2024-2025學年甘肅省武威市天祝一中高三二診模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。最幸福的事張愛國課堂上，鐘老師問：“同學們，你們認為讓自己感到最幸福的事是什么？”“受到老師的表揚最幸福。”剛剛受到鐘老師表揚的李大雷第一個站起來，得意洋洋地說。“最幸福的是考了第一名！”張明明說著還挑釁似的看了看李揚——這兩個孩子一直在學習上較勁，而上周的考試，張明明獲得了第一名。“最幸福的是過周末！”陳志磊似乎有些不好意思，“因為……因為周末，外婆會為我做很多好吃的。”孩子們哄堂大笑，陳志磊真是個“貪吃鬼”。“今年春天，我爺爺的腿好了，又重新能挑水的時候，我感到最幸福。”龍小剛進入了回憶狀態，“去年下大雪之后，有一天我爺爺摔了一跤，躺在床上不能動。我奶奶又挑不了水，每天都逼著我和她一起抬。地上滑，好幾次，我和奶奶都摔破了手，還摔壞了幾只桶呢。那時候，我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊，舍不得喝水所以，爺爺腿好了，能夠一跛一跛地拎水的時候，我感到特別幸福！”“你爺爺奶奶真笨！看我爺爺奶奶，建了個大水窖，趁天晴把水窖挑滿水，就夠一家人過冬了……”說話的孩子還想取笑龍小剛，被鐘老師制止了。“去年，鄰居蓮奶奶病了，睡在家里好幾天沒人知道，我最先發現的，是我給她兒子打了電話，她兒子才從外地趕回家里帶她治病的，不然她就死掉了。”班上有名的“調皮鬼”劉洋大聲說，“現在蓮奶奶總夸我是好孩子，還常常給我糖吃。要我說，我才是最幸福的。”孩子們顯然不屑。“這也算幸福啊？哼！”“我還幫一個老爺爺打過電話呢……”“我也是……”“我也有一次……”“我那次幫了一個小妹妹打電話，她想她爸爸媽媽了……”教室里哄鬧起來，鐘老師拍了拍講桌，啟發孩子們再換換角度。“我最幸福的事是在今年暑假。”柳靜盡力說得有文采一些，“我坐了兩天一夜的火車，到了我爸爸媽媽打工的深圳——啊！深圳真大啊，比我們鎮上大多了。那天晚上，我爸爸沒上班，帶我到大街上啊！深圳的大街真亮啊，各式各樣的燈都有。逛完街，爸爸還帶我吃了肯德基——啊，肯德基真……”“嘁！深圳算什么？”同桌郭童很不服氣，“深圳有東方明珠塔嗎？有海洋世界嗎？有世博園嗎？沒有吧？但上海都有。我暑假去的時候，我爸爸媽媽一整天都沒上班，帶我看東方明珠……”“老師，郭童撒謊！他根本就沒看到東方明珠塔。”劉洋站起來，沖著郭童叫道，“我爸爸打電話和我說了，你爸爸剛走出工地不遠就迷了路，然后隨便找個地方說是東方明珠塔，你其實連東方明珠塔的影子都沒看到……”“我看到了，我看到東方明珠塔的塔尖了，我還和爸爸媽媽在一起好幾天呢。”郭童氣呼呼地反駁道，“你嫉妒我，因為你爸爸媽媽從來都沒帶你去過那兒……”“你們別吵了，要我看，去深圳，去上海都比不上我去我姑姑家幸福。”楊鑫博眉飛色舞地說，“姑姑和姑父都忙，很少在家，我一去，就能和我表哥整天打游戲、上網，想玩什么就玩什么。”這時，鐘老師叫起很少發言的郭素素，問：“郭素素，你來說說最幸福的是什么。”“我……其實我覺得每天都很幸福。”郭素素淡淡地說，“每天下午放學后，爺爺坐在院子里抽煙，奶奶在廚房里燒飯，妹妹和我一起寫作業。等爸爸媽媽從地里回來了，全家人就坐在一起吃飯……”教室里突然安靜下來，郭素素還在說著，突然，不知誰哭出了聲，一個，兩個，一大片。（選自《意林》少年版，有改編）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．鐘老師這一形象文章雖然著墨不多，但是通過他制止孩子取笑小龍、啟發孩子們轉換角度思考等細節，可以看出他教育有方。B．小說設計孩子們圍繞幫人打電話而引發爭議的這一情節，主要是為了塑造鄉村孩子們樂于助人、樸實善良的群像特點。C．小說善于運用短句，這既符合孩子們口語表達的特點，結構簡單，句意明晰，也使文章具有簡潔明快、通俗易懂的特點。D．孩子們對幸福的理解雖然各有不同，但都真實地展示了他們對生活的認識，作者并沒對孩子的幸福觀作出直接的褒貶評價。2．郭素素的發言為什么會引發一片哭聲？作者以此作為文章的結尾，有什么用意？請結合作品進行分析。3．文章主要采用孩子們的對話來進行敘事，這樣處理有什么好處？請簡要分析。2、閱讀下文，完成第各題。二十一世紀的人性圖景①暑期生活的一件熱鬧事情，即上海國際動漫節。約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創新紀錄，而且，那一群在學生時代熱愛動漫的人，如今長大，成為新一代消費主力。毫無疑問，如今動漫文化有了根，已經成為二十一世紀年輕人生生長長的情種食糧。②可是，動漫的世界，盡管有其正面的價值觀，譬如家族情結、童心傳統、尋找真情、挑戰自我以及團隊精神等，然而不能不說，較多的黑暗之心仍然是基本法則。尤其是游戲世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動與野蠻血性，充滿向下沉淪的娛樂至死的頹廢，甚至，表面是英雄崇拜或勵志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強權即真理，自我即天意。久而久之，參與建構了人性的黑暗圖景。③我過去一直有一個看法，將所有的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。④凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當·斯密的看不見的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識，以及自由主義的理論和游戲電玩世界的文化法則等。⑤凡提升、發明、轉化、美化人性中的自然性，皆為雅化的。如儒家之性善說、柏拉圖之理念說、康德之絕對命令說，以及各種哲學與美學中的形上智慧。⑥隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現代性的根本特征，而雅化，則是傳統之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的用心。⑦可是，以上這種看法，其實到了該修正的時候了。因為，上面這種說法中，雅化的“雅”，似乎是與真實的人性圖景兩相分離，甚至互不相干的東西。