2025屆江蘇省徐州市侯集高級中學高三第二次聯考語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。梨花白趙淑萍這世上，大部分的良善之人，不會咒別人死，當然，謀財害命者除外。但是，對于村里一個叫“梨花白”的人來說，就不一定了。因為，他是給死人穿衣的。村里的老人們，在生前，就準備好了一套壽衣，專為以后赴陰曹地府時穿。入殮或者火化前這行頭就得全副換上。那壽衣，往往是中式衣服，老太太的鞋子，還繡著繁密的花，和戲文里的一樣。為了留在陽間的最后印象，這衣服當然要穿得光鮮、體面，不能皺巴巴的。可是，死者的身體僵硬了，不好穿，而且親人們穿，又怕眼淚掉在上面，怕逝者后世流淚煩憂。于是，就有了專門給死人穿衣的人。這錢好賺，以前兩三百現在七八百了。而且，主家還得給穿衣人好酒好煙伺候著，伺候他也等于在給死者盡孝。這村里能夠給死人穿衣服的也就兩人。有一人已經很老了，穿得不利索了，現在，有喪事的人家都來找“梨花白”，甚至，外村的人也慕名來請他。“梨花白”眉清目秀，長得不賴。他爹娘去世得早，就剩下了他和弟弟兩個。以前大家都窮，這兩兄弟孤苦伶仃的日子更難過。平時，就種點莊稼，還給人家干點雜活。“梨花白”的弟弟，綽號叫“貓頭鷹”，經常小偷小摸。比如別人家地里的瓜熟了，番薯可收了，他就半夜三更去偷，但是，絕對是東家偷一點，西家偷一點，勻開偷，偷瓜挑熟的，決不踩死瓜藤和生瓜蛋子。偷桃子常偷那種歪劣干癟的，但不偷飽滿豐潤的。除了吃的，其它東西都不偷。日子長了，村里人知道是他，只是罵幾聲，也不怎么理論。因為晝伏夜出，就有了“貓頭鷹”的綽號。起初，人們懷疑“梨花白”也參與了。但一天，有人經過他們破敗的屋，漏風的墻里傳出了“梨花白”的厲聲呵斥：“你我管不了了，但偷來的東西，我餓死也不吃！吃了，臟了手，怎么給死去的人穿衣？”有一次，人高馬大的“貓頭鷹”，在一個外鄉人這里訛錢（按今天的話說就是“碰瓷”）。這時，“梨花白”趕來了，甩手就是一巴掌，“貓頭鷹”就乖乖地跟著哥哥走了，從此再無此行徑。“梨花白”面龐白皙，空閑的日子，夏天，常穿一件雪白的紡綢衫，搖著一把折扇，很有點文化味。因為愛聽說書，那三國、水滸、隋唐英雄傳之類的，他熟了，乘涼時就講給別人聽。他講得最生動的是“三請樊梨花”。凡此種種，就是他被叫“梨花白”的由來。要說他那雙手，不僅白，而且巧。他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的，如在進行一項無比莊重的儀式。人們對他客氣，也跟他聊天，但終究不會長談，更不會深交，可能多少有點忌諱。村里死人，對這家來說是噩耗，對“梨花白”來說無疑是個好日子。有一年夏天大熱，村里的老人被生生熱死的就有七八個。“這下可好，‘梨花白’發財了。”村人說。可是，“梨花白”的一大半錢都給了弟弟。“貓頭鷹”就帶著這筆錢和一位寡婦住在了一起，不久，四十多歲的寡婦，居然添了一個漂亮的女娃。村西的一位孤老婆子，年歲高了。不知什么時候起她每晚都穿著壽衣睡。她怕自己有一天睡著睡著就醒不來了。她孤身一人，又沒錢，沒人給她穿壽衣的。你想，大熱天捂著壽衣睡，不病也得捂出病來。后來，“梨花白”特地跑來勸她：“別擔心，有我呢，我會給你穿壽衣的，我不要一分錢。”老婆婆頓時神清氣爽，身體硬朗了不少。但是，人們還是判斷，“梨花白”一定每天盼著這村子死人，死了人他才有生意。特別是富戶李三，就說過，人不為己天誅地滅，“梨花白”鐵定盼著有人歸天。李三因為自己好多種病在身，當面對“梨花白”時，客氣地說：“我說‘梨花白’，我高血壓、心臟又不好，什么時候兩眼一閉就去了，到時，你給我穿衣，我備了上十一下九件，你一件件都要給我穿得齊整、舒服，我兒子一定給你雙倍價。”那天，李三從外面回來，天色已晚，抄近路走小道，走得急了點，突然感到暈眩、氣悶，跌倒在路邊。而這時，路邊只有“梨花白”一人經過。“梨花白”二話不說，平時文質彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所。就這樣，李三撿回了一條命。后來，人們再沒說過他盼村里死人的話了。年復一年，“梨花白”也老了，頭發雪白了，但身子很硬朗，他孑然一身，仍然在給逝者穿衣。那天，“貓頭鷹”亭亭玉立的女兒，在梨花地里舉著手機拍照。“梨花白”和“貓頭鷹”打路邊走過。“我說侄女，你別拍梨花了，拍我們吧。我們兩個，頭發也跟梨花一樣白。”夕陽中，“梨花白”笑得很燦爛，像一樹盛開的梨花。可是不久，不知怎么，“梨花白”的笑容變得黯淡了，他不無傷感地對弟弟說：“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾；可現在村里沒人喜歡做這件事了，我死了后，誰給他人穿壽衣呢？”（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的開頭不僅引出了主人公“梨花白”，而且通過對比，說明他與“大部分的良善之人”對待人死上的不同態度，為下文設置了懸念。B．作者描寫人物立體生動，富有生活氣息，即使寫其缺點，也寫出其可愛之處，如“貓頭鷹”偷瓜和桃子，似乎有“惜農”“愛農”的一面。C．小說以順敘為主，中間插敘“給死人穿衣”的風俗和弟弟綽號的由來，前者點明了社會環境，后者引出下文“梨花白”教育弟弟等情節。D．