PAGEPAGE1其次十八課哲學及其基本派別考情分析考點展示考試要求考題列舉考查熱度關于世界觀的學說哲學與世界觀、方法論的關系b2024浙江4月選考，8(推斷)★★☆☆☆哲學與詳細科學的關系a2024浙江4月選考，8(推斷)2024浙江10月選考，8(推斷)★★★☆☆百舸爭流的思想哲學基本問題的內容b2024浙江11月選考，8(推斷)2024浙江4月選考，28(選擇)★★★☆☆唯物主義和唯心主義的基本觀點b2024浙江4月選考，8(推斷)2024浙江10月選考，27(選擇)2015浙江10月選考，8(推斷)★★★☆☆學問點一關于世界觀的學說考點1哲學與世界觀、方法論的關系(1)哲學與世界觀的關系世界觀哲學區分含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀形成是自發形成的，人人都有是哲學家探討的結果，是自覺形成的，不是人人都有特點是零散的、不自覺的是系統化、理論化的聯系①哲學與世界觀的探討對象都是整個世界②哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現提示哲學不等于世界觀，哲學是系統化、理論化的世界觀，是關于世界觀的學說。(2)世界觀與方法論的關系世界觀方法論區分世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點方法論是人們用世界觀作指導去相識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯系世界觀確定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是世界觀與方法論的統一對點訓練1．(推斷)世界觀所涉及的問題是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。()答案T。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。2．在快節奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了()A．世界觀確定方法論B．哲學來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學是對詳細生活的概括和升華答案A解析B項錯誤，哲學來源于人們在實踐中對世界的追問和思索；C項顛倒了世界觀和方法論的關系；D項錯誤，哲學是對詳細學問的概括和總結。

考點2哲學與詳細科學的關系哲學詳細科學區分探討對象整個世界某一詳細領域任務揭示整個世界改變發展的一般規律揭示世界某一詳細領域的規律作用為人們相識世界和改造世界供應方法論指導為人們相識世界和改造世界供應詳細方法指導聯系①哲學是對詳細科學學問的概括和總結，詳細科學的進步推動哲學的發展，哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導②哲學與詳細科學是共性與特性、一般與個別的關系提示哲學與詳細科學不是整體與部分、多數與少數的關系，而是抽象與詳細、一般與個別、共性與特性的關系，哲學不是一切詳細科學的總和。對點訓練3．(2024·浙江4月選考)(推斷)哲學與詳細科學的關系是整體與部分的關系。()答案F。哲學與詳細科學之間的關系不是整體與部分的關系，而是一般與個別、共性與特性的關系。4．量子力學、相對論的誕生，使人們對物質和空間的基本性質有了更深的了解。20世紀50年頭以來，計算機、數字化等深化發展，人工智能哲學正逐步確立起來。從中可見()A．哲學是最高概括的科學之科學B．詳細科學引領哲學前進的方向C．詳細科學的進步推動哲學的發展D．哲學為詳細科學供應方法論指導答案C解析抓住關鍵句“計算機、數字化等深化發展，人工智能哲學正逐步確立起來”，干脆體現了詳細科學的進步推動哲學的發展，C正確。哲學不是“科學之科學”，A錯誤。一般來說，是真正的哲學引領詳細科學前進的方向，B錯誤。D與題干的主旨相反。易錯點一世界觀與方法論的關系提示世界觀確定方法論，方法論體現世界觀。方法論不能影響世界觀，更不能確定世界觀。矯正訓練1．(推斷)世界觀就是方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。()答案F。世界觀確定方法論，方法論體現世界觀。2．信息時代，人們用“大數據”來描述和定義海量數據。“大數據”理念為我們看世界供應了一種全新的方法，即決策行為將日益基于分析數據作出，而不像過去更多憑借閱歷和直覺作出。這表明()①世界觀確定方法論②世界觀是方法論的集中體現③方法論影響世界觀④方法論體現世界觀A．