2025屆張家界市重點中學高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。翻拍經典，成為當下不少創作者的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數量的不斷提升，問題愈發，不少翻拍劇泯然眾人，遭遇口碑危機。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對翻拍劇產生抵觸情緒。翻拍劇遭質疑，這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。比如，有的翻拍劇只顧熱度和流量，導致作品；有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強附會；有的為了創新而創新，加入不合邏輯和常識的內容；有的海外取材，卻機械地復制粘貼，導致嚴重的“水土不服”……創新是文藝的生命，文藝創作是藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。今天，各種拍攝、制作技術不斷進步，而我們的胸懷、創意也要跟進。（），才能發現的素材，才能創作出具有生命力的作品。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．突顯甚至粗枝大葉源源不斷B．凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C．凸顯甚至粗制濫造源源不斷D．突顯或者粗枝大葉滔滔不絕2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向。B．這不是翻拍本身的問題，而是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。C．這不是翻拍本身的問題，而是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向。D．這不僅是翻拍本身的問題，而且是在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．唯有閱讀生活的能力不斷增強，文藝原創的能力不斷提升B．唯有文藝原創的能力不斷提升，閱讀生活的能力不斷增強C．唯有不斷提升文藝原創的能力，不斷增強閱讀生活的能力D．唯有不斷增強閱讀生活的能力，不斷提升文藝原創的能力2、閱讀下面的文字，完成各題。明代園林的藝術成就在中國古典園林發展史上可謂。一般認為，修造園林是文人倡導的綜合性文化活動，但在明代“重文輕武”的社會背景下，武官也紛紛效仿文士雅趣的造園行為。傳統文人園林具有封閉與的特征，但勛貴武官多開辟自家莊園為半公共空間，承接文人墨客的游覽聚會。他們一方面要借此表示對文人雅韻的，以求得到文士認可；（)事實上，部分勛將確實在一定程度上沖擊了文人話語權下的傳統園林美學，樹立了自己的社會文化權威，這主要得益于以下兩點。首先，勛臣大將憑借身份優勢，修造莊園。其次，建于朝廷賜第之上的勛臣園林，凸顯了諸侯維藩、永拱帝室的政治象征意義，使得這些園林具有了非凡的神圣性。這種風范顯然對文士具有極強的震撼力。武官園林由于建造水準日益精湛，甚至明代中后期出現文官效仿勛貴園林。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是A．登峰造極秘密膺服不惜工本B．無出其右私密欽服不惜工本C．無出其右秘密膺服不惜血本D．登峰造極私密欽服不惜血本2．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．另一方面又要宣揚自己獨特的文化品位，以打破文士對話語權的壟斷。B．另一方面又要宣揚自己獨特的文化品位，打破話語權被文士壟斷的局面。C．另一方面打破被文士壟斷的話語權，以宣揚自己獨特的文化品位。D．另一方面打破話語權被文士壟斷的局面，宣揚自己獨特的文化品位。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．由于武官園林建造水準日益精湛，甚至明代中后期出現文官效仿勛貴園林的現象B．武官園林由于建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴園林的現象C．武官園林由于建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴建造園林。D．由于武官園林建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴建造園林的現象3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的四大名繡早已名揚海內外，精致、雅潔、詩情畫意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，（）。苗繡________，承擔起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實用品，又是重要的藝術品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望。苗繡把苗族人的物質世界和精神世界展示得奇麗多姿，________。苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學習生活常識，認識草木動物，學習紡線耕田，了解節日習俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，________無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細閱讀你便會發現，它所表現的內容也都是經過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發現。有趣的是，它被發現的時間與讀圖時代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術特質和讀圖時代的美學趣味________。神秘的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見恨晚。1．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。B．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。C．苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。D．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸B．責無旁貸五光十色林林總總不謀而合C．責無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸D．義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合3．下列在中文括號內補寫的內容，最恰當的一項是A．于是口傳文化和各種形象記載就承擔起了這份責任B．口傳文化和各種形象記載就承擔起了這份責任C．因此，這份責任只能落在口傳文化和各種形象記載上D．因此，這份責任剛好落在口傳文化和各種形象記載上4、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。”古人此論極言面對創作之虔敬。在這個人人皆可成為創作者與傳播者的網絡時代，文藝創作門檻逐漸降低，作品質量參差不齊的背后，是文藝創作“敬畏感”的消退。一些創作者放棄精益求精的創作追求，放棄為讀者負責的職業精神以短平快的作品換取眼前利益，炮制大量粗制濫造的內容。