作者對“梨花白”多處進行心理描寫和細節刻畫，如正面描寫“梨花白”為死者穿衣服；另外，小說語言清新自然，意韻深厚，耐人尋味。2．請結合全文，簡要分析“梨花白”的形象特征。3．請分析文章結尾畫線句子的作用。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應用于人類實踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究外，更多的學者是從政治、經濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關注到傳統農耕文明思維方式的影響。中國傳統農耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等。“天人合一”的思想把自然萬物與人類社會看成統一和諧的整體，建構起一個包羅萬象的宇宙統一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直接領悟事物的本質。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適應。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導致傳統中國人在觀察世界時，不能把主體和客體區分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產經驗進行簡單的綜合和抽象，獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點看世界。近代自然科學的發展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農耕文明思維方式沒有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導致走向主觀主義和經驗主義。經驗性的觀察與綜合是科學知識形成的重要前提，但經驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。如我國在唐朝時期，建筑與工程技術一直處于世界領先水平，但并沒有在此基礎上形成力學：我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經驗認識，也沒有在此基礎上形成天文學。每一個文明都有自己存在的理由和發展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權。中國農耕文明的思維方式是在中國特有的生產方式下產生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應，影響了近代中國科技的發展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。B．傳統中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。D．中國傳統農耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優劣。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統思維方式對科技發展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國傳統思維方式與近代自然科學的不適應，論證結構清晰。D．認為思維方式與文明密切相關，這是文章論述思維方式影響科技發展的前提。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領悟到事物的本質。B．西方人追求精確性的精神傳統，與近代自然科學發展在思維方式上具有內在一致性。C．如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學。D．近代自然科學在西方文明中發展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。3、閱讀下面的文字，完成各題。郝有才趣事汪曾祺郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點。要說特點，那就是他過日子特別仔細，愛打個小算盤。話說回來了，一個人過日子仔細一點，愛打個小算盤，這礙著別人什么了？為什么有些人總愛拿他的一些小事當笑話說呢？他是三分隊的。三分隊是舞臺工作隊。一分隊是演員隊，二分隊是樂隊。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場的這都歸三分隊。郝有才沒有坐過科，拜過師，是個“外行"，什么都不會，他只會裝車、卸車、搬布景、掛吊桿，干一點雜活。這些活，看看就會，沒有三天力巴。三分隊的都是“苦哈哈”，他們的工資都比較低。不像演員里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像樂隊里的名琴師、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他們每月都只有幾十塊錢。