江蘇省蘇州市陸慕高級中學2025年高三下學期返校第一次聯考（歷史試題文）試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．漢唐兩朝統治者特別注意中央與地方的關系，并設立相關的中間機構，但是如刺史、州牧、道等監察區，最后都發展成州政府之上的一級地方行政機構，并導致了地方的分裂。北宋統治者從根本上解決這一問題做法是A．設通判 B．設轉運使 C．設二府三司 D．重用文官2．延安時期和改革開放以來，是中國共產黨歷史上的兩個扭轉乾坤的“黃金時代”，拓展了馬克思主義中國化的新境界，開創了中國歷史的新局面。這兩階段理論成就分別是A．農村包圍城市革命道路和“依法治國”方略確立B．思想成熟、建設中國特色社會主義理論形成C．思想形成、社會主義市場經濟體制目標提出D．思想萌發和經濟建設為中心指導思想確立3．1973年10月，石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國際流通貨幣結算。這一變化A．導致美國經濟出現滯脹危機B．說明美元仍舊維持霸權地位C．促進國際經濟新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系4．如表1933年中國重要工礦產品中民族資本與外國資本對比表產品民族資本外國資本外國資本與民族資本的比值（B/A）電力（百萬度）5318911.68鐵（千噸）1276004.72棉紗（千包）16176560.41棉布（千包）9040144251.60卷煙（千箱）5186851.32火柴（千箱）666690.10如表中的數據對比反映了A．民族工業的半殖民地特征 B．外國資本控制了中國命脈C．大危機對中國的影響有限 D．帝國主義侵華方式有變化5．古羅馬普通公民所穿的托加長袍是簡樸而沒有裝飾的，是天然毛料的顏色；平民的服色多為深灰、淺灰或褐色；參加選舉的候選人穿著純白色的托加袍，以引人注目；貴族、執政官、皇帝、將軍等人所穿的托加喜愛以紫色作為服色。這表明古羅馬A．法律體系健全 B．奢靡之風盛行 C．等級制度森嚴 D．人文氛圍濃厚6．黃宗羲評價某先賢時說：“先生之學……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列屬于該先賢的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”7．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”這則材料反映的實質問題是A．春秋時期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權C．封建生產方式比奴隸制進步 D．私田的開墾能激發人的積極性8．1938年初，中國共產黨創建了晉察冀抗日根據地。下列表述正確的是，它A．是八路軍正面戰場的戰區之一B．壯大了新四軍的力量C．是抗戰時期中共中央所在地D．是敵后戰場的組成部分9．古希臘歷史學家希羅多德（約公元前484~前424）指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘，他們堅守在自己的國土上面，鼓起勇氣來等候侵略他們國土的人們。”這說明希羅多德A．具有了早期人文主義思想B．極力反對希臘的宗教信仰C．贊揚發達的雅典民主政治D．害怕神權的力量影響雅典10．古代帝王將祖宗神位供奉于太廟，并選取少數王公大臣進行供奉，稱為“配享”。漢代以來更是相沿成制度，例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A．強化宗法制度 B．彰顯皇權權威 C．宣揚忠義理念 D．體現尊卑有序11．如表為中國1949—1965年間《人民日報》蘇聯體育報道統計數據，表中信息反映了A．中蘇由同盟關系走向冷戰對抗 B．政治影響文化的交流與傳播C．國人對體育態度出現搖擺不定 D．蘇聯體育事業的發展和曲折12．彼特拉克說：“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現了他()A．提倡人性，關注人生 B．呼吁人們愛惜大自然C．主張信仰即可得救 D．公開向宗教神學挑戰13．從時間、空間和史實概述三個維度整理“歷史時空框架”，有助于我們形成正確的時空觀念。下列關于“新中國的締造者”時空框架中，三個維度對應均正確的是選項時間空間史實概述A1931年井岡山開創了“農村包圍城市”的革命道路B1935年遵義事實上確立了思想在全黨的指導地位C1942年延安開展整風運動，糾正黨內的主觀主義、宗派主義和黨八股D1949年北京召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，通過《共同綱領》A．A B．B C．C D．D14．14世紀，在法國興起了一個獨立的法學派，即“羅馬法學派”，16世紀時，法國的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學派”從人類理性出發研究羅馬法。