廣東省深圳市福田區2024年中考語文二模試卷(含答案)_第1頁
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第第頁廣東省深圳市福田區2024年中考語文二模試卷一、(16分)2024年,簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈,為提升傳統文化素養,同學們開展了“非遺”文化探究活動,請你參與,完成下面小題。資料卡一:簪花簪花也叫戴花、簪戴、插花,就是將鮮花或其材料制作的花朵戴在頭上。簪花習俗源遠流長,興起于秦漢,繁盛于宋、元、明,至清朝逐漸式微。如今大火的泉州埽埔女“簪花圍”,是對古代簪花的傳承,又獨具地域特色。姆埔簪花富有美感,于2008年被列入第二批國家級非遺名錄。這項花香四溢的習俗承載了漁家人的情感與記憶,體現著這里人民的勤勞質樸,以及對美好生活的向往。【注釋】①蝎埔:福建省泉州市的一個小漁村。資料卡二:英歌舞英歌舞是一種融舞蹈、南舉套路、戲曲演技于一體的民間傳統舞蹈,具有獨特的步法、身法、褳法、陣法,流傳于廣東、福建等地。英歌舞于2006年被列入第一批國家級非遺名錄。其來源多解釋為搬演《水滸傳》故事或當地習俗,形象上多模仿水滸一百單八將,象征著揚正壓邪、吉祥平安,展現了團結協作、英勇無畏的精神品質,激勵人們在生活中不斷進取、勇往直前。【感受非遺】【追溯非遺】1.請你給“喬”字加上不同偏旁組成漢字,填入下方括號內,用以形容兩種非遺文化的風格。簪花:柔英歌舞:健2.以下是某同學了解兩種非遺文化后發表的感言,請選擇恰當的關聯詞,將內容補充完整。()簪花盛放的_________是人間四時芳菲,_________是中國人民對美好生活的祝愿,對生命的眷戀與溫存;英歌舞舞動的是中華民族的精神風貌,是源遠流長的傳統文化。它們_________在新時代煥發新生機,_________在發展過程中始終汲取時代元素,在傳承中創新。A.不僅……還……雖然……但是……B.雖然……但是……之所以……是因為……C.不僅……還……之所以……是因為……D.因為……所以……雖然……但是……3.簪花習俗古已有之,下列古詩所寫內容不屬于簪花的一項是()A.山花插寶髻,石竹繡羅衣。(李白《宮中行樂詞》)B.白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)C.塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。(杜牧《九日齊山登高》)D.人老簪花不自羞,花應羞上老人頭。(蘇軾《吉祥寺賞牡丹》)有人認為英歌舞取材于《水滸傳》“時遷火燒翠云樓,吳用智取大名府”情節,請結合小說內容回答問題。4.英歌舞表演者面部會畫色彩鮮艷、圖案獨特的臉譜,既是裝飾,也有寓意。根據下表推測,英歌舞中關勝的扮演者應畫以色為主的臉譜。白色臉譜:代表聰明、機敏。黑色臉譜:代表粗魯、正直。紅色臉譜:代表忠誠、正義。5.“智取大名府”體現了水滸英雄的智、勇和義,智體現為里應外合的智謀,勇體現為爭先鼓勇的膽略,義體現為。二、【傳承非遺】根據要求完成下列小題。【學習評價】6.請你從以下三則新聞中提取傳承非遺文化的具體做法。新聞一“95后”泉州姑娘陳墨用300多片玻璃制作成晶瑩剔透的玻璃“簪花圍”,讓玻璃工藝和簪花文化碰撞出新意。這則玻璃“簪花圍”的視頻在各平臺播放量達350萬,點贊數超35萬。新聞二近日,福田區一中學開設英歌舞課程,廣受學生歡迎。據悉,該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法,讓學生與非遺文化親密接觸。近年來,深圳不少學校大力推動非遺文化進校園,在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程。新聞三2024年4月6日,外交部發言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛視“2024清明奇妙游”的《中華戰舞》節目:“中國廣東的英歌舞是一種傳統表演,它崇尚祖先的智慧,表達對美好未來的憧憬,體現了正直和堅強的價值觀。”______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.綜合以上探究過程,闡述你在本次活動中的收獲。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、(25分)閱讀下列文言文材料,完成下面小題。材料一山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂①耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)材料二元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但②少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)材料三香令人幽,酒令人遠,茶令人爽,琴令人寂,棋令人閑,劍令人俠,杖令人輕,麈③令人雅,月令人清,竹令人冷,花令人韻,石令人雋,雪令人曠,僧令人淡,蒲團令人野,美人令人憐,山水令人奇,書史令人博,金石鼎彝④令人古。吾齋之中,不尚虛禮。凡入此齋,均為知己。隨分款留⑤,忘形⑥笑語;不言是非,不侈榮利;閑談古今,靜玩山水;清茶好酒,以適幽趣。臭味之交,如斯而已。(選自陳繼儒《小窗幽記》)材料四人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益⑦友,閑則能飲酒,閑則能著書。天下之樂,孰大于是?(選自張潮《幽夢影》)8.請將文言文知識清單補充完整。①亂:(1)。②但:只是。與《孫權勸學》“但當涉獵,見往事耳”中的“但”字意思(2)(填“相同”或“不同”)。③座:讀zhǔ,鹿一類的動物,其尾可做拂塵,此處指拂塵。④金石鼎:泛指古代講刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑礙之類,韓,讀yi,古代青銅器。⑤隨分款留:隨分,依據本性:款留,誠懇挽留。⑥忘形:有“A.不拘形跡:B。忘記自己的身體:C。興奮失常”三個義項,此處是(3)(填字母)。⑦益:(4)。9.翻譯句子。(1)苔痕上階綠,草色入簾青。__________________________________________________________________________________________(2)天下之樂,孰大于是?__________________________________________________________________________________________10.聯系所學古詩文,完成以下題目。(1)材料三第一段寫古人閑時對事和物的感受,讓人浮想聯翩。請你展開聯想,填寫古詩文。①香令人幽:零落成泥碾作塵,(陸游《卜算子。詠梅》)②琴令人寂:,(王維《竹里館》)③棋令人閑:,。(趙師秀《約客》)④杖令人輕:,誰怕?一蓑煙雨任平生。(蘇軾《定風波》)⑤雪令人曠:霧凇沆碭,,(張岱《湖心亭看雪》)⑥山水令人奇:,。(吳均《與朱元思書》)(2)“劍令人俠”讓我們想起了李賀的詩句“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”,請你分析這兩句詩是如何體現“俠氣”的。11.從以上四則文言文材料中可提煉“閑”這一主題,請根據材料內容將下表補充完整。12.除了“閑”字之外,以上四則材料還可以提煉出別的主題。請從以下兩字中任選一個作為主題,并結合材料內容進行分析。(1)樂(2)友______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、(16分)閱讀文章,完成下面小題。說風雅趙麗宏①“風雅”這個詞最初的源頭,大概源于《詩經》吧。風、雅、頌,是《詩經》三部分的名字。風是________(1);雅是宮廷樂歌,典雅之樂;頌是祭祀樂歌,就是頌歌。后人取風和雅組成“風雅”這樣一個詞,這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱,更不是人人愛聽的,千百年來,一直如此。所以,“風雅”這個詞,絕不會被“風頌”或者“雅頌”替代,這也是人心所向,約定俗成的事情。②何謂風雅?千百年來,中國人一直在豐窗著這個詞的內涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音,陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,王羲之聚友蘭亭、曲水流觴、斗酒吟詩,李太白“舉杯邀明月,對影成三人”,蘇東坡“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼’古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月,都是風雅的舉動。③以前有人這樣說:“雅士琴棋書畫,俗人柴米油鹽。”把柴米油鹽和風雅對立,其實很沒有道理。會琴棋書畫的人,怎么離得開柴米油鹽呢?沒有柴米油鹽,連果腹都成問題,哪里有力氣去擺弄琴棋書畫?是人,都難免世俗,要擋風遮雨住房子,要御寒保暖穿衣服,要吃飯,要喝水,這是做人的基本需要,無法避免的。風雅,似乎是衣食無憂之后的閑情逸致,是一種精神的追求,是一種做人的情調。現代人所說的風雅,和古人的風雅在本質上仍然是一脈相承的。