2024-2025學年福建省龍巖五校高三第三次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，這氣象如旦晚才脫筆硯的新鮮，這也就是盛唐時代的性格。它是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。我們以為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，我們只能說屬于人民的作品是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。當然追求光明就會與黑暗面敵對，這原是矛盾的兩面；可是作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是有所不同的。李白是盛唐時代最具代表性的詩人。整個盛唐氣象正是歌唱了人民所喜愛的正面的東西，這正反映了時代中人民力量的高漲，這也就是盛唐氣象所具有的時代性格特征；它是屬于人民的，它是人民所喜愛的，它是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化。因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比起《國風》來說要復雜得多，曲折得多，而唐詩反而與《國風》更為接近；這一深入淺出而氣象蓬勃的風格，正是盛唐詩歌所獨有的。李白《將進酒》：黃河之水天上來，奔流到海不復回……五花馬，千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！如果單從字面上看，那么已經是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨槍然而涕下”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發現這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐相；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的；它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大，它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗；這是基于對飽滿的生活熱情、新鮮的事物的敏感，與時代的發展中人民力量的解放而相伴成長起來的。它帶來的如太陽一般的豐富而健康的美學上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是一個詩歌時代總的成就，無數優秀的詩人都為這一氣象平添了春色。它也是中國古典詩歌造諧的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那形象的飛動，想象的豐富，情緒的飽滿，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．作者認為，不是只有揭露黑暗的作品才有思想性，屬于人民的作品是有思想性的，而有思想性的作品不會出現揭露黑暗的文字。B．盛唐時代，人民的力量高漲，人民喜歡歌頌正面力量的作品，比如李白的作品，不喜歡揭露黑暗力量、保守勢力的作品。C．李白《將進酒》中有關“萬古愁”的文字，是對陳子昂《登幽州臺歌》境界的發展，感情雖然沉重，但氣象萬千，充沛飽滿。D．盛唐時代的作品思想性與藝術性高度統一，所以盛唐氣象呈現鮮明、開朗、深入淺出，以及飛動的形象、豐富的想象等特征。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先提出中心論點，然后從多個角度展開論證，最后總結論點，環環相扣。B．文章將文學作品追求理想和描述黑暗并舉，分析兩者的關系，具有辯證意味。C．文章將李白《將進酒》和李煜《虞美人》中的愁進行了對比，突出兩者的差異。D．文章以王昌齡的詩歌為例，論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現出強烈的追求理想、追求光明的傾向，藝術風格與盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲。B．詩風深入淺出而氣象蓬勃的盛唐時代，性情相對于戰國時期更為平易開朗，是因為盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代。C．李煜的《虞美人》中，描寫愁的文字是名句，與李白的《將進酒》有相似的地方，但李煜《虞美人》中的相關文字境界不高，沒有盛唐的氣象。D．盛唐時代具有飽滿的生活熱情，對新鮮事物敏感，詩歌作品中，即使是千愁萬緒也仍然開朗，這個時代的美學造詣像太陽一般豐富而健康。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料1：本次疫情發生之初即明確為“病毒性肺炎”。患者具有肺炎的典型特征，但不符合細菌感染的特點；在明確致病病原體之前，應被定義為“不明原因肺炎”。散發的不明原因肺炎每年均有發生，并由疾控部門專門處理。根據病原學檢測結果，本次肺炎的致病病原體已初步闡明，是一種新型的冠狀病毒。病原體初步判定后，國家、當地各級專家組立即對本次肺炎的診療、監測等方案進行了修訂完善，第一時間向世界衛生組織共享新型冠狀病毒基因序列，下發新型冠狀病毒核酸檢測試劑盒，要求各地加強檢測。本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征。病毒性肺炎是由流感病毒、腺病毒、副流感病毒、冠狀病毒、鼻病毒病毒等引起的肺炎，后期可能伴發細菌、真菌等合并感染。