在德國以薩維尼為代表的“歷史法學派”＂研究羅馬法。材料表明A．羅馬法對歐洲近代社會產生了深遠影響B．學者的研究帶動了羅馬法的復興與繁榮C．羅馬法推動了歐洲近代社會的轉型發展D．羅馬法為近代歐洲法制建設莫定了基礎15．1969年冬，聯邦德國領導人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認戰后歐洲各國的現有邊界，改善與蘇聯和東歐各國的關系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權國家，愿意實現兩國關系的正常化。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國正式分裂成兩個國家C．冷戰在歐洲開始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解16．當時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一。”“當時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年17．唐代銅鏡質量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業走向了衰落B．宋代市民階層隊伍壯大C．“官民競市”有利經濟發展D．唐代繁榮盛行奢靡風氣18．據文獻記載，遠古時期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權統歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導致了神權王權的分離 D．促成了專制統治的建立19．1919年5月英國駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長陳策舉行會談時，不斷詢問何時重啟西藏問題的談判，陳策答復“因青島問題，已引起國人對領土問題注意，西藏事務，恐難辦理。”此后北洋當局以“政府無權變更領士”一再拒絕了英人的無理要求。這表明A．五四運動激發了愛國熱情 B．尊重民意成為朝野共識C．群眾運動影響了外交決策 D．政府堅持捍衛國家利益20．20世紀60年代到70年代的中國，不管你住什么地方，居委會老大媽就會喊你，“沒事兒了起來打掃衛生”，大家就紛紛出來，打掃自己門前那一塊兒，也包括一些公共的場所……這在農村也非常普遍。當時的愛國衛生運動A．影響了國人的日常行為 B．表明醫療體系開始建立C．彌合了城鄉的發展差距 D．促進了經濟的快速發展21．在人類歷史的進程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅22．戰國產生了絲織品和竹簡、木簡，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現，漢字書寫性質發生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環節中解放了出來，成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意，并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進了書法發展B．中國書法開始成為有意識的創作行為C．字體簡化推動了文化教育的傳播D．科技進步推動了書法藝術的發展普及23．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。由此判斷，當時孔子對現狀的態度是A．肯定 B．否定 C．中立 D．無所謂24．以下地區文明的最早奠基者是A．蘇美爾人 B．阿卡德人 C．古埃及人 D．雅利安人25．“這是聯合國歷史上的轉折點，反西方國家（包括共產黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國。”材料中的“轉折點”是：A．中日邦交正常化 B．中美關系開始正常化C．新中國恢復在聯合國的合法席位 D．美國在《朝鮮停戰協定》上簽字26．據《宋會要輯稿.蕃夷》所載，宋代來華朝貢的國家有26個，朝貢次數為302次，其中所貢之物主要是本國土特產，宋朝對貢物采用“估價酬值”的辦法，貢物估值后，回賜金、銀、錢、絲織品等以償其值，回賜物通常高于貢物價值。其結果是A．催生了新的經濟因素 B．推動了海外貿易繁榮C．增加了中央財政支出 D．維護了國家邊疆穩定27．《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》征求意見稿，首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無類” C．“溫故而知新” D．“當仁不讓于師”28．