②④B．①③C．②③D．①④答案D解析“大數據”理念為我們看世界供應了一種全新的方法，這表明世界觀確定方法論，方法論體現世界觀，①④符合題意；②③說法錯誤。易錯點二哲學是“科學之科學”提示哲學以詳細科學為基礎，認為哲學是凌駕于詳細科學之上的“科學之科學”是錯誤的。矯正訓練3．(推斷)哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導，所以，哲學是“科學之科學”。()答案F。哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導，但哲學不是凌駕于詳細科學之上的“科學之科學”。4．聞名哲學家、數學家笛卡爾在自然觀上堅持辯證法思想，在這種思想指導下，他把幾何學與代數有機地結合起來，創立了解析幾何。這給我們的啟示是()A．哲學是詳細科學發展的基礎，因此應當仔細學好哲學B．哲學是“科學之科學”，學好哲學可以解決許多問題C．哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導，要學好、用好哲學D．哲學推動詳細科學的發展，要仔細學好哲學答案C解析詳細科學的進步推動哲學的發展，A、D觀點錯誤。B將哲學凌駕于詳細科學之上，觀點錯誤。學問點二哲學的基本問題和基本派別考點1哲學基本問題的內容(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。(2)內容：①一是思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不行知論的標準。拓展通過圖表把握哲學的基本問題對點訓練1．(2024·浙江11月選考)(推斷)不行知論完全否認相識世界的可能性。()答案F。否認相識世界的可能性或否認徹底相識世界的可能性，都是不行知論。2．(2024·浙江4月選考)世界上恒久存在未知之物，但是不存在恒久不行知之物。這種觀點屬于()A．徹底的不行知論 B．不行知論C．不徹底的可知論 D．可知論答案D解析“不存在恒久不行知之物”說明世界是可知的，應選D。考點2唯物主義和唯心主義的基本觀點(1)唯物主義及其形態①根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質確定意識。

②基本形態古代樸實唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區分認為世界的本原是一種或幾種詳細的物質形態認為自然科學意義上的原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性不僅承認世界的本原是物質、物質確定意識，而且承認意識對物質具有反作用基本評價堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，但把困難的問題簡潔化了豐富和發展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們相識世界和改造世界的強大思想武器(2)唯心主義及其形態①根本觀點：意識是本原的，物質依靠于意識，不是物質確定意識，而是意識確定物質。②基本形態主觀唯心主義客觀唯心主義主要區分把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、閱歷、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、確定精神等)看作世界的主宰和本原基本評價夸大了人的主觀能動性；就局部的作用而言，對人們相識的發展有確定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對人們相識的發展有確定的借鑒意義對點訓練3．(2024·浙江4月選考)(推斷)哲學須要反思，須要相識“思想”、相識“相識”，這是一種唯心主義的觀點。()答案F。哲學須要反思，須要相識“思想”、相識“相識”，這是唯物主義觀點。4．(2024·浙江10月選考)哲學的兩大陣營是指()A．可知論和不行知論B．辯證法和形而上學C．唯物主義和唯心主義D．集體主義和個人主義答案C5．(2015·浙江10月選考)我國哲學家張載認為，氣是萬物的本原，一切有形象的東西本質上都是氣。這種觀點屬于()A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義C．古代樸實唯物主義 D．近代形而上學唯物主義答案C解析“氣是萬物的本原”，即把哲學上的物質等同于物質的詳細形態，符合古代樸實唯物主義的觀點，故選C。