江蘇省南通市包場中學2025年高三第四次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我們的目光先是越過了山腳下的山杏樹，然后是平展如鏡的水塘。▲如果遇不到什么障礙，叫就可以抵達山上的城堡。①大片大片初春的土地己經讓農民梳理得圖畫一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學名叫湖。③一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風吹過，如一顆顆在五線譜上跳動的音符。⑤集鎮遠處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D．②③④①⑤⑥2、2016年世界速度輪滑錦標賽9月在南京舉行，下面是該錦標賽的會徽。請指出其中的構圖要素及寓意，要求不超過100個字。（注：主體色調為紅色，最外面的弧線為藍色。）3、閱讀下面的文字，完成下面小題。龍須溝（節選）老舍［提示］話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事為主線，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節選部分的故事發生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走來。二春：娘子，看見二嘎子沒有？娘子：怎能沒看見？他給我看攤子呢！大媽：他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子：現在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！（低聲）聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！[程瘋子慢慢地由屋中出來。二春：瘋哥，你在家哪？瘋子：有道是，在家千日好，出外一時難！娘子：又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？瘋子：別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務！二春：瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務？瘋子：民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，現在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子：對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮！瘋子：我可是去不了！二春：怎么？怎么？娘子：怎么？怎么？瘋子：我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？娘子：你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？瘋子：還有，唱什么好呢？二春：咱們現編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！瘋子：難辦！難辦！[四嫂夾著一包活計，跑進來。四嫂：娘子，二妹妹，黑旋風拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪兒呢？四嫂：我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子：我啐他兩口去！二春：走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！娘子：瘋子，你也來！瘋子：（搖頭）我不去！娘子：那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子：我不去！我怕打架！我怕惡霸！娘子：你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春：走！（同娘子匆匆跑去）瘋子：（獨自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負我，打我，現在你也掉下去了！人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！[狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進來。狗子：（低聲地）瘋哥！瘋哥！瘋子：誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結仇！仇結大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！四嫂：（從屋中出來）誰？噢！是你！（向狗子）你還敢出來欺負人？好大的膽子！黑旋風掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！狗子：（很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！狗子：我已經受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！四嫂：你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子：我正在學好！不敢再胡鬧！四嫂：你也知道怕呀！狗子：趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠是個黑人。坦白以后，學習幾個月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂：你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！四嫂：狗子我說走嘴啦！您多擔待！（賠禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！四嫂：瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！狗子：這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！四嫂：當初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子：當初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？狗子：那是我狗仗人勢，借著黑旋風發威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。四嫂：倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風玩完了，你也不會說這么甜甘的話！瘋子：四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！四嫂：那不太便宜了他？瘋子：狗子，你去吧！四嫂：（攔住狗子）你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了啊？狗子：不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！四嫂：你還不服氣？狗子：我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了！（一揖，搭訕著往外走）瘋子：回來！你伸出手來，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧！[狗子下]四嫂：唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！瘋子：打人的已經不敢再打，我怎么倒去學打人呢！（入室）（有刪改）（注］①民教館：民眾教育館，負責開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。1．下列對劇本相關內容的理解，不正確的一項是A．娘子不再擔心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風氣正在轉變、新秩序正在形成的社會現實。B．聽到程瘋子說去不了民教館，二春、娘子同時連問“怎么？怎么？”，寫出二人對程瘋子的關切，也可看出鄰里之間的和睦。C．“夾著一包活計，跑進來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽特點，傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。D．“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向程瘋子道歉時的神態、動作，表現出狗子改造自己的自覺性與誠意。2．下列對劇本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．戲劇構思巧妙，借未出場的惡霸黑旋風串聯多個場景，推動劇情發展，寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化，從而突出戲劇主題。B．劇中獨白能多維度展現人物性格，程瘋子獨自徘徊時的一段話，寫出了他對時代新變化的喜悅，更表現了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。C．戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場時，瘋子說“誰？啊，是你！”四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標點之別，盡顯人物不同的內心情感。D．劇中的臺詞極具個性與地方特色，如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等，在展現人物性格的同時，也讓讀者感受到了濃郁的北京味。3．戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括。4．現代文藝理論家周揚稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請談談你對這句臺詞的理解。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是通過學校教育進行道德教育，是中國治理的一大特色。___________，___________，___________，___________。___________，___________，是成就一代又一代盛世的重要條件。①把人培養成德智體美勞全面發展的人②古代的君王無不把教化人民作為治國要務③通過以禮樂射御書術為內容的教育④在國都設立最高學府推行教化，在地方設立學校教化人民⑤起到了凈化人心、防微杜漸、導人向善、促進和諧的作用⑥整個學校教育體系特別重視對官員的品德教育A．②①④⑤③⑥ B．②④③①⑥⑤ C．⑥①②⑤③④ D．⑥⑤①③②④5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“登臨送目”領起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點明登臨季節，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調。B．“似、如”二字運用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對比鮮明；云淡、鷺起，動靜相生。全片由遠而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C．作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續著。D．本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風格髙峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。2．這首詞表達了作者什么樣的思想感情?6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）黃沙百戰穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）（4）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國，______。（歐陽修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說》）（8）非淡泊無以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅“先生到楚國去？”“是的。”墨子說道，“我們的老鄉公輸般，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷。”他在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裏。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了。墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環，當當的敲了幾下，門丁進去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“什么樣子的？”“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的臉……”“阿呀！那一定是墨翟了！”公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見了面。“果然是你。”公輸般高興的說，一面讓他進到堂屋去。“先生這么遠來，有什么見教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經對王說過了。”“那么，帶我見王去就是。”公輸般知道拗不過，便答應立刻引他去見王。……墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，但因為應該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時候已是下午，主客都很覺得肚子餓，主人自然堅留他吃午飯——或者已經是夜飯，還勸他宿一宵。“走是總得今天就走的，”墨子說，“明年再來，拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國了。”墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚，只吃了一點肉。公輸般喝過幾杯酒，更加高興了起來。他問道：“我舟戰有釣拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決的回答說，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老鄉，你等一等，我請你看一點玩意兒。”他說著就跳起來，跑進后房去，好像是在翻箱子。