有學者研究法國大革命的起源時，提供了這樣一條史料：自1725年到1789年間，共有約4.5萬人進人貴族行列，平均每天兩人.1789年時，至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀初獲得貴族身份的.該學者意在說明A．資產階級革命的視角值得反思 B．階級分析法是有效的理論工具C．貴族與資產階級沒有本質區別 D．法國大革命實為一場宮廷革命29．據《尚書》記載，禹曾向皋陶請教如何做到誠信。皋陶說：“謹慎自身，思慮深遠。依次與九族親戚敦厚，使眾賢臣勉力輔佐，由近及遠，還要知人善任，使民眾安居樂業。”禹拜謝認同。這一記載表明A．儒家文化形成于上古時期 B．禹的成功緣于他知人善任C．誠信蘊含濃厚的家國觀念 D．私學是貴族主要求學途徑30．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區域標示為“宣政院轄地”，這片區域涉及今天的A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一這次會議（華盛頓會議）對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個機會徹底解決山東問題，要求國際上確保中國的安全，承認中國與世界其他國家的平等地位。——《顧維鈞回憶錄》（1）依據材料一，指出中國在華盛頓會議的主張是什么？結合所學知識，簡述中日之間“山東問題”的由來。材料二美國首席代表休斯對代表團成員變底的說法是他“總是贊同這樣一種理論，即本國決不會由于日本對中國的任何侵略而走向戰爭，因此最多只能做到使日本住手。”——《太平洋歷史詳論》材料三日本人堅持中日聯合經營膠濟鐵路要求，目的是通過控制鐵路，變相控制整個山東，在遭到中國代表團強烈反對后，日本人又拋出一項建議，要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路。……用意還是要長期控制這條鐵路。……1922年2月4日，中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》，中國部分收回山東主權。——《山東問題與華盛頓會議》（2）依據材料二、三，概括美、日在華盛頓會議期間關于山東問題的態度。（3）華盛頓會針對中國問題最終結果是什么？對中國有何影響？32．二十世紀好萊塢電影中的中國形象變遷對于美國人乃至所有西方國家的人來說，好萊塢影片是他們了解中國、中國人以及中國文化習俗的主要渠道。我們可以從好萊塢影片中看出美國的中國形象在20世紀的變遷。材料一（20世紀初葉）也就是在這一時期，華人的形象被格式化了。他要么是一個“黃種異教徒”……要么是一個白人的忠實仆從……材料二從30年代末到40年代初，……這一時期電影中的一個明顯變化就是，到30年代末，抽鴉片者、廚師、洗衣工之類的華人形象開始消逝，取而代之的是神秘的偵探、貧窮但卻高尚的農民之類的正面形象。材料三進入60年代，早期關于中國及華人的反面形象又重返影壇，幫會爭斗、白奴與販毒再次主宰了華人題材的影片。材料四70年代，……美國電影對現時中國政治題材的表現越來越少，傳統的中國與華人形象又走上銀幕。70年代中期，影星布魯斯·李（即李小龍）所塑造的中國功夫形象風靡一時。——材料均出自張小琳《西方媒體中的中國形象及其文化溯源》問題：（1）四則材料涉及了不同歷史時期，當時中國國內背景分別如何？（2）結合所學知識分析材料，指出影響上述中國形象變遷的主要歷史因素有哪些？（至少兩個不同視角）33．（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀下列材料，回答問題材料九一八事變后，永利堿廠的純堿出口受阻，國內市場成為永利堿廠必須抓住的“救命稻草”。范旭東將“永久黃”集團（永利堿廠、永裕鹽業公司、久大精鹽公司與黃海化工研究社合稱）全面融入中國的商業社會，挖掘了極富優勢的新資源，致力于推動創新成果向現實生產力轉化。不斷推進服務內容的延伸，提供技術人員介紹、機器代購、市場調查、原料調查等各方面的服務，在逐漸放大集團價值的同時，促進中小企業在成長中走向成熟。經濟蕭條時期，他恪守自己的諾言，進一步推動技術擴散。“永久黃”集團服務中國工商業的舉措給民族企業帶來了希望和機遇，雖然不能在短時期內改變近代中國工業的整體落后狀況，但是經過這樣長期的努力，我們不能否定中國工業日益走向強大的可能。——摘編自趙津、李健英《大蕭條時期范旭東的“實業救國”行動》（1）根據材料，概括范旭東“實業救國”的表現。（2）根據材料并結合所學知識，分析范旭東“實業救國”的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據所學知識可知，北宋統治者為了解決地方勢力做大，設置了轉運使轉運地方大部分財政，從而從根本上解決地方割據問題，故B正確；設通判是為了監督知州，這不是根本措施，故A錯誤；設二府三司是為了削弱相權，故C錯誤；重用文官是為了削弱武將，加強皇權，故D錯誤。2、B【解析】

