2024-2025學年安徽省黃山市屯溪第二中學高三最后一模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、與下列詩句中包含的傳統習俗對應全部正確的一項是①鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬②纏彩遙分地，繁光遠綴犬③簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存④魄依鉤樣小，扇逐漢機團A．①賽龍舟②賞月③祭土神④觀花燈B．①祭土神②觀花燈③賽龍舟④賞月C．①祭土神②賞月③賽龍舟④觀花燈D．①賽龍舟②觀花燈③祭土神④賞月2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是中華民族是世界上最懂得美的民族，凡是看過中國園林的人是不會___________這一點的，園藝家們在不大的空間里，對山石水流、亭臺樓閣、花草樹木進行巧妙的布置，于是_____________迭出，____________，令人流連忘返。A．質疑勝景巧奪天工 B．置疑勝景鬼斧神工C．質疑盛景鬼斧神工 D．置疑盛景巧奪天工3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是中國哲學以為,一個人不僅在理論上而且在行動上完成統一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于為王，至于實際上他有機會為王與否,那是另一回事,亦是無關宏旨的。

①內圣,是就其修養的成就說;外王,是就其在社會上的功用說②但是中國的圣人不是不問世務的人,他的人格是所謂的“內圣外王”的人格③所謂“內圣外王”,只是說,有最高的精神成就的人,按道理說可以為王④圣人不一定有機會成為實際政治領袖⑤就實際的政治說,他大概一定是沒有機會的⑥中國圣人的精神成就,相當于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）在中國，傳統村落是宗法制基層組織，也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②這里香火氤氳，更有土地廟，祈求農業豐收。③村有社樹，為祀神處，故曰社林。④土地廟，地方神祇，奉土地神的廟宇。⑤“舊時茅店社林邊”，社，土地神廟。⑥社樹，古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關③。愿乘泠風④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時復更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權貴排斥，李白“直掛云帆濟滄海”的政治抱負無法實現的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關：古星名，又名天門。④泠風：和風，清風。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．開頭兩句，運用了開門見山的手法，既回應了詩題“登太白峰”，又表現了詩人不畏艱險、奮發向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達了對黑暗現實的不滿和政治抱負無法實現的惆悵愁悶心情。2．《登太白峰》中，用來表現太白峰的高的哪些藝術手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的藝術手法相同？請分析。6、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。請以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據恰當充實，論證合理。②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風光請以“祖國風光圖”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。7、閱讀下面的文章，完成各題。鄉野詩韻——水缸：靜悟的詩人水缸呆在鍋沿旁，水缸里不斷清水。那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是從遙遠的雪山蜿蜒千里萬里，從大地的深層輸送到村莊地下的水。水源是一口老井，老井的青石板上爬滿青苔。唯獨站人的地方，踏出兩個淺淺的石窩子。村里人汲水，必要俯下身來，低下頭來，如同感恩這天地之水，以澄明，以無私，以源源不絕的愛，哺育著溫暖的村莊。水缸放在廚房里，廚房就是一架低矮的土屋。夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮。父親說，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像長在墻頭上的草，撐不了幾天就會蔫頭巴腦。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，為了掙得自己歲月里的那條活路遠走他鄉，三哥保家衛國去當兵，家里就剩下父親和我兩個男人。當然，父親已經行動不便很多年，挑水的重擔就落在二姐三姐和我的肩膀上。剪子包袱錘，很多次我都贏了她們。背地里，我狡黠地告訴父親，我愛出錘子，小小的一只手，像握緊的螳螂爪子，這樣，二姐和三姐的剪子就不得不斂去鋒芒。恍惚的記憶里，好像兩個人忽然背過臉去，吃吃地笑起了什么。水缸里的水常年不斷，二姐三姐的肩膀能撐起一片天。棉花捉蟲打叉，玉米除草打農藥，割草喂牛，揀柴做飯，里里外外收拾的井井有條。我呢，頑皮的像一陣風在村子里跑來跑去，下河捉魚，上樹抓鳥，后來趴在黃昏的油燈下看書寫字。我咬著鉛筆頭，說二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？母親停下手中嚶嚶的紡車，說我才是一個十足的傻小子。你傻別人可沒那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點力氣。我是傻，呆呆地站在水缸前面不說話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人。水缸不說話，水缸里的水就是水缸的心思，清凈明亮，能照見一個人的靈魂。我還記得第一次挑水的樣子，父親站在遠處看著，我把兩只腳踏進兩個淺淺的石窩子。井繩三米多長，就像一條聯系起來天與地，現實與夢幻的線索。我要學會和大地對話，我要學會向一口老井致意，我要學會向滋養生命與靈魂的水，傾訴心中太多的感恩。當然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤。盛在水桶里，就多了兩個一模一樣的月亮。可是我的肩膀實在瘦弱，可是我的力氣實在還不夠充裕。扁擔硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一樣左右搖擺。一次，兩次，直到腳步漸漸沉實，直到肩膀足夠堅強，盛在水桶里的水，再也不會像閃閃的碎銀一樣，潑灑一路。至此，水缸里終于有了我滿懷希望放進水中的一輪月明。水缸是陶制的器皿。在鄉下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會慳吝，盛進多少舀出來多少，絕不貪戀一點一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學語，蹣跚學步，到成為一個風華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉間的廚房里恪盡職守。水缸不會歌唱，煮好熱氣騰騰的玉米粥，果腹生在鄉村屋檐下的我們。吃剩的飯食，母親用來喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹杈上，喔喔叫醒黎明。