④風雅的反義詞和對立面應該是粗俗和庸俗。何謂粗俗?何謂庸俗?這是無須多解釋的,一切沒有修養、沒有文化的行為,一切虛偽和夸張,一切損人利己或者損人不利己的行為,都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么,反過來也會對風雅認識得更明晰、更深刻。⑤風雅,和錢財的貧富并沒有必然的關系。清貧者,可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書,陋室里養一盆幽蘭,喧囂中聽一首名曲,只要會心用情,都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪,盡管衣冠楚楚,名車代步,揮手間黃金鉆石光芒奪目,然而,他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊。⑥風雅是心靈的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是發自內心的真實尋求。然而,生活中往往有一些缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人或參加文化活動,這就有了一個和風雅相關卻又相悖的成語——________(2)這個成語在生活中使用的頻率也許超過“風雅”這兩個字。⑦風雅與否,對于一個人,對于一個城市,道理其實是一樣的。城市發展如果不考慮文化建設,不考慮提高人的精神文明素質,那么,這個城市再繁華、科技再發達,它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。(選自《雜文選刊》2023年第12期,有刪改)13.將文章兩處空白補充完整。14.下列對文言文材料與本文關系的理解,不正確的一項是()A.劉禹錫身居陋室,陶淵明采菊東籬,兩人都安貧樂道,體現風雅是一種精神的追求。B.“風雅是心靈的需要”,蘇軾承天寺夜游和密州出獵都緣于心靈所需,都是風雅的。C.本文認為一切沒有修養的行為都是粗俗,可見陳繼儒“不尚虛禮”的行為并不風雅。D.“閑”并不是無所事事,從張潮列舉的舉止看,“閑”應理解為本文所說的閑情逸致。15.分析第②段作者是怎樣論述的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.文章第③段認為風雅和物質不能對立,第⑤段又認為風雅與貧富沒有必然關系,兩種說法是否矛盾?為什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.《儒林外史》中的王冕和婁三公子,誰的言行舉止更符合本文“風雅”的標準?請結合名著內容加以分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.有人認為深圳是一座風雅的城市,請結合文章內容,聯系生活實際闡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、(15分)閱讀文章,完成下面小題。江之怒(終章)海漄①清晨和煦的陽光照在兩人身上,慢慢驅散了江邊濕冷的寒氣。時間好像變得格外漫長,這一切,不會是一場夢吧?阿木正胡思亂想著,身邊的丁文昌輕輕拍了拍他的肩膀,小聲說道:“來了,捂住耳朵。”②說時遲那時快,地下傳來了一陣密集的“隆隆”巨響,好像一列火車拉著汽笛疾馳而來。緊接著四周開始劇烈地震動起來,整座小島仿佛都化為了江中顛簸不定的一葉扁舟。一群水鳥飛出蘆葦蕩,以往整齊的隊列被突如其來的異象驚得七零八落。再看看百來米外的隧道口,其中隱隱透出紅光。屹立在周邊的通電塔發出了刺耳的嗡鳴聲,在被加熱般擾動的空氣中微微扭曲,好像是地底的巨人在蠕動手指撥弄著看不見的琴弦。一個黑色的球體驀地出現在隧道口,如同來自冥界的幽靈,黑得那么純粹,帶著令人不可名狀的威懾力。這就是超級大炮的炮彈嗎?③回想起發現橘子洲與楊梅洲相連的地下熔巖隧道,到開始研制超級大炮,最艱難的點就是如何調整炮彈發射的角度了,丁文昌冥思苦想了許久,終于在一位外國同學關于航母設計的超前設想中找到了靈感。就是在這樣的啟發下,他才完成了電磁偏轉裝置的設計。④阿木目不轉睛地盯著它,生怕錯過了什么,可就那么一剎那,它消失得無影無蹤,仿佛從未出現過一樣,只留下一聲震耳欲聾的炸響。丁文昌顯然早有準備,不慌不忙地拉著阿木蹲下,避開接踵而來的熱風。等到隧道口冒出的濃煙漸漸散掉后,才重新站了起來。⑤結束了嗎?阿木看到丁文昌臉上露出了自信的笑容。果然,第二天負責監視丁家洲日軍動向的同志就傳回了令人振奮的消息。只一擊,炮彈就洞穿了機場跑道,造成了地下空間的大規模垮塌。隨之而來的爆炸更引燃了機場配置的地下油庫,大火在丁家洲燒了一天一夜,沾染著鮮血和罪惡的生化工廠終于付之一炬。事后,游擊隊給丁文昌送來了幾枚在現場拾獲的炸彈。這幾枚炸彈還沒來得及安裝引線,看起來是剛剛出產的半成品。雖然大火已將它們燒得漆黑,但丁文昌還是一眼看出,它的材質不是常用的金屬,而是陶瓷。拆開外殼,彈腔內只有少量炸藥,卻滿是跳蚤的尸體。可以想見,如果將這種炸彈投入實戰,攜帶致命病菌的跳蚤將在人口稠密的地區迅速擴散開來,造成無法預計的后果。⑥接下來的兩年時間,長沙迎來了難得的寧靜。躲避戰火的市民陸續返回,商業漸漸恢復,城市開始重新煥發生機。阿木也在這段時間里長成了一個挺拔的青蔥少年,但他卻看著丁先生一點點地衰老下去。他的精氣神在超級大炮的轟鳴聲中如炙熱的巖漿一般噴發著,又隨著大炮的沉寂化為虛無。阿木曾不止一次地追問過,既然超級大炮僅僅攻擊一次就取得如此輝煌的戰果,為什么不增加它的使用次數?丁先生表情凝重,似有千言萬語,但最后卻徒留一聲嘆息。⑦一天夜里,阿木醒來小解,看到一個黑影艱難地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的樣子,除了丁先生還能有誰?阿木默默跟在他的身后,過了好一會兒,他終于爬上了曾經帶阿木觀看超級大炮發射的高地。⑧皎白的月光下,丁文昌的背影顯得那么孤獨,他就那樣默默坐著,看著已經雜草叢生的隧道口。不再發出嗡鳴聲的通電塔影影綽綽,像一塊塊墓碑,祭奠著這項驚天動地卻又無疾而終的工程。⑨阿木有些心酸,慢慢地走到他身邊,想勸他回去,別在夜里著涼,卻看到丁文昌已是淚流滿面。⑩“阿木,我錯了啊。我一直以為,我們打不過日本人,是因為武器裝備太落后了可再先進的武器,不也需要人來操作嗎?”?阿木震驚于丁文昌此刻的脆弱和絕望,在他眼里,丁先生一直是雖千萬人吾往矣的勇者,是什么把他逼成了這個樣子??“國民政府覺得日本人在太平洋已經節節敗退了,與其使用耗費巨大的超級大炮,不如靜待外援,讓美國人來收拾殘局!可他們知不知道,中國人的命運要掌握在我們自己手里,否則,長沙遲早是守不住的!”?丁文昌的話讓阿木心驚肉跳,但沒想到僅僅幾個月后競一語成讖。1944年5月開始,日軍開始集結重兵自河南發動進攻,國民政府一路潰敗,至6月19日,長沙終告失守(即豫湘桂大潰敗)。?炮火連天中,長沙宛如人間煉獄,阿木跳上丁文昌上級派來接他們撤走的小船,把手伸向岸邊,卻抓了個空。?“丁先生,快把手給我,再不走就來不及了!”他用盡渾身的力氣喊道。?“阿木,你忘了我以前說過的嗎,我不會走!”江風吹亂了丁文昌已經變白的頭發,但阿木發現,丁先生佝僂的背,又重新挺直了起來。?“求求你,丁先生,我們一起走吧!待在這兒你會沒命的!”阿木急得發瘋,想要沖下船,卻被人死死拉住。?“阿木,別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發射了,我必須留在這里!這次的當量已經超過了隧道理論上能承受的極限,但不管怎么樣,我必須試一試,就算失敗了,我也不可以把它留給日本人!”丁文昌瘸著腿,聲音嘶啞,卻像一位赤手空拳面對野獸的戰士,那么的斬釘截鐵,散發著頂天立地的力量。?“丁先生,我們會贏的,我們一定會贏的!”船已經開了,阿木趴在船邊,聲嘶力竭地向岸邊漸漸模糊的身影哭喊道。?“我也相信這一天一定會來,到時候,希望你們還能記起我,記起這項偉大的工程!它的代號是——‘江之怒’!”(選自《科幻世界》2021年第6期,有刪改)科幻作品中,人可以與機器人對話;現實中,我們向AI提出“如何閱讀這篇科幻小說”的問題,AI給出以下回答,請在AI的助力下完成科幻小說閱讀任務【AI:注意科學概念和情節】【AI:關注人物】【AI:思考主題與意圖】【AI:探索作品風格】19.科幻小說通常涉及各種科學概念,這些科學概念與小說情節關系密切,請結合《海底兩萬里》和本文內容,完成下圖。20.品讀第⑧段畫線句,結合上下文,揣摩丁文昌的心理。“皎白的月光下,丁文昌的背影顯得那么孤獨,他就那樣默默坐著,看著已經雜草叢生的隧道口。”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.請從下面的詞云圖中任選兩個詞語,結合文章內容,分析小說人物身上所體現的革命精神。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.作者海漄在接受采訪時認為,人類的想象力以及每個民族獨有的文化和歷史,是科幻作品的靈魂。請結合作者的觀點,闡述本文將歷史融入科幻創作的妙處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作。(45分)23.著名科幻作家劉慈欣在《球狀閃電》中說:“夜晚的燈塔一直都在,只有燈亮的時候,你才看見它。”請以“那一刻,燈亮了”為題,講述經歷或發揮想象,寫一篇文章。要求:(1)立意自定,體裁明確;不得套作,不得抄襲。(2)不少于600字,不得出現真實的人名或校名。

