山東省濰坊市臨朐一中2025年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時(shí)帝狂悖無(wú)道，內(nèi)外憂(yōu)危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯亨了，說(shuō)慶之曰：“此人性情無(wú)常，猜甚，將來(lái)之禍，事又難測(cè)。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時(shí)，萬(wàn)不可失。”慶之不從。文秀固請(qǐng)非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見(jiàn)釋遣還。時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛遣使報(bào)文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應(yīng)安都彌之等尋歸順。彌之青州強(qiáng)姓，門(mén)族甚多，諸宗從相合率奔北海，據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉(xiāng)兵，復(fù)克北海，因率所領(lǐng)向青州所治東陽(yáng)城。文秀拒之，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請(qǐng)罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬(wàn)人入西郭，直至城下。文秀使輔國(guó)將軍垣諶擊破之。四年，進(jìn)文秀號(hào)右將軍，拿五百戶(hù)。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進(jìn)。文秀被圍三載，外無(wú)援軍，士卒為之用命，無(wú)離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生機(jī)虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問(wèn)曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是。”因執(zhí)之，牽出聽(tīng)事前，剝?nèi)∫路r(shí)白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜，文秀曰：“各二國(guó)大臣：無(wú)相拜之禮。”曜命還其衣，為設(shè)酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時(shí)年六十一。(節(jié)選自《宋書(shū)?沈文秀傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都B．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都C．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子動(dòng)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都D．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勵(lì)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都2．下列對(duì)文中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后稱(chēng)字為表字。B．刺史，又稱(chēng)刺使，職官。“刺”是檢核問(wèn)事的意思，即監(jiān)察之職。“史”為“御史”之意。刺史制度，作為漢代中央政府對(duì)地方政府所實(shí)行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度，有其產(chǎn)生、形成的歷史過(guò)程。漢代刺史制度是對(duì)秦代監(jiān)御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時(shí)南朝對(duì)北朝的辱稱(chēng)，索指發(fā)辮，因古代北方民族多有發(fā)辮。D．遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在遷的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、左遷；降級(jí)叫遷謫；平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉；離職后復(fù)官叫遷復(fù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈文秀能明晰形勢(shì)，準(zhǔn)確作出預(yù)判。前廢帝性情無(wú)常,猜忌心嚴(yán)重，朝廷內(nèi)外人人自危，他勸說(shuō)慶之行廢立之事，慶之不聽(tīng)，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對(duì)手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時(shí)，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無(wú)援軍，將士們?cè)敢鉃樗ЯΓ找箲?zhàn)斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒(méi)有一人叛離。D．沈文秀對(duì)故國(guó)忠誠(chéng)，不肯屈膝折節(jié)。面對(duì)虜敵和對(duì)著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對(duì)；被剝?nèi)ヒ路Φ桨钻酌媲埃豢舷鹿颍泻迫恢畾狻?．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見(jiàn)釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長(zhǎng)方形木箱，箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對(duì)翼龍，兩側(cè)各飾一立鳳，后側(cè)護(hù)頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍(lán)寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風(fēng)。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，擁有極高的統(tǒng)治地位。（）。在8世紀(jì)那個(gè)的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)□通過(guò)扶植吐谷渾王室□保存屬?lài)?guó)體系來(lái)收歸人心□籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵。那些不忍離開(kāi)故土的王室成員和高級(jí)貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地地區(qū)北緣可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制C．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對(duì)填入“□”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫(huà)橫線(xiàn)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所3、下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”語(yǔ)出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，他在洛陽(yáng)做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱(chēng)為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，語(yǔ)出《師說(shuō)》。其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C．初七下九，語(yǔ)出《孔雀東南飛》。“初七及下九，嬉戲莫相忘”，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著。