2024-2025學(xué)年上海市青浦區(qū)高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下文，完成下面小題。文學(xué)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品？也就是說(shuō)，文學(xué)對(duì)于我們有什么意義？大家可能沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不能用來(lái)提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不像學(xué)外語(yǔ)，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國(guó)家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說(shuō)，學(xué)一種本領(lǐng)，就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說(shuō)，讀文學(xué)作品可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語(yǔ)言表達(dá)能力不是讀詩(shī)、讀文學(xué)作品的主要目的。③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。④讀文學(xué)作品，。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺(jué)活動(dòng)的特殊方式，可通過(guò)形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來(lái)，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對(duì)自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀《漢書(shū)》，便覺(jué)俗氣逼人?！币?yàn)椤稘h書(shū)》富于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！蔽覀兇_實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的詩(shī)意、韻味，也能引起對(duì)美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說(shuō)“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們?cè)诼糜蔚然顒?dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢(qián)可以買(mǎi)到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國(guó)近代社會(huì)國(guó)人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，會(huì)反過(guò)來(lái)激起我們對(duì)正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)過(guò)的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開(kāi)了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麑?xiě)詩(shī)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來(lái)，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對(duì)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫(xiě)出來(lái)，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就是藝術(shù)。（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫(huà)線處可填入的一項(xiàng)是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與?！?C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺(tái)》2．第②段畫(huà)線句在文中的含義是。3．根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫(huà)線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。4．對(duì)“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)完美境界的追求。B．審美作用的發(fā)揮可以通過(guò)形象化的創(chuàng)造。C．審美要求文學(xué)排斥對(duì)“丑”的形象塑造。D．讀者通過(guò)情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。5．簡(jiǎn)析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請(qǐng)選擇其一，另舉一例并闡述你對(duì)這種“超越”的理解。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。失語(yǔ)的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黃便起身打點(diǎn)行裝。