PAGE13-第三單元基礎達標卷時間：90分鐘分值：100分一、基礎學問鞏固(30分)1．下列詞語中，加點字的讀音各不相同的一項是(3分)()A．流觴情殤整飭流水湯湯B．形骸驚駭垓下言簡意賅C．哀悼泥淖桂棹掉以輕心D．清朗檳榔稂莠琳瑯滿目答案C解析A．“飭”讀chì，其余讀shānɡ；B.hái/hài/ɡāi/ɡāi；C.dào/nào/zhào/diào；D.“朗”讀lǎnɡ，其余讀lánɡ。2．下列句子中，不含通假字的一項是(3分)()A．取諸懷抱，悟言一室之內B．浩浩乎如馮虛御風C．長樂王回深父D．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作答案D解析A．“悟”通“晤”；B.“馮”通“憑”；C.“父”通“甫”。3．對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是(3分)()A．列坐其次次：旁邊B．凌萬頃之茫然凌：越過C．倚歌而和之倚：循，依D．其好游者不能窮也窮：貧困答案D解析窮：形容詞作動詞，走到終點。4．下列句子中加點的詞，意義和用法相同的一項是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(月出于東山之上,此非孟德之困于周郎者乎))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖一毫而莫取,雖無絲竹管弦之盛))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(固一世之雄也，而今安在哉,……常在于險遠，而人之所罕至焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蘇子與客泛舟游于赤壁之下,惟江上之清風，與山間之明月))答案D解析D．均為連詞，和。A.介詞，從/介詞，表被動；B.連詞，即使/連詞，雖然；C.連詞，表轉折/連詞，表承接。5．下列各句中加點詞與例句詞類活用類型相同的一項是(3分)()例句：唐浮圖慧褒始舍于其址A．后世之謬其傳而莫能名者B．舞幽壑之潛蛟C．以故其后名之曰“褒禪”D．西望夏口，東望武昌答案C解析例句是名詞活用作動詞，筑舍定居。A.形容詞活用作動詞，弄錯，使……錯。B.動詞的使動用法，使……起舞。C.與例句同，名詞活用作動詞，命名。D.名詞作狀語，向西。6．下列句中加點的詞，古今同義的一項是(3分)()A．后之覽者，亦將有感于斯文B．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然C．而世之奇偉、瑰怪、特別之觀D．肴核既盡，杯盤狼籍答案D解析A．斯文：古義為“這次集會的詩文”，今義為“文靜”。B.茫然：古義為“曠遠的樣子”，今義為“完全不知道的樣子”或“失意的樣子”。C.特別：古義為“不平凡”，今義為表程度的副詞，“極，特別”。D.狼籍：古義今義都為“一塌糊涂，雜亂不堪的”意思。7．下列各句中加點成語的運用，全都正確的一項是(3分)()①每年正月十五，來夫子廟欣賞花燈的市民不絕如縷，消防官兵在現場各處待命，防患未然，給市民營造一個平安的賞燈環境。②王安石聲情并茂地向宋神宗訴說了自己立志變法，富民強國的決心，并最終靠真誠的忠心打動了宋神宗。③若佛法如此浩瀚無邊，那么菩薩諸佛的真身豈不也不行度量？而蕓蕓眾生之中的我就如滄海一粟，與之相較又是何等渺小。④幽幽谷依托獨特的生態資源，重點打造以休閑、養生為主的休閑鄉村旅游項目，景區內溪流淙淙，曲水流觴，峰巒疊翠，景色宜人。⑤曾昭娟說，評劇《趙錦棠》此次制作的服裝精致，此外在花派“甜亮脆美”花腔女高音表現之外，她也特意加了一段如泣如訴的吟唱來刻畫人物豐富的內心世界。⑥池莉曾與一些作家吃自助餐，看到有人弄得杯盤狼藉。她很有感慨地說：“吃飯的時候，應疼惜的東西有兩樣：一是食物，二是吃相。兩樣都能照見自己的生命?！盇．①③⑤B．③⑤⑥C．②④⑥D．