《左傳》與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。4、閱讀下面的新聞，完成后面的題目。12月7日16時(shí)52分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號(hào)甲運(yùn)載火箭，采用一箭六星的方式，成功將和德二號(hào)A/B衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、天啟四號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，任務(wù)獲得圓滿(mǎn)成功。記者注意到，受火箭發(fā)射影響，昨天傍晚，北京上空出現(xiàn)“奇觀(guān)”，“龍狀云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？北京市氣象局在官方微博對(duì)此作出了解釋?zhuān)鸺諘r(shí)的尾跡被太陽(yáng)余暉照亮，就形成了這樣的航跡云。因?yàn)榛鸺擦髦泻写罅康娜趸X粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續(xù)好幾公里。由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流，造成火箭流場(chǎng)遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜鬯?jiàn)的火箭尾跡主要來(lái)自于尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽(yáng)光所致。（2019年12月8日《北京青年報(bào)》）（1）給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)15個(gè)字。（2）根據(jù)材料，說(shuō)明“龍”狀云形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聚蚊謠①劉禹錫沉沉夏夜蘭堂開(kāi)，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然歘起初駭聽(tīng)，殷殷若自南山來(lái)。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利觜②迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤?tīng)柋娔芪覀Ｌ焐袝r(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。清商一來(lái)秋日曉，羞爾微形飼丹鳥(niǎo)③。（注）①唐元和年間，王叔文政治集團(tuán)失敗，劉禹錫受到牽連，被貶謫朗州。②利觜：尖利的嘴。③丹鳥(niǎo)：螢火蟲(chóng)的異名。1．詩(shī)歌前八句運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析“蚊子”這一形象。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)歌最后兩句的表達(dá)效果。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2019年暑期檔電影市場(chǎng)中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》無(wú)疑是一匹黑馬。它不僅獲得了市場(chǎng)的回應(yīng)，也收獲了觀(guān)眾的口碑，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影史上不容忽視的現(xiàn)象級(jí)作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮,從2015年的《大圣歸來(lái)》、201年的《大魚(yú)海棠》、202年的《大護(hù)法》、2019年的《白蛇:緣起》和《哪吒之魔童降世》，都給觀(guān)眾帶來(lái)了一次又一次的驚喜，尤其是正在熱映的《哪吒之魔童降世》，截至目前票房超過(guò)了40億元，成為中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，也是其中的第一部動(dòng)畫(huà)電影。這給沉睡已久的中國(guó)動(dòng)畫(huà)打了一針強(qiáng)心劑。(摘編自《哪吒"火了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆?材料二:作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高。在全國(guó)60多個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的助陣下，該片的后期制作磨合了3年之久，片中涉.及5000多個(gè)初版設(shè)計(jì)鏡頭和1400多個(gè)特效鏡頭，最終呈現(xiàn)出特效精美、場(chǎng)面震撼的3D動(dòng)畫(huà)效果。此外，《哪吒之魔童降世》的劇本經(jīng)過(guò)兩年的打磨，在借鑒《封神演義》《哪吒鬧海》等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影作品的同時(shí)，該片在塑造神話(huà)人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，作者通過(guò)哪吒?jìng)鬟f了一一種“人人都可以成為自己的英雄，改變自己的遭遇和處境”的觀(guān)念，從而完成了哪吒“反抗”精神從政治隱喻到現(xiàn)實(shí)觀(guān)照的轉(zhuǎn)變。“我命由我不由天”是一種現(xiàn)代人追求真正自我的信念，能引起觀(guān)眾內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感。《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏。其官方微博發(fā)出的三版預(yù)告片，將最丑的預(yù)告放在開(kāi)始，最精彩的鏡頭剪進(jìn)終極預(yù)告，宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值。從7月13日開(kāi)始，片方就陸續(xù)邀請(qǐng)了大量電影方面的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖和普通觀(guān)眾提前觀(guān)看電影點(diǎn)映，等待口碑二次發(fā)酵。而后期又通過(guò)與《大圣歸來(lái)》IP聯(lián)動(dòng)宣傳廣告，正式迎來(lái)參與式的營(yíng)銷(xiāo)狂歡傳播熱潮。(摘編自《試論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影<哪吒之魔童降世>的成功之道》)材料三:盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低。203年，日本TOP20電影中動(dòng)畫(huà)片占六席，票房占比33%;美國(guó)TOP20電影中動(dòng)畫(huà)電影占五席，票房占比24%;而同期中國(guó)TOP20電影中無(wú)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型，且鮮有票房突破5億元的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影。從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣。多位知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、制作人坦承行業(yè)困境，“大洗牌”“打苦工”成關(guān)鍵詞。有知名動(dòng)畫(huà)制片人透露，現(xiàn)在平臺(tái)對(duì)于動(dòng)畫(huà)買(mǎi)價(jià)最低至20元/分鐘。據(jù)了解，動(dòng)畫(huà)片制作成本普遍為每分鐘幾萬(wàn)至十幾萬(wàn)元，售價(jià)與成本間相差巨大，而畢業(yè)生們，正在“逃離”低薪動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，行內(nèi)人才流失較快。“今年班上同學(xué)大概只有一半在做動(dòng)畫(huà)，另一半去了游戲行業(yè)。”一位動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生說(shuō)道，“前幾屆畢業(yè)生還在動(dòng)畫(huà)行業(yè)里的只占20%左右。”