黑龍江省牡丹江市名校協作體/牡丹江市一中2024-2025學年高二3月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。古來無數建筑物的重修碑記都以“煥然一新”這樣的形容詞來描繪重修的效果，這是有其必然的原因的。首先，在思想要求方面，古建筑從來沒被看作像金石書畫那樣的藝術品，人們并不像尊重殷周銅器上的一片綠銹或者唐宋書畫上的蒼黯的斑漬那樣去欣賞大自然在一些殿閣樓臺上留下的烙印。其次，是技術方面的要求，一座建筑物重修起來主要是要堅實屹立，繼續承受歲月風雨的考驗，結構上的要求是首要的。至于木結構上的油飾彩畫，除了保護木材而需要更新，還因剝脫部分，若只片片補畫，將更顯寒磣。若補畫部分模仿原有部分的古香古色，不出數載，新補部分便成漆黑一團。大自然對油漆顏色的化學、物理作用是難以在巨大的建筑物上模擬仿制的。因此，重修的結果就必然是煥然一新了。“七七”事變以前，我曾跟隨楊廷寶先生在北京試做過少量的修繕工作，當時就琢磨過這個問題，最后還是采取了“整舊如新”的老辦法。這已是將近三十年前的事了，但直至今天，我還是認為把一座古文物建筑修得面貌一新，猶如把一些周鼎漢鏡用擦桐油擦得油光晶亮一樣，將嚴重損害到它的歷史、藝術價值。這也是一個形式與內容的問題。我們究竟應該怎樣處理？有哪些技術問題需要解決？很值得深入地研究一下。在磚石建筑的重修上，也存在著這一問題。但在技術上，我認為是比較容易處理的。在趙州橋的重修中，這方面沒有得到足夠的重視，這不能不說是一個遺憾。我認為在重修具有歷史、藝術價值的文物建筑時，一般應以“整舊如舊”為我們的原則。這在重修木結構時可能有很多技術上的困難，但在重修磚石結構時，就比較少些。就趙州橋而論，重修以前，在結構上，由于二十八道并列的券向兩側傾離，只剩下二十三道了，而其中西面的三道，還是明末重修時換上的。當中的二十道，有些石塊已經破裂或者風化；全橋真是危乎殆哉。但在外表形象上，即使是明末補砌的部分，都呈現蒼老的面貌，石質則一般還很堅實。兩端橋墩的石面也大致如此。這些石塊大小都不盡相同，砌縫有些參差，再加上千百年歲月留下的痕跡，賦予這橋一種與它的高齡相適應的“面貌”，表現了它特有的“品格”和“個性”。作為一座古建筑，它的歷史性和藝術性之表現，是和這種“品格”“個性”“面貌”分不開的。在這次重修中，要保存這橋飽經風霜的外貌是完全可以辦到的。它的有利條件之一是橋券的結構采用了我國發券方法的一個古老傳統，在主券之上加了繳背（亦稱伏）一層。我們把這層繳背改為一道鋼筋混凝土拱，承受了上面的荷載，同時也起到了搭牽住下面二十八道平行并列的單券的作用，則表面完全可以用原來券面的舊石貼面。即使舊券石有少數要更換，也可以用橋身他處拆下的舊石代替，或者就在舊券石之間，用新石“打”幾個“補丁”，使整座橋恢復“健康”、堅固，但不在面貌上“還童”“年輕”。今天我們所見的趙州橋，在形象上絕不給人以1300歲高齡的印象，而像是今天新造的橋——形與神不相稱。這不能不說是美中不足。與此對比，山東濟南市在柳埠重修的唐代觀音寺（九塔寺）塔是比較成功的。這座小塔已經很殘破了。但在重修時，山東的同志們采取了“整舊如舊”的原則。舊的部分除了從內部結構上加固或者把外面走動部分“歸安”，盡可能不改，也不換料。補修部分，則用舊磚補砌。基本上保持了這座塔的“品格”和“個性”，給人以“老當益壯”而不是“還童”的印象。我們應該祝賀山東的同志們的成功，并表示敬意。在重修文物建筑時，特別是在不得已的情況下，對于在文物建筑本身面前我們加上去的部分，應該采取什么樣的態度，是我們應該正確認識的問題。這和前面所談“整舊如舊”事實上是同一問題。游故宮博物院書畫館的游人無不痛恨乾隆帝。無論什么唐、宋、元、明的最珍貴的真跡上，他都要題上冗長的歪詩，打上他那“乾隆御覽之寶”“古稀天子之寶”的圖章。他應被判為一名破壞文物的罪犯。他在愛惜文物的外衣上，拼命地表現自己。我們今天重修文物建筑時，可不要犯他的錯誤。前一兩年曾見到龍門奉先寺的保護方案，可以借來說明我的一些看法。奉先寺盧舍那佛一組大像原來是有木構樓閣保護的，但不知從什么時候起（推測甚至可能從會昌滅法時），就已經被毀。一組大像露天危坐好幾百年，已經成為人們腦子里對龍門石窟的最主要的印象了。但今天，我們不能讓這組中國雕刻史中最重要的杰作之一繼續被大自然損蝕下去，必須設法保護，使它不再受日曬雨淋。給它做一些掩蓋是必要的，問題在于做什么和怎樣做。見到的幾個方案都采取柱廊的方式，這可能是最恰當的方式。這解決了“做什么”的問題。至于怎樣做，許多方案都采用了粗壯有力的大石柱，上有雕飾的柱頭，下有華麗的柱礎；柱上有相當雄厚的檐子。給人的印象略似北京人民大會堂的柱廊。唐朝的奉先寺裝上了今天常見的大禮堂或大劇院的門面！這不僅喧賓奪主，使人們看不見盧舍那佛的組像，而且改變了龍門的整個氣氛。我們正在進行偉大的社會主義建設，在建設中我們的確應該把中國人民的偉大氣概表達出來。但這應該表現在長江大橋上，在包鋼、武鋼上，在天安門廣場、長安街、人民大會堂、革命歷史博物館上，而不應該表現在龍門奉先寺上。在這里，新中國的偉大氣概要表現在尊重這些文物、突出這些文物上。我們所做的一切維修部分，在文物跟前應當表現得十分謙虛，只做小小“配角”，要努力做到“無形中”把“主角”更好地襯托出來，絕不應該喧賓奪主，影響“主角”地位。這就是我們偉大氣概的偉大的表現。在古代文物的修繕中，我們所做的最好能做到“有若無，實若虛，大智若愚”，那就是我們最恰當的表現了。（摘編自梁思成《閑話文物建筑的重修與維護》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．以前古建筑重修要求煥然一新，所以古建筑沒被看作像金石書畫一樣的藝術品，而木結構上的油飾彩畫也不會去模仿古香古色。B．“七七”事變以前，梁思成曾跟隨楊廷寶在北京試做修繕工作，梁思成當時就有過思考并堅持“整舊如舊”，但沒被采納。C．重修趙州橋，表面采用了原來券面的舊石貼面，保存了趙州橋飽經風霜的外貌，整體上表現了它特有的“品格”和“個性”。D．梁思成認為龍門奉先寺要新建的保護佛像的柱廊不能太過華麗和雄偉，它只做“配角”，以便更好地襯托“主角”盧舍那佛。