1．(2017·江蘇單科)1922年9月，中共機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А钒l(fā)文指出，在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下，戰(zhàn)亂是不可避免的，只有建立“統(tǒng)一全國的中央政府，然后國內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”。這表明，“打倒軍閥”正在成為()A．人民的迫切愿望B．國民政府的執(zhí)政理念C．知識(shí)分子的共識(shí)D．全體國民的共同選擇解析：從材料信息可知，《向?qū)А分赋觯婇y割據(jù)下戰(zhàn)亂不可避免，只有打倒軍閥，建立全國統(tǒng)一的中央政府，才能實(shí)現(xiàn)國內(nèi)和平。也就是說，“打倒軍閥”已成為人民的迫切愿望，故選A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)廣東國民政府尚未建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及中國共產(chǎn)黨對(duì)“打倒軍閥”的態(tài)度，無法說明全體知識(shí)分子的態(tài)度，也無法說明其是全體國民的共同選擇，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．(2017·北京文綜)毛澤東曾說：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。惟目前的內(nèi)外壓迫，非一階級(jí)之力所能推翻，主張用無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國民革命，實(shí)行中國國民黨之三民主義。”這一論述()A．闡明了孫中山的新三民主義理論B．說明了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理由C．指明了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路D．提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)解析：本題考查國共第一次合作與國民革命運(yùn)動(dòng)。題干材料信息表明毛澤東作為無產(chǎn)階級(jí)的代表，主張無產(chǎn)階級(jí)革命，但當(dāng)時(shí)的國情表明，單靠無產(chǎn)階級(jí)的力量是無法戰(zhàn)勝強(qiáng)大的國內(nèi)外敵人的。于是，毛澤東主張與國民黨合作，聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行國民革命，因此B項(xiàng)符合題意。材料僅體現(xiàn)了新三民主義的“三大政策”，而非全部，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)均與“國民革命”不符。答案：B3．(2016·北京文綜)20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。此人()A．是中共“一大”上海組的代表B．在中共“一大”被選為書記C．提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”D．指揮了“八一”南昌起義解析：本題考查中共“一大”，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，難度較小。由題干中的時(shí)間、“新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”可知，此人是陳獨(dú)秀，在中共“一大”被選為書記，故B項(xiàng)正確。中共“一大”上海組的代表是李達(dá)、李漢俊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是毛澤東在“八七會(huì)議”上提出的；南昌起義的指揮有葉挺、賀龍等，陳獨(dú)秀并未參與指揮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。”這一時(shí)局出現(xiàn)在()A．太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．辛亥革命時(shí)期D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期解析：材料信息反映了當(dāng)時(shí)中國中央政權(quán)乏力，地方軍閥混戰(zhàn)。材料中的“皖直交斗”是指皖系軍閥和直系軍閥沖突，據(jù)此可知該時(shí)局出現(xiàn)在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。選D項(xiàng)。答案：D5．(2017·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)(節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一：在專制王權(quán)下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個(gè)國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料二：蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已。——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》(1924年)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。解析：第一小問，閱讀材料一、二信息，遷移時(shí)代背景，提煉二者本質(zhì)上的相同點(diǎn)；第二小問，不同之處從兩國革命的對(duì)象角度歸納，其原因從兩國社會(huì)主要矛盾、革命任務(wù)等方面分析歸納。答案：相同：追求民主與平等。不同：法國民族主義是反對(duì)國內(nèi)專制；國民黨“一大”《宣言》中的民