重慶市第三十中學2024-2025學年高三第一次模擬考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。小人書店聶鑫森“連廣宇”既是姓名又是店名，這三個字原本出自魯先生的《無題》詩第三句“心事浩茫連廣宇”。連廣宇自小就喜歡看喜歡買喜歡收藏小人書，父母親都是小學教師，很欣他的這種愛好。到1978年，連廣宇不想在一家街道小廠當鉗工了，辭職辦起了賣小人書的店子，把姓名當作店名去注冊。他對本地的“連友”解釋：這店名的意思是連環圖里也有大世界！“連友們說:這個店名太好了！”連廣宇身高不過一米六，還單瘦，如一根干柴棍，他自嘲說:“我是小人開小人書店！”大家說:“賣小人書也可以有大作為，我們拭目以待。”連廣宇老了。他賣小人書沒有像“連友”們所預測的有什么大作為，更沒有大富大貴，只是衣食無憂而已，但他很滿足。他人生的歷程亦如常人:戀愛，結婚，生子；然后送二老歸山，培養獨生子讀書、參加工作，組成另一個家庭。連廣宇為人和善，喜交朋友，店里的貨源總是很充足。全國各地的美術出版社有什么連環圖面世，他第一時間得到消息并立即進貨。他在電腦上有公眾號，專門介紹連環圖，本地的上門來選書，外地的可以在網上購買。因他是出版社的常年客戶，給他的價碼往往是對折，他賣出去頂多是七折或八折，圖的是皆大歡喜。店子每天都是上午九點開門，晚上九點關門。來購書的“連友”，他熱情接待；來這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎，只是叮囑一句:“別弄臟了書，品相不好的書，我沒法子出手哇。”熟悉連廣宇的人都說他有君子之風，是儒商，而不是見利忘義的小人。連廣宇家住本市平政路十一總的當鋪巷，巷中有一位工作于電影院畫廣告畫的美工周子方，與連廣宇的父親是好朋友。因業務需要，周子方喜歡收藏小人書，以作繪畫的參考。兩口子和和睦睦，卻沒有一男半女，他們很喜歡連廣宇，每次連廣宇隨父親來做客，又是端茶又是端點心。然后引他去書房，任其翻閱連環圖。1985年，五十歲出頭的周子方患肝癌溘然辭世。周夫人把連廣宇叫去，說“你周叔叔有遺言，說你在開店子，他所藏小人書五千冊全部贈送給你。”連廣宇說:“謝謝，我收下。”但第二天，他上門去送了個紅包封，里面放了兩萬元錢。周夫人不肯收，連廣宇說:“你不收，小人書我還沒運走，我也不能收你們的饋贈。“周夫人說:“這孩子，真拿你沒辦法，我收下吧。”連廣宇說:“周姨，小人書里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補償。”果然在幾年后，連廣宇又給周夫人送去一個兩萬元的紅包封！外地的顧客，也有不辭辛苦上門來買小人書的。究其原因，其一是想和連廣宇零距離接觸，也來看看小店的風采；其二是比較偏僻的地方，不通網絡，沒法子在網上選書和付款。這種客戶大多來自鄉間，風塵仆仆的模樣。連廣宇一定要招待吃個盒飯，在價格上也多給一點優惠，窮鄉僻壤的“連友”，不簡單。有一個姓張名大田的老爺子，快七十了，來自湘西古丈縣牛角鄉牛尾村，每隔兩個月就要來一次，兩個人談得很投緣。張大田最后一次來，是兩年前的一個冬天，選了兩百本小人書，但錢帶少了，寫下一張欠了三千元的欠條，說下次來買書再把欠款還上。幾個月過去了，泥牛入海無消息。連廣宇著急的不是欠款未還，是怕張大田出了什么意外。張大田不用手機，他又沒有張家的座機號。于是，連廣宇不顧舟車勞頓，去了張大田的牛尾村。他先找村民了解情況，才知張大田那次從湘潭買書回來后就病倒了，幾天后駕鶴西去。原來張大田是個退休的鄉村小學教師，他買書是自己掏錢，在本村和外村建立“留守兒童閱覽室”；他的退體工資很少，卻拼命省出錢來買書……連廣宇沒有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個躬，然后把那張欠條點火燒了。如今，連廣宇的兒子連城雪已年近不惑，孫子也上初中了。連城雪自小臨習小人書上的畫，很有天分；大學讀的是美術學院的連環圖創作專業，畢業后，自己開了一家文化美術公司，鬧得紅紅火火。有一天，連城雪對父親說，他想搞一個新業務就是把1966年以前的一些美術大家所畫的小人書，一一臨摹出來。如賀友直的《山鄉巨變》、黃永玉的《阿詩瑪》、劉繼卣的《武松打虎》等等，再照相制版，版權頁也按原來的制作，一定有很好的銷售前景。話音剛落，連廣宇揚起右手，狠狠地抽了兒子兩個耳光?！巴衢T邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進連家的門，我也沒你這個兒子！”連城雪捂著生痛的臉，說:“我……不………敢……”“好好地畫你的小人書！”“是………是……”（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．連廣宇用自己的姓名作為店名，又說自己是“小人開小人書店”，這說明他對于蕓蕓眾生的小人物世界很滿足，安于現狀。B．連廣宇父母對他的愛好很欣賞，周子方讓他任意翻閱收藏的連環圖，這些敘述，為他后來開小人書店發展事業埋下了伏筆。C．張大田用自己的退工資購置連環圖建立留守兒童閱覽室一事，既表現了張大田的美好品質，也推動了小說情節的發展。D．連廣宇做生意賣小人書，“圖的是皆大歡喜”，文中寫到他處理周夫人的贈與，既表明他懂得感恩，同時也說明他有商人的眼光。2．人們把有文化素養的商人稱為儒商，“誠召天下客，義納八方財”，儒商以誠信重義作為處世立業之道。請談談本文是如何具體塑造連廣宇這樣的“儒商”的。3．連廣宇一向是為人和善的“儒商”形象，可是最后卻對兒子厲聲呵斥，并“狠狠地抽了兒子兩個耳光”，這個情節是否合理？請從人物塑造和主旨表現的角度簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:從歷史上看,建筑主要有兩類:一類是石構建筑,一類是木構建筑。前者遍及世界各大洲,包括我國周邊的東南亞和西亞諸國;后者則主要存在于中國以及朝鮮和日本。石構建筑由于材質的原因,不易腐朽或毀壞;即使因客觀原因如雷擊或戰爭等毀壞了,也能留下殘垣斷壁或曰廢墟,幾千年而不滅。木構建筑則不同,即使沒有天災人禍,也容易朽蝕,故千年以上的木構建筑遺存極少。