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．相比木結構的文物建筑的重修而言，磚石結構的文物建筑的重修在保持歷史原貌的技術上的困難不能說沒有，但要少一些。B．山東濟南市在重修唐代觀音寺塔過程中采取“整舊如舊”的原則，盡可能不改，也不換料，基本保持原貌，重修比較成功。C．乾隆皇帝在唐、宋、元、明的文物真跡上題詩和蓋章，看似是表明自己特別愛惜文物，實則是表現個人，破壞了文物的原貌。D．梁思成認為武鋼、人民大會堂等的建設都應該去表現偉大氣概，而文物建筑的維修不應喧賓奪主，去搶這些工程建設的風頭。3．下列選項，最適合作為論據支撐本文中心觀點的一項是（）A．福建東山關帝廟的梁架、門窗及各類木構件，在經過清洗、繪色、補漆等措施后，與經過修復的剪瓷雕屋脊一起，使得這座建筑的原貌得以重現。B．武康路民居在保護文物原真性和恢復文物原狀的前提下，內部植入當今時尚的、與其原功能相似的使用功能，賦予了場所新的意義和建筑新的活力。C．應縣木塔存在傾斜、沉降變形及木構件的殘損等問題，在維修前有多個建筑院校及古建筑研究機構對木塔進行了測繪，真實地記錄了木塔的性狀。D．眉縣凈光寺唐塔、西安萬壽寺塔、旬邑泰塔等因傾斜發生重大險情，相關部門都及時采取了科學合理的工程手段，比較有效地制止了風險的擴大。4．根據材料內容，下列對文中加點處詞語的闡釋不正確的一項是（）A．“煥然一新”描繪了文物建筑在經過修繕后的效果，修繕后的文物建筑給人面貌一新的感覺。B．“整舊如新”指在重修文物建筑時運用的一些嚴重損害到文物建筑的歷史、藝術價值的做法。C．“歸安”指在重修唐代觀音寺塔過程中，采取“整舊如舊”的原則，要從內部結構上加固。D．“配角”指為了保護龍門奉先寺而所做的一切維修部分，這些維修部分是不能喧賓奪主的。5．今天，我們提出古建筑修繕的四個原則——保護原則、修舊如舊原則、因地制宜原則和傳統技藝原則，這些原則與梁思成的有關主張是一脈相承的。本文是如何逐步論述重修文物建筑時應堅持“整舊如舊”原則的？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：夜漁莫言①經過長時纏磨，九叔終于答應夜里帶我去拿蟹子。吃過晚飯后，九叔帶我出了村。②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。晚風很涼爽。月光皎潔，照在高粱地間的水上，一片片爛銀般放光。吵了一夏天的蛙類正忙著入蟄，所以很安靜。③九叔脫了蓑衣摘了斗笠，扛著鐵鍬跳到河溝里去，一會兒工夫九叔就在河水中筑起了一條黑色的攔水壩。九叔把馬燈掛在柵欄邊上，便拉我坐在燈影之外，等待著拿蟹子。我問九叔，拿蟹子就這么簡單嗎？九叔說：今夜刮的是小西北風，北風響，蟹腳癢，洼地里蟹子急著到墨水河里去集合開會，這條河溝是必經之路。④月亮爬的很高，光輝藍幽幽的……蟹子們還沒出現，我有些焦急了。九叔也低聲嘟噥著，起身到柵欄邊上去查看。回來后他說：怪事怪事真怪事，今夜里應該是過蟹子的大潮呀，又說西風響蟹腳癢，蟹子不來出了鬼了。⑤忽然，九叔從河邊的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的樹葉，用雙唇夾著，吹出一些唧唧啾啾的怪聲。我心中暗自納悶：九叔方才還勸我不要出動靜，怕驚嚇了蟹子，怎么自己吹起樹葉來了呢？難道這是一種召喚蟹子的號令？我感到身上很冷，便說：九叔，你別吹了，俺娘說黑夜吹哨招鬼。九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰。⑥我后悔跟九叔捕蟹子了。這個吹著樹葉的冰涼男人也許早已不是九叔了，而是一個鱉精魚怪什么的。想到此，我嚇得頭皮發炸——如何能回到家？我想今夜肯定是活不回去了。⑦天上不知道何時出現了一朵黃色的、孤零零的云，月亮恰好鉆了進去。我感到這現象古怪極了，這么大的天，月亮有的是寬廣的道路好走，為什么偏要鉆到那云團中去呢？⑧清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來，那盞馬燈的光芒強烈了許多。這時，我突然嗅到一股淡淡的幽香，我看到水面上挺出一枝潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過許許多多荷花，沒有一枝能比得上眼前這一枝。⑨荷花的出現使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中。我不知不覺地站起來，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我，我感到很舒服。離荷花本來只有幾步路，但走起來卻顯得特別漫長。我與荷花之間的距離仿佛永遠不變，好像我前進一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠保持著這種荷花走我也走的狀態，在這種緩慢的、有美麗的目標的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗。后來，月亮的光輝突然灑滿河道，一瞬間，我看到它顫抖兩下，放射出幾道比閃電還要亮的灼目白光，然后，那些宛若玉貝雕琢成的花瓣紛紛落下。花瓣打在水面上，碎成細小的圓片，旋轉著消逝在光閃閃的河水中，那枝高挑著花瓣的花莖，在花瓣凋落之后，也隨即萎靡傾倒，在水面上委蛇幾下，化成了水的波紋……我不知不覺中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無悲痛，僅僅是憂傷。眼前發生的一切，宛若一個美麗的夢境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每一下跳動都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體……一只有力的大手抓住我的脖頸把我提出水面，水珠一串串，像小珍珠，從我的胸膛、肚腹上，滴溜溜地滾落到水面上。我想一定是九叔把我從河中提上來，但定睛一看，九叔端坐在堰上，依然那么專注地吹著樹葉，沒有一絲一毫移動過的跡象。