遼寧省撫順德才高級中學2024-2025學年高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯盟，在此基礎上，擴大到非血緣關系的社會聯盟，由此出現了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，所以《大學》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統一性。國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態存在還是歷時態存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖，也是諸多少數民族的共祖。《山海經》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生驩頭，驩頭生苗民。”又云：“炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生氐人。”《山海經》是一部出自戰國時期的人文地理書，兼有神話性質，所言民族之間的自然血緣性關系也許不一定是科學的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統一性。中國的國土其核心地區是相當穩定的。談到中國，人們會自然地聯系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權也；政教順成，倫質也；君臣和（悅），樞體也。”這是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首位的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態；君臣和睦是國家穩固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現為一種理念，還不如說更多地體現為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現實。在舉國上下都在為實現中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．在中國生活過的民族存在某種內在關系，具體來說是指血緣性關系或社會性關系。B．文化關系內化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關系。C．血緣關系是中國社會結構的精神紐帶，治家與治國具有內通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．作者認為情理合一是家國意識的突出特點，因而家國情懷是一種哲學意識。B．文章從家與國、國與族等三個統一性，系統闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當代文藝工作者抓住機遇，為實現中華民族偉大復興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經》的特點推測其記載的血緣性關系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學意識，因其在生活中更多地體現為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。C．由于時代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D．天下情懷是中華美學精神內核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學精神。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：臨近春節，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著公眾的心。截至1月20日18時，境內累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例224例，其中確診病例217例。總書記作出重要指示，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭。公眾能很明顯地感受到，疫情發布在提速，防控措施也在加強。當下正值春運期間，外出探親旅游人員增加，每個感染者都是傳播疾病的源頭，須實現精準防控，避免讓病毒隨著流動的人群向各地擴散。國家衛健委已向全國醫療機構下發新型冠狀病毒診療防控指南，醫院接診發熱病人時，須詢問2周內是否有武漢旅游史。一系列措施，就是要掐滅疫情傳播的“火種”，讓疫情防控落到實處。（摘自《盡快掐滅疫情傳播的“火種”》，人民日報2020年1月20日）材料二：“1月23日10時起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營；無特殊原因，市民不要離開武漢，機場、火車站離漢通道暫時關閉。”武漢市連夜發出公告，傳遞明確信號：武漢正在采取更細致、更深入、更扎實的防控舉措，全力遏制疫情擴散蔓延。只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來。我們的黨員干部在危機面前尤其要發揮先鋒模范作用，引領大家增強必勝的信心，打贏這場硬仗！（摘自《越是艱難險阻，愈益眾志成城》，人民網2020年1月23日）材料三：眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力。