石構建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,好像真的成了“凝固的音樂”。它們輝煌的過去越來越勾起人們的懷念,而它們的悲劇性遭遇也越來越喚起人們的嘆息。隨著時間的推移,那些殘垣斷壁在人們的心目中不僅不是垃圾,而且是寶貴的精神遺產,受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化,即“廢墟文化”.(摘編自葉廷芳《再談廢墟之美》)材料二:這是一座戰爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰名城。1938年春的臺兒莊大捷,使臺兒莊一戰揚名天下,被譽為“中華民族揚威不屈之地”。作為世界著名的二戰紀念城市,斯大林格勒僅存1處蛋糕房遺跡,華沙僅保留2處戰爭遺跡,而臺兒莊有53處戰爭遺跡保存完好。臺兒莊通過古城重建,在保護原有戰爭遺跡的基礎上,按原樣恢復受到損毀的戰場遺址,建成了世界上二戰遺跡最多、保存最完好的紀念城市。(摘編自新浪山東《昔日抗戰英雄城臺兒莊,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一個飽受爭議的話題。1964年通過了《威尼斯憲章》。在世界文化遺產的認定中,“真實性”這條核心原則就是來源于《威尼斯憲章》。因此,隨著我國簽署加入《保護世界文化和自然遺產公約》,“禁止重建”開始出現在我國的法律法規中。近年來,隨著國際上對文化多樣性保護的進一步深入,文化遺產的重建已成為國際熱點話題。國際古跡遺址理事會原司庫及以色列文物考古局原局長喬拉·索拉先生甚至提出他要發展一種新的關于重建的理論,以取代《威尼斯憲章》“只同意原物原位歸安”的原則。目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型。基于保護進行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護。典型案例有麗江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊爾地震后對文物建筑的恢復重建等。二是對文化本身的保護。最典型的案例就是波蘭的華沙歷史中心重建。在“二戰”中,納粹德軍摧毀了這座城市,全城85%的地段被蕩平。此后,波蘭人民拒絕了建設現代主義首都的規劃建議,憑借著戰前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復了華沙歷史中心。華沙歷史中心成為第一批世界文化遺產。三是對文化傳承的保護。這類案例特別多,如歷史街區、民族村寨、歷史村鎮等?；谘芯窟M行的古建筑重建大部分是針對考古所進行的復原。最有代表性的案例是日本奈良平成宮大極殿和朱雀門的重建。日本嚴格按照相同材料、相同工藝重建了這兩處建筑,其中朱雀門的做法更為嚴格地遵照原有建筑形態和做法,而大極殿則在屋頂天花部分的彩繪、門窗的做法上使用了一些當代的元素。我國甘肅秦安大地灣遺址復原房址、陜西寶雞北首嶺遺址復原房址也是。從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進行的重建行為,都可以進行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的“合理利用”。(選編自白海峰《遺產旅游中的古建筑重建:該不該》)1．下列不屬于“古建筑重建”范圍的一項是A．那些歷歷在目的石構建筑的殘垣斷壁。B．保留經過戰火洗禮而留下的城市遺跡。C．由于現實發展需要而被搬遷建造的旅游資源。D．為保障建筑群的完整性對少量被毀的建筑進行恢復。2．下列對材料相關內容的分析和概括，不正確的一項是A．廢墟只有具備了宏偉的外形顯示昔日的輝煌，經歷足夠的損毀以表明輝煌已逝才能成為古建筑遺跡。B．臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性，相信未來的某一天臺兒莊也有望進入世界文化遺產名錄的可能。C．盡管古建筑的重建飽受爭議，但從社會發展和現實生活需求的角度而言，大量事實說明了重建行為的可行性。D．基于研究的古建筑修復強調了保持原有狀態的本真性，盡量做到整舊如舊，可從客觀上講,這種修復是很難百分之百做到的。3．這三則材料圍繞的共同話題是什么？請結合材料簡要說明。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:所謂智慧城市，是運用物聯網、云計算、大數據、空間地理信息集成等新一代信息技術，促進城市規劃、建設、管理和服務智慧化的新理念和新模式。而智慧社會則是在智慧城市普遍發展的基礎上，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經濟社會發展不平衡不充分的一種新型社會形態，是信息社會的高級階段。黨的十九大將建設“智慧社會”正式寫入報告。智慧社會建設既充分肯定了“智慧理念在國家發展全局中的重要地位，又將智慧社會建設與新時代我國社會發展的生動實踐緊密聯系在一起。這不僅有利于逐步解決經濟社會發展不平衡不充分問題，也有利于為全球社會發展和城市建設提供中國智慧和中國方案，進而促進社會全面現代化。當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會，可以說，智慧社會的營造正成為全球城市之間競爭的要件之一，是國家治理現代化水平的重要“名片”。（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會》、范五三等《“智慧社會”建設的中國方案及實現路徑探賾》材料二:2017年，“杭州位列“中國智慧城市20強”第一位。面對新形勢、新需求，杭州將把握大數據與人工智能發展的重大歷史機遇，緊扣發展、主動謀劃、把握方向、搶占先機，帶動杭州市競爭力整體躍升和跨越式發展，引領世界智慧城市發展新潮流?！俺鞘袛祿竽X”是一個按照城市學“城市生命體”理論和“互聯網＋現代治理”思維，創新運用大數據、云計算、人工智能等前沿科技構建的平臺型人工智能中樞。