“開支"的時候，工資袋里薄薄的一疊，數起來很省事。他們的家累也都比較重，孩子多。因此，三分隊的過日子都比較儉省，郝有才是其尤甚者。他們家的飯食很簡單。不過能夠吃飽。一年難得吃幾次魚，都是帶魚，熬一大盆，一家子吃一頓。他們家的孩子沒有吃過蝦。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面。茄子便宜的時候，茄子打囪。扁豆老了的時候，悶扁豆面，——扁豆悶熱了，把面往鍋里一下，一翻個兒，得！吃面澆什么，不論，但是必須得有蒜。“吃面不就蒜，好比殺人不見血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮蘿卜紫皮蒜，抬頭的老婆低頭的漢，這是上講的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一頭是一頭，上得了畫，能拿到展覽會上去展覽。每一頭都是他精心挑選過，挨著個兒用手捏過的。不但是蒜，他們家吃的菜也都是經他精心挑選的。他每天中午、晚晌下班，順便買菜。從劇團到他們家共有七家菜攤，經過每一個菜攤，他都要下車——他騎車，問問價，看看菜的成色。七家都考察完了，然后決定買哪一家的，再騎車返回去選購。賣菜的約完了，他都要再復一次秤，——他的自行車后架上隨時帶著一桿小秤。他買菜回來，鄰居見了他買的菜都羨慕：“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！"郝有才翩腿下車，說：“貨買三家不吃虧，——您得挑！"劇團外出，他不吃團里的食堂。每次都是烙了幾十張烙餅，用包袱皮一包，帶著。另外帶了好些鹵蝦醬、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆兒醬、芥菜疙瘩、小醬蘿卜，瓶瓶罐罐，丁零當啷。他就用這些小菜就干烙餅。一到烙餅吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃兒”。他說，在北京，哪怕就是蝦米皮熬白菜，也比外地的香。“為什么呢？因為，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考證過，不見于載籍。他愛喝一口酒。不多，最多二兩。他在家不喝。家里不預備酒，免得老想喝。在小鋪里喝。不就菜，抽關東煙就酒。這有個名目，叫做“云彩酒”。他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團外出，他愛逛商店，遛地攤，買“俏貨”。他買的俏貨都不是什么貴重東西。涼席、雨傘、馬蓮根的炊帚、鐵絲罩籬厖。他買俏貨，也有吃虧上當的時候。有一次，他從漢口買了一套套盆，——綠釉的陶盆，一個套著一個，一套五個，外面最大的可以洗被窩，里面最小的可以和面。他就像收藏家買了一張唐伯虎的畫似的，高興得不得了。費了半天勁，才把這套寶貝弄上車。不想到了北京，出了前門火車站，對面一家山貨店里就有，東西和他買的一樣，價錢比漢口便宜。他一氣之下，恨不能把這套套盆摔碎了。——當然沒有，他還是咬著嘴唇把這幾十斤重的東西背回去了。“郝有才千里買套盆”落下一個“唱”，供劇團的很多人說笑了個把月。（節選自《汪曾祺小說全編?下卷》）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段從郝有才的極其普通的角度介紹他，開始用“露臉”“現眼”對比，然后寫他生活的特點，最后用反問的語氣表達個人的觀點與態度。B．小說對郝有才沒做過科、拜過師，工作特點是打雜的交代，不僅照應了上文他“愛打個小算盤”，而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情。C．小說在寫郝有才一家的吃食時，較為詳細地介紹了郝有才吃蒜，這體現了他對蒜的喜愛，也體現了他生活的細膩和生活貧困的現實。D．文章最后介紹了郝有才在漢口買一套套盆的故事，這個情節既照應了題目，也體現了郝有才為家庭生活不怕費力勞神的性格。2．小說運用多種手法以取得語言的口語化效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。3．有評論家評論汪曾祺的創作表達了“對自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。請結合小說內容，從郝有才的角度談談這篇小說是如何體現評論家的觀點的。4、閱讀材料，完成下面小題。士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養可知也。所養既厚則所言者必勁正清峭而無輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言，我善養吾浩然之氣。”孟子之知言，自其所養之充也。韓子曰:“氣，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小畢浮。”韓子所學，一獨以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。(節選自曾噩《<蘆川歸來集>序》)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)2．