①②④答案B解析①不絕如縷：多用來形容局勢緊急或聲音微小悠長。此處望文生義，可用“川流不息”。②聲情并茂：一般用于演講或演唱時，指聲音和表情的變更達到很高的水平。不合語境。應改為“誠意誠意”。③滄海一粟：比方特別渺小的東西。運用正確。④曲水流觴：古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以祓除不吉利。此處屬于望文生義。⑤如泣如訴：像在訴說，又似乎在哭泣。形容聲音悲切。運用正確。⑥杯盤狼藉：杯子盤子一塌糊涂地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。狼藉：像狼窩里的草那樣散亂。運用正確。8．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．王羲之擅長借題發揮，從一次一般的游宴活動談到了他的生死觀，當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向予以批判，使全篇在立意上顯得不同凡響。B．此賦月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟。C．在國內經濟面臨較大下行壓力的狀況下，我們推出一系列穩增長、促改革、調結構、惠民生的重大舉措，實現了經濟總體平穩發展的預期。D．愛因斯坦創立了相對論，變更了人們對宇宙的相識，是人類相識自然過程中的一次質的飛躍，已成為原子能、宇宙航行等科學的理論基礎。答案C解析A．結構混亂，全句應以王羲之為主語，第三分句主語錯位，應改為“并對當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向予以批判”。B.成分殘缺，應將首句改為“此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫”。D.偷換主語，前面主語是“愛因斯坦”，后面偷換成“相對論”，可把“創立了”改為“創立的”。9．名篇名句默寫(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來指責：“，?！?2)《赤壁賦》中，寫在皎潔的月光照射下白茫茫的霧氣覆蓋江面，天光、水色連成一片的詩句是：“，?！?3)毛澤東詩云“無限風光在險峰”，《游褒禪山記》中與此詩句表達意旨相同的一句話是：“，?！贝鸢?1)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作(2)白露橫江水光接天(3)而世之奇偉、瑰怪、特別之觀常在于險遠二、閱讀拓展訓練(44分)(一)閱讀下面這首詩，完成10～11題。(11分)蘭亭詩[東晉]王羲之三春啟群品①，寄暢在所因。仰視碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無厓②觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟③雖參差，適我無非新。[注]①群品：即指萬象。②厓：同“涯”。③群籟：指群品、萬物。10．這首詩的“詩眼”是哪兩個字？請簡要分析。(5分)答：答案詩眼是“寄暢”，詩人在蘭亭聚會，憑借蘭亭的山水來擺脫世務繁雜、化解生命悲慨，寄予自己暢快的心情。解析本題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的實力。詩眼是語言的藝術，古人寫詩特殊講究“煉字”。“寄暢在所因”一句寫出了人與自然的冥契，說明人與外物的聯系，富于哲理。同時引出下文，“仰視”以下就是“所因”的對象與“寄暢”的內容。11．本詩因景陳理，闡發了怎樣的人生思索？(6分)答：答案詩人感受到造化的宏大，自然的力氣，強調了人在自然中的地位，暗含著詩人對人生的眷戀和酷愛。解析詩中景物并非單純客觀存在之景，而是貫注了詩人主觀心性的、情感化的景物。在這春光融泄之中，詩人感受到了自然的力氣，表達了作者與萬物相親，融于自然之中的喜悅安逸之情。