不一會，又出來了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”“所以你還是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷。”墨子說著，便取了小包裏，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與耕柱子的對話，還是墨子與公輸般的對話，都能傳神地表現人物的個性特征。B．文中寫楚國的富裕，是為了襯托宋國的貧苦；寫楚國人活潑精悍、衣服干凈，是為了襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。C．針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起平民思想的代表墨子。D．魯迅在這篇小說的創作當中，并沒有完全拘泥于歷史史實，而是在尊重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神。2．《非攻》表達了中國人民御侮圖強的堅定信心。請談談本文是如何具體塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。3．作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意？請簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。藍詩玲認為，中國的諾貝爾獎情結關乎中國現代性的一個關鍵問題：怎樣回應一個同時需要民族意識和超民族意識的時代？她的看法是，只要民族國家仍然是我們思考問題的憑借，民族本位的思維就會壓倒國際主義的思維。此種說法未免畫地為牢，事實上，至少在諾貝爾文學獎的問題上，民族本位與國際主義一直保留相互成就的可能性。以中國為例，中國文學傳統與外來文學資源一直在互動之中，將中國與西方截然兩分已經價值不大。前面說到汪曾祺，重要的不是諾貝爾獎是否有能力領會汪曾祺文學語言的古典韻味，而是它如何評估汪曾祺熔鑄古今中西的創造性。汪曾祺并不僅僅是一個中國士大夫，他并非簡單地回歸傳統，而是以其獨到的才情與智慧，為當代中國小說闖出一條新路。而且，汪曾祺并非只是在語言上用力，其語言的背后是中國人獨特的人情之美，而這種美又并非一味的詩意，而是在“極左”語言的灰燼中搶救出來的一種靈明，是溫潤如玉卻潛藏著絲絲裂紋的優雅，是從洞明世事的悲憫中釋放出的生氣。如果諾貝爾文學獎沒有能力對其進行評估，那就需要更恰當的獎項來承擔這一使命。但無論如何，問題不能被簡化為要民族性還是要世界性的問題，既不能偏激地認為中國文學不需要在意來自他國的獎項，也不能簡單地搬用西方現代主義的行話作為文學的評價標準。就第三世界國家的文學來說，立足傳統并不意味著固步自封。恰相反，諾貝爾獎所代表的卓越性標準之所以能夠為某一民族國家嚴肅的文學人所尊重，是因為它可以成為一種有益的刺激，用來療治民族與個人盲目的文化自信。諾貝爾文學獎的誘惑如此強大，這誘惑不僅來自于獎金，更來自于從“國民作家”一步躍進為“世界文豪”的無上榮光。魯迅當然明了這種誘惑，所以他在拒絕諾貝爾獎提名的信中把話說得十分嚴厲，他說“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結果將很壞”。在魯迅看來，中國作家認為自己不配，比認為自己足以與別國大作家比肩更好。這似乎缺乏文化自信，其實卻是從中國文學的主體精神出發。倘若我們不是埋頭做自己的事，而是一直將“中國人離諾貝爾文學獎還有多遠”當作最大的問題，對諾貝爾獎孜孜以求，這個獎的存在就會成為破壞民族文學發展生態的因素。對于魯迅的這一告誡，中國文學人一直心有戚戚，不過時至今日，情況又有所不同。一則，在后殖民的語境中，第三世界國家似乎應當放下“國民性批判”的包袱，何況，中國人對于諾貝爾獎的渴望未必就超過其他國家，我們不必責己太過；二則，中國正處于全面、高速的發展時期，完全應該在未來獲得更多國際獎項，以彰顯中國的文化軟實力。魯迅自有低調的理由，那時的中國整體地被西方無視，但是此一時彼一時，莫言的獲獎或許預示一個輝煌時代的開始。而更進一步的想法也許是：將來是否有可能出現更適合于中國文學且有能力與諾貝爾文學獎抗衡的國際獎項？是否有可能出現以中國城市為首都的新的文學世界共和國？我們的關鍵訴求，其實是讓各類文學獎百花齊放，它們不是復制諾貝爾獎，也不是以地區壟斷者的身份進行競爭，而是共同應對當今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾。使不同地區的作家追逐單一獎項，必然會使原本參差多態的文學世界共和國呈現出極不對稱的供求關系，使缺乏相關文化資本的國家產生強烈的匱乏感，從而導致對新殖民主義秩序的強化。讓文學創作立足于地方經驗，立足于特定時空中人們的歡樂、苦難與抗爭，這是我們對文學之為文學的期待；讓文學不僅僅關心地方，亦能自然而然地關心遠方和他人，同樣是我們對文學之為文學的期待。而要使這類期待成為可能，首先是要在具體的命運共同體的內部以及共同體與共同體之間找到富有文學生產力的溝通方式，使具體的“我們”能夠通過文學不斷擴大自身。這既是作家和文學研究者的使命，也是國際性文學獎的責任。(摘編自湯擁華、朱國華《諾貝爾時代的終結與文學世界共和國的重建》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國的諾貝爾獎情結揭示了民族本位思維與國際主義思維存在不可調和的矛盾。B．如果諾貝爾獎對汪曾祺的創作性沒有能力進行評估，那么中國不需要諾貝爾獎。C．魯迅拒絕諾貝爾獎提名，是因為擔心助長國人虛榮心，不利于民族文學的發展。D．真正找到了富有文學生產力的溝通方式的國際文學獎，無須考慮作家的民族性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章針對中國諾貝爾情結中出現的片面認識，提出了自己的觀點，并對其進行分析。B．文章在論證中國文學傳統與外來文學資源處于互動中時，采用了舉例論證的手法。C．文章對魯迅拒絕諾貝爾獎的觀點既有肯定，又有新時代下的思考，彰顯辯證的態度。D．文章對新的文學世界共和國的設想，證明了多極化文學評獎系統會戰勝單一獎項。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在諾貝爾文學獎的問題上，既有可能從民族本位發展出一種新的國際主義，又可以通過積極的國際主義重新定義民族本位。B．魯迅低調地拒絕諾貝爾獎提名和莫言欣然獲獎，這種變化背后透露著這樣的信息：中國國際地位和文化軟實力在不斷提高。C．諾貝爾獎所代表的卓越性標準可以用來刺激、療治民族和個人盲目的文化自信，所以獲諾貝爾獎越多的民族越謙遜。D．倘若未來在主要大洲上都有諾貝爾獎級別的國際文學獎，可能會對某一文化在全球的霸權地位產生一定制衡作用。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。半張紙（瑞典）奧古斯特·斯特林堡最后一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的：有些很容易辨認，是用黑黑的墨水寫的；有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15，11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行。這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭，——也就是生活的基礎。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之后，又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且，他手頭很寬裕。