杭州城市數據大腦是杭州在云計算、大數據、人工智能參與社會管理方面所做的一次重大探索，其成功經驗將為全國乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運動會。杭州將依托城市數據大腦，利用人工智能、大數據、物聯網、虛擬現實、增強現實、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術，建設統一、高效、安全的智慧亞運體系，實現對亞運會前期籌備、賽時組織、賽后轉型等工作智能化管理和應用。建設項目包括依托城市數據大腦平臺，搭建統一的亞運體育云平臺和信息網絡，建立5G移動通信和無線WIFI網絡，實現無線網全覆蓋，利用北斗差分毫米定位，實現對場館建筑的實時監控。（摘編自2018年杭州市發展和改革委員會辦公室公布的《杭州城市數據大腦規劃》）材料三:在移動互聯網時代，70％的基于手機的對話連接和消費、支付行為及80％的互聯網數據接入都發生在室內。室內3D位置數據成為物聯網、人工智能、大數據的重要支撐。但目前全球四大衛星導航系統，均無法實現廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位。北京郵電大學鄧中亮教授團隊構建了我國基于北斗系統的另一重要基礎設施——羲和系統。羲和系統是由國家提供政策和資金所建立的國家級地面室內外無縫隙定位導航系統，2014年實現了室外3D定位精度優于1m，室內定位精度水平1～3m、垂直1m，首次實現廣域網精確區分樓層，超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度，推進了廣域室內定位、物聯網新發展。（摘編自文亮《內室外無縫連接開啟全球萬物互聯》材料四:1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當地的基礎設施建設帶來了契機。至2012年，巴塞羅那已經完成了一系列卓有成效的智慧城市項目，并據此被評為歐洲智慧城市標桿。巴塞羅那智慧城市是一個綜合規劃，包含了城市的各個方面，從信息化基礎設施、智能社會公共服務，到城市的綠色可持續發展，是一個包容開放的系統。巴塞羅那非常重視物聯網對智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器，這些設備每天產生了大量的數據，這些數據則流向開放式軟件平臺，由平臺進行進一步的數據收集和分析，為城市更有效地運行提供指導。比如智能垃圾回收系統特有功能之一就是在自身滿載時會主動發出信號，工作人員將根據其發出的信號來安排分配垃圾運輸車的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。（摘編自劉春成《城市隱秩序:復雜適應系統理論的城市應用》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．基于智慧社會建設有利于促進社會全面現代化、提升城市競爭力等綜合考慮，全球多個城市爭相開展智慧社會建設。B．杭州城市數據大腦是運用前沿科技對數據進行處理，以實現多平臺、多系統、多應用參與社會管理的人工智能中樞。C．北斗一羲和系統是我國建設智慧社會的重要基礎設施，它所實現的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點。D．移動通信技術的發展和無線網絡的不斷覆蓋，促進了物聯網的發展，有利于進一步提高社會公共服務的質量與水平。2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是A．我國籌建智慧社會，有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，也能促進經濟社會平衡發展，提升國家治理現代化水平。B．城市數據大腦是智慧城市實現“互聯網＋現代治理”的中樞，杭州不僅在建設該中樞，而且還將為國內外城市建設提供參考。C．突破當時室內精準定位難題的羲和系統能研制成功，離不開我國科研團隊的努力，也與國家的支持、航天技術的發展有關。D．巴塞羅那和杭州的智慧城市建設，都得益于世界性體育盛會的承辦，由此可見發展體育事業是建設智慧城市的主要抓手。3．杭州要構建智慧社會，可以先從哪些方面開展建設？請根據材料簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺若曹?！辟宕罂郑淦?。朔教曰：“上即過，叩頭請罪?！本佑许?，聞上過，侏儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽?，召問朔：“何恐侏儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴?！鄙显唬骸吧啤！辟n帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。臣愿令朔復射?！鄙崛怂鶈?，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“愿近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準。于是天下望風成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。”朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所為屈。（節選自《漢書·東方朔傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上以若曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B．上以若曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C．