(二)閱讀下面的文言文，完成12～15題。(19分)梅園記[北宋]鄒浩嶺南多梅，土人薪視之，非極好事，不知賞玩。余之寓昭平也，所居王氏閣，后半山間，一株圍數尺，高數丈，廣蔭四十步。余杜門不出，不見他植何如。問之土人，咸謂少與此比。然此株正在王氏舍東，穿其下作路，附其身作籬，叢篁榛棘，又爭長其左右。余久為之動心，顧王氏拘陰陽吉兇之說，不敢改作。頃遇花時，但徘徊路側，徒倚籬旁，與之交樂乎天而已。欲延一客飲一杯，竟無班草①處。一日，坐閣上，聞山間破竹聲，策杖往觀焉。則王氏方且遵路增籬，以趨歲月之利。欣然曰：時哉！時哉！喻使辟路而回之，撤籬而遠之，視叢篁榛棘而芟夷②之，環數百步，規以為圃，曾不頃刻，而梅已颙颙③昂昂，拔立乎云霄之上，如伊尹釋耒而受幣，如呂望投竿而登車，如周公別白于流言而袞衣繡裳。西歸之日，前瞻龍岳，回矚仙宮，左盼魏壇，右盼佛子，其氣象無終窮，悉在梅精神之中矣。夫天地，昔之天地也；山川，昔之山川也。而俯仰之間，隨梅以異。梅果異耶？果不異耶？梅雖無言，余知之矣。昔之晦，非梅失也，時也；今之顯，非梅得也，時也。人以時見梅，而梅則自本、自根，自古以固存。故雖壽陽之妝，不以為濫；傅說之羹，不以為遭，而況區區管窺之異，又奚足一吷④于其前。姑與客飲酒。(選自《粵西文載》)[注]①班草：猶班荊。指摯友相遇，共坐談心。②芟夷：音shānyí，除草，刈除。③颙颙：音yóng，氣概軒昂的樣子。④吷：音jué，鳥叫聲。12．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是(3分)()A．土人薪視之薪：柴火B．咸謂少與此比咸：都C．與之交樂乎天而已交：一起D．喻使辟路而回之喻：告知答案A解析薪：像柴火，名詞作狀語。13．下列各組句子中，分別表現園中之梅“失時”和“得時”的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(圍數尺，高數丈，廣蔭四十步,使辟路而回之))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(環數百步，規以為圃,撤籬而遠之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(穿其下作路，附其身作籬,叢篁榛棘而芟夷之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(叢篁榛棘，又爭長其左右,前瞻龍岳，回矚仙宮))答案C解析A．“圍數尺，高數丈，廣蔭四十步”寫的是王氏園中梅的特點；B.兩句都是表現其“得時”；D.“前瞻龍岳，回矚仙宮”主要寫作者西歸之日對梅四周環境的欣賞。14．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．姓王人家的屋后半山間的園中之梅，在久蔽于“叢篁榛棘”之后，最終因“時”而彰，“拔立乎云霄之上”。B．“如伊尹釋耒而受幣，如呂望投竿而登車，如周公別白于流言而袞衣繡裳”，表現作者希望建功立業的愿望。C．“姑與客飲酒”一句，平淡中見激情，寫出了作者因梅得時而生，把酒臨風的快意心情。D．作者以“自本、自根，自古以固存”的“梅的精神”自況自勉，顯現了其寵辱皆忘的豁達胸襟。答案B解析由原文其次段可知，應為表現梅因時而彰。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)欲延一客飲一杯，竟無班草處。(5分)譯文：(2)而俯仰之間，隨梅以異。梅果異耶？(5分)譯文：答案(1)想要請客人喝上一杯酒，最終找不到鋪荊而坐共敘情懷的地方。(得分點：延、竟、處)(2)而很短的時間內，隨著梅花的變更有了不同。梅果真有什么不同嗎？(得分點：俯仰、以、果)參考譯文嶺南有很多梅樹，當地人把它看作薪柴，不是特別寵愛梅花的人，不懂得欣賞玩味。我寓居在昭平，住的地方是姓王人家的房子，屋后半山腰上，有一株梅樹數尺環繞，有幾丈高，樹冠覆蔭范圍有四十步之廣。