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文檔簡介
世界中世紀史知識點精選重要知識點(建議和上一篇文章結合記憶)1.
編撰于克洛維時代的《薩利克法典》反映了法蘭克人的社會經濟狀況。2.
在西歐,維系封建主從關系的方式是采邑制。3.
843年,查理大帝的三個孫子在凡爾登締約,三分帝國,奠定了以后德國,法國和意大利三個國家的基礎。4.
9世紀起,一種新的封建農業經濟組織形式——農奴勞役制莊園——開始在西歐流行。5.
當代國家同古時日耳曼人和日耳曼人國家有關的有:英國、法國、德國、意大利。6.
第一次十字軍東征的發動者是烏爾班二世。7.
第四次十字軍東征的組織者是英諾森三世。8.
1204年,十字軍攻陷君士坦丁堡,消滅了安基盧王朝統治的拜占廷帝國,建立拉丁國家。9.
13---14世紀,歐洲形成兩大貿易區,一個是北部的北海、波羅的海貿易區,一個是南部的地中海貿易區。10.
14世紀,漢薩同盟主要經營北海、波羅的海貿易區的商業。11.
漢薩同盟是以德國北部城市呂貝克、漢堡、不來梅為中心的城市商業同盟,其貿易范圍東到俄國,西到英國,參加同盟的城市最多時有
80
多個,
14
世紀后半期實際控制了北海—波羅地海地區的貿易。12.
北歐諾曼人包括丹麥人,瑞典人和挪威人。13.
西歐封建君主中,英王約翰被稱為“失地王”。14.
1066年,諾曼底公爵威廉侵入英國為王,開始了英國的諾曼底王朝。15.
1086年,威廉征服英國后,下令對全國土地進行調查,這一調查結果保存至今,史稱末日審判書。16.
1337—1453
年英法因爭奪法國王位繼承權和大陸領地而進行的長達百年的戰爭,戰場在法國,戰爭以法國的勝利而告終,史稱英法百年戰爭。17.
意大利歷史發展的一個特點是城市較早發達。18.
962
年,奧托一世進軍羅馬幫助教皇平定內亂,教皇為奧托加冕,從此德國在中世紀被稱為神圣羅馬帝國;
1356
年德皇查理四世發布黃金詔書,明確規定德皇由七大選侯選舉,諸侯獨立地位得到肯定。
19.
1122年,德國皇帝與教皇簽訂了《沃爾姆斯協約》,規定德國主教一律依照教會法選舉。20.
1356年,德皇查理四世為了穩定德國政局,防止教皇干涉皇位選舉,發布了“黃金詔書”。21.
9-10
世紀,基督教的西歐從東、南、北三方面受到外族侵襲,從東面來的是馬扎爾人,南面來的是阿拉伯人,北面來的是諾曼人。
22.
諾曼底人
11
世紀在西歐有過兩次著名的征服運動,一次是征服諾曼底公爵威廉征服英國,另一次是征服西西里和南意大利。23.
亞歷山大帝國、羅馬帝國、奧斯曼土耳其帝國、拜占庭帝國都曾經地跨歐、亞、非三洲。
24.
拉丁語是12世紀西歐正規的書面語言,到18世紀時仍是西歐通用的學術語言。
25.
中世紀的西歐,在英諾森三世擔任教皇時,教權達到了頂峰。26.
經院哲學是
11
世紀以后西歐中世紀教會學校和修道院所教授的哲學。它是論證、推理基督教神學教義的哲學,是為神學服務的哲學,其哲學的集大成者是托馬斯·阿奎那。27.
中世紀西歐的建筑藝術在12-13
世紀主要表現是哥特式教堂。28.
尤希比烏斯被認為是東羅馬第一位歷史學家,被譽為“教會史之父”。29.
查士丁尼時代,拜占廷帝國編撰的《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻,對后世立法影響深遠。30.