路過莊稼院的鳥兒，母親也會從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽見喚醒春天的鳥鳴。水缸是父親背了一袋地瓜干，去很遠的集市上換來的。那時的父親正值身強力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進水缸，一口一口的人，就這樣出現的低墻矮屋的莊稼院里。到老，父親也沒能趕上自來水。有時我會在寧靜的夜里聽見嘩嘩的水響，仿佛來自遠山，仿佛來自一條清澈的小溪，仿佛是大地深處一條血脈奔涌的時光暗河，一直流進蒼老的水缸里。水是活著的詩，水缸是一個日夜靜悟的詩人。有些簡單而質樸的詩句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當遠年的暮鼓晨鐘敲響，你聽，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿閃光的詞語。1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是A．文中的“水缸”既是行文的線索，又是情感的載體。B．文中敘述“我"在年紀尚小時便要承擔起挑水的重任，回憶中飽含辛酸。C．文中加點的詞語“慳吝”讀音為qiānlin，“牙牙學語”書寫正確。D．“我”的家鄉最終也沒有通上自來水，簡單質樸的生活狀態哺育了“我”。E.文章借物抒情，鄉村氣息濃郁，感悟豐富、深刻。2．文章開頭兩段為什么從描寫水源寫起？3．結合全文，鑒賞文中畫線句子的藝術手法。4．文中多次寫到月亮、月光，有什么作用？5．請探究文中“水缸”的意蘊。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的“意”“態”。標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態”反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此，“南北之畫“應運而生，進而在后代產生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”，強調“畫之南北二宗，亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強加分類，但從禪宗教義上認為南派重“頓悟”常“寄樂于畫”，北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上，清代阮元在《南北書派論》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水經注》《公顏氏家訓》為據，在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認為南派屬江左風流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘謹拙陋；南派適宜于啟牘，北派適用于碑榜。“南北之論”出發點都是為了避免媚妍，雙方歸結點卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫，認為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識，不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法，呼請“振拔流俗，守歐褚之舊規，尋魏齊之墜業”。可見，董其昌和阮元為藝術新的發展提供了兩種線路圖。當然，這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關系。從時代際會來看，媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養畫，模仿之風泛濫，繪畫品質充斥流俗之風，雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創作了不少閃耀歷史光澤的優秀作品。為此，董其昌提出“集其大成，自出機籽”，執意追求“淡遠”求其耳目一新。他認為，造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風趣，與山川自然太過真實，愈真而愈加媚妍；只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱，才能使繪畫具有生機無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似，阮元所處清乾嘉之際，書法帖學鼎盛，此時雖也出現諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學大師，但總體上帖學流于單調和僵化，特別是科舉考試與官場使用“館閣體”，字形方整、點畫光潔，結體均勻日益成為教條，鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始，粗獷雄悍的風格，以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而，歷史沒有給董其昌以拙樸的機緣，也沒有給阮元以淡遠的恩賜。從個人境遇來看，董其昌身處明朝后期，雖為官一生，卻總在授官與退仕之間徘徊，散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托，但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想，彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性，不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養，開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風。他的繪畫取道董源、巨然、米芾，所作山水樹石皆煙云流動，秀逸瀟灑，具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠，不如說淡遠契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育，酷愛金石文物，主張實事求是。“實”“用”思想貫穿其一生，這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠來彌縫其闕，興碑抑帖，貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。（選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．唐代書畫界出現了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊，為革除此風，“南北之畫”便應運而生。B．董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同，都在地域上給書畫進行了鮮明的分類。C．董其昌所處時代盛行以商養畫，模仿之風泛濫、繪畫品質充斥流俗之風，毫無筆墨風趣D．董其昌和阮元為藝術新的發展提供了兩種線路圖，前者是淡遠之路，后者則是拙樸之路。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上由淺入深，逐層遞進。B．文章先談書畫“南北之論”產生背景，后談其同途殊歸的主要原因，條理清晰。C．文章論證兼顧了歷史與現實，既有對歷史經驗的總結，又有對當下創作的忠告。D．文章綜合運用例證、引證，在比較中說理，闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．如果不反叛“意”“態”，書畫家就不會去追尋其他審美元素，“南北之論”就無從產生。