第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年高考歷史對標考點：村落、城鎮(zhèn)與居民生活一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.在歐洲，19世紀初的城市街道普遍使用鵝卵石鋪路；到19世紀中期，已改用花崗石及方木塊鋪路；及至19世紀末發(fā)明用磚、混凝土和瀝青鋪路法后，歐洲各國的城市街道狀況大為改觀；新式自來水系統(tǒng)于1850年以后開始在倫敦、巴黎、柏林等城市建成；路燈制度從19世紀開始也日漸改良。上述變化主要反映了歐洲當時（）A.工業(yè)化進程持續(xù)推進 B.街道鋪砌技術的進步

C.各國市政立法的完善 D.公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展2.如表是歐洲各國城市發(fā)展中的大事年表（部分）。據(jù)此可知，這一時期歐洲國家（）時間事件1848年英國制定《公共健康法》，針對人居環(huán)境惡化，提出管控城市衛(wèi)生狀況與消防隱患1867年希臘頒布《國家城市規(guī)劃編制法》，將城市規(guī)劃納入法制系統(tǒng)1913年法國頒布《文物古跡保護法》，明確了城市建設中建筑遺產的地位與作用A.城市問題得到了基本解決 B.城市管理職能日趨制度化

C.環(huán)境污染加劇了社會矛盾 D.市民的居住條件普遍改善3.工業(yè)革命時期，英國出現(xiàn)了環(huán)境惡劣、住房奇缺、公共空間匱乏等“城市病”。19世紀30年代的霍亂疫情最終使英國政府逐漸放棄自由放任的城市治理政策，以1848年《公共衛(wèi)生法》的頒布為標志，英國開始干預城市發(fā)展，進入以公共衛(wèi)生為中心的城市規(guī)劃階段。這說明當時英國（）A.疫病流行阻礙了工業(yè)化進程 B.“城市病”催生城市治理新模式

C.以干預主義應對城市化問題 D.開始放棄自由放任的經濟政策4.1935年，英國政府組建田園城市審核評估委員會，提出開發(fā)“衛(wèi)星新城”的政策建議；1940年，英國政府一專門委員會出臺報告指出，應疏散倫敦中心區(qū)的工業(yè)和人口；1943年編制的《倫敦郡規(guī)劃》，從交通、住房及市郊化等方面為倫敦的重建提出了解決方案。這些政策建議，意在（）A.應對日益嚴重的戰(zhàn)爭危機 B.解決工業(yè)時代的大城市病

C.擴大基建規(guī)模以刺激內需 D.改變自由放任政策的積弊5.明永樂十八年（1420年），按照《周禮》記載的“左祖右社”的禮制，在興國寺的遺址上辟建為社稷壇。明清兩朝皇帝或遣官在這里舉行過1300余次祭祀活動。1914年，北洋政府將社稷壇辟為公園向社會開放，初稱“中央公園”。后為紀念孫中山這位偉大的民主革命先驅，1928年改名為“中山公園”。這說明近代中國A.政治革命推動市政建設完善 B.城市建設彰顯時代進步

C.公民政治地位得到極大提高 D.健康生活理念深入人心6.1926年，廣州市公用局就馬路電鐘的預算與安裝做出規(guī)劃，因“機件太劣”而決定“向外商訂購電鐘”。后來由于多種原因，裝設的電鐘并未如期發(fā)揮功用。1930年，廣州市公用局又購入新設備以圖改進并被市政府迅速核準。此后，市政府與參事室、公用局及西門子電機廠等圍繞此事展開多輪商討，最終決定將其盡數(shù)拆除而改裝交通燈。這說明A.政權地位影響城市發(fā)展 B.近代化建設速度加快