透過(guò)窗戶，依稀可見(jiàn)小村高矮錯(cuò)落的瓦房升起的裊裊的炊煙，疲憊的臉孔不由掠過(guò)一縷悲哀，他感受到一陣迷惘、屈辱和壓抑……兩個(gè)月前，他作為縣農(nóng)業(yè)合作銀行的信貸員，被抽調(diào)來(lái)到四英嶺下小村蹲點(diǎn)扶貧。他的目光盯住了村后一片棄荒而又不可多得的紅堿土地。年初，他看到一本科技雜志刊載紅堿土地培植西洋香菇獲高產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，他也去函聯(lián)系購(gòu)買(mǎi)了少許菌種，意想謀求推廣。他不會(huì)忘記他發(fā)動(dòng)大伙兒培植西洋香菇的那個(gè)夜晚。低矮剝落的村部小屋，人聲嚷嚷，擠著村中的父老兄弟姊妹。村長(zhǎng)姓李，睨著眼，干咳兩聲，說(shuō)：“老黃是鎮(zhèn)上營(yíng)業(yè)所的，從科技興農(nóng)著眼，有心讓大家脫貧致富，大家歡迎！”小屋里，響起了噼里啪啦的掌聲。他咧口一笑，從一只衣袋里掏出一把菌種，說(shuō)：“這是西洋香菌種，一月余一個(gè)種植周期，希望大家都種上。五元一斤，不過(guò)現(xiàn)在不收錢(qián)，等秋天收獲后再?gòu)墓讲丝钪锌邸薄澳菢咏鹳F的西洋香菇，恐怕我們侍養(yǎng)不活?！庇腥祟檻]說(shuō)?！胺N植技術(shù)，由我負(fù)責(zé)，種不活的不收錢(qián)。不過(guò)有個(gè)條件，菇菜收獲了，一定賣(mài)給我，每公斤十元。”“喲，每公斤十元。”屋里人吵嚷起來(lái)?！袄宵S，真能那樣，你算是為大伙兒辦了件積德事！”“只怕嘴說(shuō)不算，等種出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么辦？”他手一揮，說(shuō)：“大家不要擔(dān)心，種了菇菜，我哪有不收之理？告訴大家，菇菜收后還要經(jīng)過(guò)加工、消毒……最后出口外銷(xiāo)。為了慎重，我們還是訂個(gè)合同吧。到時(shí)，我還怕你們不賣(mài)給我呢！”“不賣(mài)給你賣(mài)給誰(shuí)？我們不懂得消毒，如何脫手？”村長(zhǎng)搶過(guò)話，笑開(kāi)了懷，“你放心，有我在，菇菜一定能賣(mài)給你，不過(guò)履行手續(xù)，訂下合同也好！”之后，他從縣農(nóng)業(yè)合作銀行貸款一萬(wàn)元，親自跑了一趟省城，買(mǎi)回了八百斤菌種。他跑東家、走西舍、去南院，訂合同、核畝數(shù)，指導(dǎo)播種、點(diǎn)糞、澆水、遮陽(yáng)、開(kāi)光……月把一過(guò)，紅堿土地長(zhǎng)出了白花花的香菇菜，映照在一張張喜悅的臉上。收獲季節(jié)到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟縣農(nóng)業(yè)合作銀行，貸款十萬(wàn)元用來(lái)收購(gòu)菇菜。他剛回小村，就踏進(jìn)村長(zhǎng)的家，說(shuō)：“村長(zhǎng)，你沒(méi)白忙。你種香菇收成有四百公斤，可賺四千元呀?！贝彘L(zhǎng)卻眨了眨眼說(shuō)：“老黃，把這香菇每公斤十元賣(mài)給你，你轉(zhuǎn)賣(mài)給別人每公斤多少元？”“村長(zhǎng)，不瞞你說(shuō)，我同別人訂了合同，每公斤賣(mài)十二元！”“十二元？一公斤賺兩元，全村有萬(wàn)余公斤，你就賺了兩萬(wàn)多元，好輕松呀?！贝彘L(zhǎng)打著哈哈說(shuō)。“沒(méi)有這么多，村長(zhǎng)你也知道，我收了香菇，還要同別人聯(lián)營(yíng)過(guò)濾、消毒，除去貸款本息、過(guò)濾成本、貨運(yùn)雜費(fèi)……能有三兩千元就不錯(cuò)了?！薄袄宵S，不是我作難你。我同大伙兒說(shuō)了，香菇菜，我們自己聯(lián)系自己賣(mài)，賣(mài)了后，菌種錢(qián)，我們給。待到你蹲點(diǎn)走時(shí)，我們?cè)俸煤镁垡徊汀贝彘L(zhǎng)盯著他像一個(gè)陌路人?！按彘L(zhǎng)你怎能這樣？我們訂了合同的呀！”“訂了合同有屁用，你上告，也沒(méi)有人理。”村長(zhǎng)嗓門(mén)提上來(lái)，沒(méi)有半點(diǎn)商量的余地。老黃知道拗不過(guò)村長(zhǎng)，他跑東家，他走西舍，他去南院……他沒(méi)有想到，大伙兒支支吾吾，都是同樣的回答。轉(zhuǎn)眼，香菇菜收獲完了，村長(zhǎng)派人外出聯(lián)系，銷(xiāo)路一直沒(méi)有著落。等到有一天，村長(zhǎng)像個(gè)泄了氣的皮球，找上門(mén)來(lái)。老黃跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇變質(zhì)、長(zhǎng)霉、褪色了，失去了銷(xiāo)售的價(jià)值，他頓感一陣悲哀。一萬(wàn)余公斤的西洋香菇報(bào)廢了，菌種的錢(qián)自然也收不上。他賠去了一萬(wàn)元貸款本息不算，沒(méi)有想到，竟有人怨起他領(lǐng)著大伙蠻干了一番，毫無(wú)結(jié)果。昨天，鎮(zhèn)政府來(lái)人，找他談話，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，農(nóng)民脫貧致富不能急于求成，更不能蠻干，一下子就想富起來(lái)……未了，調(diào)整他到別個(gè)村莊去。天漸漸地亮了。他拎起了行李，走出門(mén)去。門(mén)外，站了一卻憨厚樸實(shí)的農(nóng)民，呼地圍了上來(lái)，噓寒問(wèn)暖，他們仿佛欠了什么重債，負(fù)疚、慚愧、不安……他心頭一熱，大步流星，離開(kāi)了小村……（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)采用了倒敘的形式，從蹲點(diǎn)扶貧的老黃離開(kāi)小村寫(xiě)起，然后講述了他幫助村民脫貧致富的故事，敘事起伏有波瀾。B．在培植西洋香菇的動(dòng)員會(huì)上，村民們興致勃勃，但也流露出心中的顧慮和對(duì)老黃的不信任，這為后面村民的違約做了鋪墊。C．村民看到白花花的香菇菜時(shí)的喜悅，與不愿將之賣(mài)給老黃時(shí)的冷漠形成反差，突出了村民們的自私冷酷、貪得無(wú)厭。