江西省上饒市玉山縣樟村中學2025屆高三下第一次測試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。我們身體里有一座“鐘”唐聞佳2017年10月，杰弗里·霍爾等三位美國科學家因對生物體晝夜節律的分子機制研究而分享了這一年的諾貝爾生理學或醫學獎，熬夜這個話題隨即在醫學界火了。這三位科學家發現，晝夜節律的紊亂與肥胖、糖尿病、高血壓等內分泌代謝疾病，乃至腫瘤的發生發展都有關聯。他們提醒大眾：在正確的時間傲正確的事，如按時吃飯，到點睡覺！到什么時間，干什么事，這是一種習慣。典型的比如植物的花朵的開閉，動物的產卵、冬眠蘇醒等。不要小看這些周期變化，這些規律不是掛在墻上的鐘表，而是植根于生物體內的生物鐘。生物鐘是指地球上的生命隨地球的周期性運動而產生的各種周期性變化的生理生化活動。我們的身體里也有這樣一座鐘，告訴我們以24小時為周期的血壓、體溫、體力、情緒等生理指標的律動。既然存在著這種生命節律，那么如果打破它，要不要緊呢？中國細胞生物學學會生物節律分會會長徐瓔長期開展生命節律研究。她見過一個奇怪的家族，這個家族的成員總在凌晨三四點起床，晚上六七點就睡覺。這顯然不符合常人的生活節奏。通過研究，她發現這個家族成員身上的一種名為“PER2"的基因發生了突變，這是一種掌管睡眠的基因，正是這個突變導致他們的早睡早起。當把這種突變基因轉給小鼠，小鼠也同樣早睡早起了，而且進食變得更旱，比正常小鼠吃得更多。徐瓔進而發現，這些實驗小鼠不僅管睡眠的PER2基因發生了突變，管吃飯的PER1基因也突變了。而且，因為吃得更多，這群小鼠的肥胖問題緊隨而來。此類基因又稱“時鐘基因”。正常情況下，它們會在相同的時間打開或關閉，以保持睡眠和飲食周期的均衡。但如果其中有基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調致一致。瑞金醫院上海市內分泌代謝病研究所副研究員王計秋與記者說起另一組罕見病例：近二十年來，各國醫生發現了一些“睡不著覺的家族”，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學家逐漸發現，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區域，控制節律的基因發生了突變或紊亂。“人體內的節律基因相互牽制，此消彼長。它們還通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環，而一旦固有節律被打破，身體就會出現問題。”王計秋告訴記者。“夜行族”的健康風險與夜班的諸多“不是”，已被眾多研究證實。醫生擔憂歸擔憂，他們自己也是受害者。作為“夜班模式經典人群”，醫護人員上夜班很平常。今年5月，美國梅奧診所開展的一項研究發現，醫護人員糖代謝異常與夜班工作相關。該診所對12名健康護士開展研究。這些護士在六周內隨機進行逹續兩天的模擬白班（7:00-19:00）或連續兩天的模擬夜班（19:00—7:00）工作，并接受同位素標記的混合餐測試。結果發現，醫護人員夜班工作期間，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰島素和C肽濃度達峰時間延遲，并且夜班期間β細胞功能受損。這一研究驗證了夜班可能引起β細胞時鐘基因表達改變，進而導致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風險。從事睡眠研究的華山醫院神經內科于歡教授告訴記者，很多職業需要值夜班或跨時區旅行，這是對人體生物鐘的一種挑戰，對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制。那么，生物鐘已經亂了，是不是就沒救了？并不是，人體有奇妙的自我調節功能。“長途旅行會出現時差，在飛機上，工作人員會通過調整飲食供應時間來幫助你調節時差——本該是平時睡覺的時間，卻給你來一份正點的正餐。”徐瓔告訴記者，良好的睡眠習慣或有規律地吃飯，會對人體的生物鐘起到重新設定的作用。（有刪改）。1．下列對文中生物節律研究的表述，不正確的一項是A．杰弗里·霍爾等三位美國科學家研究生物體晝夜節律的分子機制，并取得重大成果。B．徐瓔研究一個奇怪家族，發現這個家族形成早睡早起的習慣與PER2基因發生突變有關。C．王計秋研究各國的“睡不著覺的家族”，發現他們控制睡眠節律的基因發生了突變或紊亂。D．科學家研究發現，調整睡眠時間，養成好的睡眠習慣，有助于生物鐘由紊亂轉為正常。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．一些花朵朝開夕閉，一些動物到冬天時要冬眠，到了春天便蘇醒，這些都是受生物鐘的影響而產生的現象。B．動物體內的PER1基因管理進食，屬于時鐘基因，如果動物的PER1基因發生突變，其進食節律會發生改變。C．梅奧診所以12名健康護士為對象開展了一項研究，發現被研究者在夜班工作期間出現糖代謝異常等問題。D．于歡教授指出科學家研究生物鐘和基因機制的目的就是幫助人們克服晝夜節律對職業能力的限制。3．請結合全文，概括“時鐘基因”的特點和作用。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的第二天，霧靄沉沉，下著密如針腳的雨。我對外公印象不深，模糊記得是個文弱的老人。也只偶爾聽母親談起，說外公從小生長在山里，在外求學十余載，漂泊十余載，兜兜轉轉又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他卻執意守在山腳的泥土房里，當了大半輩子的教書先生。卻沒料到，一場乍暖還寒的三月冷雨，竟讓他與這三尺講臺永別了。“現在山里人越來越少，你外公啊，一人教了幾座山頭的小孩，滿打滿算，也不過二十幾個。”前來幫外公下葬的其中一位大伯對我說道，末了還發出了一聲長長的嘆息。“真可惜啊，那些小孩都挺喜歡他的。喏，那就有一個他的學生。”我順著他手指的方向看去，正好對上了一雙惶惑不安的眼睛。那是個大約十一二歲的女孩。頭發看樣子是不會扎，松松垮垮，身形也偏瘦小，上身的襯衣洗得發白。她定定地看向我，板著臉，雙唇緊抿，幼獸般的眼睛漆黑得發亮，左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她：“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼，不說話，朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴。“你爸媽呢?