答案解析部分【答案】1.嬌;矯2.C3.B【解析】【點評】(1)本題考查字形,重點側重于易錯形近字。平時應理解記憶,可以通過字義記憶,如:歉疚的疚是愧疚的疚,歉疚本意是對自己的過失感到過意不去,含內疚的意思,所以是歉疚不是歉糾,同樣的方法還有,簫笛,不是蕭笛,簫是樂器,和竹子有關,所以是竹字頭。(2)本題考查關聯詞,應對此類題目,應該熟練掌握常見的關聯詞,并能分辨出彼此的不同,建議以記憶例句的方式記憶,這樣可以增加理解。其次,教師在教學時候應該注意引導學生總結。1、表示并列關系,各個分句之間的內容可以是相關的,也可以是相對或相反的。如:……也……、……同時……、一邊……一邊……、一方面……另一方面……、一會兒……一會兒……、是……不是……、不是……而是……、有時……有時……、又……又……、既……又……。例如:我一邊看說明書一邊做手工。這個西瓜又大又圓。這個桌子是用木頭做的,不是用鐵做的。2、表示承接關系,表示連續的動作或連續發生的一系列事件。如:……便……、一……就……、……然后……、……接著……、……于是……、起先……后來……、首先……然后……例如:我先打開一個盒子,然后把里面的東西拿出來。他一聽到鈴聲就跑出了教室。3、表示遞進關系,分句的內容比前面的分句有更大、更深或更難的方向推進,彼此之間形成遞進。如:……而且……、……甚至……、不僅(不但、不只、不光)……而且(還、也、又)……不但(不但不、非但沒)……反而(反倒還、偏偏還)……例如:他不僅學習好,還樂于助人。這件衣服不但質量好,而且價格也很便宜。4、表示因果關系的關聯詞語:因為(因、由于)……所以(才、就)……之所以……是因為……、因……故……、既然……就…………因此(因而、所以、因為)……例如:他因為生病,所以看起來很虛弱。小亮之所以能取得優異的成績,是因為他付出了極大的努力。5、表示選擇關系,兩個或兩個以上的分句說出兩件或兩件以上的事件或情況,并要從中選擇一種。如:是……還是……、不是……就是……、要么……要么……、……還不如……、或者……或者……、與其……不如……、寧可/寧愿……也不……例如:你要么寫作業,要么看書。這個星期天,爸爸媽媽不是帶我去科技館就是去博物館。6、表示轉折關系,前后分句的意思相反或相對,意思有轉折。如:雖然……但是……、盡管……還……、雖(固然、盡管)……但(可是、而、卻)……、……但是(可、卻、可是、然而、不過、只是)……。例如:雖然立秋了,但是天氣依然很熱。這本書很有名,可我不喜歡它。7、表示假設關系,一個分句或多個分句提出假設情況,另一個或幾個分句闡述假設實現后會出現什么結果。如:如果(假設、若、倘若、要是、萬一)……就(便、那、那么、則)……、即使(就是、就算、哪怕、縱然)……也/還……。例如:即使你用盡全力,也比不過奧運冠軍。如果明天下雨,我就不出去玩了。8、表示條件關系,前一個分句提出條件,后面的分句表示在這種條件下產生的結果。例如:只要你認真完成作業,就可以得到一個獎勵。不管明天下不下雨,我都會找你玩。如:只要……就……、只有……才……、無論/不管……都……、除非……才……、任憑……也……。