誠然，現如今，文學創作者面臨諸多名利誘惑，接受者的感官娛樂需求更加強烈，文化快餐的消費習慣愈發普遍，這就意味著，文藝創作的“庸俗”“媚俗”現象是浮躁社會風氣的產物。近幾年文化產業流入大量熱錢，為獲取更高的利潤，配方生產、營銷優先等套路花樣翻新，作品本身的藝術品質卻往往被忽視了。作為作品的最終創造者，文藝創作者是無法推卸自身的主體責任的。（乙）粗糙與精致、貧瘠與豐富、蒼白與雋永、速朽與流傳…等標簽都將貼在作品與作者身上。（丙）或許創作者能力存在不同，但只有虔敬的創作精神才能讓創作者最大程度地接近文藝精品，從而真正發揮文藝功能，吸引感染、熏陶乃至啟迪、培育藝術的觀賞者。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．參差不齊 B．精益求精 C．炮制 D．誠然2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩寫于詩人任建陽令時。當時權相史彌遠專擅朝政，詩人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開篇寫落梅鋪滿臺階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發后文聯想。B．頷聯將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達了對其遭遇的深切同情。C．“亂點莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數”則表現出對其命運的嘆惋。D．全詩通過對梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。2．詩的尾聯有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關雎.詩經》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國古代畫家所說的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說:“簡淡高古,畫家極難事。”對此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風煙，進入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊著對生命的體驗。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時間的最高峰。將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環過程,那么在這一時間段中,足以表現蒼老之境的是秋末和嚴冬。故中國畫在選材上有表現春日溶溶、夏意滔滔的場景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因為“秋色勝于春色”,“冬山宜居”。將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現宇宙創化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有。如體現米家山水特點的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創化時陰陽相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”。“混元”即體現出生命造化的特點。將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息。因此中國畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當下。可見,中國畫提倡蒼古,不是提倡復古,而是創造新穎獨特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態,體現博大精深的宇宙意識和生命精神。唐人繪畫重秀潤宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細潤的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤一變為枯老,從而借老境來表現鮮活的生命感。當代畫家吳茀之說:“畫貴有古意,因為古就是今的對稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時習,無煙火氣的說話,并不是學古人畫就是古意。”古是一個時間概念,中國畫家就是通過綿長的時間達到遠離俗世的目的,通過時間的回復實現空間的超越。（選自《中國藝術的生命精神》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進入老年，歷經世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊藏著對生命的真實體驗。C．中國畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因為“秋色勝于春色”“冬山宜居”，也利于表現蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復古和眷戀逝去,而是創造全新生命境界,體現對宇宙意識、生命精神的追求。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章引用邵梅臣的話“簡淡高古,畫家極難事”,意在論證中國畫中要實現蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術觸角指向生命創化的根源，論證了中國畫家內心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風格與五代北宋繪畫風格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達蒼古之境。3．請結合文章,闡釋“生命時間的最高峰”的內涵。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術的發展與人類整個發展進程緊密相關，這方面，科技也是如此。科技和藝術的發展也一直如影隨形，比如，達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學，他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知；照相機的出現導致了印象派的出現，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創作都參考了照片。這也導致西方的繪畫在某一段時期內，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術家們希望繪畫藝術離照片盡可能遠一些，畫家在創作時更多的是從照片里找到他要表達的思想內涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術本體的價值。AI的出現無疑會給人類發展帶來一個全新的時代，我們需要對其進行重新認知。藝術體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至會是顛覆性的。事實上，每一次新科技的出現，都會顛覆人類原來的認知方式。今天我們探討未來AI在藝術創作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術創作和精神到底是什么關系？在我看來，藝術創作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創作實際上都是把不同藝術家的風格進行數據輸入和分析，最后呈現出一件新的“藝術作品”。