上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D．上以若曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．公車，最早為漢代官署名，是衛尉的下屬機構，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人，后也以“公車”泛指入京應試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜測里面是什么東西。D．《易》，相傳為老子所著。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，《易》便是總結這些預測的規律理論的書，被譽為“群經之首，大道之源”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．東方朔大膽自薦，他認為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過人，精通占卜之術?；实墼屓松涓?，東方朔多次準確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優郭舍人挑戰，卻終究無法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（2）上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。5．《從百草園到三味書屋》中，作者魯迅提到小時候“不知哪里聽來的，東方朔很淵博，他認識一種蟲，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒有告訴他世上究竟有沒有這種蟲子。其實“怪哉”有章可查，如《天平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”根據文中你所知的東方朔，你認為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。《和賈至舍人早朝大明宮之作》岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε逍浅趼洌黛浩炻段锤?。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首以詠“早朝”為主題的唱和詩,寫景極盡鋪張，氛圍渲染莊嚴，對仗精工典麗。B．頷聯中“金闕”“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌。C．頸聯將“花迎劍佩”“柳拂旌旗”的場面與“星初落”“露未干”的時間融匯成一體。D．尾聯直抒胸臆，表達詩人內心的真實感受，充滿對當今皇上的贊頌之情和恭敬之態。2．詩的首聯起筆不凡，匠心獨運。請結合相關詩句作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫樂師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________，________________;興盡悲來，識盈虛之有數。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長恨歌》)7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著社交網絡的發展和智能手機的更新，現代自拍潮悄然興起、不斷聲勢浩大。如今，人們旅游要自拍、聚會要自拍、出門要自拍、居家要自拍……，幾乎無時無地無事不可以自拍。有人認為，自拍幫助我們留住美好時光、保值美麗心情；有人認為，自拍講究技巧和角度、可以拍出高顏值的美照，幫我們增強自信；有人認為，自拍可以讓家庭變得更為和睦、讓友誼變得更為牢固，……因此，自拍是生活的調味劑，讓生活變得五彩繽紛、更加迷人！然而，自拍也可能被視為一種病態。2014年，自拍成癮已經被美國精神病協會定義為強迫癥……自拍也許會帶來危險。2015年，俄羅斯政府發布手機自拍指南，警告國民沉溺在自拍中可能帶來的生命危險，建議不要在船上、鐵軌旁和房頂上自拍。當然，也有哲學家說過：拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自選文體，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。

參考答案1、1．A2．答案示例:①神態描寫。對顧客總是笑臉相迎，即便是只看書不買書的客戶，也一視同仁。寫出連廣宇在經商中重義尚禮的君子形象。②言行描寫。他斷言周夫人贈的小人書有價值，并給予相應回饋；他燒了張大田的欠條。顯示了他深諳經商之道又不忘大義的儒商形象。。③對比手法。在連廣宇、連城雪父子對比中，父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象更加凸顯。3．答案示例:示例一:此情節合理。人物塑造上：①兒子的欺詐行為破壞了連廣宇家的良好家風，對兒子這種懲罰符合中國式“棍棒底下出孝子”的家教傳統，符合中國人的生活邏輯。②連廣宇兒子的欺詐行為打破了連廣宇經商做人的原則，“抽耳光”極端行為正好反映出他內心深深的隱痛。③一般人在憤怒時會做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發生在他很憤怒的時候。所以這符合普通人的性格邏輯。主旨表現上：作者通過連廣宇的故事，想告訴人們，不管時代如何發展變化，做人和經商都要堅守底線，誠實守信不能見利忘義。描寫連廣宇的極端行為，是為了深化主題，更有警示作用。示例二：此情節不合理。塑造人物上：①連廣宇一向為人和善，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。②兒子已經年過不惑，父親大打出手，這樣寫不符合生活邏輯。③兒子只是說了想法，并未實施，父親沒必要大打出手，這樣寫也不符合事理邏輯。