還有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因。(摘編自《“哪吒"光環(huán)下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)困境》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《哪吒之魔童降世》是中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，作為部動(dòng)畫(huà)電影，它在一定程度上滿(mǎn)足了觀(guān)眾的期待。B．《哪吒之魔童降世》在塑造哪吒形象時(shí)擯棄了臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)，創(chuàng)造出了與以往完全不同的具有突破性的哪吒形象。C．作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上較之過(guò)去都有大幅度的提高，這與幕后制作團(tuán)隊(duì)的辛勤勞動(dòng)有極大關(guān)系。D．目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)依然未能擺脫困境，售價(jià)與成本的巨大差距和從業(yè)人員低薪都是行內(nèi)人才快速流失的重要原因。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來(lái)》到2019年的《哪吒之魔童降世》說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。B．從材料二中可看出《哪吒之魔童降世》的成功離不開(kāi)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)、人物塑造上的創(chuàng)新突破以及積極的宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏。C．相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀(guān)眾群定位為低齡兒童。D．盡管<哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想，還需要整個(gè)社會(huì)共同努力走出困境。3．請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。微時(shí)代、微文化與微批評(píng)張文東“微”作為一種特殊的時(shí)代體征，浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中，已成為當(dāng)下仿佛無(wú)所不能而又無(wú)所不包的功能性存在。從文化生產(chǎn)來(lái)看，較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以自媒體為核心的微平臺(tái)顯然是更自由、自主與隨意的文化大院，而隨著技術(shù)手段的不斷簡(jiǎn)易快捷，從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說(shuō)到微散文，“微化”的藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動(dòng)甚至成了日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容或一種方式；再?gòu)膫鞑シ绞娇矗瑥摹包c(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭μ兹Α钡姆窒恚拔鞑ァ钡囊?guī)模可能越來(lái)越小，但半徑卻越跨越大，形式更加靈活多樣，效果更加有效迅捷，其開(kāi)放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性；而從接受模式看，微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗(yàn)的主流模式，不僅使審美行為進(jìn)一步個(gè)人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自?shī)市浴⒗盒院图磿r(shí)性。同時(shí)，隨著自媒體的普及與升級(jí)以及媒體融合的加快，文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同，微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為。當(dāng)曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時(shí)，那些原本可用來(lái)砥礪崇高的文化品格便在這個(gè)偉大時(shí)代里黯然失色了。環(huán)顧周邊：微博里除了自言自語(yǔ)就是粉絲營(yíng)銷(xiāo)；微信里不是自?shī)首詷?lè)就是“刷存在感”；朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā)；公眾號(hào)里不是推銷(xiāo)自己就是推銷(xiāo)別人；微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友，微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意，但其內(nèi)容與模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革；而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時(shí)性、非價(jià)值性的選擇反而表現(xiàn)出了當(dāng)前大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實(shí)表征。于是，以視聽(tīng)語(yǔ)言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于同質(zhì)，因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列不屬于“微文化”基本特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征，其產(chǎn)品的產(chǎn)生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。B．以自媒體為核心，可自由、自主和隨意產(chǎn)生，其創(chuàng)作和活動(dòng)成為日常生活內(nèi)容。C．從“點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭Α钡姆窒恚瑐鞑ヒ?guī)模趨小，半徑變大，靈活多樣而有效。D．以“微接受”為主流模式，審美行為愈加個(gè)人化、碎片化，且更具自?shī)市孕堋?．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．微信、微博、微電影、微視頻、微小說(shuō)、微散文等“微文化”已經(jīng)成為人們的一種生活方式。B．開(kāi)放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足。C．微文化的審美理想是消費(fèi)心理，其基礎(chǔ)構(gòu)件為生活碎片，不同于傳統(tǒng)文化，而是市場(chǎng)的產(chǎn)物。D．微文化所體現(xiàn)的種種選擇不僅表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的非理性表征，也折射出浮華背后的困境。3．作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？9、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問(wèn)？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀(guān)照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹(shù)立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀(guān)照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒(méi)有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開(kāi)始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專(zhuān)題文章，呼吁開(kāi)展社會(huì)史研究。