查士丁尼時代杰出的歷史學家普羅科匹厄斯的三部著作是《戰爭》、《建筑》、《秘史》。31.
拜占廷的查士丁尼時代在藝術上享有“第一個黃金時代”美名。這個時代建筑藝術的里程碑是圣索非亞大教堂。32.
拜占廷文化四個時期中,被稱為“第二個黃金時代”的是馬其頓王朝時期的文化。33.
馬克思把中世紀的君士坦丁堡稱為“東西方之間的一道金橋”。34.
東斯拉夫人居住分布在俄羅斯、烏克蘭。35.
1480年,伊凡三世統治時,莫斯科徹底擺脫了蒙古人的統治。36.
莫斯科徹底擺脫蒙古人統治是在伊凡三世統治時期。37.
古羅斯最早的編年史是《往年紀事》,體裁仿照拜占廷的“年代紀”,是研究古羅斯最重要的史料。38.
伊斯蘭教最早的政教合一的政權建立在麥地那。39.
伊斯蘭教把徙志事件的時間定為伊斯蘭教歷元元旦。40.
穆罕默德的女婿阿里反對奧斯曼的專制統治,形成一個新的宗教派別是什葉派。41.
阿拉伯倭馬亞王朝建都大馬士革。42.
阿拔斯王朝第二任哈里發曼蘇爾遷都并營建巴格達。
43.
馬蘇迪被譽為“阿拉伯的希羅多德”,其名著是《黃金草原》。44.
阿維森那是中世紀阿拉伯杰出的醫學權威,被譽為“醫中之王”,其名著《醫典》是阿拉伯醫學的結晶。45.
阿拉伯——伊斯蘭文化的特點是承上啟下、東西交流。46.
1259年蒙哥汗死后,蒙古帝國分裂,在西方形成欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和伊兒汗國四大汗國。47.
蒙古帝國時期一些西方商人、旅行家、傳教士到達東方,其中最著名的有意大利人馬可波羅,摩洛哥人伊本巴圖塔。
48.
1243年,蒙古西征過程中,拔都以伏爾加河下游的薩萊為中心,建立了金帳汗國(欽察汗國)。49.
在超日王時期,中國求法僧人法顯把印度求經見聞寫成《佛國記》一書。50.
法顯所著的《佛國記》反映了印度笈多王朝超日王時期的社會狀況,玄奘所著的《大唐西域記》反映了印度戒日王時期的社會狀況。
51.
7-12
世紀,北印度處于長期分裂局面,
1206-1526
年北印度建立了伊斯蘭教的德里素丹國,在南印度則有印度教王國維查耶那加爾。52.
德里蘇丹國以服軍役為條件分封給穆斯林戰士的土地稱為伊克塔。53.
高麗王朝建立之后,實行的土地制度是田柴科。54.
日本最早的國家叫邪馬臺國,見于中國史書《三國志·魏志·倭人傳》。55.
文武天皇大寶元年(701年),日本參照中國律令制編成第一部法典《大寶律令》,標志著大化改新的完成。56.
瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族。57.
阿茲特克人的特諾奇蒂特蘭城表現了他們在建筑方面的成就。58.
