四川省宜賓市宜賓縣2024-2025學(xué)年初三第二次模擬語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．也許是物質(zhì)生活豐富讓味覺麻木了吧，面對美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺。B．大明湖“明湖秀”工程于2017年底開工，工程緊鑼密鼓，將于今年初一氣呵成。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，正在被越來越多的人頂禮膜拜。D．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不是一下子一蹴而就的，需要億萬中華兒女長期艱苦奮斗。2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?)①但是這些優(yōu)秀并非萬能，也不是一成不變的。②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點兒變化，優(yōu)秀也可能變成劣勢。③一個人的知識、能力優(yōu)勢都是后天點滴積累的結(jié)果。④如刻舟求劍，麻痹大意，更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。⑤因此，不能讓經(jīng)驗主義沖淡了規(guī)律。麻痹思想遮擋了雙眼，從而敗在了優(yōu)勢上。A．②⑤①③④ B．③①②④⑤ C．③①④②⑤ D．②⑤④①③3．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．中國夢應(yīng)是一幅多維度的籃圖，它需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交融碰撞，需要弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長的中華文明，傳承優(yōu)秀璀璨（càn）的中國文化。B．翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術(shù)，是中國源遠(yuǎn)流長的文化胎記，承載（zǎi）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。C．圍棋文化源遠(yuǎn)流長，其魅力跨越幾千年而歷久彌新，高手們對弈論道時的心騖八極（wù）、神游萬仞讓人遐思無限，巔峰對決時的緊張刺激更令人目炫神迷。D．坐上烏篷船,聽聽船夫哼唱的江南小調(diào),看看河畔的蒿草,還有著藍(lán)布衫子的少女,劃著小船,激起的陣陣漣漪（yī)。這情形,不由讓人想起樂天說的“江南好,風(fēng)景舊曾諳”。4．依次填入下列橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ拔拿饕蚨嗖剩拿饕蚨S富。”中國上下五千年文明史告訴世界，正是、海納百川的漫長進(jìn)程，積淀出中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和向前發(fā)展的強(qiáng)大動力。A．交流欣賞互惠互利生生不息B．對話互鑒互惠互利開拓創(chuàng)新C．交流互鑒兼容并蓄生生不息D．交往鑒賞兼容并蓄日新月異5．詩文名句默寫填空。天上的明星現(xiàn)了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）愛上層樓，__________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）一抹晚煙荒戍壘，__________。（納蘭性德《浣溪沙》）王安石在《登飛來峰》中表達(dá)豪情滿懷，斗志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底的詩句是__________，__________。“2017年340萬貧困人口實現(xiàn)易地扶貧搬遷，他們有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)。”主席2018年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。6．名著閱讀。①下列有關(guān)名著的表述，不正確的一項是（______）A．《水滸傳》中魯智深性格疾惡如仇、豪爽直率而又粗中有細(xì)。“倒拔垂楊柳”“醉打蔣門神”“大鬧野豬林”等都是有關(guān)他的故事。B．法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。C．《駱駝祥子》中“駱駝祥子”的綽號是在祥子賣了偷來的駱駝之后起的。②閱讀外國小說，除了要關(guān)注小說的基本元素外，還要注意以下幾點：了解小說背景；理解小說______；關(guān)注小說______；體會小說語言特點。二、閱讀7．漢高①誅戮功臣,固屬②殘忍,然其所必去者,亦止韓、彭③。至欒布,則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討。其余蕭、絳、灌等,方且倚為心④,欲以托孤寄命，未嘗概加猜忌也。①漢高：漢高祖,指漢朝的開國皇帝劉邦。②固屬：固然是,③韓、彭：指被劉邦誅殺的韓信和彭越。后文的欒布、盧綰、韓王信及蕭、絳、灌都是劉邦的功臣。④心：主要的輔佐人員。1．解釋文中劃線的詞。亦止韓、彭（______）（2）謀反有端（______）2．下列對畫線部分意思的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．那些必定離去的功臣B．那些應(yīng)該除掉的功臣C．他必定要除掉的功臣D．他必定要離開的功臣3．盧綰、韓王信因為“_____”而被征討，作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實所表明的意思是______。8．閱讀下面語段，完成小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂②。①摴蒱（chūpú):古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，主起來很像山峰。②僂：駝背。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是()A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻絕絕峨多生怪柏C．