D．“失語(yǔ)的秋天”中的“失語(yǔ)”一詞，意蘊(yùn)豐富，既表現(xiàn)了老黃經(jīng)歷風(fēng)波后的無(wú)奈，更表現(xiàn)了村民們事后的感動(dòng)。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理小說(shuō)中“老黃”的心理變化過(guò)程。3．“村主任”在小說(shuō)中有哪些主要作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。誰(shuí)制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)城市化進(jìn)程加快，中國(guó)建筑業(yè)迎來(lái)發(fā)展高峰期，與此同時(shí)，大多數(shù)堿市建設(shè)卻陷入拆拆建建的怪圈。為緩解堿市居民住房緊張狀況而建造的許多建筑，因規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)缺乏發(fā)展眼光，成為今天城市發(fā)展的障得物，面臨被拆除的命運(yùn)。同時(shí)，大量有利用價(jià)值的市區(qū)珍貴土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空間被壓縮。然而，眼前所發(fā)生的這一切并沒(méi)有使相關(guān)政府部門(mén)、開(kāi)發(fā)商和建筑設(shè)計(jì)師清醒。在各方面利益的驅(qū)動(dòng)下，體量龐大而壽命短暫的新建筑仍在不斷建成。偉大的建筑師密斯·凡·德·羅說(shuō)¨建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。也就是說(shuō)，建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì)，通過(guò)空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想。今天，我們處在一個(gè)物質(zhì)豐裕、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們普遍追求高質(zhì)量的生活，重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑。然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒(méi)有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求，而成為開(kāi)發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見(jiàn)證。城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工，沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)師常常粗暴地將流行的或所謂的成熟的模式引λ設(shè)計(jì)，而相似或雷同的設(shè)計(jì)使堿市建筑失去了個(gè)性。一些設(shè)計(jì)師為了使建筑在降低造價(jià)后不失花哨，將更多的工夫放在建筑外形的設(shè)計(jì)上，給建筑強(qiáng)加一些與建筑結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)的造型和與材料肌理美感相悖的艷俗色彩，使建筑造型奇異，華而不實(shí)。這些造型奇異的建筑不僅用起來(lái)不方便，還因?yàn)殡y維修、難清潔而增加居民的使用成本，自然也經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，大多數(shù)平庸的建筑在完成其歷史使命后逐漸消亡。而偉大的建筑是人類(lèi)非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶，在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感，它們會(huì)變舊但永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，一些堅(jiān)美觀的舊建筑被有效地改造利用，如坐落于巴黎的奧塞博物館，其前身是竣工于1900年的奧塞火車(chē)站。二戰(zhàn)前該站被棄用，20世紀(jì)60年代巴黎市政府開(kāi)始討論其被重新利用的可能性，1986年，經(jīng)過(guò)成功改造的奧塞博物館落成，展現(xiàn)出新的活力。在中國(guó)，長(zhǎng)城不再用來(lái)抵御外來(lái)的襲擊卻不失其雄偉，敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其絢麗。偉大的建筑在任何時(shí)代都會(huì)受到人們的精心呵護(hù)，并長(zhǎng)久地存在下去。我們應(yīng)努力將城市建筑打造成時(shí)代的藝術(shù)品，使它們長(zhǎng)久地存在下去。在將來(lái)，那些成為古老的建筑奇跡的建筑會(huì)向人們展示我們非凡的創(chuàng)造力和這個(gè)時(shí)代的文明，給他們帶去無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．為緩解我國(guó)城市居民住房緊張狀況而建的一些建筑如今面臨被拆除的命運(yùn)，與這些建筑的規(guī)劃密切相關(guān)。B．人們能運(yùn)用最新的技術(shù)構(gòu)筑建筑，但建筑師密斯·凡·德·羅認(rèn)為，要將時(shí)代意志融入建筑難度很大。C．一座偉大的建筑是一個(gè)時(shí)代文明的見(jiàn)證者，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力，是人類(lèi)一筆重要的財(cái)富。D．