C.民眾公共意識逐漸增強 D.開埠城市的輻射效應7.戰(zhàn)國至秦漢時期，村落依然是“生死相恤，墳墓相從”的居住共同體，又是“守望相助，百姓親睦”的生活共同體，還是“四鄰并結”“傾蓋社場”的信仰共同體。但這一時期又出現(xiàn)了一定數(shù)量的散村，一些農民“好田野邑屋”“強耕而自以為落”。該時期的這一變化（）A.體現(xiàn)集聚型村落已失去根基 B.說明村落是地緣外殼和家庭內核的組合

C.印證了郡縣制在全國的推廣 D.折射出宗法血緣觀念和土地制度的變化8.西周時期形成了城邑規(guī)劃的“營國制度”，城市規(guī)劃和建設遵循嚴格的禮制。春秋戰(zhàn)國時期城市在規(guī)模、數(shù)量、布局及設施方面都突破禮制，出現(xiàn)僭越現(xiàn)象，城市功能從“衛(wèi)君”向“盛民”發(fā)展。這反映了（）A.時代變革影響城市發(fā)展 B.城市功能影響政治格局

C.儒家禮制觀念遭到破壞 D.城市發(fā)展體現(xiàn)民本理念9.依據(jù)以下圖表數(shù)據(jù)，分析恰當?shù)氖?/p>

世界城鎮(zhèn)（市）化趨勢示意圖①工業(yè)革命時期世界城鎮(zhèn)化增速明顯加快

②第二次工業(yè)革命前世界城鎮(zhèn)化比例較低③冷戰(zhàn)結束前世界城鎮(zhèn)人口已超鄉(xiāng)村人口

④工業(yè)化發(fā)展推動了人類社會城市化進程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.北京中軸線建筑群入選世界文化遺產名錄。這種都城形制的最早典范，是成形于一千多年前的漢魏洛陽城（東漢、曹魏、西晉、北魏的都城）中軸線。如今的漢魏洛陽城遺址，基本上是北魏遺留的規(guī)模布局，已探明的中軸線地標建筑是：太極殿、閶闔門、銅駝街、永橋、四通市、圜丘。它們從北向南直線排列，形成了一條縱貫全城的南北中軸線。北魏洛陽城設中軸線意在（

）A.促進洛陽經濟的恢復發(fā)展 B.彰顯民族政策的開明

C.凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位 D.緩和南北政權的矛盾11.共和國時期的古羅馬以庭院式住宅為主要形式，帝國時期則修建了很多獨棟公寓樓。這種獨棟公寓樓往往有五六層，每層被分割成數(shù)個獨立套間，便于出租，帝國各地紛紛效仿修建。這種變化（

）A.適應了羅馬擴張的需要 B.影響了后世的城市住房設計

C.是階層分化出現(xiàn)的原因 D.使羅馬形成統(tǒng)一的建筑規(guī)制12.曼徹斯特本是英國一個以農業(yè)為主的小鎮(zhèn)，18世紀中期以來，大量資金涌入曼徹斯特，用于建設面粉加工廠、紡織作坊等輕工業(yè)設施。同時，當?shù)剞r產品不再局限于本地銷售，而是大量運往城市。這可用來說明當時英國（）A.農業(yè)技術革新推動了農產品商品化 B.商業(yè)資本逐漸向農村地區(qū)滲透

C.城市化進程促使農村經濟結構轉型 D.區(qū)域經濟發(fā)展呈現(xiàn)一體化趨勢13.隋代在西周豐鎬兩京——秦咸陽——漢長安—隋大興之間強化了跨越千年的文脈延續(xù)過程。不僅將西漢長安納為禁苑的一部分予以保護，新都的空間形態(tài)也與周邊歷史遺跡多處呼應（如圖），在新都規(guī)劃范圍內許多秦漢遺跡都被保留。這一舉措最主要的目的是（）

