推進國家治理體系和治理能?現(xiàn)代化，要??培育和弘揚社會主義核?價值體系和核?價值觀，加快構建充分反映中國特?、?族特性、時代特征的價值體系。堅守我們的價值體系，堅守我們的核?價值觀，必須發(fā)揮?化的作?。?族?化是?個?族區(qū)別于其他?族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化的挖掘和闡發(fā)，努?實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅?、具有當代價值的?化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)?化?弘揚時代精神、??本國??向世界的當代中國?化創(chuàng)新成果傳播出去。——2014年2?17?，習近平在省部級主要領導?部學習貫徹??屆三中全會精神全?深化改?專題研討班開班式上的講話中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化是中華?族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核?價值觀的重要源泉，也是我們在世界?化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。——2014年10?15?，習近平在?藝?作座談會上的講話我們要以更?的?度、更實的措施加快建設社會主義?化強國，培育和踐?社會主義核?價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華?明的影響?、凝聚?、感召?更加充分地展示出來。——2018年3?20?，習近平在第?三屆全國??代表?會第?次會議上的講話要堅定?化?信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承?命?化，發(fā)展社會主義先進?化，不斷鑄就中華?化新輝煌，建設社會主義?化強國。——2020年9?22?，習近平在教育?化衛(wèi)?體育領域專家代表座談會上的講話?化是?族?存和發(fā)展的重要?量。習近平總書記強調(diào)：“沒有中華?化繁榮興盛，就沒有中華?族偉?復興。”黨的?九屆五中全會《建議》提出：“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化”。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化，是推進社會主義?化強國建設、提?國家?化軟實?的重要內(nèi)容。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化，必須堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。——?東省委書記李?杰在11?份召開的中國共產(chǎn)黨?東省第??屆委員會第?四次全體會議上向全省發(fā)出了?化“兩創(chuàng)”新標桿的號召。材料材料2推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)?化中具有當代價值、世界意義的?化精髓提煉出來、傳播出去，在開放交流上“創(chuàng)”。?東牢記習近平總書記囑托，堅持“請進來”與“?出去”相結合，通過搭建?明對話交流平臺、開展?化交流活動、加快發(fā)展對外?化貿(mào)易等，把中華?化名?發(fā)向世界各地，向全球展現(xiàn)中華?化的獨特魅?與時代價值。9?27??28?，“2021中國（曲?）國際孔??化節(jié)第七屆尼?世界?明論壇”在曲?舉?，來?31個國家和地區(qū)、國際組織的政要、使節(jié)、專家學者等500多位嘉賓論道尼?。經(jīng)過兩天30場次對話交流，170多位中外專家學者達成“尼?共識”。打造具有國際影響?的?端對話平臺，是促進中華?化在價值層??出去的重要?式。近年來，?東著?打造尼?世界?明論壇等?明對話品牌，通過提升辦會層次、覆蓋范圍、國際影響?，推動中華?化成為世界?明對話的重要?量。?去年起，尼?世界?明論壇與中國（曲?）國際孔??化節(jié)?體化舉辦，規(guī)模和規(guī)格再提升。今年?次設?外國駐華使節(jié)訪談環(huán)節(jié)，讓論壇影響?和傳播?實現(xiàn)歷史性突破。11?13?，由?東社會科學院、尼?世界儒學中?、韓國國?安東?學共同主辦的第?屆中韓儒學交流?會舉?，專家學者圍繞儒家?學與精神健康展開交流。從儒家?化、??化等專題交流到?魯?化的整體性研討，?東發(fā)揮?化資源富集優(yōu)勢，?持?校、科研機構結合?身特?開展國際學術交流活動，增強中華?化在全球的價值認同。?前，已連續(xù)舉辦?屆“中韓儒學交流?會”、四屆“??化與稷下學?