隨著時(shí)代的發(fā)展，一些偉大的建筑喪失了其原有的功能，但它們帶給人們的美感和神圣感并未被歲月磨蝕。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)很多城市在推進(jìn)城市化進(jìn)程的過(guò)程中，陷入拆拆建建的怪圈，不走出這一怪圈，城市難以高質(zhì)量發(fā)展。B．考察項(xiàng)目場(chǎng)地是建筑設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要工作，如果不做這項(xiàng)工作，他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)。C．奧塞火車(chē)站被棄用長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，在這期間，巴黎市政府進(jìn)行了多次將其重新利用的嘗試，大多以失敗告終。D．我們不應(yīng)將建筑僅僅視為實(shí)用性的物件，還應(yīng)將其視為時(shí)代藝術(shù)品，精心打造，這樣才可能創(chuàng)造出建筑奇跡。3．要減少“短命”建筑物產(chǎn)生的概率，相關(guān)方該怎么做？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈钊俗窔①ⅰ？な刈又?，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！保ā度龂?guó)志﹒華佗傳》有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也B．小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒/強(qiáng)死也C．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也D．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。B．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。C．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。D．敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚，如“敕勒川，陰山下”之“敕”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。B．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。C．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。D．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。湖中對(duì)酒作（節(jié)選）張謂主人有黍百余石（注），濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜。即今相對(duì)不盡歡，別后相思復(fù)何益。茱萸灣頭歸路賒，愿君且宿黃翁家。風(fēng)光若此人不醉，參差孤負(fù)東園花。（注）石：?jiǎn)挝幻Q(chēng)，十斗為一石，相當(dāng)于一百二十斤。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二聯(lián)可以看成是主人勸酒的話，懇切、動(dòng)人，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們現(xiàn)實(shí)而樂(lè)觀的人生態(tài)度。B．第三聯(lián)寫(xiě)客人在主人家飲酒后又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家，生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人的盡興。C．第四聯(lián)以湖上的景色作結(jié)，意思是面對(duì)如此美景就要喝醉，否則就會(huì)辜負(fù)眼前最美好的春光。D．這首詩(shī)表現(xiàn)了和平時(shí)期和諧的人際交往和美好的生活樂(lè)趣，雖然放歌縱酒，但一點(diǎn)兒也不頹廢。2．詩(shī)歌的第一聯(lián)與陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”在內(nèi)容和情感表述上有何相同點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章：文體不限。詩(shī)除外。窗子，是每個(gè)房間都會(huì)有的一個(gè)能讓你看到另一番景象的媒介物；一幢沒(méi)有書(shū)的房子，猶如一個(gè)沒(méi)有窗戶的房間。

參考答案1、1．D2．閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的，否則，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。3．既不是為了實(shí)際功利，也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。4．C5．兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理；引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩(shī)人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時(shí)而和詩(shī)人合而為一，時(shí)而又與詩(shī)人分離，表達(dá)了詩(shī)人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無(wú)法擺脫的寂苦無(wú)奈的心情，營(yíng)造了一種孤獨(dú)凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩(shī)歌藝術(shù)美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越。