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜，耷拉下眼皮來，她張了張嘴，一副欲言又止的樣子，半晌才失落地開口：“他們去外面打工了。”“那你跟誰過?”“弟弟妹妹還有奶奶。”之后我也不知該怎樣搭話，便默默走開了，因為我猛然發現，雖然只差了三四歲，但我們之間已然被巨斧劈開了一道鴻溝，于是我與她的距離，就像各自眼中的風景般遙遠。山也跟著沉默，不發出什么聲響。在她的奶奶走后，她突然叫住了我。“你外公教過我，我很喜歡他。”“他教我們認字、算術，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州。”“你看到我們頭頂的天空了嗎?他說這是夔州特有的天空，他說這種天空是‘蒼色’的。”漸漸地我跟那小女孩也熟稔起來。我發現她非常喜歡看書，時常看見她捧著被翻舊的課本，在風里站成一株瘦削的酢漿草，融進綠得化不開的山中。雨聲漸疏，在某個午后，陽光居然冒了個角，從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個大大的懶腰，搬了把凳子和她在院子里打發時間，清新潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道：“還是山里好啊!”她不可置信地望向我，臉頰激動得有些發紅。“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音。”遠山淺淡，與天相接的地方只剩一條極細的線，是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風，似乎想將它捕捉，無果。又轉而凝望后山的竹浪松濤，像凝望一個夢中的幻影。“而現在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。”她的話語被水浸透，轉過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜。她側過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林，光斑繁密。半分鐘微汗，半分鐘微涼，細細的芒草搖晃，似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空，從靜水沉淵中升起，萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動著，傳出聲響，混雜著風，樹葉，草木，鳥鳴，是一支破碎的竹笛，一把斷弦的琵琶，一聲一聲，都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫，搭上山鳶的翅膀，竟一路傳到了遠方，又托四月的山花捎回了一個令人為之一振的消息。我離開那天她執意要來送我。她步履輕捷，每一步，都踏著我的影子，分毫不差，宛若夏商時祭天祈雨的女祭司。她語調平仄分明，在四下無人的山中響徹，像黃昏，像詩人，像黃昏中的詩人。她說：“我聽說再過幾個星期，學校就有人來修理了，有新學校，就有老師，就可以上學了。”“真的?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進鴉青色的深谷。“其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。”耳畔有什么呼嘯而過。是山音。(有刪改)1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中“頭發看樣子是不會扎……上身的襯衣洗得發白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫，寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態。B．文中大伯的話，在結構上承上啟下，在內容上既寫出了外公甘于奉獻、堅守山村教育的美好品質，同時也突出了山里的教育現狀。C．文章的結尾部分，一問一答，引人深思；引用名句，描寫小女孩的眼神，升華了主旨；“山音”照應文章的標題，結構嚴謹。D．本文語言極有特色，有語言描寫、動作描寫，也有十分細致的神態描寫，運用了比喻、擬人、排比的修辭手法，行文充滿詩意。2．文章的標題意蘊深厚，請結合作品簡要分析其含義。3．小女孩在文中起什么作用?請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。①周人認為，修德與刑罰實為一事之兩面。然而，這種對刑德關系的思考卻長期被后人曲解。《論語·為政》載孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的本意并不是將刑與德彼此對立，而主要是強調單獨用政、用刑的弊害。但后人誤解孔子的原義，將刑與德對立起來，認為德為賢人君子所修，而刑則專為庶民小人而設。這種誤解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本義。②西周金文所提供的刑罰史料雖然極不系統，但仍可從中看出周人對于用刑的思考。比如，西周膡匜銘曰：“汝敢以乃師訟，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。”意思是說，牧牛違背先前所立的誓言，對其處以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盤銘曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則鞭千罰千，傳棄出……我既付散氏隰田、莊田，余有爽變，鞭千罰千。”意思是說，散氏向夨交付田地必先從耕田的農具開始，后又交付田地，兩事皆立誓，如有賊心不誠，則受鞭刑一千，罰金一千，或流放逐遠。這些史料記述了西周刑罰的一些真實情況：受刑者之所以受刑，是因其缺乏誠信的失德行為。這清楚地表明，西周刑罰的意義并非僅僅在于對失行者的懲罰，而是重在對失德行為的約束。殺人者死，傷人者刑，已是不言自明的問題。但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為。德之不失，又豈可失行。這表明，周人早已懂得，崇尚道德、維護誠信對于社會發展的重要意義。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的內容就是以刑輔德。因為修德并不完全依賴于人的自覺自律，一旦人不能自覺修德而有所背失，借刑罰以正之就成為修德不可或缺的重要補充。換言之，道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須借助刑罰，這體現了西周對刑德關系的基本思考。