浙江省公立寄宿學校2025年高三第三次測評語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（）A．批判精神絕不是一句簡單的“我不信”，更不是見誰懟（duí）誰，而是擯棄了圓滑世故的“潛（qián）規則”的同時，而是對內心最崇高的理想與情懷的恪守。B．在充滿懷疑、吵雜喧囂的時代中，若總是偏聽偏信，則會陷入他人的泥淖（nào），我們需要保持內心的澄（chéng）澈，敢于、善于撥云見日，看清陷阱，養一身浩然之氣。C．從“光盤”行動，到低碳出行，再到悄（qiǎo）然興起的綠色消費，綠色生活照鑒著現代人的文明品質，意味著社會成員懂得了自我規約和人與自然的和諧相處（chù）。D．繼共享睡眠艙、共享雨傘等共享模（mó）式之后，近日又有高校學生推出共享廚房，某公交站臺驚現共享馬扎（zhá）。共享業態究竟能釋放出多少可能性，真令人浮想聯翩。2、下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是(A．導演黃建新認為，由于過去的主旋律影片創作掌握資料不足，往往將領袖人物的性格模式化，讓觀眾難以接近。B．過勞為什么會引起健康透支?有關專家認為，最嚴重的問題不是加班，而是巨大的壓力導致休息時間也無法徹底放松心情所致。C．經受住汶川特大地震和國際金融危機雙重考驗的四川，以爬坡實干、化危為機、“兩個加快”全面推進的姿態，在西部大開發的新平臺上，展翅高飛。D．解決社會管理領域存在的問題既要增強緊迫感，又要加大實踐探索和工作落實，做到把握規律，開拓創新，全面提高社會管理科學化水平。3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．電視劇《潛伏》播出后，引起了強烈的轟動效應，一時間好評如潮。B．在大廳的“神七”航天展品前，參加蕪湖科博會的與會嘉賓，認真聆聽了航天英雄楊利偉關于航天知識的介紹。C．只有把政府增加的教育投入更多地向基礎薄弱地區傾斜，讓大多數學生接受高質量教育的權利，才能從根本上解決教育公平問題。D．在金融危機席卷全球的形勢下，專家們認為，廣大出口加工型企業只有大力開拓國內市場，學會內銷與外銷兩條腿走路，才能逐步完善企業銷售網絡，實現自救。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）“青山看不厭，流水趣何長”，中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水，融于自然中。建筑也不例外，木結構在建筑之中的使用，充分體現了人、建筑、自然的和諧統一。（乙］中國曾經是世界上最大的、也是歷史最悠久的傳統木結構建筑使用國。其應用范圍之廣，工藝之精，藝術成就之高,令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻，還是河姆渡遺址的干欄建筑，甚至是歷經千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應縣木塔，它們都在訴說著土木的故事與情懷。時過境遷，傳統木結構建筑逐漸式微。但現在，在全球一體化的低碳經濟時代，在強調人和自然和諧共生的生態文明社會建設進程中，（丙）木結構建筑——這一承載著中國數千年建筑文明的載體，在工業文明的支撐下，猶如鳳凰涅槃、浴火重生,正在回歸。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．甚至 B．時過境遷 C．式微 D．涅槃2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面四首唐詩，完成下面小題。賞春羅鄴芳草和煙暖更青，閑門要路一時生。年年點檢人間事，唯有春風不世情！雪羅隱盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多。西施灘崔道融宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。汴河懷古（其二）皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？1．下列對于人、事、物的評價不屬于“唱反調”（翻案）的一項是A．賞春羅鄴 B．雪羅隱C．西施灘崔道融 D．汴河懷古（其二）皮日休2．請賞析崔道融《西施灘》詩中“浣紗春水急，似有不平聲”這兩句。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下面的文章，完成下面小題歧途艾瑪（1）“爸爸，你能寫一只小灰免的故事嗎?它不是我們看到的小灰兔的樣子，它像我這么高，有和我一樣的黑頭發，像我一樣會說話?！保?）這是兒子五歲時候對他說的話。（3）很多年以后，他還記得那一刻的情景。兒子悄悄推開門，眨巴著一雙大眼睛，安靜地注視著專心寫作的父親。（4）“好吧?！睘榱吮M快打發走這孩子，他應付著答道，“等我寫完這本書，我就給你寫一個小灰兔的故事?！保?）他是個作家，一只過著極其窘迫的生活。四十歲那年，時來運轉，他的一本只印了兩千冊的小說突然被某個電視劇導演看中了，他得到了一筆數目相當可觀的錢。這筆錢在城市里花不了多少年，在鄉下，卻可以過上許多年衣食無憂的生活。于是，作家向他年輕的女友求婚，帶她到了一個偏僻的小山村，靠自己的雙手讓一座破敗的小院煥然一新。到了晚上，作家就到書房寫作，妻子在書房旁邊的房間做針線，偶爾，作家會把自己剛寫的小說念給她聽。（6）第二年春天，妻子誕下了一個白白胖胖的小男孩，孩子長得很漂亮，就是有點唇裂，但這只會讓他們更加愛他。在孩子六個月大的時候，夫妻倆帶他市里的大醫院做了修復手術。這孩子近乎完美，從會走路起，就開始幫媽媽干活了。而且，這孩子也像作家的妻子一樣，對作家的寫作懷有神圣的敬意，從不無緣無故跑到他的書房打擾他。孩子稍大一點后，坐在媽媽的膝頭聽作家讀小說，如果故事很悲慘，他會把臉埋在媽媽的懷里哭泣。大部分的時候，聽完小說的最后一句，他會安靜地站起來，嘆一口氣后默默走掉。（7）“爸爸，你能寫一個小灰兔的故事嗎？它像我這么高，有和我一樣的黑頭發，像我一樣會說話。”（8）孩子七歲的那年，又對他說了這番話。（9）“好吧。”他停止敲擊鍵盤，微笑著對孩子說道，“等我把手上這本書寫完，我就給你寫一個小灰兔的故事吧?！保?0）很快三十年過去了，他還是沒有給孩子寫那個小灰兔的故事。因為他一直有“手上這本書”要寫。（11）三十年后，他停止了寫作，坐在輪椅上度日，雖然時日無多，但拿來回憶往事卻綽綽有余。