美洲三大文明1.《薩利克法典》:是法蘭克人習慣法的匯編,初編于克洛維時期,后又數度修訂增補,該法典反映了法蘭克人的社會經濟狀況。2.《日耳曼尼亞志》:
羅馬歷史學家塔西陀所撰。其中詳細記述了日耳曼人的社會制度、政治組織和社會生活情況,是研究早期日耳曼人的重要資料。3.《高盧戰記》:羅馬皇帝愷撒所寫,書中記錄有古日耳曼人的社會生活狀況,如生活生產方式、土地占有及使用、財產等等。4.查理曼:中世紀法國國王,在其統治時期,加洛林王朝臻于鼎盛。他在位期間,東征西討,法蘭克疆域版圖幾與西羅馬帝國的歐洲部分相合,建立查理曼帝國。他抵御阿拉伯進攻,數次出征比利牛斯山以南地區,建立西班牙馬克。查理曼重視西歐文化教育,在其推動下,西方出現加洛林文化復興。5.十字軍東征:十字軍東侵是羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市對近東各國發動的侵略戰爭,他們借口反對異教徒,打著圣戰的旗號,對地中海東岸各國進行長達兩個世紀(11世紀末—13世紀末)之久的侵略戰爭。6.《末日審判書》:
諾曼底公爵威廉征服英國后,對全國土地進行調查,對土地的歸屬、財產狀況、耕作者身份等作了詳細調查和登記,調查結果登記在專門簿冊上,稱為《末日審判書》。《末日審判書》是研究英國中古時期經濟的珍貴史料。7.英法百年戰爭:指1337—1453年,英國和法國之間因長期領土糾紛、爭奪富庶的佛蘭德爾及復雜王位繼承等問題引發的大規模、長時間的“百年戰爭”。對法國而言,戰爭給法國人民的生命財產和社會經濟造成巨大的破壞,但它喚醒了法蘭西民族精神,為統一的法蘭西民族國家的形成創造了有利條件。對英國而言,戰爭失敗加劇了它的社會矛盾,導致統治集團內訌,加快了英國封建制度的解體。8.《大憲章》:中世紀英國大封建主聯合騎士與城市上層以武力迫使英王約翰簽署“自由大憲章”,大憲章共六十三條,具有封建契約性質。主要是保證大封建主在經濟、司法、政治上的特權,同時也涉及騎士和市民等級的權利。若國王破壞大憲章,封建主有武裝反抗之權,大憲章把王權放在封建契約約束之下,充分反映了西歐封建制度的特點。9.君士坦丁堡:拜占廷帝國的首都,聞名中世界的大城市,它地理位置優越,扼黑海與地中海交通的咽喉,是東西方貿易的“金橋”。四面八方的商品都集中到這里,再轉運到世界各地。10.《羅馬民法大全》:查士丁尼時代,拜占廷帝國編撰法律文獻的統稱。主要包括《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概要》、《新法典》等,是歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻,對后世立法影響深遠。11.
破壞圣像運動:726
年—843
年在拜占廷帝國進行的一場反對偶像崇拜的教會改革運動,名為反對偶像崇拜,實為沒收教產以解決國家財政和軍費、安撫軍事貴族的措施。但從文化上則是一次文化藝術的大破壞運動。12.
《往年紀事》:俄羅斯最早的編年史,是古羅斯歷史和社會生活的百科全書,將古羅斯歷史與東斯拉夫人聯系起來,是研究古羅斯最重要的史料。13.
胡司戰爭:指進行宗教改革的約翰·胡司被殺害后,
1419—1434
年發生在捷克的農民戰爭。這次農民戰爭因起義隊伍內部的分裂(圣杯派和塔波爾派)而失敗,但對以后的德國宗教改革和農民戰爭有很大影響。14.