《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱為“四書”。3．在作者看來，“所養”深厚有什么作用?請用自己的話加以概括。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天山雪歌送蕭治歸京岑參天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩中說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。B．三、四兩句寫天山雪的動態威勢，北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更強烈。C．五、六兩句寫天山雪光華亮如明月，一個“逐”字不但寫出雪的光華照人，更兼呼呼有聲。D．“都護寶刀凍欲斷”寫都護的佩刀被冷凍得幾乎要折斷，用夸張的手法敘寫天山雪的奇寒。2．這首詩結尾的“松樹枝”對表達詩人的思想感情有什么作用？6、補出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①2月3日，總書記主持召開會議，為下一步戰疫“劃重點”。會議指出疫情的防控必須要通過科學的認識和應對，疫情越是嚴峻復雜,越需要冷靜的頭腦、理性的思考，多看權威媒體的報道，多聽醫療機構的建議，讓理性聲音戰勝恐慌情緒。②隨著武漢疫情的蔓延，網絡上出現了許多謠言，如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鹽水漱口防病毒”“童子尿可以預防新型冠狀病毒”等。盡管專家已經明確表示暫時并無特效藥，但不少人仍然對一些毫無科學依據的偏方吹捧盲從。③李蘭娟院士領導的杭州國家重點實驗室分離出了3株新型冠狀病毒的毒株，意味著我國離擁有疫苗又近了一步。但制備疫苗要有個過程，從制備到檢測、鑒定和驗證，至少需要三個月。新冠肺炎按情給這個春節蒙上了一層陰霾。針對疫情肆虐,某班級在網上進行了一場辯論。甲方觀點是戰勝疫情更需要愛心與奉獻，假如你是乙方，請根據上述材料提煉點,并為你方寫一篇不少于800字的辯論稿。要求選好角度，明確觀點，自擬標題;陳述觀點不要脫離材料內容及含意,不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．①看重親情，關愛弟弟。對走邪路的弟弟嚴加管教；將自己掙來的錢給弟弟娶媳，成家立業。②工作嚴肅認真，無怨無悔。他給死者穿衣服非常嚴謹，穿得也平整妥帖，連外村人也慕名來請他。③心地善良，樂于助人。答應給孤老婆子穿壽衣，解除了她的心病；路遇李三病倒時，及時將他送到診所治療。3．與文章第一段形成對照。表現了“梨花白”無怨無悔，幾十年將“穿壽衣”作為一種嚴肅的職業，為他人服務的精神，從而豐富了人物形象，突出了文章主旨。同時，也表現了“梨花白”對無人從事“穿壽衣”這一職業的擔憂。【解析】1．本題考查對文學作品思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。D項，“作者對‘梨花白’多處進行心理描寫和細節刻畫”“小說語言清新自然”都錯誤，依據第六段“這時，‘梨花白’趕來了，甩手就是一巴掌”，第七段“夏天，常穿一件雪白的紡綢衫，搖著一把折扇，很有點文化味”“他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的”，第十三段“‘梨花白’二話不說，平時文質彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所”等語段可見，作者刻畫“梨花白”用了動作神態等細節描寫，但是沒有用到心理描寫；且全文語言也不是“清新自然”，而是質樸自然。故選D。2．本題考查鑒賞文學作品中人物形象的能力。分析人物形象是讀懂小說的關鍵。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側面描寫人物。依據第六段，人高馬大的‘貓頭鷹’訛一個外鄉人的錢時，“‘梨花白’趕來了，甩手就是一巴掌，‘貓頭鷹’就乖乖地跟著哥哥走了，從此再無此行徑”，說明“梨花白”重視親情，且對弟弟嚴加管教；依據第八段“可是，‘梨花白’的一大半錢都給了弟弟”，可見“梨花白”對弟弟的關愛和無私給予。依據第四段“有喪事的人家都來找‘梨花白’，甚至，外村的人也慕名來請他”，第七段“他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的，如在進行一項無比莊重的儀式”，第十五段“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾”可知，“梨花白”的形象特征：對工作嚴肅認真，專業而無悔。依據第十一段“‘梨花白’特地跑來勸她：‘別擔心，有我呢，我會給你穿壽衣的，我不要一分錢’”，第十三段“‘梨花白’二話不說，平時文質彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所”，可見“梨花白”心地善良，樂于助人，品格高尚。3．本題考查理解句子的作用的能力，解答此題，通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要概括句子的內容、所述對象的特點、環境氛圍、情感態度。