⑧但是在二十一世紀漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分。⑨就以“善”為例，是一種信仰，還是一種人性的真實？美國密歇根大學哲學系教授孟旦，通過現代社會生物學的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會生物學研究者愛德華·威爾遜的說法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明了親親之愛，建立在“親族選擇”即基因的自然選擇基石之上。“在利他主義行為的起源上，宗族選擇特別重要。”⑩威爾遜還說：“在多種有證據的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護人之間的某些情感過程。可以為道德趨向的遺傳性再提供大量的歷史證據。在進化史的過程中，那些使人趨向于合作行為的基因將會在全體人類中占據支配地位。”?更值得關注的是，腦神經認知科學最新發現表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感。科學家通過對大腦的核磁共振實驗發現，當志愿者被要求或選擇將一個重傷者扔下船去，以解救其他人時，或選擇不采取行動時，所有的患者都選擇犧牲一人以拯救他人，而正常人則選擇不采取行動。這表明，有病的大腦對道德麻木不仁，而健康正常的大腦則敏感。大腦相關道的德情感區有病的人，失去道德敏感的生理基礎，而正常人則有這個基礎。?其實人類學家也早就發現，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。因而我們越多而細致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學家M·D·薩林斯指出：“在有選擇地適應新石器時代的種種危險的過程中，人類社會克服或貶抑了靈長目動物的種種習性，如自私自利、爭雄稱霸、野蠻競爭等等，人類社會用血族關系和合作代替了沖突，將道德置于力量之上，人類社會在其最早的時期中完成了歷史上最偉大的改革——克服人類所具有的靈長目動物的天性，從而確保了人類的不斷進化的科點。”另一個人類學家V·斯蒂芬森從他與愛斯基摩人的長期交往中也得出了同樣的結論：“他們之所以幸福，其主要原因在于他們是按照為人準則生活的。從根本上看，人類與其說是一種競爭的動物，不如說是一種合作的動物。人類作為一個特種生存下去，是因為互相幫助，而不是丑陋的個人主義。”?上個世紀，我們讀大學的時候，特別流行西方現代派的作品。其中有一篇小說人人皆知，即1983年諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾丁（1911-）最重要的小說，名為《蠅王》。“蠅王”是人們自己身上所深藏的惡的隱喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫治“人對自我本性的驚人的無知”。然而，如上所述，種種跨學科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。這不僅可以教我們重新認識中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。1．第①段加點詞“根”在文中具體指__________________________。2．如果把“人總是對自己的親人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關，更愿意分享一些好東西、好信息。”作為論據，可以支撐以下觀點的一項是（）A．雅化是對人性中的自然性加以美化。B．人類的道德傾向是具有遺傳性的。C．不傷害他人和追求公平的情感是先天的。D．人類在克服動物性的過程中不斷進步。3．根據文意，作者對“二十一世紀的人性圖景”的預測是()A．順承人性中自然性的隨俗思想會逐漸削弱，雅化的文化思想成為主流。B．隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的發展互相獨立又互相促進。C．隨著生物及社會學等跨學科發展，正面的人性價值會得到更好的張揚。D．人類會全力發現遺傳和社會基因秘密，發掘被隱藏的至善至美的人性。4．梳理相關內容，分條陳述第?段畫線部分中“更加理直氣壯”的依據。5．作者對中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重新認識”，請對新的認識加以評價。3、閱讀下面的作品，完成各題。一個“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態度千萬種，一個熬字萬事銷”。②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當好事降臨，不用得意忘形；當壞事來襲，不必驚慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其實沒有定數。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利。“內練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經驗的提煉和感悟，她說：“懂事需要經歷。經歷需要時間，用漫長的時間去經歷，這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的。”評書名家單田芳，總結人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺住；陷入危機，苦熬撐得起；適逢險阻，苦熬能過關。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創造著價值，涵養了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風暴雨，懂得什么是堅強；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機。