中古拜占廷帝國五項文化成就。
①法學:查士丁尼時代,拜占廷帝國編撰的《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻,對后世立法影響深遠。②史學:歷史學家普羅科匹厄斯的三部著作是《戰爭》、《建筑》、《秘史》。喬治·辛克魯斯的《編年史》、狄奧方內斯的《編年通史》、尼基福魯斯的《簡史》、哈馬托洛斯的《編年史》。③建筑:圣索非亞大教堂、科拉教堂、圣馬可大教堂、伯利恒圣誕教堂④地理學:科斯馬斯,亞歷山大里亞的商人、旅行家和地理學者,代表作品為《基督世界地志》,描繪基督教世界的地理,繪有最早的世界地圖。⑤綜合性學術研究:佛提烏斯的《群書摘要》(《書目題要》)、君士坦丁七世倡導編纂的《帝國行政》及《巴西爾傳》、康士坦丁·塞勒斯編纂的《邊防戰士迪吉尼斯》、修達斯編纂的《希臘字典》、保羅編纂的醫學百科全書。15.伊克塔:阿拉伯阿拔斯王朝與伊斯蘭教國家實行的一種土地分封制度,即把國有土地分封給親信、官員、軍職人員,最初伊克塔只是任職期間或終身占有,不能世襲,以后逐漸演變為世襲地產。16.《黃金草原》:為阿拉伯杰出歷史學家、地理學家馬蘇迪所著。是內容涉及歷史、地理、政治、宗教、風俗、文物和典章制度等各個方面的史地百科全書。其保存歷史資料十分珍貴,是當代研究阿拉伯帝國歷史及當時世界社會的不可缺少的重要文獻。17.耶路撒冷:猶太教、基督教和伊斯蘭教的宗教圣地。耶路撒冷是猶太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遺跡西墻,仍是猶太教最神圣的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷,據《圣經》記載,這里是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地,以紀念穆罕默德的夜行登霄。18.馬可·波羅:意大利旅行家(約
1254—1324
年),蒙古帝國時期中西文化交流的使者。據他口述而成的《馬可波羅游記》是研究東西交通和蒙古歷史的珍貴史料。19.中古史上中西交通的三條道路。以蒙古帝國時期為例,蒙古征服的重要后果之一是促進了東西交通與文化交通,當時東西方交通,陸路主要有三條大道:①第一條是察合臺汗國首都阿力麻里經塔拉斯,取道咸海和里海以北,經欽察草原到伏爾加河下游的薩萊,由此向西直通歐洲,或經克里米亞、越黑海而達君士坦丁堡,或經高加索至小亞細亞。②第二條由阿力麻里入河中,經撒馬爾罕、布哈拉、呼羅珊而抵小亞細亞。③第三條是由和田越帕米爾高原,經阿富汗和伊朗,再沿著兩河流域到達地中海沿岸。20.阿拉伯帝國的五項文化成就①天文學和數學:制造了不少較為精密的天文儀器,如天球儀、地球儀、星盤儀等。創立三角學和代數學,求解二次方程式、印度—阿拉伯數字的傳入和普及。②醫學:出現諸如拉齊斯和阿維森納這樣的醫學家。拉齊斯著有《天花與麻疹》、《醫學集成》。阿維森納被譽為“醫中之王”,著有《醫典》,直到17世紀一直被視為權威著作。③文學和藝術:《天方夜譚》內容浩繁,色彩斑斕,通過大量詩歌、愛情傳奇和幽默故事,反映了東方各國人民的社會生活及風俗,對歐洲文學的發展產生很大影響。建筑藝術是阿拉伯藝術的集中體現。大馬士革清真寺、薩馬拉清真寺是清真寺建筑的典型代表,對歐洲尤其對西班牙產生了明顯的影響。④歷史和地理:泰伯里、馬蘇迪、伊本·艾西爾是阿拉伯歷史學家的杰出代表。如泰伯里的《歷代先知與帝王史》、《古蘭經注》,馬蘇迪的《黃金草原》。