回清倒影清榮峻茂D．故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?4．語段（一）和語段（二）所表達(dá)的對自然景物的情感有何相似之處?結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。9．閱讀下面三篇短文，回答小題。陸績，三國時吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績年六，于九江見袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪?qū)υ唬骸笆情俑剩麘讯z母。”術(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術(shù)奇之，后常稱說。伯瑜有過，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未嘗泣，今泣，何也？”對曰：“他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。”司馬芝，少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君①！”賊曰：“此孝子也，殺之不義。”遂得免害，以鹿車推載母。①唯在諸君：意思是將老母托付給山賊。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。術(shù)令人出橘食之術(shù)奇之伯瑜有過同行者皆棄老弱走2．下列選項中加著重號的“之”字，與“此孝子也，殺之不義”的“之”字意義或用法不相同的一項是A．先帝稱之曰能（《出師表》）B．女子之嫁也，母命之（《富貴不能淫》）C．與之論辯，言和而色夷（《送東陽馬生序》）D．善哉，善哉，子之聽夫！（《伯牙善鼓琴》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是橘甘，欲懷而遺母。他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。4．三則選文中，主人公對母親的“孝”分別體現(xiàn)在哪里？請用自己的話概括回答。10．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)。”宋玉在他的作品中描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”可見，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過度的愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1．請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過猶不及C．患得患失左右逢源D．審時度勢相得益彰2．段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5．《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補(bǔ)充一個事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。11．閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會時，有一位先富起來的成功人士問我：?學(xué)詩有什么用？?我當(dāng)時笑著回答說：?學(xué)詩沒有什么用，詩既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實無用。蘇東坡說‘人生識字憂患始，姓名粗記可以休。’但是，學(xué)詩之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同。孔夫子說‘不學(xué)《詩》，無以言。’可見詩對于一個人的品位有多么重要。從這個意義上說，詩詞的普及應(yīng)該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩詞不能發(fā)財致富，但一個只知道發(fā)財?shù)拿褡褰^不是一個高雅的民族。詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識作用和美學(xué)價值。當(dāng)今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說：?多一個詩人，就少一個腐敗分子。?此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個愛詩的人，社會就會減少一個庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。其實附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無好處。詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫詩并不困難，只要知道每個字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。現(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩，但又有畏難情緒，其實大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學(xué)詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩之三境也。”這段話的意思是說：“詩有三種境界，學(xué)詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩的三種境界。”初學(xué)詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也。”文化修養(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國詩詞大會》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯的人數(shù)疊加計算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。