主旨表現上：作者弘揚的是一種誠信重義、和氣生財的優良傳統，家庭暴力本身就違背了這種家風家教，突兀不合理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。A項，“連廣宇用自己的姓名作為店名，又說自己是“小人開小人書店’，這說明他對于蕓蕓眾生的小人物世界很滿足，安于現狀”說法錯誤?！鞍灿诂F狀”錯，“小人開小人書店”只是主人公的自嘲，并不能說明他安于現狀。故選A。2．本題考查分析概括人物形象特點，把握塑造人物形象方式手段的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態、肖像等描寫手法涉及的具體內容。注意審清題干要求，如出現“簡要分析”，意思是答案要呈現“面(概括性格特征)”+“點(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。本題題干要求“談談本文是如何具體塑造連廣宇這樣的‘儒商’的”，結合“來購書的‘連友’，他熱情接待；來這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”分析可知，小說運用神態描寫，寫出連廣宇在經商中重義尚禮的君子形象。結合“周夫人把連廣宇叫去，說‘你周叔叔有遺言，說你在開店子，他所藏小人書五千冊全部贈送給你?！B廣宇說：‘謝謝，我收下?！诙欤祥T去送了個紅包封，里面放了兩萬元錢”“連廣宇說：‘周姨，小人書里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補償。’果然在幾年后，連廣宇又給周夫人送去一個兩萬元的紅包封”連廣宇沒有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個躬，然后把那張欠條點火燒了”分析可知，小說運用語言、行動描寫，顯示了他深諳經商之道又不忘大義的儒商形象。結合“有一天，連城雪對父親說，他想搞一個新業務就是把1966年以前的一些美術大家所畫的小人書，一一臨摹出來”“再照相制版，版權頁也按原來的制作，一定有很好的銷售前景”“‘歪門邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進連家的門，我也沒你這個兒子！’”分析可知，小說運用對比手法，以連城雪凸顯父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象。3．本題考查對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀和有創意的解讀的能力。概括作品內容的題目需要根據題干要求找到相應答題區間,根據關鍵語句的提示概括出相應內容。對作品進行個性化解讀和有創意的解讀類題目首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據文本的全部材料，特別是材料中的關鍵內容進行解讀。本題題干是“連廣宇一向是為人和善的‘儒商’形象，可是最后卻對兒子厲聲呵斥，并‘狠狠地抽了兒子兩個耳光’，這個情節是否合理？請從人物塑造和主旨表現的角度簡要分析”，本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答本題首先明確觀點，然后從人物塑造和主旨表現的角度簡要分析理由。示例一：此情節合理。從人物形象的塑造上看，小說中塑造了父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象，連廣宇是個重義尚禮的君子，所以兒子的欺詐行為破壞了連廣宇家的良好家風，打破了連廣宇經商做人的原則，對兒子這種懲罰符合中國式“棒底下出孝子”的家教傳統，符合中國人的生活邏輯。同時，從情理上看，一般人在憤怒時會做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發生在他很憤怒的時候。所以這符合普通人的性格邏輯。從主旨表現上看，小說通過連廣宇的故事，告訴人們，不管時代如何發展變化，做人和經商都要堅守底線，誠實守信不能見利忘義。而連廣宇的極端行為，正是這一主題的外顯行為，深化主題，更有警示作用。示例二：此情節不合理。從人物形象的塑造上看，結合“連廣宇為人和善”“這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”“熟悉連廣宇的人都說他有君子之風，是儒商”分析可知，連廣宇一向為人和善，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。從情理上看，兒子已經年過不惑，父親需要給兒子留臉面，不應該大打出手，這樣寫不符合生活邏輯。而且兒子只是說了想法，并未實施，還沒有造成惡果，父親沒必要大打出手，這樣寫也不符合事理邏輯。從小說主旨的表現上看，作者弘揚的是一種誠信重義、和氣生財的優良傳統，家庭暴力本身就違背了這種家風家教，不值得提倡，描寫連廣宇這種極端行為，并不能深化主題，反而顯得突兀不合理?！军c睛】小說“6+1”答題法?！?+1”中的“6”指的是人物、情節、環境、標題、手法(效果)、讀者,“1”是指主題。無論答小說哪類題，都要兼顧主題，把“6”個要素考慮進去。這種方法尤其適用小說中的作用、好處、效果題。這種“6+1”答題法在針對具體題目時，要素組合相對靈活，如：“3+1”組合：情節+人物+標題→主題；“4+1”組合：情節+人物+環境+手法(效果)→主題；甚至還有“5+1”組合、“6+1”組合、“7+1”組合等多種組合模式。這種“6+1”答題法的思維核心是抓住小說內部諸要素的相互關系以及與外部(讀者)的聯系，是一種聯系性、整體性思維方式。2、1．A2．B3．三則材料的共同話題是古代建筑遺產，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產的美，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復的價值，材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于‘古建筑重建’范圍的一項是”，要求選出“不屬于的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。