（摘編自《莫言的奇奇怪怪的故事集》）文本二：池塘莫言①前面有一個池塘，所謂池塘，實際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結果就是浮想聯翩。②前年夏天，我帶一位朋友來看這些池塘。剛下了一場大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中。”聲音是一種力呢還是一種物質？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時時地想起來，響起來。③我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘里了，看不到一點點水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們腮邊那些白色的氣囊。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。（摘編自莫言《會唱歌的墻》）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一中第③段“北風響，蟹腳癢”與第④段“西風響蟹腳癢”的兩處俗話，在語氣和傳達的心理上都有不同。B．文本一中多用疑問句式來表現孩童這一獨特形象。如第⑤段的兩處問號，前者表達疑惑，后者充滿好奇想象。C．文本一中第⑨段以虛實結合、顯隱相依、色彩迷離的巧妙語言展示少年視角下的神秘體驗，給人奇妙的閱讀感受。D．文本二中引用“蟬聲滲到巖石中”寫蟲聲，白居易以“幽咽泉流冰下難”寫樂聲，無形之聲都描摹得生動可感。7．關于文本一和文本二中對“月光”的描寫，下列說法不正確的一項是（

）A．文本一中作者對“月光”或光亮皎潔、或朦朧幽暗、或怪異灼目的描寫，反映的是少年奇異的心靈世界。B．文本二中定格朦朧月色，交織映襯玉雕般的花朵、唧唧的蟲鳴、青蛙的氣味等景物，構造出作者對故鄉的靜態印象。C．文本二中寫“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體……"，作者借月光抒情，也抒發他對故鄉新的哲思。D．文本一中月光下的河溝亦真亦幻，文本二中月光下的池塘有聲有色，月光在不同的文體中具有不同的作用。8．文本二中第③段的畫線句，通過十分巧妙的詞語運用構造出獨特的審美世界，請對此加以賞析。9．結合文本一和文本二，請簡要分析作者運用了小說和散文哪些文體特征來書寫“故鄉”的。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內，動無非法。法，所以凌過游外私也；嚴刑，所以遂令懲下也。威不貸①錯，制不共門。威、制共，則眾邪彰矣；法不信，則君行危矣；刑不斷，則邪不勝矣。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故繩直而枉木斫，準夷而高科削，權衡縣而重益輕，斗石設而多益少。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。（節選自《韓非子·有度》）文本二：治國猶治身也。治一身省恩德之行多傷害之操則交黨疏絕恥辱至身。推治身以況治國，治國之道當任德也。韓子任刑，獨以治世，是則治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術，專意於刑也。夫世不乏於德，猶歲不絕於春也。謂世衰難以德治，可謂歲亂不可以春生乎？人君治一國，猶天地生萬物。天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。孔子曰：“斯民也，三代所以直道而行也。”（節選自《論衡·非韓②》）［注］①貸：當作“貳”，因字形相近而致誤。②《論衡》是東漢王充所著的作品，非韓篇中王充指責了韓非“明法尚功”的思想，所以把篇名稱作“非韓”。10．文本二畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆在答題卡上相應位置的答案標號涂黑。治一身A省恩德之B行C多傷害之D操E則交黨F疏絕11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“即漸以往”中的“漸”，與《氓》中的“漸車帷裳”的“漸”意思不同。B．“威不貸錯”中的“錯”意思是“措，施行”，與《離騷》中的“偭規矩而改錯”的“錯”意思不同。C．“賞善不遺匹夫”中的“遺”意思是“遺漏”，與《孔雀東南飛》中的“留待作遺施”的“遺”意思不相同。D．“則上下不別矣”中的“上下”，與《孔雀東南飛》中的“晝夜勤作息”的“作息”都是偏義復詞。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．韓非子認為臣子侵害君主就像地形迷惑人走路一樣，會使君主迷失方向，所以古代君主設置了司南來明確東方和西方。B．韓非子認為墨線拉直了就可以削直木頭；水平儀放準了就可以削平凹凸；處理好一個縣邑的事務就可以平衡好整個國家。C．治理國家就跟修養自己的品德一樣。韓非主張用刑法來治理社會，并不是他不知道用道德是個好辦法。D．王充認為君主治理國家，就像天地孕育萬物。天地不能因為年頭荒亂就讓春天離開，君主也不能因為社會衰敗就拋棄道德。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度。（2）以為世衰事變，民心靡薄，故作法術，專意於刑也。14．請分別概括兩則材料對于“君主治國”給出的不同策略，并說明王充為何不贊同韓非子的觀點。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的宋詩，完成各題。黑林①吳兆騫②黑林天險削難平，唐將曾傳此駐兵。形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。廢營秋郁風云氣，大磧霄聞劍戟聲。歷歷山川攻戰地，只今旌甲偃邊城。【注】①黑林，黑松林，在長白山一帶。