河北省石家莊2025年高三最后一卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。大數據為碎片化學習提供了巨量可利用的碎片資源。大數據時代的資源環境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識碎片。面對無限碎片信息構建的信息化學習環境，傳統意義上的“系統化”資源應用模式被打破。學習者需要用全新的思維方式，認識復雜多變的大數據環境而帶來的學習上的變化。新一代信息技術的發展，上網人數迅猛增加，因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網民組成了微資源開發的主力軍。在網絡世界里，專家、學者、普通大眾、政府官員之間消除了權威界限。人人都有言發，創造了互聯網領域巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等，其資源間是零散、無序和互不關聯的碎片知識，嚴重阻礙了人們對知識的獲取。在一些專業學科領域，誕生了專業開發團隊，他們開發了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學習提供了豐富的優質資源。大數據時代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學習提供了高效便利的條件。清華大學熊澄宇教授認為：“新媒體是一個相對的、發展的概念，在一定時期，總有一種媒體占主導地位。”相對于報刊、廣播、電視等傳統媒體形態，大數據時代的新媒體是指新信息技術環境下，如數字廣播、數字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現，為隨時隨地上網提供了便利，使學習者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動媒體，學習者有意識的碎片化學習，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。碎片化時間內獲取的知識是零散、無序和互不關聯的碎片，單個碎片知識其自身價值意義并不高，需要學習者利用思維意識對其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R到新知識體系嬗變的過程。大數據時代解決知識碎片化之道是幫助學習者建構新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件，脫離了知識體系這個生命整體，任何部件都會失去原有意義。如何將碎片化知識與已有知識融合，建構新知識體系？在碎片化學習過程中，學習者需要利用新媒介挖掘碎片知識并對其進行整理、剔除、汲取、加工等操作，實現知識碎片到知識點有意義的重組，并完成知識點到新知識體系嬗變的過程。此過程中，整理主要完成對碎片知識的歸類與管理，剔除主要依據個體經驗，去掉對個體新知識體系建構無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識作為補充。由于知識碎片的離散性，在知識點、新知識體系建構過程中，系統化思維起著至關重要的作用，它貫穿整個過程的始末。（摘編自王承博等《大數據時代碎片化學習研究》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．大數據時代里，人們的學習習慣與方式都需要改變，得以順應社會發展潮流。B．網絡世界中，微資源數量豐富，這既為碎片化學習帶來了便利，也帶來了挑戰。C．利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時間，高效完成碎片化學習。D．碎片化學習是一個復雜的過程，其中，“再加工”是有效學習的必經環節。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．全文主要從“碎片化學習產生的條件”“碎片化學習內在機制”兩方面展開論述。B．闡述大數據時代的特點，是本文對“碎片化學習”研究分析的一個重要論述前提。C．第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內涵及特點，增強了文段論證的說服力。D．第五段承接第四段，并對該段論述重點“學習者建構新知識體系”進一步展開分析。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．因為我們要面對巨量信息的學習環境，所以需要打破傳統的“系統化”學習模式。B．知識碎片化本身不利于知識系統化學習，但卻能夠檢驗出學習者們學習力的高下。C．建立新知識體系是一個動態過程，擁有了碎片時間，學習者就能夠收獲新知識。D．面對同樣一堆知識碎片，通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文化反映著城市的特質品位和形象風格,也是一個城市區別于其他城市的獨特魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化創城”為牽動，打造冰城符號。通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升城市文化內涵和文化韻味，培育出具有標志性的城市精神，展現出生機勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一批音樂學院和交響樂團。在哈爾濱的大街小巷，數以百計的業余合唱團定期、定點活動，音樂滲透到城市的每個角落。2010年,哈爾濱被聯合國授予“音樂之城”稱號。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創城”的發力點。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業文藝院團，陸續推出135臺264場國內外經典演出。從今年起,道里區提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動、學習、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創城”打造冰城符號,滋養一座城市》）材料二：文化符號是記載人類發展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當地文化、風土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據當地的文化傳統,深入挖掘具有代表象征意義的符號。