家具行，室內裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的，他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字（已經被劃掉了），一個曾經飛黃騰達的朋友，但是由于事業興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠走他鄉。榮華富貴不過是過眼云煙罷了。現在這對新婚夫婦的生活中出現了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經過起居室，而直接從走廊進入臥室。她的名字下面是L醫生。名單上第一次出現了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。以后是紅藍鉛筆寫的項目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務事都得用電話辦理了。是這家的女主人不在了嗎？不，她生產了。下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切!——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都歸于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里。在這兩分鐘里，他重又度過了一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。(選自人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》，有改動)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭寫主人公“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”，與結尾“他高高地抬起了頭”相呼應，表現了他內心的堅強。B．小說中被劃掉名字的男子從飛黃騰達到失意潦倒的人生起伏，啟示主人公認識到榮華富貴不過是過眼云煙，促使他思考幸福的真諦。C．小說抓住現時的“一瞬”來倒敘有一定長度的“過去”，這種手法與電影藝術常用的閃回有異曲同工之妙，有力表現人物的內心。D．小說在“半張紙”上機械記的名稱和號碼，對主人公來說卻飽含情感，半張紙溢出了物質的層面，成為一種情感和精神的載體。2．“在這兩分鐘里，他重又度過了一生中的兩年。”請根據文本，梳理主人公這兩年重要的人生經歷。3．小說中有哪兩條時間線？這樣的時間處理有怎樣的妙處？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也。有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子云之口吃，而為人才辯篤信，褊躁多自用意。朋友規諫，豁然不惑。凡與人宴處，意有所適，不言而去，人或疑之，謂多生瞋。及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當道，而不愆也。上元初，結廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。聞人善，若在己。工古調歌詩，興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水。或行曠野中，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學。羽嗜茶，造妙理，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。與皇甫補闕善。時鮑尚書防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，釋之名理，窮歌詩之麗則。遠野孤島，通舟必行；魚梁釣磯，隨意而往。夫越地稱山水之鄉，轅門當節鉞之重。鮑侯，知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已。”史載茶圣陸公，嬰而見棄江干，瑟瑟就斃。時群雁為棲翼覆之長鳴若曉人者智積方丈聞而拾之腹諸寺日哺以米漿面糊茶湯之飲竟活。又占《易》，得彖辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”乃使姓陸，名羽，字鴻漸也。贊曰：“本乃凡賤，實為天驕；胎胞所生，竟同仙降。一羽之輕，百姓珍重；一葉之微，萬壽其昌！”（選自《新唐書·陸羽傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時群雁為棲/翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活B．時群雁/為棲翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活C．時群雁為棲/翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活D．時群雁/為棲翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．解衣推食：把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。比喻對人極為關懷，慷慨幫助。B．忘言之交：指不借語言為媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之間的交情的稱呼還有“刎頸之交”“莫逆之交”“布衣之交”等。C．尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。D．短褐：漢服的一種，用獸毛或粗麻布做成的短上衣，是對古代尋常百姓所穿的一種服裝的稱呼，又稱“豎褐”“裋褐”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸羽長于寺廟，身世凄涼。自幼被棄在水濱，不知父母是誰，后被智積禪師在河邊拾得收養；按照《易經》上的卦而起名和字。B．陸羽勤奮苦學，喜好交友。曾在苕溪邊，筑房居住，閉門讀書；結交了許多有名的高僧和隱士，與僧人皎然是忘言之交。C．陸羽嗜好喝茶，精于茶道。創制了茶道的精妙理論，因而被當時的人稱為“茶仙”；御史大夫李季卿知道陸羽擅長茶道，就召他煮茶交流。D．陸羽多才善辯，率性而為。他精通古調歌詩，著書很多；雖然說話結巴，卻很善辯；與別人閑處，心里想往別處去，不說一聲就離開。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。（2）及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當道，而不愆也。11、閱讀下面材料，完成下面小題。（1）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”（《論語·述而》）（2）“故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述。作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也。”（《禮記·樂記》）1．第一則材料中“信而好古”的含義是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能稱為“明者”？結合第二則材料進行分析。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①未知生，焉知死？——孔子②生于憂患，死于安樂。