B．用筆“空靈”，是使繪畫走出媚妍的誤區，產生無窮的生機和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C．書畫要做到不媚不妍，或走向淡遠空靈之境，或走向拙樸雄渾之魄，這些都是合理的選擇。D．董其昌和阮元所提出的路線圖不同，其原因一是時代背景不同，二是個人閱歷不同。9、閱讀下面的文字，完成小題。走馬陳倉墨村槍聲稀了，硝煙淡了。滿是尖利石子的羊腸小道，被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一幅駭人的巨幅彩圖。有風無聲地橫空掠過，翻攪凝滯于空氣中的黏稠血腥……這一驚心動魄的場面，是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后，于某個星期六夜晚的共同回憶。兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾個弟兄時，仍忍不住淚如雨下，一臉悲傷。“大，大哥，喝，咱喝!”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管，話語哽咽。“喝，咱喝!”強擦去流到嘴角的淚水，舉起了酒杯。于是，兩條漢子在淚眼婆娑中又重重地碰杯。強說：“哥已是個廢人……”剛的眼圈又紅了：“大哥，讓你上家里你偏不去，非要來這小賓館，飛燕有意見呢。”強騰出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復出院后，強把一封斷交信交給了回家探親的剛，讓剛轉交給女朋友飛燕，并拜托剛替他照顧她。強說：“大哥沒看走眼啊，大哥已知足了，你是省模范監獄長，又是省五一勞動獎獲得者，飛燕跟了你，值啊!”剛說：“好大哥，我，我，我……喝酒，咱喝酒!”“喝!”強說。“喝!”剛說。“咣——”酒杯再一次瀟灑地碰撞，將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少，一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀著酒力。杯盞交錯，不覺已是深夜，濃烈的酒香仍四溢著，無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉被五十二度的透明液體燒灼得愈加光亮。強用力轉動著沉重的腦袋，說：“你，你監獄里，有個叫，叫陳列寶的犯人，聽，聽說，改，改造得不錯。”“陳，陳列寶?”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌，忽然一拍腦門兒，“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯?大哥，你認識這人?”強搖搖腦袋，輕描淡寫地說道：“啊，不，不認識，只是聽人說起過，偶然想起，隨便問，問問。”剛說：“哦，這家伙可是個出了名的反改造分子，屢犯監規，幾天前還出手打傷了同監舍的人。現在還在小號里蹲著呢。”“哦，”強打了個酒嗝兒，忙抓起了酒杯，“喝，喝酒，你那，那一杯，咋，咋還沒喝完呢?”“喝，咱喝!”剛說。“喝，咱喝!”強說。于是，兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附，紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時，小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強用右臂夾緊沖鋒槍，扇形樣一通猛掃，透過槍口飄起的藍煙，一片灌木像割韭菜一樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著讓剛快快撤退。然而，一串火光從對面叢林里游竄而出，強縱身撲向了剛。一發沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿，血流如注，把剛的眼睛刺得生疼……“大哥!”剛大叫一聲，忽地一下坐直了身子。一縷強烈的太陽光從拉得并不嚴實的窗簾邊越窗而過，直直地照射在了床面上。剛揉揉被陽光刺疼的雙眼，這才發現與他同床而眠的大哥不見了，一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛一個激靈，一把把留言抓了過來。好兄弟：大哥走了。原諒我的失禮!作為生死弟兄，我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子，被判了十二年。大姑思孫心切，盼望著孫子能早日減刑出獄，眼睛已哭成了半瞎，前不久探監時得知他又被關了禁閉。大姑一急竟一病不起，咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關系，可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊，說穿了，其實是想明修棧道，暗度陳倉。好兄弟，原諒大哥的不辭而別，我實在沒有勇氣正視你的眼睛……大哥，匆匆離開于凌晨五時剛一目十行讀完留言，掏出手機一通猛撥，一個溫柔的女聲頻頻提示：您所撥打的用戶已關機。剛飛身沖出賓館，驅車直撲客車站，然而，省城直達涅陽的客車，早已絕塵而去……第二天，剛撥打強辦公室的電話，也無人接聽。不久，強收到了剛的一份傳真：大哥，那晚酒場上我已看出你有話要說，謝謝大哥的理解與支持!實在對不起，陳倉無路啊。(摘編自《廣西微篇小說精選》，團結出版社2017版)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開端通過槍聲、硝煙、羊腸小道和黏稠血腥等描寫再現了戰爭場景，以回憶連接時空，將真實情景與主觀幻覺交織融合起來，新穎別致，扣人心弦。B．“聚會”中反復出現“喝，咱喝!”的勸酒語，簡單干脆，蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞，又成為承轉情節的一個個節點。C．強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉換，便于人物更真實自然地道出此行的原委，吐露內心的糾結，故事演進也愈顯緊湊。D．小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞，參差變換的長短句式，以及比喻、比擬等修辭手法，簡練凝重，頗具藝術表現力。2．小說在情節上設置了怎樣的“雙線”結構?有何作用?3．小說以“陳倉無路”結尾有怎樣的藝術效果?請結合作品進行分析。10、閱讀材料，完成下列小題。北宋詩推蘇、黃兩家，然其間自有優劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍，幾于無一字無來歷，然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限4處）然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。2．“山谷”指_________，為宋代________詩派之首。3．作者認為蘇優于黃，具體表現在哪兩點？11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭丹，字少卿。南陽穰郡人也。父稚。成帝時為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買產業。后從師長安，買符入函谷關，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車，終不出關。”既至京師，常為都講，諸儒咸敬重之。