隋大興城與周邊主要歷史文脈的關聯(lián)圖A.強化“正統(tǒng)性”認知 B.彰顯天朝上國的氣派

C.滿足士人游賞的需求 D.凸顯歷史文脈的傳承14.漢代長安有“東西九市”，設“市長一人，秩（俸祿）四百石；丞一人，二百石”。唐代東西市皆設市署，最高長官為市令，官階為從六品上：令之下有丞兩人，官階為正八品上。此外，還有錄事、府、史、典事、掌固等辦事人員，共18人。這反映了唐代（）A.“工商食官”的格局被突破 B.城市坊市分區(qū)制度已經瓦解

C.經濟管理進一步得到細化 D.商業(yè)成為國家稅收主要來源15.山西陶寺城址外有郭城，中期城址面積有300萬平方米以上；內有宮殿建筑區(qū)（新確認為富城），城垣內有數(shù)座大型建筑，規(guī)模宏大：城內各功能區(qū)劃分比較清晰，還有縱貫城址的大路。這反映出當時（）A.早期國家較強的社會控制力 B.城市營建已經形成制度

C.較高的社會組織和管理能力 D.城市規(guī)劃走向成熟規(guī)范16.如圖是南宋都城臨安城的平面示意圖。由圖可知，南宋時期（）

A.城市布局突出政治中心地位 B.經濟重心已經完成南移

C.城市建設體現(xiàn)多功能的需求 D.都城設計注重禮制要求二、材料解析題：本大題共2小題，共40分。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一《周禮?考工記》中記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右廟，前朝后市，市朝一夫”。漢長安城，開始初步按照此要求布局，唐都長安宮城在城中部，南北中軸線北端，宮城南面是皇城，布置官署、祖社以及手工作坊和駐軍；元朝大都皇城位于全城南部中央地區(qū)，符合左祖右社，前朝后市的傳統(tǒng)宮城制度……。在城市選址上，古人講究居住處要達到天地人的和諧一致，著力選擇適宜的居住環(huán)境。一方面，是“量地以制邑，度地以居民”，另一方面，還要盡得自然之趣，“山翠萬重當檻出，水光千里抱城來”?！幾詤羌牙佟稖\談中國古代城市規(guī)劃的特點及影響》等材料二中國最早的城市規(guī)劃記載大抵見于《詩經》，其中提及周文王的祖父古公亶父著禮服，考察四郊，并且量出各個方位和太陽的光線與陰影，甚至對地表水的流向也弄清楚。古代城市的中央?yún)^(qū)或宮城，通常有圍墻，是宗廟、社稷壇、宮殿及貴族用的重要建筑所在的區(qū)域；圍繞中央?yún)^(qū)是另有圍墻包圍的外城，是手工業(yè)、商業(yè)和一般市民的住宅用地，也包括一些農地。外城圍墻外是護城河。城市建設先營宮室、宗廟，廄庫次之，居室為后。漢代以后，中國的城市體系基本就是中央集權式的行政體系的載體，主要的城市都是地方官府和士人集中的地方，又是官學等教育機構所在，負責發(fā)展地方農業(yè)經濟、文化和社會的建設。

——摘編自薛鳳旋《中國城市文明史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出古代中國都城規(guī)劃的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，圍繞“中國古代城市規(guī)劃”提煉一個論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，表述清晰）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一

在希臘，人民是自由的，他們在國家中占有了重要的地位；城市生活是開放的，任何人都有機會進行宗教活動、體育競技、演說、詩歌音樂會等活動。這些都是希臘文明中關于自由精神的體現(xiàn)。在此影響下，集體參與政治生活就成為市民日常生活的重要內容，這就促進了城市公共空間的發(fā)展。其中，城市廣場是城市公共空間最重要的元素。廣場是城市的中心，充分體現(xiàn)了人神共形的宗教思想和民主體制對城市空間布局的影響。廣場的形式自由不規(guī)整，立面造型并不突出，均有公共建筑圍繞布置。等級制與王權禮制架構出中國古代最典型的城市形態(tài)：嚴格的遵循社會等級體系的布局，軍事防御與社會管制功能大大高于商業(yè)和社會交往的功能，由此形成了城市的內向型發(fā)展。市民生活被控制在里坊內，城市道路只為帝王和軍隊服務。城市沒有真正意義上的公共空間，所謂的公共空間都是相對的，例如宮城內皇帝舉行統(tǒng)治活動的宮廷廣場，或應宗教、貿易、文化等需要而產生的寺廟集市廣場。他們均服務于部分群體，只有作為中國古代城市商業(yè)活動靈魂的“市”才能承擔部分城市公共空間的職能。——摘編自張哲、周藝《文化的力量——中西方古代城市公共空間對比與分析》材料二