后來(lái)，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力。可見(jiàn)，求真可以讓研究有成績(jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。所以說(shuō)，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒(méi)有史料就無(wú)法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫(xiě)文章，是個(gè)頗不輕松的過(guò)程，這就涉及研究方法的運(yùn)用。現(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來(lái)的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來(lái)加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒(méi)法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀(guān)存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過(guò)去的，但始終和未來(lái)聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺(jué)地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿(mǎn)，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以?xún)?yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見(jiàn)，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門(mén)研究過(guò)去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過(guò)程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來(lái)要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭用三個(gè)問(wèn)句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問(wèn)題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒(méi)法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀(guān)存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來(lái)看，才有生命力。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一。”帝可，乃詔諫官隨中書(shū)、門(mén)下及三品官入閣。珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。時(shí)珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱(chēng)善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語(yǔ)，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書(shū)。王①見(jiàn)之，為先拜，珪亦以師自居。王問(wèn)珪何以為忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既聞命矣，愿聞所習(xí)。”珪曰：“漢東平王蒼稱(chēng)‘為善最樂(lè)’，愿王志之。”帝聞，喜曰：“兒可以無(wú)過(guò)矣！”子敬直，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見(jiàn)舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見(jiàn)，豈為身榮，將以成國(guó)家之美。”于是，與夫人坐堂上，主執(zhí)笲盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省視，復(fù)遣民部尚書(shū)唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。詔魏王率百官臨哭，贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚號(hào)懿。（節(jié)選自《新唐書(shū)列傳第二十三》）（注釋?zhuān)偻酰褐肝和酢?．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諫議大夫，古代官職名，秦朝開(kāi)始設(shè)置此官職，專(zhuān)門(mén)掌管議論，隋唐時(shí)有左、右諫議大夫。B．尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說(shuō)尚主。C．詔，先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告，秦漢以后，詔專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D．謚號(hào)，古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)，謚號(hào)有褒有貶。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪善于進(jìn)諫，深得信任。任諫議大夫時(shí)，他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言，后來(lái)常常提出有益的規(guī)諫，得到太宗的信任。B．王珪善于識(shí)才，公正客觀(guān)。王珪評(píng)價(jià)房玄齡、溫彥博、魏征的才能時(shí)，能在與自己的比較中客觀(guān)指出每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。C．王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時(shí)不行見(jiàn)公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見(jiàn)，從此公主出嫁皆行此禮。D．王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領(lǐng)百官哭喪。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？（2）至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。11、閱讀下面的文言文，完成各題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩(shī)》，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，衡為后進(jìn)，望之施之政事，而奉?lèi)獙W(xué)不仕，好律歷陰陽(yáng)之占。元帝初即位，諸儒薦之,征待詔宦者署，數(shù)言事宴見(jiàn)，天子敬焉。時(shí)，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱(chēng)詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù),在知下之邪正。人誠(chéng)鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠(chéng)不敢以語(yǔ)邪人。”是歲，關(guān)東大水,郡國(guó)十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂(lè)府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治；太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉(cāng)廩，開(kāi)府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬(wàn)姓者，各條奏。悉意陳朕過(guò)失，靡有所諱。”因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過(guò)制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察。”