國際輿論紛紛指出，中國采取了“公共衛生史上最具勇氣、最為重大的舉措”，這種“上下一心的凝聚力令人肅然起敬”，“只有中國才能夠實現如此高效有力的應對”。國際觀察人士看到，團結奮斗的中國氣勢，堅不可摧的中國意志，迎難而上的中國奇跡，正是中國制度優勢所帶來的。世界衛生組織的評價代表了國際社會的普遍看法——“中方行動速度之快、規模之大，世所罕見，展現出中國速度、中國規模、中國效率……這是中國制度的優勢，有關經驗值得其他國家借鑒。”（摘自《生命至上，大國擔當》，人民日報2020年2月1日）材料四：從2月初開始，全國數億人第一次全面嘗試“在線辦公”，許多企業第一次真正體會到通過數字化工具進行遠程協作的價值。更為重要的是，辦公協作在線化和數字化普及推進，一方面提升了企業管理觸達率和效率，另一方面也暴露了企業當前管理模式，包括層層遞進管理匯報方式與在線化協作模式之間存在的巨大溝壑。為適應全流程在線化，企業將不得不對組織本身結構和管理方式進行數字化轉型，使其與數字化協作方式相匹配。而此前，企業能想到的數字化往往只是在產品、營銷、服務等方面搭建數字化的配套設施。新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造，比如在疫情期間廣泛開展的智能問診、智能外呼、視頻庭審等新技術的應用。雖然這些場景存在多年，但是數字化讓它們的功能變得更加豐富靈活，能夠更多更好地完成任務，提供更優體驗或更高效率。數字化創建或改造的起點是消費場景，但數字化深入的方向是通過智能化的供應鏈，借助數據、算法、產品、技術和經驗服務于社會各個領域。換言之，全新數字化的供應鏈網絡不僅僅是“物流”，它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節，實現全鏈路數字化、智能化管理，準確預測需求、提升各環節確定性，讓供應鏈形成各節點近乎實時互相感知的一張神經網絡。如何融入這張網，是疫情過后每一家企業需要思考和回答的問題。（摘自《防疫抗疫，數字化還能做什么》，光明日報2020年2月19日）1．下列對材料四相關內容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．疫情防控的特殊時期工作內容要更具體細致，國家衛健委指示全國的醫院接診發熱病人時，必須詢問就診者是否有武漢旅游史。B．為了解決武漢自身的疫情問題，武漢市采取了城市公交、地鐵、輪渡等暫停運營，機場、火車站離漢通道暫時關閉等一系列措施。C．面對疫情，只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，發揮我們的制度優勢，防控工作中的物資、人員短缺等問題很快就可以解決。D．在疫情防控中，中國制度優勢所展現出的速度、規模、效率等世所罕見，有關經驗值得借鑒，由此得到國際社會的一致肯定和好評。3．總書記在系列講話中曾提到，“中國有信心、有能力、有把握打贏這場疫情防控阻擊戰。”請結合材料簡要分析他這樣說的理由。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。0這個后起的整數是否屬于自然數？這在現代數學界仍有爭議。從西漢中晚期至東漢早期的簡牘中可以看到，至少在那個時代，中國人的算術中還不存在“整數零”這個數學概念。眾所周知，相較于其他整數，“零”出現得相當晚，現代數學的整數符號0是印度人在公元5世紀發明的，傳入中國就更晚了。中國先秦的古籍中，找不到任何表示這個整數的字眼，0根本沒有出現過，“零”也只有“零落”一類的意思，尚未表示數字。學者研究指出，古代中國人是有類似“零”的概念的。比如中國哲學很早就有了“無”的觀念，和“有”相對。再比如古人利用算籌進行計算時，會以空位表示該位“沒有值”。但是，這些大多都是“空集”“空位”之類的觀念，而非嚴格意義的“整數零”的概念。20世紀70年代，甘肅居延肩水金關遺址出土了萬余枚漢代簡牘，其中一枚記錄了如下一些數字：“負七、負五、負三、負一、得二、得四、得六、得八。”與之類似的西北地區出土的漢代簡牘還有幾枚，這些木簡應該是用于考核相關人員的工作績效的。用現代數學常識來看，這種數數方法顯得十分別扭。但對于漢代人而言，這樣計數再平常不過了。他們眼中整數的序列，就像現代人乘坐電梯一樣從一樓往下一層，不是零樓，而是負一樓。抽象地說，在他們看來，整數不是現代定義中數軸上的點，而是數軸上的線段。通俗地講，他們的整數計算就是“囫圇數字，論個兒數”（其實嚴格地講，當時也還沒有現代數學意義上的“正負”概念）。這種數學觀念，極大地影響了中國人的思維方式和風俗傳統，直至今日仍有痕跡可循。從數軸的角度理解中國式的計時方法，所謂“兩天”，只需要起點終點分別為第一天、第二天這兩條線段的任意點，而不必積累滿兩個整天的長度。中國傳統的服喪制度正是如此，按規定嫡子為父服喪須滿三年，這里的三年是指二十五個月，而非三十六個月——因為無論怎么算，二十五個月都能經過三個“年線段”。既然正整數的概念均為缺少左端點的線段，且沒有零的概念，自然計數的起始點就是一而非零了——計算歲數的方式正是如此，出生就算一歲，中國人的傳統是沒有零歲的，所以除夕出生的嬰兒，大年初一就已經兩歲了。這種計“虛歲”的古老方法，很多現代中國人很難理解，其實正是早期中國整數觀念的孑遺。盡管整數的概念是數軸上的線段而非點，但值得一提的是，古代中國人仍在很早的時候就發明了分數。出土的先秦秦漢數學文獻中頻頻見到發達的分數計算。古代中國發達的分數計算與相對落后的整數觀念并存了至少幾百年，遲遲不產生“零”，盡管很難想象，卻偏偏就是事實。數學界對0是否屬于自然數的爭論，當然都是從數學理論的角度出發的，不過，如果改從歷史的角度看問題，根據漢代出土簡牘所見的情況，“零”的確既不能說是“自然產生的數”，也不能說是“數起來很自然的數”，確實一點也不“自然”。（摘編自《漢簡無“零”》，中國社會科學網）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．