結合所學可知，延安時期和改革開放以來，理論成就分別是思想的成熟和中國特色社會主義理論形成，所以正確答案是B項；A項中的農村包圍城市是在井岡山時期開辟的中國革命道路；C項中的社會主義市場經濟體制目標是在1992年明確的；D項中思想的萌發是在大革命時期，所以其它三項錯誤。3、B【解析】

20世紀70年代布雷頓森林體系已經崩潰，但是石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結算，可知美元仍然在國際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國際新秩序的建立，故B正確，CD錯。導致美國經濟出現滯脹是因為政府加大對經濟的干預，導致的貨幣供應量的增長超過國民經濟發展的需要與材料的表述無關，故A錯。4、A【解析】

1933年重要工礦業品中，尤其是重工業領域，外國資本占比明顯高于民族資本，這體現了近代中國民族工業半殖民地特征，A正確；通過題干無法判斷出列強對中國經濟命脈的控制，排除B；經濟危機更多的體現在生產和消費之間的關系，題干中未提供生產和消費相關信息，排除C；甲午戰爭后列強侵華以資本輸出為主，題干未體現出列強侵華方式的變化，排除D。5、C【解析】

該題主要考查學生對古代羅馬社會制度的理解和認識。題中的材料反映了古代羅馬不同身份的人在服飾上有明顯的不同，說明彼此之間是嚴格區分的，等級制度森嚴，故C項說法正確；材料沒有涉及羅馬的法律建設問題，故A項與材料無關，排除；材料也沒有反映出奢靡的生活風氣，故B項不合題意，排除；材料反映的是嚴格的等級區分，而不是人文主義的氛圍，故D項說法錯誤，排除。6、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價的是陸王心學的主張，C項是王陽明的觀點，符合題意，故答案為C項；A項是李贄的看法，B項是黃宗羲的主張，D項是朱熹的觀點，均排除。7、D【解析】

考點：古代中國的經濟?農業的主要耕作方式和土地制度?古代農業的特點【詳解】試題分析：根據材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”，其大意是作為集體所有的土地，耕者不會充分發揮自己的積極性，反之積極性大增，結合所學即可得出私田的開墾能激發人的積極性。故選D項。8、D【解析】

據所學可知1937年秋中國共產黨在陜北洛川召開會議，制定了動員全民族一切力量，爭取抗戰勝利的人民戰爭路線，即全面抗戰路線。在這次會議指導下，1938年中共創建了晉察冀抗日根據地，把敵人的后方變成抗日的前線，故D正確；據所學可知，正面戰場是對國民黨戰場的稱呼，A錯誤；據所學可知晉察冀抗日根據地是八路軍一一五師開辟的，且新四軍的主力在南方，晉察冀抗日根據地在北方，B錯誤；據所學可知，抗戰時期中共中央所在地是陜北的延安，C錯誤。9、A【解析】依據“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘”可知其強調人的偉大和對神的懷疑，故A項正確；懷疑神不等于反對宗教信仰，故B項錯誤；C項在材料中沒有體現，排除；D項錯在“害怕”，材料無法體現，排除。10、B【解析】

通過配享顯示了少數大臣的特殊地位，這種特殊地位來源于皇權，從而彰顯了皇權的權威，故選B；少數大臣與帝王并不是統一宗族，無法體現強化宗法制度，排除A；CD是表面現象，無法體現本質，排除。故選B。11、B【解析】