建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵。城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號、特色建筑等多種樣態。城市文化符號是構成城市文化的最外層，當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過，“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現的是仿唐建筑的風格。經過多年的歲月洗禮，現代人發現了西安西大街珍貴的文化內涵，將其進行新的改造。整個建筑立面的改造上延續著傳統的歷史文脈,對沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風為主的中國傳統的建筑形式，并下大功夫恢復了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強了古城的歷史特色。建筑立面的設計也同樣具有獨特的藝術語言和豐富的表現手段，它通過色彩、形態、均衡、比例等造型元素，體現著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不美觀，好不好看，它需要經歷歲月的檢驗，這些都是與建筑的色彩、形態、光影、結構等多種因素有關的，往往這些就是設計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚，即通過對建筑立面的設計運用“象征”“引用”等表現手法來展現它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏寓意的造型符號是沒有任何意義的，只有那些蘊涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現著城市面貌的特點和視覺連續性,體現著城市文化特征，也可以說城市建筑設計的改造重點是對建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風格和特點為核心，保留結構，改變外觀，將城市文化符號運用到現代建筑立面的設計上，不僅提高了使用價值，也提高了其藝術欣賞價值。在現代建筑立面設計中應按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現代建筑立面設計中的應用》）材料三：每天一份報紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區門口的報刊亭就能逐一實現。作為城市重要“文化符號”之一的報刊亭，承載著許許多多海口市民以及閱讀愛好者的美好回憶。在第24個“世界讀書日”到來之際,記者對?？谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪。“以前的報刊亭很多，相隔一公里就有一個，現在兩三公里都不一定能見到一個,甚至有些新的小區周邊乃至整條街上都沒有一個?！笔忻裢跸壬嬖V記者,現在的年輕人可能對報刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經保持了30多年的閱讀習慣了，每天一份報紙是必不可少的。每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經成了生活的一部分了。“現在工作都比較忙，能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現在網絡發達,很多人是手機不離手的，加上電商的出現也對傳統書店和報刊亭等行業的沖擊很大。但對于我們普通市民來講，回家的途中路過報刊亭，買上一份讀物,很方便的，這對于我來說才是‘生活’?！崩钆空f，現在的報刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風景線不會消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化驛站、一個心靈港灣，也為這個城市，留下充滿人情味的無限美好與遐想……（摘編自《海口城市“文化符號”——報刊亭現狀：經營難“副業”多》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．哈爾濱著力打造冰城符號，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各種符號按既定規則組合在一起形成龐大的符號體系，從而形成了世界上各具特色的文化。C．作為城市文化最重要的組成部分，一個城市的文化符號諸如文字、色彩等,可成為城市的標志。D．材料三以記者實地調查的形式對?？谖幕枅罂さ默F狀進行報道，比材料一更具權威性。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表,不僅歷史悠久,演出常態化、多樣化,而且深入市民內心，成為城市文化印記。B．設計師在建筑立面中藝術化表達各種造型符號,就能賦予建筑豐富的精神文化內涵，展現這些符號的深刻寓意。C．從某種意義上說，改造城市建筑設計的重點在對建筑立面的改造，城市文化符號又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面體現著城市的文化特征，對城市立面的恰當改造可以有效提升建筑的實用功能和審美價值。3．下列說法中，不能作為事例論據來支撐材料二觀點的一項是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國傳統文化符號的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統文化符號的運用，保持著古都的歷史文化特色。C．舊時南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風流，一片繁華。D．隨著2008北京奧運會的舉辦，鳥巢、水立方傳遍世界，這些建筑無疑成為北京的代表。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．作為?？凇俺鞘形幕枴敝坏膱罂?，近年逐漸消失的原因有哪些？請結合材料分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：PISA(國際學生評估項目)測試顯示，相比于英美等國的中學教育而言，我國中學生缺乏對自我人生規劃的自主性和自覺性，這將會對學生的終身發展形成障礙。