上復(fù)延問(wèn)以得失。奉以為祭天地于云陽(yáng)汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀（注），皆煩費(fèi)，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國(guó)虛，亡累年之畜。所繇來(lái)久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書(shū)奏，天子異其意，簽曰：“問(wèn)奉:今園廟有七，云東徙，狀何如?”奉對(duì)曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。”其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書(shū)?翼奉傳》，有刪改）（注）迭毀,古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開(kāi)國(guó)帝王之廟，世世不毀，余則親過(guò)高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱(chēng)“迭毀"。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂(lè)府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂(lè)府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．封事，文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書(shū)奏事，為了防止泄漏,用皂囊封緘。B．關(guān)東，秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)。“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。C．水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢武帝時(shí)期所置，掌管皇家上林苑。D．般庚，商朝君主，他繼位后把都城遷到殷（今河南安陽(yáng)），史稱(chēng)“般庚遷殷”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。他和蕭望之是同學(xué)，研究《齊詩(shī)》，精通經(jīng)術(shù)*蕭望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事，而他卻不愿做官，喜歡歷法陰陽(yáng)占卜之術(shù)。B．翼奉被人推薦，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，許多儒者就推薦了他。他被征召在待詔宦者署，多次上書(shū)言事并被皇帝在閑暇時(shí)召見(jiàn)，皇帝很尊敬他。C．翼奉積極進(jìn)言，指出朝政過(guò)失。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂(yōu)懼不安,廣開(kāi)言路，翼奉生奏指出，要對(duì)諸侯王的園林和后宮加以改變，以此來(lái)應(yīng)天救邪。D．翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。翼奉認(rèn)為長(zhǎng)安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室園囿又致民困國(guó)虛，他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人誠(chéng)鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。（2）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）駕一葉之扁舟，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（2）問(wèn)君西游何時(shí)還？______________。（李白《蜀道難》）（3）大弦嘈嘈如急雨，______________。（白居易《琵琶行》）（4）朝菌不知晦朔，______________。（莊子《逍遙游》）（5）______________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（6）言近而指遠(yuǎn)者，善言也；______________，善道也。（《孟子》）（7）用之則行，______________，惟我與爾有是夫。（《論語(yǔ)》）（8）子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，______________，信以成之。（《論語(yǔ)》）

參考答案1、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來(lái)所持的符節(jié)。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。“反叛”是“晉安王”的謂語(yǔ)，不應(yīng)與前句斷開(kāi)，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語(yǔ)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除B。故選A。本題大意為：時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽(yáng)反叛，朝廷軍隊(duì)出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報(bào)文秀，說(shuō)四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答；本題D項(xiàng)，“升級(jí)叫遷升、遷授、左遷”表述錯(cuò)誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題B項(xiàng)，“在和北虜作戰(zhàn)時(shí)，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯(cuò)誤；原文相關(guān)表達(dá)為“玄邈、僧禹等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬(wàn)人入西郭……文秀使輔國(guó)將軍垣諶擊破之”，據(jù)此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊(duì)作戰(zhàn)，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn)，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國(guó)將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動(dòng)。尋：不久。見(jiàn)：被。（2）解釋?zhuān)好撓隆＞彿捍┥蠈挻蟮墓俜Ｗ笥遥菏虖摹！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當(dāng)時(shí)前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內(nèi)外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說(shuō)慶之道；“這人性情無(wú)常，猜忌尤其嚴(yán)重，災(zāi)禍就會(huì)來(lái)到，前景不可估計(jì)。現(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量，對(duì)付他易如反掌，這是千載難逢的機(jī)會(huì)，萬(wàn)萬(wàn)不可失去。”慶之不聽(tīng)從。