建國后，中蘇關系經歷了結盟到分歧再到不結盟，蘇聯解體后與俄國結成戰略伙伴關系。1956年蘇共二十大，赫魯曉夫全盤否定斯大林，成為中蘇兩國關系的轉折點。此后，分歧漸大，影響兩國關系走向，進而影響兩國經濟文化交流，B項正確；中蘇分歧擴大后有對抗，但不是冷戰，排除A；建國后，同志提出“發展體育運動，增強人民體質。”對于體育一直高度重視，排除C；體育報道數量與實際發生情況不是一回事，排除D。12、A【解析】試題分析：本題材料提到，“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”結合所學知識可知，這反映了提倡人性，關注人生的人文主義思想，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除。考點：西方人文精神的起源及其發展·文藝復興和宗教改革·文藝復興13、C【解析】

依據思想可知，為了改變黨內存在的左傾、右傾錯誤，并且改善同共產國際的關系，共產黨于1942年在延安進行了整風運動。C正確；1927年井岡山革命根據地的建立，使中國革命走上了農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，時間不符，A錯誤；1945年中共七大把思想確立為全黨的指導思想，B錯誤；1949年第一屆中國人民政治協商會議在北平隆重舉行，會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》，此時尚未改北平為北京，D錯誤。故選C。14、A【解析】

據材料可知，在14---16世紀的歐洲，法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究，這說明羅馬法對歐洲近代社會的發展產生了深遠的影響，A正確；各國學者對羅馬法的研究，只能羅馬法對歐洲近代社會的發展產生了深遠的影響，并不是羅馬法的復興與繁榮，B錯誤；歐洲近代社會的轉型發展是生產力發展和思想解放推動的，不是由羅馬法推動的，C錯誤；材料反映的是法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究，沒有強調羅馬法對歐洲近代法制建設的影響，D錯誤。羅馬法對后世法律制度的發展、影響是很大的。羅馬法中蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。15、A【解析】

根據材料“承認德意志民主共和國是一個獨立的主權國家，愿意實現兩國關系的正常化”可知，聯邦德國承認民主德國，并且希望與它改善關系，謀求統一，這是建立在聯邦德國經濟實力壯大的基礎上，在政治上提出統一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項正確；根據材料給出的時間可知，德國的分裂早于材料，B項錯誤；20世紀60-70年代，美蘇之間的冷戰形勢并沒有真正緩和，C項錯誤；材料反映的是聯邦德國謀求提高國際地位的表現，東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現，D項錯誤。16、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。17、B【解析】

根據材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主”結合所學知識可知，宋代商品經濟的發展，導致市民階層擴大，對文化的多樣需求也就相應的擴大，B選項符合題意。宋代銅鏡鑄造業走向衰落的說法錯誤，且與材料無關，A選項排除。材料強調的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無關，C選項排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國家強大有關，不能說明盛行奢靡風氣，D選項排除。本題側重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關鍵在于對宋朝商業發展的準確把握。宋朝商品經濟空前繁榮，促進了市民階層的壯大，這種影響體現在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進而滿足市民階層的對多樣文化的需求。18、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權統歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權推動了早期國家的形成，A項正確；階級分化的源頭是生產力的發展，不是神權和祭祀的出現，B項錯誤；材料中的現象促使王權與神權的結合而非分離，C項錯誤；少數人控制神權的遠古時期并未建立起專制統治，D項錯誤。19、C【解析】

因為五四運動，北洋政府拒絕了重啟西藏問題的談判。這表明群眾運動影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯誤；B項錯在“共識”，故錯誤；材料主旨不是強調北洋政府堅持捍衛國家利益，故D錯誤。20、A【解析】