——孟子③盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明④蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾⑤生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾⑥我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾關于“生命”，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語段，了解句意，注意整體順序；然后抓標志、理規律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。作答時要加強對語境的分析與體會，選出答案后再進行閱讀檢驗。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個選項將①或②放在首句，整體來看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項。第③句寫“一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪對象是“鳥”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動的音符”本體為“鳥”，應放在③后。排除B項。整體閱讀一遍后確定答案。故選A。2、會徽由南京的英文首字母“N”通過巧妙結合，同時融入了南京“城墻”“速度輪滑運動員”“長江水”等元素組成，展現出絢麗的色彩，體現了“更高、更快、更強”的奧林匹克精神和南京的開放、創新等城市精神。【解析】

圖文轉化的能力。這道題考的是讀徽標圖，所給的是河南中醫藥大學六十年校慶的徽標，題干要求寫出構圖要素，并說明圖形寓意。讀圖時，要觀察徽標的構成要素：線條、圖案、文字、顏色。徽標的寓意既指徽標的各構圖要素的寓意，又指徽標的整體寓意。回答本題時，首先回答構圖要素；然后回答其寓意。2016年世界速度輪滑錦標賽的會徽由南京的英文首字母“N”通過藝術巧妙結合，同時造型中融入了“南京明城墻”、“速度輪滑運動員”、“長江水”等主題元素，體現了2016年世界速度輪滑錦標賽“南京，世界輪滑之都”的標志設計主題，體現了“更高、更快、更強”的奧林匹克精神和南京“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創業創新”的城市精神。會徽采用“拼搏紅”為主色調，“運動藍”為輔助色。會徽設計整體簡潔大氣、寓意豐富，造型融時代特征與藝術特點于一體，具有強烈的藝術感染力。七、材料作文3、1．D2．B3．①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突；③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突；④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。4．①飽含程瘋子對狗子過去打自己的譴責；②表示程瘋子對狗子道歉的接受；③蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉；④表現程瘋子性格的轉變與做人的理念；⑤彰顯在新中國做人的主題。【解析】

1．本題考查理解分析文本有關內容的能力。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后通讀全文，聯系上下文及主旨，瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“表現出狗子改造自己的自覺性”錯，根據原文“我已經受管制”“趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在趙大爺的管制下前來賠禮道歉的，并非改造自己的自覺性。故選D。2．本題考查對小說內容和藝術特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“更表現了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格”錯，根據原文“天下是變了，變了！你的人欺負我，打我，現在你也掉下去了！人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢”，可知程瘋子在新中國成立后可以抬頭做人，人民政府打黑除惡，他的內心是喜悅的，對生活燃起希望，并沒有表現出害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。故選B。3．本題考查鑒賞戲劇沖突及篩選概括文本內容的能力。解答此類題，先要通讀全文，篩選文本有關沖突的相關內容，沖突可以是人物自身的，可以是人物與人物之間的，也可以是人物與環境之間的，從不同的角度進行整合，最后組織語言規范作答。原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，現在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮”“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢”，通過二春、娘子與程瘋子的對話，可概括出“大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突”；原文“瘋子，你也來”“那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭”“（搖頭）我不去”“我不去！我怕打架！我怕惡霸”，通過娘子與程瘋子的對話，可概括出“娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突”；原文“瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適”“四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人”，通過四嫂與程瘋子的對話，可概括出“四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突”；原文“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢”“必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢”，通過程瘋子的語言描寫，可概括出“程瘋子自身不自信與自信的性格沖突”。4．本題考查重要句子在文中的含意。做此類題時，可用“六看法”：句內三看，看關鍵詞、結構、表達；句外三看，看相鄰、段意、主旨。抓住位置，體會結構句，還原本句，體會修辭句；立足整體，體會主旨句。聯系上文，過去狗子打過程瘋子，在趙大爺管制下來賠不是，四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本應地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢歁人，老實人受盡了欺負，表達了程瘋子對其惡行的譴責，現在政府人民政府打黑除惡，惡霸倒臺，狗子在管制下重新做人，聯系下文“這我就放心了”，表達了程瘋子對狗子道歉的接受，并表達對他改過自新的勸勉，聯系上文“人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來”，程瘋子在過去受屈含冤，新中國成立后民教館請他去教人唱一段，他抬頭做人，有了做人的尊嚴，他對狗子道歉的接受，表現了他的善良寬容，也表明他性格的轉變，聯系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，狗子的手過去是用來打人的，現在用來作活兒，突出了在新中國做人的主題。【點睛】小說閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、B【解析】