近代以來，城市形態(tài)發(fā)生了巨大變化，城市空間出現(xiàn)諸多不同于以往的特征。首先，租界與租借地等“國中之國”式殖民地的產生，導致城市總體格局割裂。第二，城市建設與建筑工程技術有了較大提高，城市空間的尺度與規(guī)模等發(fā)生了巨大變化。第三，原有的城市公共空間被壓縮，迫使人們考慮如何才能讓城市科學健康的發(fā)展。第四，城市公共空間逐漸受到重視，廣場與公園由私有轉為公有，成為一個標志性的轉折點。這也許就是所謂具有現(xiàn)代意義的“城市流動空間”的開始?！幾怨ā吨袊鞘幸?guī)劃文化研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，比較中西方古代城市公共空間的不同。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國近代城市空間變化所反映的時代特征。三、開放性試題：本大題共1小題，共12分。19.城市與人。閱讀材料，完成下列要求。材料一——選擇性必修2《經濟與社會生活》材料二

19世紀三四十年代的英國，在事關人類生存卻易被忽略的人與空氣的關系上，便產生了始料未及卻影響深遠的潛在變化。城市的空氣中混雜、聚集著來自下水道、墓地、地窖、屠宰房和污水坑散發(fā)的氣味，城市中密集的建筑群既不利于氣流吹散它們，也不利于陽光分解它們，而未分解物在人口密集區(qū)域集聚以致帶來疾病。1856年8月1日，《英國母親日志》刊載《健康指南》一文，開篇即言：“沒有什么東西比健康更重要”，要享受健康就必須呼吸“潔凈的空氣”。1884年12月13日，《倫敦新聞畫報》刊登了一條推銷“新世界專利”的廣告，其大意是：佩戴沃爾夫清新空氣呼吸器，人們甚至在冬季室內門窗緊閉時，也可以不間斷地呼吸到清潔、新鮮的空氣?！幾試烙穹肌⒚费┣邸?9世紀英國城市的新鮮空氣訴求》材料三

城市通過它集中物質的和文化的力量，加速了人類交往的速度。通過它的紀念性建筑、文字記載、有秩的風俗和交往聯(lián)系，城市擴大了所有人類活動的范圍，并使這些活動承上啟下，繼往開來。城市通過它的許多儲存設施，能夠把它復雜的文化一代一代的往下傳，因為它不但集中了傳遞和擴大這一遺產所需的物質手段，而且也集中了人的智慧和力量。不過，城市許多原先的功能作用曾經一度受自然狀況所支配，要求所有參加者都到場，現(xiàn)在這種作用可以被電子傳輸，分發(fā)到全球各處。如果在一個遠方的村莊里，能像在擁擠的市中心區(qū)一樣，看到同一個電影，或聽到同一個廣播節(jié)目，那就不需要住在那個市中心區(qū)。我們必須在大城市與小城鎮(zhèn)兩者之間尋找出一種互惠關系，這種關系是建立在各自能發(fā)揮優(yōu)勢的基礎上、重新還原到人的尺度?！勖溃輨⒁姿埂っ⒏５隆冻鞘邪l(fā)展史：起源、演變和前景》（1）根據(jù)材料一，寫出這一城市中入選《世界遺產名錄》的古代文明遺跡名稱，概括該城市具備的多重功能。（2）根據(jù)材料二，概括19世紀英國城市“潔凈的空氣”訴求產生的原因。對這一問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一定的借鑒，請從中國傳統(tǒng)文化中的天人合一角度出發(fā)，概述人類應該怎樣處理好人與自然的關系。（3）參考材料一二三，圍繞人與城市寫一則歷史短文，角度自選，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）