在新高考背景下，教育綜合改革已經取得諸多成果，但同時也給學校教育帶來了新挑戰，如學生如何選擇課程等問題。事實上，新高考改革中的選科雖然是學生選擇課程學習的問題，但卻需要統籌考慮興趣愛好、課程選擇、專業報考和生涯發展之間的關系。目前，學生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績定取向，甚至放棄自己的興趣，在“學業—專業—職業—生涯”之間還沒建立起內在的關聯。這一現象背后，實則是學生選擇能力不足、課業壓力過大、對來來大學就讀專業認知欠缺等問題，也暴露出以往高中階段生涯規劃教育的缺失。因此，生涯規劃教育向基礎教育前移，能促進高中生生涯規劃意識的形成和成熟，使其獲得全方位的成長和提高，有助于滿足學生終身學習和發展的需求，也能有效提升其社會適應能力。(摘編自報道《生涯規劃教育：自主探索體驗引導》，《中國教育報》2019年9月19日)材料二：東南沿海某省份高中學生自我認知情況調查表（摘編自《東南沿海某省份信靠高學生生涯規劃現狀調查報告》）材料三：生涯規劃教育和學校特色發展可以做到融合互通、互促發展，兩者有機結合不僅使特色發展更有內涵和生命力，也使生涯規劃教育更具成效。為此，學校開始探索構建生涯規劃教育體系，而在高中階段實行生涯規劃教育，首先要在理念和實踐層面解決兩個問題：一是與大學教育銜接不夠的問題；二是學生社會實踐和生涯體驗實踐及資源相對置乏的問題。許多學校提出了“自主探索、體驗引導”的生涯規劃育人理念，基于行動教學導向，從學生終身發展出發，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標。通過對國內外生涯教育理論和實踐的研究，再結合學校實際，整體規劃，提出了“自由心靈”“自覺追求”“自主探索”的學生生涯教育目標，多校設定了生涯認知、生涯體驗、生涯選擇的三年分階段目標。在三年學業整體規劃的基礎上，進一步構建“銜接大學”的高中生生涯發展教育課程體系，包括高一年級生涯規劃通識課程、生涯教育活動，高二年級生涯規劃體驗、課題自主研究，與中高職學校合作開設專業體驗課，高三年級與大學合作開設虛擬班、生涯規劃指導課程等。高中生生涯規劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規劃，這在某種意義上促進了學生的發展。高中生生涯規劃教育的實施，還有利于推動我國的發展，通過這種教育制度的實施，學校全方位幫助學生成為國之所需的有用之材。(摘編自《高中生生涯規劃教育如何發揮實效》，中國新聞網2019年11月26日)1．下列對“生涯規劃教育”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．生涯規劃教育，能促進高中生生涯規劃意識的形成和成熟，也能幫助學生滿足終身學習和發展的需求，還能有效提升其社會適應能力。B．在《東南沿海某省份新高考學生生涯規劃現狀調查報告》中，相較于性格與目標，被采樣學生對自己的“愛好”更了解，此項占比最高。C．生涯規劃教育和學校特色發展可緊密融合、互通互促，二者有機結合能相得益彰，為此，學校積極開展對構建生涯規劃教育體系的探索。D．多校以“自主探索、體驗引導”為生涯規劃育人理念，以行動教學導向為基，從學生終身發展人手，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．材料一指出，高中階段學生生涯規劃教育的缺失，導致學生由成績定取向，甚至放棄自己興趣等現象，也產生了課業壓力過大等問題。B．材料二中，學生自我認知情況調查表顯示，對被采樣的學生來說，超過半數的學生認為自己的溝通能力、競爭能力和規劃能力較為欠缺。C．高中生生涯發展教育課程體系面向高中學段的三個年級，授課內容符合學情，分年級授課，涵蓋體驗、活動、自主研究等豐富多彩的形式。D．綜合三則材料可以看出，在新高考背景下，生涯規劃教育雖處于自主探索階段，但能促進學生發展，從而達到學生自我認知的最終目的。3．根據上述材料，概括說明新高考背景下高中生接受生涯規劃教育的意義。4、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學。咸雍十年，登進士第，調沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民服化。累遷興國軍節度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命。”安輯如故。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅。天祚聞之，加賜保節功臣。時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者。“進士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區發生水澇，官府大規模調發壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務于教化。他任良鄉縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農桑，興辦學校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道。”（2）時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。5、閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復往石潭謝雨，途經鄉村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈飯食。1．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．《浣溪沙》組詞以獨特的視角，捕捉初夏雨后鄉村兩三畫面，筆觸始終不離農事和鄉情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈客人以嘗新，詞人趁勢詢問豆子何時成熟，滿是關切。D．蘇軾為官對田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經鄉村路途所見或所聞所問，無不反映鄉民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現鄉村女子？