(3)本題考查對文章內容的理解,側重于考查學生的理解分析能力,應對此類題目,首先就是要熟悉掌握文章的內容,只有掌握了內容,才能進一步地去分析。同樣,老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子,從句意和作用兩方面向學生闡述,加深記憶和理解,進而提升學生的理解分析能力。1.①簪花通常與女性、花朵、美感等元素關聯,因此用“嬌”來形容其風格更合適,意指簪花有著柔美、嬌媚的特質。②英歌舞則通常表現為男性、力量、陽剛之氣,所以用“矯”來形容其風格更貼切,表示英歌舞有矯健、剛勁的特點。

故答案為:嬌、矯。2.A、有誤;

B、有誤;

C、這段感言中,前后兩句話之間存在遞進關系,即簪花的意義不僅在于自然的美,更在于它所承載的文化寓意和情感,所以第一處和第二處應選用“不僅……還……”。第三處和第四處,說明非遺文化在新時代煥發新生機的原因是它們在發展過程中始終汲取時代元素并進行創新,因此應選用“之所以……是因為……”無誤;

D、有誤。

故答案為:C3.A、“山花插寶髻,石竹繡羅衣”描述的是山花插在女子的寶髻上,屬于簪花行為,無誤;B、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”出自杜甫的《春望》,這句詩描述的是詩人在戰亂中頭發變得稀疏,以至于簪子都難以插穩。這里的簪子是用來固定頭發的,而非插花。因此,這句詩所寫內容不屬于簪花,有誤;C、“菊花須插滿頭歸”描述的是在重陽節登高賞菊時,人們將菊花插滿頭,也是簪花的習俗,無誤;D、“人老簪花不自羞,花應羞上老人頭”是說人老了簪花并不覺得羞愧,反而是花兒應該羞于上老人的頭,這里也提到了簪花行為,無誤。

故答案為:B【答案】4.紅5.解救兄弟的仗義【解析】【點評】(1)(2)本題考查名著的人物形象,應對此類題目有以下建議,首先,此類題目的答題技巧是特點+事例,即一個人物的特點+一件與此相關的事例。切忌簡單羅列人物的特點,應該結合文章內容。其次,平時閱讀中應重視作品中人物的身份、地位、年齡、外貌、官職、性格、說話的語氣等信息,只有掌握了更多的人物信息,才能更準確地判斷出人物的性格。最后,讀書時做好批注,在重要的字詞句傍邊標注上人物的性格特點,每到一個章節結束,可以做一個匯總。4.關勝是《水滸傳》中的一位重要人物,他原本是蒲州巡檢使,后被蔡太師調往大名府擔任兵馬總管。他的武藝高強,使一把青龍偃月刀,有萬夫不當之勇。在梁山軍攻打大名府時,他被圍困,后因其部將郝思文、宣贊的投降而投降梁山。他是一位忠誠于朝廷、正直且武藝高強的將領。他雖被梁山軍所俘,但并未因此改變自己的忠誠和正義感。在英歌舞中,臉譜的顏色往往代表了人物的性格特點。紅色臉譜通常代表忠誠、正義,這與關勝的形象相吻合。因此,英歌舞中關勝的扮演者應畫以紅色為主的臉譜。

故答案為:紅。5.“智取大名府”:為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀,宋江兵打大名府。因各種原因(關勝的援軍以及宋江病重退兵),沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。時值元宵佳節,吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進大名府。時遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓,引發騷亂。梁山好漢里應外合,攻下了大名府,救出了盧俊義和石秀。梁山好漢們為了營救被囚禁的盧俊義、石秀等人,不惜冒著生命危險,共同策劃并執行了智取大名府的行動。這體現了他們深厚的兄弟情誼和同生共死的決心。據此可概括為:義體現為解救兄弟的仗義。

故答案為:解救兄弟的仗義。【答案】6.①借助新媒體推介非遺文化(或打破圈層,通過網絡推廣非遺文化);②非遺文化進校園;③樹立文化自信,向世界宣傳非遺文化。7.參考答案:通過本次活動,我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內涵;提高了對優秀傳統文化的認識,感受到了傳統文化獨特的魅力;也明白了我們要積極參與各類優秀傳統文化活動,在實踐中學習和傳承優秀傳統文化;要學會用多種方式傳播優秀傳統文化。【解析】【點評】(1)(2)本題考查學生發現問題和探索問題的能力,搜集信息和提取信息的能力。此類題目,應首先找到關鍵詞,其次,定位文章的段落,第三,提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本,不能主觀臆斷。6.依據新聞二中的“近年來,深圳不少學校大力推動非遺文化進校園,在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程”可以概括為:大力推行非遺文化進校園;依據新聞三中的“2024年4月6日,外交部發言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛視‘2024清明奇妙游’的《中華戰舞》節目:‘中國廣東的英歌舞是一種傳統表演,它崇尚祖先的智慧,表達對美好未來的憧憬,體現了正直和堅強的價值觀。’”“這則玻璃‘簪花圍’的視頻在各平臺播放量達350萬,點贊數超35萬”可知,借助新媒體推介或網絡推廣非遺文化;依據新聞二“近日,福田區一中學開設英歌舞課程,廣受學生歡迎。據悉,該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法,讓學生與非遺文化親密接觸”可知,應向世界宣傳非遺文化,樹立文化自信。