大司馬嚴尤請丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持節使歸南陽安集受降丹自去家十有二年果乘高車出關如其志焉更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨保平氏不下，為更始發喪，衰绖盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節傳，因歸鄉里。太守杜詩請為功曹，丹薦鄉人長者自代而去。詩乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂①，以為后法。”十三年，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，代李?為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。明年，坐考隴西太守鄧融事無所據，策免。五年，卒于家，時年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。遷字子廬，沛國人也，初為漁陽太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數畝，田不過一頃，復推與兄子，其妻嘗謂曰：“君有四子而無立錐之地，可余奉祿，以為后世業。”遷曰：“吾備位大臣而蓄財求利，何以示后世！”在位四年薨，家無擔石焉。后顯宗因朝會問群臣：“郭丹家今何如？”宗正劉匡對曰：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡，入為三公，而家無遺產，子孫困匱。”帝乃下南陽訪求其嗣。長子宇，官至常山太守。少子濟，趙相。（節選自《后漢書·郭丹傳》）[注]①黃堂：古代太守衙門中的正堂。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關如其志焉/B．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關如其志焉/C．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關/如其志焉/D．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關/如其志焉/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，人的表字。在本名之外另取一個和本名意思有某種關系的名字，叫做字。男子成人舉行加冠禮時取字，女子許嫁舉行笄禮時取字。B．孤，舊時指年幼喪父母的孩子，和“鰥寡孤獨”中的“孤”意思一樣。“鰥寡孤獨”今泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人。C．衰绖，古代喪服，文中指穿著喪服。衰，同“缞”，喪服。缞，古代喪服，用麻布制成，披在胸前。绖，喪服中的麻帶，系在腰間或頭上。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩，古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述：“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．郭丹年輕時志向遠大，學有所成。他曾經發出了不坐上使者的車，誓不出關的激昂之語；作為都講，受到儒生們的敬重。B．郭丹忠于舊主，不事新君。當諸將都歸附光武帝時，他獨保平氏縣城不被攻下，更通過各種方式表達對更始帝的忠心之情。C．郭丹薦賢舉才，為官清正。他推薦鄉里的長者范遷替代自己為官，作并州牧時，有“清平稱”，在朝為官時“廉直公正”。D．郭丹家無遺產，后代蒙恩。漢顯宗在朝會的時候問群臣，郭丹死后家境如何，劉匡的回答道出了實情，郭丹的后代得到了照顧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節傳，因歸鄉里。（2）昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。情商在心理學上指人的情緒品質和對社會的適應能力。近幾年來，一些針對少年兒童的情商培訓班十分火爆，引發人們關注。有人認為，情商培訓班火爆表明家長的教育理念發生了一些變化，他們不僅關心孩子學習成績的提升，也開始重視孩子的心理健康。有人認為，培養情商的真正課堂是家庭，是社會而非一周去一兩次的培訓班。還有人認為，少年兒童情商教育應該是一個潛移默化的過程，靠速成難以奏效。以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、D【解析】

本題主要考查理解詩句內容及分析其包含的傳統習俗的能力。解答此類試題，需要理解詩句意思，抓住一些關鍵詞語，分析判斷其包含的傳統習俗。平時需要注意積累一些關于傳統習俗的知識。“鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬”，抓住“鼓聲”“標”“目如瞬”等分析，以“目如瞬”形容龍目的生動，為賽龍舟。“纏彩遙分地，繁光遠綴犬”，燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。為觀花燈。“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。“春社”，古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。“魄依鉤樣小，扇逐漢機團”，細月如鉤，一天天變圓，仿佛織成的團扇。借月圓月缺表達了內心無限感慨之情。故選D。2、A【解析】

本題主要考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個空處，“質疑”，提出疑問；“置疑”，表示懷疑，但這個詞多用于否定句中，如“毋庸置疑”，后面往往不帶賓語，此處應用“質疑”。第二個空處，“勝景”，指優美的（景物、境界、景象等)；“盛景”，盛大的景象，美麗的景色。“盛景”多指場面盛大，此處指“山石水流、亭臺樓閣、花草樹木”，都是優美的景物，用“勝景”恰當。第三個空處，“鬼斧神工”，形容藝術技巧高超，不像是人力所能達到的；“巧奪天工”，專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處指園藝家們的技巧高超，用“巧奪天工”恰當。故選A。【點睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、C【解析】

本題考查排列句序和句子銜接的能力。解答此題，如果是選擇題，可以運用排除法：從語言的本身找到一些標志，幫助我們先把某些句子的順序給確定下來，通過已定的順序來對照一下選項，排除一些無關選項。如果是主觀題，就要先研究所給句子表達的意思，然后再根據關鍵詞語及句意來排列句子。本題要求“橫線處填入語句,銜接最恰當的一項”。文段主要講中國“圣人”的特點，然后分析其是否可能為王。根據這一思路，①②⑥為一層，③④⑤為另一層；②前有連詞“但是”，而①又是對②的解說，這樣，不難確定⑥②①的順序；故排除ABD。故選C。4、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此題，首先瀏覽語段，把握中心話題，然后分析橫線前后的內容，借以確定首句和尾句，最后分析幾個句子，找出關聯詞、代詞、指示代詞，以此確定句子之間的關聯。橫線前面說“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主語是“家族祠堂”，②句“這里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD兩項。②“……更有土地廟，祈求農業豐收”中“土地廟”引出第④句，然后述說“土地廟”，引出①⑤，這兩句是對“土地廟”“土地神”的解說；最后為③⑥，解說“社林”“社樹”，排除B項。故選C。5、1．B2．①想象（虛寫），“太白與我語，為我開天關”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實，表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。②夸張。“舉手可近月，前行若無山”運用夸張的手法表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標”用夸張寫蜀道的高。【解析】