【解析】1．本題考查對(duì)名家名作的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題平時(shí)注意積累相關(guān)知識(shí)即可。《悲慘世界》是雨果的作品；《老人與海》作者海明威；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結(jié)合上下文分析句子的含義?！暗绻娴陌盐膶W(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的”，對(duì)應(yīng)面提到“實(shí)際的功利性”，即帶著功利目的去學(xué)習(xí)文學(xué)；“永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林”指不能達(dá)到文學(xué)深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語(yǔ)意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容，“那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢”這句是啟下，引出下面的內(nèi)容。由此看出上一句是承上：對(duì)上面內(nèi)容的總結(jié)。上面內(nèi)容是讀文學(xué)作品不該有的目的，一是第二段“實(shí)際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史”。用“既……也”的復(fù)句形式整合兩組內(nèi)容即可。4．本題考查對(duì)文中語(yǔ)句的理解能力。解答此類(lèi)題要還原語(yǔ)境，結(jié)合上下文全面把握語(yǔ)句意思，在比照選項(xiàng)，分析得出答案。C項(xiàng)，“排斥對(duì)‘丑’的形象塑造”理解錯(cuò)誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴老葛朗臺(tái)。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題要熟讀文段，分析思路，理解內(nèi)容，按照要求解答。第六段第一句話是總領(lǐng)句，提出的觀點(diǎn)為“讀優(yōu)秀文學(xué)作品可以滿足精神超越現(xiàn)實(shí)生存的需要”。后面進(jìn)行論證?！叭詹蛔x《漢書(shū)》，便覺(jué)俗氣逼人”，不讀好書(shū)，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點(diǎn)。“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，這是分析審美功效產(chǎn)生的原因，后面進(jìn)一步分析此道理：“我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里……平淡的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美……產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存”。說(shuō)明審美為什么會(huì)產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析整合答案即可。6．本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。解答此類(lèi)題目要深入理解相關(guān)觀點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行分析。文中兩種“超越”，“一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升”。第一種可以理解為對(duì)應(yīng)的是批判現(xiàn)實(shí)主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡(jiǎn)?奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》為例。書(shū)中寫(xiě)了等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度，一是等級(jí)觀念決定社交圈。如小說(shuō)中達(dá)西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來(lái)。二是婚姻受到社會(huì)等級(jí)觀念的影響。三是有些人甚至以社會(huì)等級(jí)評(píng)判人的品質(zhì)?；閼儆^也暴露出１９世紀(jì)初英國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，女性社會(huì)地位低下。首先，男性主宰了社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，女性被剝奪了受教育、工作等權(quán)利，被鼓勵(lì)的只有彈琴、繪畫(huà)等才藝。其次，女性沒(méi)有繼承權(quán)。這些都是對(duì)18世紀(jì)英國(guó)處于男權(quán)主義控制下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判。但故事結(jié)局卻是皆大歡喜。這是簡(jiǎn)奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來(lái)看待此事的人。出乎意料的喜劇結(jié)局，帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，諷刺與娛樂(lè)效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越?！