②吳兆騫（1631-1684），清初詩人，遣戍黑龍江寧古塔二十三年。15．下列對詩歌有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（）A．首聯起句看似實兀，實則氣勢雄渾。“削難平”三字以夸張手法寫出此處地勢險要，堪稱天險，也為下句蓄勢鋪墊。B．黑林險峻，而“唐將”卻可駐兵于此，則唐將英武可想而知。此句追懷古人，點出此地歷來為兵家必爭之地，英雄建勛之場。C．頷聯緊承首聯，角度不同，“形勝”言其地理形勢優越，“萬年”言其歷史之久，“雄北極”言其雄峙于北方邊境。D．“勛名”一句寫前代將領東征高麗之事。詩人借歷史諷刺前人意圖建勛留名、功業傳世的想法，心中包含了無窮的感喟。E．尾聯馬當年于此山川松林處攻戰廝殺歷歷在目，而如今這卻只剩偃旗息鼓的寂寂邊城，此聯以景語收束，含蓄深沉。16．頸聯被譽為“筆致深折，曲有其妙”（藝術神巧、意蘊精妙），請簡要賞析神巧、精妙之處。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《青玉案·元夕》中，通過視覺和嗅覺來寫女子盛裝出行，參加元宵賞燈活動的兩句是“，”。（2）劉克莊在《賀新郎·國脈微如縷》中借“，”兩句感嘆自身已然衰老，行事時機屢遭耽誤。（3）《離騷》中，屈原用方枘圓鑿比喻“道不同，不足為謀”的道理的兩句是“，”。（4）李白《蜀道難》中“，”兩句用夸張的手法，寫出由秦入蜀的人在山上，可以用手觸摸到星宿，甚至可以從中穿過，行人仰頭屏息、撫胸長嘆的緊張感。（5）杜甫《蜀相》中“，”兩句高度概括、評價了諸葛亮的一生，既寫出諸葛亮的雄才大略，也彰顯了他輔佐兩代君主的偉大功績與報國忠心。（6）《望海潮》善用“點染”手法，“”一句點明上片描寫重點是杭州城市的繁榮景象，“”一句點明下片寫作主旨是湖山之美。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。酒令是我國古代流傳至今的酒文化中一朵別有風姿的奇葩。好的酒令既能令人賞心悅目，①______________。明朝國子監祭酒陳詢因得罪權貴被貶謫，餞別時與朋友行令言：“矗字三個直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜。”飛花令是我國古代的酒令游戲之一。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，若行令人都是高手，還要增加難度，②______________，如第一人說“花開堪折直須折”，“花”在第一字，第二人說“落花人獨立”，“花”在第二字，第三人說“感時花濺淚”，“花”在第三字……以此類推。近半個多世紀以來，飛花令驟然沉寂。直到2017年《中國詩詞大會》第二季播出，飛花令再次回歸，帶給人們“春城無處不飛花”的驚艷感受。為了讓全民都“玩得起”，專家團隊還設法降低了飛花令的難度門檻；而為了滿足比賽的難度分級要求，專家團隊大膽創新，③______________，即單字飛花令、雙字飛花令、超級飛花令。新式飛花令深受人們喜愛，已成為當下大眾喜聞樂見的詩詞游戲。18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中畫波浪線的部分有語病，請修改兩處，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成小題。天一會兒晴一會兒雨，一時云翳飄拂，一時晴光瀲滟，變幻莫測。碧波之上，觀山水之變，體會節氣的須臾轉換，時空像風一樣被觸及，清歡中生出了一股莫名的惆悵。招鳥島、云起島、小瀛洲棲滿了夜鷺、白鷺、蒼鷺、池鷺，它們鳴囀、起落。榕樹、黃槿、水翁樹，枯枝搭的鳥窩比比皆是，落羽杉上，紛紛揚揚落滿鳥影。這里是一個鳥的天堂。我曾在泰山看到過兩個巨大的鳥巢，即便最大最厚的鳥巢也是簡陋的，會漏下天光，無法遮風擋雨。與之形成鮮明對比的是人類的房屋，星湖周圍，城市擴張，樓宇一個年代比一個年代建筑得豪華。人類不僅要求遮蔽風雨，還追求豪華時尚，甚至攀比，連墻也用木頭和皮革包裹起來了。相比鳥兒只取幾根凋落的枯枝，我們向大自然的索取是不是過多了？我們消耗著地球的資源，也耗上了自己一生的精力，房屋早成了人的囚籠。鳥巢千萬年不曾變化，鳥兒不為巢所累，它們四海為家，在天地間飛翔。它們成了這個世界自由的象征。都市中的星湖，鳥與人類共居的景象，詩化了多少人的晨昏與夢境。我欲做一個鳥兒的夢——洪荒之夢，在星移斗轉間，不沾半點紅塵，體悟自然的禪意，只作濠濮間想。20．下列選項中的破折號與文中尾段的破折號，作用相同的一項是（）A．雜交稻是“三不稻”——“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。B．發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。C．鳥聲“呀——呀——”在那個寧靜的夜晚凄厲地呼叫。D．她的堅強……她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。21．文中畫波浪線的句子使用了對比、比喻的手法，請結合文本分別簡要分析其表達效果。六、作文（本大題共1小題）22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。內心富足，就是上課回答問題錯了，你不會覺得丟臉和尷尬，因為你明白別人的目光不重要，重要的是知道了自己哪里還沒有學會。內心富足，就是暑假里有同學去了迪斯尼，有同學去了環球影城，有同學去了上海、西安、廣州，而只去了農村姥姥家的你也不會因此而自卑難過，因為你知道去大城市見高樓林立、車水馬龍和去農村見風吹稻花、看螢火蟲抓知了，都是在增加我們的見識和經歷，都能帶給我們快樂，并不是誰花錢多誰就更優越，誰就更高級。……明代思想家王陽明有言：人人自有定盤針，萬化根源總在心。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：綜合材料，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．