0在中國古代數學概念中并不存在，這個符號是一千多年前從印度傳入中國的。B．中國古代與“有”相對的“無”，其實就相當于現代數學意義上整數零的概念。C．漢代人計數時有正數與負數，但二者中間缺少零，這就導致計算結果不夠嚴謹。D．0是否屬于自然數的爭論是一個數學理論問題，直到現在依然沒有明確的結論。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段先提出0作為整數是否屬于自然數的疑問，然后引出了文章的觀點。B．第四段列舉漢代木簡上的數字，用事實論證當時不存在整數零這一概念的客觀性。C．文章介紹中國計虛歲的傳統是為了論證缺少整數零造成了現代人理解上的誤區。D．文章涉及數學、考古、民俗等三大領域，集科普性、文化性、趣味性于一體。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．先秦古籍中沒有整數0，“零”只有零落之意，表明古代中國數學的落后。B．正整數的概念缺少左端點且沒有零的現象，導致自然計數起點為一而非零。C．中國古代發達的分數計算和相對落后的整數觀念體現我國古代數學發展不均衡。D．從歷史考證看，0不符合自然數的特點，運用中又別扭，因此說是自然數不妥當。4、閱讀下文，完成各題。活水源記劉基①①靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其樹多楓、櫧，多松；其鳥多竹雞：其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環之。其前山曰陶山，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風閣，奎上人②居之。②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴③為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鰿魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑④。有二脊令⑤，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來時方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。③予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時，水所出，能溉田數十畝。”則其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也。（注釋）①劉基，明初文學家、政治家。②上人：對僧人的敬稱。③潴（zhū）：水匯積。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鳥。1．第①段在介紹活水源___________的同時，還突出了其__________。2．第②段作者詳細描寫活水源周圍的花草樹木和鳥蟲魚的用意是什么？3．對“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮。”句理解最正確的一項是（）A．我既喜愛泉水滋潤清澈，又喜愛它流淌的無窮無盡。B．我既喜愛這泉水的清澈，又喜愛它流向遠處的終點。C．我既喜愛這泉水的清澈，又喜愛它源源不斷地流淌。D．我既喜愛那泉水的清澈，又喜愛它無窮無盡地流淌。4．本文在寫水清時別具匠心，請找出相關句子并作賞析。5．簡述本文的寫作意圖。5、閱讀下面這首金詩，完成各題。古劍歌齊己古人手中鑄神物,百煉百淬始提出。今人不要強硎磨,蓮鍔星文未曾沒。一彈一撫聞錚錚,老龍影奪秋燈明。何時得遇英雄主,用爾平治天下去。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“神物”指古劍，“神”字體現出了古劍本領的神奇和古劍具有的靈性。B．“百煉百淬”寫古劍經歷千錘百煉后而成，因來之不易，所以顯得珍貴。C．“不要強硎磨”指不要用磨刀石來強行磨古劍，意即不能隨便使用古劍。D．頸聯從聽覺與視覺的角度寫古劍的堅與鋒，表現了古劍不減當年的風采。2．尾聯的意思是什么？表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣。”（《論語·述而》）（2）悲夫！有如此之勢，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點點滴滴。___________，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》）（5）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①評改試卷時，常常會聽到任教數理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會：“學好語文最關鍵，學好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結。”③最近，由武漢發布的32張抗疫感恩海報獲得了無數點贊。“下個煙花三月，一同登樓望春風”“八閩來助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。④外交部發言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己。”此話為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學一點國學知識，中國話你都聽不懂！”