鏈接2：在《中國詩詞大會》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介紹里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了。”武亦姝令周圍師生印象深刻的不僅是才華，更是其淡定的心態(tài)。“電視里在播放她的節(jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．《中國詩詞大會》是一個知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因為它考量了選手對古典詩詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩的表述，符合文意的一項是（）A．學(xué)習(xí)寫詩并不難，只要知道了每個字的平仄，就能進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．文章從成功人士之問－－“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩詞對人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個詩人，就少一個腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D．文章引用王國維的話強(qiáng)調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說“武亦姝奪冠是對‘腹有詩書氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請簡述理由。三、應(yīng)用12．今年5月4日第70個青年節(jié)，是五四運(yùn)動100周年。為此學(xué)校團(tuán)組織開展“奮斗的青春最美麗”為主題的紀(jì)念五四運(yùn)動系列活動，邀請同學(xué)們參加，請根據(jù)要求回答問題。（回首）五四青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的“五四運(yùn)動”，這是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。（1）校團(tuán)委征集對聯(lián)，追憶過去，展望未來，請根據(jù)所給上聯(lián)，選擇恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。上聯(lián)：愛國青年創(chuàng)大業(yè)下聯(lián)：_________________.A．鯤鵬展翅九天外B．當(dāng)代青年多壯志C．風(fēng)流人物看今朝D．展神州萬古雄風(fēng)（展示）校團(tuán)委本著“貼近實際、貼近生活、貼近青年”的原則，擬定在五月份開展系列活動。（2）請你仿照所給活動項目，再補(bǔ)充兩個（除征集對聯(lián)外）。活動一：詩歌朗誦贊青春活動二：書畫展覽頌青春活動三：__________________________活動四：__________________________（傳承）校團(tuán)委在學(xué)校的微信公眾號上，開辟了“奮斗的青春最美麗”專欄。（3）請你寫一段話，表達(dá)你對這個主題的思考。（不少于70字）_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請從下面兩題中任選一題作文。題一：蠶咬破蠶繭，方能化為蝴蝶，翩翩起舞；成長，也像一場破繭成蝶的蛻變。咬破依賴的蠶繭，你才能變得自立；咬破懶惰的蠶繭，你才能變得勤奮；咬破自私的蠶繭，你才能變得大氣；咬破浮躁的蠶繭，你才能變得沉穩(wěn)……請以“咬破的蠶繭”為題，寫一篇600字以上的作文。題二：非洲尼日爾草原上有許多縱橫交錯的河溝，非洲鯽魚便生活在這里。天氣干旱，有的河溝一夜之間水量就會減半，鯽魚必須側(cè)臥著一點一點向前努力游動，游向大一些的湖泊以求生存，這個過程艱辛而漫長。大概每年10月至11月之間，大草原上會有一次降雨，河溝水量大增，大部分鯽魚停止向前游動，盡情享受雨水帶來的豐富食物。不久，它們因河溝干涸被曬成魚干。另外一些鯽魚則抓住了水量充足的機(jī)會，快速向前游動，最終游入大湖實現(xiàn)了自保。請根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①請先在所選題號后（）畫“√”再作文，若選題二，請自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查的是學(xué)生對詞語的積累與理解能力，平時要有一定的詞語或成語的積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A.“味同嚼蠟”像吃蠟一樣，沒有一點兒味，形容語言或文章枯燥無味，該成語是用來形容語言或文章的，不是形容食物的，所以該成語使用不當(dāng)；B.正確；C.“頂禮膜拜”是虔誠地跪拜的意思，用在此句不恰當(dāng)；D.“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成功，與前面的“一下子”語意重復(fù)。故選B。點睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。2、B【解析】

本題考查句子的排序，根據(jù)句子內(nèi)容，先確定②還是③句開頭的問題，比較這兩個句子，③是這段話的中心句，而不是②句，排除A和D．②句談的與①句一樣“優(yōu)秀”有關(guān)，排除C句，故答案為B。3、D【解析】

A：籃圖-----藍(lán)圖；B：承載（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故選D。4、C【解析】

從表達(dá)內(nèi)容的角度分析，“交往”與“鑒賞”都不能給“文明”帶來影響。從事件發(fā)展的過程看，應(yīng)該是先“交流”后“互鑒”。故一空為“交流”，二空為“互鑒”。“兼容并蓄”：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。此詞正好與下文的“海納百川”相諧。運(yùn)用排除法，答案已出，即C。5、（1）好像點著無數(shù)的街燈（2）子子孫孫無窮匱也（3）為賦新詞強(qiáng)說愁（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“匱”“賦”“望”“庇”的書寫。6、①A②文化內(nèi)涵敘事角度【解析】