文秀不止一次地堅(jiān)決請(qǐng)求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊(duì)殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽(yáng)反叛，朝廷軍隊(duì)出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報(bào)文秀，說(shuō)四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門(mén)大族，族人很多，族人會(huì)合前往北海，據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉(xiāng)兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽(yáng)城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進(jìn)軍攻城，每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請(qǐng)罪，隨即擔(dān)任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬(wàn)人進(jìn)入西面外城，直至城下。文秀派輔國(guó)將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號(hào)右將軍，食邑五百戶(hù)。索虜圍困青州為時(shí)已久，太宗所派救兵都不敢前進(jìn)。文秀被圍三年，外無(wú)援軍，士兵為他效力，沒(méi)有逃跑背叛的，日夜戰(zhàn)斗，甲胄里長(zhǎng)出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來(lái)所持的符節(jié)。虜敵進(jìn)來(lái)后，兵刃一起對(duì)著他，問(wèn)道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是。”于是捉住他，牽出大堂前，剝下衣服。當(dāng)時(shí)白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說(shuō)：“我們分別是兩國(guó)的大臣，沒(méi)有下拜之禮。”白曜命令還給他衣服，為他設(shè)置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時(shí)年六十一歲。2、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系”，由這句話(huà)進(jìn)而推測(cè)，可以排除C、D兩項(xiàng)；而“因此”相對(duì)比較生硬，本句并非是明確性的結(jié)論性語(yǔ)句，顯然“因此”表示順承關(guān)系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書(shū)寫(xiě)和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類(lèi)，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經(jīng)驗(yàn)，緊接著說(shuō)的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬?lài)?guó)體系收歸人心是兩個(gè)措施，并列關(guān)系用“、”；從而“籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵”，遞進(jìn)一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中，技藝精湛：(學(xué)問(wèn)或理論)又專(zhuān)又深。技藝嫻熟：對(duì)某項(xiàng)操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強(qiáng)調(diào)技藝水平高，應(yīng)選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個(gè)整體事物。于一身：用于一個(gè)人。此處強(qiáng)調(diào)整體事物，應(yīng)選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁：戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭(zhēng)多，應(yīng)選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價(jià)值，有意義。此處強(qiáng)調(diào)正常死亡，應(yīng)選用“壽終正寢”。故選C。3、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項(xiàng)，“其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能”錯(cuò)誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。故選B。4、（1）一箭六星帶來(lái)“龍狀云”奇觀(guān)（2）①火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子；②循環(huán)氣流；③太陽(yáng)光的照射。【解析】

本題考查壓縮語(yǔ)段和篩選概括文章信息的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，需要通讀新聞內(nèi)容，在了解大意的基礎(chǔ)上來(lái)概括一句話(huà)新聞。另外還要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析云形成的要素。第一段說(shuō)一箭六星發(fā)射成功，第二段說(shuō)，北京上空出現(xiàn)“奇觀(guān)”，“龍狀云”刷爆朋友圈。那么一句話(huà)新聞可總結(jié)為：一箭六星帶來(lái)“龍狀云”奇觀(guān)。“龍”狀云形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。主要從第二段來(lái)找答案。根據(jù)“因?yàn)榛鸺擦髦泻写罅康娜趸X粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續(xù)好幾公里。”概括為火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子。根據(jù)“由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流，造成火箭流場(chǎng)遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。”可概括為循環(huán)氣流。根據(jù)“我們?nèi)搜鬯?jiàn)的火箭尾跡主要來(lái)自于尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽(yáng)光所致。”可概括為太陽(yáng)光的照射。5、5．①用蚊子比喻腐朽官僚。②“伺暗”、“喜昏黑”，表現(xiàn)其偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的陰賊本性。③“嘈然歘起”，刻畫(huà)其特別善于聚眾起哄，造謠惑眾的特點(diǎn)。④“利觜迎人”，表現(xiàn)其心地歹毒的特性。6．①“清商一來(lái)秋日曉”與前文“沉沉夏夜閑堂開(kāi)”相照應(yīng)；②“羞爾微形飼丹鳥(niǎo)”與上面對(duì)“飛蚊”的赫赫威勢(shì)的描寫(xiě)形成對(duì)比，突出了“飛蚊”的可悲、可恥的下場(chǎng)；③用詞精巧，情感強(qiáng)烈，“清商一來(lái)”“羞爾微形”等，強(qiáng)烈表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“飛蚊”的鄙視以及樂(lè)觀(guān)豪爽的精神氣度。【解析】5．本題主要考查分析鑒賞詩(shī)歌中事物形象的能力，首先，熟記特定物象的象征意義，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的草木花果、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)以及月露風(fēng)云等物象，要注意沉淀其中的特定含義和文化內(nèi)涵；其次，關(guān)注色調(diào)色彩，如，時(shí)令色彩、冷暖色調(diào)；再者，解讀表達(dá)技巧，把握事物形象；最后，還需要結(jié)合事物的外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。本題，要求結(jié)合比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析“蚊子”這一形象。首先，它們的重要特點(diǎn)是都不敢正大光明地活動(dòng)，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧騰鼓舞”，“伺暗”而動(dòng)。其次，它們特別善于聚眾起哄，“嘈然欷起”，其聲“殷殷若自南山來(lái)”，好像從南山傳來(lái)的隆隆的雷聲。這里用雷聲來(lái)比喻“飛蚊”聚集的鳴叫之聲，雖帶夸張，但卻非常形象。