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達也者，質直而好義，___________，慮以下人。（《論語·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機《文賦》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節氣是中華民族勞動人民智慧的結晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統。該系統不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節課的低頭次數、舉手次數等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉?！边@是日本舞鶴市給友好城市大連捐贈抗疫物資時寫在箱子上的話。“豈曰無衣，與子同裳！”這是日本醫藥NPO法人仁心會等四家機構聯合捐贈給湖北的物資上面寫著的詩句?！吧酱ó愑?，風月同天”。這是日本漢語水平考試HSK事務所支援湖北高校物資外包裝的標簽上寫著的八個字?！斑|河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來?！边@是日本富山縣捐贈給遼寧的物資上，直接原創的一首中文詩。疫情當前，困難之中，日本人士不僅送來了救命的物資，還送來了溫暖雅致的中國詩句。而前三個詩句，分別是王昌齡、《詩經》中和盛唐時中日佛法交流之際的詩句。據說這是日本人士請教了精通漢語的研究者，用心挑選出的他們認為最恰當、最治愈的話語。日本人士在援助箱上寫的那些詩句，為什么打動人？它們觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（除詩歌外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”，C項，“利用一些新媒體……高效完成碎片化學習”說法錯誤，原文“學習者有意識的碎片化學習”說明：碎片化學習中，學習者的自我學習意識也很重要，并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學習”。故選C。2．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，C項，“第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內涵”說法屬于無中生有，熊教授言論并未闡述新媒體概念的內涵。故選C。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態度能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法正確的一項”，A項，“因為我們要面對巨量信息的學習環境，所以需要打破傳統的‘系統化’學習模式”說法強加因果，按照原文，“需要打破傳統的‘系統化’學習模式”的主要原因是信息化社會中出現了“雜亂無章、排列無序的知識碎片”，而非“巨量信息”。C項，“擁有了碎片時間，學習者就能夠收獲新知識”說法過于片面，“學習者收獲新知識”需要很多環節，而“擁有了碎片時間”只是其中的一個小前提、小環節。D項，“通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系”說法曲解文意，原文“剔除主要依據個體經驗”說明：每個人會隨著自己的個體經驗剔除一些知識，所以，不會“獲得相同的新知識體系”。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。2、1．A2．B3．C4．①以闡釋概念內涵開篇，逐步引出文章論證的觀點。②縱向論證。文章逐層深入展開論證，在提出問題、分析問題之后，結合現代建筑設計給出了具體解決方案。③論證中綜合使用多種手法，如舉例論證、引用論證、道理論證等，做到例理結合。(每點2分，答出任意兩點即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分)5．①隨著城市的不斷發展，報刊亭的生存空間遭到擠壓。②互聯網的迅猛發展使閱讀紙質刊物的人更少，對報刊亭需求降低，營收額少使經營難以維系。③電商大量出現對報刊亭等實體行業產生了巨大沖擊。(每點2分，意思對即可)【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”。B項，“按既定規則組合在一起”錯誤，主觀臆斷，于文無據，原文材料二是“文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號”，沒有說要“按既定規則”。C項，“最重要的組成部分”錯誤，程度太重，文中材料二是“構成城市文化的最外層”，二者表意有區別。D項，“更具權威性”說法錯誤，寫作的內容和目的決定了表現的形式，材料一哈爾濱通過“城市文化底蘊和人文特色”，為“打造冰城符號”進行的一系列舉措與材料三“記者對海口市的多家報刊亭進行了實地走訪”相比，只是報道的方面不同而采用不同的調查方式，故兩則材料在這一方面無法比較。故選A。2．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，抓住關鍵詞語；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“設計師在建筑立面中藝術化表達各種造型符號，就能賦予建筑豐富的精神文化內涵”說法過于絕對，由材料二第一段“在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵”可知賦予建筑精神文化內涵需要“將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中”，以及材料二倒數第二段說到的“只有那些蘊涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意”。故選B。3．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列說法中，不能作為事例論據來支撐材料二觀點的一項”。C項，“舊時南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風流，一片繁華”錯誤，材料二主要的論述對象是城市建筑中的文化符號，如“胡同、四合院、天壇、京劇”“西大街的建筑體現的是仿唐建筑的風格”，而這個選項陳述的秦淮河相關的歷史事實不屬于“城市建筑中的文化符號”。