《禮記·樂記》曰：“刑以防之。”即以刑罰作為防范道德喪失的手段。周人刑罰的目的是將其作為德行推廣的輔助，而信為德之本，失信也就是失德，所以對于失信的行為必然處以刑罰。西周的文治不僅在于禮樂嚴整，更在于全社會崇德修信的風尚。這使誠信成為周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代價。西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張。《論語·為政》載孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”車不能行自然是無用之物；人而不信，縱有他才，也是無用之人。周人對于誠信的推崇，由此可見一斑④西周社會對道德尤其是誠信的重視意味著失德失信同失行一樣難逃刑律的懲罰。西周刑罰的首要作用即在于輔德，這是西周刑德思想的根本。毫無疑問，殺人越貨的危害是巨大的，但德行的喪失、心靈的污染所造成的社會危害決不可言輕，因為它會使世道人心渙散而產生動蕩。西周社會距今已有3000年，時間雖久遠，但古人的思想并不遙遠，其思想中的合理因素值得今天借鑒。深入研究西周以刑輔德思想，不僅有利于了解中國古代法制史，而且對于今天推進社會主義核心價值觀建設和法治社會建設具有借鑒意義。(節選自馮時《西周以刑輔德思想的啟示》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．后人將孔子所說的刑與德對立起來，混淆了古人立刑的初衷，這不符合西周刑德思想的本義。B．西周金文所提供刑罰史料雖然極不系統，但足夠說明西周刑罰思考的重點僅僅在于以刑罰約束失德行為。C．以刑輔德之所以是西周刑德思想的重要內容，是因為道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須惜助刑罰。D．膡匜銘、夨人盤銘的記錄反映了西周刑罰的真實情況，受刑者受刑的原因是缺乏誠信的失德行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段中作者價《論語.為政》中的話，論述后人曲解了修德與刑罰是一件事情的兩面，不符合西周刑德思想的本義。B．第二段作者重點信西周金文的刑罰史料，論述了周人早已懂得崇尚道德，維護誠信對于社會發展的重要意義。C．第三段作者運用舉例論證、引用論證，論述了以刑輔德是西周刑德思想很重要的內容。D．全文重點論述周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．西周對失信之人處以刑罰，讓失信者付出高昂的代價，表明西周人對于誠信的重視，這與后來儒家的主張并不相符。B．從孔子說的車不能行就是無用之物，人而無信就是無用之人，可見西周社會對于以刑輔德的高度重視。C．西周刑罰的根本就是輔德，其思想的合理因素仍然值得我們今天在建設社會主義核心價值觀和法治社會中借鑒。D．西周刑罰的重點僅能禁暴懲惡，卻不能戒其未發，說明西周刑罰是有明顯的局限性的。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應天府,依戚同文學。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應天府,聞仲淹名,召置府學。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內,自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法。”且上疏請太后還政,不報。時呂夷簡執政,進用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷簡不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無憂矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”進樞密直學士。仲淹以軍出無功,辭不敢受命,詔不聽。帝方銳意太平,數問當世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨府兵法,眾以為不可而止。仲淹內剛外和,性至孝,以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞者,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節選自《宋史·列傳第七十三》,有改動)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．“字”是古代的中國人在姓名之外的別名,由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。B．“冬至”是中國農歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節氣,也是中華民族的傳統節日。C．“親”一般指有血統或婚姻關系的人,在中國古代可以指父母,也可以指親戚。D．“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．范仲淹讀書勤奮。在應天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學習,冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B．范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時,如果沒有客人來,吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C．范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時,皇帝堅信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對范仲淹陳述的十條建議,全部認同。D．范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數百人,哭之如父,齋三日而去。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．這是一首詠史懷古的作品，首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚，展示了一代政治家鑒古論今的真實感情。