A4．C5．①首先以趙州橋的修繕為例，闡述重修具有歷史、藝術價值的文物建筑時要堅持“整舊如舊”的原則；②接著從反面舉例論證，批評乾隆帝在珍貴真跡上亂題詩蓋章的破壞文物的行為；③然后以龍門奉先寺的保護方案為例，指出維修部分不能喧賓奪主；④最后總結，指出古代文物的修繕最好能做到“有若無，是若需，大智若愚”。【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.因果錯亂，“以前古建筑重修要求煥然一新，所以古建筑沒被看作像金石書畫一樣的藝術品……”理解錯誤，原文是“首先、在思想要求方面，古建筑從來沒被看作像金石書畫那樣的藝術品……其次，是技術方面的要求……至于木結構上的油飾彩畫，除了保護木材而需要更新，還因剝脫部分，若只片片補畫，將更顯寒磣。若補畫部分模仿原有部分的古香古色，不出數載，新補部分便成漆黑一團……因此，重修的結果就必然是煥然一新了”，選項因果倒置。B.“梁思成當時就有過思考并堅持‘整舊如舊’，但沒被采納”不合文意，原文是“‘七七’事變以前,我曾跟隨楊廷寶先生在北京試做過少量的修繕工作，當時就琢磨過這個問題，最后還是采取了“整舊如新’的老辦法……”。C.“保存了……整體上表現了它特有的‘品格’和‘個性’”分析不當，原文是“今天我們所見的趙州橋，在形象上絕不給人以1300歲高齡的印象，而像是今天新造的橋——形與神不相稱。這不能不說是美中不足”，可見沒有保存飽經風霜的外貌，也不能表現它特有的“品格”和“個性”。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“而文物建筑的維修不應喧賓奪主，去搶這些工程建設的風頭”曲解文意，原文是“在包鋼、武鋼上,在天安門廣場、長安街、人民大會堂、革命歷史博物館上,而不應該表現在龍門奉先寺上。在這里，新中國的偉大氣概要表現在尊重這些文物，突出這些文物上。我們所做的一切維修部分，在文物跟前應當表現得十分謙虛……絕不應該喧賓奪主，影響‘主角’地位”，是說在文物面前，維修不應喧賓奪主，而不是說搶工程建設的風頭。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.最適合作為論據支撐本文“重修具有歷史、藝術價值的文物建筑時要堅持‘整舊如舊’的原則”的中心觀點。B.說的是民居的推陳出新。C.說的是木塔在維修之前，先進行測繪和記錄。D.說的是古建筑發生重大險情，相關部門采取工程手段，有效地制止了風險的擴大。B、C、D三項都不適合作為論據支撐本文的中心觀點。故選A。4．本題考查學生理解詞語含義的能力。C.理解錯誤，“歸安”指的不是“要從內部結構上加固”，而是“把外面走動部分歸還原處”“補修部分，則用舊磚補砌”。故選C。5．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①首先“就趙州橋而論，重修以前……”“在這次重修中，要保存這橋飽經風霜的外貌是完全可以辦到的”以趙州橋的修繕為例，闡述重修具有歷史、藝術價值的文物建筑時要堅持“整舊如舊”的原則；②接著“游故宮博物院書畫館的游人無不痛恨乾隆帝。無論什么唐、宋、元、明的最珍貴的真跡上，他都要題上冗長的歪詩，打上他那‘乾隆御覽之寶’‘古稀天子之寶’的圖章”從反面舉例論證，批評乾隆帝在珍貴真跡上亂題詩蓋章的破壞文物的行為；③然后“前一兩年曾見到龍門奉先寺的保護方案，可以借來說明我的一些看法”以龍門奉先寺的保護方案為例，指出維修部分不能喧賓奪主；④最后總結，“在古代文物的修繕中，我們所做的最好能做到‘有若無，實若虛，大智若愚’，那就是我們最恰當的表現了”指出古代文物的修繕最好能做到“有若無，是若需，大智若愚”。【答案】6．C7．B8．畫線句以“美人”喻寫“荷花風韻”，“濕漉漉”形容蛙聲，“涼森森”修飾“氣味”，“紛紛揚揚”描寫“月光”，“粘”字強化青蛙皮膚給人的觸感；用新奇、陌生的詞語搭配沖擊讀者閱讀的視聽感受（或用新奇、陌生的詞語描寫所見所聞所感，顯現獨特敏銳的感官感受）；個性化的語言表現出作者獨特的生命體驗，表現出一個極具畫面感，流動的充滿生命力的世界。9．示例一：小說特征是“虛構”，文本一作家借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相遇，進入似夢如幻的“奇幻”境界；作者以少年奇遇的心理體驗來構建現實世界，小說中的“故鄉”帶有傳奇性和神秘感。散文特征是“真實”，文本二中的“故鄉”風景，些許混濁的池水，月色下的荷花等，既素樸又散發故鄉風采；作者審視風景，思考來自故鄉的“聲音”與自己生命、創作的關聯，又指出人與萬物相融相生，皆來自自然，文章具有個性的現實的情思流露。示例二：小說在敘事上注重精巧設計，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，敘事圍繞“我”的心理體驗：從九叔答應時的興奮，到久等螃蟹不來時的焦急，隨著九叔怪異表現“我”感到恐懼，進入幻境后的放松愉悅，書寫故鄉帶給我傳奇神秘的體驗。散文創作相對自由隨性，抒情寫意，文本二圍繞“池塘”描摹所見所聞所思，語言平易自然，緩緩道來，雖不跌宕，但對故鄉的情感誠摯深邃。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和藝術特色的分析能力。C.“色彩迷離”錯。文本一第⑨段描寫有實寫，如“荷花的出現使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中。我不知不覺地站起來，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我，我感到很舒服”，也有虛寫，如“離荷花本來只有幾步路，但走起來卻顯得特別漫長。我與荷花之間的距離仿佛永遠不變，好像我前進一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠保持著這種荷花走我也走的狀態，在這種緩慢的、有美麗的目標的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗”，因此虛實結合、顯隱相依，呈現亦真亦幻的迷離狀態和體驗，并無對色彩的勾勒。