故選C。4．本題考查理解論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，聯系文本內容整合答案。本題題干“材料二在論證上有哪些特點”，圍繞材料二分析，縮小了答題范圍。明確論證的相關特點，如在思路上，先提出問題、分析問題，最后解決問題；在論證的結構上，又分為橫向論證和縱向論證；在論證方法方面，有舉例論證、引用論證、假設論證、假設論證和比喻論證等多種論證方法。材料二中，可以先將其粗略地第一遍，不難發現其圍繞城市建筑的文化符號展開論述的。第一句就由“文化符號是記載人類發展歷程的重要工具”，以闡釋概念內涵開篇，引出文化符號與城市建筑的關系，亮明文章論證的觀點“建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵”。這也是論證文常采用的寫作模式，開篇亮明觀點。接著，從列舉城市文化符號，到詳細以西大街為例論述其特有的文化內涵，再到建筑立面的設計這樣細小的文化符號的表達，縱向論證，由廣泛到細節，文章逐層深人展開論證。材料二開頭提出論點，然后分析論點，也就是所謂的論證思路——提出問題和分析問題。最后一段就論點即所謂的問題提出解決方法，“在現代建筑立面設計中應按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術”，結合現代建筑設計給出了具體解決方案。要論證論點用采用論證方法使得更具說服力，做到例理結合。材料二中“城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號、特色建筑等多種樣態”和舉例西大街的建筑等采用了舉例論證的方法；引用法國作家雨果說的話采用了引用論證的論證方法；“當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等”列舉生活中的現象來論證“城市文化符號是構成城市文化的最外層”，這使用了道理論證的方法。5．本題考查分析歸納內容要點的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“作為?？凇鞘形幕枴坏膱罂?，近年逐漸消失的原因有哪些”，然后到材料中找到報刊亭逐漸消失的原因的語句，分析材料整合答案。只有材料三提到了報刊亭，鎖定材料位置。由“以前的報刊亭很多，相隔一公里就有一個，現在兩三公里都不一定能見到一個,甚至有些新的小區周邊乃至整條街上都沒有一個”可知隨著城市的不斷發展，報刊亭的生存空間遭到擠壓。由“現在網絡發達，很多人是手機不離手的，加上電商的出現也對傳統書店和報刊亭等行業的沖擊很大”，概括出互聯網的迅猛發展使閱讀紙質刊物的人更少，對報刊亭需求降低，同時電商大量出現對報刊亭等實體行業產生了巨大沖擊。由“每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙”和摘編的內容“報刊亭現狀：經營難‘副業’多”也可知，購買的人少導致營收額少，使經營難以維系。分析的時候注意從內在原因和外在原因多角度分析。3、1．A2．C3．①學生方面:使學生具備高中生生涯規劃的意識和能力，滿足學生終身學習和發展的需求，提升其社會適應能力。②國家方面:推動我國的發展，全方位幫助學生成為國之所需的有用之材?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“生涯規劃教育”偷換概念，原文是“生涯規劃教育向基礎教育前移，能促進高中生生涯規劃意識的形成和成熟，使其獲得全方位的成長和提高，有助于滿足學生終身學習和發展的需求，也能有效提升其社會適應能力”，可見“生涯規劃教育”應是“生涯規劃教育向基礎教育前移”。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。A項，“也產生了課業壓力過大等問題”有誤，原文是“目前，學生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績定取向，甚至放棄自己的興趣……這一現象背后，實則是學生選擇能力不足、課業壓力過大、對來來大學就讀專業認知欠缺等問題，也暴露出以往高中階段生涯規劃教育的缺失”；B項，“溝通能力”沒有超過半數，根據表二，認為自己溝通能力一般是44.8%，認為自己不具備溝通能力的是3.6%，加起來是48.4%，不足半數；D項，“達到學生自我認知的最終目的”無中生有，原文是“高中生生涯規劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規劃，這在某種意義上促進了學生的發展”。故選C。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。學生方面，結合材料三“高中生生涯規劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規劃，這在某種意義上促進了學生的發展”可概括出答案①；國家方面，結合材料三“高中生生涯規劃教育的實施，還有利于推動我國的發展，通過這種教育制度的實施，學校全方位幫助學生成為國之所需的有用之材”可概括出答案②?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規模征傜役，不是造福國家便利農業的方法?！保?）當時人心不安，大公鼎憂慮發生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結構完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關信息在文章倒數第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅”。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規模做（興辦）；“大興役事”，大規模征傜役；“利國便農”，造福國家便利農業；“道”，方法。（2）中的“時”，當時；“反側”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學。遼道宗咸雍十年，考中進士，調任為沈州觀察判官，當時遼東地區雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規模調發遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區剛剛安寧，又大規模征搖役，不利于國家安定、發展農耕。”于是把自己的想法奏報朝廷，停止了這項工程，雨水也未造成災害；沿河兩岸千里之內的人無不喜悅。