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤，前者化實為虛，以虛寫實，后者正面實寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析，第三步：指出這種手法的表達效果。都運用想象和夸張的手法：“太白與我語，為我開天關”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現蜀道高險。“舉手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運用夸張修辭表現山之高，高到伸手就可以接近月亮。【點睛】詩歌表現手法技巧答題步驟：①掌握常用的表現手法，表現手法，也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現手法。③結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責任在肩，勇于擔當。——題記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬里長城、縱貫南北的京杭運河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術、扣人心弦的民間神話，是中國人民富有才情的結晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現出一批批心系華夏、不負韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠是每個時代的楷模，錢學森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創始人著眼信息革命的浪潮，促進電商發展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領航的華為公司在“5G”商用上的領跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”在國際競爭日趨激烈的當下，作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態度，用知識文化提升自身的素質內涵，用社會實踐充盈自身的道德品質，激發自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去。“祖國哪里需要我，我就在哪里”，該是每個華夏兒女擲地有聲的壯志豪言，青春因裝點祖國大好河山而絢爛，人生因譜寫時代華章而精彩！我們為共和國70年的輝煌成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼。總書記的真切話語感召著我們：“青年一代，既是追夢人，也是圓夢人。”縱使當下仍有不足，人民整體文化素質有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田，興修更高品質的工程，加大自主創新力度研發產品，需要你，需要我，需要每一個富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因為愛你，所以不負韶華；因為熱愛，我輩青年選擇只爭朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國的建設者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責任扛在肩上，為中華民族的偉大復興做出自己應有的貢獻吧。例文二：祖國風光圖中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長江，浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的，還有藍天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術”。（一）藍天白云藍藍的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過來一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個“變臉大師”，不信，一起來看看吧！清晨，太陽升起來了，給世界帶來了無限光明；下雨了，水晶般的雨點從天上嘩嘩啦啦的掉落下來，給世界蒙上了一層輕紗；雨過天晴，太陽公公又跑出來了，樹葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說到山，只要聽說過中國，都會不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國的西方，像一個堅守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國大地。當然，不僅是珠峰，中國還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優美的曲子，不對不對，這分明是一條“血脈”，祖國的血脈啊！（三）奔騰的江河奔騰不息的長江、激流滾滾的黃河，我們的母親河啊！多少年來，你養育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強，是那驚濤駭浪的浪花。同時，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現出他們的風采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力啊！（四）勤勞智慧的人們我們的祖國多么美麗啊！她像一顆燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國家的獨立、領土的完整做出了不可滅的貢獻。新中國成立以來，特別是改革開放以來，華夏兒女為復興中華的強國夢孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設了和建設著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”。電影《厲害了，我的國》以紀錄片的形式呈現了我們祖國更加旖旎、璀璨的風光，這就是科技和創新帶來的。我們堅信，與時俱進的中國，在未來將會更加美麗富強。【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態度。命題方式：命題作文審題過程及要點：這是一道復合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。主要講的是青年的責任擔當、家國情懷。先要認識責任，進而承擔責任，才能真正地成為國家的棟梁之才。審題的關鍵是“始終”兩個字眼。這同時引發我們對“善始者實繁，克終者蓋寡”之說的深刻理解，進一步不忘初心，勇擔責任。第二個作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光。題目要求寫《祖國的風光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國的風光，從山川河流到人文精神的美等角度來體現祖國風景如畫。立意角度（一）：1.成長是一個艱難的過程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇擔重任。