B．“若使當時身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸，也為沒有被知遇的英雄而惋惜。C．下闋首寫君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就會“風虎云龍”，使國家興盛。D．本詩用典貼切，借用歷史中二位“英雄”，抒發自己郁郁不得志的情感。2．某位評論家說：“二翁合也，均本詩之□□也”，這兩個字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎？簡要分析。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也！（《論語?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，按要求作文。①道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。—《荀子?修身篇》②事者，生于慮，成于務，失之傲。—管仲《管子?乘馬》③人患不知其過，既知之,不能改，是無勇也。—韓愈《五箴》④惟以改過為能，不以無過為貴。—司馬光《資治通鑒》⑤處事不以聰明為先，而以盡心為急。—呂本中《官箴》⑥險事不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩。—周恩來中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．特點：會在相同的時間打開或關閉；基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調一致。可以通過良好的睡眠習慣或有規律地吃飯重新設定。作用：保持睡眠和飲食周期的均衡；通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環；生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。C項，“王計秋研究各國的‘睡不著覺的家族’”錯誤，張冠李戴，原文是“近二十年來，各國醫生發現了一些‘睡不著覺的家族’，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學家逐漸發現，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區域，控制節律的基因發生了突變或紊亂”可見，并不是他研究的。故選C。2．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。D項，“目的就是幫助人們克服晝夜節律對職業能力的限制”錯誤，原文只說“對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制”，并非說研究生物鐘和基因機制的目的只是為了幫人們克服晝夜節律對職業能力的限制。故選D。3．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。篩選有關時鐘基因的句子，特點如：“它們會在相同的時間打開或關閉”“如果其中有基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調致一致”“良好的睡眠習慣或有規律地吃飯，會對人體的生物鐘起到重新設定的作用”，整理成句即可。作用如“以保持睡眠和飲食周期的均衡”“人體內的節律基因相互牽制，此消彼長。它們還通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環，而一旦固有節律被打破，身體就會出現問題”“這一研究驗證了夜班可能引起β細胞時鐘基因表達改變，進而導致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風險”“對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制”，分點概括即可。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．A2．①從表層含義上看，“山音”指山里自然的聲音，如“流水的聲音，風從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說的話；②從深層含義上看，“山音”應該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關愛的呼喚。3．①小女孩的出現推動故事情節發展；②通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻教育的精神品質；③小女孩是對教育和關愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現狀，也帶給我們此現狀得以改善的希望，升華主旨。【解析】1．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態”錯誤，當我第一次見她時，緊抓著前面老人的衣擺等，表現了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯誤。故選A。2．本題考查了理解標題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應該聯系文章的具體內容，弄清比喻義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯系，如與情節、人物、主旨、環境的聯系等。由原文“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”可知，作者寫到了山里的流水的聲音、風聲、鳥聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說的話，因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透，轉過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進鴉青色的深谷。‘其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。’耳畔有什么呼嘯而過。是山音”可知，“山音”應該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關愛的呼喚。3．