熬的經歷豐富，人生絢麗多彩。人生經得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經風霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮。”不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復，才有德藝雙馨的風采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產生于‘再堅持一下’的努力之中。”人生難測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認為懂事需要經歷，而經歷需要時間，用漫長的時間去經歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。C．“熬”可以創造價值，涵養性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇自然，從兩位作家談論割麥寫起，既激發讀者的閱讀興趣，又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現出作者豐厚的學養和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯系文本作答。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有匿，罪滅三族。季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽，見汝陰侯滕公，因謂曰:“臣各為其主用季布為項籍用職耳項氏臣可盡誅邪今上始得天下獨以己之私怨求一人何示天下之不廣也君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾。”上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰:“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰:“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚，良久曰:“河東吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。《史記·季布欒布列傳》1．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人/何示天下之不廣也B．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人何示/天下之不廣也C．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人何示/天下之不廣也D．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人/何示天下之不廣也2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．髡鉗:古代一種懲治罪犯的方式，剃去頭發稱髡，以鐵圈束頸為鉗。B．褐衣:用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指貧賤或地位卑微者。C．中郎將:帝王侍從官，其職責有護衛、陪從等，蘇武曾擔任此職。D．股肱:指大腿和小腿。意為輔弼，古代常用以比喻左右得力的幫手。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．季布勇猛善戰，深受重用。他驍勇，曾為項羽舊將，屢次陷漢王于困境。在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他戰功卓著，楚國滅亡后，在濮陽周氏、朱家以及汝陰侯滕公的幫助下最終得以赦免，封為郎中。C．季布膽識過人，直言勸諫。呂后欲報單于侮辱之仇，眾臣阿諛獻策，他卻冒死力諫。后又直言指出漢文帝的錯誤，剛直無畏。D．季布性情疏朗，尚義任俠。他在朝廷之上斥責樊噲，寄書竇長君直言勸他不要與曹丘生交往，傳中正面側面展現了他的性情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)且秦以事于胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。(2)季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。5、閱讀下面這首詩，完成各題。暑旱苦熱（宋）王令清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間？注:“昆侖”及后文的“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。1．首聯中的“屠”字的意思是______，表達了詩人對暑熱的______之情。2．這首詩的對比手法特色鮮明，試作賞析。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現代詩或一段抒情文字。要求：寫現代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。看完這幅漫畫，你有怎樣的感悟？請結合你的聯想和思考，請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①你的好朋友向你抱怨父母管束過于嚴格。寫一封信對他(她)進行安慰、勸解。②在你父親(母親)生日之際送上這幅畫，并給他(她)寫一封信，交流你對于家庭教育問題的看法；③貴校(騰飛中學)“中學生職業生涯規劃課程啟動儀式”，邀請了400余位家長出席，請你作為學生代表進行一次演講；④學校以這幅漫畫為話題組織辯論賽。你方抽到的辯題是《有一種愛叫保護(或放手)》。請你作為本方一辯進行開篇立論。