我平日閉門不出，沒見過其他梅樹長得如何。向當地人問起，都說很少有能和這株相比的。然而這株梅樹正在王氏房舍東面，(王氏)穿過樹蔭下鋪路，靠著梅樹身邊做籬笆，還有一叢一叢的竹子榛棘，也爭相生長在梅樹旁邊。我早就為這株梅樹動心了，只是看王氏拘束于陰陽吉兇的說法，不敢作出變更。不久遇上花開的季節，我只能在路旁徘徊流連，只是靠在籬笆邊上，和它一起享受自然的歡樂罷了。想要請客人喝上一杯酒，最終找不到鋪荊而坐共敘情懷的地方。有一天我正坐在閣上，突然聽到山間傳來砍竹的聲音，我就拄著拐杖去看看。原來是王氏剛要沿著道路增設籬笆，以求以后更多的好處。我欣然道：“正好??！正好啊！”就告知他將道路繞過梅樹，把籬笆后撤，遠離梅樹，看到叢竹雜木就砍伐掉，這樣環繞梅樹數百步的范圍，圈劃起來成為一個園圃，沒用多久，梅樹(看起來)就體貌端莊，器宇軒昂，挺立卓立，直入云霄了，看上去就像伊尹放下農具而接受禮物，像呂望丟下魚竿而登上車子，就像周公辨清流言而穿上帝王服飾。后來我西行歸去的時候，前觀無盡山岳蜿蜒如游龍，回望無限景致動人像仙宮，再看這株老樹，左看道相隨，右看佛相伴，其中氣象無窮無盡，都在這株梅樹的精神之中了。那天地，還是從前的天地；山河，還是以前的山河。而很短的時間內，隨著梅的變更有了不同。梅果真有什么不同嗎？還是果真沒有什么不同呢？梅樹雖然沒有說什么，但我懂得其中的道理了。從前黯然失色，不是梅的過錯，是時運啊；如今顯赫，也不是梅的功績，還是時運。人因為時運的不同來看梅樹，但梅樹的性格自有根本，從古到今原來就存在。所以壽陽公主以梅花裝扮自己，梅不以為是濫俗；傅說以梅調羮，梅不以為是劫難，更何況我狹窄片面的看法，又怎么能夠在梅樹的面前發此微乎其微的爭論呢。還是姑且和客人喝喝酒吧。(三)閱讀下面的文字，完成16～18題。(14分)流觴之水朱以撒又一次在曲水邊坐了下來，打算觴詠。幾次來蘭亭，都與流觴有關，做一個親水的嬉戲。時間過去那么久了，曲水流觴卻始終不被遺忘。舊日嬉戲今人為之，便有一種舊瓶裝新酒的味道。遵照主子的美意，每個人都換了件晉時的長衫，始終延長到腳下，有點緩緩伸展。試走幾步，仿東晉文人的優雅從容，便覺得回去以后要依此仿制幾件，穿起來古色古香。東晉人服食五石散多了，衣衫都裁剪得寬大，布料也柔軟，便不會刮著細膩的皮膚，同時也使揮毫的動作更加宛轉。突然，我看到長衫下露出锃亮的皮鞋尖了，隨著走動的擺幅，一伸一縮地探頭探腦。明顯是主子疏忽了，忘了為每個人配備一雙晉履，便使足下有些異樣。不過，讓今日人穿上晉履，會否在移步時踉蹌擔憂？正斟酌，有人手機響起，是雄健的進行曲，鏜鏜嗒嗒洶洶而起。他急匆忙解開晉衫，從貼身口袋掏出手機，哇啦哇啦地叫喊起來。眼看著偽造好的仿古氣氛，一剎那沖蕩得毫無影蹤。還是黑格爾說得好：一個人不能脫離他的環境，就似乎一個人不能脫離他的皮膚一樣。繽紛的花瓣從上游星星點點地飄了下來——春天就是這樣，鮮花是她的容顏，絢麗地綻放，使江南的每一個角落都充溢了明麗。花瓣過后，盛著黃酒的觴緩緩地漂了下來。按規定，觴停在誰面前，得即興賦詩，賦詩不成者則要罰酒了。我是做好罰酒的打算的，假如觴停在我的面前，那就看造化：或許即興就成一首詩，博得眾人喝彩；或許一時憋住，臉紅耳赤，傳了出去，說此人目不識丁。凝視著觴的動靜，卻見身邊的人變戲法般地掏出筆記本，上邊都有幾首早早做好的詩，打算應對。天啊，怎么可以這樣？惋惜，觴到我跟前轉了個彎，不愿停下，以至于不能讓我的才華有所表現。公元三五三年暮春，那個觴詠的文人嬉戲中，雅集的四十二人，有二十六人詩才靈敏，把詩做出來了。在這個流連詩酒的時代，盡然還有十六人未能成詩，從而罰酒三巨觥。當時，八九歲光景的王獻之也跟了來，一路行走已是勞頓，觴到跟前一時亂了方寸，詩興全無，只好喝酒想必罰得天旋地轉，還是幾個兄長輪番背了回去。文人嬉戲就是這樣，玩玩而已，真情是雅集的基礎，不行太仔細了。詩才遲速歷來就有，像三國時王粲，“舉筆便成，無所改定”，而南朝謝靈運，“久之乃就”，卻不能因此認為謝的才華不如王粲。自然而然是人的稟性中最實在的部分，沒有矯飾，也沒有污染，就如年幼的王獻之，完全不會事先懇求王羲之：“父親大人，替我作詩二首，以備明日觴詠之需。”