花剌子密編寫的《地形學》是阿拉伯第一部地理學專著,胡爾達茲貝的《省道記》,麥格迪西的《各地知識的最佳分類》等。⑤哲學:阿拉伯哲學以伊斯蘭教教義學為基礎,主要吸收希臘哲學思想而形成。阿拉伯哲學家把柏拉圖、新柏拉圖主義和亞里士多德的哲學思想同伊斯蘭神學思想相糅合,形成獨具特色的阿拉伯哲學,代表人物有金迪、法拉比、阿維森納等。阿拉伯哲學對西方哲學產生重大影響,從此歐洲人才知道亞里士多德等希臘哲學家,才開始重新探尋希臘哲學。21.阿拉伯帝國史學家泰伯里和馬蘇迪的代表作泰伯里:《歷代先知與帝王史》是一部世界編年通史,以阿拉伯—伊斯蘭歷史為主,旁及其他各民族歷史,為阿拉伯史學上劃時代的巨著。《古蘭經注》被公認為《古蘭經》注釋的權威,其中保存了許多有價值的史料。馬蘇迪:被譽為“阿拉伯的希羅多德”,他實地考察了埃及、敘利來、巴勒斯坦、波斯、中亞、印度、東南亞以及非洲等地。《黃金草原》內容豐富,涉及歷史、地理、政治、宗教、風俗、文物和典章制度等各個方面,保存了極為珍貴的歷史資料,是研究阿拉伯帝國歷史及當時世界社會的重要文獻。22.蒙古軍三次西征①成吉思汗西征:
1219年,先滅中亞的花剌子模,1223經高加索進入黑海北岸草原打敗波洛夫齊人,與羅斯聯軍會戰于亞速海北岸的卡爾卡河畔,羅斯幾乎全軍覆沒。隨后蒙古軍隊敗于伏爾加河的保加爾人,回師蒙古。②拔都西征:1235年,大汗派拔都西征。1236年越烏拉爾山,滅保加爾汗國,1237年進入東北羅斯,攻占梁贊、弗拉基米爾、蘇茲達爾、特維爾、莫斯科等城。1239年,蒙古軍南下,1240年,攻下基輔。1241年滅加利奇—沃倫公國,轉戰波蘭、捷克、匈牙利,1242退回南俄草原。1243年,拔都以伏爾加河下游的薩萊為都,建金帳汗國。③旭烈兀西征:1253
年蒙哥派其弟旭烈兀西征.他沿成吉思汗當年路線進入中亞,然后進軍伊朗和伊拉克,
1258
攻下巴格達.1260
年旭烈兀攻占大馬士革,此時蒙哥大汗死訊傳至,遂率主力東歸,駐軍阿塞拜疆.不久,駐守敘利亞的蒙古軍為埃及馬木路克王朝軍隊所敗,敘利亞也為埃及奪取.旭烈兀在中亞和伊朗建伊兒汗國。23.律令制:所謂律令制,就是以律令作為國家基本法制體系,是中國、日本特有的法律體系。律令制原屬中國封建法制體系,701年,日本參照中國律令,編成第一部律令法典《大寶律令》,確立了律令制國家法的基礎。以后,日本又在《大寶律令》的基礎上修訂成《養老律令》。律令是國家的基本大法,它規定國家制度、政治體制和國民的權利義務。24.《大寶律令》:
是日本為維護大化改新頒布的法令,701年修成,進一步完善了改革的各項制度,奠定日本中央集權國家的法治基礎。
25.《養老律令》:于718年在《大寶律令》的基礎上修訂而成,全面總結和確立大化改新的成果。26.幕府政治:是日本社會政治發展的特點之一,從
11
世紀起經鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府直到
19
世紀明治維新前。其特點是幕府首腦征夷大將軍控制中央政權,天皇被架空。27.阿茲特克文化:14—16
世紀阿茲特克人在墨西哥創造的一種印第安農業文化,有象形文字和歷法,建筑舉世聞名,后毀于西班牙殖民者。28.瑪雅文化:古代居住在墨西哥的瑪雅人所創造的一種印第安農業文化
,
從公元前
1000
年到公元后16
世紀中期
,12—15