學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論，作為小陳的同學，讀了上述材料，你對語文學習有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“血緣性或社會性的兩種關系”錯誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要的是文化關系”，兩種關系是并存的，選項“或”表述不當。B項，“文化的血緣性決定著各民族關系”錯誤，無中生有。D項，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯誤，強加因果。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，“因而家國情懷是一種哲學意識”錯誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一”，選項強加因果。故選A。3．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“天下情懷是中華美學精神內核”錯誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核”，選項以偏概全，還有家國情懷。故選D。【點睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。2、4．D5．C6．(4)黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；(5)中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；(6)中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；(4)本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進。【解析】

4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，簡單排列的前后順承關系錯誤，在材料四第二段中提到“全新數字化的供應鏈網絡”時表述是“它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節”，這里的“向前”“向后”說得是它的涵蓋范圍，而非選項中的簡單排列的前后順承關系。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“必須詢問就診者是否有武漢旅游史”錯誤，應是詢問“5周內是否有武漢旅游史”。B項，“為了解決武漢自身的疫情問題”錯誤，武漢所采取的一切措施都是為了遏制疫情擴散蔓延，并非僅僅是“為了解決武漢自身的疫情問題”。D項，“由此得到國際社會的一致肯定和好評”錯誤，原文是“國際社會普遍看法”，而非“一致肯定和好評”。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“總書記作出重要指示，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭”，即黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；“只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來”，即中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；“眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力”，即中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；“新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造”，即本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進。【點睛】非連續性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“0在中國古代數學概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那個時代”，即西漢中晚期至東漢早期以及先秦時期。B項，“就相當于現代數學意義上整數零的概念”錯，原文是“而非嚴格意義的‘整數零’的概念”。C項，“計算結果不夠嚴謹”于文無據，原文并無是否嚴謹的評價。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。C項，“誤區”說法有誤，原文只是說“很多現代中國人很難理解”。故選C。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“表明古代中國數學的落后”以偏概全，文章只是說“相對落后的整數觀念”，不是整個古代數學的落后。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1．環境歷史悠久(人文底蘊)2．例如寫活水源周圍生機勃勃的花草樹木和活潑可愛的鳥蟲魚蟹來襯托活水源靜謐而富有生機的特點；為下文抒發自己對活水源的喜愛之情作鋪墊。強調了“活水源”得名的原因；寫出了活水源周圍環境的和諧，為后文作者抒情埋下伏筆。3．C4．①“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。”