峰論壇”等學術活動。擴?中華?化“國際朋友圈”，離不開全球中華?化研究者的參與和?持。9?26?，《安樂哲?較儒學哲學關鍵詞》新書發(fā)布，該書由國際知名漢學家安樂哲編寫，?中英雙語解釋了“?”“中”“信”等關鍵詞，為海外讀者準確了解儒家思想提供了新的窗?。發(fā)揮國際漢學家的語?與研究優(yōu)勢，能有效助推中華?化更??平“?出去”。?東既注重?向海外引進研究?才，?注重挖掘培養(yǎng)?年漢學家，先后引進“儒學?家”“泰?學者”等海內(nèi)外?化領域?端研究?才148?，并與國際儒學聯(lián)合會聯(lián)合舉辦“漢學?年學者研習營”等活動，?持他們?yōu)橹型?化交流作出更多貢獻。2014年，孔?學院總部體驗基地在孔?研究院掛牌成?。不同于傳統(tǒng)的參觀學習，體驗基地將“體驗教學”作為重點，讓?家在撫琴、飲茶、書法等?化體驗活動中，更好領悟中華?化的豐富內(nèi)涵。類似的研修基地，還有國際儒學聯(lián)合會曲?研修基地、國際儒學聯(lián)合會?東?學研究基地等。除了加?“請進來”?度，?東還加快“?出去”“?進去”步伐。“?三五”期間，?東共派出72批960?次赴56個國家和地區(qū)的82個城市參加“歡樂春節(jié)”活動；舉辦?物境外展53個，展覽?物總數(shù)1000多件（組）。針對新冠肺炎疫情給?化交流帶來的影響，?去年開始，?東?向全球中華?化愛好者招募“孔??化和旅游使者”，邀請他們??語在本國推介?東?旅資源。?前，孔??化和旅游使者、專家等達1萬余名。材料材料3?化是?座城市的靈魂，深?挖掘城市的?化內(nèi)涵，推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展(簡稱“兩創(chuàng)”），以進?步增強市??化素養(yǎng)、提?市??明程度，是?個?明城市“形神兼?zhèn)洹钡谋赜芍贰市是??化發(fā)祥地。推動??化“兩創(chuàng)”，以??化“對話”新時代?明實踐，并使之成為推動城市發(fā)展的全新?量，是H市正在努?完成的全新答卷。“創(chuàng)建?明城市離不開厚重的?化作為?撐，只有善于挖掘和保護城市?化，更加注重城市?化建設，才能夠讓城市更加靈動、充滿?機與活?。今年是第七屆全國?明城市創(chuàng)建開局之年，在創(chuàng)建?明城市的過程中，我們要充分挖掘??化這座寶藏，因地制宜打造城市?化品牌，?亮麗的?化為城市增輝添彩，?厚重的?化為城市增添魅?。”H市委宣傳部分管?常?作的副部?、市?明辦主任、市政府新聞辦主任許艷萍說。不久前，H市發(fā)布了歷史上?個?明城市創(chuàng)建LOGO《筑夢H市》，其設計思路以“?”字為靈魂，展現(xiàn)了?座城市精?神的同時，也對“?”字進?了時代化的加?與形象化設計。H市?明辦還聯(lián)合?眾?報H市融媒體中?，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)?化的底蘊和??特?，陸續(xù)推出20幅?明城市創(chuàng)建公益宣傳海報《管?說》，援引管仲經(jīng)典論述，對“愛國、誠信、公正、和諧”等社會主義核?價值觀進?闡述，并邀請部分H市籍奧運冠軍、全運冠軍代?，引發(fā)了?場古今?明“對話”，以?化?度?覺推動?明城市創(chuàng)建。海報?經(jīng)發(fā)布，贏得社會?泛稱贊。打造?明城市品牌IP是個??程，更是?種新邏輯。H市結合城市美學布局，以??化為統(tǒng)?旗幟，深度整合陶琉?化、聊齋?化、孝?化、美??化、魯商?化、廉政?化、黃河?化等地域傳統(tǒng)?化，依托?盛湖公園、孝婦河公園、太公湖公園、晏嬰公園、天?淵公園等H市各區(qū)縣原有城市游園和正在進?的全域公園城市建設，將??化融?城市建設的每?個細節(jié)，使群眾在?常休閑娛樂的同時，接受傳統(tǒng)?化的熏陶，深?挖掘“H市味道”。依托分散在各區(qū)縣、各鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）的傳統(tǒng)?化古跡資源，設?“新時代?明實踐傳統(tǒng)?化教育基地”“新時代?明??化驛站”等，通過?化展示、游客體驗、場景再現(xiàn)、娛樂休閑等形式，進?步宣傳和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化，著?講好“H市故事”。以禮儀教育、禮儀活動為抓?，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化中所蘊含的尊?愛幼、孝?愛親、愛國愛家、遵德守禮等優(yōu)秀品質(zhì)融?各項禮儀，推動?明實踐溫情儀式的具體化、流程化，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化融?群眾的?