世紀是其繁榮期。瑪雅人創造了太陽歷、天文觀象臺和象形文字,并留下了廟宇和宮殿等建筑。他們的獨立文化后為西班牙殖民者打斷。29.早期印地安人在美洲建立的三個文明中心①瑪雅文明:自公元前2000至15世紀,瑪雅人就分布于墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多西部。15世紀因內部政治動蕩及殖民者的入侵而衰落消失。瑪雅人創造了高度燦爛的文化,很早就培育出玉米、西紅柿、南瓜、甘薯等作物,發明了象形文字和二十進位法,已知使用“0”符號,創造了365天為一年的太陽歷,建造有金字塔神廟、基礎公共設施及水利工程等。②阿茲特克文明:阿茲特克人大約12世紀從北方遷徙到墨西哥谷地,后為。特諾奇蒂特蘭城是阿茲特克人的首都,建在若干小島之上,其間以堤壩相通,城市中間的廣場,修建有許多金字塔神廟。農業、手工業較為發達,創建自己的歷法,擁有象形文字。③印加文明:以今秘魯為中心,包括從哥倫比亞南部到智利北部的南美廣大安第斯地區,16世紀遭到殖民者破壞。其文化成就突出表現為建筑方面,修筑了以庫斯科城為中心的驛道網,太陽廟。農業培育了玉米、馬鈴薯等作物,修筑了許多梯田和灌溉水渠。手工業冶煉、加工技術較為發達,醫學方面會使用麻醉劑、懂解剖,有自己的歷法,設天文臺,處結繩記事時期。30.中世紀史上六次大的戰爭①十字軍東征:十字軍東侵是羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市對近東各國發動的侵略戰爭,他們借口反對異教徒,打著圣戰的旗號,對地中海東岸各國進行長達兩個世紀(11世紀末—13世紀末)之久的侵略戰爭。②英法百年戰爭:1337—1453年,英國和法國之間因長期領土糾紛、爭奪富庶的佛蘭德爾及復雜王位繼承等問題引發的大規模、長時間的“百年戰爭”。英法兩國間先為王位繼承等問題展開爭權奪利,爾后演變為英國對法國的入侵,法國則被迫進行反入侵,從而進行長達百年的戰爭。戰爭的戰場在法國,戰爭以法國的勝利而告終。③拔都西征:1235
年由術赤長子拔都統帥蒙古軍西征,進攻羅斯和歐洲.1236
年蒙古軍進入欽察草原,先滅伏爾加河的保加爾人,然后橫掃東北羅斯,各封邑公國紛紛陷落.
1239
年蒙古軍掉頭南下,
1240
年攻占基輔和加利奇公國,從此兵分兩路,一路攻入波蘭,一路攻入匈牙利。1242年轉回東方,1243年拔都以伏爾加河為中心建立欽察汗國,歐洲人稱為“金帳汗國”。④諾曼底征服:1066年,信教者愛德華死后無嗣,賢人會議推選哈羅德為王。諾曼底公爵威廉不服,在教皇支持下,派兵攻打英國。1066年10月,威廉戰勝哈羅德,在倫敦加冕,稱威廉一世(1066—1087
年),英國諾曼底王朝(1066—1154)開始。諾曼底征服加速了英國封建化進程。⑤玫瑰戰爭:1453年英法百年戰爭結束后,由于英國國內的社會矛盾引發了內戰,蘭開斯特家以紅玫瑰為徽,約克家以白玫瑰為徽。史稱玫瑰戰爭(1455—1485),最后都鐸家的亨利勝利,奪得英國王位,開始都鐸王朝(1485—1603)統治。⑥再征服運動:8世紀至15世紀末,西班牙人及其基督教王國對伊斯蘭教徒的戰爭,最終將伊斯蘭教徒趕出西班牙。表面是兩種宗教、不同民族間的戰爭,但實為是西歐封建主奪取土地的擴張戰爭。胡司戰爭:進行宗教改革的約翰·胡司被殺害后,
1419—1434