這件新的“藝術作品”其實分享的還是人類藝術家的經驗和知識。AI的“創作”經驗和知識的更新，也必須經由人類對它們的數據更新來完成。關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？我覺得藝術跟別的領域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術發展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關于“AI時代的藝術邊界”的討論其實是一個無限的討論，藝術與科技的相互影響還會繼續發展，我們的認知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術發展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術與科學，都是深入現實，源于現實，超越現實，反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術、藝術品、藝術家的概念有著本質區別，同樣，科學、技術、科學家的概念也有著本質區別。藝術是“提煉”的“神似”，而AI“藝術品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質區別。“提煉”是有生命力的，而“模仿”沒有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創的擁有最高智慧的藝術，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術便無法應用。如此說來，AI顛覆藝術的可能性便不存在，包括生物學上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術。如今的AI也只是技術上的應用創新，而非科學創新，如今的智能機器人科學理論仍然是上世紀90年代之前提出的。誠然，智能機器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現，只會淘汰無獨創性的、應制的與時代脫節的詩作，高水平的、獨創性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強。同樣，智能繪畫機器人的出現，只會淘汰無獨創性的、應制的、與時代脫節的畫作，具有獨創性的、蘊含人類創作者豐富情感的畫作永遠有生命力。縱觀藝術史，歷史對藝術作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經典詩作、畫作，必是代表當時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現，也可以認為是人類主動應用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。我相信，未來，藝術會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術家的創作思路。同樣，藝術家的想象力也會推動科學的不斷發展。（韓倚云《AI時代藝術與科學的關系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數據、5G為代表的科技高速發展，更多的新技術和新應用出現在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術融合，為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發各類主體藝術創新活力，創造出更多藝術和科技融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供強有力的支撐。AI時代，包括京東方在內的不少科技企業都在持續探索科技與藝術結合的更多可能性，依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數據領域的應用探索，構建數字藝術物聯網生態，打造了一些和傳統體驗完全不一樣的數字藝術欣賞與交易平臺，并通過與傳統藝術機構和藝術創作者合作，提供優質藝術及衍生品的產品與服務，讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當然，AI時代，數字化藝術品標準也可亟待確立。數字化藝術品標準的確立，有助于使未來藝術呈現形式更加豐富，也有助于更多數字藝術館的打造。讓大眾的藝術欣賞不再受時間、空間的限制，美術館、博物館中的藝術品可通過標準化的數字化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質量藝術供給提供支撐》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．材料一認為，科技對藝術的影響一直存在并繼續發展，AI時代藝術發展的邊界將無限拓展。B．材料二認為，科技手段可以開拓藝術家的創作思路，目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認為，科技與藝術相融合，創造更多二者融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供支撐。D．三則材料都認為AI不可能創作出真正的藝術作品，它其實呈現的是人類藝術家的經驗和知識。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．藝術體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術本體的價值。C．藝術與科學都反映客觀世界，但有著本質區別，藝術有生命力，而AI藝術品”則沒有生命力。D．智能機器人只會淘汰無獨創性、感情貧乏、脫離時代的藝術作品，不會影響藝術史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是（）A．不管是科學家還是藝術家，都需要超乎尋常地去觀察、去發現、去捕捉，去挖掘有價值的瞬間和現象。B．當今的藝術早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現實之中。C．藝術與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發現和創新成為無限可能。D．如果AI藝術突破了既有的藝術邊界，那也不是A藝術的突破，而是人類運用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．根據材料三的內容，簡要說明“藝術供給”的內涵和主要形式。9、閱讀下面的文字，完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經濟最為繁榮的地區之一。南宋時期，有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業已非常發達。分析“江南”的形成和發展原因，我們發現北人南渡對“江南”的影響非常深遠。②南遷人群的階層分布廣泛，大致可以分為兩大類：一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會，稱為衣冠士族，他們將中原地區的精英文化傳入江南地區；另一類為工匠、農民、士兵等普通百姓，是社會的中下層，他們將中原傳統的市民文化傳入江南地區。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中，“江南”文化不斷發展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨特的自然環境，歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環境進行開發和利用，使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉”。