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標題；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．B2．①郭素素介紹的一家人幸福地生活在一起的幸福情景，是班上大部分孩子期望而又難以實現的，因而引發哭聲一片。②暗示主旨，表達了作者對農村留守孩子及留守老人生活現狀的反思與同情。③結尾言有盡而意無窮，喚起讀者(或社會)對留守家庭進行關注與思考,以增強文章的現實批判力。3．①使得敘事集中，通過不同孩子的講述把不同家庭的生活狀態集中展示出來。②孩子們天真的敘述與留守生活的孤獨困難構成反差，對讀者形成更大的沖擊力。③真實反映留守兒童的生活狀態，折射出農村留守老人兒童的生活狀況。【解析】1．本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，B項，“主要是為了塑造鄉村孩子們樂于助人、樸實善良的群像特點”理解有誤，從全文來看，小說設計孩子們圍繞幫人打電話而引發爭議的這一情節主要是為了暗示留守兒童和老人遭遇到的生活困難，從中可以看出孩子們樂于助人的品格，但不是主要目的。故選B。2．本題考查學生把握文章內容，梳理概括小說情節，探討作者的創作背景和創作意圖的能力。解答此類試題，首先明確題干的要求，比如本題“郭素素的發言為什么會引發一片哭聲？作者以此作為文章的結尾，蘊含了怎樣的情感和用意？請結合作品進行分析”，然后找到小說中郭素素發言的內容，并分析其他孩子的發言的內容，分析二者之間的差別，這就是孩子哭泣的原因，最后分析作者這樣收尾的用意。先看第一個問題，郭素素說自己感到幸福的事是“每天下午放學后，爺爺坐在院子里抽煙，奶奶在廚房里燒飯，妹妹和我一起寫作業。等爸爸媽媽從地里回來了，全家人就坐在一起吃飯”，而且“每天”都如此，說明這對于郭素素來說，是常態，即一家人守護在一起，再看其他孩子，有的是與爺爺奶奶相守，有的只能在假期見到父母“幾天”，對于郭素素來說是常態的事情，而對于其他孩子來說都是難以實現的，所以引發孩子們的一片哭聲。再看第二個問題，作者用郭素素一家人幸福地生活在一起的幸福情景和引發的一片哭聲收尾，揭示了留守孩子和留守老人的普遍現象，“哭聲”既然是孩子的傷感，也有作者對他們的同情，以此收尾可以引發人們對這種現狀的關注。3．本題考查學生分析作品體裁的基本特征和主要表現手法的能力。解答此類試題，首先明確題目要求，如本題題目是“文章主要采用孩子們的對話來進行敘事，這樣處理有什么好處？請簡要分析”，然后通讀文章，概括孩子們對話的內容，分析這些內容在塑造形象、凸顯主旨等方面的作用，同時文章分析這種方式的藝術效果。從文中來看，老師“自己感到最幸福的事是什么”這一問題引發出同學諸多回答，如“因為……因為周末，外婆會為我做很多好吃的”“那時候，我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊，舍不得喝水……所以，爺爺腿好了，能夠一跛一跛地拎水的時候，我感到特別幸福”“鄰居蓮奶奶病了，睡在家里好幾天沒人知道，我最先發現的，是我給她兒子打了電話，她兒子才從外地趕回家里帶她治病的，不然她就死掉了……我才是最幸福的”“我還幫一個老爺爺打過電話呢”“我那次幫了一個小妹妹打電話，她想她爸爸媽媽了”“我最幸福的事是在今年暑假……我坐了兩天一夜的火車，到了我爸爸媽媽打工的深圳”“我暑假去的時候，我爸爸媽媽一整天都沒上班，帶我看東方明珠”“你嫉妒我，因為你爸爸媽媽從來都沒帶你去過那兒”“都比不上我去我姑姑家幸福……姑姑和姑父都忙，很少在家”，這些對話反映了留守老人、留守兒童的生活狀況——孤獨無依、思念家人，同時也展示出留守兒童的特點，反映了他們真實的內心需求——與父母在一起，而且這些是不同孩子的講述，這樣就把事情普遍化了，把不同的家庭展現出來，反映了社會的共性問題，引發人們的關注。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．“根”指動漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學生時代熱愛動漫的觀眾，如今長大。2．B3．C4．“更加理直氣壯”的依據是：①美國密歇根大學哲學系教授孟旦證明，人生下來，本能地就有利他的傾向；威爾遜證明，人類的道德傾向是具有遺傳性的；②腦神經認知科學最新發現表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感；③人類學家也早就發現，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。④二十一世紀漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力。5．“重新認識”是指作者之前把“性善”當成了一種后天的信仰，而后通過研究作者認為“性善”是一種人性的真實。人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量，而且可以啟發我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。【解析】

1．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據第①段“約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創新紀錄，而且，那一群在學生時代熱愛動漫的人，如今長大，成為新一代消費主力”，可知“根”指動漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學生時代熱愛動漫的觀眾，如今長大。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區域范圍，聯系上下文，篩選答案。“人總是對自己的親人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關，更愿意分享一些好東西、好信息”這句話很明顯屬于第⑨段所說的“親親之愛”；依據第⑨段“威爾遜證明了親親之愛，建立在‘親族選擇’即基因的自然選擇基石之上”，以及第⑩段“威爾遜還說：