結構方面，考慮與前后文的照應、鋪墊、對比、總結等作用。劃線句，考生要抓住幾個關鍵詞句，“笑得很燦爛，像一樹盛開的梨花”“笑容變得黯淡了，他不無傷感地”，寫出了“梨花白”由賞梨花的樂，到想到自己而情悲；“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾”總結“梨花白”的一生，體現了他的無怨無悔的服務他人的精神，暗暗對比并否定第一段“這世上，大部分的良善之人，不會咒別人死”“但是，對于村里一個叫‘梨花白’的人來說，就不一定了”的說法，突出他對自己工作的熱愛和無悔。而“我死了后，誰給他人穿壽衣呢”則看出“梨花白”對村里沒人喜歡做“穿壽衣”這一工作的擔憂，表現了他對這一職業能否傳承下去的憂慮。【點睛】鑒賞句子作用的題，要考生分析原文句子內容，并聯系上下文語境分析該句子和上下文之間的內容、結構、情感關聯，然后從對象特點、環境氛圍、結構技巧、情感態度四個角度，條分縷析地準確作答。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區分主體和客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區分開來”，強調的是“不能”而非“從不注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統農耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。C項“我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”的結論。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。3、1．B2．①一問一答的語句結構。行文過程中先問提出問題，然后自己回答，很像生活中的那種對話形式。比如。“‘五味神’是什么神?至今尚未有人考證過，不見于載籍”等。②使用有口語化特征的詞語。使用感嘆詞、語氣詞、擬聲詞以及疊詞等，能夠使小說像口頭交談而非書面語。比如“話說回來了”“得”等。③人物語言口語化。小說中的人物語言具有口語化特點。比如“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜!”④使用地域特征的語言。比如“苦哈哈”“吃兒”“豆兒醬”等。⑤多用短句、詞語等對事物進行列舉。比如“窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯”。3．①關愛家人。郝有才工資較低，家累較重。但不妨礙他對家庭的關愛，雖然飯菜簡單，但花樣繁多。②精打細算。買菜時要考察多家，愛逛寄賣行、商店、地攤等；買質優價廉的商品；劇團外出，不吃團里的食堂，都是帶幾十張烙餅外帶小菜。③熱心寬容。鄰居見他菜買的好，他便道出買菜經驗；劇團有人拿他的事說笑，但其并沒有離開劇團。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情”是錯誤的，從題目“郝有才趣事”與首段“郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點”來看，說作者對郝有才有“恨”的感情是不恰當的。故選B。2．本題考查鑒賞精彩的語言表達藝術。欣賞語言，一般可以從用詞、句式、修辭等角度思考，還要舉出例子，結合具體語境分析其妙處。本題考查的是“口語化”的特點。口語化的意思是口頭交際使用的語言，也就是日常話，通俗的說就是小說就像是在跟讀者聊天。由此可以明確“口語化”特征在文章中的具體體現：從詞語的角度看，使用了感嘆詞、擬聲詞、語氣詞以及民間俚語等富有地方色彩的詞語；從句子的角度看，使用了聊天使用的語句方式，比如一問一答，并且愛使用短句或詞語進行列舉；從小說人物語言的角度看，人物的語言也具有口語化特征等。由此可以知道，回答問題，可以從問答的結構形式、口語化的詞語、人物語言的口語化以及具有地域特征的語言等方面分析。要各自舉出具體例子。3．本題考查探究作者的創作意圖以及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，考生要通過分析人物的性格或品質，來看作者寄寓其上的思想感情，其實就是對人物和主題的鑒賞。回答此問題，考生首先要理解“人性”與“人情”的內涵：“人性美”指人美好的品德和個性；“人情美”指在人際交往中所流露出的友愛和感情的美。然后考生結合文本歸納概括出其在郝有才身上的具體體現即可。比如介紹郝有才家的飯食“中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面……”，從中可以看出他雖然家累較重，但是仍然將簡單的飯菜變換出不同的花樣，體現出他對家人的關愛。再比如寫他精打細算過日子，買菜，“從劇團到他們家共有七家菜攤，經過每一個菜攤，他都要下車……賣菜的約完了，他都要再復一次秤，——他的自行車后架上隨時帶著一桿小秤”；買其他東西“他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團外出，他愛逛商店，遛地攤”；他自己更是儉省“劇團外出，他不吃團里的食堂……他就用這些小菜就干烙餅”，從中可以看出他的簡樸的美德。