答案和解析1.【答案】A【解析】【分析】

本題主要考查城市化的演進，要求運用所學解讀題干信息。

【解答】

A.根據(jù)題干信息可知，歐洲的城市街道和城市設施隨著工業(yè)化的發(fā)展得到不斷完善，A項正確。

B.街道鋪砌技術的進步只是城市設施建設的一部分，不能全面反映材料信息，排除B項。

C.題干信息沒有涉及市政立法的完善，排除C項。

D.???????題干主旨強調城市化的進程，并不是強調公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，排除D項。

故選A。2.【答案】B【解析】【分析】本題考查近代城市化進程，要求運用所學分析解讀表格信息?！窘獯稹?/p>

B.據(jù)表格中《公共建康法》、《國家城市規(guī)劃編制法》、《文物古跡保護法》等信息可知，針對城市環(huán)境、衛(wèi)生、文物古跡保護和規(guī)劃建設等歐洲國家加強了法制建設，城市管理職能日趨制度化，故B正確。

A.說法絕對化，排除A。

C.社會矛盾未體現(xiàn)，排除C。

D.居住條件的改善只是表格中的部分信息，排除D。3.【答案】B【解析】【分析】本題考查工業(yè)革命時期的城市治理，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

B.根據(jù)材料信息可知,英國干預城市發(fā)展、對城市發(fā)展進行規(guī)劃是源于城市化過程中一系列問題即“城市病”的出現(xiàn)，故選B項。

A.結合所學知識,工業(yè)化導致了疫病流行,疫病流行無法遏制工業(yè)化,故排除A項。

CD.干預城市發(fā)展并不等于全面干預經濟，也不等于放棄自由放任的經濟政策,故排除CD兩項。4.【答案】B【解析】略5.【答案】B【解析】【分析】

本題考查近代中國城市建設，要求運用所學分析解讀題干信息。【解答】

B.據(jù)題干“1420年……辟建為社稷壇”，“1914年，北洋政府將社稷壇辟為公園向社會開放”，“紀念孫中山……1928年改名為‘中山公園?”可知，隨著時代變遷，曾經的皇家祭壇被改造為公園，供市民休閑娛樂，體現(xiàn)了城市建設服務于市民生活，說明城市建設彰顯時代進步，故選B項。

A.題干雖提到“孫中山這位偉大的民主革命先驅”，但只是為了說明中山公園的功用是為了“紀念孫中山”，并非強調革命對城市建設的影響，因而無法體現(xiàn)政治革命推動市政建設完善，排除A項。

C.公民政治地位體現(xiàn)在公民依法行使政治權利和自由，參與國家政治生活，而題干所述僅體現(xiàn)公園設施對公民社會生活的影響，并沒有影響到公民的政治地位，排除C項。

D.據(jù)題干“公園向社會開放”可知，題干所述體現(xiàn)的是民眾可在公園中進行休閑娛樂活動這一“現(xiàn)象”，而非“理念”，且題干中并未提及與“健康生活理念”有關的任何內容，排除D項。6.【答案】A【解析】【分析】本題考查近代城市建設，要求運用所學分析解讀題干信息。【解答】

A.題干“機件太劣”“而決定‘向外商訂購電鐘’”“又購入新設備以圖改進并被市政府迅速核準”“市政府與參事室、公用局及西門子電機廠”等信息說明，廣州市政府的作為頗有魄力，積極加強對城市的改造，這與廣州在國民大革命時期作為革命重鎮(zhèn)息息相關，故選A項。