①：A：“醉打蔣門神”是武松。故選A。②：此題考查的是名著的閱讀方法。閱讀外國小說，除了要關(guān)注小說的基本元素外，還要注意以下幾點：了解小說的創(chuàng)作背景；理解小說的文化內(nèi)涵；關(guān)注小說的敘事角度；體會小說語言特點，選擇好的版本閱讀等。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．只是謀劃2．D3．謀反有端劉邦誅殺功臣是有選擇的【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“止”：只是。所以千萬不要以今釋古。而“謀”在現(xiàn)代漢語中也有“謀劃”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．“然其所必去者，亦止韓、彭”：然而他必定要離開的功臣，也只是韓信和彭越。“其所必去者”一句要注意“去”的理解，也就是翻譯為“離去、離開”。翻譯時還要加一個“要”字，因為韓信只是要離開高祖。同時注意語句的通順。所以選D項。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如盧綰、韓王信被征討的原因可直接提取“盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”中的“謀反有端”作為答案。作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實所表明的意思可分析“然其所必去者，亦止韓、彭。至欒布，則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”一句，即可得出結(jié)論：劉邦誅殺功臣是有選擇的。推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：無。8、1．D2．即使騎著奔馬，駕著風(fēng)，也不如它快。3．本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險之特征在夏季體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬兩季的三峽皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪。4．都表達(dá)了對自然山水的贊美之情。語段（一）描寫了三峽江水的秀麗之景，并以“清榮峻茂，良多趣味”直接抒發(fā)對這種美景的贊美之情。語段（二）刻畫了泰山的神奇美景，抒發(fā)了對大好河山的贊美與熱愛之情。【解析】1．D加點詞語意思相同。都是“因此，所以”之意。A從/假如。B斷絕/極。C清波/清澈。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使。“奔”：飛奔的馬。“疾”：快。3．考查文章安排材料的技巧。本文是為江水作注，自然是以寫江水為主，所以作者按夏、春、冬、秋的順序來寫。這是根據(jù)江水由旺到枯的變化寫的，夏水最盛，異常兇險。而冬春山光水色并無兩樣，因此寫在一起，用筆經(jīng)濟(jì)，格調(diào)活潑，夏春冬景寫完，自然以秋景作結(jié)。雖然秋景凄涼，但選取了“高猿長嘯”、“衰轉(zhuǎn)久絕”這一具有代表性的事物，顯示出了三峽秋景另有特色，引人入勝。4．比較閱讀。題干問兩文所表達(dá)的對自然景物情感的相似之處。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文情感的相似之處可從都表達(dá)了對自然山水的贊美之情的角度作答。《三峽》通過借景抒情和直抒胸臆的方法，抒發(fā)對自然美景的贊美之情。《登泰山記》通過刻畫了泰山神秀壯麗，喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。由此抒發(fā)了對大好河山的贊美之情。所以兩者情感的相似之處還是比較明顯的。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（二）譯文：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。9、1．（1）給……吃；（2）認(rèn)為……奇特；（3）過錯；（4）跑，逃跑2．D3．（1）這個橘子味道甜美，我想要裝在懷里帶給母親（嘗嘗）。（2）以往的日子我挨母親杖打經(jīng)常感到疼痛，現(xiàn)在母親老了，沒有力氣了，不能打疼我，因此我（傷心地）哭泣。4．第一則故事中，陸績的孝表現(xiàn)在幼年就懂得有好東西要給母親分享；第二則故事中，伯瑜的孝表現(xiàn)在為母親的年老體衰擔(dān)心；第三則故事中，司馬芝的孝表現(xiàn)在為照顧母親而臨危不懼、寧死不舍棄母親。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動用法，“認(rèn)為……奇特”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“此孝子也，殺之不義”的“之”是“代詞”。ABC三項都是代詞；D項“善哉，善哉，子之聽夫”中的“之”是用在主謂之間，取消句子獨立性。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、欲（想要）、遺（留給）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“痛（感到疼痛）、是以（所以，因此）、泣（哭泣）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選出符合題意的內(nèi)容概括作答。（一）文可結(jié)合“是橘甘，欲懷而遺母”用自己的話概括作答。（二）文可結(jié)合“他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣”這一內(nèi)容用自己的話概括作答。（三）文可結(jié)合“同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母”這一內(nèi)容用自己的話概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】陸績是三國時期的吳國人。