說水清澈可以照人，還說俯視泉水時，崖石上的松竹花草都在水底——通過水中的倒影側面反映水清，獨到精妙。②“又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也”，寫蟲子的形狀、數量、色澤，能夠清晰看到是因為水的清澈。5．【參考1】本文通過介紹活水源，盛贊其“出之不窮”溉田潤澤之功德，用“君子之德”喻活水源澤被萬物，表達對“活水源”之愛，流露出對君子之德的向往，同時也反映了他作為一個政治家所具有的安民濟世的胸懷和抱負。【參考2】作者借寫“活水源”之清以及源源不斷來比喻君子的德行，表達了君子若有內在的美德，定會有人賞識和仰慕的道理，同時含蓄地表達了自己濟世安民的人生追求。【解析】1．本題考查對文章內容的理解能力。解答此類題時，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔細閱讀，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有等。第一段先寫“靈峰之山”“草”“樹”“鳥”“山四面環之”，這是介紹所在環境；“前山曰陶山，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風閣，奎上人②居之”介紹了歷史悠久、人文底蘊。2．本題考查理解文章內容的作用能力。解答本題時，需要理解文意，結合相關手法，理解文字作者想要在作品中表達的主題、內容和思想。此處運用了襯托的手法，通過對石蟹、小鰿魚、水鼠、草、鳥、二脊令的描寫，寫活水源周圍花草樹木的生機勃勃和鳥蟲魚蟹的活潑可愛，襯托活水源靜謐而富有生機的特點；為下文抒發“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮”的情感作鋪墊。3．本題考查理解文中重要句子的含義和翻譯的能力。解答本題時首先指出該句子運用的手法，最后結合前后語境理解句子的含義。結合上下語境“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。”說水清澈可以照人，還說俯視泉水時，崖石上的松竹花草都在水底——通過水中的倒影側面反映水清，獨到精妙。“又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也”，寫蟲子的形狀、數量、色澤，能夠清晰看到是因為水的清澈。前半句翻譯為“我既喜愛這泉水的清澈”，排除A項。依據原文“浸為小渠，冬夏不枯”可以理解“出之不窮”’的意思是“源源不斷地流淌”，再結合“不窮”，沒有窮盡，源源不斷之意。排除BD兩項。故選C。4．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時首先根據題干要求，確定相關句子，指出該句子運用的手法，最后結合前后語境理解句子的含義及作用。首先審讀題干，圈定寫水清澈的相關語句，比如“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底”，“澄澈可鑒”意為水清澈可以照人；崖石上的松竹花草都在水底——通過水中的倒影，從側面精妙準確地寫出了水的清澈。““又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也”，因為水的清澈才能觀察到蟲子的形狀、數量、色澤。5．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內容和作者的觀點態度”的能力。表面看似是一個“含義題”，其實是一個“主旨題”。所以說本題實質是考查分析作品結構，概括作品主題的能力，要求學生能夠對文本進行分析，根據文章的寫作脈絡和材料，弄清作者是如何駕馭材料來表現云的特征的。作答時，要注意題目中所提示的“簡述”，即一定要有具體事例來表現，注意畫龍點睛，也就是點面結合升華出深層象征意義。本文①介紹活水源所在環境，②通過描寫突出靜謐而富有生機的特點，③段抒情，“而能使群動咸來依，有君子之德焉”，用“君子之德”喻活水源澤被萬物，感慨溉田潤澤之功德，表達對“活水源”之愛，流露出對君子之德的向往，賞識和仰慕，也表達了自己濟世安民的人生追求。【點睛】譯文：

靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，樹木大多是楓樹、松樹。鳥類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環山。寺前面的山叫做陶山，是華陽外史（官職名）陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫做日鑄峰，是歐冶子鑄劍的地方。寺的后面臨近崖石的地方有座樓閣叫做松風閣，奎上人住在里面。

有泉水在此，泉水開始從石頭縫里流出來，細細流淌，冬天溫暖，夏天冰涼；流成一個小渠，冬夏季節都不干涸。小渠滿了之后向西南流去，貼著沙土地前行，旁邊形成四個小池塘，向東流直到山腳下，水聚集成大池塘，又向東灌注到若耶溪中，向東北進入鏡湖。剛形成小渠時，水深不到一尺，而且清徹可以照人，俯視泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘書卿（官職名）白野公經常來游玩，整天坐在水旁，給這泉水起名叫做活水源。泉水中產石蟹，銅錢大小。也有小鯖魚，顏色純黑，生活在石頭洞穴里，水鼠經常來吃他們。水里的草大多是水松、菖蒲。這里有種鳥和八哥差不多大，黑毛紅嘴，經常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤。有兩個脊令，經常從竹林中出來，站在石頭上洗浴，飲完水后，鳴叫著飛走了。我早春來到這里，當時天氣還很寒冷，各類水族動物都隱藏不出來，到現在才全部出現。又有四五條蟲子，都如小手指般大小，形狀好像半蓮子，整天在水面上旋轉著前進，太陽照在他們的背上，顏色就像紫水晶，不知是什么蟲。