军c(diǎn)睛】句子的含意有三個(gè)層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，也不是高考的考查重點(diǎn)所在；②句子的句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義，考查在一定語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義，一般是高考考查的重點(diǎn)所在；③句子的句外意義，即言外之意。語(yǔ)句往往運(yùn)用各種修辭手法，如反語(yǔ)、雙關(guān)、委婉等表達(dá)言在此而意在比的含意，這也是高考中?？嫉?。2、1．A2．①引進(jìn)種植西洋香菇，幫助大家脫貧致富時(shí)的積極熱心;②村民違約后，面對(duì)西洋香菇報(bào)廢，貸款無(wú)法收回時(shí)的悲哀;③事后被人埋怨，被調(diào)整到其他村莊時(shí)的迷茫、屈辱和壓抑;④離開(kāi)村莊時(shí)，為村民的憨厚樸實(shí)而感動(dòng)。3．①村長(zhǎng)是事件的主要參與者，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②村長(zhǎng)的狹隘、愚昧導(dǎo)致了老黃脫貧致富項(xiàng)目的失敗，揭示了小說(shuō)的主題，引人深思。③村長(zhǎng)這一形象，對(duì)“老黃”起到了襯托作用，使“老黃”的形象特點(diǎn)更為鮮明。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，B項(xiàng)，“這為后面村民的違約做了鋪墊”中“鋪墊”分析錯(cuò)誤?！按迕竦倪`約”并不是因?yàn)椤靶闹械念檻]和對(duì)老黃的不信任”，所以前后不構(gòu)成鋪墊關(guān)系；C項(xiàng)，“突出了村民們的自私冷酷、貪得無(wú)厭”中“自私冷酷、貪得無(wú)厭”分析不妥當(dāng)，用詞的語(yǔ)義太深了；D項(xiàng)，“更表現(xiàn)了村民們事后的感動(dòng)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“負(fù)疚、慚愧、不安”。故選A。2．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)情節(jié)，分析人物形象能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題要求簡(jiǎn)要梳理小說(shuō)中“老黃”的心理變化過(guò)程。然后通讀文章，注意根據(jù)文章的相應(yīng)情節(jié)概括分析人物的心理變化過(guò)程。本題答題時(shí)，注意根據(jù)文中的“引進(jìn)種植西洋香菇，幫助大家脫貧致富”“村民違約后,面對(duì)西洋香菇報(bào)廢,貸款無(wú)法收回”事后被人埋怨,被調(diào)整到其他村莊”“離開(kāi)村莊時(shí)，村民憨厚樸實(shí)的送別”這幾個(gè)情節(jié)，可分析概括出“積極熱心”“悲哀”“迷茫、屈辱和壓抑”“感動(dòng)”等心理。3．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中次要人物作用能力。次要人物形象的作用題目是小說(shuō)經(jīng)?？己说念}目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的關(guān)系，對(duì)主人公的命運(yùn)或性格特征產(chǎn)生什么影響，然后分析對(duì)揭示文章的主旨方面產(chǎn)生的作用。此題注意從推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、老張與李老漢形成對(duì)比、豐富小說(shuō)思想意蘊(yùn)的角度分析。本題要求簡(jiǎn)要分析“村主任”在小說(shuō)中有哪些主要作用。答題時(shí)注意結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)、人物的塑造以及主旨的表達(dá)等角度分析。此題從情節(jié)看,村長(zhǎng)是事件的主要參與者,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;從主旨看，村長(zhǎng)的狹隘、愚昧導(dǎo)致了老黃脫貧致富項(xiàng)目的失敗，揭示了小說(shuō)的主題，引人深思;從形象塑造上來(lái)看,村長(zhǎng)這一形象,對(duì)“老黃”起到了襯托作用，使“老黃”的形象特點(diǎn)更為鮮明【點(diǎn)睛】次要人物形象的作用題目是小說(shuō)經(jīng)?？己说念}目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的關(guān)系，對(duì)主人公的命運(yùn)或性格特征產(chǎn)生什么影響，然后分析對(duì)揭示文章的主旨方面產(chǎn)生的作用。此題從情節(jié)、主旨和與主要人物的關(guān)系的角度分析。3、1．B2．B3．從政府部門(mén)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；從開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō)，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求；從建筑師來(lái)說(shuō)，要仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，了解他們的生活需求和安居理想，設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑。【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。