B.題干僅僅涉及馬路電鐘，不涉及近代化建設速度，排除B項。

C.題干沒有涉及民眾公共意識，排除C項。

D.題干不涉及開埠城市與其他城市的對比，排除D項。7.【答案】D【解析】【分析】

本題考查古代村落，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

D.根據(jù)題干信息并結合所學可知，戰(zhàn)國至秦漢時期村落繼承了原始聚落的傳統(tǒng)，集村仍是村落空間結構的主要形式，但在這一模式之外又出現(xiàn)了一定數(shù)量的“散村”，一些農民開始擺脫村落共同體的藩籬，開墾荒地，另辟居處，這主要是由于春秋戰(zhàn)國以來，隨著宗法血緣體系的松弛和土地私有制的確立，促進了個體農民家庭獨立性的增強，村落內部結構呈現(xiàn)出多元化色彩，除傳統(tǒng)緊湊型集村村落外，還出現(xiàn)了零星的散居型村落，故D項正確。

A.該項說法過于絕對，集聚型村落仍然是這一時期的主要村落形式，排除A項。

B.該項并不是題干反映的主旨，排除B項。

C.“郡縣制”題干并未涉及，排除C項。8.【答案】A【解析】【分析】本題考查古代城市，要求運用所學分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

A,由材料“城市規(guī)劃和建設遵循嚴格的禮制”“都突破禮制，出現(xiàn)僭越現(xiàn)象”可知，西周時期城市規(guī)劃和建設遵循嚴格的禮制，反映了對等級秩序的重視，春秋戰(zhàn)國時期，城市在規(guī)模、數(shù)量、布局及設施方面都突破了禮制的限制，出現(xiàn)了僭越現(xiàn)象，說明時代變革影響城市發(fā)展，故選A項。

B.分封制的瓦解、諸侯爭霸等政治格局的變化導致了城市功能的變化，而非城市功能的變化影響了政治格局，排除B項.

C.儒家禮制觀念是在春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成并發(fā)展起來的，春秋戰(zhàn)國時期的城市突破禮制，更多是社會變革和經濟發(fā)展帶來的結果，而非儒家觀念的破壞，排除C項。

???????D.民本理念是一種政治哲學，強調以民為本，關注民生，城市發(fā)展受到多種因素的影響，包括政治、經濟、文化等，不能簡單地將其歸結為體現(xiàn)民本理念，排除D項。9.【答案】D【解析】【分析】

本題考查近代城市化的發(fā)展，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

①.據(jù)材料并結合所學可知，第一次工業(yè)革命開始于18世紀60年代，結束于19世紀中葉，對應柱狀圖可知這一階段城市化增幅沒有明顯變化，故①錯誤；

②.結合所學可知，第二次工業(yè)革命開始于19世紀70年代，據(jù)圖表可知，1875年之前城市化比例較低，故②正確；

③.據(jù)圖表可知，1990年時城市化比例沒有達一半以上，無得出城鎮(zhèn)人口已經超過鄉(xiāng)村，故③錯誤；

④.結合所學可知，工業(yè)革命推動了產業(yè)結構的調整，工業(yè)興起，工廠普遍建立，工廠集中的地區(qū)逐漸形成城市，工業(yè)化推動了城市化，故④正確。