常?活，進?步點燃“H市活?”。穿越古今，碰撞經(jīng)典，匯集了先秦法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農(nóng)家諸多觀點的《管?》，放在今天，亦有很多可圈可點之處。以??化具象化闡釋、?活化表現(xiàn)、?眾化表達、?常化轉換、藝術化呈現(xiàn)和產(chǎn)業(yè)化推動為切?點，H市正著?探索建?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)?化“兩創(chuàng)”與道德建設、?明實踐、?明創(chuàng)建、?明培育、鄉(xiāng)村振興融合機制。這其中，既有把“兩創(chuàng)”與精神?明建設融合發(fā)展納?宣傳思想?化?作總體布局的制度化考慮，也有把“兩創(chuàng)”作為精神?明建設提質(zhì)增效重要內(nèi)容，納?道德建設、?明實踐、?明創(chuàng)建、?明培育和鄉(xiāng)村振興等領域的內(nèi)容為本的設計，以實現(xiàn)“兩創(chuàng)”對城市?明建設的拉動與提升，不斷擴?H市城市的知名度和美譽度。此外，H市還在考慮?才隊伍建設、“兩創(chuàng)”與鄉(xiāng)村?化振興的融合機制等內(nèi)容。在這個收獲的季節(jié)，“??化‘對話’新時代?明實踐”正在結出累累果實。“通過進學校、進社區(qū)、進單位、進企業(yè)、進商家等?式，讓尊賢尚功、務實變?、開放包容的優(yōu)秀??化落地?根、成?化?、浸潤H市，進?步形成具有‘H市?質(zhì)’的創(chuàng)城?化。”許艷萍說。所有的這些，都將成為H市提升知名度、影響?的強?動?，并助?H市打造?魯?化?地和“好學、好看、好吃、好玩、好創(chuàng)業(yè)”的“五好”城市。材料材料4地處黃河下游的章丘區(qū)是?座具有豐厚底蘊的歷史?化名城，中華?化的重要源頭——龍??化就誕?于章城?崖遺址是龍??化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，遺址總?積20萬平??，2017年12?正式掛牌國家考古遺址公園，是全省第三家、濟南市唯??家國家考古遺址公園。作為城?崖國家考古遺址公園的核?區(qū)域，城?崖遺址博物館展示區(qū)占地3萬平??，主體建筑?積4000平??，展覽?積3000平??，主要陳列展示了后李（?河）?化、北??化、?汶??化、龍??化、岳??化時期的?物精品、場景以及漢代濟南郡（國）都城——章丘東平陵故城遺址出?的?物精品。城?崖遺址已?選全國“百年百?考古發(fā)現(xiàn)”，龍??化?態(tài)保護實驗區(qū)被批準為省級?化?態(tài)保護實驗區(qū)。整合?間組織、?等院校、研究機構、學術團體等資源，成?龍??化研究會，打造具有章丘特?和學術影響?的龍??化研究?地。城?崖遺址博物館常年開展“原始部落進校園”“城?崖史前?化研學”社會教育活動項?，接待研學團隊、開展社會教育活動1000余次。城?崖遺址是史前?陶最早的發(fā)現(xiàn)地，?陶是龍??化最典型的器物，其中以蛋殼陶最為著名。蛋殼陶以壁薄體輕為特征，因薄如蛋殼，故此命名。蛋殼陶“?如漆、亮如鏡、薄如殼、硬如瓷”，被考古界譽為“四千年前地球?明最精致之制作”。為了繼續(xù)延續(xù)精妙絕倫的?陶?藝，近年來成?了龍??陶產(chǎn)業(yè)協(xié)會，打造龍??化主題展廳和歷史研學館，不斷加強龍??陶藝?的扶持和培養(yǎng)，通過?系列?段措施為?東龍??陶?化的當代傳承發(fā)展注?了強勁動?。在《國家寶藏》展演中推出國寶總動員之《蛋殼陶尋親記》，弘揚龍??化，傳承?化基因。《蛋殼陶尋親記》把龍??化“蛋殼陶”擬?化，通過時空穿越神奇國寶盒?、古?化街遇險、外星?研究基地、蛋殼陶回家等故事情節(jié)展開，讓家?與孩?都能參與其中，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)?化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。章丘展區(qū)內(nèi)豐富多樣?富有地域特?的?遺?化產(chǎn)品帶領參觀者領略?遺產(chǎn)業(yè)化的魅?。采取線上與線下相結合的?式開展各類?遺活動，采?拍攝紀錄?、微視頻、設計?創(chuàng)產(chǎn)品等形式，全?位?體化推進?遺產(chǎn)業(yè)化。線上推出?遺?課堂等短視頻100多期，深受??群眾喜愛，線下舉辦“爸媽陪我看?遺”、“?魯古道?遺?”?遺?駕游活動，組織五?戲、古琴斫制、陶藝等?遺傳承?開展進校園課堂教學，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)?化融?素質(zhì)教育、道德建設、?化創(chuàng)造和?