他發現自己比過去更能將往事看分明：孩子當年的修復手術很成功，但后來，還是進行了很長時間的說話練習。那句“爸爸，你能寫一只小灰兔的故事嗎？”一定是兒子經過了許多的練習才鄭重其事地走進他的書房來對他說的。這孩子跟許多人一樣，也有著冥冥中被安排好的一生……先是小學，上完小學后，接著是中學，開始住校了。周末回來，他在書房寫他那總也寫不完的書，孩子在自己的房間內寫作業。作家竟然不記得后來他到底有沒有再將自己剛寫的小說念給孩子和妻子聽。再后來，孩子念完一所不好不壞的大學，留在城市工作。十多年來，換過許多的工作，都不盡如人意。現在，年近四十的他，在一家工廠做著倉庫管理員的工作。每天按時上班、下班，一周休兩天，月底領工錢。像其他人家的孩子一樣，不管過得怎么樣，每到年底，他都會回家來陪他們過春節。但每一年，回到他們身邊的那個人，似乎都與那個站在他的書桌邊要求他寫一個小灰兔的孩子不相干……那可是他唯一的孩子?。?2）作家下定決心，要寫一個小灰兔的故事。離春節還有一個月，作家決定在兒子回到家里之前，把這故事寫完。（13）窗外白雪茫茫，一片寂寥，有什么東西能在冬天出得來？他從網上買了一大堆孩子看的書。他想，他總能找到一個故事適合小灰兔。他讀到了很多很多的故事，有的屬于一只狐貍，有的屬于一只大灰狼，有的屬于一只小螞蟻……總之，各種各樣的故事。起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來一用。要知道，他是個作家，這樣的事他并不陌生。有句諺語怎么說來著？如果紙會臉紅，那么世界上大部分的書都會是紅色的。但這一次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰兔應該有小灰兔的故事，他坐在電腦前，手指一碰到鍵盤，故事就從他的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的事情！作家也為自己感到遺憾，遺憾自己竟然到了人生的暮年才發現這一點。（14）在作家寫下的故事中，調皮的小灰兔很喜歡街市的熱鬧，化作一個書生，游蕩在人間。盡管老灰兔把人類的殘酷都告訴了它，它還是懷著真愛與一個美麗的少女日夜廝守。結局不出老灰兔的意料，這只誤入歧途的小灰兔還是被那負心的女人拋棄了。（15）作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節了，得把結局弄得喜慶些。可是他很快發現自己竟然無能為力，故事似乎知道自己要去哪里。（16）很快，春節到了。小山溝對面的農家燃放鞭炮的夜晚，那在城里做倉庫管理員的兒子回到了家。他依然是個倉庫管理員的樣子，也還是跟從前一樣沉默，只是背比先前佝僂了些，頭上還多了幾根白發。（17）作家趕緊把自己寫好的故事打印好拿了出來。一家三口圍坐在書房里溫暖的爐火邊后，作家開始把小灰兔的故事讀給妻子和兒子聽。他的妻子早就對他的故事沒有任何反應了，但他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽著，后來，他的嘴唇開始哆嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還要紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來。作家的兒子對作家說：“爸爸，謝謝你……”（選自《小說月報》2015年第一期，有刪改）1．簡析加點詞在文中的含義。(1)大部分的時候，作家讀完小說的最后一句，孩子會安靜地站起來，嘆一口氣后默默走掉。(2)可是他很快發現自己竟然無能為力，故事似乎知道自己要去哪里。2．賞析第(1)段畫波浪線的句子。3．第(13)段直線部分詳寫作家創作小灰兔的故事的過程，有何作用？4．請結合全文，探究題目“歧途”的多重意蘊。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經世致用的路線，中國的傳統文化，無論多么博大精深，最終離不開當時的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。歷史哲學是歐洲的特產，主要是因為歐洲的哲學比較發達。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F實的歷史卻相反，它經常是不合邏輯的。例如人類社會的發展是從低級階段向高級階段發展，這是理性的；要以新代舊便難免發生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的；不同的人用不同的視角。道德學家從中看出道德律；崇尚格致之學者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰；博學深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發展的；悲觀派說否!文明的每一次“進步”，都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學家大多認為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進的；20世紀的史學家們則認為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀初就曾問道：歷史是否有邏輯？20世紀的歐洲史學家們自有他們的特殊的時代經驗——人們還是相信經驗勝過理智——他們向19世紀的理性批判史學發難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫做目標；也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當把理智神圣化的時候，“理智”尤其會轉為非理智，直到變為瘋癲。20世紀的人讀過幾千年人寫的歷史，發現人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義”：資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹，任誰也認別不出這世界的本來面目。