故選C。7．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“定格朦朧月色”“構造出作者對故鄉的靜態印象”錯。文本二第②段“朦朧的月夜里。站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵”“月光如水，蟲聲唧唧……‘滲透’到巖石里”“月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上”等描寫，隨時間流逝月色在不斷變化，并與不同的景物相互組合交織映襯，呈現的是一個流動的/動態變化的、富有生命活力的獨特世界。故選B。8．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。畫線句“美人的頭發閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上”。第一，根據前文語境“朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵”，可看出句中的“美人”是來形容荷花的，可分析出其中以“美人”喻寫“荷花風韻”；其中“濕漉漉”形容蛙聲，“紛紛揚揚”描寫“月亮的光彩”，“涼森森”修飾“青蛙的氣味”，“粘”字強化青蛙皮膚給人的觸感；第二，由美人的“蜂蜜的氣味”，“濕漉漉的蛙鳴”“月亮的光彩紛紛揚揚”“青蛙的氣味涼森森”，氣味“粘”在皮膚上等詞語，可看出用新奇、陌生的詞語搭配沖擊讀者閱讀的視聽感受（或用新奇、陌生的詞語描寫所見所聞所感，顯現獨特敏銳的感官感受）；第三，對美人頭發的光澤、身體的氣味、蛙鳴、月光、青蛙的氣味等作者寫出了獨特的感受，調動了人的多種感官如視覺、嗅覺、味覺、觸覺等進行特色描摹，內容豐富又具有生命的活力，讓讀者體會到其個性化的語言表現出獨特的生命體驗，表現出一個極具畫面感，流動的充滿生命力的世界。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。作者運用了小說和散文的文體特征來書寫“故鄉”：示例一：小說特征是“虛構”，文本一作者借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相遇，進入似夢如幻的“奇幻”境界，如第⑧段“清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來，那盞馬燈的光芒強烈了許多。這時，我突然嗅到一股淡淡的幽香，我看到水面上挺出一枝潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過許許多多荷花，沒有一枝能比得上眼前這一枝”；然后作者以少年奇遇的心理體驗來構建現實世界，小說中的“故鄉”帶有傳奇性和神秘感，如第⑨段“荷花的出現使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中……我與荷花之間的距離仿佛永遠不變，好像我前進一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠保持著這種荷花走我也走的狀態，在這種緩慢的、有美麗的目標的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗”。散文特征是“真實”，文本二第②段“池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻”，可看出“故鄉”風景，些許混濁的池水，月色下的荷花等，既素樸又散發故鄉風采；文本二第②段“四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石……聲音是一種力呢還是一種物質？它既然能‘滲透’到磁盤上，也必定能‘滲透’到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時時地想起來，響起來”，第③段“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分”，據此看出作者審視風景，思考來自故鄉的“聲音”與自己生命、創作的關聯，又指出人與萬物相融相生，皆來自自然，文章具有個性的現實的情思流露。示例二：小說在敘事上注重精巧設計，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，敘事圍繞“我”的心理體驗：從九叔答應時的興奮，如“經過長時纏磨，九叔終于答應夜里帶我去拿蟹子”，到久等螃蟹不來時的焦急“蟹子們還沒出現，我有些焦急了”，隨著九叔怪異表現“我”感到恐懼，如“九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打”，進入幻境后的放松愉悅，如“我的心處于一種幸福的麻醉狀態，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠保持著這種荷花走我也走的狀態，在這種緩慢的、有美麗的目標的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗”。書寫故鄉帶給我傳奇神秘的體驗，如“我不知不覺中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無悲痛，僅僅是憂傷。眼前發生的一切，宛若一個美麗的夢境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每一下跳動都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體”。