故答案為:①借助新媒體推介非遺文化(或打破圈層,通過網絡推廣非遺文化);②非遺文化進校園;③樹立文化自信,向世界宣傳非遺文化。7.依據新聞一中“‘95后’泉州姑娘陳墨用300多片玻璃制作成晶瑩剔透的玻璃‘簪花圍’,讓玻璃工藝和簪花文化碰撞出新意。”,新聞二中的“據悉,該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法,讓學生與非遺文化親密接觸”,新聞三中的“外交部發言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛視‘2024清明奇妙游’的《中華戰舞》節目:‘中國廣東的英歌舞是一種傳統表演’可知,通過本次活動,我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內涵;依據新聞二中的“近日,福田區一中學開設英歌舞課程,廣受學生歡迎。據悉,該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法,讓學生與非遺文化親密接觸。”“近年來,深圳不少學校大力推動非遺文化進校園,在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程”可知,通過本次活動,我提高了對優秀傳統文化的認識,感受到了傳統文化獨特的魅力。依據新聞二中的“近日,福田區一中學開設英歌舞課程,廣受學生歡迎。據悉,該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法,讓學生與非遺文化親密接觸。”可知,通過本次活動,我們要積極參與各類優秀傳統文化活動,在實踐中學習和傳承優秀傳統文化;依據新聞一中的“這則玻璃‘簪花圍’的視頻在各平臺播放量達350萬,點贊數超35萬。”,新聞三中的“2024年4月6日,外交部發言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛視‘2024清明奇妙游’的《中華戰舞》節目”可知,通過本次活動,要學會用多種方式傳播優秀傳統文化。

故答案為:通過本次活動,我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內涵;提高了對優秀傳統文化的認識,感受到了傳統文化獨特的魅力;也明白了我們要積極參與各類優秀傳統文化活動,在實踐中學習和傳承優秀傳統文化;要學會用多種方式傳播優秀傳統文化。【答案】8.擾亂;相同;A;好的,有益的9.(1)苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。(2)人世間的樂事,有什么能比得過這些呢?10.只有香如故;獨坐幽篁里;彈琴復長嘯;有約不來過夜半;閑敲棋子落燈花;竹杖芒鞋輕勝馬;天與云與山與水;上下一白;奇山異水;天下獨絕;報效朝廷(知恩圖報)的決心;甘愿戰死沙場,舍生忘死的豪情。11.(1)世俗(或俗務、俗事)(2)名利(3)曠達樂觀12.示例:“樂”,可以指閑情樂事,如彈琴、賞月、讀書、賞景、交友等樂事。樂還可以是一種心境,如劉禹錫的安貧樂道、蘇軾的豁達樂觀、陳繼儒自處和交友皆樂、張潮“樂于閑”。友,需結交品德高尚、志同道合的益友,如劉禹錫“談笑有鴻儒”,結交博學益友;張潮“閑則能交益友”。與友人相處時和諧快樂,如蘇軾尋友賞月,共享風雅樂事;陳繼儒結交知己,不尚虛禮,忘形笑語。【解析】【點評】(1)本題考查學生對重點實詞的理解。本題包含課外文言文,一般來講,課外文言文與課內的文章都有一定的關聯的,所以此類題型更考查學生的知識遷移能力。所以平時的積累是關鍵,其次,還應注意聯系上下文或者句意去推斷。(2)本題考查學生對關鍵句子的理解。本題包含課外文言文,一般來講,課外文言文與課內的文章都有一定的關聯的,所以此類題型更考查學生的知識遷移能力。此類題目應在平時應多背誦,只有積累得多了才能做好課外的遷移。其次,要注意句子中重要的字詞的翻譯。

(3)(4)(5)本題考查對文章內容的理解,側重于考查學生的理解分析能力,應對此類題目,首先就是要熟悉掌握文章的內容,只有掌握了內容,才能進一步地去分析。同樣,老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子,從句意和作用兩方面向學生闡述,加深記憶和理解,進而提升學生的理解分析能力。【參考譯文】

材料一:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是博學之人,來往的沒有不懂學問的人。可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀珍貴的佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:“有什么簡陋的呢?”材料二:元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。材料三:香氣讓人心靈舒適,酒讓人心志放遠,茶讓人心緒爽快,琴讓人內心平靜,棋讓人閑適自得,劍讓人俠義豪爽,杖讓人步履輕快,麈(一種拂塵)讓人舉止高雅,月讓人心境清明,竹讓人氣質清高,花讓人姿態優美,石讓人品性堅貞,雪讓人心胸開闊,僧讓人內心淡泊,蒲團讓人性情質樸,美人讓人心生憐愛,山水讓人意趣新奇,書史讓人知識淵博,金石鼎彝讓人觸物思古。我的書房之中,不崇尚虛禮。凡是來到此書房的人,都是知己。根據每個人的本性誠懇挽留,不拘形跡地開懷談笑;不談論是非,不追求名利;閑暇時談論古今之事,安靜地欣賞山水之美。清茶好酒,用來適應幽雅的情趣。志同道合的交往,就像這樣罷了。材料四:人生沒有比閑適更快樂的了,但這種閑適不是世人所說的無所事事。閑適的人能讀書,能游覽名勝,能交益友,能飲酒,能著書。天下之樂,還有什么能超過這些呢?8.(1)“無絲竹之亂耳”的翻譯是:沒有世俗的樂曲擾亂心境。亂:使……亂,擾亂。(2)相同。“但少閑人如吾兩人者耳”的翻譯是:只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。其中,“但”是“只是”的意思;“但當涉獵,見往事耳”中的“但”也是“只是”的意思。(3)“忘形笑語”的翻譯是:不拘形跡地(盡情)談笑。“忘形”在此處指不拘形跡,即不拘泥于禮節和形式,自然隨意地談笑。故選A。(4)“閑則能交益友”的翻譯是:有空閑的時候就能交到有益的朋友。“益”指的是好的,有益的。