唐中后期，在江南大部分荒地被開墾后，人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行，“塘浦圩田”系統和高度集約化的生產方式促進了江南地區的進一步開發。④其次，南遷移民為農業、手工業發展提供了充足的勞動力和先進的生產技術。農業、手工業產品的增多，促進了商品經濟的發展，為江南市鎮的興盛創造了條件。南宋時期迎來了市鎮發展的高潮，黎里古鎮便是在這一時期由村莊擴大為市鎮的，其建鎮直接受到了南宋人口激增和政治經濟中心轉移的影響。到了明清時期，江南市鎮空前繁榮，數量急速增加，并形成專業化市鎮網絡體系，為明清時期江南地區在國內外貿易體系中占據中心地位奠定了堅實的基礎。⑤最后，在北人南遷的過程中，北方文化不斷傳入江南地區，本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍，逐漸形成了獨具特色的“江南文化”。東晉時期，北方的中原文化傳播到了江南，賦予了江南城市諸多文化品格，例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風等。唐長孺曾指出吳亡之后，江南士人羨慕中原風尚的心理：“一到晉室東遷，以洛陽為中心的中原文化便移到了建康，改變了江南所固有的較保守的文化、風俗等等。”唐末時期，大量的士大夫等非生產性人口進入江南地區，他們促進了文化的繁榮和發展，是古文運動、詩壇、繪畫技法、儒學革新、文士入幕等活動的主要倡導者，其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響，有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰亂中南遷，還有中原一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當地文化的發展，跟隨士人的學生數量越來越多，如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區，“以北學教授諸生，從者如云”。此外，汴京移民還將許多傳統的節日習俗、傳統小吃、說唱藝術等帶入了臨安，豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現了精英和市民層面的文化，又體現了小橋、流水、人家的水鄉生活志趣。“江”一詞不僅代表著一個經濟發達和文化先進地區，而且也逐漸超越了地域的界限，成為人們心中的理想家園。（摘編自《文史知識》016年第3期）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項A．南遷人群的階層分布廣泛，上層社會由皇室、世家大族和官吏組成，他們將中原地區的精英文化傳入江南地區。B．在歷次南遷過程中，人們在江南都因地制宜地對土地和“環境進行開發和利用，將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉”。C．商品經濟的發展促進了江南地區市鎮的興盛，明清時期市鎮數量急速增加促使江南地區成為貿易體系中心。D．東晉時期，北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中，例如禮樂文化、士人精神等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．諺語“蘇湖熟，天下足”運用了引用論證的方法，說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區迅猛發展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡對'江南，的影響非常深遠”的觀點，然后從對自然環境的改造、農業手工業的發展和文化傳播三個方面闡述了這個觀點。C．文章第⑤段列舉南宋時期的畫家李唐、詩人陳與義，是為了證明南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響。D．引用“以北學教授諸生，從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當地文化的發展，跟隨士人識文求學的學生數量越來越多。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．北人南渡對“江南”的影響非常深遠，衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區，這是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不斷繁衍與發展的過程中，南遷過來的北方文化一方面與之互相交融，一方面也促進了它的繁榮與發展。C．人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉”，以及由此而帶來的生產方式的改變為促進江南地區的進一步發展打下了基礎。D．隨著北人南遷，“江南”以其發達的商品經濟、先進的文化、豐富的市民文化生活，逐漸成為了人們心中的理想家園。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。端文顧涇陽先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時，別號涇陽，常之無錫人。父學，四子，先生次三，其季允成也。從張原洛讀書，講《孟子》至“養心莫善于寡欲”，先生曰：“寡欲莫善于養心。”原洛曰：“舉子業不足以竟子之學，盍問道于方山薛先生乎？”舉鄉試第一，庚辰登進士第。時江陵當國，先生與魏允中、劉廷蘭上書吳縣，言時政得失，無所隱避。江陵謂吳縣曰：“聞有三元會，皆貴門生，公知之乎？”江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執政，謫桂陽州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽，先生以前賢過化之地，扁．所居曰愧軒。婁江欲用羅萬化為吏部冢宰，先生不可；會推閣員，婁江復欲用羅萬化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始會吳中同志于二泉。東林書院成，大會四方之士，一依《白鹿洞規》。其他聞風而起者，有經正堂、志矩堂、明道書院、文學書院，皆請先生蒞焉。先生論學，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也。故會中亦多裁量人物，訾議國政，亦冀執政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨為天下大忌諱矣。小人作《東林點將錄》，凡海內君子，不論有無干涉，一切指為東林黨人。先生于陽明無善無惡一語，辨難不遺余力，以為壞天下教法。錢啟新曰：“無善無惡之說，近時為顧叔時、顧季時明白排決不已，不至蔓延為害。”當時之議陽明者，以此為大節目，豈知與陽明絕無干涉，其所謂無善無惡者，無善念惡念耳，非謂性無善無惡也，今錯會陽明之立論，嗚呼！（節選自《明儒學案·東林學案一》，有刪節）（注）江陵：指張居正。后文吳縣指申時行，婁江指王錫爵。這是以籍貫稱呼入閣大臣。三元：顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮（jiào）：僧、道做法事祈福。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．刺及執政刺：指責 B．扁所居曰愧軒扁：題字C．嘗言官輦轂輦轂：乘車 D．以此為大節目節目：關鍵2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．