在多種有證據的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護人之間的某些情感過程。可以為道德趨向的遺傳性再提供大量的歷史證據”，可見威爾遜意在通過“親親之愛”來表達人類的道德傾向是具有遺傳性的。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區域范圍，聯系上下文，篩選答案。A項，“雅化的文化思想成為主流”于文無據，原文只說“這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量”，而“強調人性正面價值的文化主導力量”不能等同于“成為主流”。B項，“互相促進”說法錯誤；應該是抑制“隨俗”，促進“雅化”。D項，“發掘”不屬于“人性圖景”。故選C。4．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。文章第?段說，“種種跨學科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量”。那么“種種跨學科研究”在文中指代什么呢？往前看，我們可以發現：第⑨段，美國密歇根大學哲學系教授孟旦，通過現代社會生物學的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向；第?段，腦神經認知科學最新發現表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感；第?段，人類學家也早就發現，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。這些就是“種種跨學科研究的合力”，它們為我們展現了一個新的人性圖景，這個圖景可以讓我們更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據文本內容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章觀點作答。“重新認識”是指作者之前認為“凡提升、發明、轉化、美化人性中的自然性，皆為雅化的，如儒家之性善說”，可見作者之前把“性善”當成了一種后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通過美國密歇根大學哲學系教授孟旦的研究和社會生物學研究者愛德華·威爾遜的說法，作者認為“性善”是一種人性的真實。《蠅王》等作品呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫治“人對自我本性的驚人的無知”，其實人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。這不僅可以教我們重新認識中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。3、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅持，在堅持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養性情，創造價值，升華境界；啟示三，要笑對人生，在微笑中飽含對生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯誤，“只要……就能”表述過于絕對化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項，“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤，“就是”錯誤，文章第三段說的是“這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬”，文中是“相當于”。C項，“‘熬’可以創造價值，涵養性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯誤，選項強加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“為了論證熬的經歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應是為了論證熬可以創造價值。故選C項。3．本題考查學生理解概括文本內容，把握作者的觀點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現出的思想觀點，根據這些內容進行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創造著價值，涵養了性情，升華了境界和人格”“熬的經歷豐富，人生絢麗多彩。人生經得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據這些內容進行概括即可。4、1．D2．D3．A4．(1)況且秦朝因為對匈奴用兵，才引起陳勝等起義。到現在(國家的)創傷還沒有治愈，樊噲又當面阿諛逢迎，想要使天下動蕩不安。(2)季布于是非常高興，延請曹丘為最尊貴的客人。季布的名聲遠近聞名的原因，是曹丘替他宣揚的結果啊!【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！”“臣各為其主用”與“季布為項籍用”句式結構一致，應該在兩個“用”后面斷開，排除AC；“獨以己之私怨”“私怨”，詞組，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“股肱:指大腿和小腿”錯誤，肱指胳膊。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。A項，“季布勇猛善戰，深受重用”錯誤，擔任河東太守，并不是因為他勇猛善戰，事例與概括句有出入；“在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔任御史大夫”錯誤，原文“欲以為御史大夫”，可知他最終并沒有擔任。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“以事于胡”，意譯，因為對匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，當面；“搖動天下”，使動用法。