B項(xiàng)，“但建筑師密斯?凡?德?羅認(rèn)為，要將時(shí)代意志融入建筑難度很大”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，第二段相關(guān)信息只是“建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“如果不做這項(xiàng)工作，他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工，沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”，太片面。故選B。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此類(lèi)試題答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。本題，根據(jù)第二段“建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì)，通過(guò)空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想”“應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑”，即從政府部門(mén)分析，應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；“然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒(méi)有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求，而成為開(kāi)發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見(jiàn)證”，從開(kāi)發(fā)商的角度分析，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求；第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工，沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”，第四段“而偉大的建筑是人類(lèi)非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶，在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感”，從建筑師的角度分析，要設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．A2．D3．C4．（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”【解析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句翻譯是：“這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”“然”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)斷在后句，排除B；“太祖嘆曰”是一個(gè)獨(dú)立的句子，前后應(yīng)斷開(kāi)，排除D；“令”是動(dòng)詞“使”，與“此兒強(qiáng)死”組成兼語(yǔ)句，聯(lián)系密切，不宜斷開(kāi)，排除C。故選A。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“敕勒川”敕勒，種族名，為音譯名，不是帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“華佗貪于錢(qián)財(cái)”錯(cuò)誤，并非華佗貪財(cái)，而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）差，稍微（好轉(zhuǎn)）；貨，禮品；而不加治，無(wú)何，沒(méi)有多久。（2）工，精巧（高明）；宥，寬容赦免；當(dāng)……耶，會(huì)……嗎?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法。”馬上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗。郡守的的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢。”到家后，用妻子有病為借口來(lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”5、1．B2．①主人家的富足。張?jiān)妼?xiě)主人家糧食多，陸詩(shī)寫(xiě)主人家酒菜多。

②主人熱情好客。張?jiān)妼?xiě)主人不吝惜自家的酒，陸詩(shī)寫(xiě)主人款待客人酒菜很足。

③民風(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時(shí)古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種民風(fēng)的贊美之情。④對(duì)閑適生活的喜愛(ài)。詩(shī)人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)、恬淡生活的喜愛(ài)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家”表述錯(cuò)誤，“賒”的意思是“長(zhǎng)、遠(yuǎn)”，“且”的意思是“暫且”；詩(shī)句的意思是客人回家的路太遠(yuǎn)，不如暫時(shí)住在黃翁家里。故選B。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的意思是：不要笑農(nóng)家自釀的酒渾濁不醇厚，豐收年份農(nóng)家招待客人的菜肴雞肉豬肉應(yīng)有盡有。