顧憲成和魏允中、劉延蘭上書談論時政得失，張居正高度贊賞，譽之為“三元會”。B．顧憲成聽到同僚替他署名為病中的張居正祈福，就快速前去刪除自己的名字。C．顧憲成被革職后創辦的東林書院，在讀書人中產生很大影響，使朝廷大為忌憚。D．顧憲成和錢啟新認為王陽明無善無惡之說于世有害，作者認為他們錯解了該說之意。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）舉子業不足以竟子之學，盍問道于方山薛先生乎？（2）故會中亦多裁量人物，訾議國政，亦冀執政者而藥之也。4．簡要概括顧憲成“治學”的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下列下題。高懷德字藏用真定常山人周天平節度齊王行周之子懷德忠厚倜儻有武勇行周歷延潞二鎮及留守洛都節制宋亳皆署以牙職后晉開運初，遼人侵邊。懷德始冠，白行周愿從北征。行周壯之,許其行，至戚城遇遼軍，被圍數重，援兵不至，危甚。懷德左右射，縱橫馳突，眾皆披靡，挾父而出。以功領羅州刺史,賜珍裘、名馬以寵異之。晉末，契丹南侵，以行周為邢趙路都部署御之，留懷德守睢陽。會杜重威降契丹，京東諸州群盜大起，懷德堅壁清野，敵不能入。漢初，行周移鎮魏博，及再領天平，以懷德為忠州刺史領職如故。周祖征慕容彥超，還過汶上,寵賜行周甚厚,并賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入寇,世宗討之，以懷德為先鋒都虞候。高平克捷，以功遷鐵騎右廂都指揮使。從征淮南，知廬州行府事，充招安使。戰廬州城下，斬首七百余級。尋遷龍捷左廂都指揮使。南唐將劉仁贍據壽春，以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數十騎覘其營壘。懷德夜涉淮，遲明，賊始覺來戰，懷德以少擊眾,擒其裨將以還，盡偵知其形勢強弱，以白世宗。世宗大喜，賜金帶、器幣。世宗一日見一將追擊賊眾，奪槊以還，令左右問之，乃懷德也。召至行在慰勞，許以節鉞。太平興國三年春，被病，詔太醫就第療之。四年，從平太原，改鎮曹州。七年，改武勝軍節度。是年七月，卒，年五十七，贈中書令，追封渤海郡王，謚武穆。懷德將家子，不喜讀書，性簡率，不拘小節。善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數百，或對客不揖而起，由別門引數十騎從禽于郊。論曰：祖以黃袍之喻，使其將自解其兵柄，以保其富貴。然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪？（節選自《宋史?高懷德傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮及留守/洛都節制宋亳/皆署以牙職/B．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮及留守洛都/節制宋亳/皆署以牙職/C．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮及留守/洛都節制宋亳/皆署以牙職/D．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮及留守洛都/節制宋亳/皆署以牙職/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“刺”是檢核問事的意思，“史”為御史之意，刺史制度是中國古代重要的地方監察制度。B．契丹原為我國古代北方游牧民族，過著半農半牧生活，遼太祖耶律阿保機建國號“契丹”。C．槊是古代重要的一種冷兵器，通常被騎兵使用，技法有劈、撩、沖、挑等，主要分為馬槊、步槊、雜槊。D．節鉞是符節和斧鉞的合稱,作為加重權力的標志，只授予高級將帥，斧鉞通常為黃色。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．高懷德隨父出征，勇救父親。后晉開運初年，遼人入侵邊境，懷德剛剛成年就被允許隨軍出征，戚城被圍時，他不顧生命安危，勇猛殺敵，救出父親。B．高懷德歷經多朝，受賞頗豐。后晉時因功被賞賜珍裘等物；周太祖征討慕容彥超返回途中賞賜他衣帶、鞍勒馬等物；世宗曾賜給他金帶、器幣以示恩信。C．高懷德屢立戰功，多次升遷。因退敵有功被任命羅州刺史；劉崇入侵，他戰功卓著升任鐵騎右廂都指揮使；廬州之戰，率部以少勝多,殲滅敵人,又得升遷。D．高懷德驍勇善戰，盡享哀榮。他曾率騎兵在夜間渡過淮河，深入敵營，不僅探知了敵人的強弱形勢,還擒獲敵方副將；去世后被追贈官爵，賜予褒揚的謚號。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅壁清野,敵不能入。（2）太平興國三年春，被病，詔太醫就第療之。5．文末說懷德“豈非亦自晦者邪”，意思是“高懷德難道不也是自隱才能嗎”,請結合文本簡要分析這樣說的依據。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①評改試卷時，常常會聽到任教數理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會：“學好語文最關鍵，學好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結。”③最近，由武漢發布的32張抗疫感恩海報獲得了無數點贊。“下個煙花三月，一同登樓望春風”“八閩來助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。④外交部發言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己。”此話為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學一點國學知識，中國話你都聽不懂！”學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論，作為小陳的同學，讀了上述材料，你對語文學習有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。凸顯：清晰地顯露，強調原本存在的事物更加清晰化。突顯：突出地顯露，強調的是原先看不到的事物突然地或者突出地顯露。和“問題”搭配，選用“凸顯”。甚至：表示所提出的是突出的、進一步的事例。或者：用在敘述句里，表示選擇關系；表示等同關系；或許。從“泯然眾人”到“口碑危機”構成遞進關系，故用“甚至”。粗枝大葉：形容不細致，做事粗心大意。粗制濫造：制作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。結合“有的翻拍劇只顧熱度和流量”分析，只顧熱度和流量導致作品的質量不高，選用“粗制濫造”。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。滔滔不絕：形容話很多，說起來沒個完。修飾“素材”，選用“源源不斷”。故選C。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，表意錯誤，關聯詞使用不當，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向”之間是選擇關系，應該用“不是……而是……”。B項，結構混亂，“因為……造成的”句式雜糅。D項，表意錯誤，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向”之間是選擇關系，應該用“不是……而是……”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“才能發現……的素材”分析，考慮與后文句式整齊，排除A項、B項。考慮與“發現素材”“創作作品”相照應，應該是先“增強閱讀生活的能力”，然后“提升文藝原創的能力”，排除C項。