他曾經(jīng)擔(dān)任過廬江太守，和袁術(shù)關(guān)系很好。又精通天文和歷法。陸績六歲時，到九江去拜見袁術(shù)。袁術(shù)命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在了胸懷，等到告別的時候，跪著向袁術(shù)拜謝。不料這三個橘子從袖子里滾落到地上。袁術(shù)笑著說：“陸績，你來別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這是為什么呢？”陸績跪在地上，回答道：“這橘子很甜，我想帶幾個橘子回去給母親吃。”袁術(shù)說：“陸郎，你那么小就知道要孝敬父母，長大后必定是人才。”袁術(shù)認(rèn)為陸績十分與眾不同，后來經(jīng)常向別人稱贊陸績懷桔的美德。【二】伯瑜犯了過錯，他的母親鞭打他，伯瑜哭了。母親問:以前打你從未哭過，今天你哭，卻是為何?伯瑜回答說:以前我被打，(你打的有力)我要痛很久。現(xiàn)在母親老了，沒有力氣打了，我都感覺不到痛啊，所以我哭啊。【三】司馬芝，年輕時是一個讀書人，到荊州去躲避戰(zhàn)亂，在魯陽山里遇到強(qiáng)盜．同行的人們都丟下年老體弱的人逃走了，只有司馬芝一個人坐在那里守護(hù)老母親。強(qiáng)盜來到后，用刀逼著司馬芝。司馬芝叩頭說道：“我的母親年紀(jì)很大了，她的養(yǎng)老送終問題就拜托諸位了。”強(qiáng)盜們說：“這是個孝子啊！殺他是不義的。”司馬芝于是能免于被殺，用小車把母親推走了。10、1．B2．承上啟下3．道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4．(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華經(jīng)常交流會使人更聰明。5．示例①：范進(jìn)中舉后因喜極過度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少，會導(dǎo)致干旱。【解析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ梗扔髯鍪虑〉胶锰帯＿^猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。畫線句中的“盡信書不如無書”引用《孟子·盡心下》中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說服力。4．考查語言表達(dá)與應(yīng)用。解答時，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5．考查補(bǔ)寫事實論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點一致，論證效果好即可。仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點，嚴(yán)格按照這些特點仿寫句子。11、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書能提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實是很有實力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。【解析】1．本題考查學(xué)生對文本信息的篩選。A項，推測有誤，B項，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。A項，還應(yīng)有格律的要求；C項，初學(xué)詩詞者往往得其形而不得其真；D項，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對文本的認(rèn)識或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。三、應(yīng)用12、（1）C風(fēng)流人物看今朝（2）符合題意即可。設(shè)計活動即可。（3）字跡工整，語言流暢，主題突出鮮明，闡述思考，沒有勾抹。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。上聯(lián)“愛國青年創(chuàng)大業(yè)”是偏正短語+動賓短語，下聯(lián)根據(jù)這個短語形式選“風(fēng)流人物看今朝”，其余選項不是這個短語形式。（2）符合題意即可。設(shè)計活動即可，如，暢談夢想說青春，風(fēng)流人物展青春等等。（3）開放性試題，答案不唯一，主題突出鮮明，闡述思考即可。如，新時代孕育新機(jī)遇，新時代孕育新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年生逢強(qiáng)國時代，肩負(fù)強(qiáng)國使命，必須要有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)。新的時代征程無限光明，奮斗的青春最美麗。乘時代東風(fēng)，放飛青春夢想，終有一天，請為我們驕傲鼓掌！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：（一）咬破的蠶繭蠶咬破蠶繭，化為美麗的蝴蝶，在空中翩翩起舞。不記得我從何時開始作繭自縛，不知道我在黑暗中掙扎了多久？不知道何時才能破繭重生？無情的自縛蠶的自縛是為了有一天的破繭而出，變成美麗的蝴蝶。而我是為了什么呢？是為了脆弱自尊心？還是為自己的自私找借口？我不知道。窗外，天氣陰沉，雨毫不留情的拍打著屋頂，噼里啪啦，讓人心煩意亂。窗內(nèi)氣氛能讓人窒息，該來的還是來了。“月考了？”父親試探性的問。“嗯。”我面無表情的答著。“考了多少？”又是一陣沉默。“考了多少？說話呀？”“68。”我弱弱地說，聲音小得連自己都聽不見。又是一陣良久的沉默。父親帶著有點氣憤的聲音說：“我跟你說了多少次用心少玩手機(jī)，從現(xiàn)在起別玩手機(jī)了。”“憑什么？你只知道分?jǐn)?shù)，看成績，顧你一文不值的面子，你還會干什么？考不好就是考不好，你能考慮一下我的感受嗎？”我朝著父親怒吼著，隨著摔門而去，留下他失落的身影。痛苦的掙扎蠶在蛹里蠕動著，它不斷的用嘴撕扯著一層一層的繭。雖然痛苦，但它依然堅持不懈，努力掙扎。我不知道我有多久沒叫過爸爸了，有多少次沒為他盛飯了，每天低頭不見抬頭見，但誰也不搭理誰，只留下擦肩而過，略有失落的身影。和往常一樣吃完飯各做各的事去，只是再沒有父女間的