此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關聯詞的連接作用，在內容上注意邏輯關系（時間、空間、事理--轉折、遞進、并列、條件、假設、總分、因果），主語一致與否。語段介紹了中國學校教育的相關情況。解答本題首先比較四個選項，確定首句是②還是⑥，橫線前面一句的陳述主語是“道德教育”，而⑥句說的是“學校教育體系”與之不銜接，故首句是②，②句說古代君王重視教化人民即道德教育，后面應該接著說教化人民的方式方法，比較①④兩句發現，④句應該緊承②句，說古代君王在國都、地方設立教育機構來教化人民。故選B。【點睛】做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現句子之間聯系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。5、1．D2．①悲嘆六朝統治集團奢侈荒淫導致覆亡的歷史；②批評人們忘記六朝亡國的教訓(千古以來，人們登高憑吊，不過是空發興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲)；③流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。【解析】1．本題考查學生鑒賞詩歌的內容和表達技巧等能力。做題時，注意結合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，非“直抒胸臆”，本詞重點使用借古諷今的手法。故選D。2．本題考查學生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結合詩人經歷、創作心境及創作背景等因素來理解。這首詞是王安石晚年退居金陵時所寫。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作，上片側重寫景，寫詞人登高所見。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開闊，氣象壯觀。下片抒懷。詞人發六朝興亡的感慨，突出“門外樓頭”的舊事，其實是借古傷今，別有言外之意。“門外樓頭”化用“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，說隋朝開國大將韓擒虎已帶兵來到金陵朱雀門外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結綺閣上尋歡作樂，演唱《玉樹后庭花》，作者以此悲嘆六朝統治集團奢侈荒淫導致覆亡的歷史。“千古憑高對此，漫嗟榮辱”，是說千百年來文人騷客面對金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒有站到應有的高度去反思，沒有想到從中吸取歷史教訓。結尾“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這三句借古諷今，流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒，委婉地勸告宋統治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應勵精圖治，富國強兵，抵御外患。【點睛】對于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧靜無以致遠【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、1．B2．①在細節描寫中刻畫人物。作品寫他為抵制不義戰爭,背著剛蒸好的窩窩頭匆匆上路,草鞋帶斷了三四回,鞋底也磨成了大窟窿,腳上起繭、起泡了,“他毫不在意,仍然走”;寫他“烏黑的臉”“舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像一個老牌的乞....這些動作細節和肖像細節的描寫,生動地展現了墨子這位平民思想家急人之困、身體力行、平易近人的樸實作風。②在環境描寫中烘托人物。看到宋國貧弱調弊景象時,作品對墨子的心理描寫,更是刻畫出墨子關心民命.厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。③在矛盾沖突中塑造人物。作品通過墨子“止楚攻宋”這一主要矛盾,鮮明地刻畫了墨子舍己為人、機智善辯、執著堅毅的性格特點。3．①照應文章開頭,完善故事情節,使作品更加嚴謹。作文開頭點明墨子前往楚國的意圖是“我們的老鄉公輸般，他總.....興風作浪.....要慫恿楚王攻....我去按他一下”,后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”,正呼應了墨子“去按他一下”的主觀愿望。②巧用側面描寫手法,突出主要人物形象。作品通過公輸般的理屈詞窮和最終轉變,表現了墨子“勞形苦心,扶危濟急”的仁愛思想和勸阻公輸般的機智與執著。③彰顯作品的主題,引發讀者思考。作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中,具體表現了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想,給讀者帶來歷史的啟迪和先迎接他的,就會國富兵強。”現實的意義。【解析】

1．本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。B項，曲解文意。“為了襯托墨子的迂腐呆傻”的說法錯誤。文中采用的是襯托手法，寫楚國人衣服干凈的確可以襯托墨子的“舊衣破裳”，但寫楚國人“活潑精悍”則不是襯托墨子“近腐呆傻”，相反更見出墨子急人之困的義勇精神。故選B。2．本題考查學生分析作品體裁的基本特征和主要表現手法的能力。刻畫人物形象的主要方法關注人物(藝術)本質的特征，明白刻畫的方法。想了解人物性格就要從刻畫人物的方法入手。刻畫人物的方法通常有以下幾種：有正面描寫，有側面描寫；正面描寫又分肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫；其他還有細節描寫等等。題干要求談談本文是如何具體塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。首先找出文中描寫墨子的語言，然后進行分析即可。“他在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裏。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了”“墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”通過動作和細節描寫刻畫墨子的形象；“墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了”“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的臉……”通過外貌和肖像描寫，來刻畫人物的形象，體現墨子的身體力行、平易近人的樸實作風；“沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地”“楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了”通過對宋國和楚國環境的描寫和墨子心理感受的描寫，來刻畫人物形象，突出了墨子的關心民命、厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。3．本題考查學生把握文本的重要語段的作用及其個性化解讀文本的能力。思維角度涉及：①對上下文情節的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節的作用。