由材料信息可知，20世紀六七十年代中國的愛國衛生運動廣泛動員了普通民眾。這說明當時的愛國衛生運動影響了國人的日常行為，故A正確；醫療體系早已建立，故B錯誤；材料體現不出彌合城鄉的發展差距，故C錯誤；材料對經濟的快速發展沒有直接影響，故D錯誤。21、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術家，主張人生的目的是追求現實生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項。霍布斯和洛克屬于英國早期啟蒙思想家，排除A項；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項。22、A【解析】

從絲織品和竹簡、木簡，到紙張，這體現的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨立的條件，由此使得漢字的書寫也產生了相應的變化，故A項正確；材料主旨是書寫載體的變化促進的書法的發展，因此書法開始成為有意識的創作行為不符合材料主旨信息，故B項錯誤；材料不涉及漢字簡化，排除C項；材料體現不出書法藝術的發展普及，故D項錯誤。23、B【解析】

“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這違反了西周的禮制思想，孔子創立儒家學說的目的在于改變戰亂頻繁的現實社會，恢復禮樂和諧的理想社會，B正確；ACD三項表述與史實不符，排除。24、A【解析】

材料中的地區是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人，故A正確；阿卡德人也生活在兩河流域，但是晚于蘇美爾人，排除B；材料地區位于西亞，不是非洲，排除C；雅利安人是印度文明的始祖，排除D。故選A。25、C【解析】

根據“這是聯合國歷史上的轉折點，反西方國家（包括共產黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國。”可得出這與中國重返聯合國有關，故C項正確。26、C【解析】

材料體現的是宋朝時期采取“厚遠薄己”的外交，在一定程度上增加了財政支出，C正確；新的經濟因素是資本主義萌芽，是在明中葉后出現的，A排除；宋朝的這種朝貢外交不利于海外貿易發展，主要是以政治目的為主，B排除；D說法與材料無關，排除。故選C。27、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實行“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。28、A【解析】

根據材料“1725年到1789年間”，“至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀初獲得貴族身份的”，可推理出史料意在強調資產階級等有產者與貴族的融合性而非對抗性，這位學者是在反思相關法國大革命傳統史學觀點，A項正確；材料得出的觀點與的傳統的階級分析法得出的觀點不同，貴族與資產階級分別是封建社會和資本主義社會的統治階級，BC兩項錯誤。材料沒有分析大革命與宮廷權力變更的關系，D項錯誤。29、C【解析】

材料體現的是皋陶誠信行為的做法由自身推及到國家和社會，說明誠信蘊含著濃厚的家國觀念，C正確；儒家思想形成于春秋時期，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；私學的興起是在春秋時期，D排除。故選C。30、B【解析】

據所學知識可知，元朝時期宣政院是管轄全國佛教事務的主要機構，同時他負責管理藏傳佛教所在的西藏，和四川，青海的部分地區，故B選項正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D選項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）主張：中國希望解決山東問題；保證中國的安全；取得與其他國家平等的地位。由來：“一戰”期間，日本對德宣戰；借機占領德國在中國山東租借地；迫使袁世凱政府接受“二十一條”，其中包括承認日本繼承德國在山東的權益；巴黎和會中國外交失敗，列強將德國在山東權益山東轉交給日本；五四運動爆發，中國政府外交代表拒絕在《對德和約》上簽字，山東問題成為懸案。（2）美國：希望制止日本的侵略，但不愿為此進行戰爭；日本：希望通過控制膠濟鐵路變相控制整個山東。（3）結果：與會各國簽訂《九國公約》。影響：美國“門戶開放”的原則得以實現，打破日本對中國的獨占，“又使中國回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面”。【解析】

（1）第一小問“主張”，依據材料一“中國非常盼望趁這個機會徹底解決山東問題，要求國際上確保中國的安全，承認中國與世界其他國家的平等地位”可以得出：其主張是中國希望解決山東問題；保證中國的安全；取得與其他國家平等的地位。第二小問“由來”，結合所學可知，“一戰”期間，日本對德宣戰，借機占領德國在中國山東租借地；迫使袁世凱政府接受“二十一條”，其中包括承認日本繼承德國在山東的權