故選D。2、1．B2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。秘密：強調隱蔽，不易被人發現和知曉；私密：強調因個人私有而不被人了解。園林并非隱藏的，但因屬于個人私有而不許外人輕易進人。故排除AC。不惜工本：不吝惜本錢、舍得花錢；不惜血本：強調為達到目的不惜付出任何代價。后者有夸張色彩，程度更深。選文語言客觀平和，不適合使用過于夸張的詞語。故排除D。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。“宣揚自己獨特的文化品位”與“打破被文士壟斷的話語權”之間有因果聯系，語序不能倒置。故排除CD；前面的分號提示兩句句式一致，排除B。故選A。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句有三處錯誤：“由于”位置不當，導致主語混亂；沒有與“出現”相匹配的賓語；“甚至”位置不當。A項，沒有修改“甚至”位置不當的問題。B項，沒有修改“由于”位置不當，導致主語混亂的問題。C項，沒有修改“由于”位置不當，導致主語混亂和“甚至”位置不當的問題。故選D。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語病：一是“它”的后面缺少介詞“以”，排除A項、C項；二是“擴充”和“視野”搭配不當，排除A項。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。責無旁貸：自己的責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。強調的是“責任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。兩者都含有應該承擔、不能推辭的意思；但“責無旁貸”偏重于職責所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難以推托。第一空強調的是“職責”，故選“責無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強調顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多彩：形容花樣很多內容豐富。“林林總總”強調種類繁多符合語境；“豐富多彩”強調內容豐富，不符語境。“不謀而合”：指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標與結果都一樣。結合“顯然苗繡本身的藝術特質和讀圖時代的美學趣味”分析，“不謀而合”強調意見、行動一致，符合語境；“殊途同歸”強調結果相同，不符語境。故選B。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責任”照應前句的“文明傳承”陳述對象保持一致，排除A項、B項；“只能”與前句的“不能”構成正反并列，排除D項。故選C。4、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。A項，參差不齊:長短、高低、大小不齊。形容很不整齊或水平不一。使用正確。B項，精益求精:(學術、技術、作品、產品等)好了還求更好。使用正確。C項，炮制:泛指編造:制訂(含貶義)。使用正確。D項，誠然:連詞，固然(引起下文轉折)，語境中并沒有轉折的意思，使用不正確。故選D。2．此題考查學生把握標點符號的能力。本考點要求學生熟悉標點符號的種類，掌握各種標點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用；能給現代文、文言文加標點；對錯、漏標點能加以改正或補出，做到書寫規范，使用正確。B項，省略號和“等”都表示省略，不能同時使用。故選B。【點睛】這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進行辨析；其次從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。5、1．B2．表面上譴責東風掌握了對眾花生殺予奪的大權，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實則暗諷了歷史上和現實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當前這個棄毀賢才的時代的不滿。【解析】1．本題考查學生鑒賞詩歌主要內容的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌主要內容，從詩歌的結構內容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。B項，“頷聯將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯誤，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯是把梅花比喻成遷客騷人。B錯誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯在此基礎上抒發議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發自己的傷感，這里卻別具會心地責備東風說：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”表面上譴責東風不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時間段，就是秋末和嚴冬；將浩浩歷史長河視為一完整的時間段，就是生命創化的根源處；將自然物的生長過程視為一個時間段，就是枯老。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“是中國畫的最高境界”錯誤，原文是說“它是中國畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境”錯誤，原文第7段說“中國畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯材料和觀點的對應關系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意等。本題要求“結合文章，闡釋‘生命時間的最高峰’的內涵”，結合下文的“將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環過程,那么在這一時間段中,足以表現蒼老之境的是秋末和嚴冬”可以得出，一年中，“生命時間的最高峰”就是秋末和嚴冬；由“將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現宇宙創化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有”可以得出，在歷史長河中，“生命時間的最高峰”就是生命創化的根源處；由“將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息”可以得出，在自然物的生長過程中，“生命時間的最高峰”就是枯老。【點睛】理解重要語句的方法：1.瞻前顧后,審讀語境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。一般來說,所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關鍵詞,揣摩句意。關鍵詞就是在句子中起關鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關鍵詞往往是些動詞、形容詞、數詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質或狀態的重要信息。