或許仍是東坡居士有理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨床磺?0世紀的真面目，是因為身在其中；等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然；因為人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關系纏身的動物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。誠然，實踐是離不開精神的，但對歷史進行判斷的根據又總是人的行為。1．下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A．中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的視角看待歷史，總會感覺不一樣的歷史面貌。C．20世紀歐洲史學家們認為19世紀的理性批判史學存在著局限。D．不管是身在其中還是過后反觀，完全客觀的歷史都是不存在的。2．文中引用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的目的，分析正確的一項是A．著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。B．說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。C．說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D．說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．歷史趨勢看起來是有邏輯的，現實卻常常沒有邏輯性。B．面對同樣的歷史，樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。C．有理智的人來寫歷史，才能說明白歷史有沒有邏輯性。D．無論歷史是否有邏輯，總需要依據人的行為進行判斷。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本?！氨玖⒍郎?，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養成才：悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯系?！傲x之實，從兄是也?！绷x為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，唾手可得，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結：悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序。弟弟要時刻為兄長考慮，日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報“悌”，關心愛護弟妹。在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，甚者有十世同居，幾千人吃一口大鍋飯，而不聞爭吵之聲。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也為財產劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持，榮辱與共，兄姐弟姐之間的悌德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩定：悌德明確長幼秩序，強調長幼兩者各守其道，各安其分。與強調父子關系的孝相結合，培養出每個人的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現的許多人情冷淡的現象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創新。當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系?！远〕呻H《悌之道》（《光明日報》2020年3月21日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．子女對父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關系。B．悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共。C．在當今社會中，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。D．以“四海之內皆兄弟”的悌道面對所有熟人和陌生人，在此基礎上能建立融洽社會關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統社會倫理中的重要地位。B．文章采用層層遞進的思路結構，從三個方面論述了悌文化在中國人倫關系中的重要作用。C．文章聯系社會人情冷淡的反面現實，論證了悌文化為現代的人際交往提供了良好的思路的觀點。D．在論述悌文化的作用與重要性的同時，文章也指出在弘揚悌道時也不能走向極端，具有辯證的思維。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．“兄弟睦，孝在中”，對兄長的敬順擴大至父母便成了孝，因此，“悌”與“孝”聯系緊密。B．孝悌作為個人修養的核心，只要做好了孝悌，就能順其自然地做到仁義禮智。C．今天，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代，“悌”的對象也應該由兄弟姐妹擴大到陌生人。D．因為悌道只是人倫關系中的一部分，如果我們在弘揚悌道時走向極端，效果會適得其反。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經》，復往從吳萊學。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。明年三月，以李善長薦，除江南儒學提舉，尋改起居注。洪武二年詔修元史，除翰林院學士。濂傅太子先后十余年凡一言動皆以禮法諷勸使歸于道至有關政教及前代興亡事必拱手曰當如是不當如彼甘露屢降，帝問災祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也?！眹L問以帝王之學，何書為要。