故選D。10.【答案】C【解析】據(jù)“它們從北向南直線排列，形成了一條縱貫全城的南北中軸線”和所學可知，北魏洛陽城設中軸線意在增強文化認同?。這一設計體現(xiàn)了儒家中庸、和而不同的理念，既考慮以“中”為核心，又考慮到公平、公允的“和”，形成“中和”理念。“中”與“中和”是中華五千多年不斷裂文明中的文化基因，是國家認同的核心思想。因此，北魏洛陽城中軸線的設計有利于增強文化認同?，凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位。同時，這種設計也體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)政治觀的核心理念——“居中而治”，即以宮城作為基準，以南北軸線為中軸，北向為尊，形成拱衛(wèi)中心的格局，進一步彰顯了中軸線在都城規(guī)劃中的重要意義?。故C正確。北魏孝文帝改革時期推行均田制，促進洛陽經濟的恢復發(fā)展，排除A。題干未體現(xiàn)民族政策，排除B。題干和緩和南北矛盾無關，排除D。11.【答案】A【解析】結合所學可知，為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)了由多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓或外來人員租住，它適應了羅馬擴張的需要，故A正確。題干未涉及對后世的影響，故不選B。題干未反映階層分化，故不選C。與題干主旨不符，故不選D。12.【答案】C【解析】【分析】本題考查，要求運用所學分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

A.題干未涉及農業(yè)技術革新的內容，故不選A。

B.題干涉及的是工業(yè)資本，故不選B。

C.由題干信息可知，曼徹斯特本是英國一個以農業(yè)為主的小鎮(zhèn)，由于城市化的發(fā)展，其農產品不再局限于本地銷售，而是大量運往城市，這說明城市化進程促使農村經濟結構轉型，故C正確。

D.僅憑題干信息不足以說明，故不選D。

故選C。13.【答案】A【解析】【分析】

本題考查隋朝的建設和都城，要求運用所學分析解讀圖文信息。

【解答】A.由圖文信息“隋代……強化了跨越千年的文脈延續(xù)過程”“在新都規(guī)劃范圍內許多秦漢遺跡都被保留”，結合所學知識可知隋朝這一舉措是為了使時人能夠感受到都城歷史文脈的豐富和關聯(lián)，從而形成關中區(qū)域及大興城“世統(tǒng)屢更，累起相襲，神靈所儲”的“帝王之宅”的“正統(tǒng)性”認知，即隋朝都城的建立是在堅持周、秦漢等前朝正統(tǒng)性的基礎上繼續(xù)發(fā)展和壯大的，由此彰顯政權的正統(tǒng)性，維護封建統(tǒng)治是隋代該舉措最主要的目的，故A項正確。

BCD.這三項都不是最主要目的，排除BCD。14.【答案】C【解析】A.春秋戰(zhàn)國時期“工商食官”的格局被突破，排除；

B.宋朝坊市分區(qū)制度已經瓦解，與材料時間不相符，排除；

C.根據(jù)“唐代東西市皆設市署，最高長官為市令，官階為從六品上：令之下有丞兩人，官階為正八品上。此外，還有錄事、府、史、典事、掌固等辦事人員，共18人”分析可知，材料中經濟管理的官員增多，體現(xiàn)了經濟管理的細化，正確；

D.材料無關商業(yè)稅，排除。

故選：C。

本題側重于考查古代城市的變遷，解題關鍵信息是“唐代東西市皆設市署，最高長官為市令，官階為從六品上：令之下有丞兩人，官階為正八品上。此外，還有錄事、府、史、典事、掌固等辦事人員，共18人”。

本題側重于考查古代城市的變遷，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。15.【答案】C【解析】據(jù)材料可知，山西陶寺城址外有郭城，有宮殿建筑區(qū)，有數(shù)座大型建筑，規(guī)模宏大，且城內各功能區(qū)劃分比較清晰，據(jù)此可以說明，建設如此浩大的工程，需要較高的社會組織和管理能力，C項正確；

材料描述的是社會組織力量的強大，而非控制力，排除A項；

根據(jù)材料信息，無法判定城市營建制度是否已經形成，排除B項；

材料描述的是社會管理能力的強大，無法得出城市規(guī)劃是否走向成熟，以及規(guī)范，排除D項。

故選：C。

本題考查了古代城市的發(fā)展，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。16.【答案】C【解析】根據(jù)南宋都城臨安城的平面分布可知，臨安一方面具有政治功能，同時位于重要的交通位置，經濟發(fā)達，娛樂設施較多，城市功能多樣化，C項正確；