題干要求簡要分析：作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意？細讀文本可知：后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。從結構上來說，是為了照應文章的開頭，使文章結構更加嚴謹。“我們的老鄉公輸般，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”；從人物形象的塑造上來看，寫公輸般：“‘那是……’公輸般想著，‘先生說得很對的’”“‘哦，我忘記了，’公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，‘早該知道這正是你的話’”是為了襯托墨子的形象。從小說的主旨上來說，作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中，具體表現了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想是為彰顯小說的主旨。回答言之成理即可。【點睛】如何把握文學類作品的主旨1.從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現作者情感的議論、抒情性的句、段；2.從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3.從寫作背景及作者的思想發展上來了解作者的寫作意圖。8、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“揭示了民族本位思維與國際主義思維存在不可調和的矛盾”錯誤，改變了“矛盾”的性質。第一段說“至少在諾貝爾文學獎的問題上，民族本位與國際主義一直保留相互成就的可能性”，所以民族本位思維與國際主義思維的矛盾是可以調和的；B項，“中國不需要諾貝爾獎”的推理不成立，第二段說“如果諾貝爾文學獎沒有能力對其進行評估，那就需要更恰當的獎項來承擔這一使命”，而“需要更恰當的獎項”不代表不需要諾貝爾獎；D項，“無須考慮作家的民族性”說法錯誤。最后一段說“讓文學創作立足于地方經驗，立足于特定時空中人們的歡樂、苦難與抗爭，這是我們對文學之為文學的期待”，其中“立足于特定時空中人們的歡樂、苦難與抗爭”就是立足民族性。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題D項，“證明了多極化文學評獎系統會戰勝單一獎項”變可然性為必然性。原文是說“是否有可能出現以中國城市為首都的新的文學世界共和國？我們的關鍵訴求，其實是讓各類文學獎百花齊放，它們不是復制諾貝爾獎，也不是以地區壟斷者的身份進行競爭，而是共同應對當今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾”，作者希望未來出現以中國城市為首都的新的文學世界共和國，催生各類文學獎百花齊放，建設一個多向度、多層次、多中心(文學首都)的文學世界共和國。這種新的多極化文學世界共和國可能會戰勝單極化的文學世界共和國。但是這種“希望”和“戰勝”并不必然出現。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題C項，“所以獲諾貝爾獎越多的民族越謙遜”是強加因果，于文無據。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。9、1．A2．①相識相戀；②失業再就業；③訂婚結婚；④妻子懷孕生產；⑤妻兒病重；⑥喪妻失子。3．小說的兩條時間線分別是現實時間和回憶時間。兩條時間線交織在一起，在現實的兩分鐘里展現了回憶中的兩年，使得情節更加凝練；現實和回憶交錯，既有現實的情感變化，又有過去的人生起伏，使故事更加完整；同時，這種“留白”的藝術處理，激發了讀者的聯想和想象，豐富了讀者對主人公的情感生活和人生遭際的審美體驗。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“表現了他內心的堅強”錯誤，開頭“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”一句表現主人公內心的痛苦、脆弱，他準備遠離過去，逃離傷心之地；結尾的“他高高地抬起了頭”是主人公戰勝內心痛苦、堅強起來的表現。故選A。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。題目要求根據文本，梳理主人公這兩年重要的人生經歷。解答時，要注意結合文章內容進行分析。這兩年里，主人公先認識了艾麗絲，開始在銀行工作，但是失業了，接著又找到了另一份工作，很幸福地和艾麗絲訂婚、結婚，并搬進了這套寓所，有時候會和艾麗絲去看歌劇。同時，他的一個朋友從飛黃騰達到潦倒出走，對他有很大的觸動。后來妻子懷孕了，請來修女、醫生幫助接生，又請岳母來照顧艾麗絲母子，也更換了女仆。再后來，主人公的妻子、孩子病了，主人公忙著給他們看病、配藥，訂牛奶、買雜物、買肉的事情也落到了他的身上，不幸的是母子二人最后都去世了。主人公在別人的幫助下操辦完妻子和孩子的喪事，準備離開這個傷心的地方。考生可以根據這些內容進行分析概括。3．本題考查分析作品的結構特征及其作用的能力。小說結構是小說作品的形式要素，是指小說各部分之間的內部組織構造和外在表現形態，包括小說作品情節的處理、人物的配備、環境的安排以及整體的布置等。常見結構有單線型結構（開端——發展——高潮——結局）和復線型結構（明線、暗線）。題目告訴我們本文采取兩條時間線行文，要求我們分析這兩條時間線以及這樣的時間處理的妙處，這是對小說結構特征的深入考察。本文有兩條時間線，第一條時間線即文本中的故事時間，其線索是“搬家——徘徊——發現半張紙——陷入回憶——收好紙條——驕傲快樂地走出去”；第二條時間線即文本中的回憶時間，其線索是“兩年前初識艾麗絲——熱戀——訂婚——婚后生活——朋友的遭遇——修女和醫生——母親——傭工、藥房等家庭事務——生孩子——埋葬事——搬家”。在敘事過程中，這兩條時間線并不是截然分開的，而是相互交織在一起，把主人公兩年的生活濃縮在“兩分鐘”里，使得小說情節更加凝練濃縮，使小說情節具有了完整性，表現了作者在處理時間上的巧妙機智，其敘事技巧所構建的張力有了特殊的魅力。同時，這種“留白”的藝術處理，激發了讀者的聯想和想象，豐富了讀者對主人公的情感生活和人生遭際的審美體驗。一方面斷斷續續的情節線反映了生活的生氣，而且牽動著主人公感情的起伏、心律的搏動，充滿了活力和感人的力量。另一方面，敘述造成的空白能一步一步引發讀者甚至男主人公自己的好奇，急切想要完整還原出生活，暗藏了閱讀這半張紙和《半張紙》文本的激動心情。總體而言，小說中時間處理巧妙新奇，敘述結構十分獨特，使小說有了強烈的整體感和凝聚力。10、1．A2．C3．C4．（1）等到與別人有約定，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋路，也不會失期。（2）當時賣茶的人，甚至用陶制成陸羽的形象放在烘爐煙囪之間，當作茶神來祭祀。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“這時一群大雁為他棲落地下，用寬展的翅膀遮著他，發出長鳴，仿佛要告訴附近的人（這里有個嬰兒）。智積方丈聽到叫聲，就前去拾起這個孩子，把他揣在懷里帶回寺廟，每天喂些米漿茶水，終于讓孩子活了下來。”“翼覆之”“翼”是所在句子的主語，前面斷開；因此排除BD項；“智積方丈聞而拾之”“聞而拾之”“而”連接前后兩個動詞，表承接關系，中間不能斷開，排除CD項。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“隋代始設六部，唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工”錯誤，“民”改為“戶”，唐代的六部為“吏、戶、禮、兵、刑、工”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。