濂舉《大學衍義》。乃命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學，改文、景恭儉之風，民力既敞，然后嚴利督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣。”濂之隨事納忠，皆此類也。濂性誠謹，嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對，笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”九年進學士承旨知制誥，兼贊善如政。其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛。濂自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（《明史·宋濂傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．濂傅太子/先后十余年/凡一言動皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手曰/當如是/不當如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手曰/當如是/不當如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關政教及前代興亡事/必拱手曰/當如是/不當如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手/曰當如是/不當如彼/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．儒學，指由孔子創立的儒家學說，源于春秋時期，其后始終是中國傳統文化的主流。B．我國古代記錄帝王的言行錄，叫起居注；后來也指負責侍從皇帝、修起居注的官職。C．拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬，是我國古代的最基本禮儀之一，常用于相見或表示感謝。D．古代官員正常退休稱為致仕，古人還常用致事、致政、休致等，表示官員辭職歸家。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．宋濂刻苦好學，學無所不通。他曾向夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人求學，一生讀書不輟，為文淳厚，氣勢綿長，當時士大夫紛紛上門求文。B．宋為臣盡職，善于隨事進言?；噬献屗v《大學行義》，他乘機以重禮義、興學校、輕刑罰進言；命他作詩，他便借用其中詩句勸諭。C．宋濂減實慎重，不說別人壞話。他曾與客人飲酒，皇上詢問起來，他據實回答；皇上問及大臣們的好壞，他只談論大臣的美德善政。D．宋濂答復詢問，受到太祖稱贊?；噬弦蛉闾厣蠒f余字惱怒，宋濂回答進言盡忠不應治罪，后來皇上翻看奏書，發現有可采納的意見。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。(2)悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王熙，字子雍，順天宛平人。父崇簡，明崇禎十六年進士。熙，順治四年進士，選庶吉士，授檢討。召直南苑。譯《大學衍義》，充日講官，進講稱旨。累擢弘文院學士。時崇簡方任國史院學士，上曰：“父子同官，古今所罕。以爾誠恪，特加此恩?！笔四暾?，上大漸，召熙至養心殿撰遺詔，熙伏地飲泣，筆不能下，上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進。尋奏移乾清門撰擬，進呈者三，皆報可。是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院學士?？滴跷迥辏w左都御史，時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。子應熊，以尚主居京師，多聚奸人，散金錢，交通四方。熙首疏請裁兵減餉，上俱從之。七年夏，旱，金星晝見，詔求直言。熙疏言：“世祖章皇帝精勤圖治，諸曹政務，皆經詳定。數年來，則例繁多官吏奉行任意輕重請敕部院諸司詳察現行事例有因變法而滋弊者悉遵舊制更正其有從新例便者亦條晰不得不然之故裁定畫一上命各部院條議，遵舊制，刪繁例，凡數十事。十二年，調兵部。是年冬，三桂反，京師聞變，都城內外一夕火四起，皆應熊黨為之也。明年三月，用熙言誅應熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。十七年，以父憂去。二十一年，即家拜保和殿大學士，兼禮部尚書。時三藩既平，熙以和平寬大，宣上德意，與民休息。造次奏對，直陳無隱，上每傾聽。三十一年，以疾累疏乞休，溫旨慰留。四十年，詔許致仕，晉少傅。明年上元節，賜宴其家，遺官赍手敕存問。四十二年，卒，上命皇長子直郡王允褆、大學士馬齊臨喪，行拜奠禮，舉哀酹酒，恩禮有加，謚文靖。（節選自《清史稿·列傳三十七》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請敕/部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/B．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請敕/部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/C．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請敕部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/D．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請敕部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．大學，古代教育理論著作，儒家經典之一，與《論語》《中庸》《孟子》并稱“四書”。B．圣祖，帝王的先祖或皇帝廟號，多特指開國高祖。文中是廟號，指稱清代的康熙皇帝。C．