易錯點一混淆思維和存在關系問題的兩個方面提示假如材料涉及世界的本原問題，如：氣者，理之依也或者理生萬物，體現的是思維和存在何者是本原的問題。假如材料涉及人類的某項新科學發覺，體現的是思維能正確相識存在，即思維和存在具有同一性的問題。矯正訓練1．(推斷)隨著探討與調查勘探的進展，“可燃冰”不斷被發覺，其形成、性質、貯存等也不斷為世人揭曉，這再次佐證思維與存在具有同一性。()答案T。2．朱熹說，“未有此氣，已有此理”，王夫之卻說，“氣者，理之依也”。二位大師在“氣”和“理”的關系問題上針鋒相對，本質上是在探討()A．思維和存在何者是本原B．思維和存在有無同一性C．主觀唯心主義和客觀唯心主義D．古代樸實唯物主義和辯證唯物主義答案A解析“未有此氣，已有此理”是強調“理”這種意識是本原，“氣者，理之依也”是強調“氣”這種物質是本原，故二者在關于“氣”和“理”的關系問題上針鋒相對，本質上是在探討思維和存在何者是本原，A項正確。易錯點二哲學基本派別的理解與判定提示唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，即古代樸實唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們在根本觀點上是一樣的，都承認物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質確定意識。唯心主義把意識視為世界的本原，但由于對意識有不同的理解，形成了兩種基本形態，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。矯正訓練3．(推斷)“心之官則思”的觀點屬于樸實的唯物主義。()答案T。古人認為心是思維器官，這種觀點屬于樸實的唯物主義。4．“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”，這一觀點屬于()A．古代樸實唯物主義B．主觀唯心主義C．近代形而上學唯物主義D．客觀唯心主義答案D解析把“理”看作是世界的本原，是客觀唯心主義的表現。課時訓練一、推斷題1．世界觀和方法論是同一問題的兩個不同方面。()答案T。2．人人都會自發形成不自覺、不系統的世界觀。()答案T。3．(2024·浙江10月選考)科學家在科研活動中不自覺地接受某種世界觀的指導。()答案F。哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導，科學家的探討活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。4．哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導。()答案T。5．哲學的基本問題是思維和存在何者是本原的問題。()答案F。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩方面的內容，一是何者是本原，二是有沒有同一性。6．(2024·浙江11月選考)有人說哲學探討人生問題，有人說哲學探討相識問題，其實哲學只探討思維與存在的關系。()答案F。有人說哲學探討人生問題，有人說哲學探討相識問題，其實哲學探討的基本問題是思維和存在的關系問題，而不是只探討思維和存在的關系問題。7．近代形而上學唯物主義具有歷史觀上的唯心主義局限性。()答案T。8．“形存則神存，形謝則神滅”，堅持了唯物主義的根本方向。()答案T。9．(2015·浙江10月選考)世界是意志的表象。()答案F。這種觀點否認世界的客觀性，屬于唯心主義觀點。10．信則有，不信則無，究竟有沒有，全在于你信不信。()答案F。題中觀點屬于主觀唯心主義。二、選擇題11．哲學是關于世界觀的學說，也是關于方法論的學說。世界觀和方法論的關系是()A．世界觀踐行方法論 B．方法論體現世界觀C．世界觀反映方法論 D．方法論指導世界觀答案B解析世界觀確定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故B是對兩者關系的正確理解。A、C、D說法錯誤。12．任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成確定的世界觀，人們在日常生活中就是根據自己的世界觀來說明一切現象和處理各種問題的。上述事實說明()A．哲學是人類社會存在和發展的基礎B．世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．