相比于細菌性肺炎，病毒性肺炎的特點是：起病急、進展快、血常規中白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效。疫情之初，官方通報此次肺炎不會人傳人；隨著調查研究結果的推進，官方通報此新型冠狀病毒不能排除有限人傳人的可能；隨后又通報說存在有限人傳人，但持續人傳人幾率低；再后來，鐘院士擲地有聲地說“肯定有人傳人現象”，此時，新冠肺炎才真正得以重視。后來事實證明，本次新冠病毒具有很強的傳染性。（摘自中國網.海峽頻道）材料2：冠狀病毒是自然界廣泛存在的一類病毒，該病毒形態在電鏡下觀察類似于王冠而得名。截至目前發現，冠狀病毒僅感染脊椎動物，可引起人和動物呼吸道、消化道和神經系統疾病。迄今為止，除本次在武漢引起病毒性肺炎暴發疫情的新的冠狀病毒外，共發現6種可感染人類的冠狀病毒，其中四種冠狀病毒比較常見，一般僅引起類似普通感冒的輕微呼吸道癥狀。另外兩種冠狀病毒，也就是我們簡稱的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒，可引起嚴重的呼吸系統疾病。而新型冠狀病毒是以前從未在人體中發現的冠狀病毒新毒株。世界衛生組織已將武漢本次發現的新型冠狀病毒命名為“2019-nCoV”，即2019新型冠狀病毒。感染新型冠狀病毒后大多數病例以發熱、干咳、乏力為主要表現，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，類似于流感的表現。部分患者一周后會出現呼吸困難等肺炎表現，嚴重者病情繼續進展，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。也有重癥、危重癥患者為中低度發熱或無發熱，部分病例癥狀輕微，可無發熱，多在一周后恢復。（來源濟南市疾病預防控制中心）材料3：目前，本次疫情所定義的密切接觸者是指：與患者共同生活、同室工作學習、同室居住的人員；在診治病例時未采取有效防護措施的醫護人員、照料人員；未采取有效防護措施的實驗室檢測人員；同病房的其他患者或陪護人員；與患者乘坐同一交通工具并有近距離接觸人員；由疾病控制專業人員判定的其他接觸情形。參考其他冠狀病毒所致疾病潛伏期、此次新型冠狀病毒病例相關信息和當前防控實際，將密切接觸者醫學觀察期定為14天，并對密切接觸者進行居家醫學觀察。在觀察期內，一旦發現密切接觸者出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，應及時將密切接觸者送至指定醫療機構進行排查、診治。根據新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第二版）內容規定：新型冠狀病毒感染肺炎可通過實施熒光RT-PCR檢測新型冠狀病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測，如與已知的新型冠狀病毒高度同源則確認為新型冠狀病毒感染肺炎病例。檢測途徑為：由醫療機構采集符合疑似病例定義的患者的相關臨床標本，通知所在區縣級疾控機構將標本送至市疾控中心進行相關病原排查檢測。（摘自舜網新聞）1．下列對材料中“新冠肺炎”的相關理解，正確的一項是（）A．本次肺炎剛開始被明確為“病毒性肺炎”，后來又被定義為“不明原因肺炎”，最后被定為“新冠肺炎”，其致病病原體起初就已被闡明。B．迄今為止，科學家共發現了6種可感染人類的冠狀病毒，這次的新冠病毒是其中傳染性最烈的一種，可引起嚴重的呼吸系統疾病。C．這次的新冠肺炎是由一種以前從未在人體中發現的冠狀病毒所致，感染后的大多數患者以發熱、干咳、乏力為主要表現，也有少數無發熱或低度發熱。D．本次新冠肺炎只有通過實施熒光RT-PCR檢測其病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測，如與已知的新型冠狀病毒高度同源則確認為新型冠狀病毒感染肺炎病例。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．對新冠肺炎傳染性的認識是逐步清楚的，與之匹配的診療、檢測方案也有一個不斷修訂、完善的過程，新冠病毒核酸檢測試劑盒是重要的檢測手段之一-。B．我國第一時間向世界衛生組織共享新型冠狀病毒基因序列，引起高度重視，世界衛生組織已將武漢本次發現的新型冠狀病毒命名為“2019-nCoV”。C．本次疫情所定義的密切接觸者范圍廣、人員復雜，給排查和診斷工作帶來很大困難，又因該病毒潛伏期長、傳染性強，因此密切接觸者很容易被感染。D．疫情將密切接觸者的居家醫學觀察期定為14天，觀察期間，密切接觸者只要出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，即送至指定醫療機構進行確診。3．根據上述材料，概括“新冠肺炎”的特點。3、閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：日前，在第四屆騰訊峰會“數字新青年論壇”分論壇上，論壇的主辦方CGTN（中國國際電視臺）、騰訊社會研究中心和上海大學曾軍教授團隊共同發布了《數字新青年研究報告》（簡稱《報告》）。調查發現，有近九成的年輕人對傳統文化有興趣；有八成年輕人通過網絡了解傳統文化，遠超過傳統的學校教育和文化場所實地參觀；有近七成的年輕人希望通過游戲動漫了解傳統文化；在購買文創產品方面，數字新青年愿意為愛買單，也講究實際；他們在參觀時不愛走尋常路，愿意通過電子導覽重點觀看感興趣的部分；在學習傳統文化時，他們渴望專業指導和同伴交流；他們也愿意自己創造，每年有近10萬年輕人參加故宮和騰訊主辦的“Next