故答案為:(1)擾亂;(2)相同;(3)A;(4)好的,有益的。9.翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇到倒裝句就要按照現代漢語的語序疏通,如遇到省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:(1)苔痕:苔蘚的痕跡;上:這里是動詞,意思是長到、長到上面;綠:形容詞作動詞,變綠。(2)草色:青草的顏色;入:進入;青:青蔥的顏色。這是一個反問句,通過“孰大于是”的反問形式。這種句式加強了語氣,使句子更加有力。

故答案為:(1)苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。(2)人世間的樂事,有什么能比得過這些呢?10.(1)本題考查名句名片默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題中應注意的易錯字:②篁;④杖。(2)“劍令人俠”讓我們想起了李賀的詩句“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。這兩句詩體現了“俠氣”的幾個方面:一是“報君”,表現了俠士的忠誠和報答君主的決心;二是“提攜玉龍”,這里“玉龍”指的是寶劍,象征了俠士的勇猛和戰斗精神;三是“為君死”,直接表達了為君主和國家不惜犧牲生命的豪氣和俠義精神。

故答案為:(1)①只有香如故;②獨坐幽篁里、彈琴復長嘯;③有約不來過夜半、閑敲棋子落燈花;④竹杖芒鞋輕勝馬;⑤天與云與山與水、上下一白;⑥奇山異水、天下獨絕。

(2)報效朝廷(知恩圖報)的決心;甘愿戰死沙場,舍生忘死的豪情。11.結合材料三中“隨分款留,忘形笑語;不言是非,不侈榮利;閑談古今,靜玩山水”可知,該處寫出依據每個人的本性來誠懇地挽留客人,不拘形跡地開懷談笑;不談論是非,不追求名利;閑暇時談論古今之事,安靜地欣賞山水之美。這段文字表達了一種超脫于世俗紛擾、追求自然與和諧的生活態度和交往方式。因此,閑需要擺脫世俗和名利的羈絆。故小空(1)為世俗,小空(2)為名利。結合材料二中“但少閑人如吾兩人者耳”意為:只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。材料二通過描繪作者在月夜下與張懷民漫步承天寺的情景,展現了作者閑適的心境和對自然美的欣賞。同時,也反映了作者被貶謫后依然能夠保持一種超脫、達觀的人生態度。故小空(3)填樂觀豁達。

故答案為:(1)世俗(或俗務、俗事)(2)名利(3)曠達樂觀。12.示例一:選擇“樂”作為主題,從材料中我們可以看到,無論是劉禹錫的陋室之樂,還是蘇軾的夜游之樂,亦或是陳繼儒在齋中交友閑談之樂,以及張潮的閑中之樂,都體現了“樂”的主題。這些古人通過不同方式,在各自的生活環境中尋找和體驗快樂,展現了他們樂觀的生活態度和對快樂的追求。示例二:選擇“友”作為主題,從材料三中可以看出,陳繼儒在齋中交友,他強調“凡入此齋,均為知己”,體現了他對友情的重視。他認為真正的朋友是那些能夠志同道合、不拘形跡、忘卻自我、不談是非、不追求名利的人。這種友情是建立在相互理解和尊重的基礎上的,是真正的知己之交。

故答案為:示例:“樂”,可以指閑情樂事,如彈琴、賞月、讀書、賞景、交友等樂事。樂還可以是一種心境,如劉禹錫的安貧樂道、蘇軾的豁達樂觀、陳繼儒自處和交友皆樂、張潮“樂于閑”。友,需結交品德高尚、志同道合的益友,如劉禹錫“談笑有鴻儒”,結交博學益友;張潮“閑則能交益友”。與友人相處時和諧快樂,如蘇軾尋友賞月,共享風雅樂事;陳繼儒結交知己,不尚虛禮,忘形笑語。【答案】13.(1)各地民歌(2)附庸風雅14.C15.示例:作者首先以問句引出對“風雅”這個核心概念的理解;接著舉例論證,列舉俞伯牙鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等人的舉動對“什么是風雅”進行回答;最后總結歸納,古人的讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月都是風雅的。16.示例:不矛盾。風雅與物質不能對立說的是風雅建立在衣食無憂的基礎之上,說明風雅需要滿足物質條件,風雅與貧富沒有關系強調風雅是一種精神追求,追求風雅的方式無關貧富,只要會心與用情。兩種說法豐富了我們對風雅的認識,說明風雅離不開物質,但又超越物質的本質。17.示例:我認為王冕更符合這個標準。王冕隱居田園,拒絕朝廷征召,不與達官貴人相交,淡泊名利,符合本文“風雅是一個人精神的寄托,是內心的真正滿足”的標準。婁三公子附庸風雅,招攬一群假名士舉辦鶯脰湖大會,只為裝點門面,不符合本文風雅的標準。18.示例:文中提出一個城市的風雅在于關注文化建設,提升人的精神文明素質。深圳近幾年大力推進“圖書館之城”建設,在市、區、街道、社區都設立了圖書館及24小時自助圖書館。此外,深圳每年都舉辦讀書月、草地音樂節等文化活動,這些活動體現了深圳對城市文化建設的重視,可見深圳是一個風雅的城市。【解析】【點評】(1)(4)(5)(6)本題考查對文章內容的理解,側重于考查學生的理解分析能力,應對此類題目,首先就是要熟悉掌握文章的內容,只有掌握了內容,才能進一步地去分析。同樣,老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子,從句意和作用兩方面向學生闡述,加深記憶和理解,進而提升學生的理解分析能力。(2)本題考查學生發現問題和探索問題的能力,搜集信息和提取信息的能力。此類題目,應首先找到關鍵詞,其次,定位文章的段落,第三,提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本,不能主觀臆斷。

(3)本題考查論證思路,在議論文中,屬于高難度題型,應對此類題型,要注意,先劃分文章的段落,內容一樣的放一起,接著概括出每一段的觀點。答題模版是:作者先。然后。接著。再。進而。又然后。.最后,總結,得出(結論)。有幾個部分用幾個連詞連接。本題是考查文中起聯結作用的句子,屬于論證思路題的延伸。13.(1)《詩經》是我國古代第一部詩歌總集,全書分《風》《雅》《頌》三部分。《風》有十五國風,是選自各地的民歌,有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。故風是“各地民歌”;(2)結合第⑥段“然而,生活中往往有一些缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人或參加文化活動,這就有了一個和風雅相關卻又相悖的成語”可知為成語“附庸風雅”,其意思是:為了裝點門面而結交名士,從事有關文化的活動。