兵部，古代官署名，“六部”之一，掌管全國官員的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。D．上元節，即農歷正月十五元宵節，我國傳統節日，是春節之后第一個重要節日。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王熙德才兼備，得到皇帝賞識。他是順治四年進士，做事忠誠勤恪，皇帝恩賜他父子同官。B．王熙擔當重任，擬寫皇帝遺詔。他在皇帝病危時勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書任務。C．王熙屢次上疏，敢于直言進諫。他第一個請求裁兵減餉、約束藩王，并曾勸諫皇帝改革政務。D．王熙審時度勢，關注國計民生。他在三藩平定之后，建議施行和平寬大、休養生息的政策。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。（2）明年三月，用熙言誅應熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！薄抖Y記·中庸》②“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”———費孝通③“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值?！薄笸侵袊糯枷耄溉祟愖罱K可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬，也顯示出對待文化多元性的傳統智慧。中華民族歷來追求大同，但當今世界，也有人對此持同意見。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查現代漢語普通話字音、字形的能力，能力層級為A級。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學的教材貼近。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好?，F代漢語漢字的字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學生往往在同音字、近義字上出錯。平時多采用義辨法，可以減少錯別字。A項，“懟”應為“?”，北方方言中表達“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字，應當為“?”。大眾媒體中使用“懟”來表達該含義和讀音是一種錯誤。B項，“吵雜”應為“嘈雜”，意為：雜亂；喧鬧。C項，“相處”的“處”應讀chǔ。故選D?！军c睛】高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復習形聲字。所謂的“點”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點向外擴散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。2、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A項，成分殘缺，“由于”放在“掌握”的前面；B項，句式雜糅，去掉“所致”；D項，成分殘缺，“加大”缺少“賓語”，在“落實”后加上“的力度”。故選C。3、D【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，搭配不當，應為“引起了強烈的轟動”或“產生了轟動效應”；B項，“參加”和“與會”語意重復；C項，結構混亂，句式雜糅，“讓大多數學生接受高質量的教育的權利”改為“讓大多數學生接受高質量教育”或“讓大多數學生享有高質量教育的權利”；故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．A2．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。如果是關聯詞則需要結合句子和句子之間的關系進行分析。A項，“甚至”，連詞，示更進一層的意思；從文中“無論是……，還是……，……它們都”可知，這些內容之間是并列關系，應改為“或者”；B項，“時過境遷”，隨著時間的推移，情況發生變化，使用正確；C項，“式微”，指事物由興盛而衰落，使用正確；D項，“涅槃”，指熄滅生死輪回后的境界，使用正確。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題，首先要了解常見標點的用法和常見誤區，然后要結合句子、短語之間的關系來分析是否使用正確。B項，“其應用范圍之廣，工藝之精，藝術成就之高”中間的兩處逗號應改為頓號，即改為“范圍之廣、工藝之精、藝術成就之高”。故選B。5、1．A2．當年西施浣紗的溪里春水急湍喧嘩，好像在為這不公正的說法表示不滿。作者將自己的情感、觀念投射到客觀事物上，情景交融、抒情與議論相結合；表達自己對西施身受惡名的同情，很有感染力。以景語收束詩歌，使“西施陷惡名”的議論顯得自信確切，又為詩歌增添了文學韻味?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，既考查學生鑒賞語言的能力，又考查學生分析詩人情感的能力。從題干的要求來看，本題要求選出“對于人、事、物的評價不屬于‘唱反調’（翻案）的一項”?？忌枰治鲈姼璧膬热?，分析詩中所寫的人、事、物，體會情感，看是否是“唱反調”。先看第一首詩歌，羅鄴《賞春》通過詠贊芳草和春風來諷喻世態人情，詩中說“芳草”如煙，不管是貧家陋巷還是權門要路，處處長得青蔥一片，寫春風年年都來查點人間萬事，對誰都一視同仁，在春風身上看不出人情的冷暖與世態的炎涼。這不是唱反調。第二首《雪》中提到那些飽暖無憂的達官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關心、對貧者最關切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個話題，巧妙地作了一點反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下，屬于唱反調。第三首《西施灘》，前面說“西施陷惡名”，后面說“似有不平聲”，這是唱反調。第三首《汴河懷古》，第一句從隋亡于大運河這種論調說起，而以第二句反面設難，予以批駁，強調大運河的百年大利，一反眾口一辭的論調，屬于唱反調。