Idea”創新大賽。（摘自2019年騰訊峰會發布的《數字新青年研究報告》）材料二：傳統文化正在成為一種時尚新潮，對于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事。放眼望去，幾乎每一個年輕人感興趣的時尚領域，都不難看到傳統文化的身影。曾經飽受爭議的漢服社群逐漸從小眾邁向大眾，成了許多年輕人的精神圖騰；古箏、二胡等傳統樂器走出了曲高和寡的音樂廳，登上了彈幕視頻網站的播放熱榜；潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時尚消費品，開始越來越頻繁地呈現和使用傳統文化的符號與要素；在小說、影視、游戲、文創等領域中，傳統文化為原創者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統文化之中脫胎，嬗變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛。傳統文化為什么突破了過去的傳承困境？這股傳統文化的復興潮流為什么來得如此迅猛？今天的年輕人為什么對傳統文化如此鐘情？顯然，這一系列“為什么”的答案，絕不會是任何一個單一要素，而必然是多種社會環境因素的共同作用，最關鍵的因素有兩個：社會發展的需求與產業資本的流動。（摘自《悄然勃興的“國潮”為什么年輕人情有獨鐘》，2019年11月19日中國青年報）材料三：中華優秀傳統文化在當今學生中呈現出日漸流行的趨勢。無論是分享詩歌之美，還是依托博物館館藏優勢制作的“又見大唐”展覽，學生成為主要受眾。《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等節目不斷升溫，且呈現出觀眾低齡化的趨勢。一些博物館開發的文創產品受到許多學生的熱捧，越來越多的“漢服控”在街頭巷尾贏得不少回頭率…在廣大學生中深入開展中華優秀傳統文化教育依然任重道遠，讓中華優秀傳統文化在學生中更流行，還有許多工作要做。一方面，要對雜音亂象有高度的警惕，并及時加以制止。有的活動將弘揚中華優秀傳統文化簡單化、表面化，甚至出現了粗俗化、庸俗化、功利化的現象。為了傳承孝道，有學校組織小學生們在操場給家長洗腳，引起了人們的反感；一些所謂的“女德班”在社會上產生了不小的影響；一些社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育。對此，必須加大監管力度，采取強有力的措施，切實起到撥亂反正的作用。（摘自《推動中華優秀傳統文化走進學生內心》，中國教育報2019年11月22日）（1）下列對傳承“傳統文化”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等節目的陸續開播，無疑是當代人傳承傳統文化的有效舉措。B．古箏、二胡等傳統樂器已經成功登上了彈幕視頻網站的播放熱榜，從中可以看到優秀傳統文化在信息時代的身影。C．以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育，是社會培訓機構在新時代傳承傳統文化的成功嘗試。D．原創者在當代小說、影視、游戲、文創等領域挖掘傳統文化，讓傳統文化脫胎與嬗變，成為受大家歡迎的文化作品。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一的《報告》表明，通過傳統的學校教育和文化場所實地參觀了解傳統文化的年輕人人數，遠遠不及通過網絡來了解的人數。B．漢服社群成了許多年輕人的精神圖騰，潮牌、球鞋等時尚消費品逐漸頻繁地呈現和使用了傳統文化的符號與要素。C．學生成為依托博物館館藏優勢制作的“又見大唐”展覽、分享詩歌之美等文化活動的主要受眾，這是一個令人欣喜的現象。D．學生人群中，傳統文化已呈現出日漸流行的良好趨勢；每一個年輕人感興趣的時尚領域，也都能看到傳統文化的身影。（3）今天的年輕人為什么對傳統文化“情有獨鐘”？請結合材料，簡要分析其原因。4、閱讀下文，完成下列小題。畫意（1）世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。《莊子》謂畫史解衣盤礴（1），此真得畫家之法。須養得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴（3），已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶默之人，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚音于清風流水哉！（2）詩是無形畫，畫是有形詩”。余因暇日閱晉唐古今詩什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？（3）盈天地間，萬物纖悉，含毫運思，能曲盡其態者，止一法耳。一者何？曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰《輞川圖》，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動為第一，良有以哉！（節選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓》）（注）（1）解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁若無人。（2）易、直、子、諒：《禮記?樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第（1）段中與“畫家之法”相反的作法是（用自己的話回答）2．第（1）段中劃線句的表達作用是3．第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”？