯有“松樹枝”傲然挺立，表現了青松傲雪的堅毅品格，由此也是激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。最后從戍邊將士角度分析，為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿豈恰似傲雪迎風的碧綠松枝。借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風物長宜放眼量【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，曲解文意，“孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執政者鏡鑒的重要價值”錯，據原文“孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現代民主政治制度未誕生前，有著相當的價值，可作為執政者的鏡鑒。”原文說的是是“在現代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項中說的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章采用先分論后總論的寫作思路”錯誤。本文采用的是層進式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。A項，錯在“是儒家創建‘民心’測評重要的理論依據”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。……在這樣的邏輯下，很合理地推導出‘君為輕，社稷次之，民為貴’。”由此可見，該選項曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創建“民心”測評重要的理論依據，只是一整套浩繁的政治學、倫理學理論。C項，錯在“執政者必然沉浸在繁榮穩定的假象中，不會清醒”。原文，“真實的‘民心’‘民意’得不到呈現，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初”。原文說的是為官者必然沉浸在繁榮穩定假象中，并沒有說“執政者必然沉浸在繁榮穩定的假象中，不會清醒”。D項，錯在“民心可測評得較準”。原文“在中國古代，依照先賢的教導，‘民心’可以測評得八九不離十”。原文只是說“測評得八九不離十”，而選項說是“測評得較準”。故選B。【點睛】做論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象：程度詞、時間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經”“將來等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。8、1．D2．B3．①語言智能以語言教育為大數據的生產者；②語言教育可以以語言智能為契機，提升教育質量；③語言智能的發展方向必定是更深和更廣的人機互助。【解析】1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“沖擊人工語言服務”說法不準確，前面應加限制性詞語“在輿論中”。因為原文說，“語言智能技術迅猛發展，并在輿論中對人工語言服務形成沖擊”“語言智能技術對傳統語言產業的沖擊大部分只存在于輿論之中”。B項，“將召開”錯誤，原文說“召開了”“語言智能與社會發展”論壇。C項，這種論調并非是“語言智能的沖擊”，而是很多學界、企業界人士刻意制造的“外語專業滅亡論”等。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，準確把握作者的觀點態度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區域范圍，聯系上下文，篩選答案。A項，“論證了語言智能技術對語言教育的沖擊”錯誤，文章以2018年兩家一線創新企業機器翻譯產品在重要會議上“翻車”的事例，論證了語言智能技術對傳統語言產業的沖擊大部分只存在于輿論之中。C項，“語言智能沖擊語言教育，試圖去對抗和替代語言教育的做法也是不可行的”理解有誤，作者說“豈有汽車行業整日恐嚇石油行業的道理呢”的目的，語言教育受到損害，語言智能也會成為受害者。D項，“語言智能只有從屬于語言教育”于文無據，文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念，是為了說明人工智能的社會倫理、科技倫理。故選B。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。語言智能和語言教育需要“相擁相愛”的原因：①依據第4段“當前的智能應用受益于20世紀90年代以來大行其道的統計機器學習方法和2010年以后突飛猛進的深度學習技術。它們都依賴于富含人類知識的大數據資源。而外語從業者，正是語言大數據資源的生產者”，可知語言智能以語言教育為大數據的生產者。②依據第5段“外語教育，為學生前途和自身發展計，理應化沖擊為契機”“在工具性上，培養懂得工具，會利用智能服務的語言從業者。