作為父親的王羲之，也不牽掛這個小兒子是否能詩，是否當眾出丑。雅玩就是隨其情性，得其自然，倘如一切都在支配、預設之中，那真是談不上名士風度了。觴還像當年那樣自然地隨水而下，人已不似那般地真率。有些燥熱，我站了起來，走出搖頭晃腦地吟誦的人群。脫下晉衫，反而安逸起來。舊日蘭亭并不在這個地方，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王羲之寵愛的白鵝，王徽之寵愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點野性。植物和動物都有自己的本性，它們是在野的生命，卻在人的修剪和圈養中，被改造得和順起來。只有清澈之水還是舊日模樣，在迎來送往中潺湲無息，連同當時的詩篇，都已不知所終。只有那年蘭亭雅集的詩文，照舊傳誦。人自古親于水。筑巢于水湄；枕濤聲于夢中；擊楫于中，凌萬頃之茫然，卻越來越不能如水般地自然。這也是生而為人的一個缺憾吧。16．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)()A．晉時的長衫穿起來古香古色，優雅從容；假如每人再配備一雙晉履，舊時的嬉戲就會玩得自然盡情。B．曲水之上放置花瓣，主要是想營造出春天的氣息，以春天之美激發詩情，有意為觴詠創設美麗的情境。C．曲水流觴是一種飲酒賦詩的文人嬉戲，它要求參加嬉戲的人做出詩來，否則會被視為無才，被罰飲酒。D．“流觴之水”一文旨在告知讀者，隨其情性、得其自然的詩作值得傳誦，親近自然之水的嬉戲會流傳久遠。答案B解析A．“假如……就會玩得自然盡情”說法錯誤。C.“否則會被視為無才”在文中沒有明確點出。D.對本文的主旨分析有誤，且“親近自然之水的嬉戲會流傳久遠”太過肯定。17．作者具體描寫王獻之被罰而醉的故事，有什么用意？請簡要分析。(5分)答：答案①古代文人嬉戲就是玩玩而已，不必太仔細。②“隨其情性，得其自然”的雅玩才能體現名士風度。③通過對比，對現在嬉戲時擔憂丟人而早早做好打算的現象進行委婉的指責。解析本題考查鑒賞作品的構思技巧?；卮饡r需從思想內容、行文結構、表現手法等方面入手。作者細致描繪王獻之醉酒，意在表現古代文人對待嬉戲的看法，與上文有人膽怯 丟人而早早做好詩打算應對形成對比，表達了作者對這種現象的委婉指責。18．作者穿上晉時的長衫時，舒心暢意。還想回去以后仿制幾件；后來則“脫下晉衫”，不想再穿。這是否沖突？請簡要分析。(6分)答：答案①基于文本的理解，前后的說法不沖突。②作者初穿時有新穎 感和飄逸感，似乎感到了古時人們觴詠的樂趣。③后來看到有人提前備詩，失去真率，于是感到燥熱，就不想再穿。④作者脫掉長衫，實際就是要回來自然，去掉矯飾。解析這道題表面上看是一道開放式的探究題，但實質上是分析其文意，作者的傾向性是特別明確的。解答這道題目，立足兩個方面回答即可，一是作者初穿晉時長衫時為什么會感到舒心暢意，產生了仿制幾件的想法；一是后來為什么會不想再穿，這樣說意在表明什么。回答這個問題，只需結合上下文概括分析即可。三、寫作實力訓練(26分)19．請仿照下面的示例，為王羲之寫一段評論，要求內容要符合人物特點，至少運用一種修辭手法，文句表達不拘泥于示例。(不超過80字)(5分)示例：狂放不羈酒中仙——李白他是一顆絢爛的明星，絢麗了整個盛唐星空。他飄逸，“欲上青天攬明月”；他自信，“天生我材必有用”；他狂放，“我輩豈是蓬蒿人！”他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放縱自己的靈魂！答：答案(示例)一代書圣——王羲之狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重。楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍鳳舞動。他讓人們真正了解了什么是書法，他也讓世界領悟了中國書法藝術的魅力。解析