故選A。2．本題考查學生鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此題，首先要理解詩句的意思，把握詩句中所寫之景以及景的特點，然后分析是否使用什么技巧，達到什么效果。題干要求賞析“崔道融《西施灘》詩中‘浣紗春水急，似有不平聲’這兩句”，這兩句詩意思是“想當年浣紗春水滾滾，聲聲好像在為西施述說身世的不平”，這是詩人的想象，也是詩人的議論和抒情，詩人在為西施辯誣的同時，很自然地把筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流，好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只是詩人的想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲”。這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的感嘆。這一聯完全是在抒情中進行議論，在議論中滲透感情。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．（1）作家的兒子為沒有聽到期望的小灰兔的故事而失望。（2）作家發現自己不能像以前那樣輕易地機械套作，只能尊重創作規律。2．①運用問句，語氣懇切，充滿期待。②運用排比，形象地描繪出自己想象中小灰兔的樣子，充滿童趣。3．（1）從內容上看：①點明作家以往的寫作多為模仿復制，缺乏原創；②表明作家改變的決心之徹底，寫出作家由真實寫作而體驗到的幸福感。（2）從結構上看：為下文鋪墊，使得下文作家的兒子聽后感動得抽泣的結尾出人意外，又在情理之中。4．①作家故事中的老灰兔認為小灰兔不顧自己的勸告走上了歧途，歧途并非真正的歧途。②作家寫作上的歧途，告誡寫作者如果一味模擬、復制、抄襲，則將終身平庸。③作家在親子關系處理上的歧途，告誡家長應多關注孩子成長中的心理需求，幫助孩子健康成長?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解重要詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，一定要結合上下文來理解，不可孤立地解釋詞語的表面意思。本題中，（1）由文中孩子五歲和七歲都要求爸爸寫小灰免的故事，爸爸都沒有完成任務，知道兒子這“嘆一口氣”是作家的兒子因沒有聽到期望的小灰免的故事而失望。（2)由前文“作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節了，得把結局弄得喜慶些”可知，作家本想特意安排一個結局；由“故事似乎知道自己要去哪里”可知，作家發現自己不能像以前那樣輕易地機械套作，只能尊重創作規律，所以“無能為力”。2．本題考查學生理解重要句子在文中的含義及作用的能力。解答此類題目，一是瞻前顧后，結合文意理解；二是抓住關鍵詞語理解句子；然后根據題目要求，結合文章作答。此外，還要樹立修辭意識。這是一個孩子對父親的請求，希望他講一個“像我這么高，有和我一樣的黑頭發，像我一樣會說話”，即屬于孩子自己的一個故事，用一組排比充分表現出孩子的期待之情；從他對小灰兔的描繪中，更可以看出他對小灰兔投射了深深的愛意，充滿童心；3．本題考查小說情節安排的作用。作答時要結合小說的要素（環境、情節、人物、主題）分析結構（與題目及前后文關系）、內容（大意、人物性格特點、環境氛圍）兩方面的作用。從這詳細的描寫中，可看出作家從前寫作的方式：“起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來一用。要知道，他是個作家，這樣的事他并不陌生”，即不斷使用他人的套路，而不自己創作；“但這一次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰免應該有小灰兔的故事”則展現出作家為了給兒子創作故事而發生了改變，他不再模仿，而是開始自己創作；從“故事就從他的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的事情”可看出，真正的創作體驗帶給作家無比的幸福感；在情節上來說，這段作家幸福地創作出真正原創故事的情節，為后文“他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽著，后來，他的嘴唇開始鳴嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還有紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來”的反應做了鋪墊；4．本題考查小說標題的含義。作答時，應結合全文，根據人物、內容、主旨分析其表層含義及深層含義。“歧途”是指走錯了路，乍看是文中作家給兒子所寫的小灰兔不聽老灰兔勸告而遭到拋棄的“誤入歧途”，但從作家并沒有為這個故事改編成“喜慶結局”來看，小灰兔的經歷并非真正的“歧途”；而實際上結合作家早年寫作與此次寫作的轉變來看，應該是指作家以前創作方式的錯誤，只知道模仿別人的創意，沒有自己的創意才是真正的歧途；另外，從作家與兒子的關系來看，也含有對家庭關系處理的正誤方式的思考，作家在兒子小時候從不關心兒子的期望，但兒子內心的期望從未消失，以至于在成年后聽到這個故事，依然感動地流淚，并對父親說“謝謝”，這告訴我們應該多關心孩子的心理需求。【點睛】標題的作用通常有以下幾種：1.設置了懸念。2標題就是小說的線索。3.為塑造和突出人物形象服務。4.推動情節的發展或推動了故事情節的轉折，化解了人物矛盾沖突。5.突出主題，一語雙關，對主題的表現起畫龍點睛的作用。8、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查學生對原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項，“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判”理解錯誤，根據文本“中國人寫史，離不了記言記事”，但“稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”，“到近代便有了對歷史的理性批判”。故選A。2．