而在人文性上，更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育，培養不同文化間的穿行者”，可知語言教育可以以語言智能為契機，提升教育質量。③依據第6段“人工智能，尤其是語言智能的發展方向必然是更深和更廣的人機互助，進而通向人機共生”，可知語言智能的發展方向必定是更深和更廣的人機互助。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．B2．C3．（1）烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。（2）烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。【解析】1．本題考查學生分析并理解文中重要概念的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“決定”表述過于絕對。決定烏鎮能為旅游者提供良好旅游體驗的不僅僅是烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，原文還說“烏鎮保留了江南的神韻”，這也是滿足旅游者游客體驗的要求。故選B。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，強加因果。材料三說，“現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座‘智慧小鎮’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。”由此可見原文只是說烏鎮的現狀，即處處顯示著先進技術，是浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，也是世界互聯網大會的落戶之處，并沒有說烏鎮是為了迎接世界互聯網大會才引入先進技術的。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結合材料分析“假的烏鎮”成為優質旅游產品的成因。這是一道原因概括題。解答時要整體理解文章的內容，，將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文概括整合其中的原因。“撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅”概括為：烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。“邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船？GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地”概括為：烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。綜上分析，本題從烏鎮自身保留江南的神韻以及現代化的改造給游客提供良好的服務這兩方面回答即可。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。10、1．D2．C3．B4．(1)有人報告：“李師古正修整道路，大軍馬上就要到了，請做好防備。”(2)憲宗正出兵淮西，(希望)借助他的力量，改授檢校司徒，班列在王鑼之上。【解析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。劃線句的翻譯是：吳元濟被平定，因功加授兼侍中，封許國公。李師道被誅殺，韓弘非常恐懼，因此請求入朝，冊拜司徒、中書令，因患腳病，命官宮攙扶下拜；堅決要求留在京師。“李師道誅弘/大懼”和“李師道誅/弘大懼”，單從語法成分上看，“弘”做前一句的賓語或后一句的主語都可以，但根據后文“故少誠、師道等皆憚之”可以推知，“李師道誅弘/大懼”的斷法錯誤，由此排除A、B兩項；“掖”用手攙扶別人，“掖”做“拜”的狀語，二者不能分開，因此排除B、C兩項。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“補”不表示兼職、代理官職，是補充缺職。故選C。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，“從驛館中趕出吳少誠與劉全諒的使者并立即斬殺”錯誤，原文“即驅出少誠使斬之”斬殺的是吳少誠的使者。故選B。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）或，有人；治，修整。（2）方，正；藉，借助；班，班列、等級，指官位。【點睛】常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：韓弘，是滑州匡城人。年少時父母雙亡，他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經科考試落第，就跟從外祖父家學習騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評事，擔任宋州南城將軍。