故答案為:(1)各地民歌;(2)附庸風雅。14.A、無誤;

B、無誤;

C、結合第④段“一切沒有修養、沒有文化的行為,一切虛偽和夸張,一切損人利己或者損人不利己的行為,都是粗俗和庸俗”,第⑥段“風雅是心靈的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是發自內心的真實尋求”可知,風雅不是對表面的繁文縟節的追求,而是精神的寄托,是情感的交流,是發自內心的真實尋求,陳繼儒“不尚虛禮”不崇尚繁文縟節的虛禮,“不侈榮利”甘于淡泊的品質,“閑談古今,靜玩山水,清茶好酒,以適幽趣”說明他有高雅的生活情趣,有誤;

D、無誤。故答案為:C15.第②段首先提出“何謂風雅”的問題引發思考,接著通過列舉具體的古人例子,俞伯牙和鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等,來具體說明風雅的表現,最后得出古人“讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月”這些行為都是風雅舉動的結論。本段采用的是先提出問題,再舉例分析問題,最后得出結論的論述思路。

故答案為:作者首先以問句引出對“風雅”這個核心概念的理解;接著舉例論證,列舉俞伯牙鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等人的舉動對“什么是風雅”進行回答;最后總結歸納,古人的讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月都是風雅的。16.這兩種說法不矛盾。結合第③段“會琴棋書畫的人,怎么離得開柴米油鹽呢?沒有柴米油鹽,連果腹都成問題,哪里有力氣去擺弄琴棋書畫?是人,都難免世俗,要擋風遮雨住房子,要御寒保暖穿衣服,要吃飯,要喝水,這是做人的基本需要,無法避免的。風雅,似乎是衣食無憂之后的閑情逸致,是一種精神的追求,是一種做人的情調”可知,該段強調風雅是建立在衣食無憂的基礎之上,需要一定物質基礎,是從風雅產生的前提條件來說的;結合第⑤段“清貧者,可能以他獨特的方式顯示出風雅來”“他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊”可知,說風雅與貧富沒有必然關系,是強調風雅的本質是精神追求,與財富多少無關,只要會心與用情;③段側重于物質的基礎性,⑤段側重于精神的獨立性,兩者角度不同,并不矛盾,而是相互補充,使對風雅的理解更全面。

故答案為:不矛盾。風雅與物質不能對立說的是風雅建立在衣食無憂的基礎之上,說明風雅需要滿足物質條件,風雅與貧富沒有關系強調風雅是一種精神追求,追求風雅的方式無關貧富,只要會心與用情。兩種說法豐富了我們對風雅的認識,說明風雅離不開物質,但又超越物質的本質。17.王冕在《儒林外史》中的形象是一個出身貧寒,早失父愛,自幼勤勞且聰明的青年。他最大的愛好是畫畫,尤其擅長畫荷花,他的畫作漸漸在當地傳開,以至聲名鵲起。然而,當他的名氣傳到達官貴人耳中后,他選擇了拒絕與權貴往來,甚至在母親去世后,他選擇了隱居生活,遠離塵世的紛擾。王冕不與權貴相與,他對于功名利祿看得很淡,更傾向于田園隱逸的生活方式。婁三公子喜歡和有文化的人在一起,認為自己是一個伯樂。他用遍訪名士、結交名士這種方式來樹立自己的“光輝形象”。要是結交到真的名士如王冕等人也就罷了,但偏偏結交的是假詩人蘧公孫、老阿呆楊執中、老色鬼權勿用、吹破天張鐵臂,再加上跑江湖陳和甫、拍馬屁鄒吉甫等一幫人。王冕隱居不仕,有自己獨立的精神追求和高尚品格,符合風雅的內涵;而婁三公子只是為了裝點門面,其行為并非真正出于內心的追求,不符合風雅的本質,所以王冕更符合。

故答案為:我認為王冕更符合這個標準。王冕隱居田園,拒絕朝廷征召,不與達官貴人相交,淡泊名利,符合本文“風雅是一個人精神的寄托,是內心的真正滿足”的標準。婁三公子附庸風雅,招攬一群假名士舉辦鶯脰湖大會,只為裝點門面,不符合本文風雅的標準。18.結合第⑦段“城市發展如果不考慮文化建設,不考慮提高人的精神文明素質,那么,這個城市再繁華、科技再發達,它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的”可知,城市發展也要考慮提高人的精神文明素質。結合文章中關于城市風雅的觀點,聯系深圳重視文化建設,如大力建設圖書館、舉辦各種文化活動等實際情況,說明深圳在提升精神文明素質方面的努力,從而論證深圳是風雅的城市即可。

示例:深圳是一座風雅的城市。在深圳,有眾多各具特色的藝術展覽館和博物館,如深圳博物館、何香凝美術館等,常年舉辦各種高質量的藝術展覽,為市民提供了豐富的精神文化大餐,這體現了對文化藝術的重視和追求。同時,深圳還有很多充滿文藝氛圍的創意園區,如華僑城創意文化園等,吸引著眾多藝術家和文藝愛好者,在這里可以感受到濃郁的藝術氣息和創新氛圍。此外,深圳也經常舉辦各類高雅的音樂演出、戲劇表演等,滿足人們對高雅藝術的欣賞需求。這些都充分說明深圳在文化建設方面的積極作為,展現了深圳這座城市的風雅特質。