3.青年是國家的未來，一定要有責任擔當意識，才能報效國家。4.青年立志成才，國有美好未來。立意角度（二）：1.名山大川是祖國的風景，我們要引以為傲，更要保護每一份領土的完整。2.最美的風光不僅是山川河流、亭臺樓閣，更是人們昂揚的精氣神，奮發向上的群像。結構層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國風光圖》為題。前者適合寫成議論文，通過引議聯結的結構框架來組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應該從廣義的記敘文的角度來思考，行文中可以抒情、描寫，展現祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到：華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗！中間部分寫到：作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態度，用知識文化提升自身的素質內涵，用社會實踐充盈自身的道德品質，激發自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去。最后呼吁廣大青年應該不忘初心，不斷地學習科學文化知識，提高自己建設祖國的本領，從而書寫不凡的人生。縱觀全文，結構嚴謹，論證有力，觀點鮮明，很有號召力。范文《祖國風光圖》，從“藍天白云”，寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養出來的人有大人格，有使命感和責任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識，擔當歷史責任。儒家從憂患意識出發，探討的是個人與整體之間的關系，強調的是個人之與整體的義務和責任，強調的是入世與擔當，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢，修齊治平濟世心。中國傳統哲學以及傳統知識分子的人文情懷寓于他們的政治關懷和社會關懷中。2.中國人的內心世界，內化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛，是主動追求民族統一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。3.儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優秀傳統文化的基本內涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會形態、家庭結構、價值觀念也發生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國天下”意識傳統，并對其進行創造性轉化、創新性發展，在今天仍具有重要的意義。“家國天下”意識作為積極的入世精神，將個人發展的訴求與社會進步的訴求結合在一起，基于這一道德自覺，社會成員才具有了責任擔當、價值共識。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍色的海面上翻滾，仿佛藍色的布匹上點綴著細碎的白花；遠處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍把天的藍徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛南海二十多年的老兵，他當然忘不了他在海軍的第一個崗位：某礁盤的守衛戰士。2.在改革開放之前，陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風光。改革開放后，陳復禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現了陳復禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現了“真”和“善”。對改革開放中出現的一些丑惡社會現象，陳復禮也沒有規避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進行犀利的批判。3.國慶節在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實這里與北京氣候無異。連日預告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個小團，茸茸的，算是一朵，又千朵萬朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時才開的。現在也正是她們的節日，一起簇擁著，仰起小臉笑著。【點睛】命題作文寫作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現文章中心的關鍵性詞語，只有抓住了關鍵性詞語，才能體現文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結構重在修飾語部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內容大致有時間、地點、對象、內容、數量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到沒有限制的內容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。3.展聯想，深入挖掘主旨。充分發揮想象和聯想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環。4.巧構思，化抽象為具體。5.煉語言，注重個性化表達。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學韻味的，錘煉語言，使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富，應是不懈的追求。7、1．BD2．①水缸里不能缺水，必須說明水的來源。②水源純凈、無私，以源源不絕的愛，哺育著溫暖的村莊，烘托了作者家人的形象，凸顯了文章的主旨。③為下文挑水的情節做鋪墊。3．運用擬人手法，寫出了水缸內斂的特點，水缸里的水見證了姐姐們對“我”的愛護，也見證了“我”的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．內容上：①渲染了寧靜溫馨的氛圍，烘托了農村家庭和諧溫馨的生活，表達了作者對過往生活的懷戀。②月亮既是“我”成長的見證者，也是水缸默默服務，滋養我們一家人的見證者。結構上：③文中對月亮、月光的描寫，使文章充滿了詩情畫意，呼應了文題。5．①水缸為家庭默默奉獻，恪盡職守，滋養“我”的家人。表達了對水缸品質的贊美。②水缸伴隨著“我”的成長和成熟，讓“我”懂得了愛與感恩。③水缸的精神與父親和母親勤勞質樸的品質相交輝映，見證了他們對家庭辛勤的付出，表達了對家人的感恩與贊美。④水缸象征了原始質樸的鄉野詩韻，表達了對已逝去的鄉村生活的緬懷。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“飽含辛酸”說法不對，作者敘述這一情節讓我們看到的是他成長的過程，感受的是濃濃的親情。D項，“‘我’的家鄉最終也沒有通上自來水”錯，文中說“到老，父親也沒能趕上自來水”，是父親沒有趕上通自來水。故選BD。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內容主旨、結構思路、語言修辭等三方面。“作用題”是高考現代文閱讀的一大亮點，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點題，統領全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調。