本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對情節的作用，分析主要人物的性格特點，考慮其對情節的推進作用。如果人物性格發生了變化，就要考慮情節是否發生了變化。其次考慮對主題的作用，分析人物形象的典型性，考慮對文章主題的作用，也就是作者塑造人物的用意：反映社會現實和寄托情感。然后考慮對社會的作用，也就是分析人物形象的社會意義，結合社會現實深切理解人物對當代社會的思想指導等方面的作用，以及分析人物形象的藝術價值給人們帶來的某種啟示，這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后，她突然叫住了我。‘你外公教過我，我很喜歡他。’‘他教我們認字、算術，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州’”可知，通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻教育的精神品質；由原文“‘而現在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透，轉過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”可知，小女孩是對教育和關愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現狀，也帶給我們此現狀得以改善的希望，升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對話展開，所以小女孩的出現推動故事情節發展。【點睛】小說的人物形象眾多，其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說的主要人物。塑造人物是小說的核心，但不是根本目的，小說的最終落腳點是借助形象透露出作者對社會生活的某些方面的感受和體會，人物形象的典型性，即人物形象折射出的社會現象以及帶給人們的某種啟示，是主要人物形象承擔的重要任務。簡言之，要人物承擔著揭示小說主題的作用。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。B項，范圍縮小，“僅僅”有誤，原文為“因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義”是第四段的論述，不是全文論述的重點。故選D。3．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。A項，“與后來儒家主張并不相符”錯，原文是“西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張”；B項，“可見西周社會對于以刑輔德的高度重視”錯誤，孔子的話證明儒家重視誠信與周人重視誠信是一致的；D項，“卻不能戒其未發”錯誤，選項在原文第二段中，由“但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”可知，西周刑罰已經考慮到戒其未發的情況。故選C。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。4、1．D2．B3．B4．(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標準的提拔,不應該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領率領數百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。本題中相關句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關中地區震動驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領六千軍隊,從邠州、涇州出發進行援救,聽說敵軍已經撤出邊塞,才率領軍隊返回”。“葛懷敏敗于定川”是一個狀語后置句，“于定川”，做“敗”的狀語，交代打敗戰的地點，這是獨立的句子，應該在“川”后停頓；“賊”作后邊句子的主語，“賊”前停頓，據以上分析排除AB選項；“聞賊已出塞”語意完整,不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“‘冬至’是中國農歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節氣”，表述錯誤，冬至介于大雪和小寒之間。二十四節氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。B項，“他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門”錯誤。“易衣而出”是指為了出門,更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。這兩句話翻譯的重點是文言實詞和句式。“況”,況且；“進退”,提拔和黜降；“格”,標準；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率領；“哭”,為……哭泣；“哭之如父”,狀語后置，要注意按照現代漢語的順序表述；去，離開。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：范仲淹字希文,他少時就有志氣,奉行操守。前往應天府,依從戚同文學習。他晝夜不停地刻苦學習,冬天讀書十分疲乏時,就用冷水澆臉;有時無東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應天府時,聽說范仲淹很有名,就召請他到府學任職。范仲淹曾經拿出自己的俸祿來供養四方游學之士,幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準備率領文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細地論述了這件事,并且說:“在內宮事奉親長,自當有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規范。”而且上疏請求章獻太后將朝政大權交還仁宗,但沒有得到任何答復。當時呂夷簡執掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說:“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標準的提拔,不應該全部委托宰相處理。”