C項，“創制了茶道的精妙理論，因而被當時的人稱為‘茶仙’”錯誤，原文是說“羽嗜茶，造妙理，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之具，時號‘茶仙’”，不是只因為“創制了茶道的精妙理論”。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，第一句中，為信，有約定；雖，即使；當，擋著；愆，失期。第二句中，鬻，賣；至，甚至；陶，名詞作動詞，用陶制成；羽形，陸羽的形象；祀，祭祀。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。也有人說他字羽，名鴻漸，不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌，有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病，但為人多才善辯，氣量狹小而性情急躁，（處事）多自己做主。朋友們規勸，就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處，心里想往別處去，（往往）不說一聲就離開了。有人懷疑他，說他性情多怒。等到與別人有約定，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不會失期。上元初年，陸羽在苕溪邊上修建了房子，閉門讀書。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說話結巴，卻很善辯。他聽到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人定好的約會，即使虎狼當道也會如期前往。他自稱“桑苧翁”，又號稱“東崗子”。他精通古調歌詩，興致極為安閑高雅。著作很多。他駕著小舟在山寺間來往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著林間樹木，戲耍著河中流水。有時他獨行于曠野之上，吟詠古詩，來往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。當時的人們都把他比作春秋時楚國的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下詔任命陸羽為太子文學。陸羽嗜好喝茶，創制了茶道的精妙理論，著有《茶經》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當時的人稱為“茶仙”，天下人由此逐漸懂得喝茶了。賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來祭祀，客人每買十件茶具，就送一尊陸羽的塑像。當初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來。陸羽身穿農夫的衣服提著茶縣進入衙門，李季卿說：“陸先生精于茶道，名滿天下，此地揚子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯過這個機會啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢。陸羽為此感到很羞愧，改著《毀茶論》一篇。陸羽與皇甫補闕友善。當時尚書鮑防在越中，陸羽前往依附他，皇甫冉寫《序》送給他說：“君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩歌的麗則。遙遠的別館，孤單的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚梁釣礬之處，可隨意前往。那越中地方是著名的山水之鄉，軍門又承擔著朝廷節鉞的重任。鮑長官是了解先生愛惜先生的人，會對先生解衣推食，倍加關照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚，賞若耶溪的月而已呢？”歷史記載，茶圣陸羽在嬰兒時就被拋棄在江岸邊上，渾身發抖，眼看快死。這時一群大雁為他棲落地下，用寬展的翅膀遮著他，發出長鳴，仿佛要告訴附近的人（這里有個嬰兒）。智積方丈聽到叫聲，就前去拾起這個孩子，把他揣在懷里帶回寺廟，每天喂些米漿茶水，終于讓孩子活了下來。（老方丈）又根據《易經》占卜，得到一句卦辭說：“鴻漸于陸，其羽可用為儀（大雁棲落陸地，它的一根小小羽毛也是可以當作贈禮的）。”于是讓這孩子姓陸，名羽，字鴻漸。有人寫了一首詩評贊道：“陸羽啊，出生平凡低賤，實為天之驕子；母親生而不養的棄兒，成人后竟然如同神仙下凡一般可敬。茶葉啊，一片羽毛那樣輕微，卻深得百姓萬民的珍愛；一片細小的葉芽兒，卻能助益人們萬壽無疆！”11、1．對古代圣賢及其所創作的經典的推崇。2．孔子不僅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是對古代經典的整理、闡釋和傳授，是“作”的基礎，如同材料二“識”是“知”的前提。對前人成果的學習和吸收恰是創作創造的必要前提。②孔子的“述”不是對古代經典形式上的照搬，而是在“述”中滲透了自己的觀點。從這個意義上說，孔子就不僅“識禮樂之文”，也“知禮樂之情”。“述”本質上也是一種“作”。【解析】1．此題考查考生理解常見文言詞語在文中的含義的能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。本題，“信而好古”指對古代圣賢及其所創作的經典的推崇。孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有機會接觸到博大深邃的古代理論。他從中汲取到了前人留下的經驗和教訓，并對他們的智慧作出了全面總結。不僅如此，在向先賢們學習的時候，他還產生了許多新的感悟，提出了許多深刻而獨到的見解。在傳播和闡述古代典籍的的過程中，他將自己的新思想完美地融入其中。實際上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，開創了具有嶄新思想內涵的儒家理論。關于如何對待傳統文化，孔子給我們提出了兩點建議：首先，要珍惜并樂于學習，這是學習的態度問題。學問之道，關鍵就在于是否愿意虛心受教。其次，則對所學應當有著發自內心的喜愛，也就是孔子所說的“信而好古”。一個人只有真心喜歡先人的智慧，才能領略到先賢之學的精妙。而且，古人的智慧之所以能夠長久流傳下來，就足以證明這種智慧是真正的精華。認真對待這份財富，我們就會受用無窮。2．此題考查個性化閱讀和創意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據，即不論從何角度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發議論。思路是：首先明確提出觀點，然后結合文本內容分層思考，分條作答。答案當然不是，孔子不僅是“明者”，更是“圣者”。孔子說自己“述而不作”，只是自謙的說法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方說以“仁”解“禮”就是孔子的創作。他這么說，只是表現出了自己對于傳統文化及歷史經驗的重視，這也是他做學問的態度。也許在很多人的眼中，認為孔子多方面地維護傳統，是保守派，這種看法是極不客觀的。因為重視文化傳統和歷史經驗，本身并沒有什么不妥。我國古時的文化源遠流長，有著極為豐富的內涵。不管是政治學說，還是社會理論，乃至人生哲學都不乏深刻的洞見。這是先賢們留給后人的精神財富，是取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。歷史的發展是一個延續的過程，文化