此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問題，分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結論或解決。文中引用東坡居士的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點；之后論述“人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不了”。A項，“著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤，引用蘇東坡的這句詩，意在說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點。C項，“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤，原文表述為“所以純客觀是沒有的”。D項，“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤，引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點，而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3．此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。C項，“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤，作者認為，歷史常常是沒有邏輯的。“人們經驗的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀的歐洲史學家們自有他們自己的特殊的時代經驗——人們還是相信經驗勝過理智”“對歷史進行判斷的根據又總是人的行為”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。9、1．D2．B3．B【解析】

1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。本題中，A項，“組成了中國的人倫關系”錯，根據語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關系的重要構造，不是全部內容。B項，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內部普遍認同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項，“在當今社會中”錯，根據原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護社會秩序和政局穩定，是在法治不健全和政權不下鄉的社會中，而當今社會法制健全。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。設題的誤區如下：概括不當、論據分析不當、因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“層層遞進的思路結構”錯，根據原文“其一，有利于個人的修養成才”“其二，有利于家庭的和睦與團結”“其三，有利于社會的穩定”，這三個“有利于”是屬于并列結構，并非層層遞進。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“只要……就”過于絕對。根據原文“當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。故選B。10、1．B2．A3．D4．（1）后來，到柳貫、黃潘門下學習，(柳貫、黃潘)兩人都屢次對宋濂表示謙讓，自認為不如(宋濂)。（2）皇上召集全體朝臣責問(他們)，于是口里叫著宋濂的字說：“如果不是景濂，(我)差點錯誤地懲罰進言的人?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應當像這樣，不應當像那樣。”“凡一言動”主語是太子，與下句陳述的對象發生轉換，中間應該斷開，排除A；“以禮法”與“諷勸”之間是狀中關系，關系緊密，中間不能斷開，排除C；“曰”是常用的對話標志詞，表示下文是對話內容，在“曰”后斷開，排除D。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“始終”錯誤，漢武帝以后，儒學逐漸成為我國傳統文化主流。故選A。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“不應治罪”錯，原文為“惡可深罪”，是“不能重責”之意。故選D。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）已，后來；亟，屢次；遜濂，對宋濂表示謙讓。（2）悉，全；詰責，責問；微，如果不是?！军c睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏，記憶力強，就學于聞人夢吉，精通《五經》，元朝至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅辭不就，而到龍門山閉門著書。第二年三月，因為李善長推薦，被授予江南儒學提舉，不久改任起居注。洪武二年皇帝下詔書修訂元史，這一年八月史書寫成，（宋濂）被授予翰林院學士之職。這時，皇帝注意文治，從四方征召儒士張唯等幾十人，選擇其中年少并且才華出眾的人，提拔做了編修，命令他們進入到宮中的文華堂修習學業，命令宋濂做他們的老師。宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應當像這樣，不應當像那樣。”當上天屢降甘露時，太祖又問其中是否意味著有災異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義。《春秋》只記災異，不書祥瑞，就是這個道理?！碧嬖舫觥堆芰x》中司馬遷論黃、老之學的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節儉之風，民力已經疲憊，而后用嚴刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，以學校來治理百姓，禍亂就不會發生，刑罰并不是要優先考慮使用的。”