我既喜歡這里泉水的清澈，又喜歡它的源源不斷，而且還能使各種動物來依附它，具有君子的品德。奎上人又說：“當遇到旱季時，所出泉水能灌溉好幾十畝田地。”那么它的好處又能澤及萬物，更應該得到白野公的深切喜愛了。文章的主要傾向，有的是通過文末的議論直接顯露的，不過，通過議論直接表達觀點態度的文字，就高考選用的材料來說，并不多見。更多的是需要考生自己根據所敘之事自己來作分析。對于這樣的材料，注意人物之間的對話，有助于把握文章的傾向性。1.歸納概括的原則:(1)概括要完整、全面，不要以偏概全、丟三落四。(2)概括要準確、恰當，不夸大，不縮小，不絕對化，恰如其分地進行概括。2.歸納概括的步驟和方法:(1)整體閱讀，總體把握，依據文體特點抓重點。(2)善于抓中心句、找關鍵句，理清文章的層次。（3)在把握要點和中心的基礎上，分析判斷提供選項的正誤。(4)充分利用各種信息，加深對文章內容及主旨的理解。5、1．C2．(1)意思：古劍何時能遇到蓋世英雄，拿它平定天下；(2)情感：抒發了詩人積極用事、渴望施展才能的感情，充滿對機遇和功業的期待。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“不能隨便使用古劍”錯誤，“不要強硎磨”意思是古劍保存的很完好，還很鋒利。故選C。2．本題考查考生把握詩句含義及詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。首聯，強調古劍的不同凡俗。“神”體現了古劍神奇的本領和靈性。“神物”暗示了古劍是詩人才美和抱負的象征。“百煉百淬”指古劍經歷了千錘百煉，來之不易。頷聯，提醒今人要加倍愛惜古劍，不要像對待凡物一樣隨意驅使。頸聯，寫古劍雖然經歷了歷史風雨的侵蝕，其剛強和鋒利不減當年。尾聯，物遇其主，方能各盡其用。只有蓋世英雄，才能配得上這柄古劍，抒發了詩人人積極用事、渴望展示才能的感情。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細雨這次第晴窗細乳戲分茶素衣莫起風塵嘆【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、【范文】語文，應該是最美的風景很多同學對語文的第一印象就是枯燥乏味，認為他不甚重要。覺得大家語文水平都差不多，語文成績的好壞拉不了什么分，不學也罷。或者有些考生和家長都對高考語文的重要性很明白、很了解了，可問題在于怎么學成績也上不去，與其白往里邊搭工夫，還不如把時間和精力用在更有效率的地方，語文就聽天由命吧！所以有一種“語文無用論”彌漫在眾多的學生和家長之間。我認為，這種想法是非常不正確的。語文的價值在于，她是通向人類精神文化的寶庫。書籍是全人類的營養品，是人類進步的階梯，這里的“書籍”當然不是指任何一本書。一個人不應該長期滿足于閱讀通俗讀物，愛因斯坦說，我們應該讀讀優秀的古典作品。古典作品是一個民族心路歷程的折射，由于沒有或較少受到商業文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想,體現了對人類命運的終極關懷，這些作品對于患有“近視癥”“多動癥”“麻木癥”“妄想癥”的現代人無疑是一副難得的清醒劑和鎮靜劑。古人講：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”又說：“正其義不謀其利，明其道不計其功。”可見，讀書并非為了眼前的功利目的，而是自我發展、自我完善的需要。學習語文的過程正是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養的不斷培育和提升的過程。讀書人之于文盲，不僅在于他們認得字，能讀書，更在于他們能通過讀書而知道越來越多的道理，增長越來越多的智慧，培養起真正屬人的性情。達爾文稱良知為“人類一切本能中之最高貴者”，這種本能比它種本能更足以使人類區別于別種動物。而良知，是語文告訴我們的。我們不能死學語文，語文是比數學還難的一門學科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯，課堂應該是學生的，學生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學生互相交流，互相質疑。生活中處處都是語文，我們要善于發現。你會瞧見：水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團結拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學習，認真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學不好學問，你做題肯定不理解，每門學科都離不開語文，語文永遠都是佼佼者。語文，應該是最重要的，是最美的風景。【解析】

本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。審題要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這是一道材料作文題。要求學生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經把作文的“基本中心”提供給考生了，審題時要抓住關鍵語句重點思考。第一則材料講述的是其他科目的老師評改試卷時向語文老師抱怨學生連題目都讀不懂。材料二是鐘南山院士近日與大家分享學習體會，他認為學好語文最關鍵。材料三是武漢發布的32張抗疫感恩海報配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。材料四是外交