4．下列與“氣韻生動”有關的表述符合文意的一項是A．能細致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視。C．《草堂圖》山居的情味充實，畫出了山靜穆莊重的形態。D．《輞川圖》水中的樂趣豐盈，蘊含了智者的通達與靈動。5．從王摩詰《終南山》詩中選一聯為例，闡釋“詩是無形畫”。5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石①。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。（注釋）①煮白石：葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”1．從題材看，這是一首___________的詩。2．對本詩分析不正確的一項是A．“冷”奠定了全詩的情感基調，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標題中“寄”一詞，自然吐露對山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩人在全椒山尋找著友人，卻無處見蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語言運用上沒有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風格。3．聯系全詩，對“山中客”這一人物形象加以評析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學》（節選））（2）蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（7）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里。（劉勰《文心雕龍》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、根據以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規則選手將根據現場抽取的圖片內容，進行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三“槍響之后沒有贏家。”——董卿（于央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）讀了上面的材料，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“有思想性的作品不會出現揭露黑暗的文字”表述不嚴密，原文“很少具體描述黑暗面”，僅指《離騷》。B項，“人民……不喜歡揭露黑暗力量、保守勢力的作品”于文無據。D項，“盛唐時代的作品思想性與藝術性高度統一，所以……”因果關系顛倒。原文是“因為它鮮明、開朗、深入淺出；那形象的飛動，想象的豐富，情緒的飽滿，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說”。故選C。2．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“以小見大才是盛唐氣象的特點”表述不嚴謹，以小見大只是盛唐氣象的特點之一，參見原文“它夸大到‘白發三千丈’時不覺得夸大，它細小到‘一片冰心在玉壺’時不覺得細小”。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“藝術風格與盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲”錯，據原文，盛唐時代與屈原所處的戰國時代不同，《楚辭》的風格與盛唐風格不同，因此A項的判斷錯誤。故選A。【點睛】篩選并整合文中信息類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．C2．D3．①傳染性強，常用抗細菌治療無效；②潛伏期長，肺部出現磨玻璃狀異質；③易致嚴重呼吸系統疾病，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。【解析】

1．本題考查對非連續性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，“其致病病原體起初就己被闡明”錯誤，依據“在明確致病病原體之前，應被定義為‘不明原因肺炎’”可知，其致病病原體起初并未被闡明；B項，“迄今為止，共發現6種”錯誤，依據“除本次在武漢引起病毒性肺炎暴發疫情的新的冠狀病毒外，共發現6種可感染人類的冠狀病毒”可知，包括武漢這次共是7種；C項，正確。D項，“只有通過”錯誤，原文為“新型冠狀病毒感染肺炎可通過實施熒光RT-PCR檢測新型冠狀病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測”，“可通過”不等于“只有通過”。故選C。2．本題考查對非連續性新聞材料內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區間，注意有時答題區間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，“即送至指定醫療機構進行確診”錯誤，材料3是“在觀察期內，一旦發現密切接觸者出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，應及時將密切接觸者送至指定醫療機構進行排查、診治”“排查、診治”與“確診”不同。故選D。3．