（2）“說”，通假“悅”；“引”，延請；“益”，更加；“曹丘揚之也”，判斷句。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領軍隊，曾屢次使漢王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機對滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應說：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠時，擔任中郎將。匈奴王單于曾經寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領十萬人馬，橫掃匈奴。”各位將領都迎合呂后的心意，齊聲說：“好。”季布說：“樊噲這個人真該斬首啊！當年，高皇帝率領四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢？這是當面撒謊！”況且秦朝因為對匈奴用兵,才引起陳勝等起義。到現在(國家的)創傷還沒有治愈,樊噲又當面阿諛逢迎,想要使天下動蕩不安。在這個時候，殿上的將領都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河東郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺得很難為情。過了很久說:“河東是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辭了官職。楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。”等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去。”曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。’您怎么能在梁、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？況且我到處宣揚，您的名字天下人都知道。您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！5、1．驅除（或消除）強烈憎惡（或厭惡、痛恨）2．①首聯“清風無力”與“落日著翅”相對比，涼爽的風對驅暑顯得無能為力，而落日卻猶如生了翅膀飛上了山，突出暑旱之甚，酷熱難當。②頷聯以上天不痛惜銀河干涸，與人害怕江海枯竭形成強烈對比，表達詩人對老天爺的憎恨之情。③頸聯將有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對比，突出詩人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷。【解析】

1．本題考查理解詞語意思及把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世。“屠”字用得新奇，此處由“殺”引申為驅除的意思，突出了作者對酷熱的極度怨恨。暑天的清風是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現在卻無力驅除熱浪，表示對清風的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個“屠”字，不言而喻是把風當作了刀。王令在這里把風比作刀，是寄希望于風，表示對熱的強烈憎惡。2．此題考查了鑒賞詩歌的表達技巧。答題模式：明確表達技巧；結合詩句闡釋為什么使用了這種表達技巧；運用這種表達技巧有怎樣的表達效果或傳達出詩人怎樣的感情等。首聯東風無力與落日酷熱形成對比（或以東風無力襯托落日酷熱）。頷聯“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強烈對比，字里行間滲透了詩人對老天爺的憎恨之情。頸聯“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒”與“暑旱苦熱”形成對比。【點睛】詩歌的表達技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式：記敘議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯想、襯托、對比想象、聯想、照應、托物言志等。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環境中那種人性美表現得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫護工作者，寫下請戰書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環境。考生要注意不是單純的自然環境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環境，有哪些特點；這樣的環境對塑造人物、推動情節和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】有一種愛叫放手有一種愛是無形的，它的割舍是因為一種希翼，希翼所愛的人，擁有比自我更幸福的人生，它的放手是由于一種不舍，因為愛的太深，所以選取放手。有一種愛叫放手，人生沒有誰能為誰做好鋪墊。中考，多么熟悉而又令人心驚的字眼，那個流火的六月，是高堂雙親的殷殷期盼，是滿腔熱血的一張門票。我有太多的理由要對你重視，但那并不意味我要一個絕對完美的環境。毒死那鳴歌的蛙，不，我的靈感需要它啟迪。堆起那高高的人墻，不，我畏懼行人憤怒的臉。人生于世但是是適者生存，沒有誰能一向并且有潛力掃出一條路讓你昂首闊步而行。我們該是手握戰劍的勇士，唯有不顧淋漓的鮮血劈開路徑才有無上的榮光。所以請放手，讓我拼搏，看我怎樣勇敢讓荊棘開成薔薇。有一種愛叫放手，總有一種選取需要自我決定才能無悔。你或許看