產(chǎn)?材料材料5福建省福鼎市管陽鎮(zhèn)?昆村，地處?區(qū)，位置偏僻，這?年卻漸漸被外?熟知。?昆村?景很美，?環(huán)?繞，但慕名?來的?們多數(shù)不是為了欣賞?景，?是想感受這?濃厚的?化氛圍。經(jīng)歷?百年??的孔?家廟，保護完好的古村落群，純公益性質(zhì)、以弘揚傳統(tǒng)?化為?任的德成學校，純?然?態(tài)種植的有機紅?……這?切的傳承與發(fā)展，都離不開?昆村村委書記，孔?第七?三代世孫——孔慶平。1969年，孔慶平在孔?后裔的聚居地、素有江南孔裔第?村之稱的?昆村出?。身為孔?之后，他從?就謹記以誠信處事，以仁善待?。秉持著這樣的信念，1988年?中畢業(yè)后，他開始嘗試步?社會：因為承包?地種??，理念新，為?熱誠，成為了當?shù)氐?個??創(chuàng)收萬元戶；因為?際交往?泛，善于調(diào)解糾紛，他被鎮(zhèn)?的?稱為“管陽??”；因為喜歡園藝花卉，他開始嘗試鮮花銷售與盆景園林設計，這項事業(yè)，?做就是?多年，即使曾經(jīng)遭遇過2001年百年?遇的零下九度冰凍，使得30畝玫瑰園全部受災，即使經(jīng)歷了2006年桑美臺?的侵襲，所有花卉?乎毀于?旦，他也沒有放棄，誠信經(jīng)營、??做事使得他的花卉銷量?乎涵蓋了福州到溫州104國道的沿線城市。合作社法頒布之后，2008年，孔慶平便組建了藝農(nóng)花卉專業(yè)合作社。2009年，福鼎市開始籌備組建農(nóng)?專業(yè)合作社聯(lián)合會，邀請孔慶平擔任聯(lián)合會會?，他應承下來，??組建，不僅不拿?分錢?資，很多時候還要墊資，終于把合作聯(lián)社的隊伍從當初的50家發(fā)展壯?為400多家。身為孔?后裔，雖然在外做事，但孔慶平從來不忘?昆。村?有事，族?有事，他從來不耽誤。2006年起，在福鼎市六中退休?樂教師孔旭章（?昆村?，孔?第七?三代世孫）及夫?的?持與協(xié)助下，每年的9?28?，他在孔?家廟組織了祭孔?典，邀請福建省內(nèi)外宗親代表以及從?昆村?出去的賢達之?回村祭孔。這樣做，就是為了增強?昆村的凝聚?，讓?家逐漸重視傳統(tǒng)，守住?昆的歷史?化，傳承與發(fā)揚儒?的責任感與擔當意識。2009年6?，他放下了??的事業(yè)，選擇了回村競選書記，他要???之?發(fā)動更多的?守護?昆的?化傳統(tǒng)，傳承與弘揚先祖的智慧，讓傳統(tǒng)?化成為?昆的?張名?。?昆村38位黨員參與投票選舉村書記，孔慶平以38票全票通過。他的所作所為讓?們信服，他的真誠和擔當感動了?家。尊?敬?是中華?族的傳統(tǒng)美德，隨著社會的發(fā)展，越來越多的年輕?選擇了外出?作，??往往在家孤獨?伴。據(jù)統(tǒng)計，?昆村現(xiàn)有60歲以上的??309位，?年??占到了全村總??的15%。怎樣才能在村?弘揚孝親之?，實現(xiàn)?有所終，?有所養(yǎng)的理想？孔慶平組織村?成?了“孝?之家”，組建了??服務團隊，開展了樹孝?、開孝堂、評孝?、?孝事的活動。服務團隊專?為村?60周歲以上的??，尤其那些孤寡??服務。除了每周定期給??們送油送?送?活?品等，每年村?還組織?次評孝?活動，讓身邊的孝?模范感染每?位村?。村委和德成學校、國學實驗班也經(jīng)常組織學?到??家中與??互動，幫??打掃衛(wèi)?，給??按摩，剪指甲，洗腳，為??表演節(jié)?等。同時，孝?之家的?作?員每天早晚都要學習《弟?規(guī)》和《孝經(jīng)》，以身作則，為村?樹?尊?孝親的好榜樣。這?年，村?有?位90多歲?齡的孤寡??去世，因為??沒有??，孔慶平組織孝?之家的?作?員為??守夜。看到?作?員太?苦，他主動提出讓?家前半夜守夜，后半夜回去休息，然后???個?守夜到天亮。這樣的?為感動了村?的?百姓，?家也紛紛參與到了為??送終的?列。孔慶平說，“傳統(tǒng)?化的學習重在踐?，這樣做就是想?身邊?、身邊事給村?帶來傳統(tǒng)?化熏陶，讓孝?化?為傳播，讓家庭更和睦，讓鄰?之間相處得更友好，讓??晚年?活得更幸福。”概括龍?賦能推進?化創(chuàng)新、創(chuàng)建“兩新”?地的經(jīng)驗做法，不超過300字。（10分）以“新時代新?法新標桿”為主題寫?篇?章，1000字左右。（40分）60字120字180字24060字120字180字240字300字320字60字120字180字24060字120字180字240字300字360字420字480字540字600字420字480字540字600字660字720字780字840字900字960字1020840字900字960字1020字1080字1200字12201200字1220字概括龍山賦能推進文化創(chuàng)新、創(chuàng)建“兩新”高地的經(jīng)驗做法，不超過300字。（10分）參考答案