在熟讀的基礎上,根據特定的語言環境來確定文中關鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關鍵詞的含義分析整個句子的深層含義。“以點帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結合修辭手法或藝術表現手法來理解有言外之意的句子。常會運用反語、雙關、比喻、借代等修辭手法。常表現為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術表現手法的特點,結合上下文來理解。理解這些句子時,必須注意結合它所運用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點往往有別,表達效果也往往不同:①疑問句,制造懸念,吸引讀者;②反問句,加重語氣;③感嘆句,加強感情的抒發;④整句和散句結合,使句子有參差之美、音韻之美。8、1．C2．D3．B4．①運用例證法。第一段運用達·芬奇繪畫涉及解剖學，印象派代表人物雷諾阿很多創作都參考了照片的實例，論證“科技和藝術的發展一直如影隨形”的觀點。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發思考，強化了下面的論述內容，又拓展了論證思路。5．①內涵：一是激發各類主體藝術創新活力，二是為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構建數字藝術物聯網生態，打造數字藝術欣賞與交易平臺，提供優質藝術及衍生品的產品與服務；打造數字藝術館(或美術館、博物館)，讓藝術品通過標準化的數化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶。【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“AI時代藝術發展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？我覺得藝術跟別的領域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術發展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項，“目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術家的創作思路。同樣，藝術家的想象力也會推動科學的不斷發展”，注意是“未來”；D項，以偏概全。認為“AI不可能創作出真正的藝術作品，它其實呈現的是人類藝術家的經驗和知識”的是材料一，原文是“其實分享的還是人類藝術家的經驗和知識。AI的‘創作’經驗和知識的更新，也必須經由人類對它們的數據更新來完成”。故選C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“不會影響藝術史的自然淘汰”錯，原文是“AI的出現，也可以認為是人類主動應用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短”。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。材料三的觀點是“科技為高質量藝術供給提供支撐”。B項，說的是科技為藝術提供了新的載體，符合此觀點。A項，錯誤在于這句是說科學家、藝術家應該具有獨具的觀察視角、敏銳的洞察發現能力；C項，說的是藝術對科技發展的作用；D項，說的是AI藝術發展邊界的問題。故選B。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。第一段論證“科技和藝術的發展也一直如影隨形”時，采用了例證法，如“達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學，他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知；照相機的出現導致了印象派的出現，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術創作方面會不會超越人類”，先用兩個問句引發人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術創作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術創作和精神到底是什么關系？”，接著用“在我看來”進行分析，解答疑問，闡明自己的觀點。第三段論證“AI時代的藝術創作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點。可以看出，材料一除了運用例證法外，主要運用了設問的形式，自問自答，既引發思考，強化了下面的論述內容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。“藝術供給”的內涵，由“這些科技也逐步與藝術融合，為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發各類主體藝術創新活力，創造出更多藝術和科技融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供強有力的支撐”，可概括出“一是激發各類主體藝術創新活力，二是為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。“藝術供給”的形式，由“依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數據領域的應用探索，構建數字藝術物聯網生態，打造了一些和傳統體驗完全不一樣的數字藝術欣賞與交易平臺，并通過與傳統藝術機構和藝術創作者合作，提供優質藝術及衍生品的產品與服務，讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構建數字藝術物聯網生態，打造數字藝術欣賞與交易平臺，提供優質藝術及衍生品的產品與服務；打造數字藝術館(或美術館、博物館)，讓藝術品通過標準化的數化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶”。【點睛】歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。9、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍，原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項，促使江南地區成為貿易體系中心的原因不僅僅是“市鎮數量急速增加”，還有“專業化市鎮網絡體系的形成”。D項，“融人”錯誤，應該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。A項，“說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區迅猛發展的最主要的因素”錯誤。原文是：有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業已非常發達。可見，“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時期江南的農業已非常發達。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“精英文化……主要原因”無中生有，文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類，這二者并無主次之分。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．C2．A3．（1）科舉考試不足以成就你的學問，為什么不去向薛方山先生請教道理呢？（2）所以集會時也常常評價人物，批評國家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當作良藥。4．①不迷信權威（敢于質疑）；②講求實用；③維護儒學正統。【解析】