年發生在捷克的農民戰爭。這次農民戰爭因起義隊伍內部的分裂(圣杯派和塔波爾派)而失敗,但對以后的德國宗教改革和農民戰爭有很大影響。31.中世紀史上五次改革運動①查理·馬特采邑改革:法國墨洛溫王朝所實行的完全私有的賜地辦法,耗盡了國王的全部土地,不僅在經濟上削弱了王權,而且在政治上造成封建割據,因此查理?馬特便采取“采邑”分封制。受封者的領地在一般情況下只限終身,不能世襲,以服兵役、履行臣民義務為條件。每個領主只能直接管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸。采邑制的建立加深了封主與封臣的從屬關系,促進了以土地為紐帶的封建等級制的形成和鞏固。②克呂尼運動:克呂尼修會是天主教隱修會之一,創建于法國中部的克呂尼修道院,該會主張禁欲主義,規定修士必須出家,不準成家立業,禁止買賣圣職,要求獨立于世俗社會,限制把修道院的地產轉給世俗領主。11—12世紀改革修道院之風遍及西歐教會,史稱“克呂尼派改革運動”。③大化改新:七世紀初先有圣德太子試圖改革政治體制,以建立中央集權的天皇制國家,制定
17
條憲法,核心是提高王權,抑制豪族,學習中國文化、典章制度。646
年(大化元年)中大兄皇子頒布改新詔書,史稱大化改新。大化改新內容:廢除貴族私有土地和部民,收歸國有,成為公地公民;實行班田收授法,班給公民(6歲以上)口分田,六年一班,死后歸還,不得買賣,受田者負擔租庸調;廢除官吏氏姓貴族世襲制,建立中央集權的官僚體制。④胡司宗教改革:是15世紀捷克人民在胡司的宣傳鼓動下掀起的一場宗教改革運動。胡司宗教改革思想主要有:主張沒收教產,收入歸國有;主張世俗權力高于教會權力,否認教皇具有最高權威;主張取消教會特權,建立廉價教會;主張《圣經》最充權威,是教義的唯一源泉;主張用本國語言做禮拜。⑤拜占廷軍區制改革:在外敵入侵威脅下,為拯救帝國于危亡,7世紀中期希拉克略王朝開始實行軍區制改革。實行軍政合一:把北非、意大利實行的軍區制移植到東方,設若干軍區,以軍區代替行省,軍政合一。確立軍事屯田制度:將自由農編入軍隊,分配以世襲份地,亦兵亦農,繳納賦稅,免除徭役。分封軍隊上層:對軍隊上層則進行土地分封,形成軍事封建貴族。32.列舉中古史上五項東西交流事實①中國養蠶及絲織工藝西傳拜占廷:中國絲綢運抵君士坦丁堡,穿絲綢服裝成為時尚。拜占廷設法獲取中國養蠶技術和絲織品加工工藝,至6世紀養蠶業已在敘利亞發展起來,許多絲織工場也因之際蓬興。②景教、伊斯蘭教東傳中國:基督教聶斯脫里派于唐代傳入中國,傳播迅速。元代景教傳新傳入內地。唐永徽年間,伊斯蘭教傳入中國。唐宋年間,東南沿海諸城市的“蕃坊”中,穆斯林商人都可以自由地從事宗教活動,并設有自己的清真寺,還有教長負責宗教事務。③中國四大發明西傳:指南針、造紙術、火藥通過阿拉伯人傳入西方,印刷術傳入波斯、阿拉伯、歐洲。
④印度棉花、甘庶種植西傳:通過阿拉伯人引入地中海地區,并通過西班牙、西西里傳入西歐。甘庶種植先傳入波斯,后為阿拉伯人改進制糖技術。后甘庶種植及制糖業傳入北非、西班牙、西西里島,從而傳入歐洲。⑤印度數字西傳:印度數字和零號傳入阿拉伯后,花剌子密將其替代原來的字母記數法。12世紀,印度數字和零號通過花剌子密的著作傳入歐洲,方被稱為阿拉伯數字。33.
列出五項促進東西文明交流對話的歷史事件①十字軍東征:十字軍東征打開了拉丁西方與地中海發達的拜占廷、阿拉伯帝國交往的大門,也打開了它與中國進行直接交往的大門。②蒙古西征:蒙古人通過西征橫掃中亞、西亞、東歐部分地區,將自波羅的海至太平洋,自西伯利亞到波斯灣的廣大地區統一起來,使歐亞大陸各文明體系間的聯系得到空前加強,使東西交通進入
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