1.推動文旅融合。在龍山文化的發(fā)現(xiàn)和命名地，建設國家考古遺址公園，打造博物館，展示文物精品，打造省級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，實現(xiàn)保護與開發(fā)相結合。

2.促進社會教育。整合各類社會主體資源，成立龍山文化研究會，打造既有特色又有學術影響力的文化研究高地，接待研學團隊，開展社會教育活動。

3.保護特色文化。成立黑陶產(chǎn)業(yè)協(xié)會，打造龍山文化主題展廳和歷史研學館，培養(yǎng)傳統(tǒng)手工技藝傳承人，助力黑陶文化傳承。

4.助推非遺產(chǎn)業(yè)化。采取線上與線下相結合的方式，開展各類非遺活動，采用拍攝紀錄片、微視頻、設計文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入素質(zhì)教育、道德建設、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活。

參考答案說明：本參考答案從“推動文旅融合”“促進社會教育”“保護特色文化”和“助推非遺產(chǎn)業(yè)化”四個方面展開，各條答案要點之間在內(nèi)容上相互并列，沒有交叉。以“新時代

新方法

新標桿”為主題寫一篇文章，1000字左右。（40分）參考答案聚焦“兩創(chuàng)”時代，描繪文化新貌

習近平總書記強調(diào)：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”如今，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。在新時代要發(fā)展社會主義先進文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不僅要打開文化交流新局面，也要拓展文化應用新領域，還要引入文化傳播新載體。

開創(chuàng)文化開放交流新局面，提升文化價值。要“請進來”與“走出去”相結合，引進培養(yǎng)高端研究人才，持續(xù)推進中外文化交流碰撞，向全球展現(xiàn)中華文化的獨特魅力與時代價值。新的時代背景下，文化成為了講述中國故事的新繪本，而高端人才的交流往來，則為世界準確了解中華傳統(tǒng)文化提供了新窗口。不僅如此，國際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇、中韓儒學交流大會等具有國際影響力的高端對話平臺，讓中華文化不再是“酒香巷子深”。開放交流，讓文化的意義不再只是簡單的文字和符號，中華文化的精髓得以“走出”國門，中國聲音得以響徹世界。