故答案為:文中提出一個城市的風雅在于關注文化建設,提升人的精神文明素質。深圳近幾年大力推進“圖書館之城”建設,在市、區、街道、社區都設立了圖書館及24小時自助圖書館。此外,深圳每年都舉辦讀書月、草地音樂節等文化活動,這些活動體現了深圳對城市文化建設的重視,可見深圳是一個風雅的城市。【答案】19.(1)“諾底留斯號”或“鸚鵡螺號”(2)漫步海底森林、海底散步、海底森林打獵、參觀錫蘭島采珠場等(任寫一個即得分)(3)(4)示例:超級大炮發射超級大炮(或摧毀敵方生化工廠;或超級大炮工程無疾而終等)電磁偏轉裝置超級大炮研制成功20.對超級大炮工程無疾而終的無奈和傷心。對國民黨政府寄希望于外援的失望。無人幫助和支持的孤獨。21.①愛國情懷。丁文昌和阿木為了對抗敵軍,苦心鉆研,發射超級大炮,炸毀敵方生化工廠,體現了強烈的愛國情懷。②理想信念。丁文昌和阿木始終堅信我們一定會贏的,一定會打敗敵人。并朝著這個目標努力,具有堅定的理想信念。③不怕犧牲。長沙失守后,丁文昌堅持留下,不愿撤離,體現出了不怕犧牲的革命精神。22.①吸引讀者的閱讀興趣。②文中將抗日戰爭這段歷史,融入小說,贊揚了革命精神,深化了主題。③強化了科幻小說的人文性和歷史文化內涵。④有利于銘記歷史,宣傳和弘揚中華文化。⑤有助于形成作者鮮明的科幻作品風格。【解析】【點評】(1)本題考查學生發現問題和探索問題的能力,搜集信息和提取信息的能力。此類題目,應首先找到關鍵詞,其次,定位文章的段落,第三,提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本,不能主觀臆斷。(2)(3)(4)本題考查對文章內容的理解,側重于考查學生的理解分析能力,應對此類題目,首先就是要熟悉掌握文章的內容,只有掌握了內容,才能進一步地去分析。同樣,老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子,從句意和作用兩方面向學生闡述,加深記憶和理解,進而提升學生的理解分析能力。19.(1)(2)《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創作的長篇小說,是“凡爾納三部曲”(另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》)的第二部。該小說主要講述了博物學家和生物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。“在海底航行”的情節有:《漫步海底森林》,在這個章節中,主人公和孔塞伊穿上了防水衣服,隨尼摩艇長漫步在海底平原,欣賞海洋的奇物。他們來到了海底森林,仔細觀察了海底的生物,還在海底睡了幾個鐘頭。在海底森林中,他們遇到了巨形海蜘蛛,打到了一只海獺,并躲過了角鯊的侵襲。(3)(4)結合③段中“回想起發現橘子洲與楊梅洲相連的地下熔巖隧道,到開始研制超級大炮,最艱難的點就是如何調整炮彈發射的角度了,丁文昌冥思苦想了許久,終于在一位外國同學關于航母設計的超前設想中找到了靈感。就是在這樣的啟發下,他才完成了電磁偏轉裝置的設計”可概括為:超級大炮、電磁偏轉裝置。

故答案為:(1)“諾底留斯號”或“鸚鵡螺號”;(2)漫步海底森林、海底散步、海底森林打獵、參觀錫蘭島采珠場等(任寫一個即得分);(3)(4)示例:超級大炮、發射超級大炮(或摧毀敵方生化工廠;或超級大炮工程無疾而終等);電磁偏轉裝置、超級大炮研制成功。20.結合⑥段中“接下來的兩年時間,長沙迎來了難得的寧靜。躲避戰火的市民陸續返回,商業漸漸恢復,城市開始重新煥發生機。阿木也在這段時間里長成了一個挺拔的青蔥少年,但他卻看著丁先生一點點地衰老下去。他的精氣神在超級大炮的轟鳴聲中如炙熱的巖漿一般噴發著,又隨著大炮的沉寂化為虛無。阿木曾不止一次地追問過,既然超級大炮僅僅攻擊一次就取得如此輝煌的戰果,為什么不增加它的使用次數?丁先生表情凝重,似有千言萬語,但最后卻徒留一聲嘆息”,?段中“國民政府覺得日本人在太平洋已經節節敗退了,與其使用耗費巨大的超級大炮,不如靜待外援,讓美國人來收拾殘局!可他們知不知道,中國人的命運要掌握在我們自己手里,否則,長沙遲早是守不住的!”的內容可知,首先,他對超級大炮工程無疾而終感到深深的無奈和傷心,這項曾經寄托了他們無數心血和希望的工程,最終卻因為種種原因未能發揮其應有的威力。這種失落感讓他倍感沉重。其次,他對國民黨政府寄希望于外援的做法感到失望。他深知,一個國家的命運應該掌握在自己手中,而不是依賴外部的力量。然而,國民黨政府卻選擇了等待外援,這讓他感到無法理解和接受。這種失望和憤慨在他的心中激蕩著。最后,他感到無人幫助和支持的孤獨。雖然他和他的團隊曾經為了保衛家園而付出了巨大的努力,但最終卻未能得到應有的支持和認可。這種孤獨感讓他感到無助和迷茫,他不知道自己的未來在哪里,也不知道該如何繼續前行。故答案為:對超級大炮工程無疾而終的無奈和傷心。對國民黨政府寄希望于外援的失望。無人幫助和支持的孤獨。21.結合⑤段中“結束了嗎?阿木看到丁文昌臉上露出了自信的笑容。果然,第二天負責監視丁家洲日軍動向的同志就傳回了令人振奮的消息。只一擊,炮彈就洞穿了機場跑道,造成了地下空間的大規模垮塌。隨之而來的爆炸更引燃了機場配置的地下油庫,大火在丁家洲燒了一天一夜,沾染著鮮血和罪惡的生化工廠終于付之一炬。事后,游擊隊給丁文昌送來了幾枚在現場拾獲的炸彈。這幾枚炸彈還沒來得及安裝引線,看起來是剛剛出產的半成品。雖然大火已將它們燒得漆黑,但丁文昌還是一眼看出,它的材質不是常用的金屬,而是陶瓷。拆開外殼,彈腔內只有少量炸藥,卻滿是跳蚤的尸體。可以想見,如果將這種炸彈投入實戰,攜帶致命病菌的跳蚤將在人口稠密的地區迅速擴散開來,造成無法預計的后果”的內容可知,丁文昌和阿木為了對抗敵軍,苦心鉆研,發射超級大炮,炸毀敵方生化工廠,體現了強烈的愛國情懷;結合?段中“‘丁先生,我們會贏的,我們一定會贏的!’船已經開了,阿木趴在船邊,聲嘶力竭地向岸邊漸漸模糊的身影哭喊道”,?段中“我也相信這一天一定會來,到時候,希望你們還能記起我,記起這項偉大的工程!它的代號是——‘江之怒’!”的內容可知,丁文昌和阿木始終堅信我們一定會贏的,一定會打敗敵人。并朝著這個目標努力,具有堅定的理想信念;結合?段中“‘阿木,別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發射了,我必須留在這里!這次的當量已經超過了隧道理論上能承受的極限,但不管怎么樣,我必須試一試,就算失敗了,我也不可以把它留給日本人!’丁文昌瘸著腿,聲音嘶啞,卻像一位赤手空拳面對野獸的戰士,那么的斬釘截鐵,散發著頂天立地的力量”可知,長沙失守后,丁文昌堅持留下,不愿撤離,體現出了不怕犧牲的革命精神;據此總結作答即可。

故答案為:①愛國情懷。丁

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