（后來），他受節度使劉全諒節制，擔任都知兵馬使。德宗貞元十五年，劉全諒去世，軍中將領懷念劉玄佐，認為韓弘有才能和勇武，于是共同確定韓弘做節度留后，請求監軍表奏到朝廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書，充任宣武節度副大使，主管節度使軍政事務。在這之前，陳許節度使曲環去世，淮西節度使吳少誠試圖和宣武節度使劉全諒謀劃著偷襲陳州、許州，（吳少誠派出的）幾個使者一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統帥職位，想在眾人面前用忠誠來自我表白，于是就把吳少誠使者驅趕出去斬首，然后選拔精銳軍士三千人，會合各路大軍攻打吳少誠，并且擊敗了吳少誠。韓弘觀察到軍隊里一向放縱驕橫的人就是劉鍔等三百人，有一天，韓弘列舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們，流血染紅了道路，可韓弘依然輕松自然地說笑著。從這以后直到韓弘離任，軍中沒有一人敢于放縱。李師古率軍駐扎在曹州，想憑借這種形勢謀取鄭州、滑州，有人前來報告：“李師古在修理道路了，大軍將要來到，請您防備他。”韓弘說：“軍隊前來就不會修路。”李師古得到這情報后，就帶領軍隊離開了。韓弘因累積戰功被授予檢校司空、同中書門下平章事。韓弘因為官職和太原人王鍔一樣大，于是就送信給宰相，說自己以做王鍔之下的官為恥。唐憲宗當時正在淮西調遣軍隊作戰，需要依靠韓弘的重要作用，于是重新授予韓弘檢校司徒官職，位次在劉鍔之上。嚴綬因官軍受控,于是授任韓弘為淮西諸軍行營都統，讓他防御兩河，而命李光顏、烏重胤攻打叛賊。吳元濟被平定，因功加授兼侍中，封許國公。李師道被誅殺,韓弘非常恐懼，因此請求入朝，冊拜司徒、中書令，因患腳病,命官宮攙扶下拜；堅決要求留在京師。皇帝去世，他代理家宰，不久出任河申節度使。因病請求回朝，重新被授任為司徒、中書令。去世，終年五十八歲，追贈大尉，謚號隱。當初，韓弘從汴州前來朝見，進獻馬三千匹、絹五十萬、其他錦彩三萬，而汴州府庫的錢財還有百萬緡，絹也有百余萬，馬七千匹，糧三百萬斛，兵器不計其數。韓弘為人莊重少言，要判人死罪，先詢問按法律如何處置，不擅自決定，深沉勇敢善于決斷，因此吳少誠、李師道等人都害怕。11、1．A2．C3．D4．（1）虎翼卒劉慶告發謀反，交付官吏查驗，卻是劉慶首先謀反，眾人不順從，劉慶反而誣告眾人來求取賞賜。（2）至此，御史認為是公綽領受龐籍意旨，杖殺清貺用來滅口，貶為龍圖閣學士、主管徐州的官員。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。“公綽諭諸砦戶為三等”，“諸砦戶為三等”作“諭”的對象，其后應斷開，排除D；“至秋成”表示到這個時間，中間不能斷開，排除BC。本句譯為：弓箭手的馬大多缺少，公綽告諭各個寨戶分成三等，計十丁為社，到了秋收，募集拿出金帛買馬，馬少，就分先后供應。祭祀明堂。故選A。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。C項，“古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用‘薨’表示”說法錯誤。“薨”不是指皇帝死亡。皇帝死亡用“崩”。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“就請求辭去右司郎中等一系列的府職”說法錯誤。還末就任右司郎中，公綽就已死去，請求辭去的是開封府職。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“變”，謀反；“下”，交付；“乃”，卻，表轉折；“邀”，求取；第二句得分點：“以為”，認為；“旨”，意旨；“以”，用來，表目的的連詞；“左遷”，貶官。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（呂）公綽字仲裕，因父蔭補將作監丞、知陳留縣。天圣年間，任館閣對讀。召試，直集賢院，推辭，改校理，遷升太子中允。夷簡罷相，復任直集賢院、同管勾國子監，出京知鄭州。曾經訪求百姓疾苦，父老說：“官府登記百姓財產，評定賦役重輕，以致不敢多養牛，田地長久荒蕪。”公綽上奏，從此牛不計入官籍。回朝判吏部南曹，接連為官遷任太常博士、同判太常寺。有人請求復設太醫局，以及請求設置令、丞、府史如同天官醫師之列，允許儀仗樂隊借太常旌旗，提供給優人來演戲，公綽堅持不同意，就停止了。虎翼卒劉慶告發謀發，交付官吏查驗，卻是劉慶首先謀反，眾人不從，劉慶反而讓誣告眾人以求賞。于是上言：“京師禁衛軍隊百萬，不嚴肅懲處，就會軍心動搖。”就斬殺劉慶示眾。升任史館修撰。當時夷簡雖然退職，仍主領修撰國史，公綽辭去修撰。夷簡去世，回朝任兵部員外郎，復任修撰。服滿喪期，又同判太常寺兼提舉修祭器。公綽因郊廟祭器不完備，制度多違禮法，請求全部重新制造。舊例，用時鮮食品祭獻時所用各物，禮官商量決定后才進獻，有的失時而陳舊而腐壞。公綽采用《月令》諸書，以四時新鮮的物品以及所應當進獻的祭品，配合成圖。歷任知制誥、龍圖閣直學士，改樞密直學士。安遠寨諸羌部落來獻地，公綽看著他們說：“天下這么大，哪里會貪圖部落尺寸之地來以為廣闊呢？”拒絕他們。