由原文“目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”可知，按照文中的觀點“古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”，不是所有的“廢墟”都在保護的范圍，“那些歷歷在目的石構建筑的殘垣斷壁”中包括不屬于“古建筑重建”的廢墟。故選A。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析能力。選項的內容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎上，加以變通、轉換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理的變通，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。B項，“臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性”錯誤，從材料二看，“古城重建”是否保持了與原有狀貌的一致性，文中沒有交代，文中只突出來臺兒莊戰爭遺址的恢復問題。由原文“憑借著戰前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復了華沙歷史中心”可知，華沙的重建保持了原有狀貌，所以不能說臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性。B錯誤。故選B。3．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。由材料一“石構建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,……這就形成一種文化,即‘廢墟文化’”可知，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產的美；由材料二“這是一座戰爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰名城?！_兒莊通過古城重建,在保護原有戰爭遺跡的基礎上,按原樣恢復受到損毀的戰場遺址,建成了世界上二戰遺跡最多、保存最完好的紀念城市”可概括，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復的價值；由材料三“目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”“基于保護進行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護。……二是對文化本身的保護?！菍ξ幕瘋鞒械谋Ｗo”“從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進行的重建行為,都可以進行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的‘合理利用’”可概括材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施。綜上所述三則材料的共同話題是古代建筑遺產?！军c睛】對文章內容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標敏感點，敏感點就是題干要求的“內容”“藝術特色”等。其次回歸原文找對應句，根據選項內容回歸原文尋找對應句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關注標注的敏感點是否有原文依據。最后排除定答案，根據“知識性錯誤”優先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當的選項，最后確定答案。3、1．C2．D3．①利用舉辦國際活動的契機，加大信息化基礎設施建設力度，為提升社會服務與管理水平奠定物質基礎。②依托城市數據大腦，構建各種智能平臺，提高社會服務與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統，推進室內外定位、物聯網新發展，提高社會服務與管理的精度?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，曲解文意。C項是對材料三相關信息的理解和分析。C項前半部分說“北斗—羲和系統是我國建設智慧社會的重要基礎設施”，這是對原文材料三內容的轉述，表述正確；但后半部分說“它所實現的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點”則是對原文內容的誤解，材料三第一段說“目前全球四大衛星導航系統，均無法實現廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位”，不能必然推出“北斗—羲和系統”具有“室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點”。事實上，材料三說羲和系統能實現“室內外無縫隙定位”，強調的是羲和系統能實現室內定位的技術特點，這與“覆蓋廣”的含義是有區別的，二者不能等同；材料三說羲和系統“超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度”，指的只是羲和系統在室內定位上具有較高精度，因此不能說羲和系統的“室內外定位”都有“精度高”的優點。另外，材料三并未介紹羲和系統的建設成本，“成本低”是否是羲和系統的優點，是缺少文本依據的。