創(chuàng)造文化應用新領域，建設城市文化。將文化融入城市建設，挖掘城市文化底蘊和人文特色，因地制宜打造城市文化品牌，以文化高度自覺推動文明城市創(chuàng)建。文化是一座城市的根與魂。青州充分發(fā)揮文化底蘊優(yōu)勢，實施歷史文化展示工程，除修建歐陽修等名人展館外，還打造“夜游青州、禮遇青州”品牌，以文塑旅、以旅彰文，助力濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”，讓挖掘培育城市文化成為城市“形神兼?zhèn)洹钡谋赜芍贰３鞘形幕慕ㄔO讓文化擁有了更廣泛的應用空間，文化從紙上的記憶走入千家萬戶，重塑了城市的精神內(nèi)核，推動著社會向著更高水平不斷發(fā)展。

引入文化新載體，以人化文。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入素質(zhì)教育、道德建設、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，通過身邊人、身邊事弘揚傳統(tǒng)文化。不僅文化是浸潤人靈魂的良藥，人也是讓文化有生命的媒介。中華民族千年文化，不應該只是陳列在冰冷的玻璃罩中，更應該體現(xiàn)在鮮活的人身上，與生活融為一體。非遺走進校園課堂，就是讓孩童近距離接觸文化，從而激發(fā)他們弘揚文化的責任與使命。不僅如此，優(yōu)秀的文化也應該被持續(xù)傳承，就像文明鄉(xiāng)村中盛行的孝親活動，發(fā)揮模范帶頭作用，讓孝文化廣為流傳。由人化文，以文化人，才是新時代展現(xiàn)優(yōu)秀文化的新方式。

新時代之下的文化發(fā)展與傳承，絕不是單純的形式轉化，而是對傳統(tǒng)文化的再挖掘、再創(chuàng)造、再凝練、再詮釋。我們有理由相信，堅持文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量。文章分析聚焦“兩創(chuàng)”時代，描繪文化新貌

【標題的優(yōu)點：標題中含有“新時代的文化發(fā)展”這一主題，使文章主題更突出、清晰。】

（1）習近平總書記強調(diào)：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”如今，（2）中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。在新時代要發(fā)展社會主義先進文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不僅要打開文化交流新局面，也要拓展文化應用新領域，還要引入文化傳播新載體。

【開頭的優(yōu)點：★內(nèi)容方面。范文的開頭是緊扣題目給定的“新時代的文化發(fā)展”這一主題展開的。首先，指出文化的重要性；其次，提出新時代應該如何發(fā)展社會主義先進文化，也明確了文章的觀點。★文字表達方面。使用了名人名言，排比句式，使語言表達有力度。】

開創(chuàng)文化開放交流新局面，提升文化價值。要“請進來”與“走出去”相結合，引進培養(yǎng)高端研究人才，持續(xù)推進中外文化交流碰撞，向全球展現(xiàn)中華文化的獨特魅力與時代價值。（1）新的時代背景下，文化成為了講述中國故事的新繪本，而高端人才的交流往來，則為世界準確了解中華傳統(tǒng)文化提供了新窗口。（2）不僅如此，國際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇、中韓儒學交流大會等具有國際影響力的高端對話平臺，讓中華文化不再是“酒香巷子深”。開放交流，讓文化的意義不再只是簡單的文字和符號，中華文化的精髓得以“走出”國門，中國聲音得以響徹世界。

【論述段1的優(yōu)點：★觀點句：范文的觀點句是緊扣“新時代的文化發(fā)展”這一文章主題提出的。形式上，它在段首處直接寫出，位置突出，容易發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容上，關鍵詞突出，內(nèi)容要點明確，可以明顯看出它側重于“開創(chuàng)文化開放交流新局面，提升文化價值”。★論述內(nèi)容：（1）強調(diào)人才交流；（2）指出打造對話平臺。注意：以上兩個方面層次清晰，論述的針對性強。在論述方法上主要采用了講道理、舉例子相結合的方式。】

創(chuàng)造文化應用新領域，建設城市文化。將文化融入城市建設，挖掘城市文化底蘊和人文特色，因地制宜打造城市文化品牌，以文化高度自覺推動文明城市創(chuàng)建。文化是一座