這些僅是術語，答題時需根據文章從內容、結構、效果等方面作答。從內容上看，第一段寫水源，是由“水缸里不斷清水”引出的，這就指出了水缸與水源的聯系。第二段描寫汲水的情景，表達作者對自然的感恩之情，揭示水對人類的“愛”，烘托出一種溫情的氛圍。從結構上看，本題考查的是開頭部分，能夠引出下文對自己和家人挑水故事的敘寫，也為寫家人之間的愛與溫暖營造了氛圍。3．該題考查學生賞析畫線的句子。賞析畫線的句子，答案由三部分組成：內容概括，手法，效果。解答這種題型的通常思路是，首先仔細閱讀畫線句，概括其主要內容，判斷其中是否使用了表現手法，效果作用是什么。能表達什么觀點態度、思想情感。句中“水缸不說話”運用擬人手法，寫出了水缸內斂的特點；“水缸的心思”“清凈明亮”，意思是二姐三姐對我的呵護關心，水缸里的水見證了；“能照見-一個人的靈魂”表達了水缸里的水也見證了我的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。能力層級為鑒賞評價D。答題前先通讀全文，整體理解把握文章的內容。分析是寫人敘事散文還是借物抒情散文，還是寫景抒情散文。然后可以從內容和結構上分析形象的作用。本題要求分析文中多次寫到月亮、月光的作用。本文是作者回憶與水缸相關的親情往事。從內容上分析，“夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮”渲染了寧靜溫馨的氛圍，烘托了農村家庭和諧溫馨的生活，表達了作者對過往生活的懷戀。“我是傻，呆呆地站在水缸前面不說話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人”“當然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤”，寫出月的溫柔慈愛，烘托出家人對“我”的愛。從結構上分析：月亮既是“我”成長的見證者，也是水缸默默服務、滋養我們一家人的見證者。作者在回憶往事時，對月亮和月光的描寫充滿詩意，這也照應了本文的題目“鄉野詩韻”。比如，散文的結尾寫到“至此，水缸里終于有了我滿懷希望放進水中的一輪月明”。5．本題考查探究物象的意蘊以及探究作者的創作意圖的能力。解答時要注意把所考查的形象放在文本中，抓住關鍵詞包來分析。這類題目的解題思路:①總體把握形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷利。②畫出文中關于這個形象言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。③看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括。④選擇恰當的詞句表述出來。本題考查的是水缸的形象。由文中的描寫“在鄉下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會慳吝，盛進多少舀出來多少，絕不貪戀一點一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學語，蹣跚學步，到成為一個風華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉間的廚房里恪盡職守”，水缸用它的身軀默默奉獻，恪盡職守，滋養“我”的家人。表達了對水缸品質的贊美。“我”曾經自作聰明，在挑水的事情上和二姐三姐“剪子包袱錘，很多次我都贏了她們”，還說“二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？”，后來是母親告訴“我”“說我才是一個十足的傻小子。你傻別人可沒那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點力氣”。“我”才明白姐姐們對“我”的愛，“呆呆地站在水缸前面不說話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人”，可見水缸見證了“我”的成長和成熟，讓“我”懂得了愛與感恩。水缸就像父親和母親，質樸、勤勞，養育子女，“吃剩的飯食，母親用來喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹杈上，喔喔叫醒黎明。路過莊稼院的鳥兒，母親也會從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽見喚醒春天的鳥鳴”“那時的父親正值身強力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進水缸，一口一口的人，就這樣出現的低墻矮屋的莊稼院里”，水缸的精神與父親和母親勤勞質樸的品質相交輝映，見證了他們對家庭辛勤的付出，表達了對家人的感恩與贊美。“有些簡單而質樸的詩句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當遠年的暮鼓晨鐘敲響，你聽，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿閃光的詞語”，水缸在“我”心中已升華成質樸的鄉野詩韻，見證了過去溫馨美好的生活，表達了對已逝去的鄉村生活的緬懷。【點睛】賞析畫線句子，常見命題方式：1.劃線句子運用了什么手法，這樣寫有什么好處?請簡要分析。2.文中畫線句子在表達上有什么特點，請作簡要分析。3.文中畫線句子，表達上有什么妙處?4.請賞析文中劃線句子。解題思路:第一步：①看表現手法；②找關鍵詞語；③看結構效果。第二步：結合語境(上下文)暗示信息。第三步：組織答案，全面作答。答題模式：表達形式(手法、結構)+表達內容(情感)+表達效果。即，抓技巧+析內容+明效果。注意：①抓關鍵詞語；②抓表現手法；③抓上下語境；④抓結構作用；⑤抓內容情感。若是描寫人物，其表達形式，應考慮人物描寫的技法(動作、心理、語言等細節)。8、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“唐代書畫界出現了……”錯誤，時間錯誤。原文是：“晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的‘意’‘態’，標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態’反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊，緣此，‘南北之畫'應運而生”。B項，以偏概全。根據文意可知，董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”，但“沒有在地域上給予繪畫強加分類”；阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項，說法過于絕對。原文說當時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創作了不少閃耀歷史光澤的優秀作品”。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，無中生有。選文沒有兼顧歷史和現實兩個方面，只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因，并無“對當下創作的忠告”。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，說法過于絕對。藝術發展本來就是“百花齊放，百家爭鳴”的，沒有對“意”“態”的反叛，沒有對媚妍的摒棄，書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．A2．小說以“聚會”為明線敘述現實事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線敘述戰爭場景，著眼于表現戰友“情義”。