臨安不僅僅是政治中心，排除A項；

材料不能反映經濟重心南移，排除B項；

材料并非強調臨安的政治文化功能，排除D項。

故選：C。

本題考查古代城市的發(fā)展，結合南宋都城臨安城的平面分布進行分析。

本題考查古代城市的發(fā)展，考查學生根據(jù)材料并結合所學進行分析理解的能力。17.【答案】【小題1】特點：中正對稱、布局工整；主次分明，突出王權；體現(xiàn)禮制，等級森嚴；追求天人合一?！拘☆}2】〖示例〗論題：中國古代的城市規(guī)劃聚合了政治、經濟、文化多種職能。

闡述：從周代開始，大多數(shù)中國城市布局要求中軸對稱，強調行政功能，并且圍繞行政需求進行城市規(guī)劃，是政治中心、軍事重鎮(zhèn)和中央集權式的行政體系的載體。城市居住區(qū)與農業(yè)區(qū)緊密連接，有利于發(fā)展農業(yè)經濟，中國古代城市規(guī)劃中的里坊制度，對現(xiàn)代的城市規(guī)劃仍然有很大的借鑒意義；宋朝以后打破坊市界限和時間限制，政府直接管控商業(yè)交易逐漸放寬，城市的經濟功能不斷增強。中國古代城市承載著重要的文化職能，是官學等教育機構所在地，在城市規(guī)劃建設中，追求天人合一的境界，是與儒家和道家思想相通的，古城、古建筑等有很多反映古代城市文化的因素。

總之，中國古代城市的多種職能，有利于維護政治權力，推動工商業(yè)繁榮、文化思想交匯，促進社會文明的進步。

其他觀點：中國古代的城市規(guī)劃體現(xiàn)了皇權至上理念：；中國古代的城市規(guī)劃蘊含了宗法禮教思想：中國古代的城市規(guī)劃體現(xiàn)了天人合一的理念?！窘馕觥勘绢}考查了古代城市發(fā)展，第一問結合古代中國都城規(guī)劃的特點分析；第二問要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了古代城市發(fā)展，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。18.【答案】（1）西方空間較大主要服務民眾以廣場為主要形式文化功能為主體現(xiàn)民主和自由，具有開放性中國空間較小主要服務官僚貴族以街市為主要形式政治功能為主體現(xiàn)等級和禮制，具有封閉性（2）時代特征：中國淪為半殖民地半封建社會；中國近代化進程加快（或城市化進程加快）；國民思想逐漸進步；社會走向文明開化。【解析】（1）本題考查中西方古代城市公共空間的不同，要求運用所學分析解讀材料信息。根據(jù)材料一并結合所學知識，中西方古代城市公共空間的不同主要體現(xiàn)在以下幾個方面：空間布局：西方古代城市公共空間以廣場為核心，如古希臘的廣場是城市的中心，體現(xiàn)了人神共形的宗教思想和民主體制對城市空間布局的影響。中國古代城市則受等級制與王權禮制影響，城市布局嚴格遵循社會等級體系，公共空間并不明顯，主要以宮殿、廟宇等官式建筑為中心。功能與活動：西方古代城市廣場功能多樣，包括宗教活動、集會、體育競技等，是市民集體參與政治生活的重要場所。中國古代城市公共空間功能相對單一，主要以商業(yè)活動為主，如“市”，且市民生活被控制在里坊內，公共空間受限。形態(tài)與屬性：西方古代城市廣場形式自由不規(guī)整，是開放的空間，強調動態(tài)交往。中國古代城市空間則呈現(xiàn)出圍合式、線性延展式等特點，公共空間相對封閉，強調靜態(tài)交往。社會地位：西方古代城市公共空間處于城市中心地位，反映了民主政治文化和市