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，以偏概全。D項是對材料一、二、四相關信息的篩選整合及分析評價。根據材料四可知，1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當地的基礎設施建設帶來了契機，使得巴塞羅那能夠利用這個契機開展智慧城市建設工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市項目。因而可以說，巴塞羅那的智慧城市建設，得益于世界性體育盛會的承辦，巴塞羅那的智慧城市建設是以體育事業為主要抓手。根據材料二，杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運動會，不可否認，承辦亞洲會可以推進杭州的智慧化進程，但不能因此就推斷出“發展體育事業是建設智慧城市的主要抓手”。另外，根據材料一“當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會”可知，并不是每個智慧城市的建設都基于承辦世界性體育盛會，都以體育事業為主要抓手。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。解答本題，考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會”的關系，其次要明確杭州作為“智慧城市”的現有基礎，最后才能準確推斷杭州“可以先從哪些方面開展建設”。根據材料一，可知“智慧社會”是在“智慧城市”普遍發展的基礎上發展起來的“一種新型社會形態，是信息社會的高級階段”。因此，要回答杭州構建智慧社會“可以先從哪些方面開展建設”，就要梳理杭州作為“智慧城市”的現有基礎條件，并以此作為答案分點的標準。首先是物質基礎建設。當前杭州將為承辦第19屆亞洲運動會建設智慧亞運體系，根據材料四所介紹的巴塞羅那改進基礎設施建設的經驗和材料二的信息，可以推知杭州要加強適應智慧社會的基礎設施建設，完全可以仿效巴塞羅那，利用承辦國際活動（如第19屆亞洲運動會）的契機，大力推進信息化基礎設施建設（包括5G移動通信、無線WIFI網絡、物聯網等），以提升杭州信息化建設水平，從而提升社會服務與管理水平，最終才能滿足“信息社會的高級階段”的“智慧社會”的建設需要。其次是平臺軟件建設。杭州作為“中國智慧城市20強”第一位的城市，已經開始構建“城市數據大腦”，但這一人工智能中樞是一種“探索”，要適應智慧社會的發展需要，還要進一步開發和升級，因此，杭州可以以在建的“城市數據大腦”為基礎，進一步構建各種智能平臺，開發各種智能應用，不斷提高信息化、智能化水平和安全性，以便更高效、安全、智能地參與社會服務與管理。第三是基于“北斗—羲和系統”的建設。在移動互聯網時代，室內外定位和物聯網是極為重要的，且室內外定位是物聯網的重要支撐。作為全球四大衛星導航系統之一的北斗系統主要是實現室外定位，基于北斗系統的羲和系統主要實現的是室內定位，兩者結合極大推進了廣域室內定位、物聯網新發展。“北斗—羲和系統”固然不是杭州所獨有的智慧城市條件，但它屬于我國所建立的定位導航系統，杭州已經規劃利用北斗差分毫米定位技術監控亞運場館，所以杭州建設智慧社會，完全可以利用“北斗—羲和系統”的特點和優勢，在室內外定位、物聯網發展等方面優先開展智慧社會建設，以便提升社會服務與管理的精度【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。4、1．C2．D3．B4．（1）我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能被采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米。（2）皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農業，這是難以做到的事。5．婉諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和反抗。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。“上以若曹無益于縣官”，“上”是主語，“以”謂語，“若曹無益于縣官”是賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除AD；“縣官”指朝廷，后面的“耕田力作”的主語指的是侏儒，排除B。本句譯為：皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現在皇上想殺光你們。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“《易》，相傳為老子所著”說法錯誤?！兑住废鄠鳛橹芪耐跛?。《報任安書》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職”說法錯誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“幸”，希望；“異”，不同，改變；“無令”，不要讓；“但”，只是；第二句得分點：“淫侈”，奢侈無度；“使”，讓；“獨”，只；“事之難者也”，判斷句，“……也”判斷句標志；5．本題考查學生理解文章內容的能力。作答本題，首先要明確“怪哉”一蟲的含義，由“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處”可知，“怪哉”是由百姓的怨氣凝結而成；其次，結合本文了解東方朔的性格特點，可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中，他直言進諫，勸武帝舍棄奢侈，可見他關注民生疾苦；結合以上分析，可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和反抗?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習誦了四十四萬字。