第三，它們都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦朧中，乘人不備，利嘴相加，給人以突然傷害。這三種特性，既是“飛蚊”的特點(diǎn)，也是朝中那些腐朽官僚的特點(diǎn)，他們?yōu)榱似群φ钡娜耍蚕瘛帮w蚊”那樣，暗中活動(dòng)，造謠惑眾，糾集起來(lái)，乘機(jī)給人以致命的中傷。詩(shī)人抓住他們與“飛蚊”的共通處，進(jìn)行比喻，使他們的本性更加鮮明突出，極為清楚地暴露在讀者面前，這就比直接寫(xiě)他們生動(dòng)得多，有力得多。6．本題主要考查詩(shī)句的賞析能力，賞析詩(shī)句主要從以下幾個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)上，比如，鋪墊、承上啟下、前后照應(yīng)等；二是表現(xiàn)手法，比如，比喻、夸張、對(duì)比等；三是從煉字的角度來(lái)分析，比如動(dòng)詞、形容詞、色彩詞等。本題，最后兩句說(shuō)，等到秋天一來(lái)，你們這些小小的蚊子，都要去喂螢火蟲(chóng)了。前一句與“沉沉夏夜閑堂開(kāi)”相照應(yīng)，夏去秋來(lái)，這是季節(jié)推移，誰(shuí)也無(wú)法更改，暗示出蚊子的必然滅亡。后一句與上面對(duì)“飛蚊”的赫赫威勢(shì)的描寫(xiě)，也恰成對(duì)比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我傷”的蚊子，這時(shí)都要被吃掉了。通過(guò)這樣照應(yīng)、對(duì)比，不僅使全詩(shī)顯得嚴(yán)謹(jǐn)、完整，而且也突出了“飛蚊”的可悲、可恥的下場(chǎng)。“秋日曉”三字，以清秋麗日的美景，烘托出詩(shī)人政治家的樂(lè)觀(guān)情懷；“羞”字，又進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“飛蚊”的鄙視。【點(diǎn)睛】分析鑒賞詩(shī)詞中事物形象的方法5．熟記特定物象的象征意義，在閱讀古典詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的草木花果、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)以及月露風(fēng)云等物象，要注意沉淀其中的特定含義和文化內(nèi)涵。這樣，才能分析事物的象征意義。6．關(guān)注色調(diào)色彩，辨析物象特征：關(guān)注時(shí)令色彩，古典詩(shī)詞中，不同季節(jié)的景物往往帶有詩(shī)人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅，暮春則是感傷、惋惜和留戀，秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。同時(shí)，把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點(diǎn)，有助于體味詩(shī)歌獨(dú)特而深邃的意境。關(guān)注冷暖色調(diào)，古詩(shī)中所寫(xiě)物象有冷暖之分。暖色調(diào)物象流露出的作者情感往往是喜悅和歡快，冷色調(diào)物象流露出的作者情感往往是憂(yōu)郁和愁緒。5．解讀表達(dá)技巧，把握事物形象，詩(shī)歌的傳情達(dá)意，往往還要借助一定的藝術(shù)手法，如比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法及托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法。了解詩(shī)歌這方面的特色，有助于對(duì)事物形象的把握。6．明確解題關(guān)鍵點(diǎn)，把握事物形象特點(diǎn)，鑒賞物象需要從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)，如外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．B2．C3．①培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；②在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破（或：借鑒經(jīng)典電影作品，對(duì)角色傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代理念及認(rèn)同感。）；③進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，增加觀(guān)眾期待值；④擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例（或體量更大）；⑤在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；⑥加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)”與原文不符，遺漏了信息，材料二中寫(xiě)的是“對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”，此選項(xiàng)遺漏了“繼承”一詞。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀(guān)眾群定位為低齡兒童”強(qiáng)加因果，原文是“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，并且，“將觀(guān)眾定位為低齡兒童”于文無(wú)據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。本題中，材料二中有“作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高”，可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)電影的質(zhì)量要有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的支持，因此要：培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；同樣在這一材料中，“該片在塑造神話(huà)人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”一句說(shuō)明：在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破。本材料中還寫(xiě)到“《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏……宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值”，可見(jiàn)：進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，增加觀(guān)眾期待值。材料四中說(shuō)“盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影‘存在感’偏低”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例。本材料中還寫(xiě)道“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，可見(jiàn)：在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；材料最后寫(xiě)到“還有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化。【點(diǎn)睛】客觀(guān)選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．A2．B3．①微文化的潛能與動(dòng)因是消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。②微文化影響和沖擊了可以用來(lái)砥礪崇高的文化品格。③微文化缺少神思、內(nèi)涵、深度和雋永等。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀(guān)點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列不屬于‘微文化’基本特點(diǎn)的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，偷換概念。“體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征”說(shuō)的是“微”，而不是“微文化”。