方法論確定著世界觀答案C解析人們在日常生活中就是根據自己的世界觀來說明一切現象和處理各種問題的，這說明世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故C正確。13．下列關于哲學、世界觀、詳細科學之間關系的說法正確的是()A．哲學是世界觀和詳細科學的統一B．哲學是科學的世界觀，是對詳細科學的科學概括和總結C．哲學是系統化理論化的世界觀，是對詳細科學的概括和總結D．哲學確定世界觀，世界觀確定詳細科學答案C解析哲學是世界觀和方法論的統一，所以A觀點錯誤；哲學有科學與非科學之分，所以B觀點錯誤；哲學是系統化理論化的世界觀，世界觀確定方法論，所以D觀點錯誤；哲學是系統化理論化的世界觀，是對詳細科學的概括和總結，故C符合題意。14．對于哲學要“學而信、學而用、學而行”，“信、用、行”哲學的依據在于()①哲學是詳細科學探討之母②詳細科學是哲學的基礎③哲學對實踐具有指導作用④哲學是世界觀與方法論的統一A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④答案C解析②強調詳細科學對哲學的作用，與題意不符。題目中，對于哲學要“學而信、學而用、學而行”，“信、用、行”哲學的依據在于哲學是世界觀與方法論的統一，是詳細科學探討之母，對實踐具有指導作用。故①③④入選。15．《周易》記載，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，亞里士多德認為“第一哲學”是一門超越閱歷領域，從而到達了最高本體和終極緣由的領域的學問。上述觀點共同表明()A．哲學是眾多詳細閱歷的總和B．形而上學與辯證法是對立的C．哲學思想是人們反思的產物D．哲學是對詳細閱歷領域的抽象答案D解析材料中觀點共同表明哲學是對詳細科學的概括與總結，即哲學是對詳細閱歷領域的抽象，D選項入選。A選項錯誤，哲學不是詳細閱歷的總和。B選項與題意不符。C選項表述錯誤，哲學是人們實踐的產物。16．“知”與“智”是一種互為依托、相互促進的關系。沒有確定的學問積累，才智便無從談起；沒有相應的才智，學問再多也不能得到很好的利用。哲學是“才智之學”，要將詳細學問轉化為哲學才智，應當()A．用哲學取代其他的詳細學問B．堅持哲學對詳細學問的指導C．對詳細學問進行概括和升華D．在實踐基礎上豐富詳細學問答案C17．一輩子只和病毒打交道的科研泰斗侯云德，是一個地地道道的“哲學迷”。他說：“每一種新型病毒的出現，都是基于原有病毒的變異，或者多個病毒重組或重配交叉混合后形成的產物。只有闡明病毒的本質，才能夠戰勝病毒。”侯云德的科研感悟表明()A．詳細科學的進步推動哲學的發展B．哲學的根本任務在于探究病毒的本質C．透過現象闡明本質是相識世界的基礎D．哲學為詳細科學探討供應方法論指導答案D解析侯云德是一個地地道道的“哲學迷”，強調哲學對詳細科學的指導作用，D正確。A強調詳細科學對哲學的作用，與題意不符。B錯誤，哲學的根本任務在于相識和改造世界。C錯誤，投身實踐是相識世界的基礎。18．在遠古時代，人們就起先思索靈魂與外部世界的關系。對這一關系的思索，所涉及的哲學問題最有可能的是()A．哲學與時代精神B．辯證法和形而上學的對立C．哲學和社會變革的關系D．哲學的基本問題答案D解析思索靈魂與外部世界的關系，主要是思維和存在的關系問題，D正確。A、B、C不是最可能的。19．古希臘哲學家皮浪認為：確定某種學問就是獨斷論，正確的看法好像應當是懷疑和否定，對任何東西都不下推斷。這一觀點()A．是一種樸實的唯物主義觀點B．把握住了辯證否定觀的實質C．否認了思維與存在的同一性D．具有辯證法的革命批判精神答案C解析“對任何東西都不下推斷”陷入了不行知論，即否認了思維與存在的同一性，C正確。A由材料不能體現。辯證否定是既確定又否定，其實質是“揚棄”，題意中的觀點是片面的，沒有把握其實質，屬于形而上學觀點，B、D解除。20．下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是()A．“氣者，理之依也”與“理生萬物”B．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”答案A21．一些人認為：水、火、木、金、土是世界的本原。上述觀點的不足之處主要表現在()A．缺乏科學依據，否定意識能反映物質B．自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的C．缺少辯證法思想，沒有看到物質世界是發展的D．把詳細的物質形態當作世界本原，把困難問題簡潔化了答案D22．荀子說：“天地合而萬物生，陰陽接而改變起。”下列選項與這句話所蘊含的哲理相一樣的是()①氣之所聚，理即在焉，然理終為主②夫神必藉