本題考查材料內容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時材料出處的標題可以幫助我們歸納材料的主要內容，甚至標題就是材料的主要內容。材料1中，依據“本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征……病毒性肺炎的特點是：起病急、進展快、血常規中白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效”，可概括為：起病急、進展快、白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效。依據“此時，新冠肺炎才真正得以重視。后來事實證明，本次新冠病毒具有很強的傳染性”，可概括為：傳染性強。材料2中，依據“感染新型冠狀病毒后大多數病例以發熱、干咳、乏力為主要表現，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，類似于流感的表現。部分患者一周后會出現呼吸困難等肺炎表現，嚴重者病情繼續進展，出現呼吸衰竭等多系統功能損害”，可概括為：易致嚴重呼吸系統疾病，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。材料3中，依據“參考其他冠狀病毒所致疾病潛伏期、此次新型冠狀病毒病例相關信息和當前防控實際，將密切接觸者醫學觀察期定為14天”，可概括為：潛伏期長。【點睛】非連續性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。3、（1）C（2）D（3）①社會發展的需求與產業資本的流動，是年輕人對傳統文化情有獨鐘的最關鍵因素。②傳統文化能為原創者提供源源不絕的靈感源泉，創造出深受歡迎的文化產品。③對傳統文化的發掘與傳承，已經跟年輕人感興趣的時尚領域成功融合起來。④在當下，傳統文化與數字技術有機結合，吸引了年輕人對傳統文化的興趣。【解析】

（1）本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“是社會培訓機構在新時代傳承傳統文化的成功嘗試”分析錯誤，原文為：一些所謂的“女德班”在社會上產生了不小的影響；一些社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育。對此，必須加大監管力度，采取強有力的措施，切實起到撥亂反正的作用。故選C。（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，以偏概全。根據原文“幾乎每一個年輕人感興趣的時尚領域，都不難看到傳統文化的身影”可知不是指“每一個年輕人”；根據“中華優秀傳統文化在當今學生中呈現出日漸流行的趨勢”可知學生中呈現出日漸流行的良好趨勢的，是“中華優秀傳統文化”。故選D。（3）本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。今天的年輕人為什么對傳統文化“情有獨鐘”可以結合“最關鍵的因素有兩個：社會發展的需求與產業資本的流動”“在小說、影視、游戲、文創等領域中，傳統文化為原創者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統文化之中脫胎，嬗變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛”“傳統文化正在成為一種時尚新潮，對于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事”“在購買文創產品方面，數字新青年愿意為愛買單，也講究實際；他們在參觀時不愛走尋常路，愿意通過電子導覽重點觀看感興趣的部分”等內容概括得出。【點睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。4、1．修養欠缺，心情郁結，思慮不暢。2．形象地闡釋了作畫如同斫琴，須憑修養把握人或物的神韻。3．因為詩畫創作原理相通，從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念，醞釀到心手相應的境界才動筆。4．D5．示例：如“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，詩人立于山頂，縱目四望，陽光透過云靄照射下來，“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動態奇異畫面，狀難寫之景如在目前。【解析】1．本題考查學生篩選信息，分析把握文章內容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生用自己的話回答第（1）段中與“畫家之法”相反的作法。題干已經確定答題區域為文章第（1）段，然后仔細閱讀文章第（1）段，圈畫出本段中涉題信息，然后進行理解分析，用自己話概括出與“畫家之法”相反的作法即可。通讀第（1）段，可圈畫出“須養得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”“其志氣郁澀，拙魯悶默之人，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚音于清風流水哉”等信息，根據這些信息概括出與“畫家之法”相反的作法即可。2．本題考查學生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具體的語言環境中，也就是語境，根據句子所在的語境從內容表達和結構安排兩個方面把握句子作用。本題題目是“第（1）段中劃線句的表達作用是”。