1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。C項，“輦轂”，曾經說那些做到了在京高官的，應該譯為皇帝的車輿，代指京城。故選C。2．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。A項，“張居正高度贊賞，譽之為‘三元會’”錯誤。結合“江陵謂吳縣曰：‘聞有三元會，皆貴門生，公知之乎？’”分析，張居正對申時行說：“聽說有三個解元的小集團，您知道嗎？”張居正沒有贊賞。故選A。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“竟”，完成，成就；“之”，助詞，的；“學”，學問；“盍”，兼詞，何不，為什么不；“于”，介詞，向；“盍問道于方山薛先生乎”（狀語后置句）。（2）“故”，連詞，所以；“裁量”，鑒別，衡量，裁度；“訾議”，是非議，議論、指責人的缺點；“冀”，希望；“藥”，意動，以……為藥；“之”，代詞，指前面的討論的內容。4．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“簡要概括顧憲成‘治學’的特點”，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執政，謫桂陽州判官”分析，顧憲成“治學”不迷信權威。結合“先生論學，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨為天下大忌諱矣”等分析，顧憲成“治學”講求實用。結合“當時之議陽明者，以此為大節目，豈知與陽明絕無干涉，其所謂無善無惡者，無善念惡念耳，非謂性無善無惡也，今錯會陽明之立論”分析，顧憲成“治學”維護儒學正統。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：顧憲成字叔時，別號涇陽，常州府無錫縣人。父親叫顧學，有四個兒子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張原洛讀書，研習《孟子》到“修養心性莫過于清心寡欲”，先生說：“清心寡欲莫過于修養心性。”張原洛說：“科舉考試不足以成就你的學問，為什么不去向薛方山先生請教道理呢？”先生參加鄉試獲得舉人第一名，庚辰科會試又中了進士。當時張居正執掌國家大權，先生和魏允中、劉廷蘭上書內閣大臣申時行，談論時政的得失，毫不隱晦躲避。張居正對申時行說：“聽說有三個解元的小集團，您知道嗎？”張居正患病，百官都為他設立道場舉行祈福消災的法事，同僚替先生也在祈福的名單上簽了字，先生聽說這件事，騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章，區別哪些是君子哪些是小人，抨擊之處涉及到了執政大臣，被貶為桂陽府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽，先生認為這里是先賢曾經任職教化過的地方，就在自己的居所上題寫匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬化擔任吏部的首長，先生不予認同；適逢推選內閣成員，王錫爵又想任用羅萬化，先生再次不予認可，于是就削奪了先生的任官資質。戊戌年間，第一次在二泉聚會吳中地區志同道合的人。東林書院建成，大舉聚會四方讀書人，全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書院規章》行事。其他地方聽到消息起來響應的，有經正堂、志矩堂、明道書院、文學書院，都盼望先生能夠蒞臨擔任他們的首領。先生討論學問，以現實世道為根本，曾經說那些做到了在京高官的，心思卻不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思卻不在百姓身上；至于那些身處山野間，三個一群兩個一伙，一起熱衷研討“性命”之學，切磋琢磨所謂道德節義，可是他們的心思始終不在于改變現實世道上，那么即便他有其他的優點，也是君子所鄙視的。所以集會時也常常評價人物，批評國家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當作良藥。天下的君子都把品評政治人物的標準歸結于東林人士，等到先生去世，東林已經獨獨成為當代最大的忌諱。小人寫《東林點將錄》，凡是海內的正人君子，不論和東林人士有沒有關系，全被指認為東林黨人。先生對于王陽明“無善無惡”這句話，辯駁詰難不遺余力，認為這句話敗壞了天下的教化法則。錢啟新說過：“（王陽明）無善無惡的說法，近來被顧叔時、顧季時清清楚楚地不斷批判否定，所以不至于蔓延成為禍害。”當時非議王陽明的人，也認為這是學術上的一大關鍵之處，可他們哪里明白這些其實和王陽明一點兒也沒有關系，他所說的無善無惡，是指沒有善念惡念罷了，不是說人的本性沒有善惡之分，現在大家都錯誤理解了王陽明的論斷，可嘆啊！11、1．B2．D3．C4．(1)恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘清除野外的糧食(使敵人無法獲得)，敵人無法進人。(2)太平興國三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫到家中為他治療。5．懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節，做事直率，當著客人的面從旁門帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養晦，保全自己。【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句中，“天平節度”是“齊王行周”的官職名，說的是一個人，中間不能斷開，排除AD兩項；“洛都”是“留守”的地點，兩者中間不能斷開，據此排除C項。故選B。句子翻譯：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節鎮以及留守洛陽，把任宋州、亳州節度使，都命他擔任低級職務。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“只授予高級將帥”說法錯誤，“節”稱“符節”，也可授予重要的外交使臣。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“以少勝多，殲滅敵人”于文無據，原文只說到“戰廬州城下，斬首七百余級”，以少擊多是在劉仁贍占據壽春時，提到了“懷德以少擊眾，擒其裨將以還”。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“會”，恰逢；“堅”，加固；“清野”，清除戰區附近的房屋、樹木，轉移附近的人口物資等，使入侵的敵人掠奪不到東西。（2）中，“被病”，疾病纏身；“第”，官僚和貴族的住宅，可譯為“家”。懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節，做事直率，當著客人的面從旁門帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養晦，保全自己。5．本題考查歸納內容要點的能力。解答此類試題時，首先審清楚題干的要求，如本題“文末說懷德‘豈非亦自晦者邪’，意思是‘高懷德難道不也是自