呂夷簡很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關中地區震動驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領六千軍隊,從邠州、涇州出發進行援救,聽說敵軍已經撤出邊塞,才率領軍隊返回。開始的時候,定川戰敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說:“如果范仲淹出兵救援,我就沒有什么可以憂慮的了。”范仲淹出援兵的奏報一到,仁宗皇帝大喜說:“我一直就認為范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹為樞密直學士。范仲淹因為這次軍隊出征沒有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒有接受。仁宗皇帝當時正一意要實現天下太平,多次詢問當前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見,凡適宜立為法令的,都用詔書統一頒布下發;只有府兵法,大家認為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因為他母親在時,家境正是貧困的時候,后來,范仲淹雖然做了大官,但不是家中來客人,吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予,在鄉族中設置義莊,用以贍養族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,他到過的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領率領數百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。當初,范仲淹生病時,仁宗皇帝經常派人送藥、慰問,病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。又派人去慰問其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫了墓碑,叫“褒賢之碑”。5、1．D2．興王。說二位輕而易舉完成了興王道，建國家的大事業，這樣有本事的人才是真人才；因為這才是問題的實質所在。結尾對本句引申，二位超越千載，無人與之匹敵，體現了作者的改革變法的決心。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“抒發自己郁郁不得志的情感”錯誤。抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。故選D。2．本題考查對詩歌語言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩眼”，再揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結合所用手法，分析其所寫內容，分析這個字對詩歌表情達意的作用；最后組織答案時要注意分條作答，使答案條理清晰。本題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內容，全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，并嘆息君臣相遇之難，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。由此可知，“興王只在談笑中”在全詞中成為關鍵句，意思是，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。人世間如果出現了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的，故詞眼是“興王”。【點睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領：抓住詩題，抓住關鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創作動機及本詩的思想感情。介紹相關詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風格，從中揣摩出本詩的感情基調。介紹別人評價暗示本詩的藝術特色或本詩的思想內容）。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。【點睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文：做錯事勇于改過自新列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。楚文王曾經沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧！”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥；對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處？”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢？這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。索福克勒斯也說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”承認錯誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實的態度，一種銳意的智慧。【解析】

命題方式：材料作文審題要點：本題為任務驅動型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。與新材科作文相比，其任務更為具體指更為明確。任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法，即要是先讀后寫，是讀后有感而發，那么，“讀的內容和感的內容”要有機地聯系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯系寫作任務而寫作。本次的寫作任務是：以其中