散文創作相對自由隨性，抒情寫意，文本二圍繞“池塘”描摹所見所聞所思，如“前面有一個池塘，所謂池塘，實際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透”，又如“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘里了，看不到一點點水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們腮邊那些白色的氣囊。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分”，據此看出，語言平易自然，緩緩道來，雖不跌宕，但對故鄉的情感誠摯深邃。【答案】10．ACE11．D12．B13．（1）所以說：有技術的木匠用眼睛來測度就能合乎筆直的墨線，但他必定首先把圓規和角尺當作標準。（2）而是他認為社會衰敗事態改變，老百姓的心奢靡輕薄，所以制作法律制度，一心在用刑。14．①韓非子認為君主治國應該以“法”為先；②王充認為君主治國應該以“德”為先。③王充認為韓非主張專用刑法來治理社會，這就是主張修養自己品德的人傷害別人，以法治國不如以德治國。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：修養自己一生的品德，要是缺少給別人恩惠的品行，只有傷害別人的操行，那么結交親戚朋友就會交情疏遠、關系斷絕。“治一身”是動賓結構，其后A處斷開；“省恩德之行”與“多傷害之操”結構一致，單獨成句，前后CE處斷開。故選ACE。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。逐漸；浸濕。句意：逐漸地變化下去。/水花打濕了車上的布幔。B.正確。措，施行；舉措，措施。句意：威勢不能由君臣兩方面來施行。/違背規矩而任意改變正常的措施C.正確。遺漏；贈送。句意：獎賞善行不遺漏普通民眾。/你留著等待以后有機會贈送給別人吧。D.錯誤。“上下”不是偏義復詞，指君臣。句意：那么君臣之間就沒有區別了。/日日夜夜勤勞地操作或工作。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“處理好一個縣邑的事務就可以平衡好整個國家”錯誤，“權衡縣而重益輕”應該翻譯成“秤懸掛起來了，就可以減去重的、增加輕的來使秤桿平衡”，其中“縣”應該通假為“懸”，選項中錯譯為“縣邑”。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“意”，猜測、測度；“中”，合乎；“規矩“，圓規和角尺；“以……為”，把……當作。（2）“以為世衰事變”，省略主語“韓非子”“他”；“以為”，認為；“靡”，奢靡；“法術”，法律制度或法家學說。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“故以法治國，舉措而已矣……人主釋法用私，則上下不別矣”可知，韓非子認為君主治國應該以“法”為先；②由原文“治國之道當任德也……治國之道當任德也”可知，王充認為君主治國應該以“德”為先。③由原文“韓子任刑，獨以治世，是則治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉”可知，王充認為韓非主張專用刑法來治理社會，這就是主張修養自己品德的人傷害別人，以法治國不如以德治國。參考譯文：文本一：臣下侵害他的君主，就像地形迷惑走路人那樣，逐漸地變化下去，使君主迷失方向，東西方位改變了還不知道。所以古代的圣明帝王設置了指南的儀器來正確地判斷東方和西方。所以英明的君主使他的群臣不在法律的規定之外打主意，也不在法律的規定之內私下施行恩惠去收買民心，一舉一動沒有不合法的。法是用來打擊違法行為和摒棄私行的工具，嚴厲的刑罰是用來貫徹法令、懲罰臣下的工具。威勢不能由君臣兩方面來施行，權力不能出自君臣兩個門戶，君主必須獨攬大權。威勢和權力由君臣雙方共有，那么奸臣們就會明目張膽地活動了；執行法令不講信用，那么君主就要危險了；執行刑罰不堅決果斷，那么邪惡的東西就多得不堪承受了。所以說：有技術的木匠用眼睛來測度就能合乎筆直的墨線，但他必定首先把圓規和角尺當作標準；智能高的人靠他的敏捷聰慧來辦事就能符合事理，但他必定把古代圣明帝王的法度當作參照。所以墨線拉直了，彎曲的木頭就可以被砍削；水準儀放平了，凸凹的地方就可以被削平；秤懸掛起來了，就可以減去重的、增加輕的來使秤桿平衡；斗、石設置了，就可以減去多的增加少的來使斗和石滿平。所以用法律來治理國家，不過是合法的就推行、不合法的就棄置不做罷了。法律不偏袒權貴，法律的準繩不屈從于邪惡就像墨線不遷就彎曲的木料那樣。受法律制裁的人，即使是有才智的人也不能用言辭來辯解，即使是勇敢的人也不敢用武力來抗爭。懲罰罪過不回避權貴大臣，獎賞善行不遺漏普通民眾。所以糾正君主的過失，追究臣下的邪惡，治理混亂，解決糾紛，削減過分，整治錯誤，統一人民的行為規范，沒有什么能及得上法律。激勵官吏，威懾民眾，消除淫亂怠惰，制止欺詐虛偽，沒有什么能及得上刑罰。刑罰嚴厲，那么大臣就不敢憑高貴的地位去輕視那些地位低下的人；法律嚴明，那么君主就受到尊重而不被侵害。君主受到尊重而不被侵害，是因為君主強勁有力而把握住了賞罰、法治這個治國的關鍵，所以古代的圣明帝王看重刑罰、法治而把它傳了下來。如果君主放棄了法治而任用臣下，那么君臣之間就沒有區別了。文本二：治理國家就像修養自己的品德一樣。修養自己一生的品德，要是缺少給別人恩惠的品行，只有傷害別人的操行，那么結交親戚朋友就會交情疏遠、關系斷絕，把恥辱帶給自己。用修養個人品德的道理來推論、比喻治理國家的道理，那么治理國家的道理應該是用道德。韓非主張靠刑法，專用它來治理社會，這就是主張修養自己品德的人，要采用傷害別人的辦法。韓非難道不知道用道德是個好辦法嗎？而是他認為社會衰敗事態改變，老百姓的心奢靡輕薄，所以制作法律制度，一心在用刑。世上不能缺少道德，就像每年不能斷絕春天一樣。認為社會衰敗難以用道德來治理，就可以說因為年頭荒亂，萬物不能在春天生長了嗎？君主治理一個國家，就像天地使萬物生長一樣。天地不能因為年頭荒亂就讓春天離開，君主也不能因為社會衰敗就拋棄道德。孔子說：“有這樣的老百姓，所以夏、商、周三代才能按正道進行教化。”【答案】15．D16．