設置雙線，將歷史和現實聯系起來，有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突，更好地揭示人物的內心世界；明、暗線交織重疊，既使故事內容更豐富，又使情節跌宕起伏、扣人心弦。(意思答對即可)3．以“陳倉無路”結尾，在結構上，照應強的留言，也起到呼應標題的作用；在人物刻畫上，使既有情有義、又堅持原則的模范監獄長的形象躍然紙上；在立意上，突出法理戰勝情義的“反腐倡廉”主題，畫龍點睛。(意思答對即可)【解析】1．本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。A項，“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰爭經歷和場景的回憶，并非“主觀幻覺”。故選A。2．本題考查的是小說的線索的作用的基本能力。考生要注意先找到明線和暗線，然后結合文本內容分析線索的作用。小說的主要線索是“聚會”，這也是小說的明線，通過聚會這一具體的事件，敘述文本的主要情節，揭示出具體的內容。同時，小說中又以“回憶”為暗線，通過回憶那些年發生的往事，展現出戰友之間的情誼。明線與暗線相互聯系，把歷史與現實進行緊密的聯系起來，突出歷史與現實之間的矛盾與沖突，使得小說情節跌宕起伏，具有耐人尋味的藝術享受。3．本題考查學生分析文本結尾藝術魅力的基本能力。解答時要結合文本內容進行具體分析，重點把握文本中的相關內容和核心要義。“陳倉無路”展示出的是一種積極的價值理想，通過這樣的一個結尾，照應文本強的留言，使得文章結構更為全面，特別是對文章標題“走馬陳倉”進行巧妙呼應，展現出監獄長有情有義，堅守原則的偉大形象，突顯出文本中“反腐倡廉”的核心主旨，使得文本內容主旨更為鮮明，從而增強文本的藝術感染力。10、1．然專以選材庀料為主/寧不工而不肯不典/寧不切而不肯不奧/故往往意為詞累/而性情反為所掩。2．黃庭堅(黃魯直)江西3．作詩信筆從容；使事不落痕跡。【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。“寧不工而不肯不典”與“寧不切而不肯不奧”句式整齊對稱，結構相同，所以“主”與“寧”之間斷開，“典”與“寧”中間斷開，“奧”與“故”中間斷開；“而”連接前后兩個句子，前面斷開。2．本題考查考生對文學常識的掌握能力。平時應該多積累，熟讀背誦。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后調動知識儲備，來確定答案。黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：“黃庭堅論書、鑒畫、評詩均以韻字為先，他引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。3．本題考查對文章內容的歸納和概括能力。解答此類題型，考生通讀材料，然后根據題目要求對文章信息進行整合。本題要求歸納蘇優于黃的兩點，需要考生在文中找到相關的句子，然后進行歸納概括。從文中“東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣”可以看出東坡隨物賦形，信筆揮灑，而黃庭堅卻作詩信筆從容；從文中“且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍，幾于無一字無來歷”可以看出東坡使事比較隨意，但是黃庭堅卻使事不落痕跡。11、5．C6．B7．C4．（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經艱險，找到并拜見更始帝的妻子和兒子，奉還符節，然后回到鄉里。（5）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。【解析】

5．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句子意思為：更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節回南陽，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關，實現了他入關時的誓言。A項，“征為諫議大夫”的主語是朝廷，不是“賢能”，“賢能”屬上句，與“丹”構成賓補關系。B項，“出關”屬上句，“乘高車出關”連動短語，不可分割。D項，“三公”屬下句連動短語的主語。故選C。6．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“鰥寡孤獨”中的“孤”指幼年喪父的孩子。故選B。7．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準區間，把準對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。C項，“他推薦鄉里的長者范遷替代自己為官”錯誤，范遷并不是鄉里長者。故選C。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經艱險，找到并拜見更始帝的妻子和兒女，奉還符節，然后回到鄉里。關鍵詞：“敝衣”，名詞用作動詞，穿著破衣；“間”，名詞作狀語，抄小路；“妻子”，古今異義詞，妻子和兒女。（6）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。關鍵詞：“相”，動詞，輔佐；“秣”，喂養；“衣”，動詞，穿。【點睛】復習時識記、積累大量的文學常識是解題的關鍵，而且掌握一些識記技巧對應考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時間、空間、風格、內容等。例如記憶中國古代文學史，可以以內容為線索，用時間線穿起各個朝代文學現象。具體如下：韻文類：詩經→楚辭→樂府民歌→唐詩→宋詞→元曲。散文類：尚書→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯想記憶法。識記文化常識要進行相關的聯想，或相似聯想，或相反聯想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國浪漫主義文學的源頭→李白、李賀。這樣能較系統地記住許多知識。7．積累法。對于一些常識性知識，要加強梳理和記憶。如古代的“官職常識”“人物稱謂常識”“文集命名常識”“科舉常識”“地理常識”“古籍常識”等，可以將所有需要記憶的文學文化常識化整為零，分配在各個時間段里予以記憶。參考譯文：郭丹字少卿，南陽穰郡人。父親郭稚，成帝時為廬江太守，有清廉名。郭丹七歲成了孤兒，小心孝順，后母哀憐他，為他賣衣裝，買產業。后來從師于長安，買符節進函谷關，于是感慨而嘆道:“我不坐使者車，誓不出關。”到了京師之后，常擔任都講，儒者們都敬重他。大司馬嚴尤征請郭丹，郭丹推辭有病不去。王莽又征他，他與諸生逃往北地。更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節回南陽，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關，實現了他入關時的誓言。更始帝劉玄失敗后，諸將都歸附光武，并獲分封爵位:郭丹獨保平氏縣城不下，為更始發喪，穿喪服以盡哀思。建武二年(66年)，就潛逃而去，身穿破舊走小路，爬山涉險，尋找拜見更始帝的妻子和兒子，奉還符節符信，然后回到鄉里。太守杜詩請他擔任功曹，郭丹舉薦鄉里人德高望重的人替代，自己就離開了。杜詩嘆道“:昔日明君興隆教化，卿士讓位，今功曹推賢自代，可說是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂，以為后人楷模。”建武十三年(77年)，大司馬吳漢把他召來舉為高才，再遷并州牧，有清平的美稱。后來改任匈奴中郎將，又升為左馮翊。永平三年(60年