改任為良鄉縣令，減省搖役，重視農桑，興辦孔子廟學，縣民悅服并得到教化。經多次遷升至興國節度副使。當時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。調任為長春州錢帛都提點，當他到達春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語，他說：“這是我的職責，不敢瀆職。”不久拜為大理卿，平反了許多冤假錯案。天祥皇帝即位之后，他歷任長寧軍節度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當時賊盜殺死東京留守蕭保先，開始是圖謀他的財產，進而發動暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭斗。大公鼎一個人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說：“只要不欺壓我們，我們怎敢不聽你的命令。”從此安居如故。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當時盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請求改過自新。大公鼎發給他們憑證，讓他們回家恢復舊業，盜賊聽說后，接踵而來，要求改過。不到十天，境內的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽說后，加賜他為保節功臣。當時人心不安，大公鼎憂慮發生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒有力量，嘆息說：“我想辭職已很久了,因為被世俗之念所牽思，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉村女子的群像，動態地再現她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現了農家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現了農家蠶婦的勤勞?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項”。C項，據《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃”，有“饑腸”語，應是青黃不接時農人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈飯食。故知白發老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現鄉村女子”，要回到兩首詞中找到表現鄉村女子的相關句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥?，主要運用了外貌描寫和動作描寫，寫出了鄉村女子的活力與熱情。“三三五五棘籬門”，捕捉鄉村女子的群像，動態地再現她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對鄉村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現了農家女充沛的活力。《其三》上闋，主要運用了多種感官相結合的方式，寫出了鄉村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，“隔籬嬌語絡絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現了農家蠶婦的勤勞?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無時夜叩門察言而觀色心游萬仞【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規則疾飛鳴叫的小鳥，它們如精靈，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統。安裝監控系統無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監控系統也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結合自己的生活常識回顧與二十四節氣相關的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統”，該系統的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節課的低頭次數、舉手次數等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。9、參考例文：文化傳承，大國利器浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們前進的方向。那么作為學生我們應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大?！熬阃?，數風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機?？萍假x予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。文化傳承，大國利器。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。審題命題方式：材料作文審題要點：審題立意的關鍵是要理解這些詩句的內涵，一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”出自王權昌齡的《送柴侍御》，意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤澤，你看到的那個月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”版，我們的心意是相通的；“豈曰無衣，與子同裳！”出自《詩經·秦風·無衣》，兩句詩表達的意思是怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰回袍；“山川異域，風月同天?！?，盡管我們不在同一個地方，未享同一片山川。但當我們抬頭時，看到的是同一輪明月；疫情當