還有他跟別人相處時體現出的熱情、寬容等美好品質，比如“鄰居見了他買的菜都羨慕：‘你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！’郝有才翩腿下車，說：‘貨買三家不吃虧，——您得挑！’”，很熱情地像鄰居傳授買菜的經驗；“‘郝有才千里買套盆’落下一個‘唱’，供劇團的很多人說笑了個把月”，被人笑話也沒跟人急，并未離開劇團，可見他的寬容。由此可見，樸實而又真實的郝有才身上的確體現出了作者“對自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。【點睛】賞析語言特色題型1：賞析詞語或句子的表達效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發或交代)……4、1．所養既厚/則所言者必勁正清峭/而無輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2．論語大學中庸3．①使自己的言辭剛正清越；②讓自己擁有浩然之氣；③能懂得別人的言語。【解析】1．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志。這句翻譯“他們修養深厚，那么他們所說的一定剛正清越，沒有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達，就是這樣的。”“則所言者必勁正清峭”“則”，那么，句首詞，之前斷開；“而無輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞，之前斷開；“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”，名詞，做主語，之前斷開；“此也”，總結，之前斷開。2．此題考查文學常識的識記能力。文學常識題一般出自課文內容，又有所延伸，所以應在平時學習的過程中結合文章內容積累、識記。解答時要注意一些細節問題。四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。作為儒家學派經書的《四書》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現出早期儒學形成的嬗遞軌跡。它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中國思想史上產生過深遠的影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠流長的中華文化精華3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。“則所言者必勁正清峭”，即使自己的言辭剛正清越；“我知言，我善養吾浩然之氣”，即讓自己擁有浩然之氣；“孟子之知言，自其所養之充也”，即能懂得別人的言語。【點睛】文學常識重在平時的積累和整理歸納。在識記的過程中，要特別關注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序對作者排列識記。另外應特別注意文學常識中的專有術語和并稱，弄清楚其內容。參考譯文：士君子與世人相處交往，不把對方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上，他們的修養可見一斑。他們修養深厚，那么他們所說的一定剛正清越，沒有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達，就是這樣的。孟子說：“我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善于培養我擁有的浩然之氣。”孟子能理解別人言辭，來自他擁有的浩然之氣。韓非子說：“道德，就像水；語言，就像浮在水上的東西；水勢大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來。”韓非子學到的知識，得到了孟子的傳授的正宗，大概就是這樣。5、1．C2．①借“松樹枝”表達詩人對友情的珍惜。冰天雪地，邊塞奇寒，作者無以為贈，只好以“松樹枝”傳遞對好友離別的依依難舍之情。②借“松樹枝”表達詩人對友人的激勵。借青松傲雪的堅毅品格，激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。同時也是對自己的勉勵。③借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。為了國家和百姓的安寧，戍邊將士遠離故土，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿恰似傲雪迎風的碧綠松枝。【解析】