要求學生分析句子的表達作用，也就是分析句子內容表達方面的作用。仔細閱讀第一段，劃線句子“如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴，已脫然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產的孤桐，有了巧妙的技術和構思，(琴的神韻)在心中豁然貫通，那么，盡管地上的木材還未經加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現地呈現在眼前”，結合前文“須養得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”，劃線句子是拿工匠造琴作比，畫家作畫如同工匠造琴，如果有巧妙的技術和構思，琴的神韻在心中貫通，盡管面前的木材還沒有加工，但一架完整的琴就已經活靈活現地呈現在眼前。畫家作畫也一樣，有足夠的內在修養，憑著心中的修養把握人或物的神韻，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態，自然就會排列在心中，不知不覺地呈現于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比，形象地闡釋了作畫如同造琴一樣，要憑借作畫者心中的修養把握所要畫的人或物的神韻。3．本題考查學生理解文意，分析作者材料安排的意圖能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求回答第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”。然后仔細閱讀文章，整體把握文章內容，在此基礎上詳細閱讀第（2）段內容，圈畫出“閱晉唐古今詩什”相關的內容，進行分析，得出答案。仔細閱讀第（2）段，本段首先指出“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，也就是說詩畫創作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩什，發現其中“佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景”，而對于詩中的這些，如果不“靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻”，也就是要品鑒出詩中幽情真趣，就必須閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念。作畫也一樣，“及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源”，意思是待到境界已醞釀成熟，心手相應，作畫才能從心所欲合乎規律，下筆自如暢達。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫也必須項品鑒詩作一樣，消除雜念，醞釀到心手相應的境界才動筆。也就是解答本題，對后文“其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源”即可得出答案。4．本題考查學生理解文意，把握文章中重要概念，篩選信息，分析概括文章內容能力。解答此類題，注意對讀選項和原文，尋找內容表述、時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列與‘氣韻生動’有關的表述符合文意的一項”，A項，“能細致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動”說法錯誤，根據原文只有做到傳神才能做到氣韻生動；B項，“普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視”說法錯誤，原文指出“雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也”，也就是說只能描繪其形，不能描傳繪其神；C項，“畫出了山靜穆莊重的形態”說法錯誤，原文“蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜歡山，應該像白居易的《草堂圖》，山居的情味充實”，寫出仁者閑居山林的愜意。故選D。5．本題考查學生把握文章內容要點，根據文章內容要點賞析詩歌能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生“從王摩詰《終南山》詩中選一聯為例，闡釋‘詩是無形畫’”，答題時要先理解“詩是無形畫”的意思，“詩是無形畫”意思是說詩是沒有具體描摹出形狀的畫，人們讀詩，可以從詩中品鑒出詩歌蘊含的畫，也就是說詩中蘊含著畫（詩中有畫）。這是一道相對開放的題目，也就是要求學生結合具體的詩句來闡釋“詩中有畫”的特點。答題時，先在王摩詰《終南山》詩中選取一聯，來闡釋該聯所蘊含的畫面，說明“詩是無形畫”。也就是結合王摩詰《終南山》具體詩句進行闡釋“詩中有畫”的特點。具體答題時，先列舉有關詩句，然后再分析詩句描繪的畫面即可。【點睛】解答文言文選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文一般人只知道落筆作畫，卻不知道作畫不是件容易的事。《莊子》中記載畫史（作畫時）神閑意定旁若無人，這才真的是把握住了畫家的方法。（作畫）必須通過修養擁有宏大的胸襟，心境暢適，如《禮記·樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態，自然就會排列在心中，不知不覺地呈現于筆下。譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產的孤桐，有了巧妙的技術和構思，(琴的神韻)在心中豁然貫通，那么，盡管地上的木材還未經加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現地呈現在眼前。那些心氣郁結思慮不暢，見解愚拙沉悶的畫工，雖有質量很好的刀鑿，也不知該從何處下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色揚聲于清風流水間呢？詩是無形的畫，畫是有形的詩。我借閑暇翻閱晉唐等古人和現今詩人的詩篇，其中好的作品確實說出了人們心中的事情，（將想象之景）展現在人的眼前。如果不是閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念，那么詩中的幽情真趣，難道是容易品鑒賞得的嗎？待到境界已醞釀成熟，心手相應，作畫才能從心所欲合乎規律，下筆自如暢達。一般人輕意提筆，稍有情緒就草草成畫，怎么能創作出（好的）作品呢？整個天地之間，萬物細微詳盡，執筆構思，能夠婉轉曲折地展現出其姿態的，只有一個方法，那就是“傳神”。世人只知道人有神韻，而不知道物也有神韻。因此郭若虛極為鄙視普通畫工，雖然名為畫而其實不能算畫，因為（這些畫）只能描繪其形，不能描繪其神。仁者喜歡山，應該像白居易的《草堂圖》，山居的情味充實；智者喜歡水，應該像王維的《輞川圖》，水中的樂趣豐盈。所以書畫以表現人或物鮮活而靈動的神韻為第一，確實是有原因的。5、1．思念（或懷念、寄贈）友人2．C3．本詩為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡樸、遠離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對世俗中過分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義。【解析】1．本題考查分析詩歌內容，鑒賞詩歌題材的能力。解答此題，考生要依據標題、詩句等分析之歌內容，聯系平時積累的題材分析，準確答題。依據標題中的“寄”字和首聯的“忽念山中客”、頸聯“遠慰風雨夕”可知，本詩是思念友人的寄贈詩。2．本題考查理解詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的基礎上準確把握詩詞內容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項，“詩人在全椒山尋找著友人”錯誤，依據頸聯“欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠遠地告慰風雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干，明確塑造人物形象常用語言、動作、神態、心理、外貌等正面描寫，也用景物烘托、他人烘托與對比等來展現，同時考生要了解概括人物形象的常用詞語，依據文意準確概括。依據頷聯，“澗底束荊薪，歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡樸、遠離塵囂的特點；依據“落葉滿空山，何處尋行跡”，寫“山中客”在茫茫山間，無處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對過分追求名利的人，有積極的警醒作用。【點睛】詩詞中人物形象常見類型：①不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報國、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉的形象。⑦獻身邊塞、反對征伐的形象。⑧愛恨情仇，兒女情長的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才，一心為公的形象。考生要聯系詩句具體分析，不可生搬硬套。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬里悲秋常作客（4）雄姿英發（5）落英繽紛（6）秋風蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、例文：人與自然要和諧相處自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園。”她繪制出別致風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。自然同時又慷慨給予人類珍寶。她無數次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產。她還叮囑大地疼愛人類。于是，大地母親展現出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節制地向她索取礦產、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手里。為何她傾心養育的人類會這樣對她？終于，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說“滴水之恩當涌泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥語花香，那么我們人類將遭到自認無情的懲罰。無數的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩。【解析】

命題方式：材料作文審題要點：本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地