①視聽結合。視覺上“秋日風云”之色，聽覺上“劍戟交接”之聲，寫出塞外邊關的雄壯蒼涼。②虛實結合。實寫如今廢棄軍營、舊壘殘存，虛寫沙場當年之鏖戰至今似可聽聞。③寓情于景。作者融內心的悲愁與感慨于眼前的最物之中，“廢營”可見其痛心，“秋郁”足顯其郁結，“大磧”“劍戟”可表其欽慕。④對比反襯。以“廢營秋郁”與頷聯“形勝萬年”形成了鮮明對比，反襯出如今的蕭瑟凄涼。【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“詩人借歷史諷刺前人意圖建勛留名、功業傳世的想法”錯誤，“勛名異代想東征”，詩人寫前代將領東征之事，詩人是在追懷往昔的英雄事跡，表達對前代將領的欽慕和對歷史興衰的感慨，同時也流露出自己對建功立業的向往和身處邊地的復雜情感，并非諷刺前人意圖建勛留名、功業傳世的想法。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①視聽結合：“廢營秋郁風云氣”是視覺描寫，詩人看到廢棄的軍營在秋天的氛圍中，彌漫著風云變幻的氣象，“秋郁”描繪出秋天那種凝重、壓抑的氛圍，給人以視覺上的沖擊；“大磧霄聞劍戟聲”是聽覺描寫，在廣袤的沙漠（大磧）之上，在寂靜的夜晚仿佛能聽到當年劍戟交接的聲音，通過聽覺進一步渲染出塞外邊關的雄壯蒼涼之感，視聽結合，使讀者更能身臨其境感受到此地的氛圍。②虛實結合：“廢營秋郁風云氣”是實寫，眼前看到的是廢棄的軍營，秋天的風云籠罩著，營造出一種衰敗、凄涼的氛圍；“大磧霄聞劍戟聲”是虛寫，詩人想象在廣袤的沙漠之上，當年激烈的戰斗場景仿佛就在耳邊，如今雖然戰爭已遠去，但那廝殺聲似乎還能聽聞，虛實相生，拓展了詩歌的意境，豐富了詩歌的內容。③寓情于景：詩人將自己內心的情感融入到眼前的景物描寫之中。“廢營”的描寫，體現出詩人對往昔繁華不再的痛心和惋惜；“秋郁”則進一步強化了這種壓抑、郁結的情感；“大磧”的廣闊和“劍戟聲”的想象，既表達了詩人對前代英雄的欽慕之情，又包含著自己身處邊地的復雜情感，使情感表達更加深沉含蓄。④對比反襯：頸聯中“廢營秋郁”所描繪的衰敗、蕭瑟的景象與頷聯中“形勝萬年雄北極”所展現的黑林曾經的雄偉、長久的歷史輝煌形成鮮明對比。曾經的雄勝之地如今卻只剩廢棄的軍營，這種對比反襯出如今的荒涼，引發人們對歷史變遷的感慨，使詩歌的意蘊更加深刻。17．【答案】蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去嘆而今登樓攬鏡事機頻誤何方圜之能周兮夫孰異道而相安捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心錢塘自古繁華重湖疊??清嘉【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：頻、圜、捫、脅、膺、坐、頻煩、??。【答案】18．①也能道出行令人的心境②要求“花”字按位置順序依次出現③創選出三個難度等級的飛花令19．近半個世紀以來，飛花令驟然沉寂。直到2017年《中國詩詞大會》第二季播出，飛花令才再次回歸，帶給人們“春城無處不飛花”的驚艷感受。【解析】18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①空，從上文“好的酒令題能令人賞心悅目”可知，下一句關鍵詞“也能”，下面指向的是“陳詢因得罪權貴被貶謫，錢別時與朋友行令”，分析可知，①處可以填寫“也能道出行令人的心境”。第②空，此處是對飛花令增加難度規則的描述。后文通過具體舉例，如“第一人說‘花開堪折直須折’，‘花’在第一字，第二人說‘落花人獨立’，‘花’在第二字……以此類推”，清晰地展現了“花”字按位置順序依次出現在詩句中的規則。所以②處可填“要求‘花’字按位置順序依次出現”。第③空，前文提到“專家團隊大膽創新”，后文緊接著說明了創新后的成果，即“單字飛花令、雙字飛花令、超級飛花令”，這明顯是不同難度等級的飛花令。所以③處可填“創選出三個難度等級的飛花令”，既與前文“創新”相承接，又對后文出現的三種不同難度等級的飛花令進行了合理的解釋說明，使整個文段關于新式飛花令創新的表述完整且邏輯清晰。19．本題考查辨析并修改病句的能力。原句存在兩處語病：①“近半個多世紀”語義重復，“近”與“多”重復贅余，應刪其一；②“直到……才……”句式需呼應，補充關聯詞“才”強化邏輯關系。【答案】20．A21．①把人類的房屋和鳥巢對比，突出了人類房屋和鳥巢的不同特點，批判了人類消耗資源和精力的做法。②“房屋早成了人的囚籠”使用比喻的手法，把房屋比喻成囚籠，生動形象地說明物質追求對人的約束和限制，表達了對自由的追求。【解析】20．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中尾段的破折號表示解釋說明。A.表示解釋說明。B.表示意思的轉折。C.表示語音的延長。D.表示總結前文。故選A。21．本題考查學生分析修辭手法作用效果的能力。題干明確指明對比和比喻的手法，考生只要找到波浪線處相關句子進行分析即可。①句中“與之形成鮮明對比的是人類的房屋，星湖周圍，城市擴張，樓宇一個年代比一個年代建筑得豪華。人類不僅要求遮蔽風雨，還追求豪華時尚，甚至攀比，連墻也用木頭和皮革包裹起來了”，運用對比的手法，把人類的房屋和鳥巢從特點、作用兩個角度進行對比，突出人類追求豪華時尚、攀比的缺點，批判了人類消耗資源和精力的做法。②句中“房屋早成了人的囚籠”運用比喻的手法，房屋是本體，囚籠是喻體，以此引發讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。突顯了物質追求對人的約束和限制，表達了對自由的追求。22．【答案】例文：情隨心動，富足固本“心學”鼻祖王陽明有言：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”王國維的《人間詞話》亦有言：“以我觀物，則物我皆著我之色彩。”可見情隨心動，“心”是天地萬物的本源，像定盤針一樣給人指引方向。內心富足的人，更容易固本明理，審察萬物自有見地。何為內心富足？是囊螢映雪