1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“一個‘逐’字不但寫出雪的光華照人”錯，“復逐胡風過鐵”指雪花追著北風飛過鐵關。所以“逐”字不能寫出雪的光華照人。故選C。2．本題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。題干要求分析“這首詩結尾的‘松樹枝’對表達詩人的思想感情有什么作用？”，這既是讀詩歌情感的考查，也是對“物象”作用的考查，解答此題，結合詩句理解“松樹枝”形象的特點，再分析對表達詩人思想感情的作用。“雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝”意思是：冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！首先，是在離別時贈與朋友“松樹枝”，可從表達詩人對友情的珍惜，傳遞對好友離別的依依難舍之情角度分析。其次從“松樹枝”的生長環境角度分析，在冰天雪地之中唯有“松樹枝”傲然挺立，表現了青松傲雪的堅毅品格，由此也是激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。最后從戍邊將士角度分析，為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿豈恰似傲雪迎風的碧綠松枝。借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文面對疫情，理性和信心更是一劑良藥各位評委老師、同學們：大家好！我方的觀點是：“面對疫情，理性和信心更是一劑良藥”。當前，隨著國內對新型冠狀病毒肺炎的防控措施逐步升級，不少地區開始逐人逐戶全面摸排有武漢旅居、接觸史人員。然而，一些地方卻出現湖北人、武漢人在外地無法入住酒店、返鄉人員信息泄露遭歧視、鄂A牌照私家車被圍堵等現象。在網絡上，甚至有一些人對武漢人貼標簽、冷嘲熱諷、惡語相向。加強戒備和防護可以理解，但若演化為對他人正當權利的攻擊和侵犯，就不能被容許。在舉國上下眾志成城、共同抗擊肺炎疫情的背景下，那些非理性的極端情緒和行為正在制造“二次傷害”，也應是我們共同反對和需要杜絕的。在這場疫情中，湖北省以及武漢市受到的傷害，市民付出的代價最多。根據最新統計，湖北省確診病例達2714人，死亡100人，不少人仍在重癥監護室中搶救；武漢市主動采取封城舉措，切斷了與外界的交通聯系；大量從武漢到各地的返鄉人員主動報告情況，做好居家隔離……他們的遭遇和付出，理應得到更多同情、尊重和支持，而絕非歧視、恐懼和謾罵。在肆虐的疫情面前，我們每個人都是受害者，同時也是一個戰壕中的戰友，唯有互相理解、互相尊重、互相扶持，才能打贏新型冠狀病毒肺炎的阻擊戰、殲滅戰。比疫病更可怕的，是疫病引起的“想象”。所謂“恐鄂情緒”，說到底還是源于對疫情本身不必要的恐慌。網絡時代，信息傳播速度快、透明度高，有利于我們及時掌握情況，但反過來，也可能導致泥沙俱下，甚至激起非理性的極端情緒。在此次疫情中，無論是網絡上“談武漢人色變”的輿情，還是吸煙、喝酒可以殺死新型冠狀病毒的謠言，亦或是一些毫無根據、違背常識的悲觀論調，都是抓住了人性在面對災難、疾病時的恐懼和怯弱，再通過互聯網迅速傳播、不斷放大。這啟示我們，在重大疫情中，不僅要和病毒作斗爭，也要和一系列不真實的消息、不健康的情緒作斗爭。要想取得勝利，既需要相關部門做好信息的發布工作，提升公開度、透明度，及時辟謠，也需要我們每個人對疫情保持科學、理性的態度，對戰勝困難和挑戰保持必要的信心和耐心。當然，理性健康的心態不能代替實實在在的舉措，反過來，更扎實的防控措施反而是我們的信心之源。在廣東湛江徐聞縣，湖北的旅客可以在縣里的酒店內進行醫學健康觀察，科學合理的安排既保障了當地群眾的生命安全，也是對湖北人民的健康和權利負責。在云南，面對湖北籍游客因疫情管控無法返鄉、滯留當地時入住賓館飯店被婉拒的實際情況，相關部門要求各州市至少確定一家賓館飯店為滯留游客提供住宿，并密切關注游客身體狀況。政策層面的支持、機制上的保障，才能化解各方心中的芥蒂、免除大家的后顧之憂，為包容的社會心態提供土壤。對此，各地政府部門義不容辭，需要拿出更多科學、務實的舉措，避免社會情緒的極端化、對立化。同學們，每個人都可能經歷疾病、意外，都可能面臨困難、挑戰，正因如此，在災疫面前，我們尤須保持一顆同理心，彼此寬慰、互相支持。從不遠千里馳援武漢的“最美逆行者”，到“武漢加油”“今夜我們都是武漢人”的聲聲吶喊，再到來自各方的物資支援，團結一心、同舟共濟才是走出困境的出路。有網友感慨，鼠年春節恐怕是最冷清的一個春節。但恰恰因為所有中國人都心系疫區、心系彼此，這又何嘗不是一個最暖心、最熱鬧的春節。我們當然也認為愛心和奉獻是抗擊疫情所必需的，但這并非是最需要的。面對疫情，當務之急是要有理性和信心，這更是一劑良藥。【解析】

[審題]本題考查寫作能力。任務驅動型作文寫作是2015年高考語文作文新出現的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學生讀懂材料，在讀懂的基礎上按照任務指令作文，所以審題時的閱讀能力和領悟能力要求較高。與以往傳統作文不同的是，任務驅動型作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。本題由材料、任務和要求三部分組成。先看材料，三則材料都和疫情有關。材料①可以概括出下列關鍵詞：科學、冷靜、理性、信心。材料②可以概括為：有人相信謠言，盲從。這是材料①的反面。材料③可以概