還經常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?！睎|方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認為他奇偉，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε?，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們為什么這樣？”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們全殺死?！被噬现罇|方朔詭計多端，召見并責問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米。”武帝聽后大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近?；噬显涀屢恍┥瞄L占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什么。”于是他用蓍草分組擺成卦局，回答說：“這不是壁虎就是蜥蜴?！蔽涞壅f：“猜得對！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當時宮中有個受寵幸的倡優郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實在的數術。我希望讓他再猜?！惫崛藛柕闹i語，東方朔應聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當時天下崇尚奢華，爭相從事工商業，老百姓多離開農田。武帝悠閑地問東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎？”東方朔回答說：“我愿意就近說說孝文皇帝時的事，這是當今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準繩。于是天下人都仰望他的風范，形成淳厚的風俗，明顯地教化了民眾?，F在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設置雜耍玩車，倡導馳逐游獵之樂，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞?；噬线@樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農經商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達的大街上燒掉，放棄飼養良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。”東方朔雖然詼諧調笑，但常常察言觀色，適時地直言進諫，武帝經常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什么人是他肯于屈從的。5、1．D2．①寫“雞鳴”“曙光”，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。②從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，既寫所見之“曙光”“春色”，又寫所聞之“雞鳴”“鶯囀”，甚至寫到身心所感覺之“寒”，準確地抓住了暮春時節清晨之時景物和氣候的特點。2分）③起句構思巧（或用詞巧）?！昂薄瓣@”都有冷色低沉之感，作者用在這里，讓人不覺得冷澀，與前后描寫（或用詞）結合，給人清醒、催人早去上朝的感覺。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“對當今皇上的贊頌之情和恭敬之態”表述有誤，尾聯既有對賈至的恭維，也有自己的謙遜，還有和詩不易的尷尬。D錯誤。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。作者在早朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早朝上路之時，聽見雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內不時可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。在時間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長”的籠統交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時節清晨的景色，呼應賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術感染力實際上并很不強。究其原因，即在于拂曉之時天色尚暗，描寫此時景物僅僅訴諸于視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯寫景時，既寫其所見之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫到其身心所感覺之“寒”，給人清醒、催人早去上朝的感覺。準確地抓住了暮春時節清晨之時景物和氣候的特點，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，藝術感染力自然就強了不少?！军c睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大，它可以從內容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：翼、迥、芙、蓉?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