原文是說(shuō)，“微”只有浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中才成為“微文化”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，張冠李戴。依照原文可知，“但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足”并不是由于“開(kāi)放、自由的空間”，而是“消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的潛能與動(dòng)因”等所致。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求回答，作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？首先要回歸文本搞懂“微文化”的內(nèi)涵及其特征。從原文“微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為”可知其內(nèi)涵，而最后一段第一句說(shuō)，“不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因”揭示了它的娛樂(lè)本質(zhì)，而最后一段的最后一句話(huà)，“因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是無(wú)深度、無(wú)內(nèi)涵，太浮華。總之，結(jié)合文本分析，簡(jiǎn)要?dú)w納即可。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀(guān)念：一是整體觀(guān)念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀(guān)念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。9、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀(guān)照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．C3．D4．（1）你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說(shuō)說(shuō)自己同他們比較誰(shuí)更賢能?（2）至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂(lè)于為善，我對(duì)于以上諸位來(lái)講有這樣一點(diǎn)長(zhǎng)處。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“諸公數(shù)相諫正”中“諫正”中間不該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“正主御邪臣不可以致治”與“正臣事邪主亦不可以致治”是對(duì)稱(chēng)句式，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。據(jù)此選出正確答案D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告”說(shuō)法錯(cuò)誤，“平級(jí)之間的文告”不能稱(chēng)為“詔”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。D項(xiàng)，“太宗又親去吊唁”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)“帝素服哭別次”，說(shuō)明在別第哭泣悼念，并非去王珪家中。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“鑒”，識(shí)鑒；“通”，通達(dá)；“晤”，通“悟”，聰敏，明白；“謂”，說(shuō)說(shuō)；“孰與”，和……比怎么樣；“賢”，賢能。（2）“至”，至于；“激”“揚(yáng)”，使動(dòng)用法，使……澄清，發(fā)揚(yáng)；“惡”“善”，形容詞做名詞，邪惡的事情行為，美好的事情行為等；“于”，介詞，對(duì)于。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：王珪，字叔階。(他)性情沉穩(wěn)安靜，志向和抱負(fù)威重清正，隨遇而安，與人交往不曲意迎合。當(dāng)時(shí)太宗李世民召(他)回京任諫議大夫。太宗曾經(jīng)說(shuō)：“純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。”王珪進(jìn)言說(shuō)：“古代，天子有七位直言勸諫的臣子，諫言不被采納，就一個(gè)接一個(gè)死去。如今陛下開(kāi)啟圣德，收集采納草野之人的言談，我愿竭盡自己的愚妄無(wú)知，以求對(duì)陛下有萬(wàn)分之一的幫助。”太宗贊同，于是詔令諫官隨同中書(shū)、門(mén)下二省以及三品官一起入宮。王珪推心置腹、進(jìn)納善言，常常提出有益的規(guī)諫，太宗更加信任他。當(dāng)時(shí)王珪和房玄齡、溫彥博、魏征共同輔佐朝政。太宗認(rèn)為王珪善于識(shí)別人才，而且善于評(píng)價(jià)，于是對(duì)他說(shuō)：“你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說(shuō)說(shuō)自己同他們比較誰(shuí)更賢能?”(王珪)回答說(shuō)：“孜孜不倦地報(bào)效國(guó)家，知道該做的就一定去做，我不如房玄齡；陳事進(jìn)言詳盡明白，上傳下達(dá)忠實(shí)公正，我不如溫彥博；全心全意地直言規(guī)勸皇上，恥于自己的君王趕不上唐堯、虞舜賢明，我不如魏征。至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂(lè)于為善，我對(duì)于以上諸位來(lái)講有這樣一點(diǎn)長(zhǎng)處。”太宗認(rèn)為他說(shuō)得好。(王珪)被晉封為郡公。因泄露宮禁語(yǔ)而獲罪，被貶為同州刺史。太宗顧念他是名臣，不久任命(他)為禮部尚書(shū)。魏王召見(jiàn)王珪，先向王珪行拜禮，王珪也以老師自居。魏王請(qǐng)教王珪怎樣做才是忠孝，王珪說(shuō)：“皇上是您的國(guó)君，侍奉他就要思考竭盡忠誠(chéng)；皇上又是您的父親，侍奉他就要思考竭盡孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名。”魏王說(shuō)：“關(guān)于忠孝，(我)已經(jīng)聽(tīng)過(guò)教誨了，希望聽(tīng)到所能學(xué)習(xí)的。”王珪說(shuō)：“漢朝東平王劉蒼說(shuō)‘為善最樂(lè)’，希望您記住這話(huà)。”太宗聽(tīng)說(shuō)后，高興地說(shuō)：“兒子可以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了!”王珪的兒子王敬直，娶南平公主為妻。當(dāng)時(shí)，各位公主下嫁，因?yàn)榛实叟畠旱母哔F地位，不曾行拜見(jiàn)公婆的禮儀。王珪說(shuō)：“皇上是遵循禮儀制度的，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見(jiàn)，(這)豈是為了自己的榮耀，要以此成就國(guó)家之美。”于是，(他)和夫人坐在正廳上，南平公主拿著笲舉行盥饋之禮后才退下。從此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要禮儀完備，這是從王珪開(kāi)始的。貞觀(guān)十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚書(shū)唐儉調(diào)理藥劑飲食。(王珪)去世，享年六十九歲。太宗穿上喪服在別第哭泣悼念。詔令魏王帶領(lǐng)眾朝臣到王家吊唁，追贈(zèng)(王珪)為吏部尚書(shū)，謚號(hào)為懿。11、1．D2．B3．D4．（1）人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他懷著奸邪之心，那么知識(shí)越多，危害越大。（2）連年沒(méi)有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞Γ懿涣损囸I寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，注意句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性，注意文中詞語(yǔ)充當(dāng)何種成分，注意句子成分的