體現(xiàn)農(nóng)家主人的熱情好客和淳樸的農(nóng)家田園生活。這一句與“主人有黍百余石，濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜”中“有黍百余石”“不惜”表達(dá)的情感基本相似。從內(nèi)容的角度考慮：張?jiān)妼?xiě)主人家糧食多，陸詩(shī)寫(xiě)主人家酒菜多。共同之處就是表現(xiàn)主人家的生活非常富足。另外，張?jiān)妼?xiě)主人不吝惜自家的酒，陸詩(shī)寫(xiě)主人款待客人酒菜很足，可見(jiàn)，相同點(diǎn)除了主人家的生活非常富足，關(guān)鍵是都非常的熱情好客。從情感的角度考慮：這兩首詩(shī)的第一聯(lián)都表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時(shí)古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種民風(fēng)的贊美之情。而通過(guò)詩(shī)人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)、恬淡生活的喜愛(ài)。6、杳不知其所之也潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩(shī)詞的篇名和橫線前后句的提示來(lái)默寫(xiě)。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，默寫(xiě)時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：以書(shū)為伴氤氳芬芳，閱讀開(kāi)啟人生之窗書(shū)，是一束陽(yáng)光，可以照亮黑暗，使人走出逆境；書(shū)，是知識(shí)的海洋，只等你去駛向它，盡享大海的歡樂(lè)；書(shū)，是一把鑰匙，可以打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，讓你邁進(jìn)了擁有無(wú)限樂(lè)趣的知識(shí)王國(guó)！讀一本好書(shū)，就像跟一位知心朋友交談。讀書(shū)的空間，不要求華麗、高雅，只要愜意、祥和就可以。是書(shū)這無(wú)聲的摯友使我明白人生的許多道理，是書(shū)這個(gè)無(wú)形的窗戶開(kāi)啟了我的人生，讓我的精神世界更加充實(shí)豐盈。而今，閑來(lái)無(wú)事，便愛(ài)讀書(shū)；不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，更不為那一紙榮譽(yù)，只是為了讀。拋卻功名利祿的讀書(shū)，才能讓自己的心靈纖塵不染。讓讀書(shū)成為生命中不可或缺的一部分，不論是坐是臥，如果沒(méi)有一本書(shū)做伴，就心下茫然，躑躅不安。很難相象，沒(méi)有書(shū)籍這扇明凈的窗戶，我們的心靈將是多么地荒蕪。我最喜歡夜深人靜，燃一支紅燭，到書(shū)海中跋涉。若窗外還下著雨，則更是讀書(shū)的好時(shí)候。萬(wàn)籟俱寂，伴著搖曳的燭光，聽(tīng)著雨聲，是極易進(jìn)入書(shū)的境界的，你可以在書(shū)的世界里一無(wú)阻礙地上下遨游，讀三毛灑脫、豁達(dá)的人生，讀朱自清那深沉的父愛(ài)，讀魯迅那錚錚的鐵骨…還可以在書(shū)中隨心所欲地縱橫馳騁，跟著魯迅去看社戲，隨魯濱遜去航海，也可以步入路遙“平凡的世界”，更可以“飄”去目睹《亂世佳人》郝思嘉的風(fēng)采。在書(shū)中實(shí)現(xiàn)了與心中慕拜的對(duì)象的思想交流，時(shí)而有所憬悟，時(shí)而有所生發(fā)，那種深沉的體驗(yàn)，正如空谷幽蘭為你送來(lái)的一縷芬芳，回環(huán)往復(fù)，綿綿不絕。在書(shū)中，我能領(lǐng)悟到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高意境；在書(shū)中，我獲得到了“天生我才必有用”的自信。細(xì)讀《魯濱遜漂流記》教我做生活的強(qiáng)者，笑迎人生；品讀《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活…讀書(shū)的時(shí)候，我可以把煩惱拋掉；讀書(shū)的時(shí)候，我擁有了一片寧?kù)o的心境。我可以跟著李白吟誦幾句什么“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，也可以跟著李煜吟誦幾句什么“剪不斷，理還亂，是離愁”……好書(shū)在手，就猶如又開(kāi)啟了一扇新的窗戶，我會(huì)不自覺(jué)地被書(shū)中的風(fēng)景吸引，流連忘返。于是斂思凝慮，心無(wú)旁騖，細(xì)細(xì)地展閱。隨著一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，書(shū)香會(huì)沁入肌膚，隨著你的血液流淌、奔涌，這種獨(dú)得之樂(lè)是書(shū)籍這扇窗戶給我?guī)?lái)的絕美的風(fēng)景。何是福？讀書(shū)也。思接千載，視通萬(wàn)里，靠的是什么？靠的是通過(guò)書(shū)籍這扇心靈之窗。茫茫人海之中，熙來(lái)攘往的人群，都在為著塵俗的利欲而奔趨著、追逐著；惟有書(shū)，惟有好書(shū)，才是一方凈土，是一方釋放靈魂的樂(lè)園，是我們窺知世界的真善美、辨別假惡丑的一扇明凈的窗戶。雨果說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是造就靈魂的工具?！焙悺P勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，書(shū)香陣陣拂面來(lái)。愿所有的朋友攜一縷書(shū)香，共一份月光，心手相挽走在讀書(shū)的路上。相信歲月的琴弦，在書(shū)香相伴的每個(gè)日子，都會(huì)有完美的彈唱！朋友們，希