宋濂曾奉命作詩詠鷹，要在七步之內完成，其詩中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠，這些都是例子。宋濂性情誠懇謹慎，在宮中為官時間長，從不攻擊他人過失。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請了哪幾位客人，吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道：“說得對，你沒有欺騙我?！被实坶g或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說?；实蹎査?，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f多字。皇帝大怒，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評不合法制。”（皇帝）問宋濂，宋濂回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內容。把朝臣都招來斥責，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯誤地怪罪進諫的人?！焙槲渚拍陼r進封為學士奉旨掌管文告、詔令，兼任贊善如故。第二年辭官退職，皇帝賞賜《御制文集》和絲帛。從少到老，沒有一天離開過書籍，對學問無所不通。宋濂文風淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。士大夫們登門請求向他索要文章，一個接一個地接踵而至。第二年，宋濂逝于夔，終年七十二歲。11、1．D2．C3．B4．（1）當時三藩擁有兵力超過規定，吳三桂尤其桀驁不馴，擅自委任官員，逐漸傲慢不恭，萌生叛離之心。（2）第二年三月，采納王熙建議誅殺吳應熊。不久命令王熙專管密本，漢臣參與軍機大事從王熙開始?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“條例繁多，官吏奉行時，任意把握輕重，請求命令各部院諸司詳細察看現行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統一規則?！薄罢堧凡吭褐T司詳察現行事例”“部院諸司”做“請敕”的賓語，中間不應斷開，排除AB兩項；“亦條晰不得不然之故”的意思是“也分條說明不得不這樣的原因”，句意完整，中間不應斷開，排除C項。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“兵部……掌管全國官員的選用”錯誤，兵部掌管武官的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“他在皇帝病危時勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書任務”錯誤，由原文“上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進”可知，是皇帝下旨勉慰王熙要抑制悲痛。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“逾制”，超過規定；崛強“”，桀驁不馴；“浸”，逐漸；“驕蹇”，傲慢不恭。（2）“明年”，第二年；“用”，采用，采納；“尋”，不久；“與聞”，參與并知道?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王熙，字子雍，是順天宛平人。父親名叫崇簡，是明朝崇禎十六年進士。王熙是順治四年進士，被選為庶吉士，授予檢討一職。召令入直南苑。翻譯《大學衍義》，充任日講官，言語合科皇帝心意，慢慢升遷到弘文院學士。當時王崇簡正擔任國史院學士，上書說：“父子同朝為官，古今罕見。因為我們父子誠恪，才受如此恩典?！表樦问四暾?，皇上病危，召王熙到養心殿撰寫遺詔，王熙伏地哭泣，不能下筆，皇上勉勵他壓抑哀痛，他來到御榻前先寫第一條進獻給皇帝看。不久上奏轉移到乾清門撰擬遺詔，多次進奉呈獻給皇上，皇帝都回復可以。這晚皇上駕崩，圣祖即位，王熙兼任弘文院學士。康熙五年，升遷為左都御史，當時三藩擁兵逾越禮制，吳三桂尤其強大，擅自任命官吏，驕橫不順，萌生造反念頭。兒子吳應熊，因為與公主結婚而住在京師，經常聚集奸人，廣散金錢，到處交游。王熙第一次上疏請求對吳三桂裁兵減餉，皇上都聽從他?？滴跗吣晗模缟?，金星白天也能看見，皇上下詔讓大臣解釋，王熙上疏說：“世祖章皇帝精勤圖治，各部門政務，都要詳細研究。幾年來，條例繁多，官吏奉行時，任意把握輕重，請求命令各部院諸司詳細察看現行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統一規則?；噬厦鞑吭阂粭l條討論，遵從舊制，刪除繁例，共數十件事。康熙十二年，王熙調任兵部。這年冬天，吳三桂造反。京師聽說事變，都城內外一夜之間大火四起，都是吳應熊的黨羽所干。第二年三月，皇上采納王熙的建議誅殺吳應熊。不久命令王熙專管密本，漢族大臣參與軍機大事從王熙開始。康熙十七年，王熙因為父喪離職?？滴醵荒?，在家里受任保和殿大學士兼禮部尚書。當時三藩已平，王熙認為要和平寬大，宣揚皇上的德行，讓百姓休養生息。依次上奏，直說無所隱瞞，皇上經常傾聽?？滴跞荒辏虿《啻紊鲜枵埱笸诵荩噬虾醚詣裎苛羧?。康熙四十年，皇上下詔允許他退休，晉封少傅。第二年上元節，給他家賜宴，讓官員帶著自己手令慰問他?？滴跛氖辏瑨炝?，皇上命皇長子直郡王允褆、大學士馬齊治喪，行拜奠禮，表達哀思酹酒，恩遇禮待有加，謚號文靖。12、例文：尊重差異